kitsch

Bilden av tysk kitsch: trädgårdsnissen

Rytande rådjur

Kitsch är mestadels pejorativt i vanligt språk för ett emotionellt uttryck som är sämre ur betraktarens synvinkel. I motsats till en konstnärlig strävan efter det sanna eller det vackra, bedömer kritikerna ett alltför enkelt sätt att uttrycka känslor som sentimental , trivial eller ostliknande.

etymologi

Det exakta ursprunget till ordet, som troligen skapades i Münchens konsthandel på 1870-talet, är fortfarande osäkert och tolkas på olika sätt. Det äldsta kända beviset hittills är från 1878. Det är ett satiriskt epigram av Max Bernstein på målningen "Bosnian Mounted Insurgents" av Franz Adam utställd i München :

Bosnisk oro! Bosnisk mögel!

Bosniska män på "itsch" och "ritsch"!

Bosniska bergen! Bosnisk himmel!

allt riktigt bosniskt "kitsch"!

Nyare forskning om etymologin för termen kitsch kunde hitta bevis för användningen av termen i samband med ett estetiskt objekt så tidigt som 1860. I texten av författaren Wolfgang Müller von Königswinter frågas en målare om han "redan har tagit in en hel del kitschen", varefter han berömmer landskapets skönhet och svarar att han har "gjort alla möjliga skisser". Termen används därför här som en synonym för skissen. Ytterligare exempel från åren 1864 och 1870 visar användningen av termen kitsch som en term för medelmåttig konst, som faktiskt är billig men som är för dyr i förhållande till dess sämre estetiska kvalitet.

Möjligen kommer termen från dialekten kitschen ( sopning av gatusmuts eller lera, klappning och klappning). Enligt detta skulle det ha ett ljudimiterande ursprung som överfördes till det bildliga som pejoration - i betydelsen " uppslamad smuts". En möjlig härledning från engelska nämns också ofta. skiss för "skiss" eller "flyktig målning", eftersom engelska eller amerikanska turister på den tiden bad om en souvenir på konstmarknaden för lite pengar. Abraham Moles ( psykologi av kitsch. Carl Hanser Verlag, 1971) härledde termen från jiddisch sentimentaliserat på vad som betyder lika mycket som "sätt på något någon som inte behöver."

Översättningar som handlade om romernas språk spårade "kitsch" tillbaka till det hindustanska ordet för keramiklera ( zigenarnas historia; deras ursprung, natur och stil , Weimar och Ilmenau, 1835). Faktum är att artefakter finns i hela Indus-dalen som kan tolkas som kitsch i västerländsk mening. Tidiga turist souvenirer, som nu också kallas " Airport Art ", kan vara ursprunget till detta lånord i nuvarande europeisk användning. Ordet ”kitsch” är numera ett lånord på många språk, till exempel på engelska, en integrerad del av respektive ordförråd.

Försök till definition

Svårigheten att definiera kitsch framgår inte minst i det "tyska ordets" icke-översättbarhet. Brittiska översättare rankade kitsch bland de tio mest svåra termerna att översätta; ordet kitsch används också på engelska . Det finns inte heller någon adekvat översättning på franska, varför ordet kitsch ibland också används där. Många språk har antagit ordet, inklusive det turkiska språket ( kitsch eller kiç ) och till och med det grekiska språket (κιτς) , som klarar sig med några främmande ord.

Följande kriterier kan nämnas för kitsch:

• Till skillnad från konstverket , som ger utrymme för tolkning (och till och med kräver tolkning), kan kitsch inte tolkas.
• Stereotyper och klichéer : Kitsch upprepar vad betraktaren redan känner till. Originalitet förväntas av konstverket (innovationskrav på konst).
• Enkel reproducerbarhet ( massproducerade varor ).

