Tysk nationalsång

Tyskarnas sång
Land TysklandTyskland Tyskland
Användningsperiod 1922–1945,
sedan 1952
text August Heinrich Hoffmann von Fallersleben
melodi Joseph Haydn
Noter JPG
Ljudfiler Instrumental , MIDI
Instrumentalversion av den tyska nationalsången

Den tyska nationalsången har bestått av den tredje strofe av tyskarnas sång av August Heinrich Hoffmann von Fallersleben sedan 1991 . Melodin kommer från den gamla österrikiska kejserliga psalmen av Joseph Haydn , komponerad 1796/97.

Efter att den (norra) tyska staten grundades 1867/71 fanns det ingen officiell nationalsång. Heil dir i kransen spelades ofta vid viktiga tillfällen. Det var inte förrän 1922 att rikets president Friedrich Ebert bestämde en nationalsång, nämligen de tre stroferna av tyskarnas sång . De nationalsocialisterna höll låten, men efter den första strofen de spelade också deras parti hymnen, Horst Wessel sången .

Efter andra världskriget förbjöd de allierade inte den tyska sången , men allmän sång var förbjuden i den amerikanska zonen . Förbundskansler Konrad Adenauer förespråkade att det återinfördes; vid statliga händelser bör endast den tredje versen sjungas. Federal president Theodor Heuss lade äntligen sina farhågor åt sidan och gick med på Adenauers bekymmer i en skriftväxling. Deras efterträdare, federala presidenten Richard von Weizsäcker och förbundskansler Helmut Kohl , uttalade i en skriftväxling 1991 att den tredje strofe var nationalsången.

Som statssymbol är nationalsången särskilt skyddad från förnedring. De första och andra stroferna är inte skyddade och inte heller förbjudna. Att sjunga den första versen kan dock leda till negativa reaktioner i samhället.

Text och melodi

Tyskarnas sång : manuskript från Hoffmanns gods

Psalmtexten är den tredje strofe av dikten Das Lied der Deutschen , skriven av August Heinrich Hoffmann von Fallersleben i Helgoland 1841 .

Enhet och lag och frihet
för det tyska fäderneslandet!
Låt oss alla sträva efter det
med broderligt hjärta och hand!
Enhet och rättvisa och frihet
är löfte om lycka:
|: Blomstra i glansen av denna lycka,
   blomning, tyskt fädernesland! : |

Melodin kommer från sången Gott get Franz, Kaiser , som Joseph Haydn komponerade 1796/1797 i Wien till ära för den romerskt-tyska kejsaren Franz II ( Hob XXVIa: 43) och som senare sjöngs som den österrikiska kejsarsången .

De traditionella orden enhet och lag och frihet hittades på kanten av 2 DM och 5 DM mynt . Idag kan de läsas på kanten av de tyska 2-euromynten . Enligt den österrikiska Germanist Paul Portmann-Tselikas, de har karaktären av en ”officiell motto för FRG ”.

förhistoria

Första stegen

Prins Eugene, den ädla riddaren , komponerad 1719, kan betraktas som den äldsta tyskspråkiga sången med karaktären av en folksång . Ett tyskt faderland, som omfattar alla länderna på det tyska språket, efterlyste låten Was ist des Deutschen Vaterland? (Was ist des Deutschen Vaterland?), Komponerad av Ernst Moritz Arndt före slaget vid Leipzig 1813 . Senare blev Rheinlied av Nikolaus Becker och Die Wacht am Rhein av Max Schneckenburger , sammansatt som en reaktion på Rhinkrisen 1840, liksom Hoffmanns sång. I det tyska riket , som grundades 1871, var psalmen till den preussiska kungen Heil dir i kransen också den tyska kejsarens psalm . Deras melodi, härledd från den brittiska nationalsången God Save the Queen , användes och används också i hymner i andra länder.

Men ingen av dessa låtar sattes som nationalsång ; det fanns ingen officiell hymne. Vid officiella tillfällen spelades emellertid den kejserliga hymnen vanligtvis , men när Helgoland överlämnades den 10 augusti 1890 spelades också Hoffmanns sång, skriven där. Detta blev mer och mer utbrett under de följande åren och i början av 1900-talet ansågs det ofta som en nationalsång, åtminstone i betydelsen av en folksång (i motsats till härskarens hymne).

