Norbert Elias

Norbert Elias (1987)

Norbert Elias grav på kyrkogården Westgaarde i Amsterdam

Norbert Leo Elias (född 22 juni 1897 i Breslau ; † 1 augusti 1990 i Amsterdam ) var en tysk-brittisk sociolog som huvudsakligen hade bott i England och Nederländerna sedan han emigrerade 1933 . Han blev en naturaliserad brittisk medborgare 1952. Långt ignorerat, hans arbete har mottagits allmänt sedan 1970 -talet. Termerna " figurering " och "process- och figurationssociologi" är förknippade med hans namn, vilket betecknar en metodologisk omformning av sociologin i samband med Karl Mannheim . Hans verk om civilisationens process från 1939 (ny utgåva: 1969/1976) räknas till 1900 -talets viktigaste sociologiska verk.

Liv

Barndom, ungdom, militärtjänst

Norbert Elias växte upp i en judisk familj i medelklass i Breslau. Han var det enda barnet till äkta paret Hermann och Sophie Elias (född Galevski). Den rika fadern ägde en textilfabrik som tillverkade kostymer för partihandel. Den framgångsrika självtillverkade mannen gick i pension från yrkeslivet före första världskriget och blev en ren . Mamman var hemmafru och levde ett sällskapligt liv. Elias sa i en intervju med Carmen Thomas att hans föräldrar inte var särskilt fromma judar, men hans mamma höll hushållet kosher så att hans morföräldrar kunde äta med dem.

Elias, ett skröpligt barn som ofta var sjuk, uppfostrades av guvernörer och undervisades av en handledare under förskolans tre år . Hans skolgång endast började med sjättedel av den Johannesgymnasium . I sina anteckningar om hans meritförteckning betonade han att tiden vid gymnasiet i Breslau var en tid av stor betydelse för orienteringen av hans intellektuella intressen. Dessutom var Johannesgymnasium i Breslau, av okända skäl för honom, en del av minoriteten i stadens gymnasieskolor, "där judiska elever knappast kände trycket av dold eller öppen antisemitisk fientlighet från lärare och klasskamrater". Bourgeoisin bestämd. Fokus låg på klassikerna i den grekisk-romerska antiken och Schiller- och Goethe-tiden. Det var därför trettonårige Elias ville ha tyska klassiker i utgåvan av Bibliografiska institutet för sin bar mitzvah .

Den 8 juni 1915 klarade han slutprovet, den 22 juni skrev han in sig vid universitetet i Breslau för ämnena filosofi och tyska . Den 1 juli, som alla hans klasskamrater, anmälde han sig frivilligt som krigsvolontär. Han blev telegrafoperatör , kom först till östfronten och deltog sedan i slaget vid Somme . Där drabbades han av en kollaps, skickades tillbaka hem och lämnades inte längre för fälttjänst som medicinsk soldat i ett rekonvalescentbatteri. Samtidigt som sjukvården började han studera medicin. Han släpptes från militärtjänsten den 4 februari 1919. De flesta av hans klasskamrater hade dött.

studier

År 1918 började Elias studera filosofi och medicin vid universitetet i Breslau , det senare bara fram till Physikum 1919. Han avbröt sina studier genom att studera vid universitetet i Heidelberg sommarsemester 1919 och universitetet i Freiburg im Breisgau under sommarsemestern av 1920 År 1925 var Elias en engagerad medlem i den zionistiska ungdomsrörelsen Blau-Weiß . Sedan början av vintersemestern 1915/16 var han också medlem i Hasmonaea Breslau i " Cartel of Jewish Connections " (KJV). Från den tiden kände han redan många judiska tyska intellektuella i samma ålder, som Erich Fromm , Leo Strauss och Leo Löwenthal .

Från 1922 arbetade Elias i en fabrik för tillverkning av små järndelar som chef för exportavdelningen för att finansiera sina studier. År 1924 doktorerade han som Dr. phil. vid universitetet i Wroclaw. Titeln på hans avhandling är Idea and Individual - A Contribution to the Philosophy of History ; hans doktorandhandledare var Richard Hönigswald .

