kolonialism

Som kolonialism ockupationen av främmande territorier och underkastelse, utvisning eller mord på lokalbefolkning som hänvisas till av kolonialstyret. Kolonister och koloniserade människor är kulturellt främmande för varandra, vilket förknippades med kolonialhärskarna i modern kolonialism med tron ​​på en kulturell överlägsenhet över de så kallade "primitiva folken" och delvis i deras egen rasöverlägsenhet . Denna uppfattning stöddes av tidiga teorier om sociokulturell evolution . Europas nationers kolonisering uppmuntrade till eurocentrismens ideologi . De inblandade aktörerna var privatpersoner, företag och stater, som till en början främst främjade eller säkrade kolonisering. På längre sikt kom nästan alla de etablerade kolonierna i statliga händer.

Förutom den politiska frågan om kolonialt styre beskriver termen kolonialism också en historisk fas, kolonialtiden (kolonialismens ålder) , som börjar med den moderna eran : Sedan Christopher Columbus resor till Amerika i slutet av 1400 -talet ( 1492 anses ibland vara övergångsåret från medeltiden till modern tid), europeiska makter bildade kolonialimperier utomlands, till en början Spanien och Portugal , snart även Nederländerna , Storbritannien och Frankrike . Kolonialismen gick hand i hand med den europeiska expansionen . Slutet på kolonialtiden ligger mellan de första suveränitetsförklaringarna efter den franska revolutionen (1797: USA, Haiti) och slutet av andra världskriget (1945) och grundandet av FN som ett begrepp om lika nationer över hela världen. Men särskilt 1800 -talet formades av den sena kolonialismen av nya geopolitiska aktörer, inklusive tidigare kolonier. Slutligen var Belgien , Italien och Tyskland också inblandade i loppet om kolonialindelningen i Afrika på 1800 -talet ; i Asien försökte särskilt Ryssland expandera; och i början av 1900 -talet tillkom USA och Japan som kolonialmakter. Förutom ekonomiska vinstförväntningar och skydd av framtida råvaru baser, kraft rivalitet och frågor om prestige spelat en viktig roll bland de motiv som främjas kolonialism i en ålder av imperialismen - varav kolonialismen är en del. Slutet på kolonialtiden kallas också postkolonial och en era av avkolonisering, särskilt i mitten av 1900 -talet, även om imperialistiska strävanden fortsätter till denna dag och till och med förstärks igen, varför termen neokolonialism dyker upp.

Kolonialism är begreppsmässigt och meningsfullt nära besläktad med kolonisering . Till exempel är den antika grekiska koloniseringen i Medelhavsområdet och den medeltida tyska koloniseringen i öst kända från tidigare tider . Den moderna kolonialismens former, dimensioner och handlingssätt förekommer i en mängd olika former. Både i de politiska metropoler av kolonialt styre och i periferin av tillhörande kolonierna, de enskilda kolonialmakterna utvecklat ett brett spektrum av egenheter i fråga om organisation och maktutövning samt deltagande koloniserade folk i apparaten av regeln om å ena sidan och i förtrycket av kolonialfolken å andra sidan . Detta hade också en effekt utöver den faktiska kolonialperioden i kursen och konsekvenserna av avkolonisering.

Typer och organisatoriska former av kolonialvälde

Bortsett från gemensamma kärnfunktioner som överlägsenhet och underordning mellan kolonister och koloniserade eller de ojämlika ekonomiska förbindelserna mellan kolonialmakter och kolonier, är den moderna kolonialismens historiska manifestationer extremt olika. Följande typer av koloniala härskande regimer och ekonomisk organisation representerar bara gemensamma nämnare för ännu mer specifika former i enskilda fall: Beroende på de olika historiska specialkonstellationernas ursprung, struktur och omfattning görs skillnad i litteraturen mellan härskande kolonier, bosättning kolonier , integrationskolonier och baskolonier.

Lastning av bomullsbalar utanför Lomé , Togo, 1885

Den styr koloni var mestadels en militär erövring av föregående kontakt och pre-orienteringen är baserad. Det var inte nybyggare utan koloniala tjänstemän som skickades från fosterlandet som bildade den härskande apparaten som gjorde det möjligt att utnyttja kolonin ekonomiskt . De administrativa myndigheterna i periferin övervakades av koloniala myndigheter i metropolen. Av denna typ var t.ex. B. Indien som en brittisk koloni, Togo som tysk, Taiwan som japan och Filippinerna som en koloni i USA.

Bosättningskolonier uppstod främst som ett resultat av massiv individuell migration , vars bärare lämnade sina hemområden utan avsikt att återvända, ofta av ekonomiska motiv eller svårigheter. Bosättningskolonisterna drev antingen ut de bosatta befolkningsgrupperna eller lämnade in dem och använde dem som arbetare. Nybyggarna behöll kulturen de hade med sig och tog snart över politiskt styre i sitt bosättningsområde genom självstyre. Förutsättningarna för utövandet av ekonomisk makt och resursutveckling i bosättningskolonialismen skilde sig avsevärt åt. Medan New England -kolonierna , Kanada , Australien , Nya Zeeland , Argentina och Chile förflyttades av de inhemska befolkningarna som ansågs onödiga och värdelösa, förblev kolonier i Afrika beroende av lokalt arbete, till exempel i Algeriet och Sydafrika . I de karibiska kolonierna, inklusive Jamaica och Kuba , importerades dock utländska arbetarslavar efter att förfäderna utrotats.

Integrationskolonier kombinerade element av dominerande och bosättningskolonier. Nyckelpositionerna i administrationen intogs av koloniala tjänstemän från fosterlandet, som baserades på en grupp nybyggare som arbetade med politiska deltagarrättigheter och växte avsevärt genom nykomlingar och ättlingar, till exempel kreolerna i de spanska kolonierna i Sydamerika. Dess invånare hade formellt samma rättigheter som invånarna i moderlandet och åtnjöt omfattande lokal autonomi. Man skulle ekonomiskt kunna bygga kolonialstyret här på redan existerande effektiva och skattepliktiga jordbrukssystem.

Baskolonier skapades inledningsvis och skyddades med militära medel, som inte var inriktade på storskalig inlandskolonisering, utan snarare på den kommersiella utvecklingen av respektive inland. Där sådana baskolonier planerades i syfte att nätverka, tjänade de till att säkerställa handelshegemonin i respektive moderländer. Exempel på detta var de nederländska och portugisiska baserna i Afrika och Asien. De globala politiska ambitionerna för den då ledande sjömakten Storbritannien hade lett till upprättandet av nätverksbaser sedan 1700 -talet. Det är inte längre bara en fråga om att skydda kommersiella intressen; snarare fick nätverket av brittiska kolonier nu en egen vikt när det gäller global strategi. Betydande ”hamnkolonier” som Singapore och Hong Kong kom till marinbaserna från Gibraltar via Suez till Kapstaden . På lång sikt har den enda kolonitypen som kan moderniseras visat sig vara den militära basen, som pekar bortom vapenbåtarnas tid till det taktiska flygvapnets .

Ekonomiska och sociala motiv och egenskaper

Bysantiner och saracener styrde Medelhavet fram till 1000 -talet . Kampen mot saracenhotet, som drev omfattande piratkopiering , genom Pisa och Genua , avslutade deras övervikt. Senare utövade italienarna själva piratkopiering, särskilt vid Lilla Asiens kuster . Ofta grundades piratföretag för att finansiera sådana satsningar, och det var ofta omöjligt att skilja mellan handelsuppdrag och piratkopiering. För invånarna i Andalusien var kapningen av moriska fartyg och landningarna på afrikanska kuster, som innebar rån och gjorde fångar till slavar , en lukrativ affär. Genom att trycka tillbaka arabiskt-syriska handlare som en del av korstågen , kunde de italienska stadstaterna nu också bedriva direkt handel med Levanten och Orienten . Särskilt den europeiska befolkningstillväxten sedan cirka 1000 (topp cirka 1300) stimulerade denna långväga handel .

Krisen i 14: e århundradet med pest och urban exodus påverkade också adeln . Till följd av de feodala strukturernas gradvis nedgång hade de senare koncentrerat sig på lyxvaror som ett tecken på en livsstil som var lämplig för deras status för att behålla sin status. På grund av de anarkiska förhållandena under Reconquista kunde adelsmännen säkra stora donationer av mark från den spanska kungen, särskilt i Kastilien . De regelbundna intrången i det (fortfarande) återstående moriska landet på den iberiska halvön hade också blivit viktiga inkomstkällor för dem. Adeln deltog alltmer i ekonomiska satsningar som tonfiskhandeln (som var lika viktig för näring och handel som saltsillen i norra Europa) och byggde upp sina egna flottor för detta ändamål. Vid den europeiska upptäckten av Guineas guldkust var fartyg som tillhör adeln inblandade från början. Koloniseringen av öar i Atlanten startades också av stora vasaler av den spanska kungen; först senare följde själva kronan.

Tillgång till lyxvarorna i Orienten (mattor, kryddor , färgämnen etc.), som är eftertraktade i hela Europa , kunde endast erhållas genom arabiska mellanhänder. Så Egypten kontrollerade handeln med arabiska och indiska varor. Europeiska handlare var välkomna, men det var förbjudet att resa vidare för utlänningar bortom Kairo . Den så kallade "latinska" handelsvägen, som kringgick denna "muslimska blockad", hade stängts sedan slutet av 1300-talet: Efter kollapsen av det enorma mongoliska riket som grundades av Djingis Khan , särskilt genom erövringar av Timur Lenk och den nationella revolutionen av Ming -dynastin i Kina, "Mongolian Way" stängdes för italienska handelsvagnar . Osmanernas framsteg på 1400 -talet gjorde italienarnas asiatiska handel ännu svårare. Orienten var alltså låst för Europa.

Utgångsläget för den europeiska utomeuropeiska expansionen, som varnade kolonialismens tidsålder, bestämdes således delvis av strävan att öppna alternativa handelsvägar till de långväga handelsnät ( Indiens handel ) som kontrolleras av de ottomanska härskarna och hävdade mot tillgången av européerna . Bartolomeu Dias öppnade vägen till Indiska oceanen genom att kringgå det goda hoppets kap 1488 , vilket gjorde det möjligt för Vasco da Gama att nå Indien med fartyg 1498 . Från sin indiska bas i Goa lyckades portugisernaMalacka 1509 och erövra den under Afonso de Albuquerque 1511. Den Atlanten från Columbus i 1492 ledde till början av den europeiska utvecklingen, erövring och avveckling av Amerika.