En äldre definition säger:

• fel på plats (t.ex. produkter från musikindustrin överförs som folkmusik)
• fel i tiden (till exempel: en idealvärld som inte existerar sjungs om)
• fel i materialet (t.ex. användning av klichéer istället för verkliga känslor)

Enligt Gillo Dorfles Der Kitsch (1969) definieras kitsch (särskilt inom konstområdet) av följande kriterier:

• alltför frekvent reproduktion av konstverk från det förflutna (t.ex. Mona Lisa, van Goghs solrosor); nya verk är ofta avsedda för reproduktion och därför inte kitsch
• Människor, händelser etc. antar ett rituellt värde som inte är deras (falsk myt)
• Överför från ett medium till ett annat (t.ex. roman till film, ämnen av klassisk musik till popmusik, målningar på glasfönster, replik av statyer i annat material)
• Förringande
• något inträffar i form av något helt annat (t.ex. en klocka formad som en gitarr)
• Överdriven dimension, men ändå användbar (t.ex. ett stort dricksglas)
• imitera en annan gång (t.ex. nya figurer i stil med 1700- eller 1800-talet)
• En orealistisk ansamling av negativa klichéer ses också som kitsch; Holthusen myntade termen "sur kitsch" för detta

Relaterade termer

En speciell form, inte bara i Frankrike, är den så kallade knick-knacks (franska för "kvinnlig trim"), även känd som knick-knacks ; detta inkluderar små dekorativa konstföremål av ofta sämre kvalitet, som till exempel tjänar "som rumsdekorationer för att sätta upp på så kallade sippy-bord". Exempel på knick-knacks är putti eller ängelfigurer av porslin eller små vaser utan praktisk funktion.

I postmodernism har termen kitsch delvis ersatts av ordet papperskorgen , som förklarar vissa typer av kitsch att vara kult och därmed vänder den negativa konnotationen .

Begreppet läger , etablerat i popkonstens sammanhang, förutser denna positiva omvärdering och kommer från den amerikanska bildandet och förnyelsen av avantgardism i den så kallade tunnelbanan på 1960-talet och den framväxande queer-kulturen . Men inte alla kitsch är också ett läger.

Filosofisk övervägande

Väggmålning efter Maria Innocentia Hummel

Kritiken nämner psykologiska eller sociala attribut för sådana kitschiga känslor: icke-konflikt, småborgerskap, masskultur, mendacity, stereotyp, fördröjning, flykt från verkligheten, falsk säkerhet eller något som "dum tröst" ( Adorno ). Hans-Dieter Gelfert skiljer sig åt i Vad är kitsch? den söta, mysiga, sentimentala, religiösa, poetiska, sociala kitsch, naturliga kitsch, hemlandskitsch, blod-och-jord-kitsch, sofistikerad, sur, erotisk kitsch, skräck-kitsch, sublim kitsch, monumental kitsch, patriotisk, ideologisk kitsch och intimideringskitsch .

Anklagelsen om kritik handlar initialt mindre om brist på sanning, vilket är fallet med dåligt gjord konst, men oftare om den psykologiska beräkningen av kitsch. De känslomässiga stereotyperna av popmusik eller trivial litteratur såväl som hantverksmässiga eller maskintillverkade bilder med idylliska eller barnliknande system fungerar som en populär illustration av en sådan ”beräknad hyckleri”.

Omvänt fokuserar försvaret av kitsch eller trivialitet mestadels på kvaliteten i att erkänna enkla känslor, till exempel patriotism, men också på framgång, såsom framgång med trivial litteratur . I trivial litteratur sammanfogar barnens och ungdomarnas känslor med behoven hos många vuxna i alla åldrar. Den mest lästa författaren på det tyska språket är varken Goethe eller Thomas Mann utan Karl May . (Se även Walter Benjamin : "Vad tyskarna läste medan deras klassiker skrev")

Därefter skulle beslutet om Karl May är kitsch eller inte, beroende på läsarnas ålder, vara en knappt hållbar definition. På detta sätt sätts värdet av typisk kitschkritik ofta i perspektiv, till exempel: Kitsch är ”skapandet av okunniga idealbilder”. Snarare verkar definitionen av kitsch oupplösligt kopplad till definitionen av konst. Ju mer oklart begreppet konst, desto mer obegripligt kitsch, eftersom det är svårt att förneka, som Umberto Eco interjects, att de effekter som tillskrivs konsten - såsom impulser att tänka, chocka, känslor - också kan komma från kitsch.

