Näve. En tragedi.

Näve. En tragedi. (Även Faust. Den första delen av tragedin eller Faust I för kort ) av Johann Wolfgang von Goethe anses vara det viktigaste och mest citerade verket i tysk litteratur . Tragedin , som publicerades 1808, tar upp historien om den historiska doktor Faustus och utökas till en liknelse om mänsklighet i Faust II .

innehåll

tecken

• Dr. Heinrich Faust , en forskare
• Mephistopheles (Mephisto), djävulen
• Margarete , kallad Gretchen , en ung flicka
• Marthe Schwerdtlein , Gretchens granne
• Wagner , Faust's famulus
• Valentin , Gretchens bror
• häxa
• elever
• Frosch, Brander, Siebel, Altmayer , "roliga kamrater" i Auerbachs källare
• Lieschen , en vän till Gretchen
• Regissör , teaterchef
• poet
• Rolig person , en skådespelare
• Raphael , Gabriel och Michael , tre ärkeänglar
• Herren , Gud
• Ande , jordanda

Dessutom: kör av änglar , kör av kvinnor , kör av lärjungar , vandrare av alla slag, jordbrukare, spöken , häxor Djur, Evil Genius Walpurgisnacht -Figuren, röst från ovan , en pudel , apor av häxan.

Översikt

I allmänhet ses "Faust I" som ett samband mellan "den lärde Fausts tragedi" och " Gretchen -tragedin ".

Heinrich Faust, liksom sin historiska förebild Johann Georg Faust (ca 1480–1538), en inte längre ung men respekterad forskare och lärare i början av modern tid , ritar en självkritisk balansräkning. Han är helt missnöjd professionellt och privat: Som forskare saknar han djup insikt och användbara resultat och som person kan han inte njuta av livet i dess fullhet. Djup deprimerad och trött på livet lovar han djävulen Mephisto sin själ, om han skulle lyckas befria Faust från sitt missnöje och säkerställa konstant variation. Mephisto gör en pakt med Faust i form av en djävulssatsning . Djävulen Mephisto, som har magiska krafter samt humor och charm till sitt förfogande, försöker avskräcka Faust från rätt väg. Han förvandlar honom tillbaka till en ung man, tar honom med på en resa genom världen och hjälper honom att träna kärleksaffären med den unga Margarete (Gretchen), en naiv, mycket ung kvinna som Faust blir kär i direkt efter att Mephisto gett honom överlämnade en trolldryck. Faust förstör den unga kvinnan genom att förföra henne och därigenom impregnera henne och genom att få Gretchens mor och bror att dö. Gretchen föder ett oäkta barn, dödar det, har blivit halvt galet av desperation och arresteras sedan. Faust vill rädda henne från avrättningen med djävulens hjälp; han försöker förgäves övertala henne att fly, men kan inte rädda henne från galenskap. Han måste slutligen överlåta dem till deras öde och Guds nåd.

Detaljvisning

Handlingen (scentitel efter Goethe, detaljer och citat i kursiv )

introduktion

Anslag

När det gäller innehåll är dikten "Zueignung" en elegi , formellt ett slag . I den talar Goethe själv om karaktärerna i dramat, rapporterar om den kreativa processens uppvaknande och återger de känslor som tagit tag i den. Han sörjer den gångna tiden, sin ungdom, sin första kärlek och passion och den här förlorade följeslagarna.

Förspel i teatern

En teaterregissör , en poet och den roliga personen (som betyder en skådespelare) bråkar om meningen och syftet med ett framgångsrikt teaterspel. Regissören betonar sin entreprenörskap, poeten den konstnärliga, den roliga personen den underhållande avsikten. Din kompromiss är följande universella bit, näven: Så här går du i det smala trähuset | hela skapelsecirkeln från | och går med avsiktlig hastighet | från himlen genom världen till helvetet!

Prolog i himlen

Den prologen i himlen börjar med en glorifiering av verk av Herren (Gud) av tre ärkeänglar . Deras positiva synpunkt ifrågasätts hånfullt av Mephisto . Sedan gör Mephisto och Herren en satsning baserad på Jobbet i Gamla testamentet. Mästaren för språket till doktor Faust, hans tjänare , som hittills bara har tjänat honom förvirrat . Mephisto satsar på att han kan förföra Faust till att avvika från rätt väg. Herren låter Mephisto ha det ( ja, det är upp till dig! ), Men förutspår att Mephisto kommer att förlora: Och skäms när du måste erkänna: | En bra person i hans mörka uppmaningar | är väl medveten om rätt väg.