Befälhavare Bouët-Willaumez attackerar uppror mot Grand-Bassam (Elfenbenskusten), gravyr från 1890

Fundraising för de dyra upptäcktsresorna hade blivit lättare med framsteg i pengar och kredit . Framväxten av de första bankerna i norra italienska stadsstater gjorde det lättare att samla stora summor pengar för dyra utomeuropeiska satsningar. Eftersom vinstutsikterna var mycket vaga tog staten ofta på sig kostnaderna för havsexpeditionerna för att minska den höga risken. De privata företagen deltog mestadels i lastningen av fartygen med mat och bytesvaror och fick i gengäld en fast del av vinsten från resorna. De utomeuropeiska upptäckterna möjliggjordes inte minst genom utvecklingen av den nya fartygstypen caravel . kännetecknas av förbättrad manövrerbarhet under förändrade vindförhållanden.

Portugisernas utveckling av den västafrikanska kusten följdes av import av slavar och guld till Europa. Regeringshuset, som delade en femtedel av den ekonomiska inkomsten av denna typ, var fortfarande intresserad av ytterligare expansion. Vad det handlade om visas med namn som " Elfenbenskusten ", "Guldkusten" eller " Slavkusten ".

guld och silver

Den afrikanska guldhandeln kontrollerades av muslimska handlare som förde guldet till Nordafrikas kuster med husvagn och därmed också tjänade europeisk efterfrågan. År 1456 upprättade portugiserna den första handelsförbindelsen till de afrikanska guldzonerna. Från 1475 fraktades guld till Portugal i stora mängder via Guinea i byteshandel med Afrika söder om Sahara, utan att gå igenom muslimska handlare. På grund av det dyra köpet av orientaliska lyxartiklar och kostsamma europeiska krig fanns det fortfarande ett nettoutflöde av guld från Europa för tillfället.

Columbus försökte också lyfta fram guldrikedomen som ett särdrag på hans upptäcktsfärd till Karibien . De territorier som spanjorerna erövrade blev ett förmodat Eldorado i guldruset som satte in efter att Pizarro hade extraherat över 13 000 pund guld och 26 000 pund silver från inka -härskaren Atahualpa . Silverfyndigheterna i Bolivia och Mexiko , som upptäcktes före 1550 och omedelbart skickades till Europa, innebar att priserna i hela Europa steg med 400 procent på 1500 -talet.

Slavhandel

Skildring av ett slavfartyg (1800 -talet)

Eftersom tanken på att kristna inte ska göras till slavar har rådt sedan högmedeltiden blev slavar en knapp ”handelsvara” i Europa under framstegen av kristendomen . Från 1200 -talet och framåt blev slavhandeln med Levanten alltmer populär . Ursprungligen levererade de muslimska handlarna dessa främst från Krim , från 1400 -talet, särskilt från Balkan , där ottomanerna kidnappade kristna som krigsfångar och sålde dem till européer, v. a. Italienska handlare sålde. Katalanska slavhandlare, däremot, kidnappade sina offer mestadels från Mindre Asien. Osmanernas erövring av Konstantinopel 1453 ledde sedan till en minskning av slavleveranserna från Levanten och ledde till prishöjningar i Italien. Europa vände sig sedan till slavar från Afrika söder om Sahara som tog med muslimska husvagnar till den nordafrikanska kusten.

På de karibiska öarna blev odling av sockerrör grunden för kolonialstyret. Efter nästan hela urbefolkningens utrotning fanns stora områden tillgängliga för detta ändamål; Afrikanska slavar ”importerades” nu som arbetskraft i stor skala. Européer, afrikaner och araber organiserade fiske och transporter i samarbete. Dödligheten var mellan 25 och 40 procent när fartyg fick passera över Atlanten under ovärdiga förhållanden. Det dagliga arbetet i gruvor och plantager , som genomdrivits med drakoniska straff , tillät bara några slavar att vara äldre än 35 år. Den triangulära handeln blomstrade på 1600- och 1700 -talen: Europeiska konsumentprodukter, ofta av dålig kvalitet, byttes mot slavar i Afrika; dessa skickas i kedjor över Atlanten, mestadels till Karibien, varifrån fartygen sedan transporterar koloniala varor som socker, rom, indigo och andra. m. tillbaka till Europa lastad.

Kolonial exploatering och kostnad-nytta-förhållanden

Med den japanska flaggans sänkning den 9 september 1945 framför generalguvernörens säte i Keijō är den officiella överföringen av administrationen av den södra delen av Korea (som den japanska kolonialprovinsen: Chōsen ) till amerikanerna klar.

Liksom spanjorerna och portugisarna försökte alla senare kolonialmakter - också med delningen av Afrika - att dra ekonomiska fördelar av deras koloniala ägodelar. Detta föregicks dock inte av en rationell kostnads-nyttoanalys. "Snarare, efter förvärvet av nya territorier, var människor ofta förlorade om vilken ekonomisk potential de hade, hur de skulle administreras och vilka fördelar de kunde ge för moderlandet." Erövringen följdes vanligtvis av tre till fyra decennier av rovdjursekonomi. Byteshandel och överutnyttjande av resurser dominerade; Det gjordes knappt några investeringar i infrastruktur .

Valutaunionen visade sig vara den starkaste ekonomiska länken inom de koloniala imperierna. Frankrike gick särskilt konsekvent och skapade därmed ett monetärt enhetligt kolonialimperium, vilket i Afrika innebar att de frankofoniska staterna behöll sina nära valutarelationer med Frankrike även efter deras självständighet.

Medan kolonialmakternas egen kostnad-nytta-balans med avseende på deras inflytande kan vara delvis tvetydig och delvis negativ, utsattes de koloniserade främst för plundring. De europeiska makternas kolonier och halvkolonier i Asien och Afrika förblev fattiga och bakåt under decennierna med intensiva ekonomiska förbindelser med sina moderländer, liksom USA: s halvkolonier i Latinamerika, medan utvecklingen i Europa och Nord Amerika visade en snabb ökning av det sociala välståndet. Nästan en fjärdedel av de franska investeringarna utomlands gick till Ryssland 1914, medan bara knappt 9 procent gick till de franska kolonierna. Tysklands utländska investeringar före utbrottet av första världskriget gick faktiskt bara 2 procent till de koloniala skyddade områdena.

Den relativt sena kolonialmakten Japan var den enda som planerade att bygga upp en industriell kolonial ekonomi inom sitt inflytande, till exempel kol, järn och stål i Korea och Manchurien eller bomullsförädling i Shanghai och norra Kina. Syftet var att kompensera för bristen på råvaror på de japanska öarna och att upprätta ett arbetsdelande asiatiskt ekonomiskt område under japansk kontroll. Enligt Osterhammel var det den mest repressiva kolonialregimen i modern historia; Ändå lämnade den viktiga grundvalar för fortsatt industriell utveckling i Korea, Taiwan och delar av Kina.

Stater som inte var kolonialmakter gynnades också av kolonialism. Till exempel har Schweiz aldrig haft sina egna kolonier. Men tack vare neutralitetsstatusen och den schweiziska överklassens goda nätverk var schweiziska forskare, missionärer och handlare välkomna av nästan alla koloniala härskare. Schweiziska legosoldater tjänstgjorde i Kongostaten. Forskare gjorde branta karriärer genom koloniala expeditioner. De skickade enorma mängder hittade och stulna föremål till Schweiz, som blev grunden för de etnologiska och vetenskapliga samlingarna på flera museer. Schweiziska familjer samlade förmögenheter genom slavhandeln. Afrikanska barn och unga utan namn arbetade som liftpojkar i Schweiz . Den koloniala produkten kakao blev en box-hit som schweizisk choklad .

Ideologiskt-programmatiska aspekter av koloniala regimer

De europeiska makternas koloniala regimer sedan 1500 -talet krävde motivering och kompatibilitet, framför allt med den kristna religionen, som kopplade de koloniserande erövrarna till deras europeiska sändande metropoler. Läran om det ” rättfärdiga kriget ” mot icke-kristna, som överlämnades från medeltiden, kunde ligga till grund för detta när kritik uppstod mot de spanska erövringarna i Central- och Sydamerika, som hänvisade till Nya testamentets förbud av våld . Med påvens tjur Inter caetera 1493 fick spanjorerna rättigheterna till nya länder i Amerika som de skulle föra den katolska tron till.

I den tidiga moderna perioden var tanken på européernas egen kulturella överlägsenhet gentemot andra kulturer som den kinesiska, japanska, indiska eller muslimska kulturen inte särskilt uttalad, även om de europeiska kolonisatörerna i Amerika också förmedlade andra accenter och intryck än hela imperierna under kontroll av conquistadors trupper bröt isär: ”Européerna med sin vita hud, sina hästar och hagelgevär framträdde som gudar. De började känna sig som övermänniskor. "

Enligt Osterhammel etablerade sig dock en genomgripande europeisk missionskänsla mot de andra etablerade kulturområdena i världen inte förrän de transatlantiska revolutionernas era i slutet av 1700 -talet, när "väst" förberedde sig för att inleda ett helt ny tid för frihet och jämlikhet och detta var också fallet i samband med den ekonomiska dynamiken i den industriella revolution som pågick , som inte bara påverkade Europa utan även Nordamerika. Osterhammel benämner de grundläggande elementen i det kolonialistiska tänkandet ”i den mogna sena formen” enligt följande: 1. idén om oförsonlig konstighet eller ”annanhet” i samband med ett förhållande mellan överlägsenhet och underlägsenhet; 2. tro på uppdraget i samband med förmyndarplikten; 3. utopin om en kolonial administration fri från politik.

Slavtransport i Afrika

Från tanken på den kolonialiserades antropologiska "annorlunda", om deras olika fysiska och mentala anlag, drogs deras oförmåga att göra liknande gärningar och verk till dem som produceras av det moderna Europa. Den förutsatta skillnaden hävdades för olika fält efter behov: bl.a. som ”hednisk fördärv”, som teknisk sämre kompetens att behärska naturen, som en ( tropisk ) klimatförsvagad mänsklig konstitution, och slutligen som rasbetingad underlägsenhet. Det senare accepterades i stort sett enhälligt av européer och amerikaner, åtminstone under de senaste tre till fyra decennierna före första världskriget.