Under första världskriget sjöngs mer, patriotiska sånger, skrivs om eller används för propagandaändamål , till exempel Deutschlandlied med Langemarck-myten .

enhet

Så tidigt som i juni 1841 hänvisade Hoffmann von Fallersleben till tanken om ett enat Tyskland bortom individuella prinsessintressen i sin dikt Eins und Alles , publicerad i Unpolitische Liedern :

Tyskland enades bara i sig själv!
På! vi vill binda
oss och vi kan
övervinna alla fiender som är lojala mot varandra .

”Enheten” i den tredje strofe påverkas troligen av den döende Attinghausens ord i Schillers Wilhelm Tell (”Seid einig - einig - einig”) och av Seees dikt An das deutsche Volk (”Hat och splittring råder i våra stammar, enighet kan endast begränsa korruption ”).

Mellan världskriget

Kaiserlied - pianoversion med den första strofe av Lorenz Leopold Haschka , handskrift av Joseph Haydn

Med revolutionen 1918 förlorade den kejserliga hymnen sin betydelse. Sökandet efter en ny hymne för Weimarrepubliken var långsam. Förslag från presidenten för nationalförsamlingen, Constantin Fehrenbach ( mitt ), Reichs försvarsminister Otto Geßler ( DDP ) och Reichs inrikesminister Erich Koch (DDP) gick okänt. Först efter en begäran från den brittiska ambassaden, som hade handlat på uppdrag av dess utrikesminister Lord George Curzon , flyttade psalmfrågan sommaren 1920.

Men det tog bra två år tills den nya hymnen officiellt proklamerades. Detta berodde å ena sidan på olika diplomatiska sammanfläckar, som gjorde att det verkade vänta, och å andra sidan på det faktum att särskilt det socialdemokratiska partiets majoritet hade förbehåll för Tysklands favoritsång . Mordet på Walther Rathenau (DDP) fick Reichs inrikesminister Adolf Köster ( SPD ), på råd av Arnold Brecht , att hitta en snabb lösning på psalmfrågan. De ansvariga hoppades kunna binda den måttliga rätten till republiken på detta sätt.

Precis inför konstitutionens dag , den 10 augusti 1922, förklarade president Friedrich Ebert den tyska sången med alla tre stroferna att vara nationalsången för det tyska riket . Den 17 augusti 1922 instruerade Ebert Reichswehr att använda Deutschlandlied "som en nationalsång". Rikspresidenten utfärdade emellertid inte en generellt bindande förordning om tillkännagivandet av nationalsången. Snarare gav det nu officiella erkännandet Deutschlandlied slutgiltighet enligt sedvanerätten . Allt detta hände efter ingåendet av Parisförortavtalen , som krävde att Tyskland och Tyskland-Österrike avstod de perifera områden som nämns i den första strofe och som förbjöd enandet av de två tysktalande länderna. Därför tolkas psalmen, främst av anhängare av det högra politiska spektrumet, som en påminnelse om de avgivna områdena och en förnekad enhet i betydelsen av enhet .

Tyska mynt, som präglades av aluminium 1923 i valörer på 200 och 500 mark och som sätts i omlopp som Weimarrepublikens inflationsmynt , har den kejserliga örnen med inskriptionen Enhet och lag och frihet på baksidan . 5 Reichsmark- myntet, tillverkat av silver mellan 1927 och 1933, visar ett träd med samma inskription på framsidan.

I nazistaten sjöngs bara den första strofe, följt direkt av Horst Wessel-låten , som användes tillsammans istället för en enda psalm.