Första delen av tragedin

Night - Faust, Earth Spirit, Wagner

Doktoranden Heinrich Faust tvivlar på vetenskapens kognitiva värde, vilket långt ifrån förklarar vad som håller världen samman i dess kärna . Han drar summan av sina många års studier och ser att vi inte kan veta någonting! För att undkomma den verkliga vetenskapliga återvändsgränden använder han sig av magi , enligt Nostradamus exempel , och frammanar jordens ande, naturens aktiva kraft. Han hoppas genom honom kunna delta i det gudomliga universums liv: Vem vandrar i den vida världen, upptagen ande, hur nära jag känner dig! men blir bara hånad och smärtfullt påmind om sin egen dödlighet av den anden: Var är själens kall? Var är bröstet som skapade en värld inuti? Var är du, Faust, vars röst ringde till mig? En mask krokade av rädsla! Så jordandan drar sig tillbaka från Faust och Wagner dyker upp.

Faust är ivrig efter att lära sig Famulus Wagner är den optimistiska vetenskapsman som tror på framsteg och bygger på rent bokinlärning. (I den andra delen av Faust kommer han att framstå som professor och provrörsgenetiker och kommer att representera den nykterna vetenskapliga positionen mot Faustian entusiasm. Genom att skapa en konstgjord människa, Homunculus , visar han sig också vara en visionär.)

Av desperation och ett slutligt behov av att korsa gränser bestämmer Faust sig för att ta sitt liv med gift, men hindras från att dricka saften genom att klockorna ringer på påsksöndagen , vilket påminner honom mindre om det kristna budskapet än om en lycklig barndom.

Framför porten - påskvandring

Dagen efter, påsksöndagen, går Faust på en festlig vårpromenad med Wagner och minglar med människorna som promenerar. Detta tillfälle visar den stora respekt som Faust åtnjuter bland befolkningen på landsbygden för sina medicinska tjänster. Scenen ger ett tvärsnitt genom det medeltida klassamhället . Medborgare och bönder dyker upp, studenter, hantverkspojkar och soldater, borgerliga döttrar och pigor. I deras samtal blir olika uppfattningar om de olika klasserna och generationerna tydliga.

Faust avslöjar för Wagner sin inre orolighet mellan fysiska och andliga behov, mellan jordiska och himmelska ambitioner: två själar lever, tyvärr! i mitt bröst vill det ena skilja sig från det andra: det ena håller fast vid världen med klängande organ i grov kärlekslust; den andra stiger våldsamt från dammet till höga förfäders riken .

En konstig svart pudel följer de två vandrarna; Faust tar honom till sitt arbetsrum.

Studierum (I) - pudelscen: Faust, Mephisto

Faust översätter början av Johannesevangeliet ( Joh 1,1  EU ). För att förstå betydelsen av det grekiska ordet logos betraktar han översättningarna som ord , mening och kraft och beslutar sedan om handling : I början fanns det gärning!

Under tiden blir pudeln som sprang fram till honom rastlös. Konfronterad av Faust och trollbunden med magiska trollformler , visar sig djuret äntligen vara djävulen Mephisto ( Så det var kärnan i pudeln! (1323) ), som presenterar sig själv som en del av den kraft som alltid vill ondska och alltid som skapar gott och som en ande som alltid förnekar .

Studierum (II) - djävulens pakt, skolscen

I den så kallade djävulspakten åtar sig Mephistopheles att tjäna Faust i denna värld och uppfylla alla önskemål här. I gengäld är Faust redo att överlämna sin själ till djävulen , om djävulen lyckas få honom uppfyllelse och lycka i livet (Faust: Jag säger för tillfället: / Stanna! Du är så vacker! / Då gillar du mig i kedjor slår, / då kommer jag gärna att förgås! (1699–1702) )

Mephistopheles bygger på Fausts besvikelse med sin studie för att göra det banala njutningen av livet tilltalande för honom: Vi måste göra det smartare / Innan livsglädjen flyr från oss. (1818–1819) Bakom ryggen hånar han honom: Förakta bara förnuft och vetenskap ... (1851) .

