inget nytt i väst

Inget nytt i väst är en roman av Erich Maria Remarque , skriven 1928, som skildrar fasorna från första världskriget ur en ung soldats perspektiv. Thomas Schneider, redaktör för en ny pocketutgåva av texten och chef för Erich Maria Remarque Peace Center i Osnabrück sedan 2000 , beskriver romanen som en "perfekt konstruerad [...], omväxlande [...] sekvens av grym, avskräckande, känslomässigt upprörande med fördröjande och reflexiva men också humoristiska standardsituationer för ”kriget” ”. Även om Remarque själv beskrev boken som opolitisk, har den blivit en klassiker i världslitteraturen som en krigsfientlig roman.

Inget nytt i väst uppträdde som ett förtryck för första gången sedan den 10 november 1928 i Vossische Zeitung och i bokform av Propylaen Verlag den 29 januari 1929. Enligt förlaget hade det en upplaga på 450 000 exemplar inom elva Veckor. Det översattes till 26 språk samma år. Hittills finns det utgåvor på över 50 språk, de uppskattade försäljningssiffrorna världen över (från 2007) är över 20 miljoner.

De nazisterna själva Remarque hade gjort med sina nya fiender. Som en del av deras karaktärsmordskampanj mot den impopulära författaren ifrågasatte de hans äkthet och sprider ryktet om att han inte alls deltog i första världskriget. Under den nationalsocialistiska bokförbränningen 1933 förstördes många kopior av In the West Nothing New .

Den amerikanska filmatiseringen med samma namn från 1930 av Lewis Milestone uppnådde också världsberömmelse . En annan filmatisering med samma namn spelades in 1979.

innehåll

Paul Bäumer är en av en grupp soldater på västfronten under första världskriget. I viloläget bakom fronten minns han sina skoldagar. Patriotiska tal från hans lärare Kantorek hade fått hela klassen att frivilligt arbeta för militärtjänst. Under övningen av deras tränare, sergeant Himmelstoss, lär de sig redan i grundutbildningen att alla värderingar som har förmedlats till dem i skolan tappar sin giltighet i kaserngården. De överförs till västfronten, där de är förberedda för slagfältets faror av den erfarna stridaren Stanislaus Katczinsky. Katczinsky är en förebild för Paul Bäumer soldater och vänner och har auktoritärt inflytande över dem. Han blir den inofficiella ledaren. Paul lär sig att överleva, att skilja de olika projektilerna efter ljudet, att hitta något att äta även under de mest ogynnsamma förhållanden och att beväpna sig mot den verkliga fienden, döden.

Under en kort vistelse hemma inser Bäumer hur mycket hans erfarenheter vid fronten har förändrat honom under tiden. Det är omöjligt för honom att dela de grymma erfarenheterna i skyttegravarna med sin familj och andra civila . Besviken återvänder han till de människor som nu har kommit honom närmast, till sina kamrater vid fronten. Han skadas i en attack och tillbringar några veckor på sjukhuset innan han återvänder till fronten. Under de närmaste månaderna kommer Bäumer grupp att gradvis krossas. Den ena efter den andra dör i gas- och granatattacker, i spärrar eller i hand-till-hand-strid. Slutligen drabbades Bäumer också dödligt strax före krigsslutet, "på en dag som var så lugn och så tyst att armérapporten begränsades till straffet att inget nytt skulle rapporteras i väst."

Kapitelöversikt

Kapitel 1

Den Företaget är förvånad över att notera att det finns nästan dubbelt matransoner, eftersom endast 80 av de 150 män har återvänt från fronten. Den 19-årige berättaren Paul Bäumer beskriver hur han och hans klasskamrater övertalades av sin lärare Kantorek att värva sig i armén . När han ser tillbaka inser han att den världsbild som läraren förmedlar inte kan förenas med den verklighet som upplevs vid fronten.

Kamraterna besöker den svårt skadade Franz Kemmerich på sjukhuset , som vid den tiden inte ens visste att hans ben måste amputeras. Kamraterna ser till att den döende Kemmerich får morfin av läkaren ; samtidigt försöker Müller, en av dem, att få den skadade mannens bra stövlar så att han kan bära dem själv.

kapitel 2

Paul undrar hur det hårda livet i kasernen förberedde honom för kriget och hur hans överordnade Himmelstoss mobbade honom under sin grundutbildning och undrar hur hans liv kommer att se ut efter kriget. Han tror att utan militär utbildning skulle han ha blivit galen i skyttegravarna och sörjer sin vän Kemmerich, som sedan har dött på sjukhuset.

Kapitel 3

Katczinsky (alla som just kallas Kat ), som upprepade gånger förskönar och underlättar livet för en soldat med de "viktigaste" sakerna, beskrivs som en oumbärlig identitetsfigur för de unga soldaterna. Ett samtal följer om militären, kriget och maktkällan. - Tjaden har en stor ilska mot Himmelstoss eftersom han drabbades särskilt av NCO: s träningsmetoder. Minnen väcks av en tidigare handling där kamraterna fångade upp Himmelstoss på sin väg och gav honom ett bra stryk.

kapitel 4

Pauls företag fylls på med unga rekryter och måste gå till fronten för förankring . På avstånd kan du höra rop från sårade hästar som går genom märgen. När de återvänder attackeras företaget plötsligt med artillerield och giftgas och gömmer sig mellan gravhögar på en kyrkogård, flera soldater dödas.

Kapitel 5

Paul och vänner undrar vad de ska göra efter krigets slut. De avbryts av Himmelstoss, som var deras hatade instruktör under grundutbildningen; Tjaden och Kropp motsätter sig honom och straffas milt för det. Senare gav en handling av Kat och Paul Bäumer dem en stekt gås, som alla slukade hungrigt och tacksamt.

Kapitel 6

Återigen går det framåt. Företaget fick hålla sig i skyttegraven under stark artillerield i tre dagar. I processen drabbades knappa matransoner, råttpest och psykiskt tryck hårt på soldaterna tills fransmännens fruktade attack slutligen ägde rum. Som om döden var efter dem, ser de inte längre människor i sina motståndare, utan försöker bli farliga djur, döda alla som kommer mot dem. Nästa dag sker ytterligare en massiv fiendeangrepp, som kräver många offer, särskilt bland de oerfarna rekryterna, inklusive Pauls vän Haie Westhus. Av 150 män återvänder endast 32 till lägret.