Efter andra världskriget

Förbundsrepubliken Tyskland

"Enhet och rättvisa och frihet": frimärke från 1957
Minnesplatta i Biedenkopf / Lahn

Efter den tyska kapituleringen i maj 1945 förbjöd det allierade kontrollrådet användningen av karakteristiska nazistiska eller militära hälsningsformer. Det följdes av en lag från den amerikanska militärregeringen som inte rörde förbudet mot Deutschlandlied. I den amerikanska zonen var endast hans sång offentligt förbjuden. Det fanns inget förbud alls i den franska zonen eller i den brittiska zonen. En förordning från militärregeringen den 15 september 1945 förbjöd bara "att sjunga eller spela militära eller nazistiska sånger eller melodier offentligt". Den allierade högkommissionen upphävde alla dessa förbud 1949 efter upprättandet av Förbundsrepubliken Tyskland .

Medan svart, rött och guld federal flagga inskriven i artikel 22 i grundlagen som nationell symbol av den Förbundsrepubliken Tyskland i 1949 , fanns det ingen rättslig bestämmelse av en nationalsång efter införandet av Förbundsrepubliken Tyskland. Efter utfärdandet av den tyska grundlagen sjöng parlamentsrådets medlemmar Hans Ferdinand Maßmanns sång jag har överlämnat / med hjärta och med hand ; senare, vid officiella tillfällen, användes den första stroppen av Schillers dikt An die Freude i Ludwig van Beethovens miljö från den fjärde satsen av den 9: e symfonin som en ersättningssång. Förslaget av dåvarande förbundspresidenten Theodor Heuss att använda hymn till Tyskland består av Rudolf Alexander Schröder och satt på musik från Hermann Reutter som en ny början kunde inte genomföras.

För det diplomatiska protokollet krävdes dock en officiell hymne. Bundeskansler Konrad Adenauer tyckte det var pinsamt att till exempel vid ett tysk-belgiskt fotbollsmatch i Köln karnevalshiten " Vi är de infödda i Trizonesia " spelades efter den belgiska hymnen ; han mottogs själv vid sitt första statsbesök i Chicago 1953 med ” Heidewitzka, Herr Kapitän ”, som också var från Krätzchensinger Karl Berbuer . I april 1950, vid sitt första besök i Berlin som kansler, bad Adenauer sin publik i Titania-palatset att sjunga den tredje stroppen av Deutschlandlied. För att vara på den säkra sidan hade han i förväg fått textark placerade på sätesraderna. Därmed orsakade han en skandal ; för medan auditoriet stod upp från sitt säte för att sjunga, förblev de tre närvarande befälhavarna sittande. De flesta närvarande SPD- politiker reagerade indignerat och lämnade evenemanget. Dåvarande borgmästare i Västberlin Ernst Reuter var ett undantag . Vissa SPD-politiker talade om en ” statskupp ”, medan Kurt Schumacher kommenterade positivt på Deutschlandlied som en hymne. Svaret utomlands var extremt negativt: Londons utrikesministerium och det franska utrikesdepartementet talade om taktlöshet och dålig smak. En fransk tidning bedömde sången som en indikation på ”en nationalistisk känsla av uthållighet ”. Adenauer motiverade sig senare mot de höga kommissionärerna genom att hävda att sjunga den tredje versen var "förbjuden under nazisterna".

Efter att förbundspresident Heuss också hade förlorat Adenauers och CDU / CSU: s stöd, gav Heuss upp i början av 1952 och följde slutligen uppmaningen från federala regeringen att göra den tredje stroppen av Deutschland till nationalsången. Han vägrade emellertid en ”högtidlig proklamation”. Istället föreslog han en formulering för Adenauers brev till honom och för hans svar på det. Bundeskanslern borde sedan vända sig till ”den federala regeringens begäran att erkänna den tredje stroppen av Hoffmann-Haydns sång som en nationalsång” till Heuss. I sitt svar medgav Heuss att han hade " underskattat traditionalismen och dess behov av att uthärda" och fortsatte: "Om jag följer den federala regeringens begäran kommer det att ske i erkännande av fakta". Utkastet ändrades av den tyska federala regeringen så att Adenauer uttryckte "den federala regeringens begäran att erkänna Hoffmann-Haydn'sche Lied som nationalsången" och tillade: "Den tredje versen bör sjungas vid statliga evenemang". Heuss accepterade denna avvikelse från hans förslag, och så de två bokstäverna, daterad April 29, 1952 och 2 maj 1952, publicerades den 6 maj 1952 i bulletinen av den federala presstjänst . Tyskarnas sång blev således nationalsången för Förbundsrepubliken Tyskland, med den tredje versen betonad.

