Lista över bevingade ord / A

En stjärna är född.

A Star Is Born ( "A Star Is Born" ) är en film från 1937, utvecklad för berättelsen om en tjej från landet, som i Hollywood för filmstjärna är etablerad. Uttrycket används ibland i betydelsen en ny stjärna i showbranschen som ofta dyker upp plötsligt. I nyinspelningen, regisserad av George Cukor 1954, är den tyska titeln Ein neue Stern am Himmel . I den tredje versionen av A Star Is Born från 1976 utspelar den sig i rock- och popmusikens värld .

A och O.

Uttrycket A och O går tillbaka till en passage från Johannes uppenbarelse , där det står i den ursprungliga grekiska texten:

A och O motsvarar Alpha och Omega , de första och sista bokstäverna i det grekiska alfabetet . "Alfa och omega" är en metafor för Gud som enligt kristen tro står vid tidens början och slut. Idag har frasen betydelsen "det väsentliga, det viktigaste".

I julsången In dulci jubilo sjunger "du är alfa och omega" på latin i slutet av den första strofen

Rakt igenom

Detta formspråk är ett symboliskt uttryck och betyder ungefär "försvinna på snabbaste sätt". Det kommer från teaterspråket , möjligen också från att köra handsken.

I teatern kan du gå från scenen , till vänster eller höger, till baksidan "genom mitten". Ursprungligen är det en poetisk eller scenisk riktning: Sidoutgångar tar längre tid och är därför ett fungerande alternativ, till exempel för en "stor (tragisk) exit ". Avgångar genom mitten kan göras kort och till exempel tillåta att signalera impulsiv plötslighet eller energisk betoning.

När han " kör handsken " fick soldaten som fick kommandot "Ner genom mitten, framåt, marschera!" Straff mellan två rader av soldater som slog honom med stavar. Uttrycket har bevisats sedan början av 1800 -talet i Rhenlandet , Vogtland och Kassel .

I vanligt språk idag kan detta uttryck hittas på nästan alla områden och ska sedan förstås i förhållande till situationen.

Till Kassel!

Ursprunget till talesättet från Kassel är ofta daterat till tiden för Nordamerikanska självständighetskriget, då tyska suveräner, inklusive den hessiska landgraven Friedrich II , gjorde soldater tillgängliga för den brittiska kungen. Andra ser ursprunget till detta talesätt under perioden efter den franska kapitulationen av Sedan , när Napoleon III. var internerad på Wilhelmshöhe slott nära Kassel.

På staden Kassels hemsida förklaras att talesättet ”Off to Kassel” inte kan ha något att göra med utskick av soldater, eftersom insamlingsplatserna för rekryterna inte fanns i staden, utan på mindre platser som Ziegenhain . Vad som dock är säkert är att utropet användes när Aacheners, efter slaget vid Sedan 1870, mötte den franske kejsaren Napoléon III, som reste till Kassel i fångenskap . ropade vid järnvägsstationen: ”Av till Kassel!” Kassel stad vände meningen med frasen och använde den som reklamslogan länge.

Från ovo

Det latinska uttrycket ab ovo ("från ägget") betyder fortfarande mycket vandring idag , från början.

Den romerske poeten Horace berömmer Homers episka Iliad som ett bra exempel på hur början på en episk dikt bör utformas, eftersom Homer snabbt leder in i mitten av handlingen och inte inleder sin berättelse om det trojanska kriget med det dubbla ägget av legenden om Leda och Svanen. Zeus gjorde Leda gravid i form av en svan , men hennes man Tyndareos sov också med henne samma natt och Leda födde två ägg med totalt fyra barn:

• av Zeus Helena och Polydeukes ,
• av Tyndareos Klytaimnestra och Castor .

Om Leda inte hade lagt ägget med Helena hade Paris inte rymt med henne och kriget om Troy hade aldrig inträffat .

Alternativt: Med romarna började varje måltid med ägg och slutade med frukt, mestadels äpplen: " Ab ovo usque ad mala " (Från ägg till äpplen).

Användningen av ab ovo kommer från Ars poetica ( poesi ) från den romerska poeten Horace , där han beskriver en idealisk episk poet som någon som

Men med grädde, snälla!

Men med grädde, snälla! är titeln och refrängen på en låt av Udo Jürgens från 1976, med vilken han konsumentens vansinne satiriserar . Låten berättar om fyra äldre kvinnor som träffas varje dag i konditoriet och "stoppar" i sig stora mängder kakor och godis, garnerade med grädde.

Men Bolle hade fortfarande mycket roligt.

Detta är refrängen till den gamla Berlin -sången som Bolle nyligen reste vid pingst , där en man vid namn Bolle upplever alla möjliga olyckor på en utflykt, men som han inte låter bli på gott humör.

Den första versen i sången lyder:

Men novaken låter mig inte slösa.

Dessa ord är en vers från den så kallade Novak-Lied av den österrikiska kompositören Hugo Wiener , som börjar med följande ord:

I slutet av varje strof står det att den antingen har haft ett dåligt slut eller morfin:

Låten förbjöds i Österrike och framfördes första gången varje kväll 1954 i Münchens nattklubb Bei Gisela . Det var dock baksidan av Novak -plattan som en ungdomssköterska från Hamburg hade rapporterat om det. Chansonen blev känd genom den österrikiska skådespelerskan Cissy Kraner .

Hans Nowak (1937–2012) spelade framgångsrikt för FC Schalke 04 från 1958–1965. Det är därför Novak -låten ibland ändrades enligt följande:

År 1994 publicerade Kraner sina memoarer under titeln Aber der Hugo lät mig inte gå förlorad och kom ihåg hennes "livsmänniska", hennes man Hugo Wiener, som följde med henne på pianot.

Men bara fråga mig inte hur?

Den suck "Men fråga mig inte hur?" , Med vilken man uttrycker att något bara kunde ske med stor möda, kommer från en dikt av Heinrich Heine , som läser helt:

Litteraturkritikern Burkhard Müller skrev om frågetecknet i slutet i Heinejahr 2006:

Den roll Heine -citat spelar i vardagen indikeras av Sigmund Freud , som skriver i ett brev:

Dikten citeras i olika sammanhang. En konferens om akademikerns karriärinträde har mottot "Först ville jag nästan förtvivla" och är namnet på en roman av Axel von Ambesser "Men fråga mig inte hur ..."

Men här, som i allmänhet, går det annorlunda än du tror.

Detta citat kommer från det första kapitlet i Wilhelm Buschs bildberättelse Plisch och Plum , som berättar hur en man vid namn Schlich försöker dränka två unga hundar. Men hundarna räddas i hemlighet av två pojkar;

Det rimmande paret satte ord på sin livserfarenhet att något ofta tar en helt annan kurs än det som var planerat. Det liknar följande citat, som enligt Hermann Löns också kommer från Busch, men ibland felaktigt tillskrivs Alexander Spoerl :

Avgrund av förräderi

I Spiegel -affären 1962 stod nyhetstidningen Der Spiegel inför straffrättsligt åtal för påstådd förräderi. Artikeln Villkor redo för försvar av Conrad Ahlers i Spiegel den 10 oktober, baseras bland annat på resultatet av Natos manöver Fallex 62 , kallad ifråga försvaret begreppet Bundeswehr enligt federal försvarsminister Franz Josef Strauss .

Under en omtumlande frågestund i förbundsdagen försvarade förbundskansler Konrad Adenauer åtgärder mot Spiegel med orden:

"Vi har" (fortsatta rop från SPD) "en avgrund av förräderi i landet" (Abg. Seuffert : "Vem säger det?") "Jag säger det."

De arresterade Spiegel -redaktörerna släpptes gradvis ur häktet, inklusive Rudolf Augstein efter 103 dagar .

Mänsklighetens drog

Detta uttryck är en översättning från första brevet till aposteln Paulus Korinthier och heter i det grekiska originalet:

I Lutherbibeln 1984 står det:

Termen avser apostlarna som föraktas av världen. Mänsklighetens avskum som härrör från det idag beskriver föraktfullt kriminella och asociala grupper av människor.

Hejdå igår

Farväl till gårdagen är titeln på en film av Alexander Kluge från 1966. I berättelsen om en judisk tjej som flydde DDR till Förbundsrepubliken spelar konfrontationen med det förflutna också en roll.

I början av filmen visas en titel:

Även efter det avbryts handlingen upprepade gånger av undertexter och kommentarer från Kluge själv. Anita G.s ansträngningar att få fotfäste i Förbundsrepubliken berättas på ett kalejdoskopliknande sätt.

Offside är när domaren blåser i sin visselpipa.

Citatet från Franz Beckenbauer blev standardfrasen i kontroversiella offside -beslut inom fotboll.

Detta citat är också titeln på en bok med visdom från fotbollens värld av Frank Langenfeld.

Bara vänta och se

Åh, mirakel händer inte längre!

Detta utrop uppträder i det tredje framträdandet av prologen till Friedrich Schillers drama The Maiden of Orleans och visar tvivel om en eventuell seger över engelsmännen. Jeanne d'Arc motarbetar denna nedstämdhet med orden:

Åh, jag är trött på liv och rörelse!

Detta citat kommer från den första av de två dikterna som Goethe Wandrer nattlåt betitlade. Hela texten lyder:

För upplagan av hans verk som publicerades av Göschen 1789 gjorde Goethe några ändringar, och han ersatte "Alle Freud" med "Alles Leid" och "die Qual" med "der pain".

Åh, jag kysste bara hennes axel.

Denna sånglinje kommer från Carl Millöckers operett Der Bettelstudent . I den här låten klagar guvernören Överste Ollendorf på att den uppvaktade Laura har avvisat honom. Han hade vågat kyssa henne på axeln och hon gav honom ett slag med fläkten:

Du begravde en bra man.

Citatet kommer från en dikt av Matthias Claudius med titeln Vid min fars grav , vars första rader lyder så här:

En gravskrift för Chr. Fr. von Stein på Hoppenlauf -kyrkogården i Stuttgart varierar detta Claudius -citat:

Åh, säger han, den största glädjen är tillfredsställelse.

Dessa verser kommer från Wilhelm Buschs skurkhistoria Max och Moritz . I det fjärde tricket spelar de två ett trick på sin lärare genom att stoppa pipan med krut. Precis innan pipan exploderar, uttrycker läraren Lämpel sin tillfredsställelse med dessa ord:

Citatet används ibland som en mild kritik av stor självtillfredsställelse . Så här skriver Willem Warnecke om den nya digitala upplagan av Wilhelm Buschs samlade verk:

Men hans levnadsvillkor var annorlunda. Busch hade misslyckats i sina försök inom målarhögskolans område och med sina seriösa litterära verk. Här är vad han sa om sitt populära verk:

Åh, vad bra att ingen vet att jag heter Rumpelstiltskin!

Detta rim kommer från sagan Rumpelstiltskin i sagosamlingen Bröderna Grimm. En liten man vid namn Rumpelstiltskin hjälper en mjölnares dotter att snurra halm till guld. Men han ber om hennes första barn när hon bara har blivit drottning. Men hon borde få behålla sitt barn om hon gissar hans namn.