År 1924 flyttade Elias till Heidelberg och fortsatte sina sociologistudier där. Han accepterades för habilitering av Alfred Weber . Arbetet med florentinskt samhälles och kulturers betydelse för utveckling av vetenskap handlade om utvecklingen av modern naturvetenskap . År 1930 avbröt Elias sitt habiliteringsprojekt och följde Karl Mannheim till Frankfurt am Main . Han arbetade som sin assistent vid universitetet där och började sin habilitering med verket Der Höfische Mensch .

emigration

Den habilitering avhandling redan lämnats in och Mannheim utsågs granskaren när det Institute of Sociology var stängd mars 1933 i början av nationalsocialistiska regeln , och Elias' habiliteringsprocessen avbryts också. Texten publicerades först 1969 i en modifierad form under titeln Die Höfische Gesellschaft . Elias gick i exil 1933, först till Paris , sedan till Storbritannien 1935 . Under sin åtta månaders internering som fiendeutlänning på Isle of Man i Central Camp ( Douglas ) och på Hutchinson interneringsläger , tog Elias ett självskrivet drama The Ballad of Poor Jacob till uppträdande i interneringslägret 1940 . Elias fick stöd under denna tid av Morris Ginsberg och hans vänner Evelyn Anderson, som också bodde i exil i England, och deras syster Ilse Seglow , som hade avslutat sin doktorsexamen med Elias, som nu försökte få honom släppt och försett honom med mat och bokleveranser. Hans föräldrar bodde i Wroclaw, där hans far dog 1940. Hans mor deporterades till Theresienstadt -gettot den 30 augusti 1942 och mördades i Treblinka .

Efter att han släppts från interneringen var Elias en kort stund som föreläsare för Workers 'Education Association och därefter höll han vuxenutbildningskurser i Leicester . Dessutom fanns det lärartjänster vid University College Leicester (dagens University of Leicester ) 1951/52 och vid Bedford College i Bedford ( Bedfordshire ) 1952/53 . Under denna tid fanns också samarbete med psykoanalytikern SH Foulkes, som också emigrerade från Frankfurt 1933 .

University of Leicester & University of Ghana

Från 1954 till 1962 hade Elias en lärartjänst vid den nyetablerade sociologiska institutionen vid University of Leicester (studenter var bland andra Martin Albrow och Anthony Giddens ). Det var under denna tid som hans första omfattande empiriska studie av det etablerade och utomstående ägde rum . Innan dess arbetade han länge inom vuxenutbildning och behandlade gruppterapi. 1962 till 1964 var han professor i sociologi vid University of Ghana i Accra (student var Willie B. Lamousé-Smith ), sedan återvände han till England, där han bodde som privatlärare.

Nederländerna och gästprofessurer i Tyskland

Den 90-årige Norbert Elias hedras av den nederländska vetenskapsministern (1987).

Sedan 1978 hade han sin permanenta bostad i Amsterdam och var gästprofessor vid olika tyska universitet (Aachen, Münster, Bielefeld). Först nu - och särskilt med framgången för pocketutgåvan av On the Process of Civilization (1976) - mottogs och erkändes Elias arbete i Tyskland.

Norbert Elias arbetade på Center for Interdisciplinary Research (ZiF) i Bielefeld 1978-1984 . Bland annat arbetade han i ZiF -forskargrupperna "Functional History of Literary Utopias in the Early Modern Era" och "Philosophy and History", i den senare under ledning av Reinhart Koselleck .

Tillvägagångssätt och tjänster

Norbert Elias utvecklade en oberoende sociologisk teori, vars principer uttrycks i termerna figurativ sociologi och processociologi .

Figuration sociologi

För att kunna skildra sociala processer i realistiska teorier är teorier som tänker ”samhälle” i termer av individen otillräckliga, men också de som ignorerar individen och utgår från ”helheten”. All sociologisk forskning måste snarare fokusera på människor och de dynamiska sociala inbördes relationer som de bildar med varandra: ” De” omständigheter ”som förändras är inte något som kommer till människor utifrån, liksom; ”omständigheterna” som förändras är relationerna mellan människorna själva ”(Elias i: On the Process of Civilization , 2: a vol.). Elias förstår figurering som en bild av mänskliga samhällen som undviker ensidigheten av "del" eller "helhet" genom att skildra samhället som en koppling mellan individer , dvs. H. ömsesidiga beroenden. Under utvecklingen kan samhällen bli mer komplexa och ha kapslade nivåer. Samma människor kan alltså bilda olika figurationer i livet och arbetet . Till exempel, på grundval av det ömsesidiga beroendet mellan de etablerade och utomstående , förklarar han en figurering som ytterligare kan differentieras till förhållandet mellan infödda och utlänningar.

