Lista över bevingade ord / D

Eftersom musen biter från ingen tråd

Denna hotfulla fras går tillbaka till Aesops fabel Lejonet och musen . Den berättar hur en liten mus av misstag kör över ett sovande lejon och väcker den. Lejonet attackerar musen, men musen ber honom:

Därefter ger lejonet henne friheten med nöjen och frågar hur hon kan visa honom sitt tack. En kort tid senare hittar musen lejonet fångat i ett nät och gnager nätets knutar.

Enligt andra källor går talesättet tillbaka till Gertrudes dag den 17 mars. Denna dag, enligt bondens kalender, börjar våren och det var dags att avsluta vinteruppgifter som att snurra. Men om någon inte lägger ner spindeln kommer en mus att bita av tråden. I ett österrikiskt ordspråk står det:

Denna idiom fastställer något som inte kan motbevisas, till exempel i Karl Mays roman Oljeprinsen :

Dessutom går detta bevingade ord tillbaka till det faktum att värdefulla livsmedel som t.ex. B. Kött, bröd, mjöl etc. hängdes på en tråd eller snöre från taket så att möss etc. inte kunde nå dem.

Inte ett rakt ansikte återstår

Dessa ord, som ofta används allmänt, kommer från dikten Paul. En handritning av teologen och författaren Johannes Daniel Falk . Det kan innebära att alla skrattar tills de gråter, eller alla blir rörda och gråter.

Raden följer versen:

Där går han och sjunger inte längre!

Citatet kommer från den andra upplagan av sångspelet The Art of Being Loved av sångläraren Ferdinand Gumbert , publicerad 1866 .

Det används som en skämtkommentar när någon lämnar nedstämd eller lämnar sin post efter misslyckande. En artikel om den överraskande avgången från den belgiska TV -chefen Guillaume de Posch på ProSiebenSat.1 Media leds med följande ord:

Allt stannar där!

Denna vanliga fras med innebörden ”Det är oöverträffat!” Kommer från farsen av komedi -poeten Louis Angely's Die Reise auf community -Expense - komisk målning i fem akter , varav de flesta var lokaliserade efter franska komedier i Berlin. I första scenen i andra akten står det:

Författaren Paul Heyse skrev om denna pjäs i sina barndomsminnen:

Korallen skrattar

Detta uttryck går tillbaka till en tidning som heter Koralle från 1930 -talet från Ullstein Verlag , vars roliga sida hade titeln "The Coral Laughs".

Denna rubrik användes också av nyhetstidningen Der Spiegel 1972 för en artikel om serieteckningen Zack , som Axel Springer Group publicerade i sitt dotterbolag, Koralle-Verlag .

Det är haken

Denna idiom betyder något som där ligger problemet .

I François Rabelais Gargantua och Pantagruel står det i första volymen, 19: e kapitlet (publicerat 1532): ”Reditte quae sunt Caesaris Caesari et quae sunt Dei Deo. Ibi jacet lepus. ”-” Så ge kejsaren det som är kejsaren, och åt Gud det som är till Gud (Lukas 20:25). Där ligger kaninen (i peppar). ”Redan använts som ett slagord vid den tiden, går dess ursprung ännu längre tillbaka.

Johann Christoph Adelung förklarade i sin grammatisk-kritiska ordbok för den högtyska dialekten (1793-1801): ”På övre tyska kallas en buljong starkt kryddad med peppar, en pepparbuljong peppar. Lägg en hare i peppar och klä den med en pepparbuljong. Därför är det bildliga uttrycket kanin i peppar, det är den verkliga orsaken till ondskan, det är vad det är, det är vad det saknas. "

En alternativ förklaring ser ursprunget i jägarspråket. ”Peppar” är namnet på harens bollformade spillning, vilket avslöjar dess gömställe.

I Friedrich Schillers Kabale und Liebe sägs det: "Det finns mycket i vägen".

I ETA Hoffmanns Der Sandmann används frasen enligt följande:

Uttrycket "Det finns en kanin i peppar" används å ena sidan för att påpeka att på grund av en viss svårighet som är lätt att förbise, kan den aktuella uppgiften inte eller får slutföras som vanligt: ​​"... det finns en trappa, men det är ruttet; och det är precis där kaninen är i peppar! Vi måste komma till vinden på ett annat sätt. ”Å andra sidan används ordspråket när man har upptäckt den tidigare förbises men förmodligen avgörande detaljen:” ... ja, kaninen är i peppar! Översättaren förväxlade landmil med sjömil! ”(Se liknande citat från ETA Hoffmann). Formspråket indikerar inte något enkelt, allmänt eller uppenbart (motsägelse mot peppar som allestädes närvarande kaninspillning). En användning i betydelsen "kaninen hamnar på bordet" är också absurd.

Förklaring: Om en kanin ligger i en hög med peppar och beter sig tyst, kan den inte hittas genom att lukta av de bästa jakthundarna, även om de följer spåret noga. Peppar är över. Det krävs en särskilt uppmärksam och erfaren jägare för att kunna känna denna hare även i de misslyckade hundarna, hitta den och döda den på andra sätt utan hundarnas vanliga hjälp. Om "experter och specialister" kommer till en snabb bedömning ("Omöjligt! Inte möjligt!") Genom rutinmässig inspektion kan det fortfarande finnas "en kanin i peppar".

I denna mening är peppar också en synonym för en meningsdimmande fasad, bakom vilken det oidentifierbara är dolt (se Hasenpfeffer , som, utan kryddad peppar , består av sämre rester). Även om detta indikeras i den historiska förklaringen med den övre tyska pepparbuljongen, förklarar det inte ordspråket. På Johann Christoph Adelungs eller Friedrich Schillers tid kunde peppar knappast användas som livsmedelsingrediens i medelklassens kök på grund av dess brist på allmän tillgänglighet. Dess extrema lukt och smak var verkligen allmänt känd från rapporter (åtminstone sedan Marco Polo) liksom effekten på hundarnas näsor. Det skulle vara lika enkelt att härleda verkliga eller hypotetiska försvarsstrategier mot hundspårning från detta som det skulle vara att tvinga dessa handlingar på en listig kanin. Varför dock en hare bevarad i (kryddig) pepparbuljong är den "verkliga orsaken till ondskan" kan inte förstås utan ytterligare förklaring.

Andra tolkningar och förklaringar kan bevisas i litteraturen men är inte avgörande.

Uttrycket ska användas på ett liknande sätt som "(dold / upptäckt) krok på saken" och ska tydligt särskiljas från "kärnan i frågan". Den senare, fritt översatt som "innehåll / syfte med charaden / kamouflage / skalet", tjänade Johann Wolfgang von Goethe som en variant av en "trojansk häst", med hjälp av vilken Mephisto får Faust I: s uppmärksamhet . "Frågan om kärnan" föreslår en annan vikt vid bedömningen av kända omständigheter. En erkänd "kanin i peppar" kan bli en "avgörande punkt" men inte tvärtom.

hunden ligger begravd där

Denna fras går tillbaka till en minnesstenens inskrift från 1600 -talet i staden Thüringen Winterstein (Waltershausen) :

Den lojala hunden Stutzel gick helt ensam till Friedenstein , med bokstäver på kragen, till suveränens slott, och genom sin lojalitet gjorde många tjänster. När han dog lät hans älskarinna lägga honom i en kista, och hon och hennes tjänare begravde honom högtidligt. Hon sägs till och med ha tvingat hunden att begravas på kyrkogården, men pastorn och församlingen fick honom att gräva upp igen och begravas på den nuvarande platsen. Av detta bildades följande ordspråk i byn:

Kärnan i saken ligger där hunden är begravd. Kanske har detta formspråk ingenting att göra med husdjuret, utan med det medelhögtyska ordet hunde , som betyder något som byte, skatt. Den säger då: Det är här skatten är begravd.

Robert Burns sång Whistle O'er The Lave O't (visselpipa över / på resten av den) med initialen "First When Maggy was my care" var i översättningen av Adolf von Winterfeld's too Sedan ruben :

Uttrycket "den döda hunden är begravd här" betecknar också ett öde, ogästvänligt område.

Sångarens artighet är tyst

Det finns olika källor till detta ordspråk. Refrängen av en sång av en okänd författare publicerad i Berlin omkring 1800 har formen:

En dikt skriven av August Friedrich Langbein 1812 med titeln Profetian börjar med raderna:

Idiomet används för att indikera att man inte vill kommentera en viss känslig eller pinsam fråga. Det kan dock också vara den lite befarande kommentaren om någons tystnad om en viss fråga.

Där står jag nu, stackars lurar mig! Och jag är lika smart som förut

I början av Goethes Faust I talar Faust dessa ord efter att ha hänvisat till alla hans tidigare studier, som han ansåg vara värdelösa:

Citatet används om och om igen när någon känner sig överväldigad, som till exempel i den här artikeln om olika cellulära tekniker :

Men det är hemskt där nere

Detta citat kommer från Friedrich Schillers ballad Der Taucher , där dykaren talar dessa ord efter att ha lyckats dyka in i djupet för kungens cup:

Citatet används mest skämtsamt, till exempel när man uttrycker avsky för en mörk källare eller en djup grotta.

År 1841 skrev Friedrich Engels i sin reseskildring Eine Reise nach Bremerhaven från ett besök på ett emigrantfartyg:

Du vet vad du har ... God kväll!

Denna reklamslogan som formulerades av Werner Butter användes av Volkswagen från 1969 , ursprungligen för VW Beetle och fortfarande på 1990 -talet som ett krav för företaget.

Från 1973 använde Henkel -gruppen det också för sitt tvättmedelsmärke Persil .

Den så kallade Persil-mannen som, lika allvarlig som en Tagesschau- talesman, presenterade sitt reklammeddelande på sätt som ett nyhetsprogram på tv , skulle förmedla tillförlitlighet. Detta var nödvändigt eftersom Persils marknadsandel hade minskat eftersom många hemmafruar föredrog att använda billigare tvättmedel.

Grossistföretaget Engelkemper tar upp denna slogan om varumärkesskydd och förklarar:

Där får du hjälp!

Under 1997 entertainer Verona Pooth (då Verona Feldbusch) annonserade i Telegate nummerupplysningstjänsten i en serie satiriska tv- reklam . Alla platser slutade med nummer 11-88-0 och Pooths kommentar:

Parollen, där Pooth flirtade med sin bristande grammatiksäkerhet på tyska, uppnådde kultstatus och modifierades ofta. Det hjälpte också nykomlingen Telegate att få en effektiv första notering på Frankfurtbörsen .

Kvinnor blir hyenor

Denna diktlinje kommer från Friedrich Schillers sång av klockan . Vid denna tidpunkt hänvisar Schiller till den franska revolutionen:

”Frihet och jämlikhet!” Kan höras rungande;
Den tysta borgerliga försvarar
sig, gatorna fylls, hallarna
och band av stranglers vandrar runt. "

De lösgjorda massorna rasar på gatorna:

"Kvinnor blir hyenor
och skämtar av fasa."

Att vara där är allt

" Att vara där är allt" eller "Att vara där är mer än att vinna" kallas upprepade gånger som en olympisk tanke, men det är vanligtvis den vanliga tröst för förlorare, eftersom det officiella olympiska mottot är Citius, altius, fortius - "Snabbare , högre, starkare " .

Det är så jag känner igen mina Pappenheimers

"Så här känner jag igen mina Pappenheimers" går tillbaka till Gottfried Heinrich Graf zu Pappenheim , vars trupper var betydligt involverade i stormningen och plundringen av Magdeburg 1631. Grevarna av Pappenheim från Altmühltal var ärftliga marschaller i det gamla imperiet och ansvariga för den kejserliga kröningsceremonin.

Denna mening citeras ofta i formen "Jag känner min Pappenheimer" och kommer från Schillers drama Wallensteins död . Där menas det inte ironiskt alls. När tio cuirassiers från Pappenheim i tredje akten i dramat ville ta reda på om Wallenstein ville skjuta upp svenskarna, sa en privatperson till honom:

Wallenstein svarar tacksamt: "Så här känner jag igen min Pappenheimer."

Idag är termen ”Pappenheimer” mer förknippad med den blinkande insikten om brister. Den Süddeutsche Zeitung förklarar under rubriken På dessa fraser kan du bygga denna förändring i betydelse:

Så det var kärnan i saken

Ordspråket kommer från Goethes drama Faust I (studierumsscen). Under påsk promenad är Faust och Wagner sällskap av en svart pudel, vars märkliga uppträdande Faust märker:

Pudeln följer Faust in i hans arbetsrum och förändras inför hans ögon:

Slutligen tar djuret mänsklig form, Mephisto kommer fram i dräkten till en resande forskare . Detta följs av Fausts förvånade utrop:

Det motsatta könet

Det motsatta könet (franska: Le deuxieme sexe ; bokstavligen: det andra könet ) är titeln på en berömd bok av Simone de Beauvoir där hon behandlar kraven och problemen med kvinnors frigörelse . Titeln blev tillfälligt slagordet för kvinnors frigörelse och används också som en term för "kvinnor" i allmänhet.

Grunden för manuset är tesen:

München filosofiprofessor Hans-Martin Schönherr-Mann gav ut en bok på 50-årsjubileet, som han kallade Simone de Beauvoir och det motsatta könet , och i den väcker den provocerande frågan: "Misslyckas emancipationen?"

Kombinera det trevliga med det användbara

Denna fras går tillbaka till poesi av den romerska poeten Horace :

Horace talar om poeter och deras verk:

Idag används frasen ganska allmänt i förhållande till trevliga saker som också har en användbarhetsaspekt:

• "Enligt mottot" att kombinera det trevliga med det användbara ""
• "Kombinera det trevliga med det användbara!"
• "Efter pensioneringen kan du kombinera det trevliga med det användbara ännu mer."

Någon annan än jag förstår det

Detta citat kommer från operaen Zar und Zimmermann av Albert Lortzing . Den självviktiga borgmästaren i Saardam van Bett måste lära sig att han bland annat också har misstänkt det ryska sändebudet som en "förrädare till staten":

skåpbädd

(till Lefort)
”Svara mig, vem är du? Tala! "

Lefort

skåpbädd

Ju bättre är det godas fiende

Dessutom: ”Det bättre är det godas fiende.” Den franske filosofen Voltaire (1694–1778) gjorde detta italienska ordspråk populärt. Ordspråket används i två motsatta betydelser:

1. Något är bara bra tills det överträffas av något bättre; man bör alltid sträva efter bättre.
2. Man ska vara nöjd med det goda och inte alltid sträva efter bättre; den obevekliga strävan efter bättre gör en blind för det goda.

Det lilla hushållet

Det lilla hushållet är en hit som skådespelerskan Johanna von Koczian sjöng 1977 och som började med följande verser:

Låten var mycket framgångsrik och tog ironiskt upp på vanliga klyschor. Dieter Thomas Heck , programledare för ZDF -hitparaden , tog sig friheten att skämta och svepte studiotrappan under låten.

Sångtiteln citeras gång på gång när det gäller hushållsämnet:

• "Det lilla hushållet" (utställning i Wels stadsmuseum)
• "Eichels nummer spel: Den lilla budgeten." (Tysklands finansminister Hans Eichels federala budget )

De första årens bröd

De första årens bröd är titeln på en berättelse av Heinrich Böll som publicerades 1955 . I berättelsen har bröd blivit en symbol för hjälten, som tillbringade sin ungdom med berövande under efterkrigstiden, och han bedömer sina medmänniskor efter om de kan dela sitt bröd med andra.

Böll själv sammanfattade historien med följande ord:

Berättelsen filmades 1961 av regissören Herbert Vesely baserat på ett manus av Böll och Leo Ti.

En artikel om den unge Jürgen Klinsmann , son till en bagare, i tidningen Der Tagesspiegel rubriceras med orden Das Brot der early Years .

De första årens kritiska bröd är titeln på en artikel om konsthistorikern Carl Einsteins liv .

Det är den onda gärningens förbannelse

Citatet

Det är den onda gärningens förbannelse,

att om det fortsätter att producera måste det alltid föda ondska.

kommer från Friedrich Schillers tragedi Die Piccolomini (V, 1).

Här omskrivar Schiller ett citat från Aeschylos ' tragedi Agamemnon (V 757-758):

Τὸ δυσσεβὲς γὰρ ἔργον

μετὰ μὲν πλείονα τίκτει, σφετέρα δ 'εἰκότα γέννᾳ.

Till dyssebes gar ergon

meta men pleiona tiktei, sphetera d 'eikota genna.

För den onda gärningen växer skenande

Och skapar ett kön mer ont, handlingar lika med fadern.

Det förflutna

Citatet är i Friedrich Schillers tragedi, Wallensteins död . I sin monolog tvekar Wallenstein att besegra kejsaren eftersom han inser:

På den tiden innebar den eviga gårdagen de vanor som människor håller fast vid. Om idag någon som levde i det förflutna hänvisade till, så att hans envisa anslutning till Überlebtem kritiseras.

Det eviga kvinnliga

Detta uttryck kommer från Goethes drama Faust II , och med det avslutar refrängmystikus Fausts förlossning med orden:

Uttrycket "det eviga kvinnliga" ansluter sig till det omedelbart föregående åkallandet av "Jungfru, mor, drottning och gudinna", vilket inte borde betyda Jungfru Maria ("gudinnan"!), Men jungfrun till all natur och gudinna med Väggkronan, den födande, närande och mördande Diana (Magna mater) i Efesos, som Goethe kände sig särskilt knuten till.

Ringelnatz parodierar denna rad i sin dikt "Klimmzug".

Parodin "The Eternal Feminine Pulls Us Down" är också vanlig.

Det borde vara hela Tyskland

Vad är det tyska fosterlandet? Texten skrevs av Ernst Moritz Arndt före slaget vid Leipzig 1813 . Med tanke på den franska ockupationen av många tyska territorier vid den tiden har den en stark anti-fransk tunga, som kan förklaras från den tid då den bildades under befrielsekrigen.

"1. Vad är det tyska fosterlandet?
Är det Preussen? Är det Schwaben?
Är det där vinstocken blommar på Rhen?
Är det där på bältet som måsen drar?
Åh nej, nej, nej!
|: Hans fosterland måste vara större !: | "

Vid tillfället för segern över Napoleon och invasionen av Blüchers trupper i Paris framfördes låten för första gången i Berlin 1814. Eftersom melodin inte blev väl mottagen av publiken missade låten dess effekt. Gustav Reichardt komponerade den nya melodin 1825. Därefter användes sången av delar av den tyska befolkningen vid sidan av Deutschlandlied som en nationell sång för enhetsrörelsen.

Efter den misslyckade tyska revolutionen 1849 skrev August Heinrich Hoffmann von Fallersleben en knäpp parodi med titeln " Var är kusin Michels fosterland ?"