Kapitel 7

Efter den främre distributionen överförs företaget tillbaka till fältrekryteringsdepå. Paul och hans vänner träffar tre kvinnor som i hemlighet besöker dem på natten. Senare går Paul hemma i två veckor och besöker sin sjuka mamma. Han har dock problem med att hitta tillbaka hem, där en helt ombildad bild av situationen vid fronten råder; eftersom fasan av upplevelserna längst fram får vardagen att framstå som konstig. Han besöker sin tidigare klasskamrat Mittelstaedt, som i baracken slipar och förlöjligar hennes lärare Kantorek, som sedan har blivit utkastad och som har mobbat henne och fått henne att göra volontär vid fronten. I slutet av semestern rapporterar han till Kemmerichs mamma om hennes sons död. Han tänker på sitt liv och sitt förhållande till sin mamma.

Kapitel 8

Efter semestern skickas Paul till Heidelager i några veckor, där han träffar ryska fångar som måste leva ett eländigt liv där under eländiga omständigheter. Han delar sina cigaretter med dem . I slutet av sin vistelse får han besök av sin far och syster och får potatispannkakor tillagade av hans cancerramade mamma (hon verkar inte återhämta sig från det - det nämns inte när hon dör, men säkert efter hör nyheterna om Paulus död i slutet); han ger två av dem till ryssarna.

Kapitel 9

Paul kör tillbaka till sitt företag. Efter ett kort inspektionsbesök av kejsaren och en diskussion om krigets orsak och mening går vi tillbaka till fronten. Under en patrull överraskas soldaterna av en fiendens attack. Paul räddar sig i en bombkrater och spelar död. När en fransman vid namn Gérard Duval också hoppar in i denna krater, skjuter Paul sin dolk i magen av rädsla för döden . Av allvarliga skuldkänslor lovar han den döende att han ska ta hand om sin familj, även om han vet att han inte kommer att kunna hålla detta löfte. På grund av den pågående faran måste Paul stanna bredvid den döde mannen en hel dag tills han kan krypa tillbaka i den tyska skyttegraven. Upprymd berättar han för sina vänner om den personliga konfrontationen med fienden och hans ånger. Kat och Albert försöker lugna honom.

Kapitel 10

Först bevakar soldaterna en övergiven by där de kan ha det bra. Men i en motsatt offensiv skadas Paul och Albert och går först till sjukhuset, där Paul opereras och sedan överförs till ett katolskt sjukhus. Alberts ben är amputerat där. Efter några veckor på sjukhuset får Paul ledigt och med ett tungt hjärta måste han ta farväl av Albert, vars vidare öde läsaren i romanen inte lär sig något om. Paul begärs av regementet igen och kör tillbaka till fronten. - Paul är nu 20 år gammal, så han har varit soldat i två år ; den är ungefär ett år äldre än i början av den berättade händelsen.

Kapitel 11

Paul upplevde många fler uppdrag längst fram. Hans vänner Berger, Müller, Leer, deras modiga kompanichef Bertinck dör och slutligen Katczinsky också - trots ett desperat försök att rädda Paul. Avskräckt öde , men blev hämtad igen och troligen skjuten . Vissa unga soldater lider av anfall i frontlinjen. De klarar inte av sina hemska upplevelser. Paul beskriver hur eländig situationen för tyskarna är och hur mycket de allierade är överlägsna; flera gånger trollar han fram sommaren 1918 med alla dess plågor. Även Paulus kan knappast bära krigets grymhet: ”Varför? Varför finns det inget slut? ”Även om soldaterna är informerade om vapenvilan i öst och även om berättaren introducerar begreppen” myteri ”och” revolution ”i sin berättelse, kommer varken Paul eller de andra överlevande soldaterna på idén att de själva aktivt skulle kunna bidra till krigets slut.

Kapitel 12

Paul har fred eftersom han svalde gas . Alla hans vänner har redan fallit, han är den sista av sju män i sin klass; han förväntar sig ett tidigt vapenstillestånd. Han oroar sig för om hans generation fortfarande kan hitta sin väg efter kriget; han är lugn och samlad.

I oktober 1918, strax före krigets slut, föll Paul, enligt en anonym berättare. Hans ansikte ser nästan lugnt ut. Det är så tyst på fronten den dagen att armérapporten är begränsad till meningen att ”det finns inget nytt att rapportera i väst”.

Centrala teman

Traumatisering från krigets fasor

Romanen presenterar levande krigets fasor. På västfronten framträder den i stort sett realistiska bilden av uppfinningen av kemiska vapen (giftgas) och användningen av modernt artilleri och maskingevär som är markerade skyttegravskrig . Remarque beskriver imponerande den grymma striden vid fronten, slagfälten täckta med lik, det eländiga livet i skyttegravarna och det blodiga vardagen på sjukhuset .

Dessa fasor har en desillusionerande effekt på soldaternas psyke: ständiga attacker och motattacker gnuggar nerverna, deras rädsla lämnar dem aldrig. De ständigt plågas av hunger och törst, de växer under omänskliga förhållanden, förlorar alla sina ideal och blir alltmer till panikdjur, bara ivriga att tillgodose sina mest primitiva behov. Även de överlevande, långt ifrån att kunna bearbeta sina grymma upplevelser, kommer (Paul Bäumer misstänker) slutligen att bli förstörda av kriget och, som Paul Bäumer deprimerande hemresa antyder, kommer de inte längre kunna hitta tillbaka till det normala, civila liv. Med detta beskriver Remarque, som lägger den kunskap han fick efter kriget i sin karaktär Paul Bäumer, syndromet som nu är känt som posttraumatisk stressstörning .

Topos i den "förlorade generationen"

I bokens förord ​​eller motto ges temat som ”att rapportera om en generation som förstördes av kriget - även om den släppte sina granater”. Det handlar om generationen som skickades iväg från skolan för att gå i krig. Remarque tog termen “ Lost Generation ” myntad av Gertrude Stein från en diskurs som uppstod i USA.

Med anledning av ett brev från Kantorek minns Paul hur han fick hela klassen upphetsad över militärtjänst (s. 15–18). Kantorek och de andra lärarna "borde bli medlare och guider till vuxenlivet för oss artonåringar"; men den första döden förstörde den världsbild de förmedlade och antagandet att de hade större insikt än eleverna. ”Vi var plötsligt fruktansvärt ensamma; - och vi var tvungna att hantera det på egen hand. "I början av 2: a kapitlet (s. 23) reflekterar Paulus över sin generations speciella situation:" De äldre är alla fast förbundna med det förra, de har anledning , de har kvinnor, barn, jobb och intressen. [...] Vi var inte rotade ännu. Kriget svepte bort oss. ”I sjätte kapitlet (s. 111) rapporteras hur Paulus är ensam i tjänst på nätterna efter en nära strid med kompaniet och kommer ihåg ungdomslandskapen, som kan förbli främmande för honom för alltid: "Vi överges som barn och upplever som gamla människor, vi är råa och ledsna och ytliga - jag tror att vi är vilse ."