Processociologi

Enligt Elias kan sociologiska teorier där sociala processer tänks statiskt, dvs. reduceras till tillstånd och sociala förändringar ses som en sekvens av till synes stabila tillstånd mellan vilka det finns förändringsfaser, inte vara realistiska. Han kritiserade detta till exempel på skolan för sociologen Talcott Parsons . Istället är ett realistiskt grundantagande att verkligheten (och därmed samhällen) inte känner till några stater, utan hela tiden är i rörelse. Det är därför nödvändigt att alltid beskriva processer för att kunna forma sociologiska teorier. En av dess konsekvenser är att inget enskilt socialt fenomen kan förstås eller förklaras utan en teori om långsiktig förändring. Han efterlyser utvecklingen av en empiriskt grundad teori om sociokulturell evolution och ser sig bara som en föregångare för detta.

En åtskillnad mellan de två termerna är endast möjlig i begränsad omfattning, eftersom figurationer också är processer och kännetecknas av deras processkaraktär. De är därför i grunden utformade som "sociala processmodeller". Strax före sin död hade Elias intrycket av att begreppet figuration utvecklades för nära begreppet system i bruk och därför föredrog termen processociologi .

Med sin teori bryter Elias med den långa tanketraditionen där "samhället" stod i kontrast med "den individuella tanken på att vara en självständig". Hans tankar om förhållandet mellan "samhälle" och "individ", som finns i nästan alla hans verk, leder i slutändan till en omdefinition av begrepp som " identitet " och " självvärde ", som är relativt nya inom sociologins historia Syn på människor som aktörer med en viss frihet inom ramen för de figurationer som de bildar med varandra i sociala processer. Dessutom övervinner Elias den traditionella vetenskapliga uppdelningen mellan psykologi , sociologi och historia .

I sina studier öppnade Elias nya perspektiv, särskilt i historiska studier: Utvecklingen från feodalism till territorialisering i Tyskland, utvecklingen av den kungliga mekanismen , utforskningen av mentaliteter som den franska historiskolan kring Georges Duby och tidskriften Annales har utvecklat och många andra fynd tack vare honom.

Elias värderar uttryckligen ett förståeligt vetenskapligt språk , som han utvecklade alltmer även efter att han avslutat sin doktorsavhandling (som han senare betraktade med skepsis i detta avseende). Hans oro var också skapandet av termer som kan tjäna den nya synvinkel som representeras av honom som lämpligt, det vill säga exakta "språkverktyg".

Elias kallas ofta för grundaren av civilisationsteorin. Denna titel ger dock inte rättvisa åt socialvetarens prestationer. Han tog trots allt ställning till mycket olika frågor om sociologisk teoribildning och frågor om samtida samhällen:

• om vetenskap och vetenskapshistoria
• den specifika sociala situation där man befinner sig som socionom
• till sociala förändringar och motsättningar
• till "strukturen" i världssamhället som har blivit historiskt
• på frågan om vilka sociologiska termer och instrument som behövs i dag för att få ett heltäckande perspektiv på mänsklighetens och människans utveckling

Norbert Elias Foundation

För att ytterligare främja den breda processen och relationsbaserade förståelsen för samhällsvetenskaplig forskning grundade Elias 1983 Norbert Elias Foundation , som blev hans enda arvinge efter hans död.

Norbert Elias arkiv

Norbert Elias -arkivet innehåller opublicerade maskinskrifter och manuskript (av vetenskapliga texter och dikter), korrespondens och Norbert Elias bibliotek. Det har funnits i det tyska litteraturarkivet (DLA) i Marbach am Neckar sedan 1994 och är tillgängligt för forskare inom vetenskap och litteratur. Ytterligare forskning om dokumenten i Norbert Elias -arkivet finansieras av Norbert Elias -bidraget.

Inventeringen av Norbert Elias arkiv kan ses i det tyska litteraturarkivet. Den består av tre delar:

• Del 1: Korrespondens och manuskript sedan 1984
• Del 2: Bibliotek av Norbert Elias (med och utan kommentarer av Norbert Elias)
• Del 3: Korrespondens och manuskript före 1984

En av de viktigaste onlinekatalogerna är HyperElias © World Catalog. Den utarbetades av Ingo Mörth och Gerhard Fröhlich (University of Linz), men innehåller inte en detaljerad lista över Elias korrespondens.

