franska revolutionen

Den franska revolutionen från 1789 till 1799 är en av de viktigaste händelserna i modern europeisk historia . Avskaffandet av feodala - absolutistiska företags tillstånd samt utbredning och genomförande av grundläggande värderingar och idéer om upplysningen som mål den franska revolutionen - detta gäller i synnerhet för de mänskliga rättigheterna - var bland orsakerna till långtgående makt och socio-politiska förändringar i hela Europa och har avgörande påverkat den moderna förståelsen av demokrati. Som den andra bland de Atlantiska revolutionerna fick den orienterande impulser från den amerikanska kampen för självständighet . Dagens franska republik, som en liberal-demokratisk konstitutionell stat med västerländsk karaktär, baserar sin självbild direkt på den franska revolutionens prestationer.

Den revolutionära omvandlingen och utvecklingen av det franska samhället till en nation var en process där tre faser skiljer sig åt i historiografin :

• Den första fasen (1789–1791) präglades av kampen för medborgerliga friheter och skapandet av en konstitutionell monarki .
• Den andra fasen (1792–1794) ledde, inför interna och yttre kontrarevolutionära hot, till inrättandet av en republik med radikala demokratiska drag och till bildandet av en revolutionär regering som drev alla "revolutionens fiender" med terrorens medel och giljotinen .
• I den tredje fasen, direktoratet från 1795 till 1799, hävdade ett politiskt ledarskap som bestämdes av borgerliga intressen endast med svårighet makten mot folkliga initiativ för social jämlikhet å ena sidan och mot monarkistiska restaureringsinsatser å andra sidan .

I denna situation blev den avgörande faktorn för ordning och makt alltmer den civila armé som uppstod i revolutionskrigen , som Napoleon Bonaparte var skyldig hans uppkomst och stöd i förverkligandet av hans politiska ambitioner som sträckte sig utanför Frankrike.

En stor händelse i Europas historia med inverkan på världens historia

Den franska revolutionen beskrivs i en nyare översikt som en grundläggande händelse som formade modernitetens historia djupare än nästan någon annan . Denna revolution är av enorm betydelse inte bara i fransmännens sinnen. Med deklarationen om de mänskliga och medborgerliga rättigheterna den 26 augusti 1789 bekräftades dessa principer på den europeiska kontinenten och placerades mot absolutistiska monarkier som fastställdes i oberoendeförklaringen för de nordamerikanska kolonisterna och som numera förökas och efterfrågas av FN över hela världen.

För stater med en skriftlig författning och motsvarande medborgerliga rättigheter producerade trefasrevolutionen flera modeller, var och en med olika accenter när det gäller frihet, jämlikhet och differentiering av egendom (till exempel rösträtt ). Samtidiga till de revolutionära händelserna sa strax efter den 14 juli 1789 ( stormning av Bastillen ): "Vi har korsat området på tre århundraden på tre dagar." Detta följdes av en social och politisk-kulturell omvälvning i den för politiska fraktioner precis som allmänheten skapades genom tryckta medier för missgynnade delar av befolkningen, till exempel sans-culottes , som också fick säga sitt om politiska händelser under det följande 1800-talet. Enligt Johannes Willms drevs den revolutionära processen kontinuerligt av motstridiga intressen och krafter. "De letade alla efter svar på utvecklingen som frigjordes av processernas stora dynamik." Utan undantag var det nya utmaningar, "som krävde lösningar som det inte fanns någon modell för."

I ekonomiska termer främjade avskaffandet av klassprivilegier såväl som guilden och guilden företagsfrihet och prestationsprincipen. Ur kulturell synvinkel upplöste den franska revolutionen i stort den traditionella alliansen mellan kyrka och stat, med sekularism som visade gränserna för religiös lära. Utöver Frankrike och den europeiska kontinenten stimulerade de revolutionära händelserna nya revolutionära rörelser , varav några såg sig överens med utvecklingen i Frankrike, men som också bildades i kontrast till den. Det var också representanter för missgynnade sociala klasser som förstod slagorden frihet och demokrati enligt sina egna behov och försökte genomföra dem: i Atlanterhavet inte minst slavar , mulattor och indianer .

Som ett objekt för erfarenhet och forskning för samspelet mellan inrikes och utrikespolitik som krig och inbördeskrig, som ett exempel på faror och instabilitet i en demokratisk ordning och dynamiken i revolutionära processer, kommer den franska revolutionen att fortsätta vara en produktiv studieområde.

Den pre-revolutionära krisen i fransk absolutism

Med tanke på de många orsaker som diskuteras i historisk forskning i samband med den franska revolutionen kan man skilja mellan kortsiktiga, akut effektiva och långsiktiga, latenta. De senare är z. Detta inkluderar till exempel socioekonomiska strukturförändringar som den utvecklande kapitalismen , som tillsammans med borgarklassen som tjänade sig själv begränsades i sin utveckling av den feodal-absolutistiska Ancien Régime . Förändringen av det politiska medvetandet, som fick stöd hos upplysningen, särskilt bland borgarklassen, kunde användas av dem som ett instrument för att hävda sina egna ekonomiska intressen. För den konkreta framväxten av den initiala revolutionära situationen 1789 var emellertid de faktorer som för närvarande eskalerade avgörande: kronans ekonomiska nöd, den officiella adels motstånd (och den därmed förbundna oförmågan att reformera eftersom adeln blockerade nödvändiga reformer) och den inflationsrelaterade brödbristen, särskilt i Paris .

Ekonomiska svårigheter som ett permanent problem

När den allmänna finansinspektören Jacques Necker publicerade siffrorna för den franska statsbudgeten ( franska Compte rendu ) för första gången 1781 , var detta tänkt som en befrielse för att skapa en allmän beredskap för reformer i en annars hopplös finanskris. Hans föregångare i ämbetet hade redan gjort misslyckade försök att stabilisera statsfinanserna . Neckers siffror var chockerande: Inkomster på 503 miljoner livreserv (pund) stod i kontrast till kostnader på 620 miljoner, varav hälften stod för räntor och återbetalningar för den enorma statsskulden. Ytterligare 25% slukades av militären, 19% av civilförvaltningen och cirka 6% av det kungliga hovet. Det faktum att domstolsparter och pensionsutbetalningar till hovmän uppgick till 36 miljoner livres (5,81% av de totala statliga utgifterna) betraktades som särskilt skandalöst.

Den franska kronans deltagande i de amerikanska kolonisternas självständighetskrig mot det brittiska moderlandet bidrog också avsevärt till skuldberget . Det avsedda nederlaget och maktpolitiska försvagningen av handels- och kolonialmaktskonkurrenterna hade inträffat, men priset för Louis XVI: s regim . var tvåfaldig: Inte bara utsattes statsfinanserna för enorm belastning som ett resultat, utan den franska militärens aktiva deltagande i de amerikanska kolonisternas befrielsekampar och beaktandet av deras oro i den opinionsbildande franska allmänheten försvagade ställningen för absolutistisk styre också på ideologisk nivå.

Blockering av reform av de privilegierade

Liksom alla hans kollegor före och efter honom mötte Necker energiskt motstånd med sina planer på att förbättra statens intäkter, vilket i slutändan tvingade en redan försvagad monarkisk absolutism att vidta åtgärder. Inkomst- och administrativa systemet i Ancien Régime var inkonsekvent och delvis ineffektivt, trots centralistiska tendenser, som framför allt förkroppsligas av de konstnärliga ledarna som kungliga administratörer i provinserna (se historiska provinser i Frankrike ). Förutom provinser där beskattning kunde regleras direkt av kungliga tjänstemän ( pays d'Élection ), fanns det andra där godkännande av provinsegendomarna krävdes för skattelagar ( pays d'État ). De första ständerna, adeln och prästerskapet var befriade från direkta skatter . Den huvudsakliga skattebördan bärs av bönderna , som också var tvungna att höja avgifter till hyresvärdar och kyrkoskatter . Skattepliktiga var ansvariga för att ta ut skatter, som i utbyte mot att ett fast belopp skulle betalas till kronan kunde ta ut skatter från skattebetalarna och därigenom behålla överskott för sig själva - en institutionaliserad inbjudan till övergrepp. Huvudinkomsten erhölls från saltskatten ( Gabelle ), som var särskilt hatad efter många höjningar.

I slutändan var de högsta domstolarna ( parlament ) av avgörande betydelse som en broms på reformen . Parlamenten var adelns domän ( noblesse de robe ) . Inom deras klass var de officiella adelsmännen uppstickare, varav de flesta hade förvärvat adelsstatus genom att köpa kontor . För att skydda sina privilegier och intressen var de dock inte mindre engagerade än den sedan länge etablerade svärdadeln (noblesse d'épée) . Det ökande motståndet mot skattelagarna i kronan som praktiserades i parlamenten fann också stöd bland folket . Efter alla försök till hot mot domstolen misslyckades och initiativ av Louis XVI. hade misslyckats med att få de privilegierade att följa sin kurs i en anmärkningsvärd församling speciellt sammankallad 1787 och 1788 , försökte regeringen begränsa parlamentens privilegier. Det ledde till en bred solidaritet med riksdagsledamöterna. Detta kulminerade i oroligheter, som i Grenoble på " tegelns dag " förutsåg den senare revolutionens kurs och krav i vissa avseenden. I slutändan kunde kungen inte undvika rekonstruktion av generalstaterna, som hade avstängts sedan 1614 , om han inte ville låta krisen i statsfinanserna eskalera ytterligare.

Upplysningstänkande och politisering

Förrevolutionär fransk absolutism visade svagheter inte bara på ett centralt område inom praktisk politik och på det institutionella området. Upplysningspolitiskt tänkande ifrågasatte också dess legitimitetsgrund och ifrågasatte nya alternativ för maktorganisationen. Två tänkare kom fram från 1700 -talets franska upplysningstid på grund av deras speciella betydelse för olika faser av den franska revolutionen: Montesquieus modell för maktdelning mellan lagstiftande , verkställande och rättsliga makter kom till användning under revolutionens första fas, som resulterade i skapandet av en konstitutionell monarki flödade.

Rousseau gav viktiga impulser för den radikala demokratiska andra revolutionära fasen, bland annat genom att betrakta egendom som orsak till ojämlikhet mellan människor och genom att kritisera lagar som skyddar orättvisa egendomsförhållanden. Han förmedlade individens underordning till den allmänna viljan ( Volonté générale ) , avstod från en maktdelning och gav folk val av domare. På 1700 -talet fann upplysningstänkandet en ökad spridning i debattklubbar och frimurare loger samt läscirklar , salonger och kaféer, vilket uppmuntrade till läsning och diskussion om läsningens frukter i en sällskaplig miljö. Meningsutbytet om aktuella politiska frågor hade också sin plats här, naturligt och naturligt. Huvudanvändarna var utbildade medelklasser och yrken, som t.ex. B. advokater, läkare, lärare och professorer.

Encyclopédie publicerad av Denis Diderot och Jean Baptiste le Rond d'Alembert , som uppträdde för första gången mellan 1751 och 1772, representerade en i stort sett effektiv produkt och kompendium av upplysningstanken . Det blev - översatt till flera språk - upplysningsleksikonet par excellence för den europeiska utbildningsvärlden på 1700 -talet: ”Packat mellan många bildpaneler och artiklar om teknik, hantverk och handel, de humanistiska artiklarna, som representerade moderna idéer och innehöll sprängämnen, packades med mer som ett gammalt regel för att undergräva. "

Prisökningar som en social drivkraft

Majoriteten av befolkningen i Ancien Régime var inte särskilt intresserad av upplysningstänkande och politisering, och ännu mer av brödpriset. Bönderna, som utgjorde fyra femtedelar av befolkningen, fick en dålig skörd 1788 till följd av den lilla istiden och levde sedan igenom en hård vinter. Klimatets ytterligheter under detta årtionde kunde också ha intensifierats av vulkanutbrottet den 8 juni 1783 på Island . Medan bönderna saknade det absolut nödvändigaste, såg de förrådshusen för de sekulära och andliga hyresvärdar, till vilka de var tvungna att betala skatt, fortfarande välfyllda. Det fanns protester och uppmaningar att sälja till ett "rättvist pris" när spannmålspriserna steg kraftigt. De små människorna i städerna drabbades också hårt av stigande livsmedelspriser. I mitten av 1789 var bröd dyrare än vid någon annan tidpunkt på 1700 -talet i Frankrike och kostade tre gånger priset för de bättre åren. Hantverkare i städer fick spendera ungefär hälften av sin inkomst på bröd ensam. Varje prisökning hotade landets existens och fick efterfrågan på andra vardagsvaror att sjunka. ”Nu nådde missnöje och spänning också dem som ännu inte direkt hade nåtts och mobiliserats av den offentliga debatten om det finansiella eländet och om oförmågan för staten att fungera. Den ekonomiska svårigheten, som drabbade stadskonsumenter och sedan även handel och handel till följd av prisökningen och underproduktionen, förde ”massorna” in på den politiska scenen. ”

1789 - ett komplext revolutionår

I allmänhet är 1789 det år som är närmast kopplat till den franska revolutionen, inte bara för att det markerade början på en stor politisk och social omvälvning, utan också för att det var året som skapade de grundläggande förutsättningarna för medvetenheten om den nationella samhörigheten av alla fransmän. Detta var också möjligt på grund av de revolutionära händelsernas mångfasade karaktär, som gradvis kastade en trollformel över hela befolkningen och där tre komponenter arbetade tillsammans och interagerade: folkets företrädares tur mot den absolutistiska monarkin, upproret av stadsbefolkningen mot den ärvda styrelsen - och administrativa organ och bondeupproret mot landsbygdens feodala regim . Utan de folkliga handlingarna, var och en med sitt eget speciella motiv, hade representanterna för den utbildade och fastighetsklassade bourgeoisien, som inspirerades av upplysningen och var fast beslutna att reformera, knappast kommit särskilt långt med sina politiska idéer 1789.

Från generalstaterna till nationalförsamlingen

De allmänna godsen sammankallades på grund av blockaden och påtryckningar från de privilegierade i parlament och provinsfastigheter. Framför allt hade medlemmarna i Third Estate , som utgjorde mer än 95% av befolkningen, positiva förväntningar . I klagomålshäftet , som traditionellt skrevs vid ett sådant tillfälle och gavs till församlingsmedlemmarna, krävde bönderna lättnad för de skatter och särskilda rättigheter som deras hyresvärdar krävde, medan borgerlighetens delar, bestämda av upplysta idéer, redan krävde omorganiseringen av monarkin enligt den engelska rollmodellen. Som en gemensam angelägenhet formulerades kravet att den tredje egendomen skulle uppgraderas i generalständerna jämfört med prästerskapet och adeln. Vid deras sista möte 1614 representerades var och en av de tre ständerna med cirka 300 personer, varigenom rösterna i varje dödsbo måste ges enhetligt, vilket slutligen resulterade i ett 2: 1 -beslut för de privilegierade ständerna.

Louis XVI reagerade taktfullt på kraven: Tredje egendomen fick fördubbla antalet parlamentsledamöter, men röstningsläget i generalständerna förblev öppet. Invigningen den 5 maj 1789 i Versailles lovade inte gott: de två första båsarna satt i stora garderober på reserverade platser; de tredje dödsboen, som var tvungna att bära enkla svarta kostymer, fick själva se hur de placerade sig. Domstolen hänvisade fortfarande inte till rättegångsreglerna i talen. Mer än en månad gick sedan med misslyckade debatter, eftersom majoriteten av de privilegierade läktarna insisterade på det gamla konferens- och röstläget: separata överläggningar mellan läktarna, var och en med en enhetlig röst per ställning.