Med sitt motvilliga samtycke använde förbundspresident Heuss, som bärare av federationens heders suveränitet, sin makt för att bestämma statssymboler - inklusive nationalsången - så långt som konstitutionella ( artikel 22 GG ) eller lagstadgade bestämmelser gör inte konflikt. Detta är en oskriven rättighet som är inneboende i statschefens kontor .

Valet av den tredje versen hade ursprungligen liten effekt i praktiken, där mest bara musik spelades av ett band eller ett fonogram. Allmänhetens acceptans av hymnen var tydligare vid sportevenemang genom graden av publikdeltagande genom att sjunga med. Efter prisutdelningen efter att ha vunnit fotbolls-världsmästerskapet 1954 , var texten i den första versen, som fortfarande är känd för alla, hörbart tonad i Wankdorf Stadium. Från och med 1980-talet spelades hymnen oftast bara instrumentellt vid officiella tillfällen, eftersom texten uppfattades som politiskt olämplig på grund av den i stort sett accepterade uppdelningen av Tyskland. Detta förändrades under väggens fall . Enligt Helmut Berschin hade psalmen sin ”historiska timme” den 9 november 1989, när medlemmarna i Förbundsdagen som deltog i en vanlig session, efter att muren öppnades, blev kända och alla steg upp och sjöng spontant den tredje strofe. av Deutschlandlied.

Tyska demokratiska republiken

I DDR , så tidigt som den 5 november 1949, utsågs uppståndelsen från ruinerna (den så kallade "Becher Hymn") , sammansatt av Johannes R. Becher och musik av Hanns Eisler , som nationalsång. I de första åtta av de nio raderna i en strofe följer den mätaren av den kejserliga psalmen. Texterna till båda tyska psalmerna harmoniserar alltså delvis med melodin i den andra psalmen, men kan inte sjungas omväxlande på grund av det annorlunda slutet.

I Förbundsrepubliken Tyskland anfördes anklagelser om plagiering , enligt vilka Eisler hade tagit över de första anteckningarna i stycket Goodbye Johnny från Peter Kreuder . Ett försök från Kreuders att få royalty för sitt stycke från FN: s upphovsrättskommission misslyckades eftersom båda titlarna liknade Ludwig van Beethovens Bagatelle, Op. 119 nr 11 . Bechers text sjöngs inte längre efter omkring 1970 på instruktioner från SED ; för att DDR under tiden hade gett upp den tyska enheten. Linjen "Tyskland, förenat fädernesland" passade inte längre den nya riktlinjen att betrakta DDR som en oberoende "socialistisk nation".

Saarland

I det autonoma Saarland 1950 var tillfället för det första spelet Saarlands fotbollslandslag med Saarlands sång (även Saar-låten ) introducerade sin egen nationalsång. Låten var kvar där i vad som senare skulle bli Saarland som en federal stat i Tyskland (sedan 1957).

Förenade Tyskland

Noter till nationalsången

Under föreningsprocessen kämpade några medborgarinitiativ och olika medier utan framgång för Brechts barns hymne som den nya tyska nationalsången. Under förhandlingarna om enhetsfördraget 1990 föreslog Lothar de Maizière , DDR: s premiärminister, att kombinera den tredje stroppen av Deutschlandlied med texten till Becher, Resurrected from Ruins .

I ett beslut av den 7 mars 1990 beslutade den federala konstitutionella domstolen att korrespondensen mellan Adenauer och Heuss inte uttryckligen angav att den tyska låten endast var avsedd att förklaras som en hymn med sin tredje strofe. Den federala konstitutionella domstolen fortsatte dock med att säga att det entydigt föreskrevs att den tredje strofe skulle sjungas vid statliga evenemang, och detta var redan i linje med allmän praxis i årtionden vid tidpunkten för beslutet. Åtminstone i straffrättslig mening - för adressaten till avsnitt 90a (1) nr 2 StGB (förnedring av förbundsrepubliken Tysklands psalm) - gör den igenkännliga bokstavliga innebörden av begreppet "Förbundsrepubliken Tysklands psalm" gå inte längre än den tredje stroppen i Deutschlandlied ( BVerfGE 81, 298 ff.). Den federala justitieministern hade förklarat på federala regeringens vägnar i detta förfarande att hela Deutschlandlied, bestående av tre strofar, utgjorde nationalsången och att begränsningen för att bara sjunga den tredje strofen vid officiella tillfällen skulle särskiljas från den. Den federala konstitutionella domstolen bekräftade inte denna uppfattning.