Den farliga åldern

Detta uttryck blev populärt genom en roman från 1910 av den danska författaren Karin Michaëlis med titeln Den farlige alder , som dock hänvisar till en kvinna med klimakteri och beskriver hennes problem.

Melitta Walter skriver om författaren och hennes bok:

Idag används den farliga åldern skämtsamt för att beskriva mäns medelålder när de är mer benägna att ha romantiska äventyr. Men in Dangerous Age är en tysk skurkkomedi från 2004. Hamburger Abendblatt betitlade en artikel om Ildikó från Kürthys roman Blauer Wunder med följande ord:

Det går sin socialistiska kurs

Detta ordspråk var vanligt i DDR för att uttrycka att något går enligt plan och tenderar att ta lång tid. Han hänvisar till den inflationära användningen av ordet socialist i formellt språk i DDR ("den socialistiska ekonomin", "det utvecklade socialistiska samhället", "vårt socialistiska hemland", "med socialistisk hälsning").

Det är också titeln på en låt som Wolf Biermann framförde vid sin legendariska Köln -konsert den 13 november 1976. Tre dagar efter konserten rapporterade nyhetsbyrån Östberlin General German News Service att Biermanns medborgarskap hade återkallats.

I sin lovord för Biermann vid tilldelningen av Förbundsrepubliken Tysklands stora förtjänstkors på hans 70 -årsdag sa den tyska presidenten Horst Köhler den 15 november 2006:

Uttrycket "socialistisk gång" används när man hänvisar till inhägnade strukturer i socialistiska stater, till exempel:

• ”Kuba i övergång. Allt går sin socialistiska kurs ”(Fidel Castros tid verkar vara över - det finns mycket att säga om hans bror Raúl som efterträdare)

Det händer bara en gång, det kommer aldrig tillbaka

Detta är refrängen till en hit från filmen The Congress Dances , som filmades 1931. De mest kända är de två första och de sista två raderna i refränet:

Låten sjöngs av Lilian Harvey i rollen som den unga handskemakaren Christel Weinzinger, som hade en romantik med ryska tsaren Alexander I under kongressen i Wien . Weinzinger annonserar sitt företag genom att kasta en bukett blommor med sitt visitkort i varje vagn som går. Hon slår den ryske tsaren Alexander i huvudet. Först anklagas hon för ett mordförsök. Tsaren blir kär i Christel och använder visitkortet för att besöka henne i hennes butik. En romantik uppstår, och tsaren har hämtat henne i en fantastisk vagn.

År 2000 blev dessa rader mycket populära igen då Expo 2000 använde en rockversion av låten i sina reklamfilmer.

Lycka är en lätt hora

Detta citat är den första versen av motto som föregår den andra boken av Heinrich Heines cykel dikt Romanzero :

De topos av förgänglighet av lycka visas här i bilden av en prostituerad; topos av uthållighet av olycka, å andra sidan, i bilden av hemmafru eller fru.

Hör gräset växa

Denna idiom beskriver övermänsklig känslighet men också att kunna uppfatta och veta något bättre eller tidigare än andra. Frasen sägs gå tillbaka till en fornnordisk undervisningsuppsats från 1200 -talet. Den yngre Edda berättar om den kloka Heimdall som var så smart att han till och med kunde höra fårens ull och gräset växa. Dessutom kunde han se 100 stopp dag och natt.

Heimdall var väktare för Bifröstbron vid Asgard . Vid fara varnade han med Gjallarhorn. Han anses också vara människans förfader.

Det citatet samlare Georg Buchmann citerar i hans bevingade ord från den yngre Edda:

Den stora festen

Den stora maten är den tyska titeln på den franska långfilmen La Grande Bouffe från 1973, vilket orsakade en sensation på grund av dess chockerande skildring av en matorgie. Fyra vänner träffas för att begå kollektivt självmord genom att äta för mycket under en helg.

Filmtiteln blev snart populär som en term för evenemang där mat är i fokus, men också för ekonomiska frågor:

• "Den stora måltiden - minuter från en måltidsevent"
• "Fetma i Storbritannien - The Big Bone."
• "Den stora röra vid bankerna"

Den största insekten är elefanten

Detta absurda uttalande är en av pedagogens berömda blommor Johann Georg August Galletti .

Galletti var en grammatikprofessor i Gotha från 1783 till 1819 . Friedrich Schiller sägs ha förklarat honom "den tråkigaste och mest tanklösa historikern som någonsin levt". Han blev känd för sin tunga, som förmodligen samlades in av hans elever. I Encyclopedia av Versch-Gruber står det om Galletti:

Fritz Eckhardt ändrade citatet enligt följande:

Det goda - den här meningen är tydlig - är alltid det dåliga, det du lämnar efter dig

Detta uttalande kommer från slutorden till bildberättelsen Die pious Helene av Wilhelm Busch . Med dessa ord återställer Busch ordningen. På webbplatsen för Bavarian Broadcasting Corporation står det:

Skjortan är närmare mig än kjolen

Detta talesätt går tillbaka till en komedi av den romerska poeten Plautus , i vars pjäs Trinummus (The Three Drachmas Play) heter det på latin:

På tyska översätts det romerska underplagget, tunikan , som ”skjorta”, medan det grekiska överplagget pallium , som motsvarar den romerska toga, översattes som ”kjol”.

• 

  Militär tunika

• 

  Johannes Paulus II med den moderna formen av pallium

Med detta uttryck vill man uttrycka att ens egen fördel är viktigare för en än andras intressen. Det motsvarar ordspråket:

Den tyska federala miljöministern Sigmar Gabriel sa i sitt förbundsdagstal i debatten om regeringsförklaringen 2005:

Gabriel fortsätter bilden:

Hjärtat har skäl som sinnet inte känner till

Denna aforism kommer från filosofen Blaise Pascal , som skrev på franska:

Den högsta känslan

Dessa ord kommer från andra akten i Mozarts opera Die Zauberflöte , där Papageno och Papagena uttrycker sin förväntan på rika barns välsignelser:

Den största lyckan på jorden

Det påstådda "arabiska ordspråket" som ofta citeras av ryttare kommer från den tyska poeten Friedrich von Bodenstedt , som skrev följande i sin "Lieder des Mirza-Schaffy" 1851:

Motståndare till hästsporten har vändat parollen i hästarnas intresse till:

Sångsången

Den Song of Solomon är en samling av populära kärlekssånger i Gamla testamentet. Det tyska namnet går tillbaka till Martin Luther . Det hebreiska namnet Shir ha Shirim betyder bokstavligen "sångsång" . Titeln motsvarar också detta på andra språk:

• Ἄσμα Ἀσμάτων (asma asmatôn) i grekiska Septuaginta
• Canticum Canticorum i latinska Vulgata
• Song of Songs (engelska)
• Cantique des cantiques (franska)

Idag används denna titel för att beteckna något som symboliskt representerar en lovsång till något:

• "Steve Ballmer sjunger sången om säkerhet."
• "Sången om demokratins sånger"
• "Gästfrihetens höga sång"

Michael Preiner använder frasen sången om politik i sin kommentar om valkampanjen för USA: s presidentskap:

Imperiet slår tillbaka

The Empire Strikes Back är den tyska titeln på den amerikanska science fiction -filmen The Empire slår tillbaka , den femte delen av Star Wars -serien , från 1980. Efter förstörelsen av Death Star fick rebellerna i Yavin IV fly och skapa en ny Leta efter en bas.

Filmtiteln är också relaterad till ekonomiska imperier om de vidtar någon motåtgärd.

Det är kungarnas olycka att de inte hör sanningen

Politikern Johann Jacoby sade dessa ord 1848 som medlem i en delegation från den preussiska nationalförsamlingen till kung Friedrich Wilhelm IV. Samma tanke finns redan i anpassningen av det spanska eposet El Cid av Johann Gottfried Herder :

Detta är början på en underbar vänskap

I den amerikanska filmen Casablanca 1942 säger barägaren Rick till den franske officer Louis Renault:

Strax innan sköt och dödade Rick major Strasser på flygplatsen som ville ringa kontrolltornet . Renault (även om det är vittne till brottet) instruerar de närmande poliserna att arrestera "de vanliga misstänkta" och tar därmed Ricks sida.

Denna sista mening från filmen citeras vanligtvis på ett skämt eller ironiskt sätt, till exempel när det uppstår en relation som man inte direkt skulle vilja kalla vänlig.

Det är förbannelsen för vårt ädla hus: att sträva tveksamt halvvägs och halvvägs med halva medel

Detta är förbannelsen för vårt ädla hus:

Halvvägs och halvvägs.

Att sträva tveksamt med halva medel.

Ja eller nej, det finns ingen mellanväg här.

Franz Grillparzer , A Brotherly Dispute in Habsburg , Act 2

För det mesta förkortas detta citat till Halfway och Halfway .

Detta är vår tids plåga: galningar leder blinda.

är ett talesätt från William Shakespeares tragedi King Lear (IV, 1); i det engelska originalet står det

Det är solen från Austerlitz!

När solen gick upp i Moskva den 7 september 1812 ropade kejsare Napoleon Bonaparte till sina officerare på franska:

Han erinrade sig det segrande slaget vid tre kejsare mellan Brno och Austerlitz den 2 december 1805, där han beskrev de österrikiska och ryska trupperna under kejsaren Franz II. Och den ryske tsaren Alexander I hade besegrat. På kvällen den 1 december förvandlades det grumliga vädret till en molnfri natt. Den 2 december var det tät markdimma, som bara gav vika för den legendariska solen i Austerlitz. Solen som bryter igenom molnen gav en översikt över striderna som bidrog avgörande till Napoléons seger.

Ryssarna under Kutuzov stod för strid framför Moskva. Den Slaget vid Borodino var Napoleon inte vinna, men hon blev en av de mest kostsamma striderna Napoleonkrigen alls.

Senare citerades ibland detta utrop med liknande uppmuntran inför en svår situation.

Detta är Lützows vilda, vågade jakt

Dessa ord kommer från låten Lützow's wilde Jagd , som Theodor Körner skrev 1813 under befrielsekrigen och vars sex strofar alla slutar med denna rad. I inställningen av Carl Maria von Weber är låten fortfarande en del av manskörernas repertoar idag. Det börjar med följande strof:

De Freikorps av Baron Ludwig Adolf Wilhelm von Lützow gjorde särskilt bra i krig Liberation. Lützows svarta jägare var framför allt skyldiga till deras framstående medlemmar, till exempel poeten Theodor Körner, som dödades i aktion 1813 . Andra kända medlemmar var: gymnasten Karl Friedrich Friesen , "gymnastikfadern" Friedrich Ludwig Jahn , Joseph von Eichendorff , den tyska romantikens viktigaste poet, liksom den senare grundaren av daghemmen Friedrich Froebel .

Detta är mer än ett brott, det här är ett misstag

När Napoleon Bonaparte avrättades i Duc d'Enghien , som hade kämpat mot Republiken, Talleyrand (eller minister av polisen Joseph Fouché ) sade:

Napoléon fick hertigen Enghien skjuten efter en skenprocess som en "emigrant som får betalt från utlandet för att underlätta en invasion av Frankrike". Kidnappningen och avrättningen orsakade upprördhet över hela Europa, men det var också en kylig signal till Napoleons motståndare. Detta tillvägagångssätt skadade Napoléon när det gäller utrikespolitik. Napoléon hade tidigare avvisat en begäran om nåd av Joséphine de Beauharnais .

Inhemskt hade dock Napoléon kvävt alla royalistiska konspirationer med detta "terroristavrättande" (Louis Bergeron) och befolkningens godkännande i stort. Napoléon själv sade bara kortfattat som svar på upprörelsen från utlandet:

Talleyrands ord används för att uttrycka att man anser att en handling är utslag.

Det kan inte skaka en sjöman

Dessa ord är avståendet från en hitsång som sjöngs i filmen Paradies der Junggesellen 1939 , gjord med Heinz Rühmann . Texten är av Bruno Balz , inställningen är av Michael Jary :

Filmen handlar om tre hårt drickande män som bor i en gemensam lägenhet. Refränget nämns som ett uttryck för orubblig optimism.

Ingen gris kan läsa det

Marcus Swyn († 1585) var hertigguvernör i norra tredje delen av Dithmarschen . Efter bonderepublikens slut i Dithmarschen skulle alla äganderättshandlingar certifieras av guvernören. Om tidningarna hade blivit oläsliga hittades det: "Även en Swyn kan inte längre läsa det. Dat kan inte läsa Swyn."

Det finns dock en annan tolkning. Det står på Deutschlandradios webbplats :

Kalla barnet med rätt namn

Detta talesätt har funnits sedan 1600 -talet och blev känt genom Goethes drama Faust I. Faust påpekar för sin Famulus Wagner att det kan vara farligt att öppet kommunicera dina fynd:

Barnet i mannen

Denna fras går tillbaka till Friedrich Nietzsches verk Även talade Zarathustra . I kapitlet om gamla och unga kvinnor finns följande uttalande:

Män motiverar ofta sin lekinstinkt med barnet inom mannen , medan kvinnor använder den för att kommentera manligt beteende som framstår som barnsligt för dem.

Den mindre ondskan

Uttrycket går tillbaka till filosofen Platon , som i sin dialog lät Protagoras Sokrates säga:

Den konstgjorda sidenflickan

Den konstgjorda sidenflickan är den godmodiga, alltid förälskade och lätt ruttna stenografen Doris i romanen Den konstgjorda sidenflickan av författaren Irmgard Keun , publicerad 1932 . Doris påminner lite om konstsilke , som hon själv säger:

Söker grekernas land med själen

Dessa ord kommer från den inledande monologen av Goethes pjäs Iphigenie auf Tauris . Iphigenia beklagar sitt öde, långt från sitt hem:

Detta slagord citerades ofta, särskilt på 1700 -talet, när intresset skiftade från romersk till grekisk antik .

Landet där mjölk och honung flyter

Denna bild kommer från Gamla testamentet, där Gud säger till Mose med hänvisning till israeliterna , t.ex. B.:

"... och jag kom ner för att befria dem från egyptiernas hand och för att föra dem ut ur detta land till ett gott och brett land, till ett land där mjölk och honung flyter."

(Totalt används denna fras 21 gånger i Gamla testamentet.)

Denna term används vanligtvis skämtsamt för att hänvisa till en plats där allt finns i överflöd. Det fungerar också som en antonomasie för mjölk och honungens land . Man skulle dock kunna förvänta sig flertalet : "... där mjölk och honung flödar".

Livet är inte en ponnyodling

Uttrycket, som har förekommit i tyskt vardagsspråk sedan 2000 -talet och hänvisar till livets hårda verklighet och varnar för naiva illusioner, framträdde bland annat som titeln på ett album av det tyska punkbandet Die Schröders från 2001. En webbserie av författaren Sarah Burrini , som har publicerats sedan 2009, bär också denna titel . Uttrycket uppträdde också upprepade gånger i tv -serien Stromberg . En Facebook -sida med frasen hade cirka en miljon likes i januari 2016.

I stället för "ponnyfarmen" användes citatet tidigare med termer som "flickors internat", "begär konsert", "sockerlick" eller "picknick". 2009 publicerades novellvolymen Das Leben ist nicht Waldorfschule av den tyska författaren Misha Verollet .

En lite mer optimistisk variant lyder: "Livet är en ponnyodling och stallet måste rensas ut."

Livet är kort, konsten är lång

”Livet är kort, konsten (varar) lång.” Är början på aforismerna som publicerades under namnet på den grekiska doktorn Hippokrates of Kos . På latin lever denna mening vidare under Vita brevis, ars longa och överlämnades av den romerska poeten Seneca i hans skrift "De brevitate vitae" - "Om livets korthet" . Där står det i 1.1:

Det är inte bara medicinsk konst som tar lång tid att slutföra.

Det är Berlinluften

Dessa ord kommer från operetten Frau Luna från Paul Lincke , landade in från månen och berättas av månskyddsmän som arresterade Berlinare. De minns sin infödda Berlin -luft:

Den Berlin Air är synonymt med det sociala och kulturella klimatet i staden Berlin .

Nästa match är alltid det svåraste spelet!

Detta välkända uttalande kommer från ett cirkulär som den tyska fotbollstränaren Sepp Herberger skickade till landslaget den 20 augusti 1954. Denna mening citeras ofta i en något annan form:

I detta sammanhang kan man också se en annan mening från Herberger:

Fotbollsspelaren och tränaren Matthias Sammer varierade Herbergers mening till:

Efter VM triumf på 1954 VM , de var hjältar Bern firas i flera veckor hemma. Herberger oroade sig över hans skådespelares skicklighet vid alla hedersbetygelser och mottagningar. Vid VM -segerfirandet i München sa han till anfallaren Hans Schäfer :

Herberger ville få tillbaka sina spelare till marken och göra det klart för dem att du inte ska vila på lagrarna. Titelinnehavaren förlorade sedan med 2-0 mot Belgien inför 70 000 åskådare i Bryssel.

Journalisten Christoph Biermann kallade senare Herbergers visdoms " Herbergerisms" .

Hästen äter inte gurksallad

För att testa överföringskvaliteten för den första telefonapparaten han utvecklat kontaktade Philipp Reis en vän. Orden bör vara oskiljbara om de kom ofullkomligt. Berättelsen går tillbaka till en lärarkollega som i hans minnen beskriver en demonstration i Reis-huset: Reis svåger läste en bok i telefonen i trädgården, Reis upprepade texten högt för publiken som han hade avlyssnat mottagaren. Kollegan motsatte sig att han kanske kunde boken utantill:

Reis förstod inte exakt vad hästen åt och trodde att solen var gjord av socker, men hans kollega var fortfarande övertygad.

Hoppets princip

The Hope Principle är ett verk i tre volymer av den tyske filosofen Ernst Bloch , som skrev det mellan 1938 och 1947 medan han var i exil i USA. Ursprungligen borde hans huvudverk kallas "Drömmarna om ett bättre liv" (Eng.: Drömmarna om ett bättre liv ).

1. Den första volymen innehåller "Small Day Dreams" (rapport) , det filosofiska mittpunkten "The Anticipating Consciousness" (grunden) och "Ideal Images in the Mirror" (övergång) .
2. Den andra volymen analyserar "konturen av en bättre värld" (konstruktion) .
3. Den tredje volymen "Ideal Images of the Fulfilled Moment" (identitet) .

Det listiga odjuret gjorde det för rimets skull

Detta är den sista raden i nonsensdikten Das Aesthetic Wiesel av Christian Morgenstern :

Citatet används mest för att kommentera handlingar som inte kan förstås.