Men särskilt bland de lägre prästerna nära människorna, byn och församlingsprästerna började fronten rasa massivt när några av dem gick med i tredje godset den 12 juni och började följa dess överväganden. Från och med då föll händelserna ut. På begäran av Abbé Sieyès , som tidigare effektivt hade förökat den tredje egendomens överordnade roll, förklarade dess representanter den 17 juni att de skulle representera minst 96% av den franska befolkningen, namngav sig nationalförsamling och uppmanade båda andra ständer att gå med att gå med dem. Prästarna följde denna uppmaning den 19 juni med knapp majoritet, medan adeln, med undantag för 80 av deras representanter, sökte kungens stöd för att upprätthålla den gamla ordningen.

Louis XVI planerade en kunglig session den 23 juni och stängde styrelserummet tills dess. De nu bestämda suppleanterna organiserade dock ett möte i Ballhaus den 20 juni , där de lovade att inte skilja sig innan en ny konstitution utarbetades. De motsatte sig, upprörda av Mirabeau , alla hot som kungen framförde vid sessionen den 23 juni. Bailly, som vald till församlingens församling, vägrade att lyda ceremonimästaren, som hade tagit upplösningsordern, med den slående anmärkningen att den samlade nationen inte skulle ta order från någon. Några adelsmän stod också i vägen för användningen av väpnat våld mot det tredje godset. När hertigen av Orléans , kungens kusin, ställde sig på nationalförsamlingen med ett antal andra adelsmän , Louis XVI. den 27 juni och beordrade nu båda privilegierade dödsbon att samarbeta.

Från att ha stormat Bastillen till att slåss mot feodalt styre

Tredje egendomens politiska framgångar var tillfälliga tills vidare, för samtidigt som han gav efter hade kungen beordrat trupper till Paris, vilket oroade allmänheten och fick folket att frukta en ytterligare försämring av livsmedelsförsörjningen - särskilt med tanke på det dyrare brödet än någonsin tidigare. När finansministern Necker, som av den tredje egendomen relativt betraktades som sin intressetvakt vid domstolen, avskedades av kungen den 11 juli, betraktades detta som en illavarslande signal av den parisiska befolkningen. Advokaten Camille Desmoulins framträdde som talesman för folklig ilska: ”Neckers uppsägning är stormklockan för en St Bartholomews natt bland patrioterna! Bataljonerna av schweizare och tyskar kommer att döda oss idag. Det finns bara en utväg: att ta vapen! ”Många stadstullhus förstördes spontant och de kungliga vägtullarna drev iväg.

Med tanke på den uppvärmda stämningen bildade valfunktionärerna i Third Estate, som under tiden hade integrerats i den kungliga stadsförvaltningen i Paris, den 13 juli en medborgarmilits som ett reglerande element, det senare nationalgardet . Men folket pressade på för att beväpna. Efter att en arsenal plundrats flyttade de till Bastillen den 14 juli för att skaffa ytterligare vapen och pulver. Här fanns andra människor som var villiga att göra uppror för gemensamma åtgärder mot denna negativa symbol för absolutistiskt styre, totalt cirka 5 000 människor. På den tiden rymde dock stadsfängelset bara sju fångar utan politisk bakgrund.

Bastillechefen, Launay , som bara opererade med en liten besättning, lät publiken tränga obehindrat in i gårdarna, men satte sedan eld på dem. Belägrarna fick sörja 98 döda och 73 sårade i slutet av dagen. När den upphetsade publiken pressade stadsförvaltningen, placerades fyra kanoner framför Bastillen med hjälp av militären; Launay kapitulerade. Massorna som strömmade in över de sänkta broarna, som betraktade det tidigare bombardemanget som förräderi, dödade tre soldater och tre officerare; Launay drogs först iväg, sedan dödades, både huvudet och huvudet för kungliga stadsfullmäktige, Flesselle, spjutades på gäddor och visades upp.

Ledarna för Ancien Régime reagerade chockat och defensivt. Paris -trupperna drogs tillbaka och erkännande och skydd utlovades till nationalförsamlingen. Bailly var nu borgmästare vid chefen för Paris -administrationen; Befälhavaren för nationalgardet var liberalen Marquis de La Fayette , som påverkades av det amerikanska självständighetskriget . Stadsförvaltningarna i provinserna i Frankrike omstrukturerades därefter på ett liknande sätt (kommunal revolution). På morgonen den 17 juli var greven av Artois , kungens bror, den första som lämnade landet medan Ludvig XVI. åkte till Paris under folkets tryck och lade den blå-vita-röda kakaden på hatten som ett tecken på godkännande av det som hade hänt .

"Fram till den 14 juli talades det knappt om bönderna", sa historikern Lefèbvre ; men utan deras stöd, säger han, hade revolutionen knappast lyckats. Bondeägandet av mark utgjorde cirka 30 procent av adeln, prästerskapet och borgarklassen. Det fanns bara livegna i vissa regioner. Andelen jordlösa bönder som fick betala skatt till hyresvärden varierade regionalt mellan 30 och 75 procent. "I allmänhet berodde hälften av boskapstillväxten och skörden på ägaren, men han tvingade allt oftare alla andra skatter ..." I många fall återupprättades rättigheterna och registrerades i landböckerna av de ädla och borgerliga hyresvärdar under 1700 -talet varav några redan hade glömts bort. En nyare tolkning av detta fenomen, ofta kallad "feodal reaktion", är: "Kapitalismen trängde överallt genom den gamla ordningens sprickor och utnyttjade dess möjligheter."

Dåliga skördar och höga priser drabbade många småboendes försörjning, vars produktion var otillräcklig för självförsörjning med mat, två gånger, eftersom inflationen också minskade möjligheterna för bönder att tjäna ytterligare inkomster i staden. ”Våren 1789 dök upp organiserade tiggargäng överallt, som rörde sig från domstol till domstol, dag och natt och gjorde våldsamma hot.” ​​I det spända klimatet i valen för generalstaterna och som reaktion på händelserna i Versailles och Paris utvecklade den så kallade "stora rädslan" ( Grande Peur ) för den "aristokratiska konspirationen", som hölls ansvarig för all missnöjd utveckling och verksamhet och som också tog form i alla slags rena rykten. Fenomenet Grande Peur rådde mellan mitten av juli och början av augusti 1789, täckte nästan hela Frankrike i tre veckor och följde med de massiva bondeattackerna på slott och kloster som ägde rum från 1600- till 1700-talen. Juli plundrades och eldades i syfte att förstöra arkiven med dokumenten om herrarnas rättigheter och tvinga hyresvärdarna att avstå från sina feodala rättigheter.

Slutet på dödsbon, deklaration om de mänskliga rättigheterna och de parisiska kvinnornas triumftåg

Våldet och revolutionens spridning på landsbygden oroade också hovet och nationalförsamlingen i Versailles. Till följd av händelserna den 14 juli hade den senare blivit den enda avgörande politiska myndigheten från vilken omorganisationen av situationen förväntades. Nu tvingades hon agera: Frågan, som hade varit kontroversiell fram till dess, om en förklaring om de mänskliga rättigheterna skulle utfärdas innan konstitutionella överläggningar avslutades, blev plötsligt akut.

Omkring 100 medlemmar av den tredje egendomen, som hade träffats för gemensamma överläggningar i Breton Club , förberedde en överraskningskupp i församlingen, med vilken det fördröjande motståndet hos de privilegierade egendomen, som hoppades på något mer gynnsamma tider för att bevara sina egna intressen. , bör lyftas ut. Manövern lyckades med stöd av liberala adelsmän, som under nattpasset 4/5. Augusti 1789 agerade med stor gest som pionjärer i avsägelsen. Detta påverkade alla personliga tjänster, manuella tjänster och fastspänningstjänster , hyresvärdens jurisdiktion , privilegierad tillgång till kontor, avskaffandet av köp av kontor och kyrktiondet , samt privilegier som jakt och duvhållning. Servi, skattebefrielsen för de privilegierade klasserna och alla särskilda rättigheter i provinserna och städerna avskaffades: ”På några timmar hade församlingen fastställt nationens enhet inför lagen, i princip gjort upp med det feodala systemet och regeln av aristokratin i landet Elementet i deras förmögenhet som skilde dem från bourgeoisin eliminerades och de finansiella, rättsliga och kyrkliga reformerna inleddes. ”Det var slutet på det gamla regimen som företagsstaten organiserade.

Inledningen i dekretet som sammanfattade resolutionerna från denna nattsession, som spred sig med blixtsnabbhet och nästan plötsligt slutade revolutionen i landet, läste: ”Nationalförsamlingen bryter helt upp den feodala regimen.” För bönderna är dock det glada kärnbudskapet innehöll inte hela sanningen. Servi och tvångsarbete avskaffades utan ersättare, men de andra herrarnas rättigheter var bara inlösbara eller inlösbara, med 3,3 procents ränta per år: ”Den politiska beräkningen är att omvandla den gamle herrens rättigheter till bra borgerliga pengar och räntan så länge kan betala eftersom kapitalet inte har betalats tillbaka. Adelsmännen räddar överhuvudtaget det som kan räddas, och markägarna till Tredje egendomen har en stor fördel genom att jämställa aristokratisk och civil egendom. "

Efter att landsbygdsbefolkningen pacificerats på detta sätt fortsatte nationalförsamlingen sitt arbete med en deklaration om mänskliga och medborgerliga rättigheter , som antogs den 26 augusti 1789 och som börjar med försäkran: ”Från deras födelse är och förblir de människor fria och lika i rättigheter till varandra även egendom, säkerhet och rätt att motstå förtryck, rättsstatsprincipen , religionsfrihet , åsikt och press, samt folklig suveränitet och maktdelning . Furet / Richet -domare: ”Dessa sjutton korta artiklar med underbar stil och intellektuell densitet är inte längre ett uttryck för borgerskapets försiktiga taktik och rädsla: genom att fritt definiera sina mål och sina prestationer ger revolutionen sig en flagga i det mest naturliga sätt, som måste respekteras av hela världen. ”Den borgerliga individualismen fick således sin offentligrätt Magna Charta .

Att förklaringen endast avser män nämns inte uttryckligen i texten, men i enlighet med tidens anda var det nästan självklart - men inte för den franska rättsfilosofen och författaren Olympe de Gouges , som publicerade Deklaration des droits de la femme et de la 1791 citoyenne (" Deklaration om kvinnors och medborgares rättigheter "), där hon krävde full jämställdhet mellan kvinnor och män.

De judar var också ursprungligen nekas erkännande som medborgare med lika rättigheter . Upprepade försök misslyckades på grund av motståndet från Jean-François Reubell och andra parlamentsledamöter, varav de flesta kom från Alsace eller Lorraine . De citerade traditionella anti-judiska stereotyper som judarnas påstådda ocker och exploatering av landsbygdens befolkning, deras kosmopolitism och den påstådda faran med främmande judiskt styre. Endast de odlade sefardiska judarna i södra Frankrike beviljades medborgerliga rättigheter i januari 1790.

Louis XVI, vars underskrift behövdes för att nationalförsamlingens dekret skulle kunna träda i kraft, gjorde alla möjliga rättsliga reservationer och försökte få en så stark vetorätt som möjligt i den framtida konstitutionen mot hans godkännande. Dessutom beordrade han återigen ett utländskt Flandre- regemente ( Régiment de Flandre ) till Versailles, vars officerare krossade den blå-vita-röda kakaden under stövlarna vid en kunglig bankett den 1 oktober. Processen blev känd i Paris och gav upphov till en atmosfär som redan var belastad med ihållande höga brödpriser och otillräckliga leveranser. Jean-Paul Marat , som hade grundat sin tidning "Der Volksfreund" i september 1789 , höll tillsammans med andra parisarna uppdaterade och med varningar om " aristokraternas konspiration " mot folket i revolutionär spänning.

Den 5 oktober samlades en folkmassa på flera tusen, huvudsakligen bestående av kvinnor ( Poissards ) framför rådhuset med avsikt att flytta till Versailles för att hävda sina krav på plats. De lämnade Paris till stormklockornas ringning; de följdes senare av 15 000 nationella väktarmän och två företrädare för stadsförvaltningen med uppgiften att föra kungen till Paris. Louis XVI tog emot kvinnorna, lovade matleveranser och under intryck av nöd undertecknade nationalförsamlingens dekret. Situationen verkade avslappnad; men kvinnorna stannade över natten, bevakade slottet och attackerade också nationalförsamlingen med sina krav på bröd och heckling.

Morgonen därpå trängde de in i slottet och tvingade tillsammans med stadens tjänstemän och nationella vakter kungen att dra slutsatsen att han skulle flytta till Paris. Nationalförsamlingen följde efter. ”Tidigt på eftermiddagen tog det ändlösa tåget sin väg till Paris. National Guard -enheter marscherade i huvudet; det fanns ett bröd på varje bajonett. Sedan följer kvinnorna med, beväpnade med gäddor och gevär eller svängande poppelgrenar; de följer med spannmålsvagnarna och kanonerna. Bakom de avväpnade kungliga soldaterna med livvakternas tricolor -kakader, (Régiment de Flandre) och schweiziska gardet, rullar kroppen med kungafamiljen långsamt som en likbil [...] Parlamentsmedlemmarnas vagnar går med dem, och den enorma utgör slutmängden med huvudkroppen i nationalgardet. Som om tågets symboliska kraft ännu inte var tillräckligt tydlig, ropade folket: 'Vi tar med bagaren, bagarens fru och bagarens pojke!'

Den konstitutionella monarkin

Kungens och hovets flytt till Paris, följt av en begränsning av de ekonomiska resurser som dessutom fanns tillgängliga för kronan inom ramen för en så kallad civil lista godkänd av nationalförsamlingen, försvagade Louis XVI: s ställning. dessutom, men han förblev en central figur i det politiska maktspelet. Förutom en liten minoritet hade ingen i nationalförsamlingen för avsikt att avskaffa kungariket. Det fanns dock olika ståndpunkter om hur stort politiskt inflytande monarken skulle ha under den framtida konstitutionen. Huruvida den nya konstitutionen alls kunde fungera berodde dock på hans godkännande. Varje konkret version av den konstitutionella monarkin var tvungen att misslyckas på grund av en principiell vägran från kungen.

Nationalförsamlingen på väg mot konstitutionen

De stormiga oroligheterna och omvälvningarna 1789 följde, gynnade av en bra skörd och den förbättrade utbudssituationen, det "lyckliga året" 1790, som kulminerade i federationsfestivalen på Champ de Mars på årsdagen av Bastille -erövringen. Antalet deltagare anges annorlunda: Karl Griewank talar om "hundratusentals jublande åskådare", enligt Jean-François Fayard deltog 14 000 personer. Många nationella vakter från alla delar av landet avlade eden trohet mot nation, lag och kung vid "fosterlandets altare" med nationalförsamlingen. Kungen svor också trohet till konstitutionen och jublades av publiken. Den heliga mässan för "Firandet av mänskligheten" firade Talleyrand med 200 präster i kläder där trefärgen användes som ett bälte. Eden togs ihop bland kanonernas åska, och detta skedde samtidigt i alla delar av Frankrike. Det firades också i London, Hamburg och andra tyska städer samtidigt.