Den antagna antropologiska skillnaden tjänade till att motivera en förmyndarplikt för européer eller "vita" som den högre civilisationen eller rasen (" den vita mans börda "). Inte exploatering, men ömsesidig komplement av båda sidor utbreddes. Detta inkluderade uppfattningen, som har varit utbredd sedan slutet av 1800 -talet, att det ”utvecklade” väst inte bara har rätten, utan också har en plikt att utveckla de tropiska ländernas naturresurser ; ty eftersom infödingarna inte kan göra detta, gör européer och amerikaner genom att göra detta en tjänst inte bara åt sig själva utan till hela mänskligheten. En högre minoritet har ett ansvar gentemot den efterblivna majoriteten av folket. ”Kolonialstyret förhärligades som en gåva och nåd från civilisationen, som ett slags permanent humanitärt ingripande. Uppgiftsbördan är så enorm att snabb uppfyllelse inte är aktuell. "

Eftersom européerna betraktade förhållandena i kolonialområdena som kaotiska, betraktade de deras handlingar på plats inte som en godtycklig regel, utan som att skapa ordning. I detta perspektiv förblev dock kolonial administration alltid mottaglig för den undertryckta "anarkin" och "instinktualiteten" bland de koloniserade. Följaktligen kunde man inte tillåta sig själv att vara svag, eftersom bråkmakare annars skulle uppmuntras och till och med ett ”negeruppror” kan bryta ut. Från denna synvinkel är västerländska former av politik inte lämpliga för koloniala områden: "Ingenting bör störa lugnet i en effektiv administration."

Varhelst militär makt utövades i kolonierna bör det också finnas inre fred genom att avväpna lokalbefolkningen på samma sätt som ” Pax Britannica ”. Man sökte aktivera de koloniserade främst genom "utbildning för arbete". För icke-européer kan detta dock ofta bara ses som en transparent täckning av villkor för exploatering och hade inget att göra med kvalifikation för oberoende. Närhelst den nämnda utbildningen verkade hopplös för de koloniala myndigheterna, utsattes de infödda ofta för någon form av godtycklig grymhet utan skydd. Ett extremt exempel är utrotningsordern av generallöjtnant Lothar von Trotha mot Herero- folket och det efterföljande förfarandet i tyska kolonialtrupper 1904 i tyska Sydvästafrika .

Kolonialmakter och deras "periferier"

Kolonisering, 1492-2008

Former och former av kolonialstyre visade en mängd specifika egenskaper, som å ena sidan berodde på de respektive politiska förhållandena och de viktigaste socioekonomiska intressena för den enskilda kolonialmakten, och å andra sidan på de förhållanden som möttes i kolonialstyresområdet . Kolonialismen kan därför endast förstås tillräckligt i hela sitt historiska och geografiska område.

Moderna grundkonstellationer

Genua och Venedig

Intensiva ekonomiska förbindelser mellan Genua och Venedig och det bysantinska riket gjorde det möjligt för båda norra italienska stadsrepublikerna att utveckla handelsmonopol. Som ett resultat styrde de hela Medelhavsområdet under senmedeltiden . Under korstågen hade de lyckats förvärva kolonier eller baser i Egeiska havet , Peloponnesos , Svarta havet och Levanten . Konkurrenssituationen mellan de två stadsstaterna ledde till många havskrig, tills Venedig äntligen lyckades slutlig överlägsenhet i Medelhavet vid slaget vid Chioggia 1380. Med detta nederlag eliminerades Genua inte helt från Medelhavshandeln, utan kunde till och med hålla några av dess kolonier in på 1400 -talet. Det var först med det osmanska rikets expansion och upptäckten av den nya världen i början av modern tid som Genua och Venedig förlorade sin överlägsenhet i handeln till de nya havsmakterna Portugal och Spanien.

Portugal och Spanien

Sydamerika omkring 1650

Efter portugisiska upptäcktsresande fann att sjövägen till Indien bortom Godahoppsudden och etablerade baser främst för spice handeln (inklusive peppar, kanel, muskot, kryddnejlika), det regerande huset utökat sin egen titel i början av 16-talet : Kung av Portugal och Algarve, Lord of Guinea och erövring, sjöfart och handel i Etiopien, Arabien, Persien och Indien . I Sydamerika kunde Portugal, som en kolonialmakt som konkurrerade med Spanien, bara få fotfäste i Brasilien på grund av Tordesillasfördraget (1494) . När den portugisiska kungadynastin 1580 utrotades, föll Portugal tillsammans med de koloniala besittningarna i personlig förening till den spanska Habsburg Philip II.

Spaniens kolonialimperium i Central- och Sydamerika sträckte sig över tre olika typer av inhemska samhällen. Dessa var de höga kulturer av den aztekerna , Maya och Inka med central organisation, för det andra glesbefolkade och mindre strukturerade domäner och för det tredje nomadiska folk. Medan i högkulturerna, efter att den hierarkiska toppen hade eliminerats, kunde man dra medelklassen till erövrarnas sida och delta i den koloniala administrationen, vilket underlättades av förekomsten av kalenderorientering, ett vägnät och en skriven kultur, ursprungsbefolkningen i Västindien förintades Etniska grupper för vilka sjukdomarna introducerades och erövrarnas hänsynslösa utnyttjande blev en dödlig fälla. Å andra sidan, de nomadiska indianerna som bor i bostadsområden i södra Argentina, södra Chile, norra Mexiko och regnskogar, som inte är mycket attraktivt för spanjorerna, kunde hävda sig i kampen med kolonialmakten.

Det kristen-katolska uppdraget som åtföljde erövringen i det påvliga mandatet utfördes i synnerhet av franciskanernas och dominikanernas order . I deras led var ibland drastisk kritik mot de grymheter som erövrade av erövrarna mot lokalbefolkningen högljudd. Anklagelserna från en Bartolomé de Las Casas kombinerade målet att omvända ursprungsbefolkningens tro med bebrejdelsen av dödssynd mot landsmän som var hungriga efter erövring och med krav på skydd för en human existens för dem som skulle konverteras.

Sedan 1524, utöver Kungliga rådet, fanns det ett råd för utomeuropeiska territorier ( Consejo de Indias ) vid den spanska domstolen , som var ansvarig för koloniala ekonomiska, finansiella, militära och kyrkliga angelägenheter. Inledningsvis leddes administrationen av två viceroys , en för Nya Spanien i Mexico City och en för Peru i Lima . Som regel kom de från Spanien och återvände dit efter i genomsnitt 6 till 7 år, så de hade ett intresse av att deras tjänst betalar sig snabbt, ekonomiskt eller när det gäller sina egna karriärer. Formellt sett var indianerna under spanskt styre - till skillnad från under andra kolonialmakter - som föremål för lika rätt till den spanska kronan. Men språkbarriären stod ofta i vägen för en eventuell representation av deras intressen i domstol.

Nederländerna

Litet mynt från det nederländska östindiska kompaniet, 1744

Efter nederländarnas framgångsrika självständighetskamp mot Spanien steg de för att bli en viktig handels- och sjömakt och etablerade sig - särskilt på Portugals bekostnad - som en ny kolonialmakt med baser, bland andra. i Sydafrika , Indien och Sydostasien . Bärarna av det nederländska kolonialstyret var United Dutch East India Company (VOC) , som slogs samman från flera enskilda företag 1602 och West India Company från 1621 . Dessa fick omfattande rättigheter genom statlig stadga , som också inkluderade att behålla sin egen armé. Ett företag utfärdade aktier för första gången 1606 för att finansiera det , och aktieägarna accepterades som partners . Den utdelning i genomsnitt 18% per år. Särskilt lönsamma grenar var inköp av kryddor och andra lyxartiklar.

Förutom Sumatra och Borneo , de Moluckerna var särskilt lukrativ för den holländska på grund av deras tillgång till muskotnötter . När en i Banda -skärgården inte lyckades ingå ensidigt fördelaktiga kontrakt begick VOC: s militära arm massmord bland invånarna. De då avfolkade öarna togs över av nederländska plantageoperatörer som använde importerade slavar.

Förutom VOC -basen i Batavia , som grundades 1621, fick United India Company kontroll över andra viktiga hamnstäder och omlastningspunkter som Malacca (1641), Makassar (1669) och Banten (1682). Denna ”baskolonialism” utvidgades ytterligare på 1700 -talet: Det var mindre territoriell kontroll än det fungerande nätverket och den goda integrationen i det regionala systemet som var kännetecknande för det. Med hjälp av den politiska fraktionen på Java etablerade VOC en militärstödd indirekt territoriell regel där i slutet av 1700-talet.

Tidig nederländsk kolonialism i Sydostasien åtföljdes av utvecklingen av ett blandat samhälle och en kultur på härskande nivå, där holländska idéer dominerade men genomsyrades av inslag i indonesisk kultur. Eftersom de nederländska männen mest kom ensamma till de asiatiska kolonialområdena och där ofta träffade lokala kvinnor, så att de och deras barn blev en del av den härskande klassen. Denna blandade kultur fick allt större inflytande i samhället som helhet och ledde till utvecklingen av sina egna arkitektoniska stilar och konstformer, liksom sin egen musik och litteratur.

England - Storbritannien - British Empire

Kort innan holländarna kom 1600 hade britterna redan grundat ett East India Company (BEIC), som skulle stimulera långväga handel på kolonial basis. På 1600 -talet, som var tänkt att vara Nederländernas guldålder , behöll de övertaget, också för att England hade att göra med revolution och inbördeskrig och inte rådde i marinkriget . Med navigeringsfilerna 1651, resultatet av den härliga revolutionen 1689 och skapandet av Storbritannien genom Englands union med Skottland 1707, förändrades maktbalansen till förmån för britterna på 1700 -talet.

Efter att den nederländska guvernören William av Orange blev engelsk som ett resultat av den härliga revolutionskungen, fanns det en uppdelning av inflytelsessfärer i Asien mellan de ömsesidiga östindiska företagen: Medan holländarna till Indonesien koncentrerade sig, utökade britterna sin utpost i Indien . B. Madras , Bombay och Calcutta , till en permanent kolonial regel.

Sepoys

Medan den engelska utomeuropeiska handeln i Asien inledningsvis riktade sig mot kryddor och särskilt peppar, flyttade fokus allt mer till importen av bomull och te. BEIC använde inte sin egen handelsflotta för transporten, utan hyrde fartyg. Å andra sidan utövade de kontroll över sitt indiska territorium också militärt med hjälp av lokala trupper, sepoyen , som leddes av brittiska officerare. När många indiska furstendömen ingick i det brittiska kolonialstyret, visade de sig vara flexibla när det gäller de avtalsmässiga detaljerna, som BEIC ingick främst för sin egen fördel. För det mesta var det en fråga om former för indirekt maktorganisation. Den enorma expansionen av det indiska kolonialområdet och den ökända personalbristen på brittisk sida innebar att endast de översta administrativa posterna ockuperades av britterna, medan majoriteten av de administrativa uppgifterna utfördes av indiska anställda. I det avancerade stadiet av det brittiska kolonialstyret över Indien förvandlades handelsföretaget till en arm av statsförvaltningen.