En okritisk nedbrytning av andra människor, andra sätt att känna och uttrycka kan dock ha ett hem för tråkiga och till och med farliga känslor i kitsch-termen. Till exempel, om Adolf Hitler i Mein Kampf : "Nio tiondelar av all litterär smuts, konstnärlig kitsch och teatralisk nonsens står på judarnas skuldkonto" medan "bortsett från kitsch för den senaste konstutvecklingen, är produktionen av vilket också är lätt möjligt för ett negerfolket var ägare och också förökaren av äkta konstnärliga övertygelser endast tyskarna. "

Hermann Broch ser följaktligen Adolf Hitler som prototypen för kitschmannen :

En kitschig porslinsand

Enligt Broch är någon som producerar kitsch ”inte någon som producerar sämre konst, han är inte en fattig man eller en fattig man ... han är helt enkelt en dålig person, han är en etiskt fördärvad person, en kriminell som vill ha radikal ondska . Eller för att uttrycka det lite mindre patetiskt: han är en gris. "

Med sin kritik av kitsch står Broch i en tradition formad av marxismen i vid mening, med vilken namn som Walter Benjamin , Theodor W. Adorno eller Ernst Bloch är associerade. Deras faktiska intresse går mycket längre än en kritik av totalitära eller senborgerliga förhållanden. Kitsch framträder för Adorno, som definierar den som ett "missförstånd av estetiska sammanhang" och som en förfallande prydnad, som det oförfalskade uttrycket för all kulturs nedgång till masskultur i modern tid:

Ackumulering av kitschiga element i en grisfigur: trogen blick, fjädrar, vingar, krona

Fotoalbum från Hamburg med ett omslag av musslor - ett exempel på ett souvenirpaket från femtiotalet

Den folkkonst , såsom kostymer och kostym smycken, snidade redskap och så vidare, med sin europeiska storhetstid på 18-talet, är kitsch ofta framställs som en äkta fel över. Ur denna synpunkt uttrycker kitsch till stor del nedgången i tullen i modern tid. I princip är det dock en otillfredsställande förenkling att säga att folkkonst är hantverk, kitsch är folkkonst som maskinimiteras. Manuellt arbete kan imitera maskinproduktion. Dessutom ingår inte estetiska egenskaper i en sådan förenkling. Tull och folkkonst kan dock frysa och minska, medan den kritiska synen på kitsch alltid ser nedgång som fullbordad på högsta nivå.

Marcel Reich-Ranickis attityd att analysera det triviala av andra skäl än kvalitativa är typiskt här :

Publik av folkkonst , folkmusik , trivial litteratur , cirkus och så vidare är ofta förknippade med dem som är känsliga för kitsch. Jämställningen av en sådan publik mot en publik med ”höga krav” har alltid utmanat kritiken och gjort den till en kritik av den ”sunda folkliga känslan”. Walter Benjamin skriver: ”Dess publik [cirkusens] publik är mycket mer respektfull än för någon teater eller konserthus. ... Det är ännu mer tänkbart att medan Hamlet dödar Polonius till döds, frågar en gentleman i publiken grannen för programmet än medan akrobaten från kupolen gör dubbelt salt . Det är just av den anledningen som cirkuspubliken som helhet också är den mest beroende: småborgarskapen klämde i alla sina barriärer ”.

Att skildra kitsch är dock inte nödvändigtvis meningsfullt som om själva termen hade uppfunnits på nytt samtidigt. Ett exempel här kan visa att när det gäller kitsch kan man tala om ett välkänt snarare än ett modernt utseende eller sinnestillstånd. I de romerska konversationerna svarade Michelangelo på frågan om den holländska målningen inte var mer from än italienska:

Exempel på kitsch från kritiker

I reklamfilmen

Annonsering vill skapa incitament att köpa; Manipulativ förenkling och triviala löften om uppfyllelse är alltså nästan immanenta, så att det är ett toppfält för en jämn riktad tillämpning av kitsch.

Exempel

• Reklamfoton, till exempel för parfymer, använder ofta en heroisk estetisering av den nakna kroppen. användes redan av nationalsocialisterna.
• Motstridiga termer som "äkta träimitation", "marmordekor" eller "kakelutseende" bör vara nära autentiska värden som B. låtsas vara ett ädelt material. En term som ”Relive” för en inspelning som för närvarande inte sänds live är kitsch i vidaste bemärkelse.

I arkitektur

Arbeten i den amerikanska spelstaden Las Vegas kallas arkitektoniska exempel på kitsch . Det finns kopior av Eiffeltornet, pyramiderna, ofta i andra material än originalet och till och med i helt andra färger. I samma andetag nämns de olika Disney-länderna, som visar exempel på byggnader från olika regioner i världen. Dessa är vanligtvis bara murade upp till första våningen, sedan följer en konstruktion med andra material.