Nationalförsamlingens konstitutionella överläggningar, som var uppdelade i ett stort antal tematiska kommittéer, gjorde betydande framsteg. Före slutet av 1789 hanterades det brådskande problemet med omstrukturering av statsfinanserna med revolutionär kraft: all kyrklig egendom nationaliserades och omvandlades till nationell egendom. Alla dessa nationella varor tjänade som skydd för en ny papperspengevaluta, tilldelningarna . Eftersom prästerskapet från kyrklig egendom inte längre hade någon inkomst till sitt förfogande var de beroende av statliga löner. I prästerskapets civilkonstitution föreskrevs så småningom att pastorer skulle väljas som andra tjänstemän, och ett dekret krävde att de läste från predikstolen och kommenterade nationalförsamlingens förordningar. I början av 1790 ersattes de tidigare ojämlika provinserna med en ny uppdelning i 83 departement med enhetliga underavdelningar och administrativa strukturer. Staden och interna tariffer inom Frankrike har lyfts. Inom rättsväsendet infördes val av domare - bland dem med juridisk utbildning - istället för möjligheten att köpa kontor, en rättslig förhandling inom 24 timmar och obligatoriskt försvar av en advokat som föreskrivs för gripna personer.

När det gäller rösträtten var de borgerliga reservationerna i församlingen avgörande; en gick bakom den allmänna (manliga) rösträtten som praktiserades för valen till staterna: bara så kallade aktiva medborgare med en viss lägsta skatteintäkt fick rösta. Huvudorsaken till denna begränsning var övervägandet att endast en medborgare som inte kan köpas och som därmed är oberoende ska utöva rösträtten. Endast advokaten Robespierre ansåg detta vara ett brott mot den rättsliga jämlikhet som garanteras i deklarationen om mänskliga rättigheter. Det konstituerande församlingens känsligaste problem var emellertid frågan om huruvida och hur det skulle kunna lyckas, Louis XVI. att byggas in i det nya politiska systemet. Särskilt i denna fråga fanns det mycket olika idéer och tendenser till bildandet av politiska läger, som etablerade höger-vänster-systemet, eftersom det senare blev vanligt. "Aristokraterna", medlemmar i de två första ständerna och anhängare av det gamla regimen, Ludvig XVI. lämnade inte bara den verkställande makten, utan ville också ge honom ett absolut veto i lagstiftningen. I riktning mot mitten av hallen och tvärs till vänster följde de suppleanterna i graderingar som endast stödde kungens deltagande i lagstiftningsprocessen eller som helt avvisade det.

I utforsknings- och medlingsprocessen mellan församlingen och kungen engagerade sig en hel rad enastående figurer från denna första fas av revolutionen - slutligen förgäves -. Ibland äventyras av förmodad eller faktisk närhet till domstolens intressen, som t.ex. B. de tillfälliga presidenterna i nationalförsamlingen Bailly, Mounier och Mirabeau , befälhavaren för National Guard La Fayette och "triumviratet" Barnave , Duport och Lameth . Enligt författningstexten beviljades kungen slutligen en avstängande vetorätt , som kunde blockera ett lagstiftningsprojekt under två lagstiftningsperioder. Å andra sidan, som chef för den verkställande myndigheten , var han begränsad i sin handlingsförmåga. På grund av valprincipen var rättsväsendet och administrationen inte beroende av kungen och hans ministrar, särskilt eftersom de administrativa bestämmelserna inte antogs av ministerierna utan av nationalförsamlingen. Även om han förblev chef för de väpnade styrkorna, hade han bara rätt att utse officerare för de högsta leden, medan besättningarna ofta sympatiserade med revolutionen och broderades med uppror .

Kontrarevolutionens krafter

De revolutionära händelserna mellan juli och oktober 1789 hade utlöst emigrationsvågor inom de två tidigare privilegierade ständerna och lett till samlingspunkter vid små kungliga domstolar, till exempel i Turin, Mainz och Trier, från vilka kontrarevolutionära aktiviteter utsprang, som båda destabiliserade ny ordning i Frankrike och åstadkom den riktad mot utländsk intervention. Måttligt stöd för detta kom från den ryska, spanska och svenska sidan, där de uttalade sig i monarkisk solidaritet för restaureringen av Ancien Régime - men var inte redo för mer för tillfället.

Avskaffandet av feodalismen i Frankrike påverkade också påståenden från utländska furstar i vissa fall, t.ex. B. med påvliga ägodelar i södra Frankrike och med tyska kejserliga furstar i Alsace . Varken deras begäran om att ingripa, riktad till kejsar Leopold II , bror till den franska drottningen Marie Antoinette , eller ett personligt möte med den emigrerade greven av Artois, bror till Ludvig XVI, kunde initialt förmå Habsburg att vidta militära åtgärder. Inte nog med att han inte hade något intresse av ett krig mot Frankrike på grund av andra förvirringar som Rysslands och Österrikes krig mot det ottomanska riket 1790 och lät sig inte utnyttjas för emigranternas syften. Emigrantarméns verksamhet nära gränsen , som inleddes från Koblenz och Worms, hade för närvarande inte önskad effekt, även om de väckte panik öster om den aristokratiska konspirationen.

Å andra sidan, energiskt och hållbart motstånd, som i vissa fall snart tog formen av öppet uppror och ett religiöst krig, utlöste ett dekret från nationalförsamlingen i samband med prästerskapets civilkonstitution, som den 27 november 1790 krävde alla präster att avlägga ed på den nya konstitutionen. Påven Pius VI , som redan hade beskrivit deklarationen om de mänskliga rättigheterna som "gudlösa", förbjöd ed om straff för exkommunikation . Endast hälften av prästerskapet, främst från de lägre prästerna, avlade sedan eden. Från och med då var Frankrike religiöst splittrat, eftersom landsbygdsbefolkningen i synnerhet sökte präster som vägrade ed för dop och andra kärnliga religiösa ceremonier. ”Revolutionen gav kontrarevolutionens generalstab, som var utan trupper, de nödvändiga fotsoldaterna: de avvisande edprästerna och deras hjordar.” Att väcka kontrarevolutionen.

Kungens flykt

Kyrkan politik konstituerande församlingen också för Louis XVI., Av Tuileries Palace praktiserade dyrkan på traditionellt sätt, ytterligare en utmaning, eftersom det var tvungen i den offentliga ramen för eidverweigernden präster komm emot också. I februari 1791 skrev Marie-Antoinette till Leopold II för att vädja om att inte dröja längre och motverka den snabbt framåtskridande revolutionen, som hotade att sprida sig till Österrikiska Nederländerna , med militära medel. När Louis XVI. förhindrades sedan av publiken i april att lämna Paris för en av sina vanliga spa-vistelser i Saint-Cloud , kommer kungafamiljens hemliga flyktplaner sannolikt att ha blivit en prioritet. Natten till 20/21. Den 6 juni 1791 lyckades hon fly oupptäckt från slottet som bevakats av nationella vakter i förklädnad för att komma i vagnar till en plats som är lojal mot kungen, fästningen Montmédy nära gränsen till Luxemburg, eller ut ur landet till Österrikiska Nederländerna. Det var i alla fall Ludvig XVI. om att arbeta på ett säkert avstånd från problemstället i Paris med stöd av främmande makter för att återställa sin monarkiska makt.

Kungen var inte särskilt försiktig under flykten , så att han blev igenkänd flera gånger under sin vistelse. Resebolaget, som redan släpar efter i schemat, blev omkörd av rapporter om att de var på vägen och slutade slutligen inte långt från den belgiska gränsen vid Varennes . Kungafamiljens hemtransport utlöste en massresa i Paris som också omfattade husens tak. Av den högljudda entusiasm som kungens tvingade ankomst i oktober 1789 hade utlöst bland parisarna, återstod dock ingenting. En tung tystnad låg över scenen. I nationalförsamlingen, som såg deras konstitution hotade, var Louis XVI. hålls på motsägelsefulla sätt. Å ena sidan, mot bättre omdöme, spreds läsningen att kungen hade kidnappats; å andra sidan släpptes han från sina monarkiska funktioner tills den konstitution som ännu inte ska fullföljas kunde presenteras för honom för underskrift. Barnave varnade i debatten den 15 juli 1791: ”Vill vi avsluta revolutionen eller vill vi börja om med den? [...] Med ytterligare ett steg framåt skulle vi belasta oss med katastrof och skuld, ett steg längre på frihetens väg skulle vara förstörelse av kungligheter, ett steg längre på jämlikhetsvägen skulle vara förstörelse av egendom. "

Under hans flykt, Louis XVI. lämnade efter sig en kontrarevolutionär kungörelse som ursprungligen var okänd för allmänheten. I den hade han betonat bl.a. från hans synvinkel, de politiska klubbarnas olycksbådande roll och deras betydande inflytande på den konstituerande församlingens beslut. Som det nu visade sig var det just hans flykt som ledde till reformen och radikaliseringen av dessa utomparlamentariska politiska organisationer. Breton Club, som var avgörande i Versailles fram till oktober 1789, hade funnit sin mötesplats i Paris som "Society of Friends of the Constitution" i Jacobin klostret och kallades därför för Jacobin Club . Redan i slutet av 1790 hade det spridit sig till 150 filialer över hela landet och hade faktiskt en stor inverkan som plats för politisk åsiktsbildning, medan det parisiska originalet också hade ett preliminärt rådgivande inflytande på beslutsprocessen i Nationell församling.

Flykten från den kungliga familjen resulterade i frågan om deponering av Ludvig XVI. för att dela Jacobin Club: När vänstern kom till Robespierre för att avlägsna kungen, gick majoriteten av raden för La Fayette och Barnave delande medlemmar i klubben ut och grundade i det tidigare Feuillants klostret klubben för Feuillants . Det fanns också avknoppningar hos dotterbolagen; emellertid lyckades de parisiska jakobinerna också att upprätthålla ett tydligt övervägande i grenarna med samma namn med hjälp av en kampanj för allmän rösträtt, som bara hade börjat. Eftersom medlemsavgifterna i Jacobinklubben var relativt höga var det snart många andra klubbar och folkföreningar med lättare åtkomst. Den mest inflytelserika bland dem var Cordeliers ' Club , som träffades i fransiskanerklostret , var en diskussions- och kampklubb för genomförandet av mänskliga rättigheter och för att upptäcka missbruk av offentlig makt. Marat, Desmoulins och Danton var avgörande för det och fick politiskt inflytande genom honom. Efter kungens flykt var det härifrån som den första uppmaningen till avskaffandet av monarkin och upprättandet av en republik kom från. Den 14 juli 1791 och igen tre dagar senare ägde stora demonstrationer rum på Champ de Mars , där signaturer för kungens avsättning nu samlades vid fosterlandets altare. La Fayette lät sprida den andra församlingen av nationalgardet med gevärsalar, vilket resulterade i många dödsfall. En omisskännlig spricka skilde nu nationalförsamlingen och det parisiska folksamhället.

Ett krig motiverat på många sätt

De europeiska domstolarna , med vars stöd Ludvig XVI. hade väntat sig när han flydde, tog det en bra månad för en reaktion. Sedan kejsar Leopold II. Och den preussiska kungen Friedrich Wilhelm II. Deklarerade i Pillnitzdeklarationen om situationen för Ludvig XVI efter flygningen. till det gemensamma intresset för alla kungar i Europa. Båda monarkerna satte militärt ingripande till förmån för Ludvig XVI. i väntan om en storkoalition av de europeiska makterna skulle uppnå detta mål. Eftersom det var förutsebart att kungariket Storbritannien inte skulle delta, förblev deklarationen bara en symbolisk gest. Hotet var emellertid att emigranterna under ledning av kungens bror och migrantarmén stationerade i Koblenz såg sig förstärkta i sin kontrarevolutionära verksamhet utomlands och att de franska revolutionära anhängarna hade ännu större bitterhet mot den ”aristokratiska tomten”. Idén om en "österrikisk kommitté" hade cirkulerat i Frankrike sedan 1790: Enligt detta var det en kontrarevolutionär institution där Marie-Antoinette konspirerade med revolutionens fiender och som måste elimineras.

I september 1791 trädde konstituerande konstituerande församling i kraft med deltagande av Ludvig XVI, som svor eden på konstitutionen. Kort före slutet av sitt arbete antog den nationella konstituerande församlingen den 27 september all civil jämlikhet för alla judar i Frankrike. Efter att även utlänningar hade möjlighet att bli franska medborgare fanns det ingen anledning att vägra judarna, vilket de i princip hade sedan deklarationen om mänskliga och medborgerliga rättigheter.

Den 1 oktober konstituerades den nyvalda lagstiftande nationalförsamlingen (lagstiftande) som ingen medlem av den konstituerande församlingen fick tillhöra. Feuillanterna utgjorde en klar majoritet över jakobinerna; den största gruppen representanter tillhörde inte något av de två lägren. Den stora frågan och anledningen till att denna nationalförsamling inte ens varade ett år blev revolutionskriget. Man trodde bland feuillanter som La Fayette att ett kort, begränsat krig skulle stärka generalerna och göra det möjligt för dem att stabilisera revolutionen. De vänstra Girondinerna , som de senare kallades på grund av några av deras framstående medlemmars geografiska ursprung, uttalade sig för krig av en inrikespolitisk anledning: De trodde att kungen bara hade låtsats ha godkänt konstitutionen och ville ha detta svek genom ett krig mot att avslöja hans frus hem. Din parlamentsledamot Jacques Pierre Brissot väckte en verklig entusiasm för krig: ”Resonemangets kraft och fakta övertygade mig om att ett folk som har uppnått frihet efter 10 århundraden av slaveri måste föra krig. Krig måste föras för att placera friheten på en orubblig grund; det måste föra krig för att tvätta friheten från despotismens laster, och slutligen måste det föra krig för att avlägsna de män som kan förstöra friheten. "MP Maximin Isnard sekunderade:" Tro inte, vår nuvarande situation hindrar oss från att leverera de avgörande slagen! Ett folk i ett revolutionärt tillstånd är oövervinnerligt. Frihetens flagga är segerns flagga. "

Bara Robespierre i Jacobinklubben motsatte sig starkt detta: ”Den mest excentriska idé som kan uppstå hos en politiker är tanken att det vore tillräckligt att ett folk penetrerar ett annat folk med vapen för att få dem att anta deras lagar och deras konstitution rör sig. Ingen gillar de beväpnade missionärerna; och det första rådet som ges av naturen och försiktigheten är att avvisa inkräktarna som fiender. "

Enligt den nya konstitutionen krävde en krigsförklaring samarbete mellan kungen och nationalförsamlingen - med befogenheten i alla utrikespolitiska frågor med kungen. För Louis XVI. och Marie-Antoinette, efter det misslyckade försöket att fly, var krig det enda sättet att återställa förhållanden som var acceptabla för henne. De räknade med ett snabbt nederlag för den franska armén och med hjälp av segrarna för att vända de förändringar som revolutionen orsakade. ”Med ett dubbelspel utan motstycke”, säger Soboul, ”Louis XVI. och Marie-Antoinette öppnade sina motståndare och gjorde kriget oundvikligt. "

Den 14 december 1791 efterlevde kungen lagstiftarens begäran att kalla ärkebiskopen av Trier med en tidsfrist till den 15 januari 1792 för att slutligen stoppa all fientlig verksamhet av emigranterna riktade mot Frankrike; annars skulle Frankrike förklara krig mot honom. Detta skäl för krig fanns inte längre när de emigrerande truppförband som slog läger i Koblenz faktiskt tvingades dra sig tillbaka när ultimatumet hade löpt ut. En ny, nu riktad mot Österrike, uppstod när den österrikiska statskanslern Wenzel Anton von Kaunitz-Rietberg hotade Frankrike i gengäld med militärt ingripande om Frankrike skulle agera mot prästprinsarna i Trier och Mainz.