Vissa biografer Remarques ser i Paul Bäumers avhandling, enligt vilken medlemmar av den ”förlorade generationen” hade blivit bortskämda för livet efter kriget, en huvudorsak till romanens framgång: Alla som misslyckades i sitt yrkes- eller privatliv efter kriget hade själva kan hänvisa till denna ”diagnos” i Remarques roman. För Remarque själv var motsatsen sann: nedskrivningen av meningen: "Jag tror att vi är vilse" gjorde honom paradoxalt nog till en framgångsrik författare och mångmiljonär.

Myt om kamratskap

I den sista tryckta versionen av romanen betraktas kamratskapet mellan soldaterna som "det viktigaste": "Men det viktigaste var att en solid, praktisk känsla av samhörighet vaknade i oss, som på fältet sedan ökade till det bästa som kriget gav: för kamratskap! ”(s. 29). Katczinski i synnerhet ”är oumbärlig” (s. 37). Det är bara logiskt att kamraterna ska hjälpa Paul över hans värsta kris, nämligen upplevelsen av att behöva tillbringa en lång tid tillsammans i en tratt med en fransman som skadades allvarligt, dog och senare dog (s. 185–202).

I den långa opublicerade typversionen av romanen lämnas dock Bäumer ensam med sin skuld av sina "kamrater" efter hans återkomst från tratten. I denna version är isoleringen av individen i krig fortfarande en partiell aspekt av att gå vilse (s. 449f.). Remarques roman The Way Back (1930) visar att (front) kamratskap är helt olämpligt för det civila efterkrigssamhället.

Med tanke på det faktum att det fanns 29 000 lokala krigsföreningar i Tyskland under Weimarrepubliken , som intensivt odlade kamratskap och ”myten om stridande vid fronten”, verkade det tydligen inte vara lämpligt för Propylaen Verlag att publicera en text där kamratskap öppet i fråga ställdes. Genom att hävda att den tryckta versionen kunde förstöra myten om kamratskap "genom en desillusionerande beskrivning av det dagliga krigslivet", ifrågasätter online -lexikonet "Wissen.de" ifrågasättandet av förlagets insatser. Dieter Wunderlich understryker också att Erich Maria Remarque inte "berömde" kamratskap i sin roman, utan ville motverka Ernst Jüngers och andra "höger" författares lovord.

Å andra sidan sade ”Spiegel” 1952: ”Även i ” Drei Kameraden ” , som dök upp 1936, flyr titeln trio från ett liv som den inte kan eller vill förstå, till öns ädla sällskap. . Tjugo år efter krigsslutet är Remarques liv en fortsättning på krigssällskap på andra sätt, och även idag, vid en avancerad timme, använder han ordet "kamrat" som sin favoritadress till gästerna. "

Ytterligare orienteringspunkter och riktmärken

Berättaren finner en stor trygghet på jorden, som han dyrkar som en vän, en bror, en mamma (s. 52f.).

Kontaktpunkter med livsfilosofin visar (särskilt i det sista kapitlet) Paulus tankar om huruvida ”livet” inte kommer att vinna över all hopplöshet och förstörelse (”den mjukhet som gjorde vårt blod rastlöst, det osäkra, det häpnadsväckande, det kommande, framtidens tusen ansikten, melodin från drömmar och böcker, prasslande och kvinnors föraning ”, s. 258).

I kapitel 6 säger han om slumpmässigheten av granatpåverkan: ”Det är denna slumpmässighet som gör oss likgiltiga ... Varje soldat förblir bara vid liv genom tusen olyckor. Och varje soldat tror och litar på slumpen. "(S. 92)

Inget rapporteras om bön längst fram. Uppenbarligen har detta ingen betydelse för huvudpersonen. Även Gud som auktoritet framträder inte - han nämns bara en gång vid namn, och det bara i tomma klichéer: ”Åh Gud, vad är heligt för mig? - den typen av saker förändras snabbt hos oss. "(s 163)

Meningslöst hopp om frälsning

Handlingen i romanen följer logiken i en tragedi : Den ena efter den andra av de sju kamraterna till Paul Bäumer faller ut som kamrater: Kemmerich, Westhus, Kropp, Detering, Müller, Leer och slutligen Kat.Da Paul Bäumer i slutet hans kamrater som en källa till styrka frånvarande, är det logiskt (ett slags ”dramaturgisk nödvändighet”) att även han dör. Bara Tjaden (även om detta inte uttryckligen anges i romanen heller) överlevde kriget.

Livsplanerna från tiden före kriget verkar alla vara föråldrade. Konkreta planer för en möjlig "tid efter" utvecklas inte i romanen. Samtidigt visas bilder av det ”vackra livet” gång på gång, men ingen rationell väg till dem baserad på verkligheten i livet vid fronten visas. Betydande nog talar det sista kapitlet om en ”räddningstakt” (s. 257).

Paul Bäumer misstänkte 1918 att kriget inte kunde pågå länge (s. 251) och antog att kriget snart skulle sluta med ett fredsfördrag eller en revolution ("Om det inte finns fred så kommer det att ske revolution", s. 257 ). Han hoppas förgäves att han inte kommer att dö ”sist”. I berättarens diktion framstår revolutionen som något som ”existerar” - som vädret.

Även om Bäumer, precis som sina kamratanter, har tröttnat på kriget, tar han i slutändan avstånd från tankar om myteri (s. 248) och med tanke på reträtten från västallierades överväldigande överlägsenhet och det utan tvekan överhängande nederlaget kriget delar han läsaren ”med en mer glödande martyrial villighet att göra uppoffringar” trotsande med: ”Vi är inte besegrade.” (s. 252)

Sammanfattningsvis intygar Thomas Becker Paul Bäumer en "negativ försoning med krigets verklighet utan att ge det en positiv mening."

tolkning

Paul Bäumer står för den normala medborgaren från borgarklassen och är 19 år i början. Han har ingen utbildning och ”lär sig” att vara soldat. Hans klasskamrater är märkta som typer , inte karaktärer. De tillhör alla den " förlorade generationen ". Alla lider av krigets fasor, alla är döda i slutändan. Katcinsky står för de äldre soldaterna (40 år) som behövs i krig. Hans ideal förstörs i krig. Han blir huvudpersonens förtrogne. Sergeant Himmelstoss står för den typiska "lilla mannen" som får en viss makt över andra i armén och använder den. Klassläraren Kantorek står för den statsstödjande klassen i imperiet och förespråkar krig. Som en myndighetsperson följer hans elever honom och går i krig "frivilligt". Han lär ut meningslöst utbildningsinnehåll som bara tjänar till att förbereda sig för krig.