Den så kallade ”country house style” kallas ofta ”arkitektonisk kitsch”. Detta är enfamiljshus som är utrustade med imiterade gitterfönster, halvcirkelformade burspråk, vinklade ytterväggar, välvda fönster, höfttak och ibland till och med torn. Detta är stilistiska element som många förknippar med traditionell arkitektur, som emellertid mestadels inte har något att göra med den lokala och regionala byggnadstraditionen, och fungerar därför mer som en störande främmande kropp i en historiskt odlad by eller ensemblen i gamla stan. Syftet med denna konstruktion är att föreslå en slags hemlighet och en "idealvärld". Denna konstruktionsmetod kom till mode i slutet av 80-talet och var ibland väldigt populär, särskilt på 90-talet, efter att modern arkitektur främst praktiserats i årtionden och bostadshus vanligtvis byggdes i en ganska enkel, smyckad stil.

Ofta fördrevs även typisk regional arkitektur av denna arkitektoniska stil. Till exempel, många Jura-hus i det bayerska Altmühltal offrades nya byggnader i sk landstilsstil.

Inom konst

Jeff Koons: Sculpture Puppy (1992)

Konstnärer från den italienska högrenässansen som Raffael , Correggio eller Luini lyckades med alltför söta skildringar av Madonna med Jesusbarnet.

Den schweiziska konstteoretikern Georg Schmidt definierar kitsch som ”idealistisk naturalism ” där det finns en motsättning mellan konstnärligt-naturalistiska representationsmedel och inre attityder.

Inom bildkonsten uppstod kitsch i mitten av 1800-talet på grundval av romantik , Biedermeier och realism , även om gränserna mellan konst och kitsch inte alltid är lätta att definiera. Verk av Ludwig Richter och Carl Spitzweg erbjuder exempel på att gå på åkbandet mellan konst och kitsch . I sitt sena arbete kombinerade Richter stor konstnärlig skicklighet med svårätlig sötma. Spitzweg, också mycket begåvad, valde söta ämnen, till vilka han distanserade sig med ironi. Eduard von Grützner med sina karuserande munkar, Julius Adam med sina kattungar och Carl Jutz med sina kycklinggårdar, som de upprepade på samma sätt , kan tilldelas kitsch tydligare . Förutom dessa teman, som är särskilt förknippade med namnen på vissa målare, är de brusande hjorten , alpenglow, alphytten och solnedgången vid havet frekventa teman i kitschmålningar som togs från den sena romantikens fond .

Den amerikanska massmålaren Thomas Kinkade bevisar att sådana ämnen fortfarande kan vara mycket framgångsrika idag .

Den amerikanska konstnären Jeff Koons använde bevis för konsumentkultur som utgångspunkter och alienerade eller imiterade dem. Han arbetade också med föremål från vardagskonst och reklam. Precis som den senare tillgriper han upprepade gånger sexuella och andra viktiga stimuli , men genom att främja dem ger de en ironisk paus.

I musik

Den folkmusik är kombinationen av popmusik och pop med inslag av traditionell folkmusik . Även under 1800-talets lätta musik finns det många verk som kan klassificeras som kitschiga.

Exempel

• Den Wildecker Herzbuben nästan alltid visas i traditionella dräkter av sitt hemland. En av hennes mest kända låtar är Hello, Ms Neighbor , vars text börjar så här: ”Det finns en bankman i mitt hus, jag gillar att sitta och dricka mitt vin / och jag tittar ofta över till närliggande trädgården / eftersom utsikten är så vacker när hon står på stegen / och medan jag plockar körsbär är mitt huvud vridet. "
• Stefan Mross upptäcktes av Karl Moik vid 13 års ålder och har marknadsförts sedan dess tills han blev en av de mest kända tyska folkmusikerna. Kritiker hävdar att hans ungdomliga utseende är viktigare än hans färdigheter som trumpetare.
• Richard Clayderman spelar klassisk musik, som är beredd med publikens överklagande och med betoning på romantiska verk.
• Heintje : Han blev känd som barnstjärna 1967 för sin hit "Mama" och senare för roller i många filmer från 1960-talet. ”Mamma” diskuteras fortfarande allmänt idag och uppfattas alltmer av allmänheten som överdriven eller också kitschig.
• Dieter Thomas Kuhn är en popsångare som medvetet vill förkroppsligar den möjliga kitschen av sina låtar genom kläder (t.ex. en gyllene paljettdräkt) och frisyr (blond hårtork) och därmed gör honom till en del av sin "marknadsföring".