Den 20 april 1792 föreslog kungen för nationalförsamlingen att förklara krig mot " kungen av Böhmen och Ungern ". Med denna formulering hoppades man hålla de andra staterna i det heliga romerska riket utanför konflikten. Krigsförklaringen antogs med en överväldigande majoritet, med bara sju parlamentsledamöter som röstade emot. Under euforin de första dagarna efter detta beslut skapades Marseillaise för Rhenarmén i Strasbourg , som fortfarande är Frankrikes nationalsång idag ("Allons enfants de la patrie ...").

Krigets verklighet blev däremot snabbt nykter och förbitrande. Officerar och män utgjorde så lite motstånd mot de allierade österrikarna och preussarna att svek snart misstänktes och en mobilisering började i de parisiska sektionerna, genom vilka sans-culottes beväpnade med gäddor blev ett permanent inslag på gatorna och på stadens läktare. . Ett koncentrerat framsteg till Tuilerierna den 20 juni 1792 slutade fredligt med att den belejrade kungen, som just hade utsett ett impopulärt nytt ministerteam från Feuillants, tog på sig den röda Jacobin -kepsen.

Den 11 juli utfärdade emellertid lagstiftaren en kungörelse som förklarade "fäderneslandet i fara". Alla medborgare som kunde hålla vapen ombads att registrera sig som volontärer, skulle bära den nationella kockaden och skickades till arméerna. I provinserna intensifierades den fientliga stämningen. En talade på grund av Louis XVI: s samarbetsvilliga inställning på viktiga områden. och Marie-Antoinettes, under tiden, förnedrar ofta bara lagstiftaren för "Monsieur et Madame Veto". En bataljon volontärer begav sig från Marseille till Federation Festival i Paris. Genom sina sånger blev sången från krigets första dagar känd och populär som Marseillaise ( Marseillais hymn).

Den första franska republiken

I händelserna som ledde till att monarkin störtades, republikens upprättande och bildandet av en revolutionär regering och terror i den radikala demokratiska fasen fram till juli 1794, tolkade den revolutionära historikern Lefèbvre en specifik revolutionär mentalitet som orsaken, vilket var redan stormen på Bastillen och de andra populära åtgärderna 1789 och som bara gradvis drog sig tillbaka efter att de revolutionära prestationerna hade konsoliderats. Enligt Lefèbvre bestod den av tre komponenter: rädslan (peur) för den ”aristokratiska tomten”, den defensiva reaktionen (réaction défensive) , som inkluderade självorganisering av etniska grupper och genomförande av motståndsåtgärder, och viljan att straffa de antirevolutionära motståndarna (volonté bestraffande). Krigssommaren 1792, som präglades av dåliga nyheter för revolutionära anhängare, satte varaktiga accenter i detta avseende. Efter 1789 ledde det till en "andra revolution".

Genom folkligt uppror till den nationella konventionen

I början av augusti 1792, den manifest av hertigen av Braunschweig , den befälhavare-in-chief av de preussiska och österrikiska soldater redo att invadera Frankrike, blev känd i Paris . Det var med sikte på målet att befria kungafamiljen från fångenskap och Ludvig XVI. för att återställa sina traditionella rättigheter, krävde att de franska trupperna, de nationella vakterna och befolkningen skulle lämna oemotståndligt. Varhelst det fanns ett försvar mot det hotade manifestet att förstöra lägenheten och bränna ner den. Paris lyftes fram särskilt, och alla med något politiskt ansvar i staden erbjöds möjligheten till krigsrätt och dödsstraff om de var underordnade .

Den avsedda effekten av denna kungörelse var omvänd. I Parisavsnitten som, med undantag för en, redan hade uttalat sig för avlägsnandet av kungen - om än utan framgång gentemot nationalförsamlingen - förbereddes nu för upproret. På morgonen den 10 augusti 1792 bildade sektionerna en upprorisk kommun (commune insurrectionelle) , som drev ut den tidigare stadsförvaltningen och tog dess plats. Den nuvarande befälhavaren för nationalgardet dödades och ersattes av ölbryggaren Santerre . Massor av hantverkare, små handlare och arbetare flyttade tillsammans med dem i Paris i veckor för att ta bort Ludvig XVI. uppmanade utländska federationer framför Tuilerierna och stormade dem mot det schweiziska gardets motstånd . Hundratals dödsfall på vardera sidan var priset på Tuilerietornet . Kungafamiljen hade redan flytt till nationalförsamlingen före attacken, som dock under press från de arga massorna beslutade att tillfälligt ta bort kungen och hålla honom i fängelse.

Med den revolutionära kommunen i Paris hade ett rivaliserande politiskt organ uppstått vid sidan av nationalförsamlingen, som därefter hävdade ett stort eget inflytande. Eftersom så kallade passiva medborgare som inte hade rösträtt alltmer kunde hävda sina intressen först i parissektionerna i Paris och sedan med kommunen, förlorade den lagstiftare som bildades enligt folkräkningen plötsligt sin auktoritet till följd av den 10 augusti populär handling. Därför såg hon sig tvingad att upplösa sig under nyval enligt allmän (manlig) rösträtt för en nationell konvention. Under övergångsperioden anförtrotts ett provisoriskt verkställande råd kungens tidigare regeringsfunktioner. Konstitutionen 1791 var således föråldrad.

I slutet av augusti blev de preussiskt-österrikiska truppernas framsteg med tillfångatagandet av Longwy och Verdun alltmer hotande för Paris. Ett särskilt utkast på 30 000 män för att försvara huvudstaden beslutades sedan av lagstiftaren, och kommunen fördubblade till och med antalet. Under tiden, efter att den 10 augusti störtades, hade sektionerna inrättat övervakningskommittéer för alla som misstänks vara antirevolutionära. Genom husrannsakningar och arresteringar, till vilka hovtjänare, feuillanter, journalister och edvägrande präster utsattes, var fängelserna helt överfulla. I den här situationen, när de frivilliga trupperna nu förberedde sig för att röra sig mot de preussisk-österrikiska föreningarna under hertigen av Braunschweig, tycktes fängelserna vara ett hot mot den revolutionära metropolen inifrån. I en spontan aktion av federationer, nationella vakter och sans-culottes, som genomförde resolutioner från enskilda sektionsförsamlingar , slaktades mellan 1 100 och 1 400 fängelser mellan 2 och 6 september .

I denna spända situation ägde valet till den nationella konventionen rum med endast cirka 10% deltagande. I Paris gjordes detta med öppen omröstning med undantag för anhängare av kungligheter. När den nationella konventionen sammanträdde för sin inledande session den 21 september 1792 verkade varningarna mer gynnsamma än strax innan: Det var dagen efter kanonaden av Valmy , där den franska revolutionära armén segrade och det yttre hotet avvärjdes för tiden varelse.

Girondins, Montagnards och domen mot Louis XVI.

Termen National Convention ( convention nationale ) för den nu tredje franska nationalförsamlingen signalerade två kärnkompetenser: utarbetandet av en ny konstitution och, för närvarande, odelat utövande av alla befogenheter för nationell suveränitet (eller statlig myndighet). Med sina första beslut gjorde konventionen situationen tydlig i detta avseende. Monarkin avskaffades, republiken grundades och en ny era introducerades: 22 september 1792 var republikens första dag i år I.

Detta relativt enhälliga engagemang för den andra revolutionen den 10 augusti dolde inledningsvis uppdelningen i olika politiska läger som snart kom till uttryck i sittmöjligheterna för kongressens medlemmar. På höger sida av huset samlades anhängarna av Brissot, Brissotins (Brissotists), senare kallade Girondins ( Girondister ). Med sitt förespråkande av egendomsskydd, frihandel och marknadsprisbildning var de på den ekonomiska borgarklassens sida. De motsatte sig kraven från sektionsförsamlingarna i Paris och upprorskommunen och försökte använda federationens inflytande i avdelningarna.

Deras motståndare i klostret satt på de högre sätesraderna, liksom på berget, och kallades därför Montagnards . Liksom den stora majoriteten av konventets medlemmar tillhörde de också medel- och överklassen, inklusive framför allt tjänstemän och medlemmar i de liberala yrkena, särskilt advokater. De höll över sina ledande huvuden - bl.a. Danton, Robespierre, Marat - till skillnad från girondinerna, nära kontakt med sektionerna och folksamhällen, öppnades deras intressen och gjorde sig till deras talesmän i konventionen.

I "slätten" (slätten) eller i "träsket" ( marais ) mellan Girondins och Montagnards satt majoriteten av parlamentsledamöterna som inte gick med i något av de två lägren, men beroende på ämnet och det allmänna politiska klimatet, ibland med en, ibland med den andra sidan överens. Det faktum att 200 Girondiner var fler än de cirka 120 Montagnards klart översteg de cirka 120 Montagnards med totalt 749 klostermedlemmar behövde inte vara avgörande, även om girondinerna fann majoritetsstöd för sin liberala kurs i avslappningsfasen efter Valmy och uppvaktades till och med av justitieminister Danton.

Den ulmande frågan om hur man ska gå till väga med den avsatte och fängslade kungen var brådskande på kongressens dagordning i slutet av november när Ludvig XVI: s korrespondens var betungande i ett hemligt skåp i Tuilerierna. upptäcktes med emigranter och antirevolutionära furstar. Efter detta visade sig en högförräderiundersökning oundviklig. Konventet själv bildade domstolen. Mot de motvilliga Girondinerna, som ville skona kungen och lämnade Jacobin Club när de inte kunde segra där, avgjorde konventionen efter två utfrågningar av de anklagade den 11 och 26 december 1792 i dess överläggningar från 16 till 18 januari 1793 majoritet att Louis XVI. hade gjort sig skyldig till den konspiration mot frihet som folket - i motsats till girondinerna ville ha det - inte behövde besluta genom folkmun att de skulle drabbas av dödsstraff, och det utan dröjsmål.

Den 21 januari guillotinerades den enda personen som behandlades i processen som Louis Capet på "Place de la Révolution" (idag Place de la Concorde ). Bortsett från enskilda royalistiska protester förblev landet i stort sett lugnt: ”Förutom i Paris och vid mötena kräver rättegången mot Louis XVI. ingen entusiasm kommer fram. Denna tystnad av ett helt folk vid sin kungs död visar hur djupt brytningen med folkets hundraåriga känslor redan är. Guds smorda, den som är utrustad med alla helande krafter, blir en gång för alla med Ludvig XVI. till stoft. Tjugo år senare kan monarkin återupprättas, men inte den invigda kungens mystik. "

Jacobiner och sans-culottes i radikaliseringsprocessen

Guillotineringen av Louis XVI utlöste våldsamma reaktioner. utomlands. Storbritannien utvecklades till drivkraften, där domstolen tog på sig kläder och den franska ambassadören utvisades. Konventionens offensiva krigföring och annekteringspolitik sedan Valmy och Jemappes segrar samt skadan på brittiska ekonomiska intressen i Holland gjorde brittiska premiärministern Pitt till chef för en koalition av europeiska makter mot republikanska Frankrike efter den franska krigsförklaringen i februari 1, 1793 . Bara två månader senare kämpade de revolutionära arméerna som hade skjutits tillbaka för att försvara sina egna nationella gränser - och inom Frankrike för att fortsätta de revolutionära resultaten.

Med tanke på motståndskrafternas överlägsenhet beslutade konventet den 23 februari att höja ytterligare 300 000 man och lämnade det till avdelningarna att besluta vilket förfarande som skulle användas för att samla in kontingenten som hade tilldelats dem. Detta krav utlöste kontrarevolutionärt harsel framför allt i den landsbygdskonservativa Vendée i västra Frankrike , där väpnade uppror hade spridit sig som en löpeld sedan början av mars och snart eskalerat till ett inbördeskrig som också fick näring i andra delar av landet. Konventionens dekret, som hotade alla väpnade rebeller med dödsstraff och förverkande av egendom, hade ingen effekt för tillfället, liksom utplaceringen av revolutionära trupper.

Klostret var också under press våren 1793 från de parisiska sans-culottesna, vars oroligheter också drevs av prisinflation. Bara från slutet av januari till början av april hade det faktiska värdet på tilldelarna sjunkit från 55% till 43% av deras nominella värde. Trots den tillfredsställande skörden 1792 höll bönderna marknadsutbudet lågt i väntan på ytterligare prishöjningar. De ekonomiskt-politiska kraven från sans-culottes, som regelbundet höjdes i en sådan situation, syftade till att bestämma de befintliga lagren av livsmedelsförsörjning, konfiskera lagrade delar av produktionen från bönder och handlare, fastställa högsta priser (eller ett prismaximum) och tilldelningens växelkurs samt bestraffning av usurer.

Medan girondinerna kategoriskt vägrade acceptera sådana krav, var Montagnards mer villiga och drog under omständigheternas tryck med sig en majoritet av de parlamentsledamöter som ville att konventionen skulle behålla det politiska initiativet och inte från parisernas sektioner och kommunen blev överkörd. Marat motverkade girondistiska varningar om diktaturen: "Frihet måste skapas med våld, och nu har stunden kommit för att organisera frihetens despotism under en viss tid för att krossa kungarnas despotism!"

I mars 1793 inrättades en revolutionär domstol för att döma motståndare till revolutionen och misstänkta; Övervakningskommittéerna som sedan inrättades i samhällen fungerade som leverantörer. Den obligatoriska räntan för uppdragsgivare, ett maximipris för spannmål och mjöl och ett obligatoriskt lån som skulle tas upp från de rika följde i april och maj. En välfärdskommitté skapades för regeringens funktioner , till vilka en majoritet av Plaine -parlamentsledamöterna ursprungligen valdes den 11 april, men där Danton utövade det avgörande politiska inflytandet. Hans riktlinje vid inrättandet av Revolutionstribunalen var, till minne av septembermorden föregående år: "Låt oss vara hemska, så att folket inte behöver vara det!"

Girondinerna å andra sidan sökte en tvist med de parisiska sans-culottes, betonade att Paris bara var en avdelning tillsammans med 82 andra och inrättade en rent girondistisk kommission i konventionen för att kontrollera verksamheten i de parisiska sektionerna. MP Isnard eskalerade konflikten med ett hot som påminner om hertigen av Braunschweigs manifest: ”[...] om nationens representation skulle påverkas av ett uppståndelse som oavbrutet har återupprättats sedan den 10 augusti härmed förklarar jag på uppdrag av hela Frankrike att Paris skulle torkas av jordens yta; snart, när man tittar på stranden av Seinen, kan man undra om detta Paris verkligen existerade. "

Beslutet bereddes av en upprorskommitté förutom sektionerna som normalt leder folkrörelsen och kommunen, som i flera försök från 31 maj till 2 juni 1793 slutligen lyckades omge klostret med 80 000 man och hota det med över 150 kanoner. Mot Montagnardernas motstånd krävdes slutligen utlämning av de ledande Girondinerna, så att konventionen slutligen tog beslutet att sätta dem i husarrest. Med Girondinernas avgång från klostret började den fasen av den franska revolutionen, som ofta kallas "jakobinska regeln".