Även i Karibien och Nordamerika etablerades och utvidgades många brittiska kolonier under 1600 -talet. Den brittiska kolonialregimen praktiserade också plantagehantering med afrikanska slavar på de karibiska öarna St Lucia , Barbados och Nevis . Läget var helt annorlunda i bosättningskolonierna på den nordamerikanska östkusten, där bl.a. ett New England växte fram, främst som en tillflyktsort och löfte för puritaner och icke-anglikaner , som kunde undvika trycket från den engelska statskyrkan . De förvärvade mark och spred sig i väster och förflyttade den indiska befolkningen från sina bosättningsområden. Kolonisterna förblev föremål för den engelska kronan tills de befriade sig från den i det amerikanska självständighetskriget under det sista kvartalet av 1700 -talet.

Oberoendeförklaringen presenteras för kontinentalkongressen. Målning av John Trumbull (omkring 1816)

Inte bara religiösa dissidenter och de som var i nöd på jakt efter en ny ekonomisk existens hade kommit till de nordamerikanska kolonierna från England, utan också dömda dömda till tvångsarbete: mellan 1718 och 1775 fördes omkring 50 000 dömda till tobaksplantagerna i Virginia och Maryland ensam . Med oberoende USA , denna överföring plats upphört att existera. Men när James Cook kom till Australiens östkust på en forskningsresa 1770 och sedan tog besittning av kontinenten för den brittiska kronan, etablerades en dömd koloni där från 1788 . Australien och Nya Zeeland blev föredragna destinationer för brittiska emigranter på 1800 -talet.

När kolonialvärlden nådde sitt universella historiska maximum på 1920 -talet gick lejonparten till det brittiska imperiet. De områden som styrs av Storbritannien täckte en yta på över 37 miljoner km² 1921, ungefär en fjärdedel av jordens yta. Den totala befolkningen var cirka 500 miljoner (cirka en fjärdedel av världens befolkning vid den tiden).

Frankrike

Napoleons franska imperium med ockuperade områden vid tiden för sin största expansion 1812

Pionjärerna för den franska kolonialismen i Nordamerika var Jacques Cartier och Samuel de Champlain ; den senare grundade Nya Frankrike . På höjden av sin expansion 1712 sträckte detta sig från Newfoundland till Great Lakes och från Hudson Bay till Mexikanska golfen . Vissa karibiska öar och Indien var också tidigt moderna föremål för fransk kolonialpolitik. Från början fanns det ett konkurrensförhållande, framför allt med brittisk kolonialism, som utkämpades i en rad väpnade konflikter, franska och indiska krig . I freden i Paris 1763 efter sjuårskriget fick Frankrike avstå de flesta av sina kolonier till Storbritannien. Resterna av de koloniala ägodelarna i Nordamerika såldes till USA under Napoleon Bonaparte 1803 .

Från och med 1830 tog fransk kolonialpolitik en ny start, särskilt i Afrika och efter mitten av 1800-talet i franska Indokina . Detta gjorde Frankrike till världens näst största kolonialmakt efter Storbritannien. Med hjälp av de franska revolutionens centrala idéer bedrev fransmännen ett civiliserande uppdrag i den meningen att de koloniserade assimilerades , särskilt i Maghreb . Med tanke på kolonialbefolkningen i Afrika, som växte till över 25 miljoner under de framåtskridande erövringarna under 1800 -talet, var det bara en liten minoritet av franska undersåtar som faktiskt ”emanciperade” på lika villkor. Och medan Algeriet, med en jämförelsevis hög andel franska kolonister, äntligen organiserades administrativt efter franska departementers modell , annars nöjde de sig med att organisera styre över ett system av hövdingar som framställde sig för de koloniala härskarna som tillräckligt följsamma och lämpliga för det .

De flesta av de europeiska nybyggarna i Algeriet, liksom i de franska protektoraten i Tunisien och Marocko, var koncentrerade till städerna, med en bra tre fjärdedelar av Alger som var bebodda av européer efter 1880 och till stor del omdesignade i parisisk Haussmann- stil. Landbyggernas kolonisering av européerna med stöd av den franska statsmakten var särskilt dödlig för den muslimska landsbygdsbefolkningen; för genom expropriationer under alla möjliga förevändningar förflyttades det till mindre landområden och fattigare jordar.

Tyskland och Österrike

Tyska kolonier 1910 (samtida karta)
Tysk kolonialhärskare i Togo (ca 1885), sedan en tysk koloni, efter första världskriget ett franskt mandat

Under suveränitet heliga romerska riket av tysk nation, Brandenburg-Preussen ensamt upphandlas under en kort tid utomlands koloniala besittning i västafrikanska Groß Friedrichs (1683-1717) för handelsändamål, för vilka Brandenburg-African Company bildades . Den österrikiska Habsburgmonarkin utvecklade också endast kolonial verksamhet i relativt liten utsträckning. Efter Trieste var förklarades en frihamn år 1771 , det regerande ärkehertiginnan Maria Theresa grundade den Trieste Ostindiska Trade Company (1775-1785) under befäl av holländaren William Bolts. År 1777 förvärvade handelsföretagets fartyg en hamn i nuvarande Moçambique (1781 till Portugal) och utropade 1778 fyra Nicobaröar som en österrikisk koloni, som dock föll tillbaka till Danmark 1785 .

Sedan grundandet av det tyska riket har allmänheten efterlyst allt högre kolonier. År 1882 grundades till exempel en tysk kolonialförening i syfte att främja ett tyskt kolonialimperium. Kansler Otto von Bismarck avvisade dessa idéer av både ekonomiska och säkerhetsmässiga skäl. Av olika skäl placerades det så kallade " Lüderitzland " under det tyska imperiets "skydd" i april 1884 som kärnan i det som senare skulle bli tyska Sydvästra Afrika . I tyska Östafrika , Kamerun och Togo samt i tyska Nya Guinea gav den informella ockupationen snart vika för formellt kolonialt styre. I otillgängliga regioner som norra Kamerun eller senare Rwanda-Urundi praktiserades emellertid också indirekta former av styre . Den territoriella expansionen avslutades till stor del med det så kallade Helgoland-Zanzibarfördraget från 1890. Fram till 1914 följde bara några nya stiftelser och territoriella expansioner ( Kiautschou , Mikronesien , Nya Kamerun , östra Salaga -området , tyska Samoa ). Med undantag för Tsingtau marinbas var dessa mer en symbolisk innebörd. Men flera stora uppror och koloniala skandaler väckte också uppmärksamhet och ibland hetsiga diskussioner i Tyskland.

I synnerhet kostade Herero- och Nama -upprorna i Sydvästra Afrika (1904–1907) och Maji Maji -upproret (1905–1908) i Östafrika tusentals och tusentals afrikaner livet. Politiken under statssekreterare Bernhard Dernburg skulle införa en ny form av tysk kolonialism. Investeringar har nu gjorts i kolonial infrastruktur, såsom hälsa, kommunikation och transport. På grund av det första världskrigets utbrott och koloniernas efterföljande avveckling kom denna utveckling dock bara till stånd. Som en kolonial revisionism förblev kolonialismen en viktig trend i tysk politik även under mellankrigstiden . Under nazitiden , den fungerade koloniala politiska uppdrag ut planer för återlämnande av tyska kolonier. Sedan andra världskriget har dock tysk kolonialism varit mindre närvarande inom vetenskap och media.

Ryssland

Rysk expansion mellan 1533 och 1896

Rysslands koloniala ambitioner var främst riktade mot Centralasien ; från grundandet av Moskva -riket och med inrättandet av tsarism utökades det ryska territoriet österut via Sibirien . I mitten av 1800 -talet nådde den till och med Alaska i Nordamerika . Det fanns baser söderut så långt som till Kalifornien . Sedan tsar Peter I: s era såg Ryssland sig själv som en stor europeisk stormakt och började engagera sig i södra riktningen. Där stötte det på intresseområdena i Storbritannien ( Brittiska Indien ) och Osmanska riket ( Svarta havet ). Detta ledde till "Great Game" med Storbritannien för överlägsenhet i Centralasien. Den heliga alliansen bröt upp i väpnade konflikter i utkanten av det sönderfallande ottomanska riket . Efter Krimkriget fick Ryssland avge Donau -deltaet och södra Bessarabien till furstendömet Moldavien i fred i Paris 1856 , samt ge upp protektoratet för Donau -furstendömen som ryska trupper hade ockuperat 1853. Den var också tvungen att förbinda sig att demilitarisera Svarta havet och Åland . Under det rysk-japanska kriget 1904/1905 försökte Ryssland förgäves ta Japans hegemoni i Manchurien och Korea . Hans nederlag var en av de utlösande faktorerna i den ryska revolutionen 1905 .

Sovjetunionen

Efter oktoberrevolutionen 1917 bröt det ryska imperiet till stor del upp under inbördeskriget och var i huvudsak begränsat till det större ryska kärnområdet. Polen , Finland , de baltiska staterna och, under en kort tid, separerade Ukraina från Ryssland 1918 och 1919 och blev självständiga stater. Ryska inlandskolonier som t.ex. B. Armenien , Azerbajdzjan , stater i de baltiska staterna , Kazakstan , Kirgizistan , Bessarabien , Tadzjikistan , Turkmenistan , Uzbekistan eller Vitryssland uppnådde vanligtvis status som en autonom republik efter oktoberrevolutionen. Bakgrunden till detta var att punkten ” människors rätt till självbestämmande fram till avskiljandet och bildandet av en oberoende stat” inkluderades i partiprogrammet för de nu härskande bolsjevikerna . Tsarimperiets pre-nationella ordning bör ersättas av en proletär post-nationell ordning, varigenom nationalstatens fas bör hoppas över.

Folkens rätt till självbestämmande användes redan av Lenin som ett ”taktiskt vapen” i den mening som den bolsjevikiska makthållningen och hanterades av Stalin , som ledde Folkets kommissariat för nationalitetsfrågor fram till 1923 , efter behov. Till exempel eliminerades den islamiska regeringen i Kokand, Uzbekistan med hjälp av den ryska militären 1918 , liksom kristna Georgiens självständighet 1921 . Det var först efter Sovjetunionens kollaps som många av de före detta ryska inlandskolonierna och alla efterföljande stater i Sovjetunionen uppnådde statens oberoende.