Mephisto är klädd i Fausts professorsklänning och gör en nykomling med en cynisk studentrådgivning till en idiot och tar sig an en satirisk allroundattack mot universitetsstipendium i allmänhet och de enskilda fakultets trånghet i synnerhet.

Mötet med eleven slutar med posten i studentens register : Eritis sicut Deus scientes bonum et malum ( Du kommer att vara som Gud och veta vad som är bra och vad som är dåligt. (2047) ). Med detta citerar Mephisto de ord som Bibeln säger att ormen riktade till Adam och Eva för att leda dem till synd. Av Mephisto i hans efterföljande kortmonolog scenen med orden Du kommer säkert att vara rädd för din likhet med Gud! (2049) hånade, han utvärderar samtidigt indirekt Fausts strävan att vara i Guds avbild (614) som en upprepning av syndafallet .

Auerbachs källare i Leipzig

Fyra berusade elever i Auerbachs källare försöker få sig på humör med skumma skämt och vulgära sånger. Mephisto leder Faust in i puben för att visa honom hur lätt det är att leva . Som utlänningar väcker båda drinkarnas intresse. Med en djärv sång vet Mephisto hur han snabbt ska ingratiera sig med sin cirkel, och när han trollar fram önskad vintyp för alla från bordet, stiger stämningen. Faust kommer snart att få nog av detta hårda liv och rörelse, men Mephisto ber om tålamod: Var bara försiktig först, bestialiteten avslöjas härligt. Vinet förvandlas plötsligt till eld och berusarna försöker attackera Mephisto med knivar. Tack vare sina magiska krafter lyckas han dock avvärja faran och fly med näven. Eleverna är fortfarande upprörda: Säg mig nu en sak, man ska inte tro ett mirakel! (2336)

Häxkök

Mephisto leder Faust till ett häxkök där - under deklamationen av Hexeneinmaleins - administreras en dryck, föryngrar honom och får honom att framstå som önskvärd varje kvinna. Faust försvarar sig inledningsvis mot hokus-pokus , men ger sedan efter. Förvånad över Mephistus smickrande löften och den förvirrande omgivningen i detta kaos av frenesi dricker han det magiska brygget. Redan innan hans fysiska föryngring börjar ser han den idealiska bilden av en kvinna i en spegel och blir helt hänförd av synen av henne - Åh kärlek, låna mig den snabbaste av dina vingar och led mig in i hennes rike! Han vill inte lämna den här bilden, men Mephisto fortsätter honom och hänvisar till framtida kärlekens glädjeämnen med orden: Du ser, med denna drink i kroppen, | Snart Helena i varje kvinna .

Gata (I) - möte med Gretchen

Faust erbjuder sitt företag till Gretchen, som har kommit från bekännelse. Flickan, som kommer från en ödmjuk bakgrund, avvisar honom av blyghet och blygsamhet. Faust tas med Gretchens utseende och natur: Jag har aldrig sett något liknande .

Med hotet att annars bryta pakten kräver Faust av Mephisto att göra Gretchen till sin älskare samma dag. Mephisto, som hörde henne vid bekännelsen, invänder att han inte har någon makt över den oskyldiga tjejen. Faust svarar: Är trots allt över fjorton år. Mephisto, som hånar Fausts lustighet ( du talar nästan som en fransman! ), Uppmanar till mer tålamod och list. För tillfället borde Faust nöja sig med att lämna en present till henne i Gretchens rum.

kväll

Väl hemma undrar Gretchen vem gentlemannen var som pratade med henne på gatan. På grund av hans ståtliga utseende och hans djärva uppförande tycker hon Faust är en adelsman .

I Gretchens frånvaro leder Mephisto Faust in i hennes rum och lämnar honom ensam. På denna plats känner Faust kärlekens söta smärta . Han föreställer sig Gretchens tidigare liv och åtnjuter tanken på en ren tjej förankrad i hans fattiga men städade miljö. Här skulle jag vilja rada en hel timme (2710) , förklarar han medan han tittar på hennes säng.

Faust erkänner plötsligt sitt intrång som en helgelse och är främmande från sina egna handlingar: Stackars Faust, jag känner dig inte längre! (2720) Mephisto uppmanar Gretchen att snart återvända. Han gömmer en smyckeskrin han stal i garderoben och gör narr av Fausts bekymmer.