En revolutionär diktatur för att rädda republiken

Den utvisningen av Girondins från klostret gjorde också förslaget till konstitution, som till stor del var formad av upplysningen filosofen Condorcet , föråldrad. Fram till den nya konstitutionen antogs den 24 juni 1793 - främst av Marie -Jean Hérault de Séchelles , Georges Couthon och Louis Antoine de Saint -Just - flyttades accenter snabbt till förmån för social jämlikhet, en rätt till arbete och plikt betonades att motsätta sig en regering som är fientlig mot folket och förutom individens rätt till egendom och fri förfogande betonade också skyldigheten att underordna sig den allmänna viljan. Denna republikanska konstitution, som bekräftades genom folkomröstning, sköts upp till fredstid av konventionen på grund av den hotfulla krigssituationen och kom faktiskt aldrig till stånd. Konflikten förvärrades av inbördeskriget som anhängare av girondinerna på avdelningarna uppmuntrade.

Mordet på den radikala revolutionären Marat av Girondin Charlotte Corday den 13 juli 1793, liksom uppror mot regeln i Paris Rump Convention. bröt ut i Lyons, Marseille, Toulon , Bordeaux och Caen, sans-culottes höll i spänning och konventet på en stram plats. Först nu kunde böndernas slutliga befrielse från alla dokumenterade feodala anklagelser återlösas, och därmed möttes de förväntningar som väcktes på landsbygden 1789. Samtidigt började försäljningen av exproprierad emigrantfastighet och nedmonteras till små tomter. Detta knöt det växande antalet små jordbrukare till revolutionen. De parisiska sans-culottes kunde inte tillfredsställas på detta sätt.

Jacques Roux , talesman för en särskilt radikal sans-culottes-grupp, hade redan presenterat manifestet för Enragés (de arga) i konventionen den 25 juni 1793, dagen efter att konstitutionen antogs , där det stod: ” Nu blir konstitutionen suverän att lämna över. Har du förbjudit spekulationer i det? Nej. Har du uttalat dödsstraff för smugglare? Nej. […] Nu förklarar vi för er att ni inte har gjort tillräckligt för folkets lycka. ”Den 26 juli beslutade kongressen om dödsstraff för spannmålsköpare. Även med åtgärderna för det militära försvaret av republiken mot yttre och inre fiender, drevs konventionen till ytterligheter i augusti 1793 - i motsats till dess oro över de följdorganisatoriska problemen som republiken kommer att jagas ut, är alla franska i ständig utplacering för armétjänst. De unga männen går i strid; de gifta kommer att smida vapen och flytta tillbehör; kvinnorna kommer att göra tält och kläder och arbeta på sjukhusen; barnen kommer att göra bandage av gammal tvätt, och de gamla kommer att gå till allmänheten för att stärka krigarnas kampmoral och förkunna kungarnas hat och republikens enhet. "

I början av september, när försörjningsläget försämrades igen, var de ekonomiska politiska kraven, till exempel från Sans-Culottes-sektionen, högljudda: ”Varje avdelning beviljas en tillräcklig summa så att priset på grundläggande livsmedel kan hållas på samma nivå nivå för alla invånare i republiken. […] Ett maximalt bör fastställas för tillgångar. [...] Ingen ska få hyra mer mark än vad som behövs för ett fast antal plogar. En medborgare bör inte tillåtas ha som verkstad eller butik. " Jacques Hébert , redaktör för People's Daily Le père Duchesne , väckte åtal mot" Einschläferer "i konventionen och bidrog till att den 5 september 1793 till september rörelse kom: Små människor från Parissektioner ockuperade fredligt konventionen för att sätta press på parlamentsledamöternas överläggningar. De uppnådde omedelbart att en revolutionär armé av sans-culottes bildades för att säkerställa huvudstadens försörjning med spannmål och mjöl och för att förfölja usurer och smugglare. På Dantons förslag skulle dagpenningar på 40 Sous betalas ut till alla behövande på statens bekostnad för att delta i två sektionsmöten i veckan. Dessutom beslutades gripandet av de misstänkta och därmed öppnades vägen till terrorn. Med införandet av det allmänna maxvärdet för priser - men också för löner - togs i slutet av september hänsyn till en annan viktig ekonomisk politisk efterfrågan från sans -culottes.

I denna fas av revolutionen kom anspråket på ledarskap och beslutsamhet huvudsakligen från den omorganiserade välfärdskommittén där Robespierre drog i trådarna efter Dantons avgång. Den 10 oktober 1793, som Robespierres nära följeslagare i konventionen , uppmanade Saint-Just ett tydligt mandat för välfärdskommitténs revolutionära regering: ”Med tanke på de omständigheter som republiken för närvarande står inför kan konstitutionen inte antas; republiken skulle förstöras av själva konstitutionen. [...] Du är själv för långt från alla brott. Lagens svärd måste ingripa i rasande fart överallt, och din makt måste vara allestädes närvarande för att stoppa brottet. [...] Du kan bara hoppas på gott välstånd om du bildar en regering som är mild och överseende mot folket, men fruktansvärd mot sig själv på grund av energin i dess beslut. [...] Det är också användbart att påminna företrädarna för folket i arméerna med eftertryck om deras plikter. De borde vara pappor och vänner till soldater i arméerna. De borde sova i tältet, vara närvarande under militära övningar, inte ingå konfidentialitet med generalerna, så att soldaten får mer förtroende för deras rättvisa och opartiskhet när han för dem en sak. Dag och natt bör soldaten hitta representanter för folket redo att lyssna på honom. "

Under denna period var republiken tvungen att främst kämpa en militär kamp för överlevnad. Konventet skickade kommissarier (företrädarna för de människor som Saint-Just talade till) till de olika krigs- och inbördeskrigsfronterna, som skulle hänsynslöst rensa upp opålitliga armébud. Generaler som misstänks för vårdslöshet skulle bedömas av en militär domstol och ersättas av beprövade yngre officerare som var törstiga efter handling, delvis på förslag från männen. Omorganisationen av de revolutionära arméerna leddes huvudsakligen av militäringenjören Lazare Carnot , även han medlem av välfärdskommittén. Därmed kombinerades resterna av de gamla linjetrupperna med de som nyligen hade evakuerats för att bilda nya trupper som var lojala mot den revolutionära regeringen. Vid årsskiftet 1793/1794 blev de första framgångarna med dessa åtgärder uppenbara, också för att massmobiliseringens massiva övervägande av de revolutionära arméerna började överväga trycket från flerfrontskriget. Ett slut på hotet mot republiken verkade långt borta, både i Vendée och vid Frankrikes nordöstra gränser.

Legaliserad terror och avkristning

Revolutionstribunalen som inrättades i mars 1793 hade bara dömt cirka en fjärdedel (66 personer) till döden för 260 åtalade genom september-aktionen av de parisiska sans-culottes. För upprorerna verkade detta helt otillräckligt, eftersom deras framställning av den 5 september 1793, som lämnades till konventionen, visade: ”Lagstiftare, det är dags för den oheliga kamp som har pågått sedan 1789 mellan nationens barn och dem som har övergett dem för att få ett slut på det. Dina och våra öden är bundna till republikens oföränderliga institution. Antingen måste vi förstöra deras fiender eller så måste de förstöra oss. [...] Varken barmhärtighet eller barmhärtighet för förrädarna! För om vi inte slår dem kommer de att slå oss. Låt oss sätta upp evighetsbarriären mellan dem och oss! "

Även i detta avseende misslyckades inte massutseendet på sans-culottes i klostret med den avsedda effekten. Konventet beslutade inte bara att gripa de misstänkta, utan också att rensa de revolutionära kommittéerna som hade till uppgift att hitta dem, och i sin tur sätta terreur, eller skräcken , på agendan som begärts . Den 17 september antog parlamentsledamöterna i Montagnards och Plaine lagen om misstänkta , som inkluderade alla "som genom sitt beteende, förhållanden eller muntliga eller skriftliga åsikter var anhängare av tyranner, federalism och frihetens fiender har gett att veta"; dessutom alla tidigare adelsmän och deras släktingar, "som inte permanent har visat sina band till revolutionen", liksom alla emigranter som har återvänt till Frankrike. De lokalt ansvariga övervakningskommittéerna var tvungna att upprätta en lista över de misstänkta personerna, förbereda arresteringsorderna och ordna att de skulle överföras till fängelse, där de fångarna skulle förvaras på egen bekostnad tills fred slutits. En lista över internerade skulle skickas till konventionens allmänna säkerhetskommitté.

På linjen som efterfrågades av sans-culottes fanns också en acceleration av förfarandena i Revolutionstribunalen, som alltmer gjorde de tilltalade korta: de dömda under denna period återspeglade redan dramat i revolutionens historia fram till den tiden. Förutom Marie-Antoinette, Charlotte Corday och Olympe de Gouges var också Feuillants och Girondins tvungna att klättra på ställningen , inklusive ledande personer i de nu tre på varandra följande nationella församlingarna som Bailly, Barnave och Brissot. Vergniaud , en av de mest framstående talarna i Gironde och själv påverkad, satte händelserna i formeln: "Revolutionen, liksom Saturnus, äter sina egna barn."

Medan de fördömda Girondinerna kördes till avrättningsplatsen på morgonen den 31 oktober 1793 började de sjunga Marseillaisen högt och tystades bara av giljotinen: ”Refrängen blev svagare ju oftare skärden föll. Ingenting kunde hindra de överlevande från att sjunga vidare. Du hörde dem mindre och mindre på det stora torget. När den seriösa och heliga rösten Vergniauds nyligen sjöng ensam, skulle man ha trott att höra republikens och lagens döende röst ... "som Madame Roland , den tidigare inflytelserika hustrun till före detta girondistiska inrikesminister Roland den 8 november, ställningen på Place de la Révolution hälsade hon på den monumentala frihetsgudinnan som uppfördes i närheten: "O frihet, vilka brott begås i ditt namn!"

Bland de tidiga motståndarna till revolutionen fanns de edvägrande prästerna; efter avlägsnandet av girondinerna från klostret hade sommaren 1793 de flesta konstitutionella prästerna också gått över till det kontrarevolutionära lägret. Denna z. Några av de redan existerande antikyrkliga strömmarna intensifierades och bröt ny mark på vissa ställen. I samband med ett kongressuppdrag mot federalistiska upprorsområden har biträdande Fouché , som arbetade i Nevers et al. såg till att kyrkklockorna smälts, fick en byst av Brutus invigd i katedralen och organiserade en medborgarfestival. En liknande sak hände den 7 november i Paris, där biskop Jean-Baptiste Gobel var tvungen att abdikera före klostret och Notre Dame -katedralen var rededicated i ett tempel anledning. Genom ett konventiondekret blev det fritt fram för varje församling att avstå från religion. I Paris såg revolutionära kommittéer och populära samhällen till att i slutet av november invigdes alla kyrkor i huvudstaden och att en kult för frihetens martyrer (Marat, Lepeletier , Chalier ) infördes i alla parisiska sektioner . Även om konventionen utfärdade ett dekret den 6 december 1793 på Robespierres initiativ, som bekräftade rätten till religionsfrihet, har avkristnandet och tillfällig nedläggning av kyrkan satt varaktiga spår.

Robespierrists, Hébertists och Dantonists i den avgörande striden

I sin tur mot överdrifterna i avkristningskampanjen, där han var i samklang med Danton, försökte Robespierre sätta radikala grupper under sans-culottes. Som en ständig väktare för folkintressen och den allmänna viljan, baserad på Rousseau, hade han redan utmärkt sig i den konstituerande församlingen och förvärvat ryktet som det "oförstörbara" (L'Incorruptible) . "Han kommer att gå långt", hade Mirabeau profeterat, "han tror på allt han säger." Robespierre hade varit ordförande i Jacobin Club sedan mars 1790, där han hade överlevt uppdelningen av Feuillants och Girondins med sin egen auktoritet. När han kom till konventionen den 25 december 1793 för att tala om principerna för den revolutionära regeringen, var han på topp i sin makt som strategisk chef för välfärdskommittén. Delar av hans tal kastade då ett lysande ljus över den efterföljande utvecklingen fram till hans fall.

Han uppmanade den revolutionära regeringen att vara vaksamma mot två motsatta poler som var lika destruktiva: ”Den måste styra mellan två klippor, svaghet och djärvhet, moderantism och överflöd: moderantism, vilket är för måttlighet, vad impotens är för dem Kyskhet är; överskottet, som påminner om energi som sjukt liknar hälsa. ”Varken moderatism, eftersom Robespierre mer och mer underordnas dantonisterna (Dantonsupportrar) i betydelsen en falsk politik för lugn och måttlighet, eller till överdriven radikalism, som den var för honom i fallet med Enragés och Hébertisterna , som vid den tiden kallades Exagérés , dvs "överdriven, oförskämd", kunde utrymme lämnas om inte de kontrarevolutionära europeiska furstarnas avsikter skulle spelas in i händer på: ”Domstolarna i främmande länder konsulterar i våra förvaltningar och i våra sektionsförsamlingar; de får tillgång till våra klubbar. De har till och med plats och röstar i folkförsamlingens helgedom. [...] Om du visar svaghet, hyllar de din försiktighet; om du är försiktig kommer de att skylla dig på svaghet. De kallar ditt mod för hänsynslöshet, ditt juridiska sinne grymhet. Om du ger dem skydd kommer de att starta konspirationer inför alla. ”Talets tenor skulle lätt kunna förstås så att varje avvikelse från den revolutionära regeringens gång skulle straffas som högförräderi .

Medan Hébertisterna attackerade den revolutionära regeringen för att inte vara alltför energiska mot revolutionära fiender och vid genomförandet av sans-culottiska ekonomiska idéer, uppmanade Dantons nära vän Camille Desmoulins i "Vieux Cordelier" att lindra terrorens regeringstid genom att släppa 200 000 misstänkta och skapa en benådningskommitté; Slutligen uppmanade han också till att välfärdskommittén ska bytas om. Båda motsatta fraktionerna kom från Cordeliers Club, tillhörde Montagnards eller var politiskt nära dem. Men det skyddade dem inte från attacken från den revolutionära regeringen. Både Hébertisterna och några av Dantons kamrater, särskilt Fabre d'Églantine , hade gjort sig sårbara genom tvivelaktiga kontakter med utländska vapenhandlare och handlare och misstänktes för korruption. En efter en prövades de.

Danton själv, på vars initiativ Revolutionary Tribunal hade inrättats ett år tidigare, befann sig nu anklagad inför honom. På frågan om hans adress sa han: ”Min lägenhet? Fram till nu rue Marat. Snart är hon ingenstans. Och sedan i historiens pantheon. ”Dantons självförsvar imponerade bortom rättssalens väggar och hotade att utlösa ett folkligt uppror. Åklagare Fouquier-Tinville , som hade undgått rättegången, fick ett dekret från konventionen genom välfärdskommittén som gjorde det möjligt för Danton att uteslutas från rättegången för störning av den allmänna ordningen. Hébertisterna kom under giljotinen den 24 mars 1794, männen runt Danton , kallade "moderater" ( övergivna ), den 5 april.

Erosion och slutet på terrorns regeringstid

Efter detta dubbla slag mot viktiga identitetsfigurer bland breda skikt av folket, rasade basen för Montagnards och den revolutionära regeringen under sans-culottes mer och mer, särskilt eftersom de åter befann sig i en ogynnsam ekonomisk situation på grund av etableringen av ett lönemaximalt. Robespierre försökte avvärja kampanjen för avkristning, som hade ersatt traditionell religion med en förnuftskult och revolutionära martyrer, och att göra dess effekter ofarliga internt och gentemot utlandet genom att ha konventionens dekret i maj 1794: ”Fransmännen människor erkänner existensen av en högsta varelse och själens odödlighet. ”Med en” högtidens högsta varelse och natur ”den 8 juni 1794 försökte Robespierre äntligen förena och anpassa nationen ideologiskt.