Rundan måste gå in på torget

Detta citat bör också komma från fotbollstränaren Sepp Herberger, som lakoniskt ville uttrycka att målet med ett fotbollsmatch är att få in rundbollen i fyrkantmålet. Men upphovsmannen var den tidigare Bundesliga -tränaren Helmut Schulte , som sa på ett mycket förenklat språk:

Författaren Helmut Schümann kallade sin bok om Bundesligas historia, Das Runde muss ins Eckige, och fick därmed upp den mycket citerade frasen från sportjournalistiken.

En studie av kontrollprofessor Jörn Littkemann vid FernUniversität Hagen har rubriken ”Rundan måste gå in på torget - FernUniversität: Fotboll som en ekonomisk faktor” . Det står:

Människans öde är människan

Dessa ord talas i Bertolt Brechts pjäs The Mother, mor till en ung kommunist som dödades. Man vill förklara för henne att, särskilt vid lidande, kan människan inte klara sig utan Gud:

Till vilket hon svarar:

Brecht omformulerar en tanke av Karl Marx som skrev inledningen till sin kritik av Hegels rättsfilosofi att människan är den högsta varelsen för människan.

Ödet sätter planet

I Ferdinand Raimunds magiska saga med sången The Spatter från 1834 sjunger snickarmästaren Valentin den berömda hyvlade sången i slutet av sjätte framträdandet i tredje akten . När det gäller skillnaden mellan rika och fattiga står det i slutet av den första strofen:

Varande bestämmer medvetandet

Detta är den vanliga förkortningen av ett citat från Karl Marx , som i förordet i sin avhandling om kritik av politisk ekonomi skriver att produktionsförhållandena leder till ett visst medvetande :

Det ser väldigt tydligt ut

Med dessa ord beskriver huvudpersonen i Loriots film Oedipussi den dåliga men stilrena maten på en fin fransk restaurang och uttrycker diplomatiskt sin besvikelse över de blygsamma portionsstorlekarna i gourmetrestaurangen.

Meningen har nu blivit en fras som används i jämförbara situationer.

Det här är världens utövare ...

"De som förändrades över en natt / De som är engagerade i varje stat / Dessa är världens utövare / Du kan också kalla dem trasor."

Dessa hånpunkter från Bogislav von Selchow om anhängarna av Weimarrepubliken var - med den mjukande "annorlunda" istället för "trasor" - i sessionen i det preussiska statsparlamentet den 16 december 1931 av de tyska nationella delegaterna Hansjoachim von Rohr och Joseph Kaufhold till finansministern Otto Motståndare till Klepper . Gauleiter Rudolf Jordan rapporterar i sina memoarer i historiens vittnesstall - svar om Hitler , ”redan 1933, [för att] inte erbjuda de framryckande vaktjägarna ett alltför vänligt välkomnande, [...] kl. ingången till Gauleitung i Halle de många efter segern bråttom, nu äntligen vill vara där, de filistiska själarna med Bogislaw von Selchows motto ”. Det faktum att sjuttio år efter att nationalsocialismen störtades i Tyskland bör detta fortfarande vara ett slagord är något att tänka på.

Spelet är över

Spelet är ute är den tyska titeln på den franska långfilmen Les jeux sont faits från 1947, baserat på ett manus av Jean-Paul Sartre . Titeln citerar croupiers tillkännagivande vid roulette :

För de två huvudpersonerna från dödsriket är det inte möjligt att återvända till livet eftersom de inte lyckas förverkliga sin kärlek på en dag.

Vandring är mjölnarens glädje

Frågan om varför Müller för alla människor ska ha en särskild förkärlek för vandring besvarar sig själv när du vet att texten till denna folkvisa skrevs av poeten Wilhelm Müller .

Låten börjar med följande verser:

Ordet för söndag

Ordet för söndag är ett av de äldsta tv -programmen på ARD . På lördagskvällen ger den korta kyrkliga reflektioner av en representant för de två stora kristna samfunden.

Titeln citeras som en allvarlig förmaning.

Miraklet är troens käraste barn

Denna skeptiska mening är ett citat från Goethes Faust I och följer omedelbart de ord med vilka Faust förklarar sin förlust av tro:

I en predikan om Mark 8, 22-26 i augusti 2007 tar Wilfried Härle upp detta citat från Goethe:

Målet är ingenting, rörelsen är allt

Denna maxim av arbetarrörelsen, som ville uppnå socialism inte genom revolution, utan uteslutande genom en social reformpolitik, formulerades först 1897 av den socialdemokratiska teoretikern Eduard Bernstein i tidskriften Die Neue Zeit .

Hur kontroversiell denna mening var visade Franz Walter under rubriken Hur Bernstein fick SPD att skaka :

Ett halvt decennium av bitter kamp följde, som historiskt kallas revisionismstriden.

Idag används Bernsteins ord som en censur när tvisten om riktningen i en politisk gruppering har blivit viktigare än det gemensamma målet.

Att det mjuka vattnet i rörelse erövrar den mäktiga stenen i tid

Dessa verser kommer från Bertolt Brechts dikt The Legend of the Origin of the Book Taoteking on Laotse's Path to Emigration . Den berättar att den forntida kinesiska filosofen Laozi träffade en tulltjänsteman på väg till emigration som ville veta vilken kunskap hans reflektion över världen hade lett till. På sin fråga "Hittade han något?" Han får svaret:

Källan är sannolikt det latinska ordspråket Gutta cavat lapidem non vi sed saepe cadendo . Under 1986 framtidsforskaren Robert Jungk publicerade en volym av essäer med titeln och vatten bryter ut på stenen .

Stå där som Buridans åsna

Denna formulering innebär att någon inte kan bestämma mellan två saker av samma värde och hänvisar till en liknelse som tillskrivs den medeltida franska filosofen Johannes Buridan , enligt vilken en hungrig åsna skulle svälta ihjäl av obeslutsamhet inför två lika högbuntar hö. Grundidén kommer från texten About the Sky av den grekiske filosofen Aristoteles och tas upp i Buridans kommentar med exempel på en hund. Termen Buridans åsna uppfann möjligen motståndarna Buridans.

Världen kommer inte att ta slut på grund av detta

Med dessa ord börjar en hit som Zarah Leander sjöng i filmen Die große Liebe 1941/1942 . Filmen berättar kärlekshistorien mellan en flygvapenofficer och en berömd vaudeville -sångare och var en av "stick it out" -filmerna avsedda att distrahera människor från krigets händelser. Sångens refräng börjar med följande verser:

Låten skrev Bruno Balz tillsammans med "I know it'll be a miracle gescheh'n" sommaren 1941 vid Gestapos högkvarter i Prince Albert Road eller jul 1941 under 24 timmar efter hans ingripande på dess författare Partners Michael Jary släpptes från fängelset. Texten kan tolkas som du ville: Världen kommer antingen inte att sluta från bombens hagel eller från "nazisternas ondska".

De gustibus non est disputandum

Det latinska ordspråket ” De gustibus non est disputandum ” betyder ”Man ska inte argumentera om smak.” Meningen kommer inte från antiken. Den franska gastrosofen Jean Anthelme Brillat-Savarin härledde denna mening från spanska, där det står:

I den skolastiska filosofin står det:

Precis som det finns ett oändligt antal färger finns det också ett oändligt antal smaker.

De mortuis nil (= nihil) nisi bene

Detta latinska talesätt går tillbaka till den grekiska vismannen Chilon i Sparta , som enligt Diogenes Laertius sägs ha sagt på grekiska:

Det betyder att om du inte har något bra att säga om en död person, ska du inte säga något om honom.

Det latinska ordspråket används fortfarande idag, till exempel i följande exempel:

• “De mortuis nil nisi bene? - Om Karl Mays påstådda psykiska störning "
• "Edward Teller har dött: De mortuis nihil nisi bene"
• ”De mortuis nil nisi bene: Det gäller de döda. Men det finns inget behov av att sprida halvsanningar om de levande, särskilt inte vid begravningsgudstjänster "

Din önskan var tankens far

I det engelska originalet av William Shakespeares drama Henry IV säger kungen till prinsen av Wales:

Prins Harry hade trott att hans far, som sov på sjukbädden, var död och hade tagit sin krona att bära som sin legitima efterträdare.

Ordspråket citeras idag i den modifierade formen "Önskan var tankens fader" när man vill föreslå att något är baserat på önsketänkande.

Deja vu

Som en déjà-vu-upplevelse [deʒaˈvy] (franska: "redan sett"; också en minne-illusion eller déjà-vu för kort), också som ett déjà-entendu-fenomen [deʒaɑ̃tɑ̃ˈdy] (franska: "redan hört") eller en déjà -vécu experience [deʒaveˈky] (franska: "redan levd") är ett psykologiskt fenomen som uttrycker sig i känslan av att redan ha upplevt, sett eller drömt en helt ny situation. Detta är inte en felaktig uppfattning, utan en paradoxal känslomässig upplevelse.

Själva termen myntades av den franske psykologen Émile Boirac i hans bok L'Avenir des sciences psychiques (Framtiden för psykologiska vetenskaper) .

Motsatsen till déjà vu -upplevelsen, nämligen känslan av främlingskap i en välbekant miljö , kallas jamais vu -upplevelsen [ ʒamɛˈvy ] (franska: "aldrig sett") och kan uppstå under liknande omständigheter.

Välkänt för kontoret

Denna forntida formel spreds genom Heinrich von Kleists komedi Der zerbrochne Krug , där domaren Walter förkortade domaren Adams besvärliga insisterande på formaliteter med följande ord:

Dessa ord används skämtsamt idag när du vill uttrycka att du känner någon mycket väl eftersom de redan har lockat missnöje.

Långt från ögat, nära hjärtat

Denna avskedsformel, som ofta används i samband med dödsfall, finns i dikten med samma namn av Ludwig Jacobowski:

Långt från ögat, nära hjärtat!

När jag såg den gamla gravskriften

I den sjunkna marmorstenen

Då dök min döda kärlek upp för mig.

Herregud, jag har skrivit tusen gånger

Samma sång av samma vånda

Och ändå fanns det ingen sådan här:

Långt från ögat, nära hjärtat!

Ursprunget är dock förmodligen mycket äldre och inte känt, så det kan hänföras till folkspråket.

Ingenting ska svuras till ingenjören

Denna mycket citerade mening från översättaren Erika Fuchs från Disney -Figur Daniel jet placerad i munnen (eller näbben). Daniel Düsentrieb är en lysande uppfinnare i serierna, som förmodligen påminde fru Fuchs om sin man Günter Fuchs, en tillverkare och uppfinnare. Günter Fuchs byggde allt i huset, inklusive möblerna. När det gällde tekniska frågor i serierna frågade Erika Fuchs sin man:

Hennes man var inte bara kunnig om tekniska saker, han var också specialist på citat från klassiker. Till skillnad från de engelska modellerna innehöll deras översättningar otaliga dolda citat och litterära anspelningar.

Ordspråket, som nästan alltid kallas deras skapelse: "Ingenting är för svär för ingenjören" är en modifiering av den första raden i Heinrich Seidels ingenjörsång från 1871:

Att ge kejsaren det som är kejsarens

Denna fras går tillbaka till ett citat från evangeliet enligt Matteus , där Jesus, när fariséerna frågade om räntan, pekade på myntet med bilden av kejsaren:

Uttrycket används idag i betydelsen "att fullgöra sin plikt gentemot myndigheterna" .

Den levande andan

New University of Heidelberg University , byggt av amerikanska donationer, fick detta engagemang formulerat av litteraturvetaren Friedrich Gundolf . I det tredje riket var Heidelberg ökänt som ett brunt universitet på grund av några framstående regimanhängare. Över två tredjedelar av lärarpersonalen var medlemmar i NSDAP . Portalfigurens engagemang i New University -byggnaden ändrades till "The German Spirit". Efter andra världskriget återställdes den ursprungliga inskriptionen och under ledning av filosofen Karl Jaspers utarbetades nya stadgar där universitetet förbundit sig att "tjäna den levande andan av sanning, rättvisa och mänsklighet".

År 1968 publicerade poeten Hans Arnfrid Astel en dikt i sin diktsamling Notstand som direkt hänvisade till denna inskription:

Mannen kan få hjälp

Denna mening från Friedrich Schillers drama Die Räuber citeras ofta i formen ”Mannen kan hjälpas”.

Med detta uttalande erkänner Karl Moor, som blev en mördare och gjorde uppror mot den sociala ordningen, i slutet av pjäsen "att två människor som jag skulle förstöra hela den moraliska världens struktur" och vill möta sig själv. Eftersom tusen Louis d'or utsätts för hans fångenskap vill han ge en fattig dagarbetare med sina elva barn möjlighet att tjäna pengarna:

”Man kan beundra mig för det.” (Efter lite eftertanke.) ”Jag kommer ihåg att jag pratade med en fattig skurk när jag kom över som arbetar på en dagslön och har elva levande barn - tusen Louis d'or har erbjudits, som lever den stora rånaren levande. Mannen kan få hjälp. " (Han går iväg.)

Tack, dam, jag vill inte det

I Friedrich Schillers ballad Handsken handlar om ett tveksamt bevis på kärlek. En väntande dam tappar avsiktligt sin handske i arenan med vilda djur och frågar sedan en riddare som väser henne att hämta handsken. Riddaren klättrar faktiskt in i arenan och hämtar handsken. Men då beter han sig annorlunda än alla förväntade sig:

Vi lämnar himlen åt änglarna och sparvarna

Denna vers kommer från Heinrich Heines diktscykel Tyskland. En vinter saga . I den kritiserar Heine den ande som rådde i Tyskland under restaureringen. I den första dikten vänder han sig mot tröst för människor mot ett bättre liv efter detta:

”En ny låt, en bättre låt,
o vänner, jag vill skriva för er!
Vi vill upprätta
himmelriket här på jorden .
...
Ja, söta ärtor till alla, så
snart belgen brister!
Vi lämnar himlen åt
änglarna och sparvarna. "

Ungdomen pryds av blygsamhet

Detta citat är en omorganisation av de ord som den ungdomshjälte Jaromir i Franz Grillparzers drama Die Ahnfrau uppmanar den gamle greven Zdenko von Borotin att inte överdriva sin blygsamhet:

Det är tveksamt om det skämtsamma ordspråket "Modesty är en prydnad, men man kommer längre utan det" har sitt ursprung i detta.

Hela dagen

Detta uttryck finns i början av Philipp Jacob Düringer dikt Des Mädchen Klage :

I dikten beskriver flickan hennes sorg över sin avlidna älskare.

Allt är rent till rent

”Allt är rent till det rena” är ett bibliskt citat från brevet till Titus . Där skriver aposteln Paulus på grekiska:

Det är en uppmaning att tillrättavisa lagliga falska lärare . Paulus säger att allt är rent för det rena; men ingenting är rent för de icke -troende, för deras inställning är också oren. Det är därför kristna inte behöver några mat-, tvätt- eller klädregler.

Filosofen Friedrich Nietzsche vänder denna mening på följande sätt:

Herren ger sin egen i deras sömn

"Herren ger sitt folk i sömn" är ett citat från den 127: e Psalmen , en förtroendevisa, och idag står det bokstavligen för lyckobarn:

En predikan om dessa lyckliga barn säger:

Varken oxe eller åsna stoppar socialismen i dess gång

Denna slogan tillskrivs ofta medgrundaren av SPD, August Bebel , men har inte bevisats för honom. Det kan verifieras för första gången sommaren 1886 som en anonym post i gästboken på Spindeltornet, som senare blev Müggelturm i Berlinområdet.

Under 1989 ordförande i DDR statsrådet , Erich Honecker , plockas upp på denna mening när VEB Kombinat Mikroelektronik "Karl Marx" i Erfurt lyckats producera en 32-bitars mikroprocessor . Honeckers uttalande av den 14 augusti 1989 fanns på SED -tidningens Neues Deutschlands förstasida den 15 augusti 1989 och väckte uppmärksamhet eftersom det var det allvarligt sjuka Honeckers enda offentliga framträdande mellan juli och september. Samtidigt fanns det 200 000 DDR -turister i Ungern, varav många inte längre ville återvända till DDR.

Honecker hyllade dock socialismen och sa att "de västerländska medias triumferande rop om misslyckandet i den socialistiska samhällsuppfattningen är inte värda pengarna som läggs på den."

Honecker upprepade parollen igen den 6 oktober 1989 i sitt tal på DDR: s 40 -årsjubileum i republikens palats i närvaro av den sovjetiska generalsekreteraren Mikhail Gorbatsjov . I offentligheten uppfattades nu domen som en envis slogan att hålla ut. Gorbatjovs reaktion kallas ofta för ” Om du kommer sent kommer livet att straffa dig. ”Citerat. Det finns också en tecknad film av den österrikiska karikatyristen Horst Haitzinger .

Ox och åsna tilldelas representationerna av julberättelsen i evangeliet enligt Lukas . Men gästboksposten i Spindler -tornet innehåller en hänvisning till den preussiska inrikesministern Robert Viktor von Puttkamer , som stod för förföljelsen av socialisterna .

Stäng gardinen och öppna alla frågor

I det litterära programmet The Literary Quartet of ZDF antog litteraturkritikern Marcel Reich-Ranicki med den standardiserade Brecht- CITATEN från publiken:

Det lite modifierade citatet kommer från Brechts drama The Good Man av Sezuan och finns i originalet enligt följande:

Med denna vädjan kliver en skådespelare på scenen och motiverar den öppna slutsatsen med att publiken bör tänka på konsekvenserna för sig själva.

Kan inte se skogen för träden

Denna fras kommer från Christoph Martin Wielands dikt Musarion, eller Philosophy of the Graces :

Poängen med denna fras är att för många detaljer kan skymma helheten.

Jag tänker på Tyskland på natten ...

"Om jag tänker på Tyskland på natten / Då blir jag sömnig." Är början på dikten Nachtgedanken av Heinrich Heine , som han skrev 1843:

Idag används ofta dikts början för att kritisera förhållandena i Tyskland. Sådant kan bara läsas i bakgrunden i Heines dikt. I själva verket handlar nattankarna mycket specifikt om att Heine , som bor i Paris, inte hade sett sin äldre mamma, Betty Heine , på tolv år:

Dikten avslutas med följande vers:

För all skuld tar hämnd på jorden

I Goethes roman Wilhelm Meister's Apprenticeship lyssnar titelfiguren på en sång av en harpspelare laddad med mystisk skuld, som skyller de "himmelska krafterna" på hans öde. Den andra strofen i låten går så här:

För Brutus är en hedervärd man

Den romerska politiker och general Marcus Antonius säger i William Shakespeares pjäs Julius Caesar i sin berömda begravningsadress till Gaius Iulius Caesar :

Vid Caesars lik skakar Antony först hand med konspiratörerna. Men sedan ber han Caesars spöke om förlåtelse för att han slutit fred med konspiratörerna. Marcus Junius Brutus vill själv tala med folket och motivera dödandet av Caesar, men tillåter Antonius på hans begäran att föra kroppen till forumet och tala där inför den sammansatta skaran.