I sagor berättas det så här:

Den första halvan av talesättet, "Åh, vad bra att ingen vet", citeras ofta skämtsamt när man är glad att något inte är känt:

Komikern Otto Waalkes ändrade bara rimmet något och gjorde det: "Åh, vad bra att ingen vet att jag stötte på Rumpelheinzchen."

Författaren Gabriele Wohmann tog denna första del som titeln på en roman ( Åh vad bra att ingen vet - berättelse om en självupptäckt ), som hon publicerade 1980. Romanen berättar om en psykoterapeut som tar sig an en praktikrepresentation i Schweiz och som alltmer ignorerar omvärlden. Endast en serie föreläsningar i USA gör att hon kan hitta sig själv.

Författaren Evelyn Holst skrev en deckare om en spännare med titeln Åh vad bra att ingen vet ...

Popgruppen Münchener Freiheit kallade en av deras låtar för "Rumpelstilzchen" (album "Licht", 1983), refrängen lyder "Åh, vad bra att ingen vet var jag kommer ifrån, vad jag heter, oj vad bra att ingen vet att min Stilzchen heter Rumpel ”.

ondskans axel

The Axis of Evil (engelska: Axis of Evil ) är en 29 januari 2002 av USA: s president George W. Bush i en nationstyp som han och länderna Nordkorea , Iran och Irak i ett gemensamt sammanhang ställde och hävdade de var allierade med terrorister och beväpnade för att hota världsfreden:

Talet publicerades i ett pressmeddelande från Vita huset . Det kommer troligen från Bushs talskrivare och biograf David Frum , en före detta kanadensisk journalist. Frum sa dock att han hade i sin version av talet om en "hataxel" ( Axel av hat talat). Det är möjligt att Vita husets talförfattare Michael Gerson eller Bush personligen ändrade frasen till "Axis of Evil". I en intervju med ZDF -programmet aspekte förklarade Frum att frasen borde ges en religiös konnotation .

Begreppet axel ( Axis ) användes först av Winston Churchill och beskrev sammanslagningen av Tyskland, Italien och Japan under andra världskriget som Axemakterna (engelska: Axis Powers ).

Åtta timmar är inte en dag.

Åtta timmar är inte en dag var titeln på en tv -serie som Rainer Werner Fassbinder väckte en sensation 1972. Med denna serie arbetare ville han göra det klart hur mycket tiden som återstår efter den åtta timmar långa arbetsdagen avgörs av professionella, politiska och familjeproblem:

Serietiteln citeras idag när man vill uttrycka att livet är mer än arbetsdagen (se även balans mellan arbete och privatliv , familjens kompatibilitet och karriär ).

Ad Acta

Termen ad acta ('till filerna') är en latinsk fras från det officiella språket. Denna tidigare officiella anteckning bifogades bidrag som inte längre krävde ett beslut och arkiverades, dvs placerades i filerna. I dagens användning betyder att hylla något att en (ibland irriterande) fråga anses vara klar.

Annons kalendrar Graecas

Den romerske historikern Suetonius rapporterar i sina kejsarbiografier om kejsaren Augustus att han hade sagt om betalningsskyldiga att de betalade ad calendas Graecas ( på de grekiska kalendrarna ).

Det betyder ungefär ”aldrig” eftersom de romerska lönedagarna, kalendern , inte fanns i den grekiska kalendern och motsvarar den tyska Sankt aldrig -dagen. Ordet Kalenden härrör från det latinska verbet calare (att utropa ), eftersom den första dagen i månaden var den som skulle kallas ut, för då betalades skulderna.

Översättningen av det latinska talesättet kom också in i moderna europeiska folks ordförråd:

• Franska: "aux calendes grecques"
• Modern grekiska: "στις ελληνικές καλένδες"
• Rumänska: "la calendele grecești"

Ad maiorem Dei gloriam

Denna latinska formel betyder "för större ära av Gud" och går tillbaka till en passage i påven Gregorius den Stores dialoger . Det finns senare i resolutionerna från Trents råd och gjordes till en valparoll av den jesuitiska ordningen som grundades 1534 .

Peter Müller skriver i en artikel om Jesuitternas ledningsmodell , om detta motto, som också finns i formen "Omnia ad majorem Dei Gloriam" (förkortat: OAMDG), "Allt för Guds större ära":

Ad usum Delphini

Den latinska formeln Ad usum Delphini i betydelsen renad upplaga betyder bokstavligen "för användning av Dauphin " . För instruktion av den franska tronföljaren, på uppmaning av hans lärare, städades upplagor av gamla klassiker från moraliskt eller politiskt stötande avsnitt, som bara sammanställdes i slutet. Namnet var senare relaterat till anpassningar av litterära verk för ungdomen.

Hejdå, kära ni! Måste skiljas.

Dessa två satser är två rader från den första strofen i den vandrande låten Wohlauf drack ännu det mousserande vinet! av Justinus Kerner . Öppningsraderna citeras ibland som en inbjudan att dricka. Låten avslutas med följande vers:

noblesse oblige

Bokstavlig översättning av den franska maxim noblesse oblige från Pierre Marc Gaston Duc de Lévis bok Maximes et réflexions sur différents sujets de morale et de politique , publicerad 1808 .

En parodisk variation är "skyldig". Flera kriminalhistorier har titeln "Adel förstörd".

Se även:

• Adeln åtog sig den tyska titeln på den brittiska filmen Kind Hearts and Coronets från 1949
• Adeln förpliktar , brädspel av Klaus Teuber .
• Noblesse Oblige , brittiskt elektriskt stål.

Egyptiskt mörker

Begreppet egyptiskt mörker går tillbaka till Exodus . Det finns en rapport om ett stort mörker, en av de tio plågorna, som Egypten kommer att besöka i tre dagar eftersom Farao inte skulle låta Israels folk lämna. Skriften läser så här:

I allmänhet står detta uttryck skämtsamt för ett stort mörker, men det används också i litterära termer, som till exempel med Wilhelm Raabe :

Idag beskriver egyptisk förmörkelse sandstormarna som förekommer på Sahara norra kanten och kan minska synligheten till några meter. Dessa stormar är kända i regionen som mörka havet .

Handling är reaktion.

Det latinska actio est reactio eller actio och reactio är korta formler för Newtons tredje lag .

I det dagliga språkbruket överförs detta ofta till mänsklig handling , vilket också alltid har konsekvenser som bör övervägas i förväg.

"Liksom i fysiken actio = reactio , gäller det också för livets struktur att objektet måste motsätta sig ämnets aktivitet med en aktivitet av samma rang." Ferdinand Ebner

Allt mitt hopp, all min längtan

I Wilhelm Buschs bildberättelse Max och Moritz beskriver ”First Streich” hur de två pojkarna matar änkan Boltes kycklingar med brödbitar bundna på strängar. Kycklingarna fastnar på en gren med snören. När hon såg hennes döda fågel utbrister änkan desperat:

Det faktum att änkan Bolte beskriver sina kycklingar som ”hennes livs vackraste dröm” visar Wilhelm Buschs distanserade inställning till de borgerliga idealen för sin tid.

Versen "Allt mitt hopp, all min längtan" citeras skämtsamt när man vill anspela på något som man har satt sina förhoppningar på:

• "Alla mina förhoppningar, alla mina längtan, det vackraste läkemedlet i mitt liv är min advokats dräkt."
• "Hela mitt hopp, all min längtan fokuserade på detta enda uttalande."
• "All min längtan, alla mina förhoppningar slog mig djupt i hjärtat."

Allt du behöver är kärlek.

Alla lyckliga familjer liknar varandra.

Den berömda inledningsmeningen från Leo Tolstoys roman Anna Karenina (Анна Каренина) lyder på ryska:

Romanen sammanflätar berättelserna om tre adliga familjer. Anna Karenina är gift med tjänstemannen Karenin. Hennes kärleksaffär med en greve leder till äktenskapets upplösning och hennes självmord framför ett tåg.

I onlineutgåvan av Frankfurter Allgemeine Zeitung citeras denna mening i samband med tysk utbildningspolitik:

Tolstojs roman ligger tematiskt bredvid andra betydelsefulla realistiska romaner i Europa, vilket visar hur viktigt ämnet ( äktenskapsbrott ) var vid denna tid. Madame Bovary av Gustave Flaubert , Effi Briest och L'Adultera av Theodor Fontane kan användas som jämförelse för denna typ av " förförisk roman " i slutet av 1800 -talet.

På grundval av denna princip kallas lagen om att framgång uppstår när alla nödvändiga villkor är uppfyllda, medan misslyckande inträffar när endast ett av villkoren inte är uppfyllt, kallas Anna-Karenina-principen : Framgångsfall är alltid desamma, eftersom alla alltid är samma Villkor är uppfyllda, felfall skiljer sig från varandra eftersom andra villkor inte är uppfyllda i varje fall.

Alla stora män är ödmjuka.

Citatet kommer från Gotthold Ephraim Lessings brev om den senaste litteraturen . Där talar Lessing om den fåfänga litterära teoretikern Johann Christoph Gottsched . Han uttrycker sin övertygelse om att verklig storlek inte väcker behovet av att sätta sig själv i rampljuset.

År 1751 granskade Lessing dikterna till den okronade litterära påven Gottsched. Först berömmer han bokens utseende, men sedan blir han cynisk:

Tanken lever fortfarande idag. Till exempel sägs det av serietecknaren William van Horn:

Alla stora sanningar var blasfemiska till en början.

Detta fynd tillskrivs den irländska författaren George Bernard Shaw :

Blasfemi hänvisade ursprungligen till det offentliga förnekandet av vissa övertygelser om en religion och anses vara ett allvarligt religiöst brott i många religioner. Shaws uttalande kan tillämpas på läran från de stora grundarna av religioner, varav de flesta kan ses som splittringar från befintliga religioner. Följaktligen skulle buddhismen vara en splittring från hinduismen och kristendomen en splittring från judendomen .

Ett liknande talesätt kommer från den brittiske filosofen Bertrand Russell :

De sista orden för den franska upplysaren Denis Diderot var:

All ära på jorden

Varje år igen

Se också varje år igen (disambiguation)

Alla jubileumsår

Var kommer termen jubileum ifrån ? Büchmann hänvisar till de gamla testamentets rötter i ordet:

Medeltida kristendoms jubileumsår utropades vart 50: e år som ett särskilt heligt år, där en särskild överseende var möjlig. Perioden minskades ytterligare och längre tills den äntligen nådde de 25 år som är vanliga idag. Uttrycket "en gång varje jubileum" härrör från detta, vilket betyder ungefär "extremt sällan", eftersom människor vanligtvis bara upplevde två till tre av dessa jubileumsår. Jubileet kallades ursprungligen jubileumsår . Det hebreiska ordet Jobel står för ljudet av shofaren , som inbjuder till jubileumsåret.