Terrorens regeringstid var inte avslappnad även efter eliminering av Hébertisterna och Dantonisterna, tvärtom: två dagar efter högsta väsendets högtid antogs lagen i 22: e pririalet , vilket utökade kretsen av potentiella misstänkta igen nästan vid kl. kommer, genom att agera som folkets fiende, etc. bör gälla ”som försöker sprida modlöshet i avsikt att främja åtagandena från de tyranner som är allierade mot republiken; som sprider falska nyheter för att dela eller förvirra folket ”.

Innan den kraftigt utvidgade revolutionära domstolen fanns det inte längre några försvarare för de tilltalade, men i händelse av en fällande dom var det bara en mening: avrättning. Fasen av ”Grande Terreur” (”den stora terrorn”) från 10 juni till 27 juli 1794, som initierades av detta, ledde till 1 285 dödsdomar enbart vid Paris revolutionära domstol. Då hade terrorns regeringstid rasat ännu mer summerat i de regioner i Frankrike som drabbats av inbördeskriget. I straffåtgärderna mot Marseille, Lyon, Bordeaux och Nantes spelade inte guillotinen, instrumentet för individuell avrättning, huvudrollen. I Lyon övade kongresskommissionärerna Collot d'Herbois och Fouché massavrättningar genom skrov- och mitrailbutiker. Hennes kollega Carrier lät också massdrunkningar utföras i Nantes i Loire.

Efter deras återkomst till klostret var Collot d'Herbois och Fouché, förutom Barras , en av drivkrafterna bakom störtandet av Robespierre och hans närmaste medarbetare i välfärdskommittén. Båda såg sig själva i fara när Robespierre, utan att namnge sitt namn, lade fram sin politiska vilja inför konventionen den 26 juli 1794: ”I vems händer är arméerna, finanserna och den interna förvaltningen av republiken idag? I händerna på koalitionen som förföljer mig. [...] Förrädarna måste straffas [...] Jag känner mig kallad att bekämpa brott, men inte att styra över brott. Tiden har ännu inte kommit då rättfärdiga människor kan tjäna fosterlandet utan fara ; så länge skurkens horde styr kommer frihetens försvarare att utplånas. "

Natten efter bildade planen att störta Robespierre, enligt Soboul en nuvarande koalition , som bara hölls samman av rädsla, men som visste hur man inte skulle låta Robespierre och Saint-Just ha ett betydande ord om konventionen dagen efter , men dem och arresterar fler av hennes följeslagare och den 28 juli 1794 - efter en halvhjärtad frigörelse av några parisiska sektioner - för att få dem avrättade utan dom. I ett spetsigt resumé av den radikala fasen av den franska revolutionen som slutade med det står det: "Denna revolutionära diktatur, som den äntligen formade sig, kollapsade i sig själv, men det var hennes verk som efter henne den gamla, som hon äntligen hade svept bort, kunde inte återvända. "

Totalt avrättades cirka 50 000 människor i Frankrike under terrorns regeringstid , och långt fler dog i revolutionens oro. I Vendée blev nästan en fjärdedel av befolkningen offer för inbördeskriget. (Se även antal offer ).

Thermidorians and Directory - fastighetsborgarklassen vid makten (1794–1799)

I den tredje fasen av den franska revolutionen - med en varaktighet på drygt fem år, ungefär lika länge som den första och andra fasen tillsammans - kan ytterligare tre sektioner särskiljas: den ungefär ettåriga delen av Thermidorian Convention, som var utvidgades (på grund av återkallandet av de fortfarande levande Girondinerna) och de två sektionerna i den första och andra katalogen , som var och en varade i cirka 2 år och baserades på den nya konstitution som trädde i kraft den 22 augusti 1795.

Störningen och avrättningen av Robespierre och hans närmaste anhängare hände knappast av en slump vid en tidpunkt då den revolutionära regeringen hade uppfyllt sitt självpålagda syfte. Hotet mot de revolutionära prestationerna från inre och yttre fiender hade avvärjts med extrem radikalism och konsekvens. Nu gällde det att säkra revolutionens frukter inom ramen för en ny konstitution för fram till dess foglig mitt bland kongressmedlemmarna. Thermidorianerna stod på republikens mark, var skyldiga sitt eget mandat till monarkins störtning och hade deltagit i de kulturella innovationer som revolutionen medförde.

Revolutionen som en motor för kulturell förändring

Den franska revolutionen ledde inte bara till omvälvningar i politiska och sociala termer, den förändrade också vardagen och kulturen avsevärt. Införandet av den revolutionära kalendern var inte bara förknippat med en ny era (som började med republikens år I); den dag delades in i tio motsvarande längre timmar. Månadernas namn ändrades också och relaterade till säsongens egenskaper. Så de månader som låg på våren kallades nu Germinal (för spirande bakterier), Floréal (för spridande blommor) och Prairial (ängsmånad). Den vecka avskaffades i sin gamla formuläret och en tio dagars cykel infördes så att istället för var sjunde dag, bara var tionde dag tas bort arbete. Mått, mynt och vikter konverterades också till decimalsystemet .

De revolutionära händelserna, inklusive de innovationer som är förknippade med dem, kommunicerades genom tidningssystemet, som utvecklades med stormsteg under denna tid. Några av arken multiplicerade deras upplag och ändrades från månadsvis till veckovis publikation. Fotojournalistiken tog också fart med vinjetter och karikatyrer om politiska frågor. Populära motiv var Marianne , frihetsgudinnan , fosterlandets altare och konstitutionerna. På så sätt stimulerades och formades den politiska kulturen av media.

De politiska klubbarna, vars spektrum sträckte sig från intellektuella diskussionsgrupper till populära samhällen och som täckte de olika politiska intressena, fungerade också som former av åsiktsbildande och kommunikation. För kvinnor var denna organisationsform nästan det enda sättet att formulera sina egna intressen under revolutionen, eftersom de konsekvent nekades rösträtt. I fasen av jakobinregeln hävdade några av folkens samhällen också en kontrollfunktion över konventionen och nosade på attityder, inklusive att övervaka vissa revolutionära symboler (t.ex. kakader) och delta i politiska fester.

Viljan att identifiera sig med revolution och nation tjänade de revolutionära högtiderna, som genomfördes med stor ansträngning och engagemang, där traditionella och religiösa former och ritualer som ed och processioner omvandlades till ett nytt sekulärt och avkristnat formspråk. De bar festkläder och civilsamhällets kockader, presenterade trikolorn, frihetsgudinnan med en frygisk mössa (bär av jakobinerna som ett särskiljande kännetecken) och från 1792 också en Hercules -figur som en symbol för folkets jämlikhet. Men medan festivalen för enhet och broderskap, som var relaterad till 10 augusti 1792, bleknade efter fallet av jakobinregeln, är revolutionens festival den 14 juli 1789 fortfarande den stoltaste händelsen för nationen och den franska nationaldagen till denna dag. .

Försök att stabilisera mellan folklig handling och monarkistisk reaktion

De krafter som rådde i konventionen under revolutionens tredje fas var till stor del enhälliga för att skydda deras borgerliga egendom och ekonomiska intressen. Därigenom undertryckte de folkrörelsens kvarvarande krafter i form av sans-culottes och jakobiner samt royalisterna på andra sidan det politiska spektrumet, som försökte återvända till kungligt styre och företagsstaten.

Högsta prislagarna övergavs den 24 december 1794 och spannmålshandeln var helt blockerad, vilket resulterade i att spekulationer om mat återigen öppnades för dörren. Den åtföljande inflationen devalverade snabbt assignaternas papperspengar , så att bönder och köpmän bara tog emot mynt. Matbrist och hunger ökade z. T. katastrofala proportioner. Handelshandeln, arméleverantörer och köpare av nationella varor förblev opåverkade av detta . Avkomman till klassen nouveau riche som utvecklades under dessa förhållanden, som fick det beskrivande namnet Jeunesse dorée (guldungdom), bildade stora gäng och jagade ibland jakobiner och sans-culottes.

Den parisiska folkrörelsen, som hade blivit ledarlös, försökte igen under första hälften av 1795, till exempel i Prairial Uprising , att sätta press på konventionen, men hölls nere med nationalgardet. Dödsdomar, utvisningar och tvångsarbete utdömdes. Folkrörelsens nederlag kallade i sin tur royalisterna på platsen, som såg att timmen hade kommit för den förvisade brodern Louis XVI , som hade hävdat sin tron i Verona . att stötta. I slutet av juni 1795 landade en trupp av emigranter som stöds av den brittiska flottan på halvön Quiberon , men utplånades av regeringsstyrkor. Även i Paris i början av oktober 1795 misslyckades ett royalistiskt uppror mot soldaterna lojala mot regeringen under ledning av Napoleon Bonaparte .

Ny konstitution och första katalogen

Den nya konstitutionen som antogs av konventionen den 22 augusti 1795 bekräftades genom folkomröstning och trädde i kraft den 23 september. För första gången i Frankrike skapades ett tvåkammarsystem, bestående av ett råd om 500, som hade lagstiftningsinitiativet , och ett råd för äldre (endast över 40-åringar tilläts i rådet om 500 jämfört med kl. minst 30-åringar), vilket godkändes var nödvändigt för räkningar. Baserat på en lista över förslag från rådet på 500 , i rådet Äldre valt en fem-medlem styrelse direktörer , som bildade den verkställande och utsett ministrarna i de enskilda avdelningarna. För att säkerställa fortsättningen av den nya maktbalansen hade konventionen i en tilläggsbestämmelse föreskrivit att två tredjedelar av de nya suppleanterna måste komma från de tidigare folks företrädare.

Den radikala demokratiska oppositionen, organiserad av Babeuf , som samlade nya jakobiner och tidiga socialister i en ” konspiration för jämlikhet ”, förberedde ett nytt folkligt uppror. I "Plebeians manifest" presenterade Babeuf ett samhällsbegrepp som i grunden var motsatt termidorianerna: det socialistiska varugemenskapen. Lika rättigheter och samma arbetsplikt, gemensam arbetsorganisation och bortskaffande av arbetsprodukter gavs för alla. Omedelbart före den planerade undersökningen arresterades Babeuf och de ledande medkonspiratörerna den 10 maj 1796, och efter flera månaders fängelse och rättegång före rättegången dömdes han till döden ett år senare.

Återigen ledde den radikala jämlikhetsrörelsens nederlag till en förstärkning av royalisterna, vilket valet i april 1797 visade. Tre av de fem direktörerna beslutade, med stöd av trupper som ställts till förfogande av generalerna Hoche och Bonaparte , att genomföra en kupp i september 1797 för att förhindra en royalistisk vändning. Paris ockuperades av militären, två av direktörerna och några parlamentsledamöter greps. På 49 avdelningar förklarades valresultaten och därmed 177 riksdagsplatser ogiltiga. De monarkistiska krafterna satt ursprungligen från sidan av konstitutionella medel, men detta diskrediterade den republikanska konstitutionen och delegitimerade den andra direktoratet, redan innan den bildades med de tre tidigare och två nya direktörerna. Även i denna konstellation skedde ytterligare "mindre" kupper i maj 1798 och juni 1799 innan Bonaparte äntligen kom till makten.

Revolutionsexport

Befrielseanfallet mot österrikarna i slaget vid Fleurus den 26 juni 1794, som fortfarande var under Jacobins ledning, resulterade i den franska annekteringen av de österrikiska Nederländerna . I januari 1795 medgav termidorianerna jakobinernas tidigare beslut att avstå från ingrepp i andra folks angelägenheter och drev aktivt revolutionär export . Den bataviska republiken grundades i Holland efter den revolutionära arméns framfart . De tyska områdena på den vänstra stranden av Rhen hörde också under franskt styre, men utan att uppnå status som en självständig republik.

För fred med Preussen ägde rum i Basel den 5 april 1795 Österrikes beredskap för fred tvingade fram den italienska kampanjen under ledning av Napoleon Bonaparte 1796/97. I freden i Campo Formio gav Österrike upp sina fordringar mot Belgien och accepterade inledningsvis sin egen försvagning i norra Italien till förmån för den cisalpinska republiken, som var beroende av Frankrike . Andra politiska framgångar för Bonaparte i Italien inkluderade inrättandet av Republiken Ligurien och underkastelse av Vatikanen , kombinerat med kidnappningen av påven Pius VI.

På regissörens tid - till skillnad från i en andra revolutionär fas, där befrielsemotivet dominerade i de områden som erövrade av revolutionära soldater - dominerade motivet för resursutnyttjande av erövrade länder och bildandet av republiker. Det fanns också olika begrepp om status som dessa områden bör ha i framtiden. Ett tillvägagångssätt föreslog ett bälte av halvoberoende republiker, som förutom de bataviska och kisalpinska republikerna också borde ha inkluderat en schweizisk helvetisk republik och en cisrhenanrepublik på Rhens vänstra strand . De liberala, republikansksinnade revolutionära sympatisörerna för de aktuella områdena hoppades också på ett sådant perspektiv.

Det andra konceptet baserades på de franska absolutismens utrikespolitiska mål och förlitade sig på en politik med naturgränser inklusive alla tyska områden på Rhens vänstra strand. Detta koncept var mer inriktat på möjligheterna till diplomatisk kommunikation med de tyska furstarna än mot medborgarnas emancipatoriska intressen. Under den första katalogen dominerade fortfarande anhängarna till systerrepublikerna, medan den andra dominerades av suget att expandera.

Efter segrarna i den franska revolutionära armén under Bonaparte i Italien återstod endast Storbritannien som militär motståndare för den andra katalogen. I oktober 1797 bildades en armé under Bonapartes kommando för att korsa kanalen, men kompaniet avbröts följande februari på grund av den brittiska flottans styrka. Det andra direktoratet gick nu över till att blockera brittisk export till den europeiska kontinenten så gott de kunde för att övermanövrera motståndaren när det gäller ekonomisk politik (senare - 1806–1814 - Napoleon införde en kontinental blockad ). Den egyptiska expeditionen som drivs av Bonaparte , som landade framgångsrikt sommaren 1798, var också avsedd att försvaga Storbritannien . Den 1 augusti, men den brittiska flottan under amiral Nelson tillfogade ett förkrossande nederlag på den franska vid Abukir , ett fiasko som inte hindrar Bonaparte från att avancera vidare på land i Egypten och öppna upp ett rikt forskningsområde för de lärda som varit tagit med. Efter en syrisk kampanj mot det ottomanska riket , där han erövrade Gaza och Jaffa , men sedan var tvungen att vända tillbaka på grund av stora förluster, avgick Bonaparte sitt egyptiska kommando i augusti året därpå och begav sig till Frankrike, där han bestämde den politiska situationen för fann sina egna ambitioner för makt mogen.

