Kyrkans far

Kyrkofädernas representation i det gamla ryska kompositmanuskriptet Isbornik Svyatoslavs (1073)

Som kyrkofader (från latinska pater ecclesiae till forntida grekiska πατὴρ ἐκκλησιαστικός fader ekklēsiastikós ) är en kristen författare under de första åtta århundradena n. Chr. Anger att undervisningen och standarderna för denna vitala kristendom har hjälpt och så hedersbeteckningen doktor av kyrkan har varit utmärkt, och dess liv anses heligt .

Till ämnet

I allmänhet avgränsas kyrkofädernas epok gradvis. Formellt kommer det till spel där författare inte längre är inblandade i själva produktionen av Nya testamentet och tidiga kristna skrifter, utan har redan börjat kommentera dessa skrifter. Kyrkofädernas tid slutar i sena antiken - kyrkofäderna själva blir sedan en litterär källa och teologisk auktoritet.

ortodoxi

Den ortodoxa kyrkan räknar alla viktiga kristna författare inom sitt område, inklusive de från senare tid fram till idag, bland kyrkofäderna, varigenom ingen totalitet krävs med avseende på ortodoxi . Mycket få av kyrkofäderna erkänns som felfria i sina traditionella läror. Författarna till ortodox kanonlag, som de flesta av de klassiska grekiska fäderna tillhör, har en speciell plats: Dionysius av Alexandria , Gregorius av Neocäsarea , Athanasius den store , Basilius den store , Gregorius av Nyssa , Gregorius av Nazianzen , Amphilochius, Timoteus av Alexandria, Theophilus of Alexandria, Cyril of Alexandria , Genadius of Constantinople, John IV (Patriarch) , Tarasius of Constantinople och Nicefhorus Confessor. Till och med John Chrysostom , grundaren av Chrysostomosliturgie, ligger bredvid St. Basil the Great och Gregory Nazianzen en av de tre heliga hierarkerna (se även nedan).

Evangelisk teologi

Protestantisk teologi har inte ett begrepp om kyrkfadern i den meningen att kyrkofäderna framträder som myndigheter vid sidan av Bibeln. Kyrkofäderna underordnas fäderna och mödrarna i tro.

Katolska kriterier för kyrkofäder, kyrkolärare och kyrkoförfattare

Den katolska kyrkan bedömer en kyrkofader utifrån följande fyra kriterier:

  • antiquitas: fram till 800-talet, d. H. fram till Johannes av Damaskus död 754 i Orienten och Isidore i Sevilla 636 i ockidenten . Ibland kallas Ildefons of Toledo (669) och Beda Venerabilis (735) också för fäder.
  • orthodoxa doctrina: Fäderna anses vara vittnen om troens enhet och upprätthållare av uppenbarelse eftersom de citeras som troens auktoritet av ett allmänt råd eller i offentliga handlingar som riktas till kyrkan av påvar eller av några av de mer kända Kyrkofäder, eller under de första århundradena läsa offentligt i kyrkor . Detta utesluter inte det faktum att det finns felaktigheter i uttrycket eller att de ännu inte helt har förstått vissa punkter i tron ​​teologiskt, men betyder att fäderna inte skrev några kättare eller schismatiska verk eller arbetar med allvarliga brister i innehållet; d. H. inte fullständig frihet från fel, utan trogen undervisning med gemenskapen med katolska kyrkans domstol .
  • sanctitas: kanoniserad eller betraktad som helig i betydelsen av helgonets tidiga kristna vördnad
  • ecclesiae declaratio: implicit erkännbar från kyrkans förhandlingar och manifestationer

I Occidenten kallas Ambrosius , Hieronymus , Augustine och Gregory den store de stora kyrkofäderna. I Orienten betyder man Athanasius , Basilius , Gregory of Nazianzen och John Chrysostom .

Kyrkans läkare måste alltid respekteras och erkända teologiska dogmatister. Dina livsdata spelar ingen roll. De exakta kriterierna för denna grupp är:

  • orthodoxa doctrina: se ovan
  • eminens doctrina: betydande doktrinära uttalanden
  • insignis vitae sanctitatis: en hög grad av helighet
  • expressa ecclesiae declaratio: uttryckt kanoniserat av den katolska kyrkan
  • eminens eruditio: enastående utbildning

Alla de stora kyrkofäderna är kyrkans läkare, inklusive de i Orienten. Med tillägget av andra förtjänade dogmatiker har gruppen kyrkolärare nu utökats till 36. De kan verkligen tillfredsställa kvaliteten på antiquitas , som Hilarius of Poitiers eller Leo the Great visar.

En tredje grupp utses av den katolska kyrkan som kyrkans författare; dessa är tidiga kristna författare som inte anses vara ortodoxa eller heliga. Origen och Tertullian tillhör denna grupp .

Kyrkofäder i konst

Altarpanel med kyrkans fyra latinska fäder, Bordesholms kloster
Helgens liv . De latinska kyrkofäderna visas i omslags hörnet.
St. Jerome som kyrkofader (med bok och kyrkobyggnad), Italien, 1400-talet

I västerländsk konst representeras särskilt två grupper om fyra (se Kyrkans läkare ):

En sällan avbildad grupp på fyra som har ett visst förhållande med kyrkofäderna är de " fyra vise männen ".

Välkända representationer, särskilt av de latinska kyrkofäderna, finns på predikstolar, såsom den gotiska predikstolen i St. Stephen's Cathedral i Wien ; På predikstolen finns representationer av de fyra kyrkofäderna Augustinus, Ambrosius, Gregorius den store och Jerome, som samtidigt symboliserar de fyra temperamenten och fyra åldrar.

Viktiga kyrkofäder

Kyrkofäder från 2000-talet

Kyrkofäder från 3: e århundradet

Kyrkofäder från 400-talet

Kyrkofäder från 500-talet

600-talets kyrkofäder

700-talets kyrkofäder

Kyrkofäder från 800-talet

Senare tid

Se även

litteratur

webb-länkar

Commons : Fathers of the Church  - samling av bilder, videor och ljudfiler
Wiktionary: Church Fathers  - förklaringar av betydelser, ordets ursprung, synonymer, översättningar

Anmärkningar

  1. ↑ Otto Bitschnau: Guds helgons liv . 2: a upplagan. Benziger, Einsiedeln / New-York / Cincinnati / St. Louis 1883.