Efter Tysklands återförening förklarade förbundspresident Richard von Weizsäcker i ett brev till förbundskansler Helmut Kohl den 19 augusti 1991 endast den tredje stroppen av Deutschlandlied som den officiella nationalsången; Kohl gick med på detta i sitt svar den 23 augusti. Korrespondensen publicerades i federala regeringens bulletin den 27 augusti 1991 och återigen som ett tillkännagivande den 19 november 1991 i Federal Law Gazette ( Federal Law Gazette I, s. 2135 ).

"Den tredje strofen av tyskarnas sång av Hoffmann von Fallersleben med melodin av Joseph Haydn är nationalsången för det tyska folket."

- Från brevet från federala presidenten v. Weizsäcker till förbundskansler Kohl den 19 augusti 1991

”Tyskarnas vilja för enhet i fri självbestämmande är det centrala budskapet i den tredje stroppen av Deutschlandlied. Därför instämmer jag på den federala regeringens vägnar att det är förbundsrepubliken Tysklands nationalsång. "

- Från svaret från förbundskansler Helmut Kohl till federala presidenten Richard v. Weizsäcker, 23 augusti 1991

Straffrättsligt skydd av Deutschlandlied

Till skillnad från nationalsångerna i andra länder som Frankrike, Polen eller Ungern är inte Deutschlandlied förankrad i konstitutionen. Det finns inte heller någon formell lag som föreskriver nationalsången. Det antas dock att sedvanerätt gäller här.

Som statssymbol och konstitutionellt värde skyddas den tredje stroppen av Deutschlandlied mot förnedring som nationalsång enligt avsnitt 90a i strafflagen . Det straffrättsliga skyddet begränsas av det faktum att författare till anpassningar och parodier av nationalsången för sin del kan åberopa den konstnärliga friheten i artikel 5 tredje stycket i grundlagen.

diverse

Fel vid användning

Det var alltid blandningar och misstag när man spelade och sjöng den tyska hymnen. Så var z. B. 1995 spelade för federala presidenten Roman Herzog på ett statsbesök i Brasilien i Porto Alegre uppstod från ruinerna , hyllan till den tidigare DDR . Detta hände bland annat. även vid skid-VM 1985 i italienska Bormio vid prisutdelningen för Markus som Meier (jätteslalom) och för tvåsitsen vid Luge-världsmästerskapen 2015 i lettiska Sigulda .

I februari 2017 sjöngs den första versen i Deutschlandlied för det tyska Fed Cup- laget i Lāhainā i USA: s delstat Hawaii . Med den första raden i denna strofe undertecknade den chilenska presidenten Sebastián Piñera gästboken för den dåvarande federala presidenten Christian Wulff i oktober 2010 .

Andra språkversioner

Under debatten om integrationen av invandrare 2006, med hänvisning till den spanska versionen av den amerikanska nationalsången, togs upp tanken på att översätta nationalsången till turkiska . De gröna - parlamentsledamoten Christian Stroebele från distriktet Berlin-Kreuzberg med en hög etnisk turkisk befolkningsandel, som offentligt hade kritiserats i debatten och fientligheten, sa att han hade detta annat än rapporterat av vissa medier, inte föreslagit, men det Stöd. Han påpekade att det redan fanns flera översättningar, inklusive en version som publicerades av den tyska förbundsdagens PR-avdelning 2000 och en version utarbetad av den turkiska redaktionen vid WDR .