Förenklingen av Schuberts sång Der Lindenbaum av Friedrich Silcher kan också ges som ett mer subtilt exempel på kitchiness (mer om detta i den näst sista artikeln).

I teatern

Folklekar, ofta i en lantlig miljö som aldrig fanns, redigeras för TV och spelas in framför en publik i en teater.

Exempel

• Komödienstadel är en tv-serie från Bavarian Broadcasting Corporation , där komiska, folkliga pjäser visas i bayersk dialekt.

På tv

Kritiker kallar program som den populära hitparaden kitsch eftersom snygga människor sjunger uppspelning framför ett idealiserat landskap med snö av skum.

Exempel

• Landsläkaren är berättelsen om en läkare från invånarna i Deekelsen , en fiktiv stad i Schleswig-Holstein, som han bryr sig om . Serieläkaren är ett vanligt exempel eftersom han är lätt att idealisera. Som ett resultat ignoreras eller trivialiseras kritiska aspekter av yrket.
• Enligt denna synvinkel arbetar Black Forest Clinic också med klichéer. Samtidigt läggs delar till den amerikanska tvålopera till.
• Serierna för goda tider, dåliga tider kämpar med fördomarna av total kulturell brist på värde och kvalitet.

På biografen

Oavsett kategori är termen Schnulze alltid associerad med sentimentalitet och sentimentalitet. Den Heimatfilm genre visar ofta landskap som kännetecknas av sin orörd natur. Detta inkluderar mestadels alpängar , dalar och bergssluttningar. Dessutom fokuseras mest på traditioner, dräkter och folkmusik . Heimatfilms fokus ligger främst på myndigheter som läkare, skogsmän eller pastorer. Filmerna anklagas för att vara snyggt åtskilda från gott och ont och att handlingen mest är förutsägbar.

Exempel

• Tjejerna från Immenhof visar livet på Immenhofs ponny, vilket är syftet med livet för mormor Jantzen och hennes barnbarn Angela, Dick och Dalli. Ethelbert, en avlägsen släkting, bevisar i en åskvädernatt att han inte är så arrogant som han är. Han räddar livet på ett skadat föl och vinner Dick som vän.
• En framgångsrik Bollywood- produktion bör innehålla alla nio rasas ("smaker"), de traditionellt övergivna komponenterna i indisk konst: kärlek, hjältemod, avsky, komedi, skräck, underbar, ilska, patos och lugn. Sedan den stora framgången med " Dilwale Dulhania Le Jayenge " (1995) har kärleksfilmer dominerat, som ofta fokuserar på överdådiga bröllop.
• Hollywood används ofta som en synonym för filmbranschen som finns där. Däremot hänvisar vissa amerikaner nedsättande till Hollywood med smeknamnet Tinseltown (= "City of Talmi ").

I litteraturen

Den så kallade triviala litteraturen anklagas för att ägna sig åt ämnen som kärlek , död , äventyr , brott , krig och så vidare på ett klichédiskt sätt som är orealistiskt . När det gäller språk, begriplighet och känslomässighet är den strukturerad på ett sådant sätt att den uppfyller förväntningarna hos en stor masspublik genom att lura dem till en vacker värld med en klar åtskillnad mellan gott och dåligt. Det kanske viktigaste av dess egenskaper kan anges i denna mening: det bryter inte läsarens förväntningshorisont.

Exempel

• Hedwig Courths-Mahler anklagades för att alltid använda samma klichéer : socialt missgynnade människor får rikedom och prestige, älskare kämpar mot alla slags intriger och hittar äntligen varandra.
• Anklagelsen för att permanent använda detta Cinderella- recept väcktes också mot E. Marlitt . Hon kritiserades, ibland sensationell, sedan igen realistisk eller feminin sentimental.
• Ludwig Ganghofer hemlandsromaner har gett honom anseet som den "ideala världen" -författaren. Det är inte ovanligt att hans verk, som mest handlar om livet för enkla, kapabla, ärliga människor, kallas kitsch, särskilt eftersom handlingarna huvudsakligen ligger i de bayerska alpernas kärleksfullt framställda idyll .