I Torahn är sabbatsåret ett viloår för jordbruksmarken - vart sjätte år i analogi med sabbaten som vilodag (2 Mos 23: 10–11, 3 Moseboken 25: 1–7). Under hela året måste allt fältarbete stoppas och slavarna släpptes; mark såld och pantsatt återlämnades till den ursprungliga ägaren eller hans rättmätiga arvinge utan ersättning och alla skulder avbröts. Huvudsyftet med denna etablering var att upprätthålla jämlikhet mellan markägarna.

Alla kretensare ljuger.

Den berömda antika grekiska paradoxen Epimenides “ Κρῆτες ἀεὶ ψεῦσται. "(Tyska:" Kretensarna är alltid lögnare. ") Citerar aposteln Paulus i sitt brev till Titus (1.12 ELB ).

Paradoxen för Epimenides från Kreta anses vara en av de första formuleringarna av lögnarens paradox . Senare omformuleringar använder ofta "Alla kretensare ljuger alltid" för att förtydliga. Förutsatt att påståendet är sant ljuger alla kretensare alltid. Detta gäller även Epimenides, men i det här fallet skulle han ha sagt sanningen, vilket skulle göra hans uttalande osant.

Men om man antar att påståendet inte är sant kan det omformuleras till: ”Vissa kretensare är inte lögnare.” Om man antar att Epimenides ljuger är resultatet ett konsekvent uttalande, så det är inte en paradox i det strikta känsla.

All makt till råden!

Denna paroll av den ryska oktoberrevolutionen, myntad av Lenin (ibland reproducerad som ”All makt åt Sovjet!”; Sovjet är det ryska ordet för råd ), antogs av de tyska spartacisterna 1918/19 . Denna grupp efterlyste ett rådssystem som regeringsform för Tyskland.

Alla människor föds lika.

Denna princip finns i USA: s självständighetsförklaring den 4 juli 1776, skriven av Thomas Jefferson , som senare blev USA: s tredje president. I första meningen i andra stycket står det:

I den franska deklarationen om mänskliga och medborgerliga rättigheter från revolutionåret 1789 står det i den första artikeln:

Alla människor blir bröder.

Detta berömda citat kommer från revideringen av Friedrich Schillers dikt Till glädje av Ludwig van Beethoven i den fjärde satsen i den nionde symfonin :

I Schillers originaltext hade passagen fortfarande följande lydelse:

År 1972 utsågs huvudtemat för den sista satsen officiellt till Europasången och 1985 antog Europeiska gemenskapen den som sin officiella sång .

I Süddeutsche Zeitung står det under rubriken Dessa fraser du kan bygga vidare på detta berömda Schiller -citat:

Alla hjul står stilla.

"Alla hjul står stilla när din starka arm vill ha det" kommer från " Federal Song for the General German Workers 'Association " skriven av Georg Herwegh 1863 :

Alla pratar om vädret, men det gör vi inte!

” Alla pratar om vädret, det gör vi inte! Bättre att ta Bundesbahn. ”Var en reklamslogan för Deutsche Bundesbahn från 1966. En affisch visade ett lok som inte kan stoppa vind eller väder, is eller snö.

Den socialistiska tyska studentkåren tog upp denna slogan med en affisch som visar Karl Marx , Friedrich Engels och Lenin på en röd bakgrund. Ovanför stod det ”Alla pratar om vädret”, under det stod ”det gör vi inte.” Det borde innebära att den politiserade ungdomen ville prata om politik. Affischen, som fram till dess främst fanns i det offentliga rummet, letade sig in i lägenheter och interiörer genom denna och liknande affischer.

Uttrycket användes också ofta när Bundesbahn hade väderrelaterade störningar. ”Alla pratar om vädret, det gör vi också!” Var mottot till exempel när tusentals passagerare anlände till sin destination efter orkanen Kyrill i januari 2007 efter en 24-timmars försening efter att Deutsche Bahn hade stoppat trafiken på deras rutter.

En vändning av parollen användes av Bündnis 90 / Die Grünen i valet vid förbundsdagen 1990 : ”Alla pratar om Tyskland. Vi talar om vädret. ”Med denna paroll uttryckte partiet sitt miljöorienterade valprogram med hänvisning till klimatförändringar , som stod i kontrast till de konkurrerande partiernas program, som formades av återföreningens problem .

Alla dagar är lika långa, men olika bredder.

Med detta talesätt parodiserade den tyska rocksångaren Udo Lindenberg hans konstanta, svängande alkoholkonsumtion i sin låt "Geile Götter" på den långspelande skivan "Keule" (1982), vilket leder till olika nivåer av berusning. 2008 ritade Lindenberg också en likörrätt för detta .

Alla djur är desamma, men vissa djur är mer lika än andra.

Denna slogan kommer från romanen Animal Farm av George Orwell . Detta beskriver nedgången i ett djurgemenskap som jagade människor från deras gård och tog över makten själva. I den första entusiasmen ger de sig själva en slags konstitution där elementära principer för samexistens fastställs. En av dem är: ”Alla djur är desamma.” Men dessa värden mjukas mer och mer under handlingen och slutligen ger upp tills grisarna undertrycker de andra djuren precis som bonden gjorde tidigare. Av de ursprungliga principerna återstår bara följande talesätt:

Romanen är en liknelse om den politiska utvecklingen i Ryssland efter oktoberrevolutionen .

Alla fåglar är redan där.

Allt vatten rinner ut i havet.

Detta citat är från Gamla testamentets bok Ecclesiastes Solomon (Kohelet) :

Citatet hör hemma i ett sammanhang där det talas om det meningslösa i allt jordiskt. Det förklarar att allt som händer följer en evig lag som bestämmer världens ständiga förlopp.

Alla aromer från Arabien

Detta slagord kommer från den femte akten av William Shakespeares tragedi Macbeth . Lady Macbeth, som är upprörd över mordet, tror att hon har blod på händerna, som hon förgäves försöker tvätta bort. Slutligen ger hon upp med orden:

Idag används citatet ironiskt för människor som har parfymerat sig själva.

Ensam i en bred hall

Uttrycket "ensam i den bortre hallen" kommer från dikten Schäfers söndagssång av den schwäbiska poeten Ludwig Uhland , där det står:

Dikten användes i stor utsträckning av Conradin Kreutzer i manliga körers stora ålder . Med hall betyder Uhland inte korridoren (plural: hallar), utan det fria fältet (korridoren, plurala korridorer). Det bevingade ordet används nu i figurativ mening när till exempel en politiker svikas av sina partivänner och måste driva igenom en impopulär åtgärd på egen hand.

Men det finns i en annan bok.

Detta citat kommer från häxans köksscen i den första delen av Goethes Faust. Faust vill bli föryngrad, men han gillar inte häxköket. Mephisto säger sedan:

”Det finns också ett naturligt sätt att föryngra dig själv;
Men det finns i en annan bok
och är ett märkligt kapitel. "

Med det naturliga botemedlet betyder Mephisto en hälsosam livsstil.

Alla ögon väntar på dig.

Detta citat finns i Psalter i Gamla testamentet, där Guds nåd och rättfärdighet hyllas:

"Alla ögon väntar på dig, och du ger dem mat vid rätt tidpunkt." ( Ps 145 : 15  ESV )

Versen användes i den något modifierade formen för nåd:

"Alla ögon väntar på dig, o Herre,
du ger dem mat vid rätt tidpunkt."

Versen blev också en fast fras tack vare Heinrich Schütz koral med samma namn .

Med citatet "Alla ögon väntar på dig" kan du skämtsamt hälsa på någon som dyker upp sent.

Alla bra saker kommer i treor

Formspråket kommer från germanska tider och betyder med saker folket och domstolsförsamlingen Thing , där rättvisa uttalades enligt germansk sed. Den åtalade tillkallades tre gånger för att dyka upp. Om han inte gjorde det, dömdes han i frånvaro. En sak hölls också tre gånger om året. Den Bröderna Grimm använder frasen som ett ordspråk

"All good things are three" i deras tyska ordbok från 1854.

Den allra högsta järnvägen

Det bevingade ordet "Det är [den] högsta järnvägen" betyder att något är mycket brådskande, mycket brådskande.

Ordspråket ”Det är den allra högsta järnvägen” kommer från Adolf Glaßbrenners humoristiska och dramatiska scen ”Ett äktenskapsförslag i Niederwallstrasse” från 1847, där den blivande svärsonen, den frånvarande sinnesbäraren Bornike, besöker familjen Kleisich. Bornikes egendom är att han gillar att byta delar av meningar. Plötsligt tänker han på breven han har fått från Leipzig och rusar iväg med följande ord:

"Det är den allra högsta järnvägen, tiden kom för tre timmar sedan."

Bornike ville faktiskt säga:

"Det är hög tid, tåget kom för tre timmar sedan."

Berlinerna gillade meningen så mycket att de upprepade den vid varje tillfälle.

Det finns också andra tungor i pjäsen, till exempel:

"Den här dottern räcker, jag ska gifta mig med din hemgift."

Allt annat är primärt.

Återgår till talesättet "Vi måste vinna, allt annat är primärt" för den österrikiska fotbollstränaren (tidigare spelaren) Hans Krankl . Denna stilpärla användes också av det tyska bandet Sportfreunde Stiller i låten "We must win".

Se även " Jürgen Klinsmann och jag, vi är en bra trio "

Allt som är smart har redan tänkts.

Goethe uttrycker denna idé i slutet av den andra boken i Wanderjahre. Han har också Mephisto att säga i Faust II, 2:

Detta uttalande finns redan i antiken, till exempel hos den romerska komedipoeten Terenz, som försvarar sig mot anklagelsen om plagiat med följande ord:

Allt har sin tid.

Detta citat från Gamla testamentet Ecclesiastes (även Ecclesiastes) blev modell för låten Turn! Sväng! Sväng! (To Everything There Is a Season) av Pete Seeger från 1950:

Textversion av låten Till allt - vänd, vänd, vänd Det finns en säsong - vänd, vänd, vänd Och en tid till varje syfte under himlen En tid att födas, en tid att dö En tid att plantera, en tid att skörda en tid att döda, en tid att läka En tid att skratta, en tid att gråta

Text från King James Bible ( Koh 3,1-4  KJV ) För varje sak finns en säsong och en tid för varje syfte under himlen: En tid att födas och en tid att dö; En tid att plantera och en tid att plocka upp det som planteras; En tid att döda och en tid att läka; En tid att bryta ner och en tid att bygga upp; En tid att gråta och en tid att skratta; en tid att sörja och en tid att dansa;

Marlene Dietrich sjöng en tysk version av den här låten 1963 under titeln För allt kommer tiden (Tro, tro, tro) .

De Puhdys variera detta tema i sin sång när en man Lives .

Linjerna ett till fyra återfinns oftare i dödsannonser om avlidna med kristen tro.

Allt är under kontroll!