Könsneutralitet

I mars 2018 föreslog kommissionären för jämställdhet vid det federala familjeministeriet , Kristin Rose-Möhring , att texten till nationalsången skulle omformuleras till könsneutral. Således bör fäderneslandet bytas mot hemland och broderligt mot modigt . De könsneutrala justeringarna tjänade österrikaren som modell nationalsång 2011 och Canadas nationalsång 2018: e

Offentliga reaktioner varierade från försiktigt godkännande till upprört avslag.

Se även

litteratur

  • Clemens Escher: ”Deutschland, Deutschland, Du mein Alles!” Tyskarna på jakt efter deras nationalsång 1949–1952 . Ferdinand Schöningh, Paderborn 2017 (avhandling, Technical University Berlin, 2016).
  • Jörg Koch : Enhet och lag och frihet - Historien om den tyska nationalsången. Kohlhammer Verlag, Stuttgart 2021, ISBN 978-3-17-040184-6 .

webb-länkar

Wikikälla: Tyskarnas sång  - Källor och fullständiga texter
Commons : Deutschlandlied  - Samling av bilder, videor och ljudfiler

Anmärkningar

  1. This Melodin för den här låten användes 1991 för nationalsången Patriots of Micronesia of the Federated States of Micronesia , vars territorium tillhörde den tyska kolonin tyska Nya Guinea i början av 1900-talet . Texten är också tydligt baserad på den här låten, eftersom den bland annat innehåller en bokstavlig översättning av frasen "med hjärta och med hand" vid den aktuella punkten. Mikronesien , på david.national-anthems.net