Efter Brutus tal anser folket initialt att Caesar är en tyrann och dådet är motiverat. Men sedan börjar Mark Antony sitt brandtal mot Brutus:

Med retorisk skicklighet lyckas han äntligen vända den rådande uppfattningen och uppmuntra folket att göra uppror mot konspiratörerna.

För en sak är säker: pensionen

Den tyska arbetsmarknadsministern Norbert Blüm lade denna slogan på valaffischer 1986. Eftersom detta uttalande inte längre tros har detta påstående parodierats och citerats många gånger sedan dess. Tjugo år senare skrev Hanno Beck i Frankfurter Allgemeine Zeitung under rubriken "För att en sak är säker - pensionsnedskärningen":

Det måste dock tilläggas att detta uttalande varken nämner pensionsåldern eller pensionens storlek. I september 2008 skrev Blüm under rubriken "Pensionen var säker" i Süddeutsche Zeitung :

... för de vet inte vad de gör

" ... för att de inte vet vad de gör " är den tyska titeln på den amerikanska filmen Rebel Without a Cause med James Dean , som handlar om rebelliska men också missförstådda ligister .

Den engelska originaltiteln kan översättas till "rebell utan anledning". Istället hänvisar den tyska versionen till skildringen av Jesu korsfästelse och det första av hans sju sista ord :

Handlingen i filmen gav knappast upphov till en sådan referens. Den tyska uthyrningen ville dock, men upprepade gånger, använda Dean Films James för att lyckas med det tidigare bibelcitatet i filmtiteln sett East of Eden tie, titeln Kain och Abel i 1 Mosebok 1 (4.16 LUT anspelade): "Så gick Kain lämnade Herrens ansikte och bodde i landet Nod , bortom Eden, i öster. "

För det du har i svartvitt kan du med säkerhet bära hem

Detta har blivit ett ordspråk citat kommer från Johann Wolfgang Goethes drama Faust .

Där säger Mephistopheles till eleven:

Eleven, som tidigare sa till Mephistopheles "Det hela gör mig så dum, som om ett kvarnhjul gick runt i mitt huvud", säger nu:

Bakgrunden är tanken att svart bläck eller skrivarens bläck, skrivet eller tryckt på vitt papper, är mer permanent än det flyktiga ordet som kan glömmas eller förfalskas.

Örnen har landat.

Orden som Neil Armstrong, som befälhavare för månmodulen, meddelade landningen på månen var:

Men de första orden efter månlandningen var annorlunda, med viss teknisk information från Buzz Aldrin och Neil Armstrong strax innan.

Tranquility Base var landningsplatsen i Mare Tranquillitatis (Sea of ​​Tranquility). Adler var namnet på månmodulen (engelska: Eagle).

The Eagle Has Landed är en krigsfilm regisserad av John Sturges 1976 och baserad på den bästsäljande romanen av Jack Higgins med samma namn .

Appetiten kommer medan du äter

Detta talesätt kommer från det franska citatet L'appétit vient en mangeant , som finns i François Rabelais äventyrsroman om de två jättarna Gargantua och Pantagruel från 1535:

("Appetiten kommer med att äta, säger Angeston, men törsten går förlorad när man dricker." Angeston är kirurgen Hieronymus von Hangest.)

Pantagruel, son till Gargantua, kännetecknas här av särskild glupskhet.

Denna fras används också i figurativ mening, med "aptit" som ofta hänvisar till girighet.

Totò , napolitansk komiker och skådespelare, hade en annan uppfattning: Si dice che l'appetito vien mangiando, ma in realtà viene a star digiuni , "De säger att aptiten kommer med att äta, men i verkligheten kommer det med fasta."

Läkaren hjälper, naturen läker

”Läkaren hjälper, naturen läker.” Eller på latin, medicus curat, natura sanat . är en aforism som förmodligen är baserad på Corpus Hippocraticums läror .

Meningen ska göra det klart

1. att den faktiska läkning sker hos patienten,
2. att det finns ett naturligt sjukdomsförlopp
3. och att en bra läkare respekterar naturliga processer.

Bollen är rund

Detta mycket citerade banala uttalande kommer från den före detta tyska fotbollstränaren Sepp Herberger och citeras mestadels i samband med annan fotbollsvisdom, till exempel "Ett spel varar 90 minuter" och "Bollen är alltid i bästa skick". Det senare påståendet är avsett att understryka att det är bättre att låta bollen ”springa” än att springa efter bollen själv (”vi låter bollen springa, den svettas inte”).

Herberger ville inte uttrycka att en fotboll är en sfärisk struktur, men att ingenting avgörs så länge bollen rullar.

Thorsten Langenbahn skriver i sin bok The Most Popular Football Mistakes :

En utställning av det tyska fotbollsförbundet i Gasometern i CentrO Oberhausen fick ett sekel av sin historiska historiskt och kritiskt hedrad, hade mottot Bollen är rund .

Bollen är rund är också titeln på en Herberger-biografi av Karl-Heinz Schwarz-Pich, medan Lothar Mikos och Harry Nutt döpte sin Herberger-biografi När bollen fortfarande var rund .

Bundesliga -tränaren Gyula Lóránt säger om citatet ovan:

Tränaren Rudi Gutendorf säger om lekutrustningens säregna beteende:

Berättelsen om min död har överdrivits kraftigt

När den amerikanska författaren Mark Twain var på en föreläsningsturné genom Europa spred sig ett rykte i hela USA om att han plötsligt hade dött. Mark Twain kopplade sedan följande korrigering till Amerika:

Citeras mestadels som:

Den ansvarige tidningsmannen på New York Journal svarade lugnt:

Han behöver en lång sked för att äta med djävulen

I William Shakespeare's Comedy of Errors (1592-94) säger i den fjärde skivan, tredje scenen, Dromio von Syracuse till Antipholus von Syracuse:

Även i varianterna Vem äter med djävulen behöver en lång sked , Han måste ha en lång sked som ska kunna äta gröt med djävulen eller Vem behöver en lång sked som äter med djävulen var Shakespeare -citatet (Han behöver en lång sked åt med djävulen) till ett bevingat ord som ofta användes i den meningen att de hade engagerat sig i fel personer, till exempel i fallet Brandenburg Konsistorialpräsidenten och senare premiärminister Manfred Stolpe som har anklagats för att ha engagerat sig för långt med statens säkerhetstjänst under DDR -eran .

Byråkraten gör sin plikt

Detta uttalande kommer från Carl Zellers operett Der Obersteiger från 1894. Pjäsen utspelar sig i södra Tyskland och börjar vid den furstliga gruvan Marienzeche. I andra akten hittar du följande texter:

Zeller var en heltid minister rådgivare och chef för konstavdelningen i undervisningsministeriet. Med denna text uttrycker han sin uppfattning om ämnet tjänstemän .

Det enda skit som ingenting växer på är pessimisten

Detta uttalande om pessimism kommer från den före detta tyska förbundspresidenten Theodor Heuss och spelar om Mists betydelse som gödselmedel i jordbruket.

Bankiren Carl Fürstenberg sa om samma ämne:

Fienden är till höger

Efter mordet på Walther Rathenau den 24 juni 1922 klev förbundskansler Joseph Wirth inför riksdagen och i slutet av sitt mycket känslomässiga tal, pekade till höger, ropade de ord som fortfarande är kända idag:

I parlamentets protokoll noteras reaktionen: ”Stormiga, långvariga applåder och klappande händer i mitten och vänster och på alla läktare”.

... kvinnors tungor vilar aldrig.

Andra raden i den näst sista strof från balladen Die Sonne leder det till dagen av Adelbert von Chamisso . I den beskriver Adelbert von Chamisso historien om mästare Nikolas, som dödade en person av nöd och ilska på sina vandringar. Med det sista av sin styrka skramlar han ”Solen tar fram den.” När solen skiner mumlar mästare Nikolas för sig själv: ”Du tar inte fram den.” När hans fru hör detta trycker hon på honom långt innan han berättar henne om hans mord. Även om han ber henne att hålla käften, berättar hon historien om "gudfadern". Så här är mordet känt. Mästare Nikolas är flätad på cykeln.

En gränd för frihet!

Det sägs att Arnold Winkelried tog en bunt med Habsburgska riddarlanser i slaget vid Sempach 1386 och öppnade ett brott för de konfedererade genom att impalera sig själv . Enligt legenden borde han ha ringt tidigare:

Den mer kända varianten av hans sista ord är "En gränd för frihet!" ...

... som blev populär i den tyska nationella rörelsen på 1800 -talet, som t.ex. B. i avståendet från "Freiheitslied" av Georg Herwegh :

Text publicerad i: Georg Herwegh : Gedichte eines Lebendigen , volym I (1841), som först måste visas anonymt i Schweiz.

Denna uppmaning är ett citat från Theodor Körners dikt Calling , publicerad 1813 :

I Max von Schenkendorfs dikt Schills Geisterstimme från 1809 stod det:

Franz von Papens självbiografi Der Truth ein Gasse citerar Körner.

Guden som fick järn att växa

Detta är de inledande orden i den patriotiska dikten Vaterlandslied av Ernst Moritz Arndt , vars första strof lyder så här:

Arndt skrev dessa verser strax före koalitionskrigen 1813–1815, som befriade Tyskland från Napoleons styre. Kompositören Albert Methfessel inspirerades av denna text till en krigsmelodi.

Även om Arndts verser var inspirerade av hat mot Napoleon Bonaparte , nämns inga aktuella politiska händelser i texten. Låten ändrades senare till Otto von Bismarck :

Den stora Zampano

Den stora Zampano (italienska: Zampanò ) är en av de tre huvudpersonerna från filmen La Strada från 1954 - The Song of the Street av den italienska regissören Federico Fellini .

Denna filmkaraktär har negativa konnotationer för termen Zampano . Anthony Quinn spelar en skrytsam man som sätter sig själv i rampljuset och försöker övertyga sin förvånade medmänniska om att han till och med kan göra det omöjliga möjligt. Zampanò, en grov showman, visar sin styrka på marknadsplatser, höjdpunkten i hans framträdanden är när han böjer en krok med styrkan i bröstmusklerna.

Idag används termen Zampano ofta som en synonym för någon som har alla strängar i handen. Uttrycket att spela som den stora Zampano betyder något som att förkroppsliga stjärnan i en viss scen. Till exempel står det om Joschka Fischer :

Herren gav den, Herren tog den

Detta uppgivna uttalande kommer från Gamla testamentets bok , där den rättfärdige lidande Job (Job) säger:

Job drabbas av fruktansvärda lidanden av Satan. Han framställs som en from man vars lojalitet mot Gud prövas, för en dag kommer Satan inför Gud och hävdar att Jobs fromhet bara kommer för att Gud skyddar honom och hans egendom. Sedan låter Gud Satan testa Job.

Den bibliska boken behandlar frågan om hur det kan vara att den rättfärdige Gud tolererar att dåliga saker händer med bra människor.

Lyssnaren på väggen hör sin egen skam

Alla som aktivt försöker höra vad som sägs bakom en dörr eller vägg måste förvänta sig att höra osmickrande saker om sig själva. Denna erfarenhet finns också registrerad i Wanders Deutsches Sprichormen-Lexikon .

Se också: Avlyssnaren på väggen hör sin egen skam .

Jürgen Klinsmann och jag är en bra trio

Fotbollsproffset Mannheim Fritz Walter sa i en intervju:

Lite senare korrigerar han sedan sig själv:

Fritz Walter föddes i Heidelberg och spelade tillsammans med Jürgen Klinsmann på VfB Stuttgart och upptäcktes och befordrades i Mannheim av hans namne Fritz Walter , världsmästaren 1954 .

Walter tillät sig en liknande misstag när han sa till pressen efter ett spel:

Kaptenen är den sista som landade

” Kaptenen är den sista som går av ” eller ”kaptenen går under med sitt skepp” är en maritim regel och tradition enligt vilken en kapten har det yttersta ansvaret för sitt fartyg, sin besättning och sina passagerare och måste rädda dem.

Den lilla skillnaden

När man skojar om den lilla skillnaden, brukar man mena den manliga medlemmen som en symbol för skillnaden mellan man och kvinna.

Uttrycket kommer från Erich Kästners roman Fabian , utgiven 1931 , där utropet ”Länge leve den lilla skillnaden!” Anspelar på skillnaden mellan män och kvinnor:

Uttrycket var mest känt som boktiteln på feministen Alice Schwarzer , som 1975 tog fram en bok med titeln The Little Difference and Its Big Consequences . Hon representerar den så kallade jämställdhetsfeminismen , som också representerades av Simone de Beauvoir . Boken översattes till elva språk och gjorde Schwarzer till den mest kända figuren i den tyska kvinnorörelsen.

År 2002 tog hon fram en bok som heter The Big Difference: Against the Splitting of People into Men and Women , där hon - 25 år efter hennes världs storsäljare - frågar vad som har hänt i fronten för kvinnors frigörelse under tiden.

Kongressen dansar

Citatet skapades 1814 under kongressen i Wien , då Wien var den viktigaste metropolen i Europa. Kongressens värdar försökte göra vistelsen för de högt uppsatta personligheterna så trevlig som möjligt. Sekvensen av sociala evenemang, bollar och andra nöjen lät Charles Joseph Fürst von Ligne mynta begreppet "danskongress". I ett brev till Talleyrand av den 1 november 1814 skrev Ligne:

Citatet används också i filmen med samma namn 1931, The Congress Dances .

Kriget matar kriget

Krig matar krig är ett citat från Friedrich Schillers Die Piccolomini , den andra delen av Wallenstein -trilogin i trettioåriga kriget . Där har Schiller Isolani , generalen för kroaterna (som är särskilt ökända som plundrare), säger i akt I:

Krig är fader till allt

Detta uttalande kommer från den grekiske filosofen Heraklit , enligt vilken principen i världen består i att det finns något konstant, som genom att vända ständigt förändras från en pol till den andra:

Den mycket citerade meningen på forngrekiska går så här:

Publicisten Udo Marquardt skrev om detta beslut :

Marquardt förklarar vidare:

Poeten Erich Fried publicerade följande, välkända ordspel i sin roman En soldat och en flicka under titeln "Spruch", som tar upp uttalandet från Heraklit:

Krig är fortsättningen av politiken på andra sätt

Det mest kända citatet från den preussiska generalen och militärteoretikern Carl von Clausewitz är korrekt:

Det som menas med detta är att militären alltid är underordnad politiken. Politik bestämmer användningen av militär makt, det vill säga krig, som ett sätt att lösa en konflikt. Varje krig har därför ett syfte, som i huvudsak är att "tvinga fienden vår vilja". Detta syfte bestäms dock av politiken.

Clausewitz definierade målet, medlen och krigsslutet som ett politiskt instrument enligt följande:

Det är viktigt att "kasta ner motståndaren och därigenom göra dem oförmögna till ytterligare motstånd."

Avlyssnaren på väggen hör sin egen skam

Detta innebär att vi ibland hör eller aktivt överhör samtal som inte är avsedda för oss, och därmed också lär oss obehagliga sanningar eller åsikter om oss själva. På samma sätt: avlyssnaren bakom väggen hör sin egen skam. Dessutom: Den som lyssnar bakom väggen hör sin egen skam.

Se också: Lyssnaren på väggen hör sin egen skam '.

Den sista av mohikanerna

The Last of the Mohicans är en historisk roman av den amerikanska författaren James Fenimore Cooper från 1826, vars handling utspelar sig vid tiden för det franska och indiska kriget. Det är den andra romanen i läderstrumpserien om fällaren Natty Bumppo. Romanen behandlar nedgången av nordamerikanska indianstammar av de framstegsinriktade europeiska nybyggarna.

Under det så kallade franska och indiska kriget mellan fransmännen och britterna och de indiska stammarna som var allierade med dem, fanns det tvister om det brittiska fortet William Henry. Medan Hurons är allierade med fransmännen, är mohikanerna på britternas sida. När fortet fångas av fransmännen sker det en massakre.

Stamnamnet Mohicans är ett ord skapat av Cooper. Namnet på denna fiktiva stam skapades genom att skriva upp namnen på de två New England -stammarna Mahican och Mohegan .

Redan på 1800 -talet blev frasen "den sista av mohikanerna" ordspråklig för många av de sista samtida vittnen eller anhängare av en idé:

• Den sista av mohikanerna på CB -radion
• Den sista av mohikanerna i kyrkligt ungdomsarbete
• Den sista av mohikanerna i DDR: s statsekonomi

Piloten går av

Även om Otto von Bismarck gjorde allt för att eliminera potentiella efterträdare var kravet på en risktagande utrikespolitik högt på 1880-talet. Efter Friedrich III: s korta regeringstid. inför nya Kaiser Wilhelm II och Bismarck två ojämlika personligheter.

Den 15 mars 1890 drog Kaiser Wilhelm slutligen tillbaka sitt stöd från kanslern på grund av hans konfliktförlopp. Två dagar senare presenterade Bismarck Wilhelm sin avgång. Allmänheten reagerade med lättnad på avgången. Theodor Fontane skrev:

Den engelska tidningen Punch publicerade sedan en tecknad film av Sir John Tenniel om Bismarcks uppsägning med titeln Dropping the Pilot , som på tyska vanligtvis översätts som The pilot goes off board .

”Piloten landade” läste omslaget till nyhetstidningen Der Spiegel den 20 september 1982, där den tyska förbundskanslern Helmut Schmidt avbildades som den avgående piloten.

De piloter i sjöfarten ta på funktionen hos en skeppare under en begränsad tid och avstånd på en viss vattenvägar och utöva sin verksamhet som rådgivare till kaptenen på ett fartyg.

Mannen utan kvaliteter

Romanen The Man Without Qualities är den österrikiska författaren Robert Musils huvudverk . Genom denna roman myntade Musil också ordet Kakanien (från " kk " för "imperial-royal") som en ironisk term för den österrikisk-ungerska monarkin .

Romanens huvudperson är Ulrich, som fyller olika yrkesroller, t.ex. B. som matematiker, ingenjör eller politisk rådgivare. Han upplever dock alla dessa roller som sammandragningar och erbjuder därför sin så kallade utopiska "känsla av möjlighet" under ett års "semester från livet" för att bli en bättre person. Han är en symbol för den moderna människan, har inte längre ett alltomfattande andligt hem och skiljer sig från alla andra människor i sin specialiserade kunskap. Han känner igen världsuppfattningarnas godtycklighet och fäster ändå ständigt nya, mer absurda teorier.