Sena former och slutet på kolonialismen

Loppet om Afrika

Kolonier i Afrika (1914)

Tävlingen mellan de europeiska kolonialmakterna om territoriell besittning i Afrika ( Scramble for Africa ), som började omkring 1880, är en av de manifestationer som är karakteristiska för imperialismens tid . Före 1875 fanns stora europeiska herravälde bara norr om Sahara och i Sydafrika. Annars var den europeiska närvaron på denna kontinent i huvudsak begränsad till handelsbaser nära kusten. I början av första världskriget 1914 utvidgade de europeiska makterna sitt koloniala innehav med mer än 23 miljoner km². Förutom Etiopien och Liberia fanns det inte längre några självständiga områden i Afrika; i stället förutom brittiska och franska kolonier fanns det också tyska, portugisiska, spanska, italienska och belgiska kolonier. Motiven bakom loppet om Afrika är flerskiktade. Förutom ekonomiska, geopolitiska och missionära intressen används nationell prestige, törst efter forskning och törst efter äventyr i olika viktningar för att förklara. Den spridande ideologin om rasöverlägsenhet underbyggdes av den nu föråldrade hamitiska teorin , som nekade de styrda folken möjligheten att styra sig själva.

Efter att fransmännen upprättade ett protektorat i Tunisien 1881 och efter den brittiska ockupationen av Egypten under undertryckandet av Urabi -upproret 1882 blev Kongo föremål för koloniala begär, som, förutom de två etablerade kolonialmakterna, älskades särskilt av den belgiske kungen Leopold II . När Frankrikes, Belgiens och Portugals verksamhet i Kongos mynning framkallade risk för krig erbjöd förbundskansler Otto von Bismarck att medla vid Kongokonferensen i Berlin (1884/85). För under tiden hade koloniala intressen (se ovan) i och i Afrika också uppstått i det tyska riket. Berlinkonferensen garanterade handelsfrihet i Kongo -regionen för alla 14 undertecknande makter och föreskrev i allmänhet att endast den makt som faktiskt tog den i besittning skulle ha rätt att förvärva en koloni ( effektivitetsprincip ). Detta beslut utgjorde grunden för den avsevärt accelererade indelningen av Afrika i kolonier av de europeiska makterna under åren som följde.

Efter undertryckandet av Mahdi-upproret i Sudan av den anglo-egyptiska Nile Expeditionary Force under Horatio Herbert Kitchener , ökade Faschoda-krisen 1898 risken för en militär konfrontation mellan kolonialmakterna Frankrike och Storbritannien. Här, franska anspråk på Sudans territorium - för att upprätta en territoriell anslutning till Röda havet och på så sätt skapa ett öst -västbälte från Djibouti till Dakar - kolliderade med brittiska ansträngningar att kontrollera Nildalen och anamma visionen om en nord -syd -anslutning från Kairo till Cape of Good Hope . Med Sudanfördraget 1899 förenade de två makterna sina koloniala intressesfärer i Afrika, vilket avslutade loppet och banade väg för den efterföljande Entente cordiale . Även efter det fanns det fortfarande kritiska spänningar och tvister om koloniala anspråk i Afrika mellan Storbritannien, Tyskland, Frankrike, Belgien och Portugal, som inte längre återspeglades i grundläggande förändringar av kolonialgränserna förrän 1914.

Första världskriget som en vändpunkt

Historiska mandatområden i Afrika och Mellanöstern:
1. Syrien (franska),
2. Libanon (franska),
3. Palestina (brittisk),
4. Transjordanien (brittisk),
5. Irak (brittisk),
6. Togoland (brittisk) ),
7. Togoland (franska),
8: e Kamerun (brittiska),
9: e Kamerun (franska),
10: e Rwanda -Urundi (belgiska),
11: e Tanganyika (brittiska) och
12: e sydvästra -Afrika (sydafrikanska).

Med första världskriget skedde förändringar och ny utveckling i kolonialpolitiken. Strax efter krigsutbrottet förlorade det tyska imperiet sina icke-försvarbara ägodelar i västra och sydvästra Afrika till ententemakterna och Sydafrikanska unionen som var allierade med dem . Endast Frankrike satte ut afrikanska soldater - först volontärer, sedan också tvångsrekryterade i kolonierna - för att förstärka sin egen front mot Tyskland under hela kriget, ofta i särskilt farliga sektioner eller i frontlinjen när de attackerade starkt befästa tyska positioner. I Versaillesfördraget tilldelades de tidigare tyska kolonierna formellt de segrande makterna endast som mandatområden i Nationernas förbund ; I själva verket innebar dock denna reglering att Frankrike avrundade sitt västafrikanska kolonialimperium och Storbritannien i Östafrika uppnådde nu den länge planerade kontinuerliga nord-sydförbindelsen genom sitt eget koloniala territorium.

En av de betydande konsekvenserna av första världskriget var att USA som marinmakt hade kommit ikapp Storbritannien. Men inte bara dessa allierade från andra världskriget, utan också Japan, med sina koloniala ambitioner, strävade efter rollen som en förstklassig havsmakt. En marin vapenkapplöpning som tidigare mellan Tyskland och Storbritannien har nu undvikits: I Washingtonavtalet kom de fem huvudmakterna överens om maximala tonnagesiffror för deras slagfartygskonstruktion, med USA och Storbritannien i toppen, följt av Japan och Frankrike och Italien, som också hade samma totala tonnage. Framför allt verkade Indien som centrum för brittiska koloniala intressen vara säkert, särskilt sedan Hongkong och Singapore utvecklades till fästningar som utposter.

Dominionernas autonomi kom till självstyre, mestadels av europeiska nybyggare befolkade brittiska kolonier - inklusive Kanada, Australien och Nya Zeeland - vann i nära militär förening med moderlandet under andra världskriget, vilket resulterade i Balfour -deklarationen 1926 och Westminsters stadga 1931 fastställdes också skriftligt. Utsikterna till en sådan härskningsstatus kunde också ha bidragit i Indiens kamp för självständighet under Mahatma Gandhi för att genomföra motståndet mot den brittiska kolonialregimen i stort sett våldsamt .

Den franska kolonialismen under mellankrigstiden på 1920- och 1930 -talen förökade inte längre assimilering på samma sätt som på 1800 -talet. Eftersom det efter den koloniala expansionens fas fanns nästan lika många gula, bruna och svarta "franska" som vita, visade sig nu en assimilering vara utopisk. Som en konsekvens ersattes begreppet assimilering av en föreningspolitik , i som de färgade koloniserade - bortsett från utvald anpassningsvilja - men inte som "medborgare" ( Citoyens ), utan som "subjekt" ( ämnen ).

Ur ekonomisk synvinkel sattes den kolonialpolitiska kursen också på nytt efter första världskriget. Medan kolonialism för Frankrike och Storbritannien före 1914 - trots enskilda företags och spekulanters ibland höga vinster - snarare var en förlustbringande verksamhet på grund av kostnaderna för den militära och administrativa byråkratin i kolonierna, började den nu på grund av investeringar i kolonial infrastruktur, särskilt Frankrike åtog sig att betala för moderländerna. Det stora järnvägsbygget följdes av utbyggnad av landsvägar, vilket också öppnade avlägsna områden för lastbilstrafik och stimulerade den lokala åkeriverksamheten. Samtidigt lades grunden för ett nytt logistiksystem för att säkra kolonialstyret, eftersom militära enheter kunde transporteras snabbare och lättare till problemställen. Dessutom fanns det nya möjligheter för flygövervakning och luftangrepp. Att exportproduktionen från kustregionerna sträckte sig längre och längre in i inlandet med hjälp av nya transportvägar resulterade i en allt mer lönsam uppsving i den koloniala exportekonomin.

Som en ny kolonialmakt med sträckande ambitioner som eftersträvades under mellankrigstiden , skulle det fascistiska Italien etablera sig. Libyen , som annekterades som en koloni av Italien 1911 men inte kunde hållas under andra världskriget, återerövrades i år av strider fram till 1932. År 1936 erövrades Etiopien i ett otäckt aggressionskrig med hjälp av inte bara tanken och flygvapnet, utan också giftgas . De nordafrikanska kolonierna i Libyen och Cyrenaica användes främst av Mussolini som bosättningsland för det italienska befolkningsöverskottet: År 1939 hade 120 000 italienare bosatt sig där, främst som jordbrukskolonister och vinodlare.

Slutet på kolonialtiden

Kolonialismens era i smalare mening tog slut under decennierna efter andra världskriget , då, enligt Boris Barth, ”Europa som förstördes och utblöddes” inte längre hade råd att återupprätta kolonialstyret. De nya konstellationerna kom gradvis fram; för britterna, fransmännen och holländarna hade till en början återfått sina ägodelar i Asien, som hade förlorats för Japan i Stillahavskriget , med hjälp av USA , medan de hade bibehållit sina positioner i Afrika och i Mellanöstern .

Muhammad Ali Jinnah och Mahatma Gandhi , huvudledarna för den indiska självständighetsrörelsen

För Storbritannien, vars "kronjuvel" brittiska Indien redan hade drivit till självständighet under mellankrigstiden , övergavs stora delar av dess kolonialimperium under andra halvan av 1940 -talet, när Indien, Pakistan och Burma fick självständighet - om än kring The priset på blodiga konfrontationer och överdrift av våld mellan hinduer och muslimer som ett resultat av splittringen . De brittiska koloniernas frigörelseinsatser i Afrika på 1950- och 1960-talen gav möjlighet till självstyre i kombination med ekonomisk och politisk stabilitet och möjligheten att stanna kvar i British Commonwealth of Nations . ”Sett på detta sätt”, skrev Franz Ansprenger , ”efter andra världskriget demonterade inte England ett imperium, utan byggde snarare ett nytt samväld.” Den brittiska reträtten förknippades med tanken på att gå mot en bättre och friskare värld ordning och med de svagare europeiska kolonialmakterna Frankrike, Nederländerna och Belgien tvingades agera i detta avseende.

Avkoloniseringsprocessen som ägde rum under efterkrigstidens decennier fortlöpte ändå på ett specifikt sätt, beroende på faktorer som styrkan och formerna för de koloniala befrielserörelserna , kolonialregimernas och bosättarnas vilja att använda våld, den koloniala ekonomiska intressen och beslut i metropolerna och moderländerna samt inflytande från utomstående, särskilt stormakterna USA och Sovjetunionen . Till exempel var den långdragna brittiska reträtten på vissa ställen mindre än den franska under press från nationella befrielserörelser som tvingade beslut.

Den vietnamesiska flaggan flyger över den franska kommandobunkern vid Dien Bien Phu

Frankrikes militära engagemang ( Indokinakriget ) för att återställa kolonialstyret i Indokina misslyckades på grund av det starka motståndet från den vietnamesiska självständighetsrörelsen under ledning av Hồ Chí Minh , som fick stöd av Sovjetunionen i Indokinakriget med vapenleveranser och de franska väpnade styrkorna led ett avgörande nederlag i slaget vid Điện Biên Phủ 1954 . Frankrikes roll som kolonialmakt i Indokina tog slut; I hans ställe som en motståndare till Việt Minh stegade USA upp i fortsättning av sin antikommunistiska inneslutningspolitik , som senare ledde till Vietnamkriget .