Stil och litterär kvalitet

Romanens stil

Erich Maria Remarque Peace Center Osnabrück anser "den berättande stilen baserad på avsnitt, den dramatiska dialogen, den journalistiskt kortfattade, exakta karaktäriseringen av människor" som de viktigaste inslagen i stilen i Erich Maria Remarques roman.

Jörg F. Vollmer betonar också episodstrukturen och den natursköna återgivningen som viktiga stilistiska drag i romanen. Han betraktar också nutiden som en spänning av representation , förändringen från "jag" till "vi" och "skräckestetik" som karakteristisk. Vollmer går till och med så långt som att hävda att Remarque med sin roman ”introducerade” zombiernas ” figur i krigslitteratur ”.

Tillhörande den " nya objektivitetens " litterära rörelse kan erkännas av det faktum att även de värsta händelserna främst berättas i en lugn, lugn, ofta balanserad ton som kan vara estetiskt krävande. Exempel:

Granater, gasplommon och tankflottiljer - krossa, gnaga, döda.

Dysenteri, influensa, tyfus - kvävning, brännande, död.

Grävning, militärsjukhus, massgrav - det finns inga fler alternativ. (S. 249)

Funktioner i den nya objektiviteten är: ett objektivt, realistiskt skrivande; ett nykter och känslolöst berättande; avsäga sig patos till den punkt där man befriar sig från allt patos; avsägelse av dekorativa och prydnadsföremål; Precision; Hopsättning; faktabaserad presentation, koncentration på "fakta"; acceptans av saker, saker och situationer; postulatet om sanningsenlig presentation; objektivitet genom observation; att vända sig bort från att psykologisera, från känslor av vemod, sorg, etc. förkastandet av ”fel” poetisering; att förstå saken fullständigt och att vilja presentera den till den sista konsekvensen.

I vissa delar av romanen blir emellertid ekon av den expressionistiska stil som faktiskt borde övervinnas av den nya objektiviteten tydliga, t.ex. B. i kapitel 4 (s. 52f.), Där berättaren talar direkt till "Moder Jord" full av patos , eller i kapitel 11, där "Sommaren 1918" framkallas anaforiskt , precis på gränsen till kitsch (s. 250f .). "Expressionistiska" verkar också vara formuleringar som "Svartare mörker än natt som rusar mot oss med gigantiska pucklar" (s. 62), som avbryter den faktiska presentationen. Hälsningar som: "Åh, du mörka, smaklösa korpralrum med sängramarna i järn, de tärnade sängarna, skåpen och pallarna framför dem!"

Utvärdering av litterär kvalitet

Förlagets annons citerar Stefan Zweig: "Ett perfekt konstverk och en tveklös sanning samtidigt."

Onlinelexikonet "deutsche-biographie.de" publicerat av Bayerische Staatsbibliothek kritiserar underskattningen av Erich Maria Remarques verk av "litterära finsmakare" i Tyskland: "R. är som författare av tyska litteraturvetenskap och kritik - i motsats till angelsaxerna. Tyska studier - underskattade sedan dess konstnärliga början och fördes i samband med colportage , underhållande prosa eller trivial litteratur . "

Marcel Reich-Ranicki bedömde romanen 1961: ”'Not New in the West' […] innehåller utmärkt skrivna fragment såväl som mycket dåliga avsnitt och är bevis på ovanlig litterär talang samt provocerande showmanship. [...] Hans prosa utspelar sig i det episka ingenmanslandet: varken allvarlig kritik av tiden eller oskyldig underhållning, varken riktig litteratur eller absolut skräp. "

1993 talade ”Spiegel” om en ”något småborgerlig pedantisk objektivitet” av scener i boken. Inget nytt i väst visar ”hur mitt i europeisk självrivande, tysk sentimentalitet och längtan efter idyller blomstrade upp, en nästan bekväm tristess och scoutliknande kamratskap inför miljoner dödsfall. Skat slås och köks tjuren luras, du fräsar potatispannkakor trots fiendens eld som om du var nöt, besöker officiella och inofficiella bordeller och till och med framgångsrikt försvarar dig mot den tyska soldatens verkliga fiende, den trakasserade kvarnen. "

Jörg Friedrich Vollmer påpekar att Remarque har fyllt ett tomrum. Eftersom "författare som kan tilldelas den litterära" höga åsen "och från vilka en estetiskt krävande presentation skulle ha förväntats" skulle "ha" sällan försökt [...] att göra litterär rättvisa till händelsen av det moderna kriget. "Ernst Jünger fick det 1931 motiverat med orden: "Den stora svårigheten som det sista kriget utgjorde för någon design består i dess monotoni."

Man bör komma ihåg att i slutet av 1920 -talet genomgick kvalitetssegmentet i litteraturverksamheten i Weimarrepubliken massiv omstrukturering, med grunden för dagens bokmarknadsföring under utveckling. Under denna omorganisation vägrade förlagen göra en klar skillnad mellan "höghöjdslitteratur" och "underhållningslitteratur", eftersom de var tvungna att kämpa för sin överlevnad i konkurrens med varandra på bokmarknaden och med dåvarande nya medier av film och radio och var framför allt intresserade av att deras varor sålde bra. För Walter Delabar finns det inget nytt i väst "i gränssnittet mellan konst, politisk och underhållningslitteratur".

Historien om skapandet av romanen

Till skillnad från Paul Bäumer kämpade Erich Maria Remarque inte på västfronten på två år. Han överfördes först till detta i juni 1917, och efter bara några veckor, den 31 juli 1917, skadades Remarque så svårt att han tillbringade resten av kriget på ett sjukhus i Duisburg . Där frågade han soldater om deras erfarenheter i kriget och noterade resultatet av hans intervjuer. Från den 15 augusti till den 16 oktober 1918 förde han dagbok. I ett inträde den 24 augusti 1918 efterlyste han en "kamp mot ungdomens hotfulla militarisering, mot militarism i alla former av dess överdrift" under perioden efter krigsslutet. (S. 286)

Redan 1917 inledde han en berättelse om kriget med en "Jürgen Tamen" som huvudperson, en figur som mycket liknar Detering in In the West Nothing New . Remarque inledde sin första text med titeln Nothing New in the West sommaren 1927. Hösten 1927 lät han göra ett typsnitt av sina handskrivna utkast, som enligt Thomas F. Schneider var mer politiskt, tydligt pacifistisk och tydligt riktade sig mer mot personen hos Bäumer och hans individuella tankar än den senare tryckta versionen (s. 307).