Boktiteln - också i en modifierad form - används ofta i ett annat sammanhang. Så det står i en artikel med titeln Man without Qualities: Living and Working in the 21st Century om anställda och tjänstemän :

Människan föds fri, och överallt är den i kedjor

Den fransk-schweiziska författaren och filosofen Jean-Jacques Rousseau skrev i sitt sociala kontrakt :

Det finns en kort version av detta påstående:

Du är vad du äter

Ludwig Feuerbachs recension av Jakob Moleschotts doktrin om mat för folket blev känd genom den avslappnade leken på ord:

Människan är varken ängel eller djur, och olyckan vill att den som vill göra en ängel till honom, gör ett djur av honom

Denna pessimistiska insikt kommer från filosofen Blaise Pascals tankar och lyder i det franska originalet:

Enligt Pascals kärna antropologiska avhandling är människan en ”vara i mitten”, varken ängel eller demon , men hälften ängel och hälften demon, eftersom det finns både möjligheter i honom. Pascal noterar också:

Filosofen Karl Popper sammanfattar Pascals tankar om marxism-leninism å ena sidan och nationalsocialism å andra sidan i följande mening:

Människan lever inte bara av bröd

är ett ord från Bibeln (( 5 Mos 8,3  EU , Mt 4,4  EU )). Det blev titeln på en bok av Vladimir Dudintsev (se här ). Denna bok publicerades under tiningen efter Chrusjtjovs hemliga tal i februari 1956 i Moskva, med vilken avstaliniseringen gick in i en ny fas. En översättning till tyska dök upp 1958.

Mänskliga behov och motiv heter bland annat av Maslows hierarki av behov hos psykologen Abraham Maslow .

Mooren har gjort sin plikt

”Mooren har gjort sin plikt; / the Mohr can go. ”är ett citat från Friedrich Schillers drama The Fiesco Conspiracy to Genoa . I originalet står det dock inte "plikt" , utan "arbete" .

I dramaets tredje akt står det:

Fiesco . Jag hör fotspår. Det är du. Kille, du förtjänar din egen galg där ingen Adams son har busat sig. Gå in i förrummet tills jag ringer.

MOOR (lämnar). Mooren har gjort sitt jobb, Mooren kan gå. (Bort.)

Gianettino Doria ser en fara i Fiesco och vill att Moor Muley Hassan ska ta bort honom. Mordet förråds dock av moren, och Fiesco har mannen till hands med vars hjälp han kan sätta igång hans intriger.

Mördaren är alltid trädgårdsmästaren

Mördaren är alltid trädgårdsmästaren är både titeln på en sång av Reinhard Mey och en rad i hans refräng :

Mördaren var trädgårdsmästaren igen,

och han planerar redan nästa kupp.

Mördaren är alltid trädgårdsmästaren

och han slår skoningslöst!

Formuleringen används generellt för att hänvisa till stereotyper i tanke- och handlingsmönster, inom kriminallitteraturen används den också ofta som självföraktande vördnad för stereotyper i den egna genren. Denna ironiska vördnad kan ofta hittas i recensioner och innehållsinformation om verk av kriminallitteratur.

• ”Reinhard Mey sjöng:” Mördaren är alltid trädgårdsmästaren ”. Och när parterna snubblar över olagliga finansiella transaktioner är kassörerna syndabockarna. " (Artikel i Zürcher Tages-Anzeiger)
• ”Mördaren är alltid trädgårdsmästaren! Eller butlern? ... " (början på innehållsförteckningen i en kriminalroman publicerad av Rowohlt Verlag )
• Mördaren är alltid trädgårdsmästaren - en kriminell musikrevy (titeln på en pjäs Mördaren är alltid trädgårdsmästaren - en kriminell musikrevy av Wolfgang Rumpf & Wolfgang Seppel (Berliner Bühnen våren 2009))

Nästa vinter kommer säkert

Med denna paroll började Rheinische Braunkohlenbrikett -verkauf GmbH 1960 annonsera att kunderna redan skulle få värmematerial för vintern på sommaren genom att lägga till slagord som följande:

• "Lägg nu briketterna i källaren."
• "Den som tar briketter på sommaren tar hand."

Även om ordspråket skyddas av lag, används det av olika företag idag.

Öster är rött

The East is Red (kinesiska: 东方 红; Dōngfāng Hóng) är en lovsång till den kinesiska revolutionära ledaren Mao Zedong , som nästan antog status som nationalsång under kulturrevolutionen . Texten är från en bonde i Shaanxiprovinsen .

东方 红 ， 太阳 升, 中国 出 了 个 毛泽东. 他 为 人民 谋 幸福 呼 呼 尔 嗨哟 他 是 人民 人民 大 救星!

Dōngfāng hóng, tàiyáng shēng, Zhōngguó chū liǎo ge Máo Zédōng, Tā wèi rénmín móu xìngfú, Hū ěr hei yo, tā shì rénmín dà jiù xīng!

Öst är röd, solen går upp på Kina producerade Mao Zedong. Han planerar lycka för folket, hurra, han är folkets stora räddare!

Dong Fang Hong och Dong Fang Hong I är namnen på kinesiska satelliter som lanserades på 1970 -talet. Vid ankomsten till månen sägs det att Chang'e-1- sonden som lanserades 2007 sätter igång låten The East is Red och andra patriotiska sånger tillbaka till jorden.

Titeln på låten används på tyska i ett helt annat sammanhang. En artikel om röstbeteende i förbundsdagen 2002 ur ett öst-västperspektiv lyder på följande sätt:

The East is Red är också titeln på ett album av Holger Czukay från 1984. På omslaget på skivan finns ett meddelande som cirkulerar 1983 om en bok där Peking -ledningen varnar för dekadent rockmusik och istället rekommenderar exemplariska låtar, som t.ex. : B. "Avloppsuppsamlarna stiger ner från berget".

The East Was Red är en bok av Hans-Peter Bärtschi om den misslyckade do-gooder i de tidigare socialistiska staterna

Resten är tystnad

"Resten är tystnad." Är Hamlets sista ord i William Shakespeares drama med samma namn:

(Han dör.)

Idag uttrycker man förvirring med detta citat eller uttrycker sin oförmåga att säga något om en svår fråga.

Resten är tystnad är också titeln på en film av Helmut Käutner från 1959.

Varvet är fortfarande fruktbart från vilket det kröp

Detta citat, med hänvisning till nationalsocialismen, kommer från epilogen av Bertolt Brechts pjäs The Resistant Rise of Arturo Ui , som överför Hitlers intag och maktutvidgning till gangsternas värld. Där står det:

Skottet som hördes runt om i världen

Skottlossningen, som hördes runt om i världen, är en populär fras i USA som hänvisar till starten av det amerikanska revolutionskriget . Uttrycket kommer från den första strofen av Ralph Waldo Emersons Concord Hymn från 1837 och beskriver effekten av slaget vid Lexington och Concord på Old North Bridge i Concord, Massachusetts 1775.

Strofen lyder:

Vid den oförskämda bron som välvde översvämningen, deras flagga till April bris vällde ut Här när de kämpade bönderna stod och avlossade skottet hört runt om i världen.

Vid den enkla bron som sträckte sig över tidvattnet utspelade sig dess flagga i aprilbrisen. Här stod bönderna en gång uppställda och ställde in skottet som hördes runt om i världen.

Jag är staten

Principen om absolutism , L'État, c'est moi , tillskrivs den franska Sun kungen Ludvig XIV , som sägs ha sagt denna mening den 13 april 1655 in framför parlamentet. Riksdagen och kungen träffades tillsammans som en domstol ( lit de justice ).

Historikern Adolphe Chéruel skriver i sitt historiska arbete Histoire de l'Administration monarchique en France , publicerat 1855 :

Dulaure ( Histoire de Paris , 1853, s. 387) hävdar naturligtvis:

Ludwig befäst kronans makt genom att utöka administrationen, genom att bekämpa adelsmotståndet och genom att främja ekonomin. Domstolskulturen var helt anpassad efter härskarens person. Hans fantastiska utseende blev en symbol för hans enastående ställning.

Hans sista ord var dock: "Jag dör, men staten kommer alltid att förbli." ( Je meurs, mais l'État demeurera toujours. )

Röstningen är starkare än kulan

Så här sa den amerikanska politikern Abraham Lincoln under ett tal i Bloomington, Illinois 1856 :

De saker som drömmar är gjorda av

De saker som drömmar är gjorda av är en roman av Johannes Mario Simmel , vars titel är baserad på ett citat från William Shakespeares drama The Tempest :

I detta drama säger trollkarlen Prospero till Ferdinand, hans dotter Mirandas brudgum, och ser tillbaka på sitt magiska spel att hela jorden kommer att lösas upp och försvinna spårlöst.

I Simmels roman skildras en gigantisk industriapparat där tyget för miljoners drömmar vävs och drömvärlden för en person som offrar sig själv för de maktlösa.

Boktiteln används ofta i ett annat sammanhang. Detta är titeln på en artikel om sömnhormonet melatonin eller en artikel om metodiken för den freudianska tolkningen av litterära verk.

Djävulen är en ekorre

Detta bevingade ord kan förstås tvetydigt.

1. Det betecknar ett absurt påstående som kan upprätthållas från en ologisk slutsats eller bara med retoriska gimmicks .
2. På grund av sin röda päls och fingerfärdighet är ekorren i vidskepelse en manifestation av djävulen. Ordspråket "Djävulen är en ekorre" vill uttrycka att ondska eller olycka kan ses i de mest misstänkta formerna, t.ex. B. att en ekorre kan lura.

Se även: djävulen är en ekorre (Wiktionary)

Döden är en mästare från Tyskland

Denna linje från döden fuga av poeten Paul Celan citeras ofta, särskilt i antifascistiska språk, och kan hittas på affischer och väggmålningar.

Turisten förstör det han letar efter genom att hitta det

Detta citat från författaren Hans Magnus Enzensberger används mest i diskussioner om ämnet mjuk eller grov turism.

Den österrikiska folkloristen Hans Haid talar om en " Goa i Alperna" och menar:

Den amerikanska humoristen Sam Ewing sa om samma ämne:

Galenskapen, när den blir epidemi, kallas förnuft

För närvarande tillskrivs detta citat uteslutande Oskar Panizza , författare till The Love Council . Men Panizza hade bara tagit över den och gett sin källa på ett förvrängt sätt. I uppsatsen Christ in Psicho-Patological Illumination in the Zurich Discussions skrev han: "Som M. Jacobi med rätta sa: 'Galenskapen, när den blir epidemi, kallas förnuft.'"

Panizzas biograf Michael Bauer drog ut av de otryckta anteckningsböckerna att han var en ”psykiater Jacobi” utan att ge sitt förnamn. Det som menades var dock Maximilian Jacobi . Faktum är dock att citatet finns i ett brev från Friedrich Heinrich Jacobi till Jakob Friedrich Fries av den 29 juli 1808: " När galenskap blir epidemi, säger Hamann i en text, gäller det för sunda förnuft." Filosofen Jacobi hade citat ur ett författarskap av Johann Georg Hamann , även kallat "the Magus in the North".

Listan över dem som gav citatet under utbildade vingar långt före Panizza och tolkade det annorlunda är lång och innehåller teologer (J. Scheinert), advokater ( Jodocus Temme ), fysiker ( Karl Friedrich Zöllner ) samt läkare och psykologer som Theodor Puschmann eller Rudolf Leubuscher . De spårade alla citatet korrekt till Friedrich Heinrich Jacobi. Bara Berlin -hovtidningen den 4 maj 1867 skrev: ”Det finns tillfällen - säger en tysk psykolog, Jacobi - när galenskap blir epidemi.” Sammantaget, förutom det välkända citatet, finns det också ofta varianten: ”The galenskap, om det. "blir epidemi, får förnuftets namn."

Den riktiga Jacob

”Det är den verkliga Jakob” borde innebära att det här är rätt man eller rätt, efterlängtad agent. Uttrycket används också i formen "Det är inte heller den riktiga Jakob" och betyder då ungefär "Det är inte heller rätt".

Uttrycket spåras tillbaka till aposteln Jakob den äldre , vars grav sägs ligga på den spanska pilgrimsfärdsplatsen Santiago de Compostela , men vars ben ofta misstänktes vara i andra gravar.

Andra försök till förklaring leder uttrycket tillbaka till den bibliska stamfadern Jacob , som lurade sin bror Esau om förstfödselrätten och faderns välsignelse.

Der Wahre Jacob var en tysk satirisk tidning som grundades 1879 och dök upp intermittent fram till 1933.

Fysikern Albert Einstein skrev i ett brev till Max Born om kvantmekanik :

Vägen till helvetet är belagd med goda avsikter

Detta ordspråk sägs tillskrivas den engelska lexikografen Samuel Johnson och överlämnad av hans biograf James Boswell :

Uttrycket kan också hittas i en liknande form hos den skotska poeten Walter Scott , som spårar det tillbaka till en engelsk teolog från 1600 -talet. Chesterton motsatte sig specifikt: ”Endast kalvinister kan tro att helvetet är belagt med goda avsikter. Det är just det som det inte kan beläggas med. "

Den amerikanske humoristen Sam Ewing modifierar ordspråket något genom att säga om Internet :

Det sista visdomsordet

I slutet av sitt liv har den blinda Faust i Goethes drama Faust II visionen om ett paradisiskt land som har vridits från havet och måste ständigt försvaras mot tidvattnet. Han kommer till följande slutsats:

Med orden om inte den ultimata visdomen tror man idag att något inte är den perfekta lösningen . En artikel i dagstidningen Die Welt om Spinner GmbH leds med orden "Att skära jobb är inte den ultimata visdomen".

Vinden sa till mig en sång

Dessa ord kommer från en sång av hitpoeten Bruno Balz , vars refrän börjar så här:

I filmen La Habanera från 1937 sjunger Zarah Leander denna hit som uttrycker längtan efter en avlägsen, förgången lycka. Filmen berättar historien om en svensk som gifte sig med en rik Puerto Rican men inte blir lycklig i Puerto Rico . Hon tålmodigt bär sin sorg i tio år, tills plötsligt en barndomsvän dyker upp och hennes öde vänder igen.

Låten blev därefter en av de mest framgångsrika låtarna av den svenska Ufa -stjärnan.

Orden har ändrats tillräckligt, låt mig äntligen se handling

Denna begäran kommer från upptakten till Goethes drama Faust I på teatern . I ett samtal mellan regissören, teaterpoeten och den roliga personen anser regissören att det som är viktigast i teater är publikens effektivitet. Han accepterar inte poetens invändningar och avslutar tvisten med dessa ord.

Tärningen har tappat

Uttrycket "att korsa Rubicon" är namnet på ett betydelsefullt beslut som Caesars passage över Rubicon , eftersom det släppte loss inbördeskriget. När Caesar, efter att ha tvekat länge, tog beslutet att korsa Rubicon, sägs han ha sagt alea iacta est .

Den 10 januari, 49 f.Kr. I BC marscherade Julius Caesar på Rubicon, gränsfloden till den demilitariserade zonen runt Rom, som ingen romersk general med sina trupper fick närma sig och sade till en början:

Medan han fortfarande var där kom en herde, tog en soldats trumpet, gick över floden och slog larm. Därefter sa Caesar:

Enligt Athenaeus från Naukratis var denna mening ursprungligen skriven av Menander. I Pompejus liv rapporterar Plutarch att ordspråket var på grekiska:

Suetonius är en inte helt bokstavlig översättning Iacta alea est! Mestadels citerar man Alea iacta est ! (“Matrisen har gjutits !”) Eller Aleae iactae sunt ! ("Tärningen är kastad!").

Ändamålen helgar medlen

Denna mening blev känd som den jesuitiska ordningens förmodade motto och var särskilt tydlig i interventioner i politiken. Principen kan hittas som "... om målet är tillåtet, är medlen också tillåtna" i " moralteologin " (Medulla IV, kap. 3, dub. 7, art. 2) hos jesuitfadern Hermann Busenbaum 1652, om än med vissa begränsningar. I sin obegränsade form är det troligen en gammal maktpolitik som tillskrivs Niccolò Machiavelli , som formulerade den i enlighet därmed. I sin Discorsi hade Machiavelli ansett att alla medel för att uppnå politiska mål var tillåtna. Napoleon Bonaparte sägs ha agerat enligt denna maxim.

Den som

Detta slanguttryck har innebörden av "den vi pratar om". Det kommer från den korta Berlin -lokala posen Das Fest der Handwerker av Louis Angely . I det här stycket står det dock "alltid den som".

Kejsarens nya kläder

Kejsarens nya kläder (danska: Kejserens Nye Klæder ) är en saga av den danska författaren Hans Christian Andersen . Den berättar om en fåfäng kejsare som luras av två listiga bedragare. De lovar honom att göra de vackraste kläderna som borde vara osynliga för alla som inte passar för hans kontor:

Yrseln avslöjas bara när ett barn utropar att kejsaren inte har några kläder på:

"'Hör oskuldens röst!' sa pappan; och en av dem viskade åt den andra vad barnet hade sagt.
'Men han har inget på sig!' äntligen ringde hela folket. "

Sångaren Reinhard Mey firar detta ämne i sin sång Des Kaisers neue Kleid ( Kejsarens nya kläder) , där han ifrågasätter den moderna konstvärlden:

Livet sliter

I pjäsen Torquato Tasso av Johann Wolfgang von Goethe säger statssekreterare Antonio Montecatino i femte akten:

Despotism dämpad av slarv

Med dessa ord i sitt reportage "om situationen för den socialistiska rörelsen i Österrike" framkallade Victor Adler , medgrundare av Socialdemokratiska arbetarpartiet , "stor nöje" vid den internationella arbetarkongressen i Paris 1889 .

Det finns liknande uttalanden om andra länder:

I sitt verk Caractères et Anecdotes nämner den franske författaren Nicolas Chamfort en kvick man som uppfinnaren av följande citat:

(En annan översättning: "... absolut monarki, måttlig av kvicka ord.")

Efter mordet på den ryska tsaren Paul 1801 sa en rysk prins till Hannovers ambassadör, greve Munster :

Deus Ex machina

Den latinska frasen Deus ex machina ("Gud från maskinen") är en lånöversättning från grekiska ἀπὸ μηχανῆς Θεός ("apo mechanes theos") och hänvisade ursprungligen till utseendet av en gudom med hjälp av en scenmaskin .

I gammal tragedi fanns det konflikter som inte alltid kunde lösas från handlingen. Deras lösning kom utifrån genom en överraskande ingripande av en gudom, som gav händelsen den avgörande vändpunkten. Deus ex machina svävade över scenen i en hiss eller landade på taket på scenbyggnaden. Svängkranar användes, med hjälp av vilken den mellanliggande gudomen kunde hissas upp på scenen utifrån.