Allt under kontroll (On the sinking ship) är en låt av Udo Jürgens som berättar om personliga olyckor. Det ironiska svaret kommer då till frågan om hur du mår:

Man citerar titeln på ett ironiskt sätt när man är av den uppfattningen att allt inte är under kontroll. Detta är också rubriken om tvister inom SPD i Berlin Umschau: "Allt under kontroll på det sjunkande skeppet"

Allt i världen kan utstå, bara inte en rad vackra dagar.

Detta talesätt återfinns i Goethes diktsamling från 1815 i avsnittet Proverbial . Det finns redan flera preliminära former för idén i Martin Luthers arbete .

Filosofen Arthur Schopenhauer skriver om samma ämne:

Man brukar relatera Goethes talesätt till en serie helgdagar.

Allt är förgäves.

Detta citat går tillbaka till Gamla testamentets predikant Salomo :

Texten i den latinska Vulgata -bibelöversättningen lyder:

Med dessa ord vill predikanten Salomo uttrycka att världen är tom och utan uthållighet. Denna världsbild var särskilt karaktäristisk för barockperioden. Hur hittar man en dikt av Andreas Gryphius med titeln Vanitas! Vanitatum vanitas!

De fyra allvarliga sångerna av Johannes Brahms hänvisar också till den. Goethe använde samma rubrik som Gryphius för en dikt som är en parodi på psalmen Ich hab mein Sach Gott skyddad av Johannes Pappus. Med Goethe blev det:

Allt är relativt.

Denna anmärkning om relativitetens ämne tillskrivs fysikern Albert Einstein och är också titeln på en bok om Einstein.

Samtidigt är den franska versionen ”  Tout est relatif, Monsieur Poincaré!  »(Tyska:" Allt är relativt, herr Poincaré! ") Är titeln på en film av Philippe Thomine om fysikern Henri Poincaré , vars verk utgjorde en av grunden för Einsteins upptäckter.

Meningen säger att i fysik beror fenomen på deras referenssystem, en kunskap som andra fysiker redan hade kommit till. Relativitetsteorins nya syn på rum och tid har förkortats för allmänheten till frasen ”Allt är relativt”, som ofta betraktades som en filosofisk insikt.

Parollen kompletteras något snyggt med: "... utom ljusets hastighet, för annars skulle det inte finnas något som det kan vara relativt till".

Allt är förlorat, bara ära är det inte.

Detta är vad den franske kungen Francis I gjorde i ett brev till sin mor, Luise av Savoyen , efter att han led ett nederlag i slaget vid Pavia 1525 och fångades:

Denna traditionella kortform är kärnan i ett längre brev.

Hans hopp om att bli den helige romerske kejsaren förblev ouppfylld. Därpå riddaren kungen Franz försökte tvinga ett beslut av krig. I striden mot kejsaren Karl V fångades han den 24 februari 1525 och hölls av spanjorerna fram till 1526.

Okej, Andrea Doria.

Detta är en låttitel av rocksångaren Udo Lindenberg . I den här låten står det:

Den Andrea Doria var den största, snabbaste och förmodligen säkraste fartyg i den italienska flottan på 1950-talet och blev en symbol för nationell stolthet. På sin 51: a resa, den Andrea Doria kolliderade den 25 juli 1956 på väg till New York City utanför Nantucket med österut Stockholm och snabbt utvecklat en stark lista. 1660 personer räddades medan 46 personer dog i olyckan. Morgonen efter kollisionen kantrade lyxfodret och sjönk slutligen.

”Mår du bra av Andrea Doria?” Du frågar då och då när du vill fråga om en persons hälsa.

Allt är nytt i maj.

Detta är början på dikten Der Mai av Hermann Adam von Kamp från 1829, som firar glädjen i den nyvaknade naturen och börjar med följande strof:

Allt har redan funnits där.

Uttrycket, som har modifierats flera gånger, kommer från tragedin Uriel Acosta av Karl Gutzkow , som hade premiär 1846

Detta är en variant av kunskapen från predikanten Salomo :

Uriel da Costa (latiniserad: Uriel Acosta) var en portugisisk-judisk teologisk kritiker och fritt tänkare. Gutzkows drama spelades mycket fram till mitten av 1900 -talet, särskilt i hebreiska och jiddiska versioner. I denna pjäs säger Rabbi Akiba, en mycket gammal man:

Allt om Eva

Alles über Eva är den tyska titeln på en amerikansk film från 1950 med den ursprungliga engelska titeln: All about Eve . Filmen skildrar karriären för en skrupelfri ung skådespelerska som ursprungligen främjades av en åldrande diva , men som sedan nästan drev ut henne ur filmbranschen.

Hon tittar på en pjäs varje dag tills dramatikerns lättrogna fru äntligen gör det möjligt för henne att kontakta cirkeln runt stjärnan, som hon imponerar med en rörande berättelse om en olycklig barndom och en kraschad flygare.

Allt bus kommer från en enda orsak till att människor inte kan sitta i sina kamrar i fred.

Filosofen Blaise Pascal skrev detta på franska i sitt sinne:

Allt flyktigt är bara en liknelse.

Goethes drama Faust II avslutas med dessa verser framförda av Chorus Mysticus . Hela citatet lyder:

Detta citat lades till Kurt Tucholskys grav i Mariefred, Sverige, nära Gripsholms slott efter andra världskriget. Detta var verkligen inte vad han ville, för 1923 i satiren Requiem föreslog Tucholsky själv följande begravningsmotto för hans pseudonym Ignaz Wrobel:

Friedrich Nietzsche parodiserade slutet på Faust II i sin dikt An Goethe från prins Vogelfreis sånger , bilaga till femte boken om gayvetenskap :

Att förstå allt betyder att förlåta allt.

På Germaine de Staël återkommer följande överseende uttryck:

I hennes roman Corinne, ou L'Italie , publicerad 1807, står det:

Allt i sinom tid.

Denna fras går tillbaka till Gamla testamentets predikant Salomo :

Goethe börjar sina anteckningar och avhandlingar för en bättre förståelse av den väst-östra Divanen med följande ord:

Allons, enfants de la patrie!

”Upp, fosterlandets barn!” Är början på den franska nationalsången Marseillaise , som skrevs av Claude Joseph Rouget de Lisle 1792 under krigsförklaringen mot Österrike i Strasbourg, Alsace. Låten fick namnet Marseillaise eftersom den sjöngs av soldater från Marseille när de kom in i Paris.

Original fransk text	Tysk översättning
Allons enfants de la Patrie, Le jour de gloire est arrivé! Contre nous de la tyrannie, L'étendard sanglant est levé. (2x) Entendez-vous dans les campagnes Mugir ces féroces soldats? Ils viennent jusque dans vos bras Egorger vos fils, vos compagnes.	Upp, fosterlandets barn! Berömmelsens dag är här. Blodig tyrannibanderoll höjdes mot oss . (2 x) Hör du de grymma krigarna som vrålar på fälten ? De kommer till huvudet på dina armar, dina söner, dina fruar!
Refrain Aux armes, citoyens, Formez vos bataillons, Marchons, marchons! Qu'un sjöng impur Abreuve nos sillons!  (fram tills)	Avstå från vapen, medborgare! Forma dina bataljoner, framåt, låt oss marschera! Så att det orena blodet på våra åkrar kan suga i fårorna!  (upprepa)

Texten till Marseillaise kritiserades gång på gång för dess krigföring och våld, inklusive i Frankrike själv.

Om fören sträcks för hårt spricker den.

I Friedrich Schillers drama Wilhelm Tell (III, 3) föregås denna välkända bild av ett direkt uttalande:

Motivet för den översträckta rosetten visas framför Schiller nära Grimmelshausen , där det står i Simplicius Simplicissimus :

I slutändan går tanken tillbaka till den grekiska antiken till Herodotos, Sofokles och Phaedrus.

Idag är frasen "att gå överst" vanligare än citatet.

När önskar fortfarande hjälpte.

Denna formulering är i början av olika sagor . Till exempel börjar sagan Grodkungen eller Iron Henry med följande ord:

Början på den mindre kända sagan Järnugnen lyder på samma sätt :

När önskan fortfarande hjälpte finns en volym med dikter, uppsatser och foton av författaren Peter Handke samt en serie om WDR med sagor för vuxna. Titeln på en magisteruppsats av Matthias Klan vid universitetet i Köln citerar också början på sagan:

Titeln antyder att önskan var ett sätt att uppnå sitt mål.

När farfar tog mormor.

Detta är öppningslinjen för farfarsdansen , som har delats ut sedan 1717 . Den nya dikten som skrevs 1812 av Berlinförfattaren August Friedrich Ernst Langbein börjar med följande strof:

Idag används diktlinjen ibland för att trolla fram "goda gamla dagar". Karikatören Paul Flora använde en modifiering av citatet 1971 som titel för ett urval av hans teckningar

När bilderna lärde sig gå

Detta är de ord som används för att beskriva filmhistoriens första år . De var titeln på en tv -serie med filmer från tystfilmtiden som visades på tysk tv i slutet av 1960 -talet. Serien hette Mad Movies eller When the Pictures Learned to Walk och var den tyska versionen av den engelska serien Mad Movies av brittiska komikern Bob Monkhouse .

Höjdpunkten på konsekvenserna var att den alltid korrekt klädda Mister Monkhouse fick en tårta i ansiktet eller en hink vatten över huvudet och fortsatte att moderera oberörd.

När romarna blev stygga

Detta är inledningsraden i Joseph Victor von Scheffels skämtdikt med samma namn , som har blivit särskilt populär som studentsång . Det börjar så här:

Som person och kristen.

Denna fras kommer från bildberättelsen Die pious Helene av Wilhelm Busch . I början av historien uppmanar morbror sin systerdotter, som ska spendera lite tid med farbror och moster i landet:

Servera som en piskande pojke

Att tjäna som en piskande pojke innebär att bli straffad eller tillrättavisad för en annan, att vara syndabocken . Den faktiska skulden spelar ingen roll.

Piskande pojkar var pojkar av lägre rang under feodala tider som straffades i domstolar istället för de ädla avkommorna. En barnfilm hette: Prinsen och den piskande pojken . Agatha Christie kallade 1926 ett avsnitt i en internationell incident som den piskande pojken ( The Under Dog ).

Som om det är en bit av mig

Som om det vore en bit av mig är titeln på Carl Zuckmayers självbiografi från 1966 . Zuckmayer valde titeln (en rad från dikten The Good Comrade av Ludwig Uhland ) och undertiteln Horen der Freunde för att ange den väsentliga roll som vänskap skulle ha spelat i hans liv.

Samtidigt kan boktiteln också betyda ”Som om det vore en (teater) pjäs av mig” .

Så talade zarathustra.

Således talade Zarathustra (undertitel: En bok för alla och ingen ) är ett poetiskt och filosofiskt verk av filosofen Friedrich Nietzsche .

Efter att ha tillbringat tio år som eremit i bergen försöker Zarathustra att dela med sig av sin visdom till folket och predikar på en torg i en stad om övermänniskan , men gör bara åtlöje:

Citatet blev populärt genom Richard Strauss tondikt , vars början kan höras i filmen 2001: A Space Odyssey . Titeln citeras ibland som en road kommentar om kaxiga uttalanden.