Gretchen kommer tillbaka, klär av sig och sjunger kungens sång i Thule . Hon hittar lådan och pusslar över dess ursprung. Som ett test tar hon på sig de värdefulla smyckena och poserar med det framför spegeln.

promenad

Mephisto rapporterar upprört att Gretchen visade smyckena för sin mamma, som sedan fick en pastor att komma. Han konfiskerade omedelbart den misstänksamma skatten för kyrkan och lovade himmelsk belöning för den. Mephisto hånar viljan med vilken kyrkan skaffar varor utan att bry sig om deras ursprung. Samtidigt försäkrar han Faust, Gretchen ... Tänk på smyckena dag och natt, ännu mer av den som förde det till henne . Faust kräver omedelbart en ny, ännu mer värdefull gåva. Dessutom borde Mephisto göra Gretchens granne till hans medbrottsling.

Grannens hus

Grannen Marthe Schwerdtlein tänker på sin saknade make, som lämnade henne ensam på halmen . Hon vill inte lura honom i hans frånvaro, hon vill bara ha officiell bekräftelse om han är död.

Gretchen kommer och visar Marthe de nya smyckena. Den senare råder henne att dölja den för sin mamma den här gången och bara att bära den hemligt i Marthes hus för tillfället.

Mephisto ger Marthe ett meddelande: Din man är död och hälsar . Den avlidne begravs i Padua. Till ett kvällsmöte i Marthes trädgård vill han ta med det andra vittnet som behövs för ett dödsintyg. Efter att han hade smickrat Gretchen innan han var redo för en ädel beundrare, beskriver han detta vittne som en fin kille som visar all artighet till Fräuleins . Marthe försäkrar att Gretchen också kommer att närvara vid mötet.

Mephisto flörtar med Marthe, men drar sig snabbt tillbaka när den nyligen präglade änkan är redo att acceptera hans framsteg: hon skulle förmodligen hålla djävulen på sitt ord .

Gata (II)

Faust frågar om Mephistus framsteg i sitt bud på Gretchen. Mephisto hoppas på Marthes hjälp här, men i gengäld måste Faust vittna om sin mans död. Till en början vill Faust bara göra detta om han kan inspektera graven i Padua i förväg. Mephisto hånar Fausts dubbelmoral: gjorde han inte som forskare också uttalanden om Gud, världen och människor utan att veta mer om det än nu om Marthes mans död? Kommer han inte snart att göra löften om evig lojalitet och kärlek till Gretchen som han inte kan hålla? - Faust irriterar Mephistus insinuation om att hans djupa strävan efter sanning inte är annat än ett djävulskt lögnspel och att hans kärlek till Gretchen inte är djup och varaktig. Ändå släpper Faust in sig i bedrägeriet.

trädgård

Vid det överenskomna mötet går de två paren Faust / Gretchen och Mephisto / Marthe upp och ner på separata stigar i Marthes trädgård. Mephisto gör allt för att avvärja hyresvärdinnans otäckta äktenskapsförslag.

Gretchen beskriver sin hektiska vardag för Faust. Ändå är hon nöjd. Kärleken och den tidiga döden hos hennes lillasyster, som Gretchen uppfostrade istället för den sjuka mamman, gjorde ett djupt intryck på henne.

Faust och Gretchen kommer närmare varandra. Hon erkänner att hon kände kärlek till honom första gången de träffades. Han talar om möjligheten att ge upp helt och om en salighet / känsla som måste vara evig (3191 f) .

En trädgårdsbod

Faust och Gretchen kyssas i trädgårdsboden. Mephisto stör sig genom att uppmana Faust att lämna. Den återstående Gretchen frågar sig skamsen vad en utbildad man som Faust kan tycka är tilltalande om henne: Jag är ett fattigt okunnigt barn (3215) .

Skog och grotta

Faust har dragit sig in i ensamheten i en skogsgrotta och tackar jordens ande för att ha uppfyllt alla hans önskemål för honom. Istället för att bara titta på naturen med vetenskapsmannens svala avstånd, som tidigare, kan han nu ta tag i den direkt och titta in i dess djupa bröstkorg . Men Faust beklagar också hans växande beroende av den kyniske Mephisto och hans frestelser. Han går omedelbart in och börjar håna Fausts entusiasm för den öde naturen ( läkaren finns fortfarande i din kropp! ) Och att jämföra sin lycka med bara självtillfredsställelse. Under tiden, enligt Mephisto, väntar Gretchen längtan efter sin älskare.