Individuella bevis

  1. Port Paul Portmann-Tselikas: sammanhang, diskursiva strategier och blinda fläckar. I: Peter Ebenbauer, Christian Wessely, Reinhold Esterbaue (red.): Religiösa överklaganden och slagord. Tvärvetenskapliga analyser om en ny språkform. Kohlhammer, Stuttgart 2008, s. 84. (books.google.de)
  2. Ingrid Heinrich-Jost: August Heinrich von Fallersleben - preussiska huvuden - litteratur. Verlag Wolfgang Stapp, Berlin 1982, ISBN 3-87776-158-5 , s.85 .
  3. Winfried Klein: Vem är vi, och vad vill vi sjunga med det? I: FAZ . 5 september 2012, s. N4.
  4. Heeres-VOBl. 4: e volym, nr 47 av den 23 september 1922, s. 407 (nr. 590) och Marine-VOBl. Volym 53, nr 22 av 1 oktober 1922, s 365 (nr 376)
  5. Så även Günter Spendel , JZ 1988, s. 744 ff.
  6. Kontrollrådets lag nr 8 av den 30 november 1945, kontrollrådets officiella tidning 1945, nr 2, s.33.
  7. a b Lag nr 154 från den amerikanska militärregeringen om ”eliminering och förbud mot militär träning”, officiella tidningen för Tysklands militära regering, amerikanska kontrollområdet, 1945, s. 52.
  8. ^ G. Clemens: Brittisk kulturpolitik i Tyskland 1945-1949. Stuttgart 1997, s. 143, 144.
  9. Art. II nr 2 lit. d) i förordning nr 8 av den 15 september 1945, officiella tidningen för Tysklands militära regering, brittiska kontrollområdet 1945, s.7.
  10. Lag nr 16 av den 16 december 1949, Allied High Commission's officiella tidning i Tyskland 1949, nr 7.
  11. Sven Felix Kellerhoff : Varför ”Theos Nachtlied” sparades Tyskland. I: Welt Online , 31 december 2020, nås den 11 mars 2021.
  12. Tyskland letar efter supersången , en dag , 19 augusti 2011.
  13. Nationalsång och grundläggande lag: CDU sjunger Adenauers sång. taz.de, 14 december 2015, nås den 20 februari 2020 .
  14. W Harald Wiederschein: Nationalsång : Det är därför som "Tyskarnas sång" orsakar så många problem. Focus, 15 februari 2017, öppnades 20 februari 2020 .
  15. ^ A b Henning Köhler: Adenauer - En politisk biografi. Propylaea, Berlin 1994, s. 582.
  16. ^ A b Benjamin Ortmeyer: Argument mot Deutschlandlied: Historia och närvaro av en lovsång för den tyska nationen . Bund-Verl., Köln 1991, ISBN 3-7663-2236-2 ( online [PDF]).
  17. Georg Ismar: Adenauers psalmkupp . I: Frankfurter Rundschau . 15 maj 2009.
  18. ^ Frank-Lothar Kroll, Manfred Nebelin (redigera.): Arkiv om Tysklands utrikespolitik. Adenauer och högkommissionärerna 1949–1951. Oldenbourg, München 1989, s. 199.
  19. ^ Federal Archives (red.): Skåpprotokoll online
  20. Deutsch Deutschlandlied är nationalsången. En skriftväxling mellan federala presidenten Theodor Heuss och förbundskansler Konrad Adenauer . Bulletin för press- och informationskontoret för den federala regeringen, nr 51 av den 6 maj 1952, s. 537;
    Senare onlinepublikation av Federal Chancellor Adenauer House Foundation (PDF)
  21. Den aktuella perioden. Nr 22/96 av den 21 oktober 1996 (den tyska förbundsdagens vetenskapliga tjänst)
  22. Helmut Berschin: Das Lied der Deutschen ( videoutdragYouTube ).
  23. ^ DDR-hymne - en stulen låt? . I: Der Spiegel . Nr 11, 7 mars 1977.
  24. Oskyldiga tjuvar . I: Weltwoche . 25 mars 2004, nummer 13/04.
  25. Helmut Kohl: Minnen. 1990-1994 . Droemer, München 2007, ISBN 978-3-426-27408-8 .
  26. BVerfGE 81, 298
  27. Bulletinen för press- och informationskontoret för den federala regeringen nr 89 av den 27 augusti 1991, s. 713, på 1000dokumente.de
  28. Tillkännagivande av brev från federala presidenten den 19 augusti 1991 och förbundskanslern av den 23 augusti 1991 om fastställandet av den tredje strofen av tyskarnas sång som förbundsrepubliken Tysklands nationalsång.
  29. Winfried Klein: "Enhet och lag och frihet" i grundlagen? ZRP 2016, s. 12 ff.; Günter Spendel, JZ 1988, s. 744 ff.
  30. Marina Küchen: "Des Volkes Unterpfand": Varför Sarah Connor inte är ensam bland tyskarna med sitt misstag vid nationalsången. Welt Online , 4 juni 2005, öppnades 18 februari 2017 .
  31. ^ Roman Herzog Brazil 1995. YouTube, åtkomst 18 februari 2017 .
  32. Tysk nationalsång: Fångad iskall. I: Spiegel Online . 2 juni 2005, nås 18 februari 2017 .
  33. Fördelning vid världscupens prisutdelning: tyska guldkälkare hedrade med DDR-hymnen. I: Focus Online . 14 februari 2015, nått 18 februari 2017 .
  34. Det var symbolen för okunnighet. I: Nürnberger Nachrichten . 13 februari 2017, s. 22.
  35. Amerikansk sångare sjunger "Deutschland über alles" - Tysklands sång - psalmskandal Fed Cup på Hawaii / USA. YouTube, åtkomst 23 augusti 2017 .
  36. ^ Piñeras besök hos federala presidenten: Chiles president och den falska hymnen. I: Spiegel Online. 25 oktober 2010, nås 18 februari 2017 .
  37. Christian Ströbele om förslaget till en turkisk översättning
  38. ^ Rapport: Kvinnors representant i ministeriet för familjefrågor vill ändra nationalsången . I: Tiden . 4 mars 2018.
  39. Kanada får en könsneutral nationalsång . I: Tiden. 1 februari 2018.
  40. Varför har inte skruvarna en pappa? I: bild . 3 mars 2018.
  41. Claudia Becker: Kvinnor i psalmerna är inte en köns galenskap! I: Världen . 2 februari 2018.
  42. Damir Fras: Symboler eliminerar inte ojämlikhet . I: Kölner Stadt-Anzeiger . 4 mars 2018.
  43. Ändra nationalsången. Förslaget orsakar upprördhet. I: Münchner Merkur . Hämtad 5 mars 2018.