Blir gammal och grå

Detta formspråk har fortfarande sin konkreta betydelse i Gamla testamentet . Med orden "Men jag har blivit gammal och grå" pekar profeten Samuel på sin ålderdom när han högtidligt avgår från sitt rättsliga ämbete:

alter ego

Det latinska uttrycket alter ego kommer från den romerska talaren Marcus Tullius Ciceros skrifter . Där kallas det ursprungligen "alter idem" (= annat jag) och syftar på förhållandet till en vän. Filosofen Seneca d. J. ändrade detta till "alter ego" vilket betyder det andra jaget .

Symbolen för dessa idéer om vänskap är de grekiska hjältarna Achilles och Patroclus i Trojanskriget.

I en avhandling om "Friendship in the past and present" vid University of Hannover skriver Andreas Schinkel:

I det gamla begreppet vänskap, ὁ ἄλλος αὐτός det andra jaget innebar att vännerna var lika i sin självförverkligande.

Gammal vän och graverare

"Min kära (eller gamla) vän och graverare!" Är en halv ironisk, halv konfidentiell adress till någon som du på något sätt har att göra med. I litterära termer förekommer det i Theodor Fontanes fru Jenny Treibel :

Uttrycket kommer från Friedrich Rückert , som presenterade breven för sin vän, gravern Carl Barth med denna formel .

Carl Barth samlade Rückerts dikter och såg till att de skrevs ut. Friedrich Rückert var honom tacksam för detta och skrev till honom många brev som alltid började med adressen "Min kära vän och graver". Medan Rückert var så vänlig som han kallade sin vän, har den här adressformen en lite ironisk betydelse idag, och särskilt ordet kopparstickare leder många vilse. Med tillkomsten av papperspengar hade gravyrerna förutsättningar för förfalskning av pengar, vilket mycket väl kan ha bidragit till förändringen av betydelsen.

Lutz Röhrich ifrågasätter detta ursprung i ordboken för ordspråkliga idiom. För honom har Rückerts dikt Till Gevatter Kupferstecher Barth blivit för lite känd. För honom är det ännu inte klart varför yrket som koppargraver har bibehållits i denna formel. Han pekar på paralleller till uttrycken som användes i övre saksiska "gammal vän och bildman" (varigenom bildmannen var en showman som kunde hittas på mässorna och sålde koppargraveringsprodukter) och "gammal vän och sälgraver".

Ålder skyddar inte mot dumhet.

Detta talesätt går tillbaka till en passage i William Shakespeares drama Antony and Cleopatra , där drottning Cleopatra yttrade följande ord i misstro:

Under det andra triumviratet blev triumviren Mark Antony kär i den egyptiska drottningen Cleopatra. I Egypten får han veta att arméerna till hans fru Fulvia, som gjorde uppror mot honom, besegrades av Caesar (Octavian) och att hans fru är död.

Den schweiziska författaren Jakob Bosshart skrev om detta citat:

Den österrikiska författaren Friedrich Halm skrev en dikt Late Love som börjar med följande verser:

Det populära ordspråket har korrumperats eller vridits, till exempel:

• "Den gamla kvinnan skyddar inte mot dårskap."
• "Follies skyddar inte mot åldrande."
• "Det är det deprimerande med ålderdom: det skyddar mot dårskap."

Oj

Se det ifrån den ljusa sidan.

Detta är titeln på den sista låten från filmen Das Leben des Brian och översätts till tyska med följande ord:

Låten sjungs medan huvudpersonen hänger på korset och är tänkt att signalera en orubblig optimism. Innan det går Brians mamma till korset och klagar:

Sedan försöker en annan korsfäst en uppmuntra Brian genom att säga:

Må världen återhämta sig från det tyska väsendet.

Allt beror på guld.

I Goethes drama Faust I säger Margarete:

Detta citat används idag i samband med en stats guldreserver , finansiella resurser eller till och med tandguld .

Den moderniserade formen av betalningsmedel är också vanlig:

"Det beror på pengar, allt driver mot pengar"

Den dagen regnet kom

Dagen när regnet kom (franska: Le jour où la pluie viendra ) är öppningsraden för den så kallade regnballaden, en sång av den franska chansonsångaren Gilbert Becaud från 1950-talet. Låten blev särskilt känd genom tolkningen av sångerskan Dalida :

Dagen när regnet kom är en kriminalfilm av Gerd Oswald från 1959. Historien handlar om Panther -gänget, ett gäng som skakar västra Berlin med sina brott.

Udo Lindenberg ändrade citatet i sin låt Grande Finale 1982 : "På dagen när Reagan kom".

Var ett städ eller en hammare

Den andra av Goethes Kophtischen -sånger avslutas med bilden av hammare och städ . Den här låten, med titeln Another , som illustrerar problemet med att härska och tjäna, avslutas med följande verser:

År 1869 gav författaren Friedrich Spielhagen en av sina romaner titeln Hammer und Anvil . Den centrala idén med denna utvecklingsroman är tanken att människan måste vara hammare och städ samtidigt.

Den 20 juli 1941 uppmanade den välsignade biskopen Clemens von Galen kristna att hålla ut mot nationalsocialistiska attacker med orden: ”Bli tuffa! Håll fast! För närvarande är vi inte en hammare, utan ett städ. Andra [...] hamrar på oss, vill använda kraft för att forma vårt folk, oss själva och vår ungdom på nytt, för att böja dem ur vår raka inställning till Gud. Vi är ett städ och inte en hammare! Men ta en titt på smedjan! Fråga smeden och låt honom berätta: Det som är smidd på städet får sin form inte bara från hammaren utan också från städet. Städet kan inte och behöver inte slå tillbaka, det måste bara vara fast, bara hårt! Om det är tillräckligt tufft, fast, hårt, håller städet vanligtvis längre än hammaren. "

Amerika till amerikanerna!

Fraserna America for the Americans! (Engelska: America for the Americans ) är kärnidén i den så kallade Monroe-doktrinen , som presenterades i ett meddelande till kongressen av USA: s president James Monroe 1823 . I denna så kallade Monroe-doktrin uttalades förbudet mot de europeiska makternas ingripande på den amerikanska kontinenten, men också en skyldighet för USA att inte blanda sig i europeiska frågor.

I Jefferson-traditionen fastställde Monroe de amerikanska staternas oåterkalleliga oberoende från de europeiska makterna, formulerade förekomsten av två politiska sfärer, betonade principen om att USA inte skulle ingripa i europeiska konflikter och krävde att alla försök till kolonisering på västra halvklotet och tillkännagav intervention USA om de europeiska kolonialmakterna skulle ignorera dessa politiska principer.

Kravet på de europeiska makterna att inte omkolonisera de nu oberoende staterna i Latinamerika ledde till att doktrinen förkortades under slagordet "Amerika för amerikanerna".

Amerika, du har det bättre.

Detta talesätt, som ofta citeras i samband med de problem som finns i Europa, är inledningsraden i dikten USA från Goethes Xenien : "Amerika, du har det bättre / än vår kontinent, den gamla". Med Goethe var kontinenten fortfarande neutral. Goethe uttrycker här att Amerikas brist på historia är en indirekt orsak till det enklare livet i nuet. Den första versen avslutas med följande ord:

Som en modifierad fråga använde tv -journalisten Thilo Koch dikttiteln för den italienska reportagefilmen America, som han kommenterade 1966 , mår du bättre?

Ett äpple om dagen håller doktorn borta.

Häng på den stora klockan

Detta formspråk betyder att berätta något privat, konfidentiellt överallt. Det härrör från sedvanan att meddela tillkännagivanden med en klocka - församlingens klocka eller kyrkklockan.

Poeten Matthias Claudius använder dessa ord i sin dikt Ein Silber ABC :

Pressa mot väggen så att de gnisslar

Det drastiska uttrycket "kläm mot väggen tills det gnisslar" tillskrivs den tyska förbundskanslern Otto von Bismarck . Bismarck sägs ha relaterat honom 1878 till de nationella liberalerna, med vilka han hade svårigheter. Men själv förnekade han kraftfullt att han någonsin gjort detta uttalande.

På den dagen skulle världshistorien ha tappat sin mening.

Walther Rathenau yttrade denna mening till en vän när första världskriget utbröt. Rathenau ansåg att tyska kejsaren Wilhelm II var en sympatisk person, men också helt olämplig att regera. Han var av den uppfattningen att han aldrig skulle kunna vinna kriget. Men om han skulle vinna, då hade "världshistorien förlorat sin mening".

På en dag som alla andra

På en dag som alla andra är den tyska titeln på den amerikanska filmen The desperate hours (bokstavligen: desperationens timmar ) från 1955. Den är baserad på pjäsen och romanen med samma namn av Joseph Hayes , som också skrev manus.

I den här filmen spelar Humphrey Bogart en av tre kriminella som på flykt från polisen bryter sig in i ett hus och terroriserar familjen som bor där. Handlingen utförs av sammandrabbningen av två män: ledarna för gangstrarna och familjemannen.

Du ska känna igen dem på deras frukt.

Detta välkända bibelcitat används mest som en varning. I evangeliet enligt Matteus använder Jesus själv dessa ord i samband med varningen mot de falska profeterna och förklarar sedan att bara ett bra träd kan bära god frukt:

Anathema sitta.

Denna latinska formel (tyska: bli förbannad), som används av aposteln Paulus i två bokstäver, har blivit känd som formeln för uteslutning från den katolska kyrkan.

Den anatema betecknar en kanonisk fördömande och anses vara en strängare åtgärd jämfört med en bannlysning .

På latin används formeln "Anathema sit". Det tyska namnet är Kirchenbann . Den ursprungliga betydelsen av ordet Situerad . Därifrån minskade termen till gudomen i templet, vigningsgåva och vidare till nåd eller vrede hos den gudom som levererades .

Detta resulterade i ἀνάθημα ἔστω anathēma estō som en formel: Han ges (till Gud)! Med detta i åtanke förekommer ordet flera gånger i Nya testamentet .

Olika städer, olika tjejer.

Detta formspråk används för att uttrycka att någon lever ett fristående liv utan fasta personliga band. Den kommer från låten Well goodbye, du kleine Gasse av greve Albert von Schlippenbach , som är inställd på musik av Friedrich Silcher , där emellertid längtan efter den efterlämnade älskaren uttrycks:

I ett militärt postbrev från 1942 skrev en ung kvinna:

Rädsla äter upp själen.

Rädsla äter själen (arbetstitel: Alla turkar heter Ali ) är titeln på en film av Rainer Werner Fassbinder från 1973.

Filmen berättar att en äldre kvinna gifter sig med en mycket yngre marockansk gästarbetare och att de båda måste hävda sig mot sina medmäns fientliga attityder. Grannar hånar det ojämlika paret, kvinnliga kollegor skär kvinnan, köpmannen vägrar att betjäna dem två och deras barn är bedövade.