Ett känt exempel finns i dramat Iphigenie with the Taurern av poeten Euripides . Där dyker gudinnan Artemis upp i sista stund över templet för att rädda Iphigenia och Orestes från den tauriske kungen Thoas vrede , och fäller en rättvis dom som alla underkastar sig.

Att vara tysk betyder att göra något för sin egen skull

Det mest hånfullt använda uttrycket avser handling som inte ifrågasätts och kan spåras tillbaka till ett annorlunda uttalat uttalande av Richard Wagner . I sin uppsats, tysk konst och tysk politik , publicerad 1867, skrev Wagner:

Tyska arbetare, SPD vill ta dina villor i Ticino ifrån dig!

Den grafiska formgivaren Klaus Staeck publicerade en ironisk politisk affisch för det federala valet 1972 som visar en modernistisk villa i giftig gul under en blå himmel med det gotiska manuset :

Affischen, vars ironi ingalunda var entydigt godkänd av SPD, hänger nu i History House i Bonn . Som vykort och klistermärke hade den en upplaga på 70 000 exemplar.

Willi Winkler skrev 2008 på Klaus Staecks 70 -årsdag i Süddeutsche Zeitung :

Tyska revolutionärer intar bara en tågstation efter att ha köpt en plattformsbiljett

Detta skämt om tyskarnas känsla av ordning och deras oförmåga att störta en revolution brukar tillskrivas Lenin i en mängd olika formuleringar, men alltid utan att ange källan . Detta hände först tydligen 1938 i The Spectator och på tyska 1946 i Frankfurter Hefte . Tidigare Stalin den 13 december 1931 i sin intervju med den tyska författaren Emil Ludwig , svarade på frågan om "tyskarna som nation mer ordning och reda för kärlek till frihet":

Det faktum att de ryska bolsjevikernas hån mot de tyska socialdemokraterna senare tillskrivs Lenin personligen kan bero på att Stalin - Eine neue Welt, publicerad 1935 under namnet Henri Barbusse , stannade i Berlin en tid 1907 för att samråda med Lenin. Kanske kom denna information från Stalin själv, men dess riktighet är nu i tvivel: Stalins resa till Berlin (eller Leipzig) 1907 är ingen annanstans dokumenterad / intygad, och Lenin var då i England och Finland. Stalin berättade också för Winston Churchill och Franklin D. Roosevelt vid Yaltakonferensen vid middagen den 10 maj om tvåhundra arbetare som inte vågade lämna stationen vid deras ankomst på grund av frånvaro av en konduktör och därför inte dök upp i tid för en viktigt rally februari 1945, enligt Averell Harriman . Den här gången talade Stalin dock inte om en anekdot som cirkulerade , utan presenterade händelsen som något han själv hade upplevt under ett besök i Leipzig 1907.

Jämför Kurt Tucholsky , 1930: "På grund av dåligt väder skedde den tyska musikrevolutionen."

Ett tillkännagivande från Reichs järnvägsdirektorat i Mainz 1944 visar att den tyska respekten för nedläggningen av plattformen - även om livet var i fara - inte var någon överdrift :

Tyska Michel

Den tyska Michel , den nationspersonifikation tysk går förmodligen tillbaka till ärkeängeln Michael (som skyddshelgon för den heliga romerska riket och senare Tyskland ) eller en viss Hans Michael Elias von Obentraut . Den tidigaste dokumenterade traditionen finns i en ordbok med ordspråk som Sebastian Franck publicerade 1541 - några decennier innan Obentraut föddes. Tysken Michel betyder här en booby och en fanatiker.

Tyskland United fädernesland

"Tyskland, förenat fädernesland" är en vers från Johannes R. Bechers Resurrected from Ruins , den tyska demokratiska republikens nationalsång :

Efter att DDR drog sig ur återföreningen av Tyskland blev texten obekväm. 1972 svarade Willy Brandt till exempel på Willi Stophs uttalande om att det finns två tyska stater med hänvisning till den första strofen:

Med maktöverföringen till Erich Honecker försvann texten från allmänheten i början av 1970 -talet och hymnen framfördes endast instrumentellt.

Vid tiden för Berlinmurens fall mot slutet av 1989 blev talesättet mer och mer populärt eftersom det använde ordet We are the people! ersatt.

Tyskland måste leva, även om vi måste dö

Denna slogan kommer från dikten Soldiers farväl av Heinrich Lersch :

Denna mening finns på många krigsminnesmärken, till exempel vid Dammtor i Hamburg, men också som mottot för krigskyrkogården i Langemarck . Minnesmärket var regelbundet målet för färgbomber, graffiti och andra handlingar.

I kretsar av den anti-tyska såväl som delar av Antifa vänds detta talesätt till "Tyskland måste dö så att vi kan leva", så det finns en låt av punkbandet Slime (band) med en motsvarande text.

Tyskland över allt!

Den ofta missförstådda början av Tysklands sång "Tyskland, Tyskland framför allt, framför allt i världen" var inte en inbjudan att underkasta icke-tyska territorier för August Heinrich Hoffmann von Fallersleben .

Kurt Tucholsky sa:

Den tyska förbundsdagens vetenskapliga tjänst kommenterar samma ämne enligt följande:

Tysklands framtid ligger på vattnet

Denna vision kommer från ett tal som hölls av den tyska kejsaren Wilhelm II vid invigningen av Szczecins fria hamn i september 1898. Med dessa ord uttryckte Wilhelm sin övertygelse om att Tyskland bara kan förbättra sin globala politiska position om det också har en utvidgad handelsflottan en stark marin för att erövra och säkra kolonier.

Poetisk frihet

Att vara mer generös med historiska fakta i ett skönlitteratur är poetisk frihet. Denna term visas för första gången i ett vetenskapligt arbete av den romerske forskaren Lucius Annaeus Seneca , som skriver i kapitlet om blixtnedslag:

Poesi och sanning

Poesi och sanning är den förkortade titeln på Goethes självbiografiska memoarer från åren 1749 till 1775. Goethe själv använde ibland också versionen ”Sanning och poesi”, men föredrog förmodligen den första versionen av ljudskäl. Hela titeln är From My Life. Poesi och sanning .

Denna fras används idag när man tvivlar på om en representation verkligen är sann och misstänker att fakta är påhittade.

Endast vinden vet svaret

Endast vinden vet svaret är titeln på en roman från 1974 av Johannes Mario Simmel , som i sin tur tar upp kören av låten Blowin 'in the Wind av Bob Dylan . Den pacifistiska sången har tre strofer. Frågor ställs som besvaras med samma textrad varje gång:

I den tyska texten översättning:

Låten ansågs vara en hymn av folkrockrörelsen. Detta citat används ofta för att indikera att en fråga är öppen.

Fattigdomen kommer från Powerteh

Detta talesätt går tillbaka till ett citat från Fritz Reuters arbete Ut mine Stromtid , där inspektör Bräsig avslutar sitt tal i Rahmstädter Reformverein med följande ord:

Ordet "Powerteh" är en vriden form av det franska ordet pauvreté , vilket betyder fattigdom.

Världens ögon är riktade mot dig

I sin order att landa i Normandie den 6 juni 1944 sade general Dwight D. Eisenhower på engelska till sina soldater:

I sitt tal sa Eisenhower bland annat:

Liknande formuleringar fanns redan före 1945. Satiristen Kurt Tucholsky skrev 1931 under rubriken The Eyes of the World :

Idag används citatet främst vid modifieringar:

• "Världens ögon på Wien." (Toppmötet 1961 Chrusjtjov - Kennedy)
• "Modevärldens ögon är återigen på Paris."

Yxan i huset räddar snickaren

Detta citat - ofta använt med hänvisning till DIY -entusiaster - kommer från Friedrich Schillers drama Wilhelm Tell . Där beskrivs hur Tell reparerar porten med en yxa , hur hans fru gör hushållsarbete och hur hans son leker med pil och båge. Samtalet kretsar kring pojken, eftersom hans mamma har något emot att skjuta, medan Tell berömmer den tidiga övningen. (Se " Tidig övning är vad en mästare vill vara. ") Sedan säger Tells fru vilken rädsla hon tål när han går in i bergen. I slutet av samtalet uppskattar Tell sitt arbete med tillfredsställelse och säger ovanstående ord.

I Süddeutsche Zeitung står det under rubriken På dessa fraser kan du bygga vidare på detta berömda citat:

Grunden för en sund ordning är en stor papperskorg

Med dessa ord vill Kurt Tucholsky ange att det hjälper att ordna när man skiljer sig från det överflödiga. Han skrev detta i en tidningsartikel med den meningsfulla titeln That can still be used -!

Med ett svep mot det kastade samhället i USA skriver Tucholsky i artikeln:

Situationen är annorlunda i Europa:

Tucholsky förstår hämningen av att kasta varor, men skriver:

Det bästa av alla möjliga världar

Den postulat att vi lever i den bästa av alla tänkbara världar är en del av den större filosofiska argument av 17-talet, enligt vilken Gud kunde producera inget mindre än det bästa av alla tänkbara världar med kosmos . Annars hade han inte varit Gud, det perfekta väsendet.

Från Voltaires satiriska roman Candide eller optimism kommer meningen:

Voltaire låter sin huvudperson Candide åka på en världsturné med Pangloss, en karikatyr av en filosof. Trots skeppsbrottet, jordbävningen, inkvisitionen, sjukdomen och avrättningen håller Pangloß fast vid sin åsikt:

"Detta är det bästa av alla möjliga världar."

Candide svarar:

"Om detta är det bästa av alla möjliga världar, så skulle jag vilja se resten av dem först!"

I teoden om den tyske filosofen Gottfried Wilhelm Leibniz står det:

Bästa fru av alla

Den israeliska satirikern Ephraim Kishon använde denna topos (även: "den bästa av alla fruar") för att beskriva sin andra fru Sara Kishon (f. Lipovitz). Hon är mor till hans son Amir och hans dotter Renana. Sara Kishon skrev själv ett satiriskt svar på sin mans berättelser 1996 med titeln ”Min älskade lögnare. Bekännelserna för den bästa fruen av alla ” . I den här boken berättar hon några av de historier som redan är kända från hennes mans synvinkel, ur hennes synvinkel.

Begreppet har kommit in i det tyska ordförrådet och används ofta, till exempel:

• "Den lilla boken för de bästa av alla fruar"
• "Vad säger den bästa av alla fruar om det?"

Bombningen av Ryssland börjar om fem minuter

Med ett mikrofontest den 11 augusti 1984 utlöste USA: s president Ronald Reagan en allvarlig diplomatisk kris genom att säga kort före en radiosändning:

Media publicerade detta ljudprov, vilket ledde till hård kritik runt om i världen.

Den vita mans börda

Dikt av Rudyard Kipling : The White Man's Burden

Jorden har mig igen

Detta citat kommer från Johann Wolfgang von Goethes drama Faust I , där den desperata Faust sträcker sig efter giftflaskan. Men han hindras från att göra det av änglarkören som tillkännager påskmorgonen ("Kristus är uppstånden") och utbrister:

Citatet används när man precis har klivit av ett plan med lättnad eller gått i land från ett fartyg.

Jorden var lätt för dig!

Detta talesätt förekommer som ett begravningsord i olika versioner:

"Jorden var lätt för dig!"

"Må jorden vara lätt för dig!"

I den latinska formen säger man:

"Sit terra tibi levis."

Dessa ord har funnits på gravstenar sedan antiken. De går tillbaka till en plats i den andra eleganta boken av den romerska poeten Tibullus och hänvisar till en tjej som dog ung. Det sägs av Tibullus:

"Terraque securae sit super ossa levis."

"Och jorden är ljus för dem som är trygga över benen."

Minnet är det enda paradiset från vilket vi inte kan drivas

Detta citat kommer från Impromptus som publicerades 1812 , som jag i framtiden kommer att skriva i familjeböckerna till författaren Jean Paul . (Mest felaktigt tilldelad romanen The Invisible Lodge .) Denna upptäckt var visserligen inte ny på den tiden, men den sammanfattades av Jean Paul:

Med de "första föräldrarna" menar Jean Paul de första föräldrarna Adam och Eva , som utvisades från paradiset men kunde behålla minnet av det.

Författaren Arthur Schnitzler kommenterar detta citat enligt följande:

Den första blir den sista och den sista kommer att vara den första

Denna tröstande referens kommer från Matteusevangeliet , där Jesus förklarar för sina lärjungar under en diskussion om vem som kommer in i Guds rike och hur:

”27 Då svarade Petrus och sade till honom: Se, vi har övergivit allt och följt dig. vad ska vi göra för det? 28 Men Jesus sade till dem: Sannerligen säger jag er: ni som har följt mig kommer att födas på nytt, när Människosonen kommer att sitta på sin härlighetens tron, också sitta på tolv stolar och döma Israels tolv familjer. 29 Och den som lämnar hus eller bröder eller systrar eller far eller mor eller hustru eller barn eller åker för mitt namns skull kommer att ta det hundrafaldigt och ärva evigt liv. 30 Men många som är först kommer att bli sist, och de sista kommer att vara först. "

Minervas uggla börjar inte flyga förrän skymningen faller

Den Minervas uggla är en metafor för att förstå filosofi eller visdom. Den forntida italienska gudomen Minerva jämställdes med Athena , den grekiska gudinnan av visdom, vars mest kända egenskap är ugglan.

Se även: Γλαῦκ᾿ εἰς Ἀθήνας. ( Bär ugglor till Aten )

Citatet uttrycker att kunskap endast är möjlig från ett visst tidsintervall. Det kommer från Georg Wilhelm Friedrich Hegels förord ​​till hans grundläggande principer för rättsfilosofin , publicerad 1821 . Där står det:

Hegel jämförde filosofin med ugglan, som bara flyger ut i skymningen. Han är av den uppfattningen att filosofin bara spelar in när händelsekvällen (= historien) har kommit. Filosofi har därför bara möjlighet att analysera processer när de har gått, och kommer alltid för sent med sina läror.

Ofta i hänvisning till att filosofer, författare och andra humanistiska forskare föredrar att tänka och debattera på kvällen och natten.

Höj flaggan!

Dessa ord är början på den nationalsocialistiska Horst Wessel -sången , en kampsång från SA som blev partysång i NSDAP . Den bär sitt namn efter SA -mannen Horst Wessel , som skrev texten mellan 1927 och 1929 på en melodi förmodligen från 1800 -talet. Den publicerades i augusti 1929 av SA -orgeln Attacken med titeln Flaggan hög! tryckt som en dikt och börjar med följande strof:

Efter att Hitler kom till makten 1933 fungerade låten som den andra nationalsången, efter modell av italienaren Giovinezza . Det allierade kontrollrådet förbjöd låten 1945 efter Tysklands nederlag i andra världskriget. 1 augusti 1968 (ett år innan den kriminella formen ) var § 86a i strafflagen ( "Användning av symboler för okonstitutionella organisationer") till strafflagen i Tyskland till. Liknande bestämmelser gäller i Österrike (avsnitt 3 i förbudslagen 1947 ).

När nazistregimen utfärdade parollen "kanoner istället för smör" (beväpning istället för konsumtionsvaror) uppfann skämträknare "Horst Wessel -smör" ("marscher i själen på vårt bröd").

Bertolt Brecht parodierade denna nazistsång i sitt drama Schweyk under andra världskriget med sin kalvmarsch :

Det bör också nämnas vid denna tidpunkt att SA också hade en stormsång med den tvetydiga titeln Vi är Fuhrers bruna högar . Horst Wessel själv skrev i ett brev till Hitlerungdom :

Kvinnan är tyst i församlingen

På grekiska står vers 14.33b - 35 i Paulus första brev till korinthierna :

Detta tystnadsbud för kvinnor är unikt i aposteln Paulus skrifter . Inom bibelteologi och textforskning är det kontroversiellt om meningen är från Paulus eller en eftertanke.

Ordspråket är modellerat på en gnome av den grekiska poeten Menander , som säger:

Den latinska versionen är bättre känd: Mulier taceat in ecclesia.

Goethe skriver i den sjunde boken i sin Zahmen Xenien :

Hela världen är en teater

På Globe Theatre i London, som har en plats i teaterhistorien främst genom framföranden av verk av William Shakespeare , fick Shakespeare ett latinskt ordspråk tillagt:

Den engelska versionen är från Shakespeares pjäs As You Like It (2.7.138-9):

Den irländska dramatikern Oscar Wilde gjorde det:

Vakten dör och ger sig inte

Den franska generalen Pierre Cambronne sägs ha sagt i slaget vid Waterloo :

Följande slagord citeras ibland i detta sammanhang:

Faktum är dock att han gav upp sig själv och resolut förnekade detta ordspråk. Ändå försågs statyn med ordspråket i hans hemland Nantes .

Ordspråket kommer troligen från journalisten Balisson de Rougemont, som lät trycka det i tidningen "L'Indépendant" 1815. Dessutom protesterade general Michels söner inskriptionen på Cambronnes staty och hävdade upphovsrätten för sin far.

Den Imperial Guard av Napoleon (franska: Garde Impériale ) grundades 1804 Elite - Corps av Grande Armée . Fram till Waterloo ansågs det nästan oövervinnerligt. Napoleon använde ofta vakten som en sista reserv i sina strider och föredrog att placera dem i avgörande stridsituationer.

De hemliga förförarna

Den hemliga förföraren är en fackbok om reklam som den amerikanska konsumentkritikern Vance Packard publicerade 1957 under den engelska originaltiteln "The Hidden Persuaders". Undertiteln "Nå för det undermedvetna hos alla" hänvisar till det som kallas motivationsforskning. Packard kritiserar övertalningen att fatta köpbeslut som inte har med faktiska behov att göra och inte har med produktens kvalitet att göra.

Den krökta vägen är åsnans väg

Denna mening kommer från den schweiziska arkitekten Le Corbusier , som påstod 1925:

"La rue courbe est le chemin des ânes, la rue droite le chemin des Hommes."

"Den krökta vägen är åsnans väg, den raka vägen är mannens väg."

Le Corbusier var bekymrad över den bilvänliga staden . 1988 skrev Manfred Sack i veckotidningen Die Zeit om detta citat:

Ta tillfället i akt

Detta formspråk går tillbaka till den grekiska myten om guden Kairos (καιρός = gynnsam möjlighet), som avbildades med en lockig panna och skallig hals som flyger iväg eftersom man försöker ta det goda tillfället först när det har försvunnit. Guden för det gynnsamma ögonblicket representeras inom konsten med en skallig bakhuvud och en hårmopp på pannan, på vilken man lätt kunde förstå det gynnsamma ögonblicket.

På grekiska står det:

Ordspråket tillskrivs Pittakos i Mytilene , Mytileanernas militära ledare i kampen mot athenierna. Med deras ledare Phrynon (olympisk mästare i pankration ) gick han med på att bekämpa kampen endast bland ledarna. I hand-till-hand-strid kastade han ett nät över Phrynon och besegrade eller dödade honom; därigenom vann man kampen mot Aten utan ytterligare blodsutgjutelse.