Denna version var för radikal för Ullstein-Verlag. På begäran av utgivaren, Remarque villigt defused hans typskrift version och deltog i förlagets reklamkampanj för boken, som också formade Remarque image. Enligt ett förhandsmeddelande från Vossische Zeitung , som tillhör Ullstein -gruppen , är Erich Maria Remarque "inte en författare av yrke" (s. 319), men "[en] iner från den gråa publiken" (s 318) . Texten är ”levt liv och ändå tillbakadragen genom en skaparkraft som lyfter personlig erfarenhet till en sfär av allmän giltighet utan konstverk, utan snedvridning och snedvridning. Så skapades det första riktiga monumentet över den 'okända soldaten'. "(S. 319)

Faktum är att Remarque hade blivit journalist direkt efter slutet av första världskriget, så han var en professionell författare. Remarque var inte en av ”soldaterna som skrev, utan [en av] de författare som var i krig.” Antagandet som Vossische Zeitung föreslog att läsare endast innehöll saker som Remarque personligen hade upplevt är vilseledande, särskilt Remarque (till skillnad från Paul Bäumer ) volontär inte för militärtjänstgöring och användes bara en kort tid på förankringsarbete, under vilket han skadades av ett artilleri -skal, så att han inte kunde få sin egen erfarenhet på frontlinjen . Dessutom inser tidningen inte att det inte finns några skönlitterära texter utan skönlitteratur i betydelsen fria uppfinningar och att romanen definitivt har "knep" (till exempel konstruktion av en spänningsbåge som skapar ett klimax med "actionscener") , som avbryts av viloperioder, blir mer och mer dramatiska).

Romanens funktion

Ett centralt motiv i romanen är soldaternas oförmåga att på ett adekvat sätt tala om sina krigsupplevelser under kriget. ”Något sådant” går inte att säga, säger Paul Bäumer under sin hemresa (s. 148). Det är ”en fara för mig om jag sätter ord på dessa saker, jag är rädd att de då blir gigantiska och inte längre är hanterbara. Vart tog vi vägen när allt blev mycket klart för oss vad som hände där ute. "(S. 184).

I en intervju med Axel Eggebrecht den 14 juni 1929 förklarade Remarque: ”Vi var alla - och är ofta fortfarande rastlösa, mållösa, nu upphöjda, nu likgiltiga, men i botten av våra hjärtan är olyckliga. Skuggan av krigs hängande eller ens genom oss när vi hade ingen avsikt "(s. 360f.) Skrivandet av väst tolkade Thomas F. Schneider, till följd av denna analys, som en" handling av frigörelse, som själv terapeutiska försök att bli av med krigets trauma, som hade nått in i nutiden 1928, i en katartisk handling ”(s. 436f.). Även för Remarques läsare var romanen ”användbar” i denna mening (s. 381ff.).

Erich Maria Remarque lyckades inte bli av med sin tendens till depression genom att skriva romanen. Den sensationella framgången efter 1928 utlöste upprepade gånger smärtsamma attacker av depression hos den känsliga författaren, som plågades av konstnärliga identitetskriser.

Klassificering av romanen

I romanen Nothing New in the West skildras krigsupplevelserna för den unga volontären Paul Bäumer och hans kamrater på fronten under första världskriget. Som en litterär bearbetning av den stridande generationens traumatiska upplevelser är verket i sammanhanget med ett antal andra romaner, mestadels också publicerade i slutet av 1920 -talet och början av 1930 -talet, genom vilka verk som In Stahlgewittern av Ernst Jünger (började i 1920) bör motarbetas med kritisk litteratur.

Remarque beskriver kriget ur en vanlig soldats synvinkel och påpekar själv att hans roman inte vill förmedla en objektiv bild av första världskriget, utan snarare beskriver erfarenheterna från en liten grupp vanliga soldater och därför inte kan förstå ett stort antal aspekter av kriget. Frågan om orsakerna till kriget ignoreras till stor del i Remarques roman och diskuteras bara en gång i Bäumers sällskap (s. 180–184). Till skillnad från Remarque 1918 (s. 285–289) drog soldaterna inga praktiska slutsatser av sina insikter. Även om vapenvila och senare fred på östfronten (som ett resultat av de politiska förändringarna i Ryssland) kort behandlas i romanen, uppträder inte uppror för någon av de tyska soldaterna på västfronten som ett alternativ.

Remarques källor

Eftersom han bara kunde samla frontlinjeupplevelse i en månad noterade Remarque framför allt rapporter och berättelser om andra stridande och använde dem för sin roman.

Många uttalanden i hans före detta klasskamrat Georg Middendorfs noggrant förda dagbok, som Remarque delade med sig av alla sina erfarenheter från hans avgång från Osnabrück till hans skada vid fronten, kan inte hittas i I väst . Genom att läsa dagboksanteckningarna lär sig läsaren z. Till exempel att fältrekryteringslägret var på en plats som heter Hem-Lenglet nära Cambrai i nordöstra Frankrike, men företaget fick kämpa i den belgiska provinsen Västflandern , nära Houthulst . Remarque och Middendorf gjorde simövningar i Hem-Lenglet (se s. 265), men inte i kanalen som Hem-Lenglet faktiskt har (det är Sensée- kanalen); detta var förorenat och fullt av ammunition, så att man inte kunde simma i det. Avsnittet med de franska kvinnorna på andra sidan kanalen är ännu mer fiktivt (se s. 129–136).

En annan veteran Remarque som användes som källa var August Perk . Många av de historier som Perk berättade författaren under sin tid som lärare i Lohne omedelbart efter krigsslutet, strömmade inget nytt senare in i Im Westen . Remarque träffade också bonden Deitering i Lohne, som har många likheter med karaktären i romanen Detering.

Genom att inte nämna platser i romanen bör läsaren inte se det faktum att Remarque blandade ihop olika berättelser. Uppmärksamma läsare missar dock inte det faktum att drömmen om en biograf i Valenciennes (s. 186f.) Inte riktigt passar med Paul Bäumer information till majoren att han var i tjänst mellan Langemarck och Bixschoote (s. 146).