Endast med stöd från USA kunde Nederländerna i Indonesien framgångsrikt ha återfått det koloniala territorium som förlorats för japanerna och som var i behov av självständighet under efterkrigstiden. USA förkastade nu konventionell kolonialism; Efter Japans kapitulation hade de avsagt sig återställandet av sitt eget koloniala styre över Filippinerna och krävt detsamma på andra sätt. Under påtryckningar från USA och FN gav Nederländerna upp sina koloniala återställningsinsatser senast 1950, inklusive Nya Guinea 1962 .

Under ”afrikanska året” 1960 fick 18 kolonier i Afrika, däribland 14 franska, två britter, en italienare och Kongo, som var under belgiskt kolonialt styre, självständighet, de senare inom bara ett halvt övergångsår. Den nya regeringen bildades efter ett val med ett relativt högt valdeltagande (81,79%); det postkoloniala Kongo visade sig emellertid redan vara mindre stabilt och hotat av avskiljningsrörelser. Patrice Lumumba blev den första premiärministern; han störtades i en militärkupp den 14 september 1960 ( Kongokrisen ) och mördades i januari 1961.

Barrikader i Alger; på fanan står det ”Vive Massu ”, januari 1960

Avkoloniseringen av Algeriet, som ansågs vara en integrerad del av Frankrike, var särskilt omtvistad och utdragen . 1954 startade Algeriet krig slutade först 1962 med Algerier från National Liberation Front (FLN) - med ett stort antal offer, särskilt från Algerierna - förvärvade självständighet, medan Marocko och Tunisien hade förvärvat 1956 självständighet från Frankrike. Sedan dess har det funnits en halv miljon franska soldater i Algeriet, och därmed majoriteten av den franska armén. De politiska omvälvningar som var förknippade med det algeriska kriget ledde till slutet av den fjärde franska republiken och förnyade utnämning av Charles de Gaulle till statschefen, som arbetade under en process som varade flera år mot en ömsesidigt godtagbar Algérie Algérienne .

De tidiga kolonialmakterna Portugal och Spanien hade redan förlorat eller gett upp sina latinamerikanska koloniala ägodelar på 1800 -talet. Slutet på den traditionella kolonialismen är också kopplat till Portugal, som gav upp sina afrikanska kolonier och Östtimor efter nejlika -revolutionen 1974 . Den brittiska kolonin Hong Kong 1997 och den portugisiska kolonin Macau 1999 var de sista strängarna som släpptes från det europeiska kolonialstyret.

En översikt över de inblandade och drabbade länderna

Kolonialmakter under senmedeltiden

Kolonialmakterna under kolonialtiden

Klassiska europeiska kolonialmakter med icke-europeiska kolonier:

Andra koloniala makter under kolonialtiden:

Semikoloniala makter under kolonialtiden

Europeiska länder som förgäves försökte förvärva (utom) europeiska kolonier permanent:

Halvkolonier från kolonialtiden

Vissa icke-europeiska länder och regioner var endast delvis eller bara under en kort tid (vissa inte alls) underkastade kolonialt styre. Förutom det direkta kolonialstyret utnyttjade kolonialmakterna också ”ojämlika kontrakt” som infördes och åstadkom en form av indirekt styre. Detta påverkade z. B.:

Historiskt-politisk klassificering

2006 kongolesiska vallokaler under finsk bevakning.

Det som skilde den tidiga moderna europeiska kolonialismen från andra historiska expansionsformer och former för imperiumbildning var det resulterande globala nätverk som, efterhand som expansionen skedde, sträckte sig över alla kontinenter och, med världens erövringssystem, samtidigt ett världssystem - om än med mycket olika regionala handelsstrukturer. Medan européerna initialt bara tog rollen som en juniorpartner med nischer inom ramen för en utvecklad handel med asiatisk handel, blev Afrika, Amerika och senast Australien och Nya Zeeland, alla med mindre välutbildade handelsnätverk, alla mer beroende av europeiska handelsintressen.

Före och efter 1800- och 1900 -talskiftet nådde den koloniala konkurrensen mellan stormakterna sin höjdpunkt. En sanning, men inte hela, enligt Ansprenger, uttrycktes av Lenin 1916 i boken " Imperialism som kapitalismens högsta etapp " i kapitel VI: "Ju mer utvecklad kapitalism, desto mer påtaglig brist på råvaror, mer uttalad är det Konkurrens och jakten på råvarukällor finns över hela världen, desto bitterare är kampen för förvärv av kolonier. "

Enligt Osterhammel var avkoloniseringen under 1900 -talet en del av övergången till ett nytt världsstatssystem, som fram till den "stora omvälvningen" 1989–1991 präglades av 1. Östblocks globala konfrontation och väststaterna. Alliance , 2. de (västeuropeiska) stormakternas vändning mot deras europeiska bekymmer, 3. framväxten av många postkoloniala stater, som vänder sig till antingen det västra eller östra lägret, 4. relativ förstärkning av internationella organisationer, särskilt FN , 5. ideologisk utstötning av kolonialism (i fallet med internationell delvis ihållande rasdiskriminering ).

Moderna koloniala drag

De koloniala beroendeförhållandena bestämdes i allmänhet av kolonisternas eller kolonialmaktens anspråk att härska över de koloniserade. Från påståendet om överlägsenhet härledde de koloniala härskarna rätten att föra ” civilisationen ” till de kulturellt ”bakåtblivna” folken . Även den brittiska talade om civiliserande mission , den franska termen var mission civilisatrice och den tyska kulturen uppdrag . I grund och botten menades samma sak: ”Människolycka genom den europeiska civilisationsmodellen.” Så det som gjordes var anpassning till européernas normer och seder. Med århundradena av den europeiska slavhandeln och hållandet av slavar, enligt Götz Großklaus , har de vita gärningsmännen "imponerat på en mängd rasistiskt beteende och domstereotyper", medan de svarta offren har "trauma av deras utvisning, deras sociala och mental ”platslöshet” ”. brändes in i det kollektiva minnet. Det är ödesdigert "att inte notera kraften i det kollektiva minnet av" den här fördömda på jorden "och inte ta hänsyn till det i politisk handling - inte ens om en ständigt närvarande viral rasism skulle göra det nödvändigt."

Till skillnad från den grekiska koloniseringen i hellenismen , till exempel , var den europeiska kolonialismen långt ifrån gynnsam för en kulturell syntes . Redan de tidigaste spanska och engelska koloniala teoretikerna stiliserade erövringarna som hedningar - proselytiserande inom ramen för en gudomlig frälsningsplan eller " barbariernas " "civilisation ". Den senare amerikanska och japanska kolonialismen använde sig också av sådan sändningsideologisk retorik . Andra högkulturer , som t.ex. B. även kineserna , var också övertygade om deras överlägsenhet, men började inte tvinga dem på sina grannar. Huruvida sionismen kan ses som en form av kolonialism är en mycket kontroversiell och politiskt laddad fråga som återkommer igen och igen i samband med konflikten i Mellanöstern .

Inte alla utländska regler sågs som olagliga . Det ottomanska styret över Egypten mellan 1517 och 1798 erkändes av stora delar av den lokala, arabisktalande befolkningen. Språkets främmande var mindre avgörande än den vanliga tron ​​och den associerade bindande kraften i den rättvisa regeringens islamiska regler. Den koptiska befolkningen brydde sig inte om vad den icke -kristna makten styrde över dem - för kopterna var de ursprungliga mamlukiska härskarna lika olagliga som ottomanerna.

Trassel med imperialismen

Sedan 1800-talet har en diskussion om nödvändigheten av gränskolonisering mot de närliggande slaverna hållits i framför allt Preussen , där sydöst till Svarta havet kom in i ett ”Styskare” synfält via Österrike (se tyska gränskolonialism ). Tvingad kolonialism och imperialism gick ibland hand i hand, helt klart i loppet om att dela Afrika . I detta sammanhang blev kolonialpolitik en associerad faktor i världspolitiken , och kolonierna blev föremål för förhandlingar i de konkurrerande stormakternas maktspel. Dessutom hade kejserliga makter (som det brittiska imperiet under 1800- och 1900 -talen) ett ekonomiskt och politiskt inflytande som ibland sträckte sig långt bortom deras egna kolonier . En av kolonialismens långtgående globala konsekvenser var inte minst spridningen av det europeiska statsbegreppet, ibland kombinerat med absurda biverkningar. I franska kolonier fick till exempel afrikaner upprepa fraser som: "Mina förfäder, gallerna ..."

Eduard Bernstein 1895

De arbetarpartierna i de industrialiserade staterna i väst var nästan enhälligt skeptiska eller ens strikt negativt om kolonialism. Socialdemokraten Rudolf Hilferding klassificerade det som en följd av utvecklad monopolkapitalism , som syftade till att skapa omfattande ekonomiska och exploateringsområden. Med det oundvikliga sammanstötet mellan kapitalistiska intressen bland de rivaliserande staterna slår proletariatets historiska timme och arbetarrörelsen till . Till och med Rosa Luxembourg konstaterade att kapitalismens kollaps och den befintliga sociala ordningen bara kommer att försenas av icke-kapitalistiska samhällen skulle utnyttjas med överskottskapital. Avvikande från detta förespråkade Eduard Bernstein idén att kolonialmakterna skulle exportera demokrati och framsteg till underutvecklade länder. Även om Bernstein också avvisade den kapitalistiska kolonialpolitiken i sitt arbete The Prerequisites for Socialism , som publicerades 1899 , förespråkade han tesen att ett socialistiskt samhälle också borde ha kolonier, om än under förutsättning att kolonierna skulle utvecklas genom de då socialistiska och demokratiska kolonialstaterna. På samma sätt gjorde Karl Kautsky åtskillnad mellan exploateringskolonier som skulle förkastas och kolonier som var mer önskvärda i betydelsen socialistisk arbetsorganisation. Inom det brittiska Labourpartiet , George Bernard Shaw, under inflytande av de Boer Wars i början av 20-talet, ansåg att det skulle tjäna till att skydda den svarta ursprungsbefolkningen från de vita boerna om Storbritannien, som ett demokratiskt utvecklade nation , bifogade Boerrepublikerna .

De västerländska ackulturationserbjudandena accepterades vid olika tillfällen av delar av de underkastade befolkningsgrupperna . En engelsktalande utbildad klass utvecklades i Bengal inom några decennier. Handlare från kolonialbefolkningen anpassade sig ofta till internationella affärsmetoder av eget intresse för att få fotfäste på nya marknader. Sedan 1800-talet har det funnits ”självcivilisation” på västbasis av icke-europeiska reformeliter, som därmed arbetat mot förutsättningarna för jämlikhet med europeiska ”modellstater” som Storbritannien och Frankrike.