Norbert Elias -arkivet innehåller bland annat den tidigare försummade korrespondensen mellan Norbert Elias och Pierre Bourdieu (1976 till 1990).

Utmärkelser

Minnesmärke i Wrocław (Breslau)

• 1977: Theodor W. Adorno -priset
• 1980: Bielefeld University: hedersdoktor
• 1986: Stora förtjänstkorset för Förbundsrepubliken Tyskland
• 1987: Nederländska drottningen: Befälhavare för Orange-Nassau-orden
• 1987: Premio Europeo Amalfi per la Sociologia e le Scienze Sociali.
• 1990: Premio Nonino 'Maestro del nostro tempo' .

Skrifter och utgåvor av verk

• Om ensamheten hos de döende i vår tid. Suhrkamp, ​​Frankfurt am Main 1982.
• Elias, Norbert: Samlade skrifter (19 volymer), red. på uppdrag av Norbert-Elias-Stichting Amsterdam av Reinhard Blomert , Heike Hammer, Johan Heilbron, Annette Treibel , Nico Wilterdink. 2002-2010.
  • Volym 1: tidiga skrifter , redigera. av Reinhard Blomert, Amsterdam 2002. ISBN 3-518-58317-4
  • Volym 2: Domstolsamhället: Studier om kunglighetssociologi och hovaristokratin ; med inledning: sociologi och historia, arr. av Claudia Opitz , Amsterdam 2002. ISBN 3-518-58329-8
  • Volym 3: Om civilisationens process . Sociogenetiska och psykogenetiska studier. Volym 1: Förändringar i beteende i västens överklasser i väst. Volym 2: Förändringar i samhället. Utkast till en civilisationsteori. Redigerad av Heike Hammer, Amsterdam 1997. ISBN 3-518-58244-5 .
  • Volym 4: Etablerad och utomstående , trans. av Michael Schröter, arr. av Nico Wilterdink. Amsterdam 2002. ISBN 3-518-58318-2
  • Volym 5: Vad är sociologi? , redigera. av Annette Treibel, Amsterdam 2006. ISBN 3-518-58429-4
  • Volym 6: Om ensamheten hos de döende i våra dagar och Humana Conditio , redigera. av Heike Hammer, Amsterdam 2002. ISBN 3-518-58351-4
  • Volym 7: Norbert Elias; Eric Dunning: Sport och spänning i civilisationens process , trans. av Detlef Bremecke, arr. av Reinhard Blomert, Amsterdam 2002. ISBN 3-518-58363-8
  • Volym 8: Engagemang och distansering , red. och över. av Michael Schröter, arr. av Johan Heilbron, Amsterdam 2003. ISBN 3-518-58381-6
  • Volym 9: About Time , red. av Michael Schröter, övers. av Holger Fliessbach och Michael Schröter, arr. av Johan Heilbron, Amsterdam 2004. ISBN 3-518-58421-9
  • Volym 10: The Society of Individuals , arr. av Annette Treibel, red. av Michael Schröter, Amsterdam 2001. ISBN 3-518-58314-X
  • Volym 11: Studier om tyskarna: maktkampar och habitusutveckling under 1800- och 1900 -talen , red. av Michael Schröter, arr. av Nico Wilterdink, Amsterdam 2005. ISBN 3-518-58425-1
  • Volym 12: Mozart: om ett genis sociologi , red. av Michael Schröter, arr. av Reinard Blomert, Amsterdam 2005. ISBN 3-518-58438-3
  • Volym 13: Symbolteori , arr. av Helmut Kuzmics, övers. av Reiner Ansén, Amsterdam 2001. ISBN 3-518-58309-3
  • Volym 14: Artiklar och andra skrifter I , arr. av Heike Hammer, Amsterdam 2006. ISBN 3-518-58453-7
  • Volym 15: Artiklar och andra skrifter II , arr. av Heike Hammer, Amsterdam 2006. ISBN 3-518-58454-5
  • Volym 16: Artiklar och andra skrifter III , arr. av Heike Hammer, Amsterdam 2006. ISBN 3-518-58455-3
  • Volym 17: Självbiografiska och intervjuer , med CD, arr. av Heike Hammer, Amsterdam 2005. ISBN 3-518-58422-7
  • Volym 18: Dikter och ordspråk , arr. av Sandra Goetz, Amsterdam 2004. ISBN 3-518-58386-7
  • Volym 19: Komplett register , arr. av Jan-Peter Kunze, Amsterdam 2010. ISBN 978-3-518-58525-2