Text typ

Undertexten ”Roman” har bara dykt upp på omslaget till Nothing New in the West sedan 1957 (s. 459, not 9). Trots förlagets långa tvekan, uttryckligen specificera en typ av text, råder det knappast tvivel om att Erich Maria Remarques arbete på västfronten , en roman är en förstapersonsberättare, Paul Bäumer, fungerar som arrangör av berättelsen material. Detta är inbäddat före kapitel 1 och i slutet av kapitel 12 i form av en ramtext av en enhet som inte presenterar sig för läsaren. Thomas F. Schneider säger apodiktiskt: "Det faktum att Remarque skrev en fiktiv och inte en dokumentär eller till och med självbiografisk text är ostridigt baserat på de senaste årens forskningsresultat" (s. 441).

Hur Remarque hanterade verkligheten exemplifieras av figuren Franz Kemmerich. Remarque var vän med en kristen Kranzbühler som hade adopterats av sin styvfar Kemmerich. Kranzbühler fick ett skott i knäet den 25 juli 1917 (s. 280), så att benet måste amputeras. Han överlevde kriget. Franz Kemmerich, å andra sidan, sköts genom låret (s. 15) och överlevde det inte. Kranzbühlers mamma sägs ha varit arg över framställningen av Kemmerichs mor som en ”tjock kvinna som gråter” (s. 32), som framstår som berättaren ”lite dum” (s. 162). Remarque antar också i en dagbokspost från 1918 att var femte tyska soldat ”dömdes till döden” av de ansvariga för kriget (s. 287). Detta visar att han är medveten om att det drama som han bygger upp år senare i sin roman från början (precis i början anges att nästan hälften av Paul Bäumers sällskap var oförmögna på en dag) inte är typiskt för kriget som en hela. Denna typ av "överdrift" är emellertid typisk för fiktiva verk. Det är särskilt märkbart att ingen i Paul Bäumer miljö föreslår att han kommer att överleva kriget, och att berättaren ofta förstör läsarens förhoppningar om en sårad människas överlevnad i form av förutsägelser. Statusen att ”gå vilse” är därför inte ett resultat av verkligheten, utan avsikten med berättaren eller författaren att göra ett uttalande. Läsaren ska känna sig hopplös.

Trots de verklighetsförändringar som är typiska för en roman och de fria uppfinningar som den innehåller, för chefsgranskaren på Ullstein Verlag, Carl Jödicke, som var tvungen att bestämma om man skulle acceptera typskriften, var Remarques text inte en roman, eftersom författaren var folket som "nästan viljelösa föremål för krigsrus" (s. 312). Enligt Schneider försökte utgivaren marknadsföra verket som ett ”autentiskt verk”, det vill säga som en faktavittnesrapport och inte som en fiktiv text, för att tillgodose läsarnas förmodade behov av icke-fiktiv krigsminnelitteratur (sid. 438). Remarque beskrev texten för en amerikansk journalist 1946 som en "samling av de bästa krigshistorierna" (s. 439).

En av huvudorsakerna till svårigheten att klassificera texten som en roman är att det berättande jaget är dött i slutet av texten. Genom att berätta texten i nutid uppstår illusionen att Bäumer dör i slutet av handlingen "just nu". En sådan illusion är faktiskt bara möjlig i dramer vars handling alltid uppenbarligen äger rum i nuet. Å andra sidan relaterar berättelser alltid till det förflutna, vilket också bevisas av Paul Bäumer preliminära tolkningar som berättaren, där han förutser ”framtiden” (relaterad till den berättade tiden ). Johann Wolfgang Goethe svarade på ett liknande problem i sin roman The Young Worthers sorg på ett sådant sätt att en fiktiv redaktör publicerar brev Werther skrev före sin död och framstår som den fiktiva redaktören i slutet av romanen. I Remarques roman är det dock fortfarande oklart vid vilket tillfälle Paul Bäumer sägs ha lagt sina tankar på papper eller varifrån den andra berättaren i slutet av romanen känner till Paul Bäumer tankar.

Krig mot krig?

Boken erbjöds inte initialt som en krigsförbannande roman. I inledningen stod det: ”Den här boken är inte avsedd att vara ett åtal eller en bekännelse. Det är bara avsett att försöka rapportera om en generation som förstördes av kriget - även om den släppte sina granater. ”Denna inledande tanke och påståendet att Remarques bok är” opolitisk ”är avsedda att skapa intrycket att romanen inte är pacifistiskt arbete, därför en krigsroman, men inte en antikrigsroman. Uttalandena i den slutliga tryckta versionen av verket är inte uttryckligen riktade mot kriget. Carl von Ossietzky misstänkte en reaktion som inte var avsedd av Remarque : ”Det som Remarque kunde ha betraktat som avskräckande, särskilt unga människor läste som ett löfte om att lösa dem från en fred som skulle lämna dem bara en eländig framtid med sina vardagsliv låga löner eller arbetslöshet, med bostadsbrist och hemlöshet utlovat. Sökandet efter det befriande äventyret, oenigheten med Remarque i avslag på kriget fick henne att nå hans bok, bestämde hennes läsbeteende. "

År 2017, hundra år efter kriget, tittade Kiesels litteraturhistoria på den kontroversiella samtida diskussionen om frågan om antikrigsromanen? Å ena sidan var kriget "en enda olycka". Eftersom medlemmarna i gruppen unga soldater runt ”gymnasieeleven och privaten Paul Bäumer”, ”född mellan 1895 och 1900”, ”dör nästan utan undantag”. Å andra sidan, enligt Hans Natonek den 29 maj 1929 i Neue Leipziger Zeitung , presenterade romanen "krig som en naturlig händelse, inte som människans verk". Och i den röda flaggan den 18 december 1932 fördömdes ”kamratskapets legend som i romanen firas över kriget”.

Andra verk av Remarque om ämnet "krig"

I The Way Back , Remarques uppföljare till Nothing New in the West från 1930/31 , beskriver författaren hur överlevande försökte återfå fotfäste i det civila livet efter kriget. De flesta karaktärerna från den första delen nämns bara vid namn, bara soldaten Tjaden lever fortfarande.

Remarques motstånd mot kriget

Remarque motiverar avståendet från en uttrycklig bekännelse till pacifism i sin roman med det faktum att han hade ansett en bekännelse bok vara överflödig, eftersom alla trots allt är emot kriget. I en intervju med Friedrich Luft 1963 relativiserade han dock detta uttalande med orden: "Jag trodde alltid att alla var emot kriget tills jag fick reda på att det finns några som är för det, särskilt de som inte behöver gå."