Även mot kanoniserade litteraturverk anklagas ibland anklagelserna om att de är "kitschiga". År 2011 bad tyskaren och filosofen Richard David Precht till exempel att inte läsa Johann Wolfgang Goethes roman The Worrs of Young Werther i skollektioner , eftersom han ansåg att detta arbete var "lögn social romantik".

litteratur

Uppsatser

• [Anonym]: Kitsch . I: Wolfhart Henckmann och Konrad Lotter (red.): Estetikens lexikon . 2: a upplagan. Beck, München 2004, ISBN 3-406-52138-X .
• Hermann Braun: Kitsch i kristen teologi . I: Wolfgang Braungart (red.), Kitsch. Fascination och utmaning av det banala och triviala, Tübingen 2002, s. 101–115.
• Hermann Broch: ondska i konstens värdesystem . I: Christoph Schwerin : Den gyllene sektionen. Stora essayister från “Neue Rundschau”, 1890–1960 . Fischer Verlag, Frankfurt am Main 1960.
• Hermann Broch: Om problemet med kitsch . I: Ders.: Idén är evig. Uppsatser och brev . Dtv, München 1968.
• Hermann Broch: Kitsch . I: Ders.: Dichten und Erkennen (Essays; Vol. 1). Rhein-Verlag, Zürich 1955, s. 342 ff.
• Eli Friedlander : Några tankar om Kitsch , i: History and Memory , Vol. 9, Heft 1/2, 1997 s. 376–392
• Clement Greenberg : Kitsch och Avant-Garde . I: Partisan Review . 6: 5. New York 1939. ( E-Text )
• Till R. Kuhnle: Utopia, Kitsch och Catastrophe. Perspektiv för en analytisk litteraturvetenskap . I: Hans Vilmar Geppert, Hubert Zapf (red.): Litteraturteorier. Grundläggande och perspektiv . Francke, Tübingen 2003, ISBN 3-7720-8012-X , s. 105-140.
• Abraham Moles: Kitsch som det estetiska ödet för konsumentsamhället . I: Harry Pross (red.): Kitsch. Sociala och politiska aspekter av en smakfråga . List, München 1985, ISBN 3-471-78423-3 (List-Forum).