Den raka linjen är gudlös

Detta beslut kommer från den så kallade mögelmanifestationen , som den österrikiska konstnären Friedensreich Hundertwasser initierade den 4 juli 1958 med ett tal i Seckau Abbey :

Hundertwasser ser härskaren som en symbol för den nya analfabetismen. Han tror att förr i tiden var den raka linjen ett privilegium. Idag har dock "varje idiot miljontals raka linjer".

Den schweiziska arkitekten Le Corbusier var av en annan uppfattning , som hävdade:

Hjältarna är trötta

Hjältarna är trötta är den tyska titeln på en fransk långfilm från 1954 (franska: Les héros sont fatigués). Titeln citeras för det mesta hånfullt när människor tappar sin iver för att utföra en uppgift.

Helvetet är de andra

I Jean-Paul Sartres pjäs With Closed Doors (även: Closed Society ; franska: Huis clos ) befinner sig tre personer som just dött i en salong som är identisk med Helvetet .

De tre kan inte lämna rummet och är därför beroende av varandra. De måste inse att deras personliga frihet begränsas av den andras krav. Men de kan inte ens döda varandra, för de är redan döda. Mannen bland de tre kommer då fram till:

Hundarna skäller, men husvagnen går vidare

Översättningen av det turkiska ordspråket "it ürür kervan yürür" var ett uttryck som ofta användes av dåvarande förbundskanslern Helmut Kohl . Hans attribut, sade till honom om att sitta ute och inte svara på sin motsvarighet, kallades också "Helmut Kohl syndrom". Denna strategi att låtsas att du inte behöver reagera på kritik och vänta på att din motståndare ska ge upp kan bara tillåtas om du har en betydligt starkare position.

Det jag ringde, spöken

Mot slutet av Goethes ballad The Sorcerer's Apprentice blir det uppenbart för den slarviga trollkarlens lärling att de andar han trollade fram inte längre kan komma under kontroll, och eftersom han inte kan tänka på rätt magisk formel stönar han desperat i den näst sista strofen :

Citatet används idag när en utveckling går ur hand. I ett tal av den gröna parlamentsledamoten Stefan Wenzel om upprättandet av en parlamentarisk utredningskommitté om Asse -gruvan :

Spöken jag ringde ... är den tyska titeln på den amerikanska komedin Scrooged (egentligen: "The Miser").

Du kan inte se dem i mörkret

Den mest populära låten från Bertolt Brechts pjäs The Threepenny Opera är The Moritat av Mackie Messer . Särskilt filmversionens sista strof tar upp ämnet social orättvisa:

”... du kan inte se dem i mörkret!” Var titeln på en konferens om fattigdom och hälsorisker hos barn, som hölls i juli 1998 på Hannover Medical School.

Den du inte kan se i mörkret är titeln på en roman av Johannes Mario Simmel och rubriken på en artikel i Manager Magazin om människorna bakom en korruptionsaffär .

Rätt riktning passar oss inte!

”Vi gillar inte rätt riktning!” Var svaret från polischefen i Berlin Freiherr Bernhard von Richthofen 1890 på frågan om teaterchefen Oscar Blumenthal varför dramat ”Sodom's End” av Hermann Sudermann förbjöds. I pjäsen var urban klick av nouveau riche föremål för en bibelsk berättelse. Det är en pionjär för den naturalistiska rörelsen i Tyskland.

I det sextonde kapitlet i Memoirs of a Socialist - Apprenticeship Years , en självbiografisk roman av Lily Braun från 1909, står det om pjäsen:

Det kejserliga, den fruktansvärda tiden

Detta är en formulering från Friedrich Schillers ballad Der Graf von Habsburg . Där står det om kröningen av Rudolf von Habsburg , som avslutade interregnum :

Denna politiskt motiverade ballad av Schiller går tillbaka till 1803 vid tiden för Napoleonkrigen med tanke på det heliga romerska rikets fall . Om Schiller karakteriserar interregnum som en fruktansvärd tid, kommer denna term från en historisk bild av 1800 -talet som förhärligade Hohenstaufen -regeln, som såg interregnum som en tid av oroligheter. Det är historiskt felaktigt att Schiller beskriver Rudolf von Habsburg som kejsare i sin ballad, som i början av den tredje strofen: Och kejsaren tar tag i den gyllene bägaren Rudolf von Habsburg kröntes aldrig till kejsare av påven, utan blev kvar tills hans kung valdes Den romersk-tyska kungens död .

År 1885 publicerade M. Barack med ett tillägg 1888 en rimlista över de tyska kejsarna och härskarna från Karl den Store till Wilhelm II under titeln: De tyska kejsarna , där han tog upp Schillers citat från Rudolf von Habsburg:

Folkets kultur bygger på konsumtion av tvål

Denna mycket allvarliga mening var utbredd under andra hälften av 1800 -talet. Det är modifieringen av en idé som den tyska kemisten Justus von Liebig hade formulerat i sina "Chemical Letters" publicerade 1844:

Konsten går efter bröd

I Gotthold Ephraim Lessings tragedi Emilia Galotti är dessa ord målaren Contis svar på prins Hettores fråga om vad konst gör. Lessing använder ett ordspråk som bekräftats redan på 1500 -talet. Citatet används idag när man vill föreslå att konst och handel inte kan separeras.

År 2004 sa regissören Hellmuth Matiasek i sin hyllning om 30 år av Paul Klingers sociala arbete för konstnärer:

Situationen har aldrig varit så allvarlig

Rudolf Augstein sa i en intervju om Spiegelaffären och dess konsekvenser för den då 86-årige förbundskanslern Konrad Adenauer :

Adenauers ordspråk återkommer också i flera boktitlar:

• Erhard Kortmann och Fritz Wolf: Situationen har aldrig varit så allvarlig. Konrad Adenauers bevingade ord
• Karl Hoche: Situationen har aldrig varit så allvarlig. En historia om Förbundsrepubliken i dess satir

Mänsklighetens sista dagar

Mänsklighetens sista dagar är titeln på Karl Kraus tragedi om det första världskrigets fasor, som skildras i 220 dokumentarscener med 500 karaktärer.

Titeln används idag som ett citat i samband med visioner om världens ände.

Läs upploppshandlingen

Omkring 760 upprättade biskop Chrodegang av Metz en livsregel för att förbättra det övervuxna prästerskapet, vilket tvingade prästerskapet att träffas inför biskopen eller hans ställföreträdare efter morgonbönen; Han läste för dem ett kapitel i Bibeln, särskilt från den tredje boken av Moses, 3 Moseboken , som innehåller religiösa lagar för präster och leviter och ofta bifogade uppmaningar till dem.

Ett antal särskilda lagar och förordningar gäller leviterna, som än idag finns som en separat grupp inom religiös judendom . Leviterna ansvarade bland annat för att hålla reglerna i 3 Moseboken .

• Det 26: e kapitlet i den tredje boken av Moses

Kärlek kommer från zigenare

Denna klyscha kommer från låten som huvudpersonen i operan Carmen presenterar sig med .

Gisela Blau skriver om denna klyscha under rubriken Mellan 'Carmen' och Auschwitz :

1920 filmen Die Liebe vom Gigeuner ist…. vände.

Folk tycker om att tro vad de vill

Den romerske generalen Gaius Iulius Caesar skrev denna insikt på latin i sin rapport om det galliska kriget :

Den grekiska versionen av denna mening är följande:

Mördarna finns bland oss

Mördarna är bland oss är den första tyska långfilmen i efterkrigshistorien och den första tyska skräpfilmen . Filmen utspelar sig i bombade Berlin 1945.

Det berättas av en före detta kapten som hade skjutit mer än hundra polska civila på julafton 1942. Han är nu en populär medborgare och framgångsrik affärsman som tillverkar kastruller från gamla stålhjälmar.

Regissören Wolfgang Staudte behandlade inte bara tysken, utan också sitt eget förflutna, eftersom han var involverad i produktionen av den nazistiska propagandafilmen Jud Suss .

Titeln citeras vanligtvis när det gäller att komma till rätta med brott från den nationalsocialistiska eran:

• ”Mördarna finns bland oss. Ulm Einsatzgruppen Trial 1958 " (utställning)
• "Mördarna finns bland oss!" (Nationwide action day)
• "Det är inte möjligt att titta bort: mördarna finns bland oss."

Måsarna ser alla ut som att de heter Emma

Detta är den mycket citerade början på en dikt från galgsångerna av Christian Morgenstern , vars första strof lyder så här:

Men Morgenstern tänker inte skjuta måsarna :

Zibeben (från arabiska zibiba ) är russin som torkas på en pinne .

I den tredje och sista strofen säger Morgenstern:

Ӂh man, du kommer aldrig
flyga måsen förresten .
Om du heter Emma,
nöja dig med att likna henne. "

I en artikel om måsarna som "havens korpar" skriver Georg Rüschemeyer:

”Hur poeten kom till denna bedömning är inte känt. Men hans "måssång" speglar en positiv bild av de eleganta fåglarna, som den tydligen fortfarande rådde i början av 1900 -talet. "

Måsarna tjänade sjömännen som budbärare från det närliggande fastlandet. Zoologen Alfred Brehm berömde hennes intelligens och flygförmåga.

De tio tusen bästa

I en ledare i tidningen New York Evening Mirror den 11 november 1844 skrev Nathaniel Parker Wittis:

Han valde 10 000 eftersom det var antalet socialt acceptabla New York -borgare på hans tid. I England brukar man bara säga The upper ten .

Dessutom finns termen ”övre tiotusen” också i Gamla testamentet . Där står det om den babyloniska kungen Nebukadnesar efter erövringen av Jerusalem:

"Och han förde bort hela Jerusalem och alla furstar och alla krigsmän, tio tusen fångar och alla snickare och alla hantverkare och hade inget annat val än fattiga i landet." ( 2 Kungaboken 24:14  LUT )

Det tyska uttrycket för "övre tiotusen" spåras tillbaka till denna passage i Luthers översättning.

Filmmusikalen High Society , nyinspelning av natten före bröllopet , släpptes på tyska som The Top Ten Thousand .

Partiet, festen, har alltid rätt

Detta talesätt kommer från en lovsång för SED, som skrevs av den tyskspråkiga tjeckoslovakien Louis Fürnberg 1950 under titeln The Song of the Party . Refrängen är följande:

Den övertygade kommunisten Fürnberg var för första gången inte inbjuden till kongressen för kommunistpartiet i Tjeckoslovakien 1949, vilket kränkte honom djupt. Som hans änka Lotte Fürnberg förklarade 2001 skrev han låten för att kalla sig tillbaka till ordningen:

Filosoferna har bara tolkat världen på olika sätt, men det viktiga är att ändra den

Karl Marx såg filosofins uppgift i dess avskaffande, det vill säga i dess praktiska förverkligande.

I sin elfte Feuerbach -uppsats kritiserar Marx alla former av idealistisk filosofi och i synnerhet religion, som enligt hans uppfattning bara tjänar till att göra människans existens uthärdlig i livet efter drömmar och tröst och därmed förlänga och legitimera misär.

Politisk makt kommer från pistolens fat

Mao Zedong sade i sin uppsats "Problem of War and Strategy" från 1936:

Under kulturrevolutionen inkluderades detta uttalande i hans "Selected Works", den så kallade Mao-bibeln , och spreds därmed över hela världen.

Polisen, din vän och hjälpare

Den här parollen är avsedd att skapa en vänskaplig bild för polisen och går förmodligen tillbaka till Berlinpolitikern Albert Grzesinski , som var den preussiska inrikesministern 1926 till 1930 och tidigare polischefen i Berlin. I förordet till en bok för Berlin International Police Exhibition, som öppnade i september 1926, nämner han polisens motto: ”Att vara en vän, hjälpare och kamrat för befolkningen”. Slogan fungerade också som utställningens motto ("Polisen, din vän och hjälpare - kom närmare!"), Som lockade en halv miljon besökare från in- och utland. År 1937 använde Heinrich Himmler den i ett förord ​​till boken "Polisen-en gång annorlunda" (Franz-Eher-Verlag, München), av Helmuth Koschorke .

De påstådda (med-) uppfinnarna är Carl Severing , som som Grzesinskis föregångare på kontoret för den preussiska inrikesministern höll invigningstalet och Berlin-detektiven Erich Liebermann von Sonnenberg .

Grzesinski tackade nej till posten som Reichswehrminister 1920 eftersom han kände Reichswehrs kåranda och dess effekter. Från november 1922 till mars 1924 var han president för preussiska statspolisen. När detta kontor upplöstes fungerade han som polischef i Berlin från maj 1925 till oktober 1926.

Revolutionen äter sina egna barn

I Georg Büchners drama Dantons Tod säger Danton i första akten:

Ordspråket som detta citat är baserat på var den franska advokaten och revolutionären Pierre Vergniauds sista ord strax före hans avrättning den 31 oktober 1793. Han bevittnade avrättningen av hans politiska och personliga vänner, som Brissot, Gensonné, Boyer-Fonfréde eller Ducos, och kallades Last ledde till ställningen. Skakad yttrade han dessa kända sista ord:

Den forntida guden Saturnus kom till makten genom att överväldiga och kastrera sin far. En profetia förutsade dock att han skulle bli avkraftad av sin egen sons hand. Därför åt Saturnus alla sina barn utom hans sjätte son Jupiter , som Saturnus fru Ops höll gömd på ön Kreta. Hon erbjöd Saturnus en sten insvept i kläder i hans ställe.

Se även franska revolutionen # Erosion och slutet på terrorns regeringstid . Ytterligare exempel ges i artikeln politiska Cleansing (exempelvis Röhmputsch , arrestera och genomförande av Beria , 1938-1953 chef för Sovjetunionens underrättelsetjänst och som en sådan centralfigur av stalinistiska terrorn - även mot topp kommunistiska tjänstemän ).

I en modifiering av denna bon mot utsåg historikern och före detta kommunisten Wolfgang Leonhard (1921–2014) sin storsäljarbok Die Revolution avskedar sina barn , publicerad 1955 .

Älgens hårdaste kritiker var förr själva

Denna välkända tvåtäckare tillskrivs författaren och ritaren Robert Gernhardt , men kommer från karikatyristen FW Bernstein . Båda fick Göttingen Elch , ett pris från staden Göttingen för "ett livsverk av satirisk härkomst och / eller en multipel satirisk talang". Priset är uppkallat efter citatet ovan.

I en intervju med Hamburger Abendblatt svarade FW Bernstein på frågan om han blev kränkt att detta legendariska citat ofta tillskrevs Robert Gernhardt:

Ordspråket var ett finskt ordspråk i en tidning, tillskrevs Bertolt Brecht och hittades till och med på en gravsten. FW Bernstein såg det lugnt och sa:

Nationens skola är skolan

Denna mening från regeringsförklaringen från förbundskansler Willy Brandt den 28 oktober 1969 ändrar en äldre mening som har tillämpats på den tyska armén sedan Wilhelmine -eran. Brandt sa bland annat:

Låt ditt sinne vandra

"Låt ditt sinne vandra" går tillbaka till den första meningen i det sjätte kapitlet i sommarberättelsen Gripsholms slott av Kurt Tucholsky. Där står det bokstavligen:

Berättelsen handlar om berättarens sommarlov med sin flickvän Lydia i Sverige. Efter lite letande hamnar de båda på Gripsholms slott , där de tillbringar cirka tre veckor.

Uttrycket "låt ditt sinne vandra", härledt från detta, står för vila, avkoppling eller en semester från vardagen .

Tysklands säkerhet försvaras också i Hindu Kush.

Med detta nyckeluttalande fastställde dåvarande tyska försvarsministern Peter Struck Bundeswehrs nya försvarspolitiska riktlinjer (VPR) i maj 2003 . Han syftade på Afghanistan -uppdraget i Hindu Kush -bergen där.

I en intervju med Frankfurter Allgemeine Zeitung den 16 mars 2008 upprepade Struck sin åsikt:

Solen tar fram den.

Denna mening är titeln och refrängen för en dikt av Adelbert von Chamisso :

Dikten berättar om ett mord som till slut löses. Till slut står det:

Romarna är galna!

Denna fras kommer från Obelix , en av hjältarna i den franska serierna Asterix . Gallierna , oövervinnerliga genom sin trolldryck, står i ständig konflikt med romarna , vars beteende ofta verkar obegripligt för den enkelsinnade Obelix. Hans kommentar på franska är:

Med denna anmärkning framkallade Obelix en skandal på Condate -teatern i häftet Asterix und der Kupferkessel när han blev ombedd att bara säga vad som gick igenom hans huvud:

I frågan om tvist om Asterix säger Obelix om de omtvistade byborna:

Listiga Asterix -fans anser att det romerska tecknet SPQR ( S enatus P opulus q ue R omanus) är återgivningen av ett modernt italienskt bevingat ord:

Språk ges till människan för att dölja sina tankar

När den spanske ambassadören Izquiero 1807 påminde Talleyrand om de löften han hade gett till förmån för den spanske kungen Karl IV , svarade Talleyrand, i en modifiering av ett talesätt av Voltaire :

"La parole a été donnée à l'homme pour déguiser sa pensée."

I Voltaires fabel The Capon and the Broiler säger kaponen :

"Les hommes ne se servent de la pensée que pour autoriser leur injustices et n'emploient les paroles que pour déguiser leurs pensées."

"Människor använder bara tanke för att förklara sina orättvisor, och de använder bara ord för att dölja sina tankar."

En vändning av innebörden finns i Molières pjäs The Forced Marriage ( Le mariage forc é):

"La parole a été donnée à l'homme pour expliquer sa pensée."

"Språk ges till människor för att förklara sina tankar."

Hans herres röst

His Master's Voice (tyska: "The master's voice ") är varumärket för olika skivbolag.

Namnet och den tillhörande logotypen går tillbaka till målaren Francis Barraud, som 1898 porträtterade sin hund Nipper medan han lyssnade på en Edison -fonograf. Det nybildade Gramophone Company köpte bilden, inklusive upphovsrätten, för 100 pund för användning i tidningsannonser. Villkoret var dock att den ursprungligen visade Edison -fonografen målades över med en Berlin -grammofon.

Logotypen blev så populär att Gramophone Records bytte namn på skivbolaget till His Master's Voice 1909 .

Druvorna hänger för högt

Detta ordspråk används också i formen "Druvorna är för sura". Det används på någon som låtsas att han inte vill något men faktiskt inte kan uppnå det. Ordspråket bygger på den esopiska fabeln Räven och druvorna . Den berättar om en räv som vill skaffa druvor och när han märker att de hänger för högt går han bort med anmärkningen att druvorna trots allt är sura.