Följande aspekter får hans självpresentation att framstå som osannolik:

• Under hemresan möter berättaren i Remarques roman ”patrioter” som trots det stora antalet av dem som dog 1917 inte kom fram till att kriget skulle brytas. (S. 149f.)
• Som ”lärjunge till lärjungar” var Remarque tvungen att ”retrospektivt [...] uppgradera krigsupplevelsen”, ”insistera på nyttan, ja, krigets oundviklighet för den stabila, sammanhållna nationen samt [förädlingen av] vissa antipacifistiska värderingar (kamp, ​​uppoffring, ledarskap, lidande, olycka, smärta) ”.
• År 1928 var inte bara alla människor emot kriget. Tvärtom var det pacifistiska lägret i Tyskland extremt svagt: de olika författarfaktionernas heterogenitet, mångfalden av representationsstilar och den låga sociala acceptansen av krigsnegativa ståndpunkter tydliggjorde det pacifistiska ”lägrets” svaghet.
• I dagboken som Remarque skrev 1917/1918 på Duisburg militära sjukhus, sa författaren: ”En minoritet dikterar, befaller den stora majoriteten: Nu är det krig! Du måste avstå från alla planer om du ska bli de råaste och mest brutala djuren, du ska dö för den femte delen ”(s. 287). Med detta uttalande visar Remarque att han redan 1918 insåg att det fanns människor som var intresserade av krig och att han redan då var en person som tänkte i politiska kategorier.

Som mest var Remarque naiv i den mån han inte alltid var helt medveten om omfattningen av sina handlingar. B. hindrade inte uppsägningen utan meddelande om anställningsförhållandet som redaktör på "Sport im Bild" genom att meddela ett eget.

Aygül Cizmecioglu tvivlar på att Remarque var pacifist 1928. Även om han tyckte om bilden av en pacifist, erkände han relativt sent i sitt liv att han "alltid varit en opolitisk person." Motståndet mot Jünger, skrev "Spiegel" 1952, förklarades främst av detta som Remarque hade flyttat från den tyska nationella Hugenberg -gruppens inflytande som klient av tidigare verk av Remarque till Ullstein Verlags. År 1977 gick Armin Kerker till och med så långt som att hävda att "Remarque stod i den politiska högerns läger före hans världssuccé". Lutz Hagestedt, å andra sidan, ser Remarques diskontinuitet 1998 som osäkerheten hos den småborgerliga uppstickaren: ”Gud ja, det privata rådmannen Hugenberg,” mannen från mörkret ”, det tyska nationalpartiets ledare, dreglar redan mot Weimarrepubliken. Remarque verkar inte ha något emot. Han spelar rollen som den opolitiska parvenus ”. Remarque sägs ha berättat för Thomas Mann i exil: ”Som av en slump blev jag skjuten till den sida som jag nu är på; Men jag vet att det råkar vara rätt. "

Thomas F. Schneider avslutar källsamlingen i bilagan till sin romanutgåva med Remarques uppsats Ha mina böcker en tendens från 1931/1932. Han introducerar texten med orden: "Det [texten] förtydligar [...] Remarques ståndpunkt ingalunda opolitisk och är ett tydligt bevis på hans motstånd mot kriget" (s. 424). I denna text försvarar Remarque dock de tyska soldaternas ”hjältemod” under första världskriget och bedömer åtminstone dess sista fas som ett ”heroiskt defensivt krig” (s. 428).

Vid ett möte i Liga för mänskliga rättigheter i Bachsalen i Berlin sägs Erich Maria Remarque ha sagt i ett tal den 26 januari 1931 , enligt Berliner Tageblatt : ”Ingen kommer att kunna förringa den enorma prestationen av de tyska soldaterna, och de kommer inte heller att vilja förringa det. Men den måste bestämt motsätta sig att använda minnet av dessa prestationer nu för att förhärliga kriget och därigenom minska det gränslösa elände som det har skapat om det. [...] De dödas arv betyder inte: hämnd - det betyder: aldrig mer! ”(S. 417).

Jorg F. Vollmer nämner ett av de få ”hårda kriterierna” som man kan känna igen äktheten hos en författares motstånd mot krig, ”uppfattningen om motsatt sidas perspektiv”. Remarque var en av de första tysktalande författarna efter slutet av första världskriget för att uppfylla detta kriterium genom att arrangera en scen där Paul Bäumer satte sig i hans franska "kamrat" Gérard Duval.

reception

litteratur

År 1929 publicerades boken Nothing New in the East av författaren Carl August Gottlob Otto , som inte bara visar starka paralleller till Remarques arbete vad gäller namn.

År 1930 publicerades parodin Before Troja Nothing New av Emil Marius Requark (i verkligheten Max Joseph Wolff ) anonymt av Brunnen-Verlag i Berlin . Självbeskrivningen: ”Requarks bok är minnesmärket över soldaten som varit okänd i tre tusen år. Skriven av en levande man ”parodierar undertiteln i Ullstein -upplagan av Im Westen nicht Neues. ("Remarques bok är minnesmärke över vår okända soldat. Skriven av alla döda.")

Filmatiseringar

Romanen filmades tre gånger. Den första filmatiseringen , en amerikansk produktion från 1930 av Lewis Milestone , anses vara en av de 100 bästa filmerna i amerikansk filmhistoria . För denna film fick producenten Carl Laemmle en Oscar i kategorin "Bästa film", Milestone fick en Oscar i kategorin "Bästa regissör".

Den tyska premiären av filmen i Metropol i Berlin orsakade en skandal. På anvisningar av dåvarande Berlin NSDAP- Gauleiter Joseph Goebbels intog nationalsocialistiska ligister salen och hindrade andra biogäster från att besöka; demonstrationen fick ställas in. Efter upprepade upprepningar av de störande handlingarna i hela tyska riket (t.ex. genom att lägga stinkbomber , exponera ett stort antal vita möss och upprepade gånger genom att ockupera biograferna) avbröts filmen tills vidare. Först efter en översyn av biograflagen (Lex Remarque) , som trädde i kraft den 31 mars 1931, släpptes filmen den 8 juni 1931 "för vissa grupper av människor och i slutna evenemang" igen. Den 2 september 1931 godkändes filmen i allmänhet igen i en ytterligare förkortad version. Produktionsbolaget fick också åtaga sig "i framtiden att endast visa denna version godkänd av de tyska censurmyndigheterna utomlands". Med maktövertagande av nazisterna var inget nytt i väst äntligen förbjudet.