Facklitteratur

• Kathrin Ackermann och Christopher F. Laferl (red.): Kitsch och Nation. Om den kulturella modelleringen av en polemisk term , Bielefeld 2016.
• Wolfgang Braungart : Kitsch. Fascination och utmaning av det banala och triviala . Niemeyer, Tübingen 2002, ISBN 3-484-32112-1 .
• Karlheinz Deschner : Kitsch. Konvention och konst. En litterär broschyr . Ny utgåva. Ullstein, Frankfurt am Main 1991, ISBN 3-548-34825-4 .
• Ute Dettmar, Thomas Küpper (red.): Kitsch. Texter och teorier . Reclam, Stuttgart 2007, ISBN 3-15-018476-2 .
• Gillo Dorfles : Der Kitsch ("Il kitsch") Prisma-Verlag, Gütersloh 1977 (omtryck av Tübingen-upplagan 1969).
• Umberto Eco : apokalyptisk och integrerad. Om kritisk kritik av masskulturen (Appocalittici e integrati). Fischer-Taschenbuchverlag, Frankfurt am Main 1992, ISBN 3-596-27367-6 .
• Norbert Elias : Kitsch Style och Kitsch Age . Lit-Verlag, Münster 2004, ISBN 3-8258-6854-0 .
• Saul Friedländer : Kitsch och Death. Reflektionen av nazismen (”Reflets du nazisme”). Fischer, Frankfurt am Main 2007, ISBN 3-596-17968-8 (omtryck av Münchenutgåvan 1984).
• Hans-Dieter Gelfert : Vad är kitsch? Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2000, ISBN 3-525-34024-9 .
• Gregory Fuller : Kitsch Art. Hur kitsch blir konst . DuMont 1992
• Julia Genz: Diskurser om värdering. Banalitet, trivialitet och kitsch . Fink, München 2011, ISBN 978-3-7705-5055-5 .
• Ludwig Giesz: Kitsch-fenomenologi . Fischer, Frankfurt am Main 1994, ISBN 3-596-12034-9 (omtryck av Münchenutgåvan 1971).
• Jürgen Hasse: Hem och landskap. Om trädgårdsnisser, Center Parcs och andra estetiseringar . Passagen-Verlag, Wien 1993, ISBN 3-85165-044-1 .
• Christina Hoffmann / Johanna Öttl: kitschens renässans . Turia + Kant, Wien / Berlin 2016, ISBN 978-3-85132-827-1 .
• Christian Kellerer: World Power Kitsch. Är kitsch viktigt? Europa-Verlag, Stuttgart 1957.
• Walther Killy : tysk kitsch. Ett experiment med exempel . Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1978, ISBN 3-525-33181-9 (omtryck av Göttingen-upplagan 1964).
• Heinrich Klotz : Arkitekturs rytande hjortar. Kitsch i modern arkitektur. Bucher CJ 1977, ISBN 978-3-7658-0255-3 .
• Ruth Klüger : Från hög och låg litteratur . 2: a upplagan. Wallstein, Göttingen 1996, ISBN 3-89244-212-6 .
• Konrad Paul Liessmann : Kitsch! Eller varför denna dåliga smak egentligen är den goda . Brandstätter, Wien 2002, ISBN 3-85498-170-8 .
• Sebastian Löwe, identifierad som kitsch. Omförhandlingar av kulturell identitet i populär- och vardagskultur, arkitektur, bildkonst och litteratur efter 1989 . Neofelis, Berlin 2017, ISBN 978-3-95808-127-7 .
• Abraham Moles : Psychology of kitsch ("Le kitsch. L'art du bonheur"). Hanser, München 1972, ISBN 3-446-11639-7
• Werner Plum: Världsutställningar på 1800-talet. Drama om sociokulturell förändring . Friedrich Ebert Foundation, Bonn 1975.
• Gabriele Thuller: Hur vet jag det? Konst och kitsch . Belser, Stuttgart 2006, ISBN 3-7630-2463-8 .
• Liebgunde Willkomm: upplev estetiskt. En psykologisk undersökning av övergången från konstupplevelse och kitscherliv (= Studies on Art History , Volym 14). Olms, Hildesheim 1981, ISBN 3-487-07155-X (avhandling, University of Cologne 1978, 185 sidor).
• Severin Zebhauser: Termen kitsch inom konstutbildning. Ursprung, funktion och förändring (= konststudier , volym 15). Utz, München 2006, ISBN 3-8316-0623-4 (avhandling, University of Munich 2006, 175 sidor).
• Katrin Eggers och Nina Noeske (red.): Musik och Kitsch , Hildesheim och andra. 2014, ISBN 978-3-487-15099-4 .

webb-länkar

Wiktionary: Kitsch  - förklaringar av betydelser, ordets ursprung, synonymer, översättningar

Individuella bevis

1. ↑ Citat från Jürgen Joachimsthaler: Max Bernstein . Frankfurt / M. 1995, s.38.
2. ↑ Laurenz Schulz: Etymologiska tillvägagångssätt för att fånga konceptet med Kitsch . I: Värdena för kitsch: Analys av historiska modifieringar och litterära tillämpningar . JB Metzler, Stuttgart 2019, ISBN 978-3-476-04899-8 , pp. 33-34 , doi : 10.1007 / 978-3-476-04899-8_3 . 
3. ↑ Laurenz Schulz: Etymologiska tillvägagångssätt för att fånga konceptet med Kitsch . I: Värdena för kitsch: Analys av historiska modifieringar och litterära tillämpningar . JB Metzler, Stuttgart 2019, ISBN 978-3-476-04899-8 , pp. 35-37 , doi : 10.1007 / 978-3-476-04899-8_3 . 
4. ↑ Tyska ord på engelska till
5. ↑ Gillo Dorfles : Der Kitsch ("Il kitsch") Prisma-Verlag, Gütersloh 1977 (omtryck av Tübingen-upplagan 1969).
6. ^ Knick-knacks i Brockhaus 'Kleines Konversations-Lexikon från 1911 på zeno.org
7. ^ Knick-knacks i Meyer's Konversations-Lexikon från 1905 på zeno.org
8. ^ Susan Sontag: Anteckningar om lägret . 1964. Online på http://pages.zoom.co.uk/leveridge/sontag.html ( Memento den 4 mars 2005 i internetarkivet )
9. ↑ Umberto Eco Om kritisk kritik av masskulturen . Suhrkamp, ​​Frankfurt 1986.
10. ↑ Richard David Precht om det tyska utbildningssystemet Pensionärer borde gå - "Werther" måste komma ut Stern online den 23 november 2011.