Napoleon Bonaparte - usurpator och stabilisator för revolutionens resultat

Den ekonomiska depression som inträffade efter devalveringen av papperspengar, som främst orsakades av ett prisfall på jordbruksprodukter och som en följd av en ihållande allmän nedgång i näringslivet, fick fler och fler upprörda breda delar av befolkningen mot katalogen. I valet våren 1799 hade den Jacobinska oppositionen helt klart vunnit mark och under sommaren fick två direktörer bytas ut. Pressfrihet och politiska klubbar återupplivades, en jakobansk renässans tycktes växa fram. I denna situation tog Sieyès, som en av direktörerna, initiativet till ytterligare en kupp med militär uppbackning, som han sökte och hittade i Bonaparte. Den 9/10 Den 18 november (18/19 Brumaire VIII) tvingade han, som befälhavare för de parisiska trupperna, båda lagstiftningskamrarna att godkänna att den nuvarande konstitutionen avskaffades. Kuppens konsekvens berodde, enligt Willms, på katalogens misslyckande, "som inte lyckades övervinna skräckperioden med en politisk ordning som satte stopp för revolutionens dynamik." Följaktligen fanns det en splittring mellan de revolutionärer som knappast kunde överbrygga rörelsekrafter, som inte minst visades i de olika viktade och tolkade modellerna av frihet och jämlikhet. Uppgiften att övervinna de anarkiska förhållandena hade därför fallit på armén, som inte definierades socialt och politiskt. Som den första konsulen i ett kollegium på tre tog Bonaparte faktiskt över den nya provisoriska regeringens makt, presenterade en ny konstitution den 13 december 1799 och till sist utropade: ”Medborgare, revolutionen har kommit ner till de principer från vilka den satte igång; det är över. "

Bonaparte var skyldig hans uppkomst och maktförsäkring främst till den revolutionära armén och de militära framgångar som uppnåddes med dess soldater. Den konsulära konstitutionen innehöll också garantin för att fastighetsskiftet i samband med revolutionen skulle bevaras. De nationella godset av kungligt, kyrkligt eller ädelt ursprung förblev den juridiska egendomen för dem som hade förvärvat dem under revolutionens lopp - en viktig förutsättning för upprättandet av social fred.

Ersättning från statskassan erbjöds till emigranter som hade förlorat sin egendom, vilket fick cirka 140 000 att återvända till Frankrike. Bonaparte nådde också en överenskommelse med Vatikanen och de präster som var lojala mot påven och som vägrade att eda. I Concordat den 15 juli 1801 med Pius VII erkändes katolicismen som fransmännens majoritetsreligion och fri religionsutövning på söndagar och religiösa helgdagar var officiellt tillåtet igen. Å andra sidan kvarstod separationen mellan kyrka och stat och det revolutionära expropriationen av kyrkans egendom. De ” organiska artiklarna ” av den 8 april 1802 (18 germinal till X) följde Concordat som genomförandelag. De 77 artiklarna, som skrevs utan inblandning av Curia, garanterade återigen statens befogenheter och behovet av statligt godkännande av påvliga dekretaler.

Med Code civil som civil code , som offentliggjordes den 24 mars 1804, erbjöd slutligen Napoleons Bonapartes styre konkreta rättsliga grunder för permanent skydd av egendom mot feodala restaureringskrav samt mot krav på social jämlikhet. Medborgarskapets jämlikhet fastställdes således som laglig jämlikhet för alla fransmän. I stället för ordinarie val höll Bonaparte dock folkrätt i utvalda viktiga frågor. Hans upphöjning som Napoleon I till kejsaren av fransmännen - med sin egen kröning i närvaro av påven den 2 december 1804 i Notre Dame -katedralen - godkändes av tre och en halv miljon fransmän med 2500 röster emot i folkmun.

Mottagande och tolkning av de revolutionära händelserna

Den franska revolutionens historia och historiografi har registrerats omfattande och kontroversiellt bland samtida från början. I Frankrike hade den ”stora revolutionen” också en bestående politisk identitet. Det hade en epokskapande och skolbyggande effekt på akademisk nivå , ledde till politisk polemik och historiografisk skyttegravskrig. Varianterna av revolutionär historiografi sträcker sig från kontrarevolutionär till liberal, republikansk, socialistisk, kommunistisk och revisionistisk tolkning.

Enligt Pelzer inkluderar det liberala tillvägagångssättet Adolphe Thiers och François-Auguste Mignet ; Jules Michelet är klassad som nationalromantisk , Alexis de Tocqueville för strukturanalys , Hippolyte Taine för kulturkritik , Alphonse Aulard för politiska och religiösa ändamål , Albert Sorel för internationalister , Louis Blanc för socialister , Albert Mathiez och Georges Lefèbvre , François Furet och Denis Richet för revisionister .

Exemplariska verk och tolkningar av den franska revolutionen kommer från Edmund Burke , Germaine de Staël , Thomas Carlyle , Alphonse de Lamartine , Edgar Quinet , Karl Marx , Friedrich Engels , Jean Jaurès , Hedwig Hintze , Pierre Gaxotte , Bernard Faÿ , George Rudé , Albert Soboul , Jacques Godechot och Michel Vovelle . 200 -årsjubileet för den franska revolutionen 1989 firades över hela världen, bland annat med en översvämning på nästan 5 000 volymer, inklusive källutgåvor, monografier och kongressfiler. Mycket av den senaste forskningslitteraturen är högljudda Rolf Reichardt från regionala studier och följer en trend som revolutionen "de paris ianisieren". Enligt Reichardt är exemplifierande fallstudier baserade på arkivstudier och källvärderingar lämpliga för att ta reda på vad som var särskilt viktigt för samtidiga i överflödet av revolutionära händelser.

Se även

• Frihet, jämlikhet, broderskap
• Tidslinje för den franska revolutionen
• Lista över personer som avrättades under den franska revolutionen
• Ordförande i historien om den franska revolutionen
• Franska revolutionens museum
• Journal d'une bourgeoise pendant la révolution

litteratur

Introduktioner

• Karl Griewank : Den franska revolutionen . 8: e upplagan, Böhlau, Köln 1984, ISBN 3-412-07684-8 .
• Wolfgang Kruse : Den franska revolutionen . Schöningh, Paderborn 2005, ISBN 3-506-71316-7 .
• Axel Kuhn : Den franska revolutionen . Reclam, Stuttgart 2012, ISBN 978-3-15-017068-7 .
• Susanne Lachenicht : Den franska revolutionen. 1789-1795 . 2: a upplagan, Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 2016, ISBN 978-3-534-26807-8 .
• Eberhard Schmitt : Introduktion till historien om den franska revolutionen. CH Beck, München 1976. ISBN 3-406-06459-0 .
• Albert Soboul: Kort historia av den franska revolutionen . Wagenbach, Berlin 1996, ISBN 3-8031-2365-8 .
• Hans-Ulrich Thamer : Den franska revolutionen. 4: e, reviderade upplagan, CH Beck, München 2013, ISBN 978-3-406-50847-9 .

Övergripande representationer

• François Furet / Denis Richet: Den franska revolutionen . Licensierad upplaga av CH Beck-Verlag, München 1981 (fransk originalutgåva: La Révolution . Två volymer, Paris 1965 och 1966) ISBN 3-406-07603-3 .
• Peter McPhee : Frihet eller död. Den franska revolutionen. Yale University Press, New Haven 2016, ISBN 978-0-300-18993-3 .
• Jules Michelet : History of the French Revolution (10 delar i 5 volymer). Eichborn, Frankfurt am Main 1989 (fransk originalutgåva: L'Histoire de la Révolution francaise , Paris 1847 till 1853), ISBN 3-8218-5019-1 .
• Jeremy D. Popkin: En ny värld börjar: historien om den franska revolutionen. Hachette Book Group, New York 2019, ISBN 978-0-465-09666-4 .
• Rolf Reichardt : Frihetens blod. Franska revolutionen och demokratisk kultur. Fischer, Frankfurt am Main 1998, ISBN 3-596-60135-5 .
• Simon Schama : Citizens: A Chronicle of the French Revolution . Vintage Books, New York 1990.
• Ernst Schulin : Den franska revolutionen. 4: e reviderade upplagan, CH Beck, München 2004, ISBN 3-406-51262-3 .
• Albert Soboul : Den stora franska revolutionen . 2: a upplagan, Gutenberg Book Guild, Frankfurt am Main 1977 (fransk originalutgåva: Précis de l'histoire de la révolution française , Paris 1965 och 1966).
• Jean Tulard , Jean-François Fayard och Alfred Fierro: Histoire et dictionnaire de la Révolution Francaise . Utgåvor Robert Laffont, Paris 1987, ISBN 2-221-04588-2 .
• Michel Vovelle : Den franska revolutionen. Social rörelse och omvälvning i mentaliteter. Fischer, Frankfurt am Main 1985, ISBN 3-596-24340-8 .
• Johannes Willms : Dygd och terror. Historien om den franska revolutionen. CH Beck, München 2014, ISBN 3-406-66936-0 .

Särskilda undersökningar

• Peter R. Campbell (red.): Ursprunget till den franska revolutionen , Palgrave Macmillan, Basingstoke 2006, ISBN 0-333-94971-4 .
• Roger Chartier: Den franska revolutionens kulturella ursprung . Campus-Verlag, Frankfurt am Main 1995, ISBN 3-593-35358-X .
• Daniel Guérin: Klassstrid i Frankrike 1793–1795 ( Bourgeois et bras nus ). Suhrkamp, ​​Frankfurt am Main 1979, ISBN 3-518-07528-4 .
• Jonathan Israel : Den franska revolutionen. Idéer skapar politik. Reclam-Verlag, Ditzingen 2017, ISBN 978-3-15-011004-1 .
• Georges Lefèbvre : 1789. Revolutionens år . dtv, München 1989, ISBN 3-423-04491-8 .
• Erich Pelzer (red.): Revolution och Klio. Huvudverken om den franska revolutionen . Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2004, ISBN 3-525-36258-7 .
• Rolf Reichardt: The French Revolution as a European Media Event , in: European History Online , red. från Institute for European History (Mainz) , 2010 Åtkomst den 13 juni 2012.
• Shirley E. Roessler: Out of the Shadows. Kvinnor och politik i den franska revolutionen, 1789-95 . Lang, New York 1998, ISBN 0-8204-4012-4 .
• Brigitte Schoch-Joswig: "De gråa Bastillelågorna". Den franska revolutionen som återspeglas i tysk bildpropaganda (1798–1799) (= manuskript för konsthistoria i Werner förlag 20). Wernersche Verlagsgesellschaft, Worms 1989. ISBN 978-3-88462-919-2 .

Käll- och textsamlingar

• David Andress (red.): Oxford Handbook of the French Revolution . Oxford University Press, Oxford 2015.
• François Furet / Mona Ozouf : Critical Dictionary of the French Revolution . 2 volymer, Suhrkamp, ​​Frankfurt am Main 1996 (fransk originalutgåva: Dictionnaire critique de la Révolution française , Paris 1988).
• Walter Grab (red.): Den franska revolutionen. En dokumentation . Nymphenburger Verlagsgesellschaft, München 1973. ISBN 3-485-03214-X .
• Walter Grab (red.): Debatten om den franska revolutionen . Nymphenburger Verlagsgesellschaft, München 1975. ISBN 3-485-03222-0 .
• Walter Markov : Revolution på vittnesstället. Frankrike 1789-1799. Volym 2. Reclam, Leipzig 1982.
• Georges Pernoud, Sabine Flaissier (red.): Den franska revolutionen i ögonvittnesrapporter . 2: a upplagan, München 1978 (fransk originalutgåva: Paris 1959). ISBN 3-423-01190-4 .

Film

• Den franska revolutionen ; Frankrike, (Väst) Tyskland, Italien, Storbritannien, Kanada 1989, regissörer: Robert Enrico , Richard T. Heffron , varaktighet: 351 minuter (delvis statsfinansierad som en kontinuerlig långfilm, dramaturgiskt förberett historiskt drama på 200-årsdagen av revolutionens början - sammanfattade händelserna i de relevanta första fem åren av revolutionen mellan 1789 och 1794 i representationen)

webb-länkar

• Thomas Carlyle: Den franska revolutionen (PDF; 20,36 MB)
• republique.de - Skattkammare
• Franska revolutionen vid geschichtsverein-koengen.de - fram till Thermidor -upproret (juli 1794)
• glasnost.de - med källsektion
• http://www.historicum.net/themen/franzoesische-revolution/zeitzeile/
• historicum.net - fokus: ursprungshistoria
• thermidor.de - Bakgrund och historia
• Franska revolutionära broschyrer , cirka 320 digitaliserade kopior, University of Alabama
• Den demografiska utvecklingen i Frankrike på 1700 -talet online (PDF; 5 kB)