Fassbinder introducerar filmen med påståendet "Lycka är inte alltid roligt".

År 2003 producerade Yılmaz Arslan Filmproduktion GmbH kortfilmen Fear Eats Soul , som försöker fånga den sanna historien om en främlingsfientlig attack mot en skådespelare i teaterversionen på väg till teatern med en subjektiv kamera.

Den Tyskland radio använde citat som rubrik för en post där det visas hur media rädslan för invandrare rör. Men det är också rubriken för ett reportage från TV -stationen RTL om ångest och fobier .

Rädsla ger dig vingar.

Denna mening kommer från ordlistan över platituder (originaltitel: Dictionnaire des idées reçues ) av den franske författaren Gustave Flaubert . I originalet står det:

Tanken att rädsla ger vingar är ett centralt motiv i Asterix Volume 9, Asterix och Normans . I detta häfte vill normannerna , som inte känner rädsla, lära sig att flyga med hjälp av en blyg Gallien som heter Grautvornix.

Nåd sparar inte ansträngning!

Detta är början på Bertolt Brechts dikt Barnsalm , som börjar med följande strof:

Anledningen till denna dikt, som ursprungligen hade titeln Hymne / Festlied , var introduktionen av tyskarnas sång som Förbundsrepubliken Tysklands nationalsång den 15 april 1950. Brecht skrev medvetet sin psalm som en motsvarighet till Den tyska nationalsången , som han såg som ett resultat av nationalsocialismen, var korrumperad.

Mätaren för barnsången motsvarar den för Deutschlandlied och nästan för nationalsången i DDR. Alla tre texterna kan därför också sjungas till den andras melodier.

Annus horribilis

Dessa latinska ord för ”fruktansvärt år” blev kända som drottning Elizabeth II: s personliga bedömning av år 1992 i hennes julmeddelande. Detta är förmodligen den ironiska vändningen av uttrycket annus mirabilis , som John Dryden använde redan 1666 för ett speciellt år av glädje.

Den mest uppenbara referensen var branden vid Windsor Castle fyra dagar tidigare i november 1992, där slottet skadades hårt. I mars samma år separerade Elizabeths andra son, prins Andrew och Sarah Ferguson . I april blev skilsmässan från Elisabeths dotter Anne från Mark Phillips slutgiltig. Och slutligen, rapporter om prinsessan Dianas och prins Charles djupa äktenskapskris gjorde negativa rubriker.

Gå med i fosterlandet, de kära.

I Friedrich Schillers drama Wilhelm Tell (II, 1) riktade baron von Attinghausen, den sista i sin stam, denna varning till sin brorson Ulrich von Ruflenz:

Antikommunism är den grundläggande dårskapen i vår epok.

Denna formulering är baserad på ett uttalande från Thomas Mann , som 1943 talade om ”den borgerliga världens fasa mot kommunismen [som] den grundläggande dårskapen i vår epok” i sitt tal Fate and Task 1943 .

Vad som helst funkar.

Den lånade musikalen med samma engelska slagord allt går ( går allt. ) Var av filosofen Paul Feyerabend avgörande i sina två växter Against Method ( Against Method , 1975) och Science in a Free Society ( Science in a Free Society , 1978) myntat.

Anything Goes är titeln på en musikal av Cole Porter som berättar om ett färgstarkt företag ombord på det transatlantiska linjetåget SS America. En stuvning måste glida in i olika roller och hamnar i hårkorset hos den misstänksamma kaptenen.

Arbetet adlar!

Arbetet expanderar i proportion till den tid som finns tillgänglig för det.

Detta fynd är en av grunden till Parkinsons lag , formulerad av den brittiska historikern Cyril Northcote Parkinson . Hela meningen är följande:

Från sina observationer drog Parkinson följande doktriner:

1. Varje tjänsteman eller anställd vill öka antalet underordnade, men inte antalet rivaler.
2. Tjänstemän (eller anställda) skapar arbete åt varandra.

Arbete är banan för drickklassen.

Detta Oscar Wilde- citat (" Work is the curse of the drinking classes. ") Är en ironisk twist av den välkända meningen:

En artikel i Financial Times med titeln British Love of Alcohol säger:

I en artikel om den nordirländska staden Belfast , Jakob Strobel y Serra uppgav i Frankfurter Allgemeine Zeitung :

Arbetet gör livet sött.

Dessa ord, som ofta används av pedagoger, kommer från diktsamlingen Small Songs for Young Boys av Gottlob Wilhelm Burmann , publicerad 1777 :

Arbetet gör dig fri.

Detta ordspråk skrevs cyniskt över ingångsportarna till koncentrationslägren Auschwitz , Dachau, Sachsenhausen och Flossenbürg . För nationalsocialisterna innebar det utrotning genom arbete , avsiktligt eller godkänt dödande av tvångsarbetare eller fångar genom överdrivet hårt arbete och otillräcklig vård.

Eftersom talesättet kunde läsas utifrån verkar det vara riktat till allmänheten, eventuellt för att framställa koncentrationslägret som ett reformatoriskt. Med tanke på de fångars öde kan detta citat bara ses som ren cynism . Det är därför detta ordspråk bara används ironiskt idag som ett uttryck för våldsamt avvisande av en oreflekterad arbetsmoral.

Programledaren Rolf-Bernhard Essig uttalade på Deutschlandradio om detta ordspråk:

En liknande tydlig hån mot fångarna kan hittas vid ingångsporten till koncentrationslägret Buchenwald , över vilket orden " Var och en hans " är skrivna, en av de klassiska rättsprinciperna.

se också: Arbetet frigörs till förhistorien, som kan spåras tillbaka till Heinrich Beta 1845. Lorenz Diefenbach använde den som titeln på hans roman, som dök upp 1872/73.

Arbetet kränker inte.

Detta uttryck återfinns i den grekiska poeten Hesiodos didaktiska dikt Works and Days , som ville uppmuntra sin arbetssky Bror Perses att arbeta:

Specifikt skrev Hesiod på forngrekiska:

Forntida Grekland såg arbete som en fråga för slavar och kvinnor, medan fritid var reserverat för fria män. Grekar, romare och kristna betraktade arbete som en förbannelse som påföljdes människor på grund av deras ofullkomlighet. Men Hesiodos förhärligar arbete som mäns huvuduppgift.

SPD -politikern Franz Müntefering kommenterade detta citat enligt följande i en Focus -intervju:

Arbetare i Herrens vingård

Med Herrens vingård i Gamla testamentet av Jesaja 5,7 hänvisar till Israels folk. Från 1500 -talet och framåt användes denna metafor för att förstå det andliga ämbetet i den kristna kyrkan. Metaforen finns i liknelsen om arbetarna i vingården :

I liknelsen jämförs himmelriket med en hyresvärd som anställer arbetare för en silver groschen dagslön så att de sköter hans vingård. Han anställer senare en annan grupp män, och senare fler grupper. Överraskande, i slutet av dagen, betalar han också den sista medarbetaren en silver groschen. De arbetare som arbetade hela dagen klagar över det. Hyresvärden påminner de missnöjda arbetarna om att de på förhand hade kommit överens med honom om betalningen och att han kunde hantera sina pengar som han ville.

Kyrkearbetare idag kallas ofta för arbetare i Herrens vingård.

Arbetarnas och böndernas stat

Enligt den marxist-leninistiska uppfattningen är en arbetar- och bonde-stat en stat där arbetarklassen (i en klassallians med de arbetande bönderna) bestämmer över kapitalistklassen som ska exproprieras. I denna stat socialiseras och planeras ekonomin av staten.

Lenin förökade i sin broschyr State and Revolution från 1918 att staten är ”produkten och uttrycket för klassmotsättningarnas oförsonlighet”. Han hänvisar till Karl Marx :

Arkitektur är frusen musik.

Denna formulering kommer från föreläsningar om konstfilosofin som Friedrich Wilhelm Joseph von Schelling höll i Jena 1802/03 och i Würzburg 1804/05:

Föreläsningarna beiwohnende Henry Crabb Robinson gjorde - engelska - dagboksanteckningar från föreläsningarna och översatt, frusen musik "är inte bokstavligen med, förstenad musik" eller, stelnad musik ", utan som" frusen musik ". Huruvida "frusen musik" är en baköversättning från engelska eller var i omlopp parallellt med "frusen musik" kan inte bevisas med säkerhet; det förra verkar dock vara det mer troliga alternativet.

Arthur Schopenhauer avvisade tanken på arkitektur som frusen musik som ett "fräckt skämt". Han hade dock fel när han antog att Goethe var ursprunget till ordet ”frusen musik”; dock kallade Goethe arkitektur i sina högt ställda reflektioner (1833 postumt) för en "tyst ljudkonst". Uttrycket "arkitektur är frusen musik" var i omlopp redan före Schopenhauer. Ordspråket var utbrett i olika varianter; Clemens Brentano skriver i sin uppsats An Schinkel : “Architecture is solidified music”, och Friedrich Schleiermacher i Ästhetik (1819): ”[...] även om vi inte vill förlänga det så långt som en välkänd kommentar säger att arkitekturen faktiskt frusen eller död musik. "

I det antika Grekland och Rom var musik och arkitektur mycket närmare kopplade än de är idag. Teorin om proportioner i arkitektur relaterar till teorin om harmoni i musik. Arkitekter, musiker och filosofer letade alltid efter kopplingar mellan de två konsterna.

Bandet Men Alive använder (förmodligen som svar på en kritikers röst) en variant som också motsäger denna jämförelse i låten A Socially Critical Drums Solo Later : “Att skriva om musik är som att dansa till arkitektur.” Ursprunget till denna bon mot, lång oklart och mest felaktigt tillskrivet Elvis Costello , kan spåras tillbaka till komikern Martin Mull av Garson O'Toole (från Quote Investigator -webbplatsen ) .

Max Goldt parodierade frasen "Arkitektur är frusen musik" i hans text "Tidigare var allt gult" med hänvisning till hans kritik av musiken från sjuttiotalet till "denna musik påminde ... om smälta stadshus för att stanna hos Schopenhauer. .. "

Arm på påsen, sjuk i hjärtat

Inledningsversen av Goethes ballad " Der Schatzgräber " används som en fras för att skämtsamt påpeka ekonomisk förlägenhet eller brist på pengar.

Asien står vid Elben

Från ett brev som Konrad Adenauer skrev till Wilhelm Sollmann 1946 . Han beskriver delningen av Tyskland och det framkallande kalla kriget med ord som anspelar på den så kallade gula faran .

Du också, min son?

Detta är ett citat från William Shakespeares drama Julius Caesar .

Shakespeare får Caesar att säga på latin vad han sägs ha utropat på grekiska efter Suetonius när han uppmärksammade sin vän Marcus Junius Brutus bland mördarna:

Caesars utrop är ibland ” Et tu, Brute? ”(Tyska:” Du också, Brutus? ”) Citerat. Men det är tveksamt om Caesar alls kunde tala med så många graveringar.