Den kronologiska listan över tyska och engelska publikationer med året för den första publiceringen samt andra översättningar kan ses på webbplatsen för Norbert Elias Foundation.

litteratur

• Hans-Peter Bartels (red.): Människor i figurationer. En läsare som introducerar process- och figurationssociologin av Norbert Elias. Leske + Budrich, Opladen 1995, ISBN 3-8100-1343-9 .
• Ralf Baumgart, Volker Eichener: Norbert Elias för en introduktion. 3. Utgåva. Junius, Hamburg 2013, ISBN 978-3-88506-070-3 .
• Reinhard Blomert : Psyke och civilisation. Om den teoretiska konstruktionen av Norbert Elias. Lit, Münster 1989, ISBN 3-88660-431-4 .
• Reinhard Blomert: Intellektuella på gång. Karl Mannheim, Alfred Weber, Norbert Elias och Heidelbergs samhällsvetenskap under mellankrigstiden. Carl Hanser Verlag, München 1999, ISBN 3-446-19756-7 .
• Artur Bogner: Civilisation och rationalisering. Civilisationsteorierna om Max Weber , Norbert Elias och Frankfurtskolan i jämförelse. Westdeutscher Verlag, Opladen, ISBN 3-531-11898-6 .
• Marta Bucholc och Daniel Witte: Transformations of a classic: Norbert Elias between canon maintenance and canon shift. I: Sociologisk granskning. Volym 41, nr 3, 2018, s. 384-399.
• Marta Bucholc: A Global Community of Self-Defense. Norbert Elias om normativitet, kultur och engagemang. Klostermann, Frankfurt am Main 2015, ISBN 978-3-465-04232-7 .
• Nicola Ebers: Individualisering: Georg Simmel - Norbert Elias - Ulrich Beck . Königshausen & Neumann, Würzburg 1995 (= Epistemata series filosofi. Volym 169), ISBN 3-8260-1029-9 (även filosofisk avhandling Hamburg 1994).
• Hartmut Esser : Figurativ sociologi och metodologisk individualism. Om metodiken för Norbert Elias tillvägagångssätt. I: Köln journal för sociologi och socialpsykologi . Volym 36, 1984, sid. 667-702.
• Eberhard Firnhaber, Martin Löning (Ed.): Norbert Elias - Bielefelder Treffen. Med bidrag av Günter Albrecht , Artur Bogner, Dragica Evers, Peter Reinhart Gleichmann, Richard Grathoff , Wilhelm Hopf, Franz-Xaver Kaufmann , Hermann Korte , Reinhart Koselleck , Petra Kunze, Friedbert Penke, Theodor Schulze , Gerhard Sprenger, Wilhelm Voßkamp , Peter Weingart . LIT-Verlag, Münster 2003 (= möten med. Volym 1), ISBN 3-8258-7298-X .
• Peter Gleichmann , Johan Goudsblom , Hermann Korte (red.): Material om Nobert Elias civilisationsteori. 2 volymer. Suhrkamp, ​​Frankfurt am Main 1979–1984, ISBN 3-518-07833-X och ISBN 3-518-28018-X .
• Jörg Hackeschmidt: Från Kurt Blumenfeld till Norbert Elias. Uppfinningen av en judisk nation , European Publishing House , Hamburg 1997, ISBN 3-434-52004-X .