Varandets outhärdliga lätthet

Varans ohållbara lätthet (tjeckiska: Nesnesitelná lehkost bytí ) är en roman av den tjeckiska författaren Milan Kundera , som han publicerade 1984 under sin exil i Frankrike.

Enligt Kundera är lättheten i att vara människa outhärdlig eftersom livet försvinner som damm. De centrala tankarna kretsar kring Friedrich Nietzsches idé om " evig återkomst ".

Boktiteln citeras ibland i en modifierad form:

• "Vinets outhärdliga lätthet" ( Der Spiegel , 2007)
• "Den outhärdliga lättillgängligheten" ( Neue Zürcher Zeitung , 2007)

Det förflutna borde vara en språngbräda, inte en soffa

Denna begäran kommer från den brittiska förläggaren och politikern Harold Macmillan . Uttrycket används ofta i tal och som motto för skolor. Till exempel säger ett tal:

Ner med vapnen!

År 1889 publicerade den österrikiska författaren Bertha von Suttner romanen Die Waffen Nieder! , med vilken hon kämpade mot tanken att krig kan vara ett legitimt sätt att lösa konflikter mellan stater. Romanen ansågs vara det viktigaste arbetet i antikrigslitteratur fram till publiceringen av romanen I väst av Erich Maria Remarque 1929.

Titeln har också översatts till andra språk:

• "Lägg ner dina vapen!"
• "Abbasso le Armi!" (Italienska)
• "Bas les armes!" (Franska)
• "Abajo las armas!" (Spanska)

Sök sanningen i fakta

Deng Xiaopings talesätt är avsett att illustrera hans avvikelse från maoistiska fraser. På kinesiska står det:

kinesiska  {{{c}}}

Shí shì qiú shì.

Det försiktiga införandet av marknadsekonomiska inslag i planekonomin koncentrerades inledningsvis på jordbruk och på kort tid säkerställde en betydande förbättring av utbudet.

Ironiskt nog kommer denna slogan från Mao Zedong själv, den finns i Maos uppsats On The Practice . År 1980 citerade Beijing Rundschau Deng Xiaoping på fjärde årsdagen av Maos död enligt följande:

Lossa världen

Enligt en kommentar till Aristoteles av filosofen Simplikios går denna fras tillbaka till ett ordspråk från den antika naturvetaren Archimedes , som sa på sin sicilianska grekiska:

Att ta bort världen i dag innebär att allt förändras i grunden . Med punkten menar han en fast plats utanför jorden, där han skulle lyfta jorden från dess gångjärn med hjälp av ett remskivblock . Senare såg man en hänvisning till hävstångslagen i denna mening .

Världen vill bli förrådd

I Sebastian Brants 1494 -dårars skepp står det:

"Vågen som vill bli lurad syn"

Det citeras ofta i latinsk form:

"Mundus vult decipi."

Sebastian Franks Paradoxa , publicerad 1533, säger:

Detta är grunden för:

Världshistorien är inte botten av lycka

Filosofen Georg Wilhelm Friedrich Hegel sa i sina föreläsningar om historiens filosofi :

I världshistorien och uppkomsten och nedgången för enskilda stater blir den objektiva andan den allmänna ” världsandan ”.

Historikern Leopold von Ranke skrev om samma ämne:

Den franske statsteoretikern Charles-Louis de Montesquieu skrev:

De underbara åren

De underbara åren är en samling prosatexter av Reiner Kunze , som publicerades 1976 i Förbundsrepubliken Tyskland. Författaren, som vid den tiden fortfarande bodde i DDR, skrev texterna runt 1975 och lät manuskriptet i hemlighet överföras till Förbundsrepubliken. Publiceringen av texten i väst innebar att Kunze uteslöts från DDR Writers 'Association och 15 000 exemplar av Kunzes barnbok The Lion Leopold som redan hade tryckts i DDRmassades.

Boken och filmen handlar om de mirakel som är möjliga mellan unga människor, och om år som dessa mirakel är karga för att människor berövas sin ungdom. Titeln hänvisar till en passage i Truman Capotes roman The Grass Harp :

En nostalgisk sång av Sportfreunde Stiller heter In all the wonderful years .

Mänsklig värdighet är okränkbar

Denna formulering av mänsklig värdighet finns i artikel 1 i den tyska grundlagen :

Det står också:

Denna grundläggande rättighet ska förstås som en medveten reaktion på den nationalsocialistiska statens massiva förakt för mänsklig värdighet.

Detta var det första tricket

I bildberättelsen Max och Moritz av Wilhelm Busch tillkännager texten den andra skiten av de två skurkarna med dessa ord, medan änkan Bolte går in i huset med sina döda kycklingar.

Citatet används idag för att kommentera en lyckad kampanj som ses som början på ytterligare kampanjer:

• "Det här var det första buset ... - Dåliga grannar gör DS otrygga."
• "Alexa var bara det första buset."

sak i sig

Det filosofiska uttryckssaken i sig finns i Immanuel Kants Critique of Pure Reason , där det står:

På andra ställen skrev Kant:

Utanför filosofisk terminologi talar man om en sak i sig när essensen av en sak ska beskrivas.

Do ut des

Denna forntida romerska rättsformel, som användes för att ingå kontrakt eller byteshandel, översätts som:

Detta indikerar att man förväntar sig något i gengäld eller en motservice. Denna formel finns i huvudarbetet av den nederländska rättsvetaren Hugo Grotius , som han publicerade 1625 under titeln De jure belli ac pacis libri tres ("Tre böcker om krig och fredslagen").

Men välsignelsen kommer uppifrån

Detta citat kommer från Friedrich Schillers dikt Das Lied von der Glocke :

Med dessa ord slutar den första strofen.

Idag används detta citat nästan bara ironiskt, till exempel när en regndusch kommer uppifrån.

Men omständigheterna är inte så

Detta citat kommer från Bertolt Brechts Threepenny Opera . Där säger Peachum, den välvilliga affärsmannen med Bibeln i sina händer:

Oroa dig inte, var glad!

"Oroa dig inte, var glad!" (På tyska: "! Sorg inte, oavsett om du är lycklig" ) var den indiska gurun Meher Babas sista ord inför hans tystnadslöfte . Han kritiserade människor som skrek åt varandra och var därför tysta från 10 juli 1925 under de återstående 44 åren av sitt liv. Sedan dess använde han brevkort och handsignaler för att kommunicera.

I hitsen Don't Worry, Be Happy från Bobby McFerrin 1988 bearbetade McFerrin Babas sista ord. Hans sång börjar så här:

Där du bränner böcker så bränner du upp människor

Detta citat kommer från Heinrich Heines tragedi Almansor från 1821. Pjäsen utspelar sig cirka 1500, några år efter erövringen av Granada , det sista islamiska imperiet i moriska Spanien . Den samordnade hjälten, Almansor ben Abdullah, talar till Hassan, en muslim som desperat kämpar mot de kristna erövrarna, om bränningen av Koranen som beställts av den spanska inkvisitorn , kardinal Francisco Jiménez de Cisneros .

Meningen uppfattas som en kritik av den ganska symboliska bokbränning som ägde rum 1817 i utkanten av Wartburg -festivalen i Eisenach . Heine skrev om festivalen att "dumma saker sades och gjordes där som var värda den dummaste medeltiden" . Sist men inte minst, är citatet vara profetiska i förhållande till bokbål av nationalsocialisterna.

Dr. Livingstone, antar jag?

Med denna engelska vänliga fras (Dr. Livingstone, antar jag?) Talade den unge journalisten Henry Morton Stanley till den skotska missionären David Livingstone i den tanzaniska staden Ujiji, som man trodde var försvunnen sedan 1869 , och skickades för att hitta honom. Livingston svarade så formellt som det borde vara bland brittiska herrar:

"" Ja ", sa han med ett vänligt leende och lyfte locket något."

("" Ja ", sa han med ett vänligt leende och lyfte på hatten.")

Eftersom inga andra vita män fanns i närheten och de två britterna inte hade formellt presenterats för varandra, var detta det rätta sättet att hälsa på varandra utan att bryta etiketten . Det faktum att båda männen anslöt sig till denna etikett i vad som då förstod i en avskild och "ociviliserad" miljö sågs av samtida som ett bevis på den europeiska civilisationen och den självklara överlägsenheten hos den "vita rasen". Detta har gjort ett avgörande bidrag till det faktum att en hälsningsfras som är banal i andra sammanhang har blivit en populär fras, särskilt i den anglosaxiska världen.

Livingstone blev förvånad mot Stanley att han saknades. De två i grunden olika personligheterna gick sedan på upptäcktsresor tillsammans under de kommande fem månaderna.

Den Stuttgarter Zeitung under rubriken Dr. Livingstone, antar jag?

Drakoniskt straff

Lagarna i Drakon har blivit ordspråkiga för deras svårighetsgrad och hårdhet. Aristoteles pekar också på detta i sin politik (II, 1274b), där han säger att förutom deras svårighetsgrad fanns det inget anmärkningsvärt med dem. I sin retorik (1400b) citerar han Herodicus, som kallar dem "drakens lagar" , inte en människas.

Utanför dörren

Utanför dörren finns en pjäs av Wolfgang Borchert med undertiteln "En pjäs som ingen teater vill spela och ingen publik vill se" , som ursprungligen sändes 1947 som ett radiospel.

En man vid namn Beckmann kommer hem från fångenskap i Sibirien med bara en knäskål, humpande och frysande, och finner allt annorlunda än hur han lämnade det. Han är en av ”de som kommer hem och sedan inte kommer hem eftersom det inte längre finns något hem för dem. Och ditt hem är då utanför dörren. "

Tre nådar

De tre nådarna är döttrar till Zeus och eurynomet och kallas Euphrosyne ("glädje"), Thalia ("blommande lycka") och Aglaia ("glans"). De tre nådarna var ett populärt ämne inom bildkonsten.

Flyttade tre gånger är lika bra som att bränna ner en gång

Detta uttryck finns redan i Benjamin Franklins förord ​​till hans stackars Richard's Almanach :

”Jag såg aldrig ett träd som ofta planterades om, eller en familj som hade flyttat ofta, som trivdes lika bra som de som hade sitt permanenta hem. Och igen: tre drag är lika illa som en eld. "

Frasen används fortfarande idag för att uttrycka att någonting alltid går sönder eller går förlorat när man rör sig. Generationen som upplevde andra världskriget känner också till talesättet i dess modifierade form: "Flyttad tre gånger är som bombad en gång."

Tredje världen

Termen Tredje världen (Tiers Monde) är av franskt ursprung och har använts sedan 1950-talet för att beteckna länder som inte tillhörde industriländernas första värld eller den andra av de statliga handelsländerna. Eftersom termen snart mötte avslag, drevs den gradvis tillbaka av termen One World, som myntades av olika skäl .

Termen Third World (från franska tiers-monde ) myntades av den franska demografen Alfred Sauvy , som i sin artikel Trois mondes, une planète i L'Observateur 1952 utvecklade uttrycket analogt med Third Estate (franska tiers-état ). När Frantz Fanon i sin publikation ”The Damned of this Earth” från 1961 likställde den tredje världen med den koloniserade , underutvecklade världen och introducerade termen i internationell användning, var den redan i bruk, åtminstone i den fransktalande världen. Tredje världen hänvisade ursprungligen till de icke-anslutna staterna som, som en skillnad från öst-västkonflikten, kallade sig det tredje blocket ; idag används termen dock ofta som en synonym för utvecklingsland .

Undersök därför den som binder för alltid ...

Schillers sång av klockan var mycket populär med den borgerliga idealismen från 1800 -talet , vilket framgår av det överflöd av uttryck som antagits från den i språklig användning. Idag används dock många ofta bara på skämt:

Jokers har gjort det "Så kontrollera vem som binder sig för alltid, om det finns något bättre" eller "Så kolla vem som binder sig för alltid, var registret är" eller "Så den som binder sig för alltid, om det också finns pengar att hitta skilsmässa" .!
Om par som har varit vänner under en längre tid (bör) bestämma sig för att gifta sig, ändras också den korta formen av uttrycket till:

"Så bind den som testade sig för alltid."

Du är Tyskland

Du bist Deutschland är en social marknadsföringskampanj som syftar till positivt tänkande och en ny tysk nationskänsla . Det lanserades av 25 medieföretag som en del av initiativet Partners for Innovation och samordnades av Bertelsmann . Kampanjen i stor skala var kontroversiell. Kampanjen initierades av Gunter Thielen , VD för Bertelsmann AG.

Parollen kritiserades och parodierades av olika medier. Till exempel finns varianten "Du är en terrorist" av Alexander Lehmann, som också används i en något modifierad form som valreklam av Piratpartiet Tyskland . Ett historiskt fotografi från 1930 -talet visar en stor banderoll under Adolf Hitlers ansikte med det nästan bokstavliga citatet: ” Eftersom du är Tyskland”.

Du är vad du äter

Detta uttalande, som Ludwig Feuerbach parafraserar den berömda diktum Människan är vad han äter , är avsett att uttrycka att man kan döma en person utifrån sin kost. Dessutom används frasen ofta inom ramen för näringsvetenskap , dietetik och liknande områden.

Psykologen Paul Rozin anser att meningen är en form av magiskt tänkande och därmed den "väsentliga orsaken till matavslagning", vilket han försökte bevisa med en motsvarande studie 1987.

Du är som en blomma

I Heinrich Heines serie med 88 dikter med titeln Die Heimkehr börjar nr 47 med följande ord:

Denna kärleksdikt blev musik av Franz Liszt , Robert Schumann och Hugo Wolf .

Du stannar alltid som du är

I scenrummet i Goethes Faust I instruerar Mephisto Faust att alla hans ansträngningar inte är till någon nytta för honom:

Du ser västen, inte hjärtat

Detta är ett citat från utseende och varelse. Återstående dikter av Wilhelm Busch :

Detta citat kan också hittas som mottot för en artikel om de svårigheter chefer upplever under anställningsintervjuer och rekrytering.

Se dum ur tvätten

Uttrycket betyder: att gå tomhänt, du är kvar, det är därför du ser dum ut. Denna fras sägs ha kommit upp under första världskriget. Ordet har en liknande betydelse: titta in i månen eller titta genom röret .

Dumma jävla bra

Ordspråket hänvisar till den påstådda instinktualiteten hos de fattiga i utbildningen och vittnar om mindre intelligenta människor, särskilt kvinnor, bättre samvaro eller större tillfredsställelse hos den (manliga) partnern, kombinerat med lättare tillgänglighet. Ordspråket har visat sig vara felaktigt i olika studier; i själva verket är motsatsen sant.

Mörk kontinent

1878 publicerade den brittisk-amerikanska journalisten Henry Morton Stanleys rapport om en resa till Afrika med titeln Through the Dark Continent (genom den mörka kontinenten) . Stanley erkände ärligt att han avskydde kontinenten. I Stanleys ögon var det inte bara hudfärgen på invånarna i Afrika som var mörk.

När Afrika identifierades som en mörk kontinent blandades idén om det okända med tanken på området som bebos av mörkhyade människor.

Love: Dark continent är också titeln på en poesivolym av Ingeborg Bachmann . Arno Widmann ledde en artikel i Berliner Zeitung om drottningen av Englands första besök i Londons proletära distrikt, East End, med "The Dark Continent" .

På den mörka kontinenten i Afrika finns titeln på en nonsensdikt av Joachim Ringelnatz , som lyder så här:

Lyser genom frånvaro

"Shine through absence" (franska: Briller par son absence ) går ursprungligen tillbaka till Tacitus , som i sina annaler (Annales III, 76) berättar hur Iunia Tertia , hustrun till Cassius och syster till Brutus , begravdes. Enligt romersk sed fördes bilderna av de anhöriga framför en begravningsuppgång ,

”Men Cassius och Brutus lyste just för att man inte såg deras porträtt” ( latin sed praefulgebant Cassius atque Brutus eo ipso quod effigies eorum non visebantur. ).

Enligt romersk lag var det förbjudet att visa bilder på mördare offentligt. Vid denna begravning gällde detta Cassius och Brutus, som var bland mördarna av Gaius Julius Caesar .

Baserat på denna källa formulerade Marie-Joseph Chénier (1764–1811) i sin tragedi ”Tibére” (1811):

"Brutus et Cassius brillaient par leur absence." ("Brutus och Cassius lyste genom sin frånvaro.")

och skapade en vanligt förekommande fras .

Tyskland måste skakas

Den tyska presidenten Roman Herzog sa i sitt Berlintal den 26 april 1997 på Hotel Adlon i Berlin :

Detta ryck citeras gång på gång, ofta på ett satiriskt sätt, än idag. Den blivande förbundspresidenten Horst Köhler hänvisade också till Herzogs "ryck" -tal i sitt invigningstal den 23 maj 2004:

Genom skogen, genom ängarna

Detta är början på arien av jägarpojken Max från Carl Maria von Webers opera Der Freischütz , vars text är från Johann Friedrich Kind :

Han måste komma genom denna ihåliga gränd

Citatet kommer från Wilhelm Tells monolog i Friedrich Schillers drama med samma namn, där Tell väntar på att Reichsvogt Gessler dödar honom:

”Det finns ingen annan väg till Küssnacht. - Här gör jag klart det. - Möjligheten är gynnsam. "

I Süddeutsche Zeitung står det under rubriken Dessa fraser du kan bygga vidare på detta berömda Schiller -citat:

Den Hohle Gasse är ett artificiellt byggd ravin mellan Küssnacht am Rigi och Immensee . I 1307 Wilhelm Tell sägs ha skjutit Habsburg fogden Hermann Gessler i Höhlen Gasse .

Genom mitt fel

Dessa latinska ord var i bekännelse av skuld den katolska mässan, där det står:

Formeln finns för första gången i Ordines Romani , vars författare förmodligen var kardinal Jakob Cajetan , och har också gått in i den protestantiska kyrkans liturgier. Framför Vatikanen II bad man bara den latinska versionen, vars användning var obligatorisk. Bön är en del av steg bön som prästen omväxlande med altaret eller församlingen för Zutreten till altaret i början av Mass ber.

Sanningen görs alltid känd genom munnen på två vittnen

Denna mening finns i Goethes drama Faust . Tillsammans med Faust vill Mephistopheles vittna om Marthe Schwerdtleins make:

Marthe.

Mephistopheles.

Mephistopheles tar upp en passage från Johannesevangeliet :

"Det står också skrivet i din lag att vittnesbörd från två personer är sant."

Evangelisten Johannes hänvisar alltså till Mose bok , där det står:

"Inget enskilt vittne ska dyka upp mot någon om något brott eller synd, ... men frågan bör stå i munnen på två eller tre vittnen."

Individuella bevis