Också en av dem

Dessa ord kommer från förnekelsescenen efter att Jesus fördömdes av Sanhedrin :

Titeln på den självbiografiska romanen påverkas av citatet från Bibeln, också en av Friedrich Theodor Vischer och används mestadels i negativa sammanhang:

• "Jag erkänner att jag också är en av dem."
• " Rainhard Fendrich - jag ville aldrig vara en av dem."

Jag var också en ung man med lockigt hår.

Dessa ord är början på en aria från Albert Lortzings opera The Armourer :

Ett brev från magistraten beordrade att den gamla rustningen skulle gifta sig med sin dotter för stadens fred. Som ett resultat av detta arrangemang har rustningen inget val och sjunger denna aria, förlorad i minnet.

Jag också i Arcadia.

Det grekiska landskapet Arcadia har varit scenen för ett lyckligt, idylliskt liv sedan den romerske poeten Virgil .

Runt 1620 visas citatet på en bild av Il Guercino (Giovanni Francesco Barbieri) i den latinska versionen som en inskription:

På en bild av Nicolas Poussin ligger denna inskription på en stenkista mitt i en idyllisk scen. Du kan mena

"Jag, döden, är också i denna idyll."

"Även jag, de döda, bodde en gång i denna idyll."

"Jag (de döda) är också nu i paradiset." (Jämför Memento mori )

Översatt till tyska, säger man bland annat. från Herder , ETA Hoffmann och Joseph von Eichendorff :

I Friedrich Schillers dikt Resignation har den följande form:

Med Goethe är citatet i formen "Jag också i Arcadia" mottot för de två volymerna på den italienska resan .

Ingeborg Bachmann valde ” Jag bodde också i Arcadia ” som titel och början på en novell som hon publicerade 1952.

Audiatur et altera pars.

Audiatur et altera pars är en gammal latinsk processrättslig princip och betyder bokstavligen:

Det juridiska innehållet i lagförslaget ligger i kravet att alltid ge båda parter i en process möjlighet att presentera sin egen synpunkt. Meningen går tillbaka till en passage i tragedin Medea av den romerska retorikern Seneca . Idag används det latinska ordspråket för att varna för att dra slutsatser. Om en tvist mellan de tyska politikerna Peter Gauweiler och Martin Schulz om Lissabonfördraget står det:

Halta på båda sidor.

Denna fras går tillbaka till en passage i Gamla testamentet där profeten Elia talar till Israels folk , förvirrad av falska profeter :

Ba'al var en kanaanitisk gud för väder och fertilitet och blev senare demonen Baal i kristendomen .

Frasen används fortfarande ofta idag:

• "Ett försök som vid första anblicken haltar på båda sidor."
• ”Han haltar på båda sidor. Han har det med alla parter. "
• "Den här jämförelsen ligger kvar på båda sidor."

(På) att mitt hus kommer att vara fullt.

Denna fras kommer från liknelsen om den stora nattvarden i evangeliet enligt Lukas . Där beordrar husets herre sin tjänare att hämta tiggare, blinda och lamma från gatan efter att de faktiskt inbjudna hade avbokat med olika ursäkter:

Oväntade gäster tas emot idag med den här skämtfrasen.

Ta på hunden

Den franska legenden om att hunden till riddaren Aubry hade åstadkommit avslöjandet av mordet genom sitt fientliga beteende mot sin mördare bearbetades till ett melodrama där huvudskådespelaren, en utbildad pudel, entusiastiserade den parisiska publiken. År 1816 fick den kungliga scenen i Berlin också pudeln att dyka upp i den sensationella pjäsen The Dog of Aubry , som ledde Berlinerna till skämtet att "att föra hunden till teatern" faktiskt betyder "att föra teatern till hunden" .

Storhertig Carl August von Weimar, en stor hundälskare, ville också se hunden på hans scen, men mötte det bestämda motståndet från hans regissör Goethe , som inte gillade hundar. Goethe gick också till Jena på grund av andra skillnader i förvaltningen av teatern. Där fick han beskedet att wienerskådespelaren Karsten skulle dyka upp med sin pudel på Hofbühne i Weimar. Goethe lämnade sedan sin avgång och tog avsked dagen efter. Friedrich Schiller ändrade sedan verserna i dagstidningarna enligt följande:

För övrigt nämner Goethe själv ingenting om dessa händelser.

Att sitta på hånarnas bänk

Denna fras går tillbaka till Psalm 1. Där står det:

Efter detta citat namngav kabarettförfattaren Martin Morlock en samling satirer på den hånliga bänken .

Ligger på björnen

Detta formspråk bygger på beskrivningen av de gamla teutonernas vanor , som beskrivs av den romerske historikern Tacitus i hans Germania (kapitel 15).

Denna formulering kan hittas i sången Tacitus och de gamla tyskarna , som Wilhelm Ruer skrev 1872 för öl tidningen i Leipzig broderskap Dresdensia :

Uttrycket används idag i betydelsen "lata".

På den gröna ängen

Greenfield den tyska titeln på operetten är Na Tý louce zelený den tjeckiska kompositören Jara Benes från 1936. Berömd är det främst följande, ofta parodierade, populära sång :

Berlinvarianten är följande:

Version för barn är följande:

Med talesättet om det gröna fältet idag vill man uttrycka att något (vanligtvis en butik) ligger utanför det bebyggda området:

På jakt efter förlorad tid

På jakt efter förlorad tid är den tyska titeln på romancykeln À la recherche du temps perdu av den franska romanförfattaren Marcel Proust . Denna roman handlar om att hitta en tidigare livstid med hjälp av minnet. Termen förlorad tid är tvetydig:

• Tid som slösas bort av berättaren;
• Förlorad tid om den inte bevaras i minnet eller i ett konstverk;
• minnena eller fantasierna som namn eller föremål väcker.

Titeln citeras ofta när någon sörjer saker som är över:

• Sport: "På jakt efter den förlorade lagkänslan"
• Finanzwelt: "Investerare på jakt efter förlorade pengar"
• Sport: "America's Basketball Stars: In Search of Lost Glory"

Hamburgs rockband Tocotronic heter sitt andra album baserat på Prousts roman After lost time .

Ta på dig tjocka byxor

Detta formspråk betyder något som att skryta, visa upp sig, låtsas om rikedom och inflytande, men framför allt styrka och överlägsenhet, snarare än att faktiskt visa det. Ursprunget är oklart, det kan komma från det faktum att rikedom fyller byxfickorna, alternativt antas att ursprunget är en anspelning på mannens testiklar, liknande uttrycket "ägg har", liknande betydelse med avseende på (men faktiskt existerande) Har styrka och självsäkerhet. Den vanligaste varianten är " Ta på dig byxorna"

Aldrig mer kommer du att ta slut på lederna på tysk mark.

Med dessa ord hälsade kabarettisten Wolfgang Neuss Richard von Weizsäcker på en talkshow den 5 december 1983 . Neuss fick detta ordspråk på ett gratulationskort för sin 60 -årsdag på eftermiddagen samma dag från en fläkt i fängelset. Mathias Bröckers skriver om denna föreställning:

Det var en korruption av det pacifistiska uttalandet "Kriget får aldrig mer börja från tysk mark", vilket Willy Brandt också använde i sitt regeringsuttalande. Neuss talade också till Weizsäcker som "Richie".

Åk runt på en princip

I komiska operan Der Wildschütz eller The Voice of Nature av Albert Lortzing talar skolmästaren Baculus till sin fästmö:

Vid förlovningsfesten för skolmästaren Baculus brast grevens jägare in i ett brev som informerade honom om att han släpptes för att han hade dödat en råbock för denna festival utan grevens medgivande.

Ursprunget rider av principer härstammar från denna operatext och är för en liten, envis person som insisterar på hans principer , även om de är olämpliga.

Enligt andra källor kommer skapandet och spridningen av de bevingade orden att rida runt på en princip som föregångare till begreppet principryttare till prins Heinrich LXXII. Tillskriven Reuss zu Lobenstein-Ebersdorf för att han lät skriva ut följande text i Vossische Zeitung 1845 : "I 20 år har jag åkt runt på en princip, det vill säga att jag kräver att alla får namnet på deras titel. [.. .] "

Till en och en halv skurk!

Detta talesätt betyder något som "en bedragare borde luras ännu mer". Det sägs ha använts av den preussiska kungen Friedrich II. Mot en fransk marskalk och lyder enligt följande i det franska originalet:

Friedrich motarbetade anklagelserna från marskallen, som avskydde alliansförhandlingar med England, genom att påpeka att fransmännen för sin del tidigare i hemlighet sökte en allians med Österrike.

På sångens vingar

Detta är inledningsraden i Heinrich Heines dikt Lyrisches Intermezzo . Den första strofen lyder:

Dikten är mest känd för scenografin av Felix Mendelssohn Bartholdy . Sopranen Erna Berger tog poesin som titeln på hennes memoarer.

Falla på bördig mark

Detta formspråk bygger på liknelsen om såmannen i evangeliet enligt Matteus ( Mt 13,3–8  EU ) och i evangeliet enligt Markus ( Mk 4,3–8  EU ), där det sägs att fröna faller på olika mark när du sår.

Bär på händerna

Bilden som denna form bygger på finns i Psalm 91 , som behandlar människor under Guds skydd:

I berättelsen om Jesu frestelse ( Mt 4,6  EU och Lk 4,10–11 EU ) återkommer  bilden av människan som bärs av änglarna med hänvisning till Psalm 91.

Sätt det genom sina steg

Denna idiom visas för första gången i Psalm 7 , som säger:

I den judiska tron ​​är själens säte njuren, hos den kristna hjärtat.

Ut till kampen, torero!

Begäran ”Let's fight, torero!” Kommer från operan Carmen av Georges Bizet , som hade premiär 1875 , vars libretto är baserad på en novell av Prosper Mérimée :

Namnet på torero är Escamillo. Carmen hindrar José från att döda honom. Escamillo bjuder sedan in henne och alla hennes följeslagare till sin nästa tjurfäktning i Sevilla -arenan .

Endast den första raden citeras skämtsamt i den form som passar melodin: ”iväg till kampen, svärmor närmar sig. Hennes tänder kommer säkert att skramla. "

På varje fartyg som ångar och seglar finns det någon som tar hand om saker, och det är jag.

Med denna paroll bekräftade Guido Westerwelle sitt anspråk på ledarskap den 5 maj 2001 som nyvald chef för det tyska partiet FDP. Tio år senare, när han sa adjö, sa han samma mening igen och tillade tillägget "inte längre". Själva talesättet var redan känt som ett av många traditionella tillägg till det nautiska väckarklockan " Reise Reise ", men det var mycket mindre utbrett bland allmänheten.

På en knivkant

Uttrycket "att stå på en knivs kant" betyder att en person eller en sak befinner sig i en kritisk situation, där resultatet - bra eller dåligt - fortfarande är osäkert. Denna fras finns redan i Iliaden av poeten Homer :

Solen följer regn.