De fattiga breda massorna, å andra sidan, såg på avstånd ”glimten av de dynamiska koloniala ekonomiska enklaverna med sina regelbundna löneutbetalningar, biografer och bilar för de vita, cyklar för de färgade”, säger Ansprenger. ”De såg detta tydligt nog för att hoppas på en positiv social förändring också för sig själva. men detta hopp förverkligades aldrig. "

Fortsatt påverkan på världshistorien

Många tidigare kolonier är nu en del av den så kallade tredje världen : Som utvecklingsländer har de en betydligt lägre levnadsstandard än de framväxande och industrialiserade länderna , varav några också är tidigare kolonier, till exempel Kanada , Australien eller Sydkorea . Däremot var andra utvecklingsländer som Liberia eller Etiopien aldrig kolonier eller bara kolonier under en kort tid. Det finns ingen enighet i forskningen om sambandet mellan utvecklingsunderskottet och det koloniala förflutna. Å ena sidan hänvisas till tillståndet av ekonomiskt beroende av sina tidigare kolonisatorer, där många tidigare kolonier befann sig även efter deras självständighet. Å andra sidan finns det också orsaker i den socio-politiska organisationen av dessa samhällen före koloniseringen. På grund av definitionen av gränserritbordet av de tidigare kolonialmakterna uppstod spänningar och väpnade konflikter gång på gång i Afrika och Mellanöstern , eftersom dessa gränser hade tagit för lite hänsyn till etniska och religiöst-kulturella sammanhang. Den beroendeteori ser fortsatt beroende av de tidigare kolonierna som en huvudorsak till den utbredda fattigdomen i dem. Andra utvecklingsteorier , å andra sidan, ser orsakerna till deras mest ogynnsamma geografiska läge ( geodeterminism ) eller deras misslyckande i bildandet av inkluderande politiska och ekonomiska institutioner utformade för att gynna de bredaste möjliga befolkningsgrupperna . Enligt de amerikanska statsvetarna Daron Acemoğlu och James A. Robinson, efter avkoloniseringen , tog de nya eliterna över kolonialhärskarnas utvinningsinstitutioner, det vill säga de som syftade till att exploatera befolkningen, och kanaliserade deras återkomst i sina egna fickor, så att ingenting förändrats om befolkningens fattigdom.

Aspekter av dagens kultur och politik i tidigare kolonier och koloniala länder som är relaterade till det koloniala förflutna sammanfattas under termen postkolonialism . Ett väsentligt resultat av postkolonialismforskningen är att den postkoloniala situationen inte bara formar kulturen, politiken och vardagen i de tidigare kolonierna, utan att den också återspeglas i de tidigare koloniländerna - t.ex. B. när det gäller invandring från tidigare kolonier i storstadsområden som London , Paris eller Bryssel .

Nyare ansträngningar att etablera kolonialistiska maktstrukturer kallas neokolonialism . Enligt Jürgen Osterhammel uppträder manifestationer av detta inte idag i samband med Europa, utan främst inom den tredje världen. Exempel på detta är Kinas ”nästan felfria kolonialpolitik” i Tibet - inklusive bosättarnas invasion och sändningsidéologiska motivering - och Marockos politik i Västsahara . Den jämförande teorin om kolonialism och imperialism står inför sin största utmaning i den historiska tolkningen av Sovjetunionens tidigare multietniska stat när det gäller begreppen kolonisering och avkolonisering.

Antikolonialism avser både kritik av (neo) kolonialism och motstånd mot (neo) kolonialism.

Motståndet mot kolonialism som en strävan efter befrielse från regeringen av de kejserliga makterna över de erövrade, underkuvade och utnyttjade kolonierna kan betraktas som framgångsrikt avslutade, eftersom de " kolonier " som tidigare drabbats av den europeiska, senare även nordamerikanska och japanska expansionen har varit i stort sett " stat " sedan senast 1990 oberoende ", dvs" avkoloniserad " i politisk mening . Likaså avgörande kritik mot kolonialistiskt tänkande och handlande, t.ex. B. nedlåtande koloniala attityder eller rasistiska och imperialistiska metoder nuförtiden allmänt samförstånd. I den mån denna kritik var och framför allt presenteras av intellektuella (etnologer, antropologer, sociologer, teologer, historiker) i de (tidigare) koloniserande länderna, förblir den ofta instängd i etnocentriska, särskilt eurocentriska värderingar.

Det viktigaste och aktuella att tänka på är den antikolonialistiska kritiken mot de koloniserade själva. Det var och framför allt: det praktiseras samtidigt motstånd. Å ena sidan gäller detta motstånd i dag för aktiv neokolonialism: Neocolonialism är tänkt som kontroll av resurser och marknader, men också av t.ex. B. Medier och kultur som de för närvarande inte bara, men fortfarande drivs av främmande statsmakter. I synnerhet går det expansiva Kina samman med statens "kolonialmakter" med nya metoder för kolonisering. Efter andra världskriget och ännu mer på 2000-talet har de koloniserande eller nykolonialistiska krafterna i olika regioner var sin egen mycket komplexa dynamik. B. i arabvärlden med spridningen av islamistisk totalitarism som stöds av konkurrerande stater , eller i post-sovjetiska staters värld , där till exempel i Ukraina EU och Ryssland kan uppfattas som konkurrerande " hegemoniska " statsmakter .

Ur ett västerländskt perspektiv styrs nykolonialistisk kontroll av moderna ekonomiska makter, särskilt av stora företag och globala ekonomiska institutioner (t.ex. IMF, Världsbanken, WTO) mer än av stater, och är inte nödvändigtvis kopplad till de tidigare kolonialmakterna, men arbetar mestadels direkt med dem inhemska eliter tillsammans. Särskilt i detta fall måste de koloniserades motstånd redan anpassas till de grundläggande ekonomiska och sociala förhållandena, som i sin tur är nykolonialistiska. Men även i allmänhet är ”förkolonialt” motstånd mot neokolonialism knappast tänkbart idag.

Å andra sidan gäller antikolonialistisk kritik och motstånd från de koloniserade för de latenta systemiska konsekvenserna av kolonialism. Ty kolonialismen fortsätter inte bara att arbeta aktivt och ekonomiskt som neokolonialism genom statliga och ekonomiska makter. Trots den mångåriga framgångsrika avkoloniseringen fungerar den också passivt och subtilt som ett systemiskt inflytande på kultur och social struktur, som en kolonisering av levande värld och miljö, t.ex. B. genom (ibland bara fortsatt) verkställighet av kapitalistiska strukturer eller eurocentriska (kristna eller upplysningstider eller humanistiska) värderingar eller genom rasistiska fördomar eller genom den dominerande etableringen av tekniska framsteg och västerländsk utbildning eller till och med genom ekologisk imperialism . Denna globalt extremt mångsidiga systemiska fortsatta effekt av kolonisering i livsvärldar, kulturer och samhällen, som forskas och beskrivs i sociologi under termer som modernisering eller västerländsk , kräver mer komplexa svar med avseende på möjligheterna och verkligheterna av antikolonialistiskt motstånd. Sådana svar ges bland annat i diskursen om postkolonialism och kulturimperialism . Möjligheter för ”förkolonialt” motstånd ses också, t.ex. B. Avslag attityder som kan baseras på den förkoloniala världen. Erwin Aschenbrenner , till exempel, med sitt försök att uttryckligen formulera "element i en antikolonialistisk kulturteori", hänvisar till "möjliggörande utrymme" för traditionell kultur och utbildning, vilket kan göra det möjligt för koloniserade människor och samhällen att motstå och vägra attityder.

Se även

litteratur

webb-länkar

Commons : Colonial Atlas  - album med bilder, videor och ljudfiler
Wiktionary: Colonialism  - förklaringar av betydelser, ordets ursprung, synonymer, översättningar
Wiktionary: Colonial times  - förklaringar av betydelser, ordets ursprung, synonymer, översättningar
Wikisource: Colonialism  - Källor och fullständiga texter