Anmärkningar

1. ↑ Hans-Ulrich Thamer : Den franska revolutionen. 4: e, reviderade upplagan, Beck, München 2013, ISBN 978-3-406-50847-9 , s.7.
2. ↑ Citat från Hans-Ulrich Thamer: Den franska revolutionen. Beck, München 2013, s.9.
3. ↑ Susanne Lachenicht : Den franska revolutionen. 1789-1795 . Andra upplagan, Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 2016, ISBN 978-3-534-26807-8 , s. 121.
4. ↑ Johannes Willms: Dygd och terror. Historien om den franska revolutionen. CH Beck, München 2014, s.9.
5. ↑ Susanne Lachenicht: Den franska revolutionen. 1789-1795 . Scientific Book Society, Darmstadt 2016, s. 9 och 148.
6. ↑ Se Axel Kuhn : Den franska revolutionen . Reclam, Ditzingen 1999, ISBN 3-15-017017-6 , s.34 .
7. ↑ Axel Kuhn: Den franska revolutionen . Reclam, Ditzingen 1999, s.53.
8. ↑ Hans-Ulrich Thamer: Den franska revolutionen. Beck, München 2013, s.27.
9. ↑ Citat från Ernst Schulin : Den franska revolutionen. 4: e upplagan, Beck, München 2004, ISBN 3-406-51262-3 , s.64 .
10. ^ Blått och rött var Paris färger, vita av kungligheter.
11. ↑ Georges Lefèbvre: 1789. Revolutionens år . dtv, München 1989, ISBN 3-423-04491-8 , s. 129.
12. ↑ Georges Lefèbvre: 1789. Revolutionens år . dtv, München 1989, s. 132.
13. ↑ Hans-Ulrich Thamer: Den franska revolutionen. Beck, München 2013, s.16.
14. ↑ Georges Lefèbvre: 1789. Revolutionens år . dtv, München 1989, s. 141.
15. ↑ En regional studie om detta erbjuds i kapitlet "Brinnande slott i Mâconnais vingårdar i juli 1789" i: Rolf E. Reichardt, Das Blut der Freiheit. Franska revolutionen och demokratisk kultur , Frankfurt am Main 1998, s. 30 ff. sammanfattat i kapitlet ”Bonderevolutionen i korthet”, s. 54 ff.
16. ↑ Georges Lefèbvre: 1789. Revolutionens år . dtv, München 1989, s. 160.
17. ^ "L'Assemblée nationale détruit entièrement le régime féodal." Citerat från Georges Lefèbvre, La Révolution Française. Paris 1968, s. 149.
18. ^ François Furet , Denis Richet: Den franska revolutionen . Beck, München 1981, s. 111.
19. ↑ zit Dt translation n Axel Kuhn "Les hommes et naissent demeurent libre et égaux de droits." ... Den franska revolutionen . Reclam, Ditzingen 1999, s. 218.
20. ^ François Furet / Denis Richet: Den franska revolutionen . Beck, München 1981, s. 113 f.
21. ^ Daniel Gerson: Franska revolutionen . I: Wolfgang Benz (Hrsg.): Handbuch des Antisemitismus . Volym 4: Händelser, dekret, kontroverser . De Gruyter Saur, Berlin 2011, ISBN 978-3-11-025514-0 , s. 135 f. (Åtkomst via De Gruyter Online).
22. ^ François Furet, Denis Richet: Den franska revolutionen . Beck, München 1981, s. 122 f.
23. ^ François Furet och Denis Richet: Den franska revolutionen. CH Beck, München 1981, kapitel 4.
24. ^ Karl Griewank : Den franska revolutionen . 8: e upplagan, Böhlau, Köln 1984, ISBN 3-412-07684-8 , s. 48; Fédération (fête de la) . I: Jean Tulard , Jean-François Fayard och Alfred Fierro: Histoire et dictionnaire de la Révolution Francaise . Utgåvor Robert Laffont, Paris 1987, s. 815.
25. ↑ Ernst Schulin: Den franska revolutionen. CH Beck, München 2004, s. 114 f.
26. ↑ Albert Soboul : Den stora franska revolutionen . Andra upplagan, Gutenberg Book Guild, Frankfurt am Main 1977, s. 172.
27. ↑ Jfr Karl Griewank: Den franska revolutionen . Böhlau, Köln 1984, s. 49.
28. ^ François Furet, Denis Richet: Den franska revolutionen . Beck, München 1981, s.163.
29. ↑ Ernst Schulin: Den franska revolutionen. CH Beck, München 2004, s. 113.
30. ↑ Johannes Willms: Dygd och terror. Historien om den franska revolutionen. CH Beck, München 2014, s. 254; Albert Soboul: Den stora franska revolutionen. En översikt över deras historia (1789–1799) . Scientific Book Society, Darmstadt 1983, s. 194 f.
31. ↑ Susanne Lachenicht: Den franska revolutionen. 1789-1795 . Scientific Book Society, Darmstadt 2012, s. 47; Axel Kuhn: Den franska revolutionen . Reclam, Stuttgart 2012, s.52.
32. ^ Jfr François Furet, Denis Richet: Den franska revolutionen . Beck, München 1981, s. 184.
33. ↑ Citat från Albert Soboul: Den stora franska revolutionen . Bokgillet Gutenberg, Frankfurt am Main 1977, s. 196.
34. ↑ Citat från Walter Grab (red.), The French Revolution. En dokumentation. Nymphenburger Verlagshandlung, München 1973, s. 59 f.
35. ↑ TCW Blanning : Ursprunget till de franska revolutionskrigen . I: Bernd Wegner (red.): Hur krig uppstår. Om den historiska bakgrunden till konflikter mellan stater . Schöningh, Paderborn 2000, s. 175–190, här s. 184.
36. ↑ Johannes Willms: Dygd och terror. Historien om den franska revolutionen. CH Beck, München 2014, s. 267 f.
37. ↑ Comité Österrike . I: Jean Tulard, Jean-François Fayard och Alfred Fierro: Histoire et dictionnaire de la Révolution Francaise . Utgåvor Robert Laffont, Paris 1987, s. 661; Thomas Kaiser: Från den österrikiska kommittén till den utländska tomten: Marie-Antoinette, Austrophobia och terrorn . I: French Historical Studies 26, Number 4, (2003), s. 579–617, här s. 587 f.
38. ↑ Ernst Schulin: Den franska revolutionen. CH Beck, München 2004, s. 118 f. Men enligt Schulin tog det lång tid att implementera denna upplösning i snabbspårningsprocessen. (Ibid., S. 119)
39. ^ François Furet, Denis Richet: Den franska revolutionen . Beck, München 1981, s.191.
40. ↑ TCW Blanning: Ursprunget till de franska revolutionskrigen . I: Bernd Wegner (red.): Hur krig uppstår. Om den historiska bakgrunden till konflikter mellan stater . Schöningh, Paderborn 2000, s. 175–190, här s. 184.
41. ↑ Citat från Walter Markov, Revolution i vittnesstället. Frankrike 1789-1799. Volym 2, Leipzig 1982, s. 198 f.
42. ↑ Citat från Walter Grab (red.), The French Revolution. En dokumentation. München 1973, s. 94.
43. ↑ Citat från Walter Grab (red.), The French Revolution. En dokumentation. München 1973, s. 98.
44. ↑ Wolfgang Kruse : Den franska revolutionen . Schöningh, Paderborn 2005, s. 28; François Furet, Denis Richet: Den franska revolutionen . Beck, München 1981, s.191.
45. ↑ Albert Soboul: Den stora franska revolutionen . European Publishing House, Frankfurt am Main 1973, s.206.
46. ↑ TCW Blanning: Ursprunget till de franska revolutionskrigen . I: Bernd Wegner (red.): Hur krig uppstår. Om den historiska bakgrunden till konflikter mellan stater . Schöningh, Paderborn 2000, s. 175–190, här s. 185; Johannes Willms: Dygd och terror. Historien om den franska revolutionen. CH Beck, München 2014, s. 285, 290-293.
47. ^ Paris delades ursprungligen in i 48 sektioner för organiseringen av valen; Under revolutionens gång hade emellertid dessa valkretsar också blivit organisatoriska enheter för de politiskt intresserade medborgarna för utformning av krav och för samordning och genomförande av folkaktioner.
48. ↑ John Hardman: Louis XVI : s liv . Yale University Press, New Haven / London 2016, ISBN 978-0-300-22165-7 , s. 417 f. (Åtkomst via De Gruyter Online)
49. ↑ Marseille som ett fäste för revolutionära händelser långt från Paris bevisar kapitlet "Marseille:" Protective shield of the revolution "" i: Rolf E. Reichardt, Das Blut der Freiheit. Franska revolutionen och demokratisk kultur , Fischer, Frankfurt am Main 1998, s. 93 ff.
50. ↑ Georges Lefèbvre: 1789. Revolutionens år . dtv, München 1989, s. 140 f.
51. ^ Jfr bl . François Furet, Denis Richet: Den franska revolutionen . Beck, München 1981, s. 165 f.
52. ↑ jfr. B. Walter Grab (red.), Den franska revolutionen. En dokumentation. Nymphenburger Verlagshandlung, München 1973, s. 108 ff.
53. ^ Jfr François Furet, Denis Richet: Den franska revolutionen . Beck, München 1981, s. 228.
54. ↑ Se Axel Kuhn: Den franska revolutionen . Reclam, Ditzingen 1999, s. 91.
55. ^ François Furet, Denis Richet: Den franska revolutionen . Beck, München 1981, s. 239.
56. ^ François Furet, Denis Richet: Den franska revolutionen . Beck, München 1981, s.253.
57. ↑ Citat från François Furet, Denis Richet: Den franska revolutionen . Beck, München 1981, s.258.
58. ↑ Citat från François Furet, Denis Richet: Den franska revolutionen . Beck, München 1981, s. 256.
59. ↑ Citat från François Furet, Denis Richet: Den franska revolutionen . Beck, München 1981, s.260.
60. ↑ Under utvisningen av girondinerna genom händelserna den 2 juni 1793 standardiserades den politiska linjen i nätverket av jakobinska klubbar igen, vilket, som vi har sett, redan hade börjat: ”Från 1793 och framåt utrensningen blev Medium för den politiska enhet som ännu inte uppnåtts. I Paris genomfördes det i mars / april 1793 av en tillsatt, ovalad kommitté, för Robespierre hade hävdat att 'samhället har många fiender i sin mitt som är intresserade av att ta bort de medlemmar vars svårighetsgrad de fruktar.' "François Furet, Mona Ozouf : Critical Dictionary of the French Revolution . Suhrkamp, ​​Frankfurt am Main 1996, vol. 2, s. 787.
61. ↑ Valdeltagandet var cirka en tredjedel av de röstberättigade.
62. ↑ Citat från Walter Markov, Revolution i vittnesstället. Frankrike 1789-1799. Volym 2, Leipzig 1982, s. 450.
63. ↑ Dekret av den 23 augusti 1793. Citerat från Albert Soboul: The Great French Revolution . Bokgillet Gutenberg, Frankfurt am Main 1977, s. 295.
64. ↑ Citat från Walter Markov, Revolution i vittnesstället. Frankrike 1789-1799. Volym 2, Leipzig 1982, s. 491 f.
65. ↑ Albert Soboul: Den stora franska revolutionen. En översikt över deras historia (1789–1799). 4: e upplagan av den granskade tyska upplagan, specialutgåva. Scientific Book Society, Darmstadt 1983, s. 299 f.
66. ↑ Citat från Walter Markov, Revolution i vittnesstället. Frankrike 1789-1799. Volym 2, Reclam, Leipzig 1982, s. 515 ff.
67. ↑ Albert Soboul: Den stora franska revolutionen . Bokgillet Gutenberg, Frankfurt am Main 1977, s. 306.
68. ↑ Citat från Walter Markov, Revolution i vittnesstället. Frankrike 1789-1799. Volym 2, Leipzig 1982, s. 494 f.
69. ↑ Albert Soboul: Den stora franska revolutionen . European Publishing House, Frankfurt am Main 1973, s. 300.
70. ↑ jfr. B. Walter Grab (red.): Den franska revolutionen. En dokumentation. Nymphenburger Verlagshandlung, München 1973, s. 176 ff.
71. ↑ Citat från Ernst Schulin: Den franska revolutionen. Beck, München 2004, s. 213.
72. ↑ Jules Michelet: Bilder från den franska revolutionen (utvald och reviderad av Melanie Walz). München 1989, s. 248.
73. ↑ Citat från Ernst Schulin: Den franska revolutionen. Beck, München 2004, s. 214.
74. ↑ Jfr Albert Soboul: Den stora franska revolutionen . Bokgillet Gutenberg, Frankfurt am Main 1977, s. 313.
75. ↑ Mona Ozouf betonar aspekter av hållbarhet när det gäller den ”revolutionära avkristningen”: ”Miljontals prästers avgång för att emigrera och avgångar - ofta utan återkomst - av tusentals andra präster har lämnat efter sig ett landskap av ruiner - församlingar utan pastorer, övergivna prästgårdar, troende utan att dela ut sakramenten. [...] den revolutionära krisen påskyndar minskningen av manligt deltagande i påskgemenskapen och ger de två motsatta platserna för byns sällskap på 1800 -talet: kyrkan för kvinnor, krogen för män. "François Furet / Mona Ozouf : Critical Dictionary of the French Revolution . 2 volymer, Suhrkamp, ​​Frankfurt am Main 1996, volym 1, s.45.
76. ^ François Furet, Mona Ozouf: Critical Dictionary of the French Revolution . Suhrkamp, ​​Frankfurt am Main 1996, volym 1, s. 507 ff.
77. ↑ Citat från Walter Markov, Revolution i vittnesstället. Frankrike 1789-1799. Volym 2, Reclam, Leipzig 1982, s. 562 ff.
78. ↑ Citat från Walter Markov, Revolution i vittnesstället. Frankrike 1789-1799. Volym 2, Reclam, Leipzig 1982, s. 566 f.
79. ↑ Citat från Ernst Schulin: Den franska revolutionen. Beck, München 2004, s. 222.
80. ↑ Citat från François Furet, Denis Richet: Den franska revolutionen . Beck, München 1981, s. 326.
81. ↑ Michel Vovelle : Den franska revolutionen. Social rörelse och omvälvning i mentaliteter. Fischer, Frankfurt am Main 1985, s. 131 f.
82. ↑ Citat från Walter Grab (red.), The French Revolution. En dokumentation. Nymphenburger Verlagshandlung, München 1973, s.225.
83. ^ François Furet, Denis Richet: Den franska revolutionen . Beck, München 1981, s. 326.
84. ↑ Citat från Walter Grab (red.), The French Revolution. En dokumentation. Nymphenburger Verlagshandlung, München 1973, s. 228 ff.
85. ↑ Citat från Albert Soboul: Den stora franska revolutionen . Bokgillet Gutenberg, Frankfurt am Main 1977, s. 376.
86. ^ Karl Griewank: Den franska revolutionen . Böhlau, Köln 1984, s.91.
87. ↑ Susanne Lachenicht: Den franska revolutionen. 1789-1795 . Scientific Book Society, Darmstadt 2016, s. 65 f.
88. ↑ Namnet "Thermidorianer" betyder majoriteten av konventets beslut efter att den revolutionära regeringen störtades under Robespierre och hänvisar enligt den revolutionära kalendern till den "heta månaden" (juli) 1794, som förde denna vändpunkt i historien av revolutionen.
89. ↑ I historiska representationer är det ganska vanligt än idag, för viktiga händelser i fransk historia som ägde rum mellan den 22 september 1792 (1: a Vendémiaire I) och den 31 december 1805 (10: e Nivôse XIV), datumen både efter gregorianska som anges i den revolutionära kalendern.
90. ↑ I synnerhet i landet var förändringen svår att genomföra och lättnaden var stor när söndagsrytmen återinfördes 1802 och den pre-revolutionära kalendern som helhet 1805.
91. ↑ Hans-Ulrich Thamer: Den franska revolutionen. Beck, München 2013, s. 100. För ytterligare motiv inom populär bildjournalistik se Martin Höppl (2010): Druckgraphik der Französischen Revolution. Konsthistoria, kulturantropologi och kollektiv psyke. I: Helikon. A Multidisciplinary Online Journal 1, s. 144-183 (PDF; 7,2 MB).
92. ↑ Se även Susanne Petersen: Marktweiber und Amazons. Kvinnor i den franska revolutionen: dokument, kommentarer, bilder. 3. Utgåva. PapyRossa, Köln (=  Nytt litet bibliotek. Volym 16), ISBN 3-89438-019-5 .
93. ↑ Hans-Ulrich Thamer: Den franska revolutionen. Beck, München 2013, s.94.
94. ↑ Hans-Ulrich Thamer: Den franska revolutionen. Beck, München 2013, s.102.
95. ↑ Axel Kuhn: Den franska revolutionen . Reclam, Ditzingen 1999, s. 121.
96. ↑ Efter sonen till Louis XVI. dog i fängelse den 8 juni 1795, handlade hans farbror under namnet Louis XVIII. och kunde ta sig till den franska tronen efter Napoleon I: s sista nederlag 1815.
97. ↑ Axel Kuhn: Den franska revolutionen . Reclam, Ditzingen 1999, s. 132.
98. ↑ Se Axel Kuhn: Den franska revolutionen . Reclam, Ditzingen 1999, s. 135.
99. ↑ Jfr Albert Soboul: Kort historia av den franska revolutionen . Wagenbach, Berlin 1996, ISBN 3-8031-2365-8 , s. 120.
100. ↑ Johannes Willms: Dygd och terror. Historien om den franska revolutionen. CH Beck, München 2014, s. 739.
101. ^ "Citoyens, la révolution est fixée aux principes qui l'ont commencée: elle est finie." Citerat från Axel Kuhn: Den franska revolutionen . Reclam, Ditzingen 1999, s. 150.
102. ↑ Axel Kuhn: Den franska revolutionen . Reclam, Ditzingen 1999, s. 152.
103. ↑ Erich Pelzer: Introduktion . I: Ders. (Red.): Revolution och Klio. Huvudverken om den franska revolutionen . Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2004, s.13.
104. ↑ Erich Pelzer: Introduktion . I: Ders. (Red.): Revolution och Klio. Huvudverken om den franska revolutionen . Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2004, s.14.
105. ↑ Erich Pelzer: Introduktion . I: Ders. (Red.): Revolution och Klio. Huvudverken om den franska revolutionen . Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2004, s.13.
106. ↑ Reichardt motiverar sitt eget förhållningssätt till representation genom att påpeka att historiografi har lett till en ”kanonisering av revolutionära historiska fakta och händelser inklusive deras viktning och koppling”, som ofta är långt borta från verkligheten i livet vid den tiden. (Reichardt 1998, s. 11 f.)