Mindre populära, men också fått positiva recensioner, var en nyinspelning av den anti-war film, regisserad av Delbert Mann, som en amerikansk-brittiska samproduktion för tv . Denna nyinspelning belönades med en Golden Globe för bästa TV -film 1980.

Våren 2021 gjordes romanen om för Netflix under ledning av Edward Berger , och Felix Kammerer tog rollen som soldaten Paul Bäumer .

Teaterföreställningar

Under säsongen 2014/2015 utfördes anpassningar av romanen för scenen i Bochum , Braunschweig , Celle , Göttingen , Hamburg , Hannover , Karlsruhe och Münster . En av de främsta anledningarna till att teatrar i Niedersachsen tog upp romanen var att romanen var obligatorisk läsning för gymnasieexamen 2016 i tysklektioner på gymnasieskolor i Niedersachsen.

Grafisk roman

Tecknaren Peter Eickmeyer anpassade romanen In the West Nothing New 2014 som en grafisk roman. Erich Maria Remarque Peace Center i Osnabrück ägnade en utställning åt serier från april till juli 2014.

musik

Elton John skrev en krigskritisk låt med titeln All Quiet on the Western Front 1983, som också hänvisar till filmen.

År 1999 släppte punkbandet Die Toten Hosen singeln Schön sein som ett bonusspår, låten In the West Nothing New , som använder krig som en metafor för monotoni i arbetet, som ”daglig kamp” och exploatering eller som mörkret sidan av den kapitalistiska, västerländska världen känns.

Även under titeln All Quiet On The Western Front skrev den samtida kompositören Nancy Van de Vate sitt verk om boken 1999 , en opera i tre akter med ett libretto på engelska eller tyska. Den hade premiär 2003 på New York City Opera under ledning av George Manahan.

Baserat på det engelska namnet på romanen namngav det tjeckiska heavy metal -bandet Kryptor sitt livealbum, inspelat på en rockfestival i Košice (östra Slovakien ) 1996 , Na východní frontě boj! (Alla slåss på östfronten!) .

Använda citat från romanen

Den 25 september 2020, 50 -årsjubileet för Erich Maria Remarques död, öppnades en tillfällig konstinstallation framför stadshuset i Osnabrück . En trädstubbe besprutad med vit färg med rötter av Osnabrück-konstnären Volker-Johannes Trieb ställdes ut under titeln ”White Roots” . Konstnären skriver i en volym som åtföljer utställningen: ”Denna rot ska varken vara en anklagelse eller en bekännelse. Den ska bara göra ett försök att rapportera om en generation som förstördes av kriget - även om den släppte sina granater. ”Efter öppnandet av utställningen firades 50 -årsjubileet för Remarques död i rådhuset.

diverse

Den 9 juli 1931 beordrade undervisningskommittén för preussiska statsparlamentet att boken skulle tas bort från alla skolbibliotek.

utgifter

• Inget nytt i väst. Propylaea Publishing House, Berlin 1929.
• Inget nytt i väst. Roman . Kiepenheuer och Witsch, Köln 2013, ISBN 978-3-462-04581-9 .
• Inget nytt i väst. Roman. Redigerad och försedd med material av Thomas F. Schneider . Kiepenheuer och Witsch, Köln 2014, ISBN 978-3-462-04632-8 .
• Inget nytt i väst. Ljudbok . Der Hörverlag, München 2006, ISBN 3-89940-680-X (5 CD-skivor).

Sekundär litteratur

• Roman Dziergwa: Mottagandet och tvisten om romanen ”Inget nytt i väst” av EM Remarque i den litterära allmänheten i förkrigstidens Polen . I: "Studia Germanica Posnaniensia". Poznań 1993, s. 59-68 ( online ).
• Peter Dbod: Mediespecial: Inget nytt i väst. Del 1: Facetter av ett nyanserat ämne för tysklektioner. Med mästerkopior: 3 texter (Elton John, Die Toten Hosen, Marius Müller-Westernhagen) om samma ämne; Slaget om Remarque. Från: Berliner Illustrirte Zeitung , nr 27, 1929; Axel Eggebrecht i samtal med Erich Maria Remarque . Från: Den litterära världen , 14 juni 1929. I: Tysklektioner . Westermann Verlag, oktober 2003, nummer 5, s. 42–47.
• Peter Eickmeyer: Inget nytt i väst. En grafisk roman baserad på romanen av Erich Maria Remarque . Splitter, Bielefeld 2014, ISBN 978-3-86869-679-0 .
• RA Firda: All Quiet on the Western Front: Literary Analysis and Cultural Context. Twayne, New York 1993.
• Wolfhard Keizer: Förklaringar om Erich M. Remarque: Inget nytt i väst , textanalys och tolkning (vol. 433). C. Bange Verlag , Hollfeld 2012, ISBN 978-3-8044-1979-7 .
• Helmuth Kiesel : Tysk språklitteraturhistoria 1918-1933 . CH Beck, München 2017, ISBN 978-3-406-70799-5 .
• Günther Oesterle: Krigsupplevelsen för och emot. ”Inget nytt i väst” av Erich Maria Remarque (1929). I: Dirk van Laak (red.): Litteratur som skrev historia. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2011, ISBN 978-3-525-30015-2 , s. 213-223.
• Hubert Rüter: Erich Maria Remarque. Inget nytt i väst. En storsäljare av krigslitteratur i sitt sammanhang. Schöningh, Paderborn 1980, ISBN 3-506-75044-5 .
• Erich Maria Remarque: Inget nytt i väst. Analys / tolkning (= King's Explanations. ) Bange Verlag, Hollfeld 2005; Ny upplaga ibid 2012, ISBN 978-3-8044-1979-7 .

webb-länkar

• Inget nytt i väst på Erich Maria Remarque Peace Center
• Erich Maria Remarque - Inget nytt i väst (MP3; 20 MB). Podcast för radioWissen -sändningen den 29 juli 2014
• Gasattack, granater och grymheter. Bokrecension med anledning av det 80: e utgivningsåret.
• Goebbels & de vita mössen: Inget nytt i väst i Weimarrepubliken (Filmrezension.de) vetenskaplig uppsats av Christian Horn om debatten som ägde rum i Weimarrepubliken om romanen och filmatiseringen av Lewis Milestone.
• Lärare online: Undervisningsmaterial om "Inget nytt i väst" för tysklektioner

Anteckningar och källor