Individuella bevis

  1. Osterhammel 1995, s. 19-21.
  2. ^ Hans Köchler: Demokrati och den nya världsordningen: ideologiskt påstående och maktpolitisk verklighet i en reglerande diskurs. AG Science and Politics, 1992, s. 9, 26.
  3. Pelizaeus 2008, s. 20; Osterhammel 1995, s.14.
  4. Osterhammel 1995, s. 9.
  5. Pelizaeus 2008, s. 21.
  6. Pelizaeus 2008, s. 20; Osterhammel 1995, s. 11 och 14.
  7. Osterhammel 1995, s. 15; Pelizaeus 2008, s. 20 f.
  8. Pelizaeus 2008, s. 40 och 42 f.
  9. Pelizaeus 2008, s. 122 f.
  10. Pelizaeus 2008, s. 132-138.
  11. Christian Koller: Loppet om Afrika. Ekonomiska och politiska motiv för att dela kontinenten. I: Boris Barth et al.: Colonialismens tid. Stuttgart 2007, s.76.
  12. Koller 2007, ibid.
  13. Osterhammel 1995, s. 80.
  14. Betydande i detta sammanhang är ordet D'Estournelles de Constant i det franska parlamentet 1899: "Il ya deux choses dans la politique coloniale: d'abord la joie des conquêtes et ensuite la carte à payer." Franz Ansprenger: Dissolution av kolonialimperierna (=  1900 -talets världshistoria , vol. 13), dtv, fjärde upplagan, München 1981, s. 22 f.
  15. ^ Franz Ansprenger: Dissolution of the Colonial Empires , dtv, 4: e upplagan, München, s. 22 f. Och 26.
  16. Osterhammel 1995, s. 88.
  17. ^ Hans Werner Debrunner: schweizare i kolonialafrika. Basler Afrika Bibliographien, Basel 1991, ISBN 3-905141-51-5 .
  18. Maya Brändli: Hur två zoologer från Basel tog med koloniala skatter till Schweiz. I: Swiss Radio and Television (SRF). 26 mars 2014, åtkomst 5 oktober 2016 .
  19. Anneliese Tenisch: Den svarta sidan av Neuchâtel. Swiss Radio and Television SRF, 1 november 2013, öppnade den 5 oktober 2016 .
  20. Maya Brändli: Schweizisk kolonialhistoria: Söker spår i det besvärliga. I: Swiss Radio and Television (SRF). 16 mars 2015, åtkomst 5 oktober 2016 .
  21. Jürgen Osterhammel: Om att hantera "det andra". Civilisationsuppdrag - i Europa och därefter. I: Boris Barth et al.: Colonialismens tid. Stuttgart 2007, s.45.
  22. Jürgen Osterhammel: Om att hantera "det andra". Civilisationsuppdrag - i Europa och därefter. I: Boris Barth et al.: Colonialismens tid. Stuttgart 2007, s.47.
  23. ^ Franz Ansprenger: Upplösning av de koloniala imperierna , dtv, München 1981, s. 8.
  24. Jürgen Osterhammel: Om att hantera "det andra". Civilisationsuppdrag - i Europa och därefter. I: Boris Barth et al.: Colonialismens tid. Stuttgart 2007, s. 47 f.
  25. Osterhammel 1995, s. 113.
  26. Jürgen Osterhammel: Om att hantera "det andra". Civilisationsuppdrag - i Europa och därefter. I: Boris Barth et al.: Colonialismens tid. Stuttgart 2007, s.46.
  27. Osterhammel 1995, s. 115 f.
  28. Osterhammel 1995, s. 116.
  29. Jürgen Osterhammel: Om att hantera "det andra". Civilisationsuppdrag - i Europa och därefter. I: Boris Barth et al.: Colonialismens tid. Stuttgart 2007, s. 50 och 52.
  30. Se: Peter Feldbauer: Medelhavskolonialism. Magnus-Verlag, Essen 2005, ISBN 3-88400-600-2 .
  31. Pelizaeus 2008, s.65.
  32. Pelizaeus 2008, s. 83 f.
  33. Pelizaeus 2008, s. 102 ff.
  34. Pelizaeus 2008, s. 114.
  35. ^ Världens äldsta andel: VOC 1606. I: äldsta- dela.com. Hämtad 1 mars 2015 .
  36. Jürgen G. Nagel: självmord på Bali. Ett kapitel i kolonialhistoria från nederländska Ostindien. I: Boris Barth et al.: Colonialismens tid. Stuttgart 2007, s.78.
  37. Nagel ibid, s. 79.
  38. Jürgen G. Nagel: självmord på Bali. Ett kapitel i kolonialhistoria från nederländska Ostindien. I: Boris Barth et al.: Colonialismens tid. Stuttgart 2007, s.82.
  39. Pelizaeus 2008, s. 76 f.
  40. Michael Mann : Imperial styreform. Brittiska Indien i imperialismens tid. I: Boris Barth et al.: Colonialismens tid. Stuttgart 2007, s.13.
  41. Pelizaeus 2008, s. 142.
  42. Osterhammel 1995, s. 42.
  43. Alexander Keese / Christian Windler : En stor fransk familj? Kolonial ideologi kontra dominans - Frankrike i Afrika. I: Boris Barth et al.: Colonialismens tid. Stuttgart 2007, s. 21 f.
  44. Pelizaeus 2008, s. 218; Alexander Keese / Christian Windler: En stor fransk familj? Kolonial ideologi kontra dominans - Frankrike i Afrika. I: Boris Barth et al.: Colonialismens tid. Stuttgart 2007, s.23.
  45. Alexander Keese / Christian Windler: En stor fransk familj? Kolonial ideologi kontra dominans - Frankrike i Afrika. I: Boris Barth et al.: Colonialismens tid. Stuttgart 2007, s.24.
  46. ^ Michael Fröhlich: Imperialism. Tysk kolonial- och världspolitik 1880–1914 . dtv, München 1994, sid. 20-36.
  47. För debatten om Bismarcks motiv, se Michael Stürmer : Det rastlösa riket. Tyskland 1866-1918 . Siedler, Berlin 1994, s. 230 ff; Michael Fröhlich: Imperialism. Tysk kolonial- och världspolitik 1880–1914 . dtv, München 1994, s. 38 f. Hans-Ulrich Wehler : Tysk samhällshistoria, Vol. 3: Från "tyska dubbla revolutionen" till början av första världskriget 1845 / 49-1914 . CH Beck, München 1995, sid. 980-990; Winfried Speitkamp : Tysk kolonialhistoria . Reclam, Stuttgart 2005, s. 23 ff.
  48. ^ Sebastian Conrad: Tysk kolonialhistoria . München: CH Beck, 2008, ISBN 978-3-406-56248-8 .
  49. ^ Winfried Speitkamp: Tysk kolonialhistoria . Stuttgart: Reclam, 2005, ISBN 3-15-017047-8 .
  50. Horst grundare: De tyska koloniernas historia . UTB, Stuttgart 2012, ISBN 978-3-8252-3639-7 .
  51. ^ Dominic Johnson talar om en "kolonial amnesi " av tyskarna. (Dominic Johnson: Colonial Amnesia. Die Tageszeitung , 17-18 januari 2004. s. 11.)
  52. Andreas Kappeler, Ryssland som en multietnisk stat , München 2001, s. 300.
  53. ”I ryska Asien återstod endast det formella självständigheten för vissa sovjetrepubliker av den utlovade rätten till självbestämmande, som var försiktigt uppdelad enligt” tribalistiska ”principer; plus lite kulturell autonomi för att göra ryssarnas politiska och sociala övermakt mer välsmakande. ”Franz Ansprenger: Upplösning av de koloniala imperierna . dtv, München 1981, s. 142 f.
  54. Christian Koller : Loppet om Afrika. Ekonomiska och politiska motiv för att dela kontinenten. I: Boris Barth et al.: Colonialismens tid. Stuttgart 2007, s. 69 f.
  55. Christian Koller: Loppet om Afrika. Ekonomiska och politiska motiv för att dela kontinenten. I: Boris Barth et al.: The Colonialism's Age. Stuttgart 2007, s.74.
  56. Boris Barth: Vändpunkten för första världskriget. Bröllop och avkolonisering av de koloniala imperierna. I: Ders. Et al.: Kolonialismens tid. Stuttgart 2007, s. 113.
  57. ^ Franz Ansprenger: Upplösning av de koloniala imperierna . dtv, München 1981, s.37.
  58. ^ Franz Ansprenger: Upplösning av de koloniala imperierna. dtv, München 1981, s. 42 ff.
  59. ^ Franz Ansprenger: Upplösning av de koloniala imperierna . dtv, München 1981, s.82.
  60. Boris Barth: Vändpunkten för första världskriget. Bröllop och avkolonisering av de koloniala imperierna. I: Ders. Et al.: Kolonialismens tid. Stuttgart 2007, s. 115.
  61. Osterhammel 1995, s. 43.
  62. ^ Franz Ansprenger: Upplösning av de koloniala imperierna . dtv, München 1981, s. 122-129.
  63. Boris Barth: Vändpunkten för första världskriget. Bröllop och avkolonisering av de koloniala imperierna. I: Ders. Et al.: Kolonialismens tid. Stuttgart 2007, s. 117.
  64. Osterhammel 1995, s. 120.
  65. ^ Franz Ansprenger: Upplösning av de koloniala imperierna . dtv, München 1981, s. 162.
  66. Jürgen Osterhammel 1995, s. 119 f.
  67. ^ Franz Ansprenger: Upplösning av det koloniala riket , dtv, 4: e upplagan 1981, s. 259–263; Boris Barth: Vändpunkten för första världskriget. Bröllop och avkolonisering av de koloniala imperierna. I: Ders. Et al.: Kolonialismens tid. Stuttgart 2007, s. 118.
  68. ^ Franz Ansprenger: Upplösning av de koloniala imperierna. dtv, 4: e upplagan, 1981, s. 270 f.
  69. Franz Ansprenger: Dissolution of the Colonial Empires , dtv, 4: e upplagan, 1981, s. 236 f.
  70. ^ Franz Ansprenger: Dissolution of the Colonial Empire Munich , 4: e upplagan, 1981, s. 247; Boris Barth: Vändpunkten för första världskriget. Bröllop och avkolonisering av de koloniala imperierna. I: Ders. Et al.: Kolonialismens tid. Stuttgart 2007, s. 120 f.
  71. "Kolonialismen som ett uttryck för europeisk världsherravälde avslutade sin historiska cykel under 1900 -talets tredje kvartal", säger Osterhammel. ( Jürgen Osterhammel 1995, s. 124)
  72. Pelizaeus 2008, s. 11 f.
  73. Citat från Franz Ansprenger: Dissolution of the Colonial Empires Munich , 4: e upplagan, 1981, s. 13.
  74. Osterhammel 1995: s. 120 f.
  75. Jürgen Osterhammel: Om att hantera "det andra". Civilisationsuppdrag - i Europa och därefter. I: Boris Barth et al.: Colonialismens tid. Stuttgart 2007, s.46.
  76. Großklaus 2017, s. 191 och 202.
  77. Osterhammel 1995: s.20.
  78. Här ser Osterhammel drag av kolonialism för de områden som Israel ockuperade 1967 med en palestinsk majoritet, men inte "fullt utvecklade system" för kolonialt styre. (Osterhammel 1995: s. 123)
  79. Se Osterhammel 1995, s. 19.
  80. Marlene P. Hiller i förordet till: Boris Barth et al.: The Colonialism's Age. Stuttgart 2007, s.7.
  81. Christian Koller: Loppet om Afrika. Ekonomiska och politiska motiv för att dela kontinenten. I: Boris Barth et al.: Colonialismens tid. Stuttgart 2007, s. 70.
  82. ^ Karl Kautsky: Socialistisk kolonialpolitik. Die Neue Zeit nr 28/1909, s. 33–43.
  83. ^ Bernard Shaw: Fabianism and the Empire. Ett manifest av Fabian Society, London 1900.
  84. Jürgen Osterhammel: Om att hantera "det andra". Civilisationsuppdrag - i Europa och därefter. I: Boris Barth et al.: Colonialismens tid. Stuttgart 2007, s. 52 f.
  85. ^ Franz Ansprenger: Dissolution of the Colonial Empires Munich , 4: e upplagan, 1981, s. 27.
  86. ^ Hans-Peter Müller et al.: Atlas of Pre-Colonial Societies
  87. Andreas Boeckh: Utvecklingsteorier. I: Dieter Nohlen (red.): Lexicon of Politics, volym 1: politiska teorier. Directmedia, Berlin 2004, s. 70 ff.
  88. Daron Acemoğlu och James A. Robinson: Varför nationer misslyckas . Ursprunget till makt, rikedom och fattigdom . S. Fischer, Frankfurt am Main 2013, s. 118–125.
  89. Osterhammel 1995, s. 122 f.
  90. Erwin Aschenbrenner : Kultur - kolonialism - kreativ förnekelse: Delar av en antikolonialistisk kulturteori . Breitenbach, Saarbrücken / Fort Lauderdale 1990, ISBN 3-88156-467-5 ( innehållsförteckning [PDF; 184 kB ; åtkomst den 18 april 2021] plus avhandling, University of Regensburg).