Denna folkvisdom förekommer i en liknande form på latin redan 1541 i samlingen av ordspråk av predikanten Sebastian Franck och läser där:

Phoebus är ett epitet på den grekiska guden Apollo , som också dyrkas som solguden och som ska likställas med solen.

I en låt som är kritiskt relaterad till USA: s president Ronald Reagan använde actionartisten Joseph Beuys variationen "The sun följer Reagan".

Har byggt på sand

Denna fras går tillbaka till Matteusevangeliet , där det står i slutet av Bergspredikan :

Uttrycket används för att uttrycka att någon litar på något som är tveksamt och följaktligen kommer att misslyckas:

• "Regeringens höstprognos är byggd på sand."
• "Byggd på sand: egyptisk bostadsbrist och dess konsekvenser"
• "Begränsade oljereserver - framtiden är byggd på sand."

Till sista läktaren!

Den första versen av internationalens refräng, den internationella arbetarrörelsens stridssång, lyder:

Internationale komponerades 1871 av en medlem av pariskommunen . Den tyska versionen som används idag skrevs av Emil Luckhardt 1910 .

Citatet används ofta idag utan hänvisning till låten för att markera en obeveklig men hopplös kamp:

• "Konstitutionell rättegång mot Lissabonfördraget till den sista standpunkten - den här gången i Karlsruhe"
• ”Till sista läktaren! - Oljepanik, prisstötning ... "
• "Till det sista läktaren:" National Initiative Print Media ""

Motivet för det sista stället kommer från den eskatologiska visionen om Nya testamentets Johannes uppenbarelse , se Harmagedon .

Behåll det hela tiden!

Behåll det hela tiden! (Ryska: Хранить вечно) är titeln på en självbiografisk bok av den ryska författaren Lev Kopelev . I den beskriver Kopelew som ett ögonvittne invasionen av Röda armén till tyskt territorium och rapporter om plundring, våldtäkt och mord på sina egna trupper.

Alla mappar som innehåller material om statliga brott ( avsnitt 58 ) stämplades med denna lapp . Med sina försök att förhindra ytterligare grymheter tjänade Kopelev endast fientlighet från sina kamrater och överordnade och dömdes till tio år i ett läger för att "föröka borgerlig humanism, medlidande med fienden och undergräva truppernas politiska och moraliska hållning".

Oavsett boken används den för att beskriva saker som ska arkiveras under obegränsad tid:

• “Behåll den för alltid! Brandenburgs statliga huvudarkiv "
• "Filmen kan hålla stunder av sanningsenlighet för alltid."
• "Bevarad för all tid mumier och mumifiering i egyptisk kultur"

Stiger från ruinerna

” Resurrected from ruins ” är de inledande orden i en sång av Johannes R. Becher , som Hanns Eisler gjorde musik 1949 som DDR: s nationalsång . Becher hänvisar till den nya början efter andra världskriget. Den första strofen börjar så här:

Inledningsorden citeras ofta som ett skämt i dessa dagar , till exempel för att kommentera comebacken för en idrottsman.

Orden används också humoristiskt idag på morgonen efter en natt med fest.

Uppskjutet avbryts inte.

Detta talesätt kommer från munken och författaren Arnobius den yngre , som bodde i Rom omkring 450 och skrev allegoriska kommentarer till psalmerna . Motsvarande latinska form finns i kommentaren till Psalm 36 LUT :

Upplysning är resultatet av människan från sin självförvållade omogenhet.

Denna definition av begreppet upplysning kommer från filosofen Immanuel Kant och finns i avhandlingen Besvara frågan , publicerad 1784 : Vad är upplysning?

Uppror av massorna

Massornas uppror är titeln på det mest kända verket av den spanske filosofen José Ortega y Gasset (spanska: La rebelión de las masas ).

I detta arbete skyller Ortega y Gasset på att avskillnaden mellan massorna och eliten upphävs för massornas aggression. Han skrev detta verk under intrycket av Weimarrepubliken efter att ha tillbringat några år i Tyskland.

De andras uppkomst

Andras uppkomst (engelska: Rise of the Rest ) är ett ord från boken The Post-American World av den amerikanska statsvetaren och chefredaktören för Newsweek International, Fareed Zakaria , som behandlar uppkomsten av nya krafter utanför Förenta staterna. Stater.

Texten i den här boken säger att de högsta byggnaderna, de mest kraftfulla dammarna, de största flygplanen och de mest innovativa mobiltelefonerna inte längre kommer från USA, utan från länder som Indien, Kina, Ryssland och Brasilien. Zakaria förklarar i sin bok att en postamerikansk värld växer fram, där USA kommer att ha mindre inflytande.

Dietmar Ostermann skriver i Frankfurter Rundschau om slutet av presidentskapet för George W. Bush :

Lagens öga

Denna term används för att skämtsamt hänvisa till polisen. Den kommer från Schillers sång från klockan och är relaterad till följande:

Metaforen myntas dock redan av den antika grekiska tragedian Sofokles :

Δίκης ὀφθαλμός ( Dikēs ophthalmos )

Där är lagens öga Hore Dikes öga , som inte förbiser något.

Humanisten Erasmus von Rotterdam skriver i sin samling av ordspråk Adagia :

öga för öga, tand för tand

Uttrycket öga för öga från Gamla testamentet säger att liknande ska belönas med liknande: ” ¹⁹ Och den som skadar sin nästa ska göras mot honom som han har gjort, ²⁰ skada för skada, öga för öga, tand för tand; som han har skadat en person bör man också göra honom. ”( Lev 24: 19-20  LUT ) Talionen gäller bara fria män. Den som skadar slavar kan skadas med ersättning, men den som skadar en fri hel medborgare straffas med samma överträdelse.

Den indiska människorättsaktivisten Mahatma Gandhi kommenterade kritiskt:

Denna tolkning är emellertid obefogad i det bibliska sammanhanget:

Att ha ögon och inte se; Ha öron och inte höra.

Denna fras går tillbaka till Psalm 115, varav verserna 5 och 6 hänvisar till hedniska avgudar :

I evangeliet enligt Matteus hänvisar Jesus till profeten Jesajas profetia (6: 9f EU ) och använder dessa ord för att indikera behovet av att predika i liknelser :

Att bli helt överraskad

Denna fras, tillsammans med den liknande frasen "fall från all himmel", kan spåras tillbaka till profeten Jesaja . Där står det med hänvisning till Babylons störtade kung :

Enligt kyrkofädernas tolkning avser detta uttalande den fallna ängeln Lucifer .

Uttrycket används idag för att bli helt överraskad när man plötsligt konfronteras med verkligheten som man inte var medveten om:

• "Många en chef är förvånad när uppsägningen är nära förestående."

Idiomet används med en annan betydelse i:

• "Falla ur molnen: Testkurs i fallskärmshoppning".

Ljuset kommer från öst.

Denna mening hänvisade först till solen , sedan, i figurativ användning, till kristendomen och kulturens vagga i Orienten .

Profeten Hesekiel beskrev redan Guds ljus som kommer från öst:

Den latinska versionen av ordspråket är känd:

Den CDU i DDR hade duva med olivkvist i näbben i blå sköld. Partymblemet kröntes av ordet båge " Ex oriente pax " (tyska: "Fred kommer från öst"). DDR CDU tog alltså ställning i det kalla kriget .

En skämtförlängning av meningen av Stanisław Jerzy Lec anspelar på västerländsk dekadens :

Från djupet kallar jag till dig.

Med dessa ord börjar Psalm 130 , som också är känd under sitt latinska namn De profundis och är den katolska kyrkans traditionella begravningsbön :

Temat inspirerade renässanskompositörer att skapa polyfoniska mästerverk. I barockmusiken utgör psalmtexten grunden för kantaten Från djupet kallar jag, sir, till dig av Johann Sebastian Bach . De Profundis är titeln på en självrannsakan och åtal som Oscar Wilde skrev under sin fängelse. På 1900 -talet blev verserna ett uttryck för behov och förtvivlan.

Bra av erfarenhet

A us E xperience g ut är den berömda slagordet från 1887 grundade A ENERAL E lektricitäts- G ompany ( AEG ), ett av de viktigaste tyska elektronikföretagen som upplöstes 1996, medan varumärket AEG fortsätter att användas av licensinnehavare .

Parollen, vars första bokstäver motsvarar de i företagsnamnet, användes första gången 1958 för hushållsapparater. Hånfulla förändringar av parollen började dock snart cirkulera:

Under varumärket AEG erbjuds ofta billiga varor i butiker av olika tillverkare. Ett exempel på detta är AEG symaskiner från Fei Yue i Kina.

Idag tillämpas parollen även för andra företag:

• "Volkswagen: Bra av erfarenhet."
• "Bra av erfarenhet: BMW letade specifikt efter erfarna medarbetare till den nya fabriken i Leipzig."
• “Bra av erfarenhet. Cybay inser ännu en relansering av AEG Haustechnik. "

Inget perfekt rakt kan göras av krokigt trä.

Denna metafor kommer från uppsatsen Idé för en allmän historia med kosmopolitisk avsikt av filosofen Immanuel Kant och togs upp den 30 mars 2000 av den tyska presidenten Johannes Rau i sitt tal till den nionde internationella Kant -kongressen i Berlin:

Författaren Thea Dorn skriver om detta citat från Kant:

Gör inte en grop av mord av hans hjärta

Detta formspråk är en fri användning av Luthers översättning av bibelstället om tempelrensning :

Genom att hålla tillbaka dåliga tankar blev hjärtat, Guds tempel, bildligt talat en mördargrop, ett underjordiskt gömställe för mördare.

Idag betyder citatet något som att prata öppet och visa sina känslor:

• ”Slutligen övervinna dig själv. Gör inte en mordgrop av ditt hjärta! "
• "Modiga personligheter förvandlar sällan sina hjärtan till en mordgrop."

Författaren Heinz Rudolf Kunze skriver i sin dikt No Murder Pit om nynazister :

Bananer, av alla saker!

Ave, Caesar! De som är på väg att dö hälsar dig!

Enligt utbredd uppfattning började gladiatorleken under Romarriket med hälsningen " Ave Caesar, morituri te salutant !"

Denna hälsning har dock bara delats ut för ett enda evenemang. Det var en sjöstrid som iscensattes av kejsaren Claudius .

Citatsamlaren Georg Büchmann skriver i sina Winged Words :

Ave Maria!

Den latinska hälsningen Ave Maria ( Hail Mary ) är början på en grundläggande bön från den katolska kyrkan för att åkalla Maria , Jesu moder . Efter Herrens bön är det en av de mest talade bönerna i kristenheten och ingår i rosenkransen . Det var också musik av kompositörer i alla åldrar. Den går såhär:

Den latinska hyllningen ave! är det feniciska lånordet hawe , vilket betyder ungefär "lev!"

Detta är i sin tur baserat på den grekiska originaltexten i evangeliet enligt Lukas :

Detta var de ord som ärkeängeln Gabriel hälsade på Jungfru Maria och meddelade henne att hon skulle bli Frälsarens moder.

Individuella bevis