• Jörg Hackeschmidt: Fackelbäraren. Norbert Elias som ung sionist. I: Leo Baeck Institute årsbok. Volym 49, Berghahn Books, Oxford 2004, ISBN 978-3-8472-4043-3 , s. 59-74.
• Michael Hinz: Civilisationens process - myt eller verklighet? Studier i vetenskapssociologi om Elias Duerr -kontroversen. Leske + Budrich, Opladen 2002, ISBN 3-8100-3398-7 .
• Adrian Jitschin, Bernd Sommer: Klassiker och utomstående. På 30 -årsdagen av Norbert Elias död. I: Soziopolis , 18 augusti 2020.
• Eun-Young Kim: Norbert Elias i modernitetens och postmodernismens diskurs . Ett försök att rekonstruera Elias teori mot bakgrund av diskussionen av Foucault och Habermas . Tectum Verlag, Marburg 1995, ISBN 3-89608-909-9 .
• Hermann Korte : Om Norbert Elias. Att bli en mänsklig vetenskapsman. 3: e upplagan, Springer VS, Wiesbaden 2013, ISBN 978-3-531-19908-5 .
• Hermann Korte, Norbert Elias (1897–1990). I: Dirk Kaesler (red.): Klassiker i sociologi. Volym I: Från Auguste Comte till Alfred Schütz. Sjätte, reviderade och uppdaterade upplagan, Beck, München 2012, ISBN 978-3-406-64297-5 , s. 335–353.
• Helmut Kuzmics : Civilisationens pris. Modernitetens tvång i en teoretisk jämförelse. Campus, Frankfurt am Main / New York 1989, ISBN 3-593-34006-2 .
• Helmut Kuzmics, Ingo Mörth (red.): Civilisationens oändliga process. Om modernitetens kultursociologi enligt Norbert Elias. Campus, Frankfurt am Main / New York 1991, ISBN 3-593-34481-5 .
• Stephen Mennell : Norbert Elias. Civilisation och den mänskliga självbilden. Blackwell, Oxford / New York 1989, ISBN 0-631-15533-3 .
• Georg W. Oesterdiekhoff: Civilisation och strukturell uppkomst . Norbert Elias och Jean Piaget i jämförelse. Suhrkamp, ​​Frankfurt am Main 2000, ISBN 3-518-29061-4 .
• Karl-Siegbert Rehberg (red.): Norbert Elias och humanvetenskapen. Studier om ursprunget och historien om effekterna av hans arbete. Suhrkamp, ​​Frankfurt am Main 1996, ISBN 3-518-28749-4 .
• Michael Schröter: Erfarenheter med Norbert Elias. Samlade uppsatser. Suhrkamp-Taschenbuch Wissenschaft, Frankfurt am Main 1997, ISBN 3-518-28908-X .
• Annette Treibel : Norbert Elias sociologi. En introduktion till deras historia, system och perspektiv. Wiesbaden 2008. ISBN 978-3-531-16081-8 .
• Annette Treibel (red.): Elias civilisationsteori i balans. Bidrag till 100 -årsdagen av Norbert Elias (1897–1990). Leske + Budrich, Opladen 2000, ISBN 3-8100-2038-9 .
• Klaus-Gunther Wesseling :  Elias, Norbert. I: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Volym 19, Bautz, Nordhausen 2001, ISBN 3-88309-089-1 , Sp. 234-321.  ( Artikel / början av artikel i Internetarkivet )

webb-länkar

• Litteratur av och om Norbert Elias i tyska bibliotekets katalog
• Verk av och om Norbert Elias  i German Digital Library
• HyperElias © WorldCatalogue Lista över alla publicerade verk och översättningar till alla språk, inklusive många utdrag och abstrakt i fulltext .
• University of Graz, biografi Norbert Elias
• Norbert Elias Foundation Amsterdam
• Föreläsning av Heiner Keupp om civilisationsteorin av Norbert Elias (från 29: 47min)
• Benjamin Gerock: Norbert Elias: En teori om humanvetenskap på USE -projektsidan vid Goethe -universitetet i Frankfurt.

Individuella bevis

1. ^ Civilregisterkontoret Breslau II: Födelseregister . Nr 2707/1897; Elias använde aldrig mellannamnet. Han nämner honom inte i sina publikationer, hans resuméer eller självbiografiska uttalanden och alla identitetshandlingar, så vitt de är kända, har alltid gjorts till Norbert E. Hermann Korte : Om Norbert Elias. Att bli en mänsklig vetenskapsman. 3: e upplagan, Springer VS, Wiesbaden 2013, ISBN 978-3-531-19908-5 , s. 85, not 3.
2. ↑ Katalogpost på intyg om naturalisering i Nationalarkivet
3. ^ Topp 10 böcker av århundradet. International Sociological Association, arkiverad från originalet den 15 juli 2007 ; öppnas den 24 mars 2017 (engelska). 
4. ↑ Biografisk information i detta avsnitt baseras, om inte annat anges, på Hermann Korte: Om Norbert Elias. Att bli en mänsklig vetenskapsman. 3: e upplagan, Springer VS, Wiesbaden 2013, ISBN 978-3-531-19908-5 , s. 83-94.
5. ↑ Mors flicknamn efter Hermann Korte, Norbert Elias (1897–1990). I: Dirk Kaesler (red.): Klassiker i sociologi. Volym I: Från Auguste Comte till Alfred Schütz. Sjätte, reviderade och uppdaterade upplagan, Beck, München 2012, ISBN 978-3-406-64297-5 , s. 335–353, här s. 335.
6. ↑ Carmen Thomas genomförde en fyra timmars radiointervju med Elias den 30 maj 1985 för programmet Hallo OB-Wagen , citerat från: Hermann Korte: Om Norbert Elias. Att bli en mänsklig vetenskapsman. 3: e upplagan, Springer VS, Wiesbaden 2013, s.85.
7. ↑ Norbert Elias: Anteckningar om curriculum vitae. I: Norbert Elias Om sig själv. Engångsutgåva , Suhrkamp, ​​Frankfurt am Main 1996, ISBN 3-518-13329-2 , s. 107–197, här: s. 110.
8. ↑ Renate Heuer, Siegbert Wolf (red.): Die Juden der Frankfurter Universität , Campus Verlag, Frankfurt / New York 1997, ISBN 3-593-35502-7 , s. 468–473
9. ↑ (jfr Blomert 1999)
10. ^ H. Korte: Om Norbert Elias. S. 177.
11. ↑ Jfr Marion Keller: Kvinnliga sociologer i Norbert Elias vänkrets. I: Figurationer. Nyhetsbrev från Norbert Elias Foundation. Volym 44, s.3
12. ^ Adrian Jitschin: Familjebakgrund av Norbert Elias. I: Figuratio. Nyhetsbrev från Norbert Elias Foundation. Volym 39, augusti 2013, s. 5-7
13. ↑ Se artikeln på engelska Wikipedia: en: Workers 'Educational Association
14. ↑ För denna Bedford College se artikeln på engelska Wikipedia: en: Bedford College, Bedford ; det är inte att förväxla med det tidigare Bedford College vid University of London .
15. ↑ 50 klassiker i sociologi: Biografi Norbert Elias
16. ↑ Norbert Elias på ZiF .
17. ↑ Elias, Norbert: Engagemang och distansering. Ges. Schriften Vol. 8. Frankfurt / M. 1983/2003, s. 173; ISBN 3-518-58381-6
18. ↑ Treibel, Annette: Figurations- und Prozessstheorie, i: Kneer, Georg / Schroer, Markus (red.), Handbook of Sociological Theories. Wiesbaden 2009, s. 140; ISBN 978-3-531-15231-8
19. ↑ N. Elias: "Kanske har jag sagt något om vad som har en framtid", samtal med Wolfgang Engler. I: Självbiografiska och intervjuer. Ges. Schriften Vol. 17. Frankfurt / Main 1989/2005, s. 373 f.; ISBN 3-518-58422-7
20. ↑ Se särskilt Martin Klüners: Det omedvetna i individer och samhälle. Om psykoanalytiska kategoriers tillämplighet i historiens vetenskap. I: PSYCHE 70 (7) (2016), s. 644–673, samt: Historisk filosofi och psykoanalys. Göttingen 2013, s. 117–123.
21. ↑ Annete Treibel: Introduktion till nutidens sociologiska teorier. 5: e uppdaterade och förbättrade upplagan. Leske + Budrich, Opladen 2000, s. 183; ISBN 978-3-322-97481-5
22. ^ Norbert Elias arkiv
23. ^ Norbert Elias stipendium
24. ↑ HyperElias © Världskatalog
25. ↑ Se korrespondens från 1976 till 1990 , i: Inken Hasselbusch: Norbert Elias och Pierre Bourdieu i jämförelse. En undersökning av teoriutveckling, terminologi och mottagning. Karlsruhe 2014, s. 249-270.
26. ^ Kronologisk lista över tyska publikationer av Norbert Elias med året
27. ↑ Kronologisk lista över engelska publikationer av Norbert Elias med året
28. ↑ Översikt över alla publikationer av Norbert Elias inklusive översättningar