Faust fördömer Mephisto, eftersom Mephisto stör hans inre lugn och återuppleder hans önskningar ( och namnge inte den vackra kvinnan! ), Men kan inte undvika att Gretchen längtar efter tankarna. Om tjejens förförelse med ett helvetet inflytande är oundvikligt kan det hända direkt, även om Gretchen då skulle gå under med honom .

Gretchens rum

Gretchen sitter vid det snurrande hjulet och funderar över förlusten av sin känslomässiga balans: Min frid är borta, mitt hjärta är tungt, | Jag kommer aldrig hitta dem igen. Alla hennes tankar bestäms av Faust, som hon vill krama och kyssa tills hon ska dö av hans kyssar .

Marthens trädgård - avgörande fråga

Gretchen känner hur fjärran Faust är från kyrkan och ställer honom därför den " avgörande frågan ": Säg mig nu, hur mår du med religionen ? Motvilligt och undvikande förklarar Faust hur otillräcklig traditionell religiositet verkar för honom. Han vill inte knyta sin panteism till fasta termer som ”Gud” eller ”Tro” : jag har inget namn / för det! Känsla är allt; / Namn är ljud och rök / Glödet på himlen är dimmigt. Gretchen accepterar Fausts svar, men förkastar honom för att han inte har kristendom . I detta sammanhang nämner hon sin starka motvilja mot Mephisto, som i hemlighet ger henne en skräck . Vid avsked klagar Faust: Åh, jag kan aldrig / hänga tyst på din barm i en timme / Och skjuta bröstet till bröstet och själ till själ? Han ger Gretchen ett påstått ofarligt, men slutligen (som det senare visar sig) dödligt sömntabletter, som hon ska ge sin mamma nästa kväll så att han kan gå till Gretchen obemärkt.

Vid fontänen

Medan hon hämtar vatten möter Gretchen Lieschen. Hon säger att en gemensam bekant, Bärbelchen, impregnerades av sin älskare och sedan övergavs. Lieschen ber Gretchen att inte känna medlidande, eftersom Barbelchen var tvungen att tillskriva sitt öde till sig själv på grund av fåfänga och koketteri : Var så oärligt att inte skämmas för att ta emot gåvor från honom .

Ensam igen, Gretchen beklagar att hon brukade bryta spöet över fallna tjejer på ett liknande sätt. Nu är hon själv en syndare: Ja - allt som fick mig att göra det, Gud! var så bra! åh, det var så fint!

Kennel

Inför en hängiven bild uppmanar Gretchen Mater Dolorosa att hjälpa henne i hennes behov och rädda henne från skam och död , för det är bara hon, Mary, som sörjer sin korsfästa son, som kan förstå Gretchens lidande.

Natt, gata framför Gretchens dörr

Gretchens bror Valentin, en soldat och en gång stolt över sin systers dygd, har lärt sig om hennes misstag. Han fruktar skammen som kommer att falla på hans familj. Han väntar på den närmande förföraren framför sina föräldrars hus. Detta borde inte komma undan med honom med hans liv.

Faust och Mephisto planerar att stjäla kyrkans skatt. Faust hoppas kunna hitta ett halsband i present till Gretchen. Mephisto erbjuder att få Gretchen på humör för ännu en kväll med Faust med hjälp av en låt.

Valentin kliver fram och slår sönder den sjungande Mephistos citer . Inciterad av Mephisto och med hans hjälp slåss Faust med Valentin. När dennes hand blir halt ( jag tror att djävulen kämpar! Vad är det? Min hand är redan halt. ), Använder Faust dragkraft på Mephistos begäran ! möjligheten och hugger Gretchens bror. Faust och Mephisto flyr från staden innan den förestående blodförtrollningen .

Gretchen anklagas för oanständighet av den döende Valentin framför de förvånade medborgarna som har rusat till platsen. Han profeterar ett slut på sin syster som en vanlig hora. Marthes uppmaning att inte synda i döden, kontrar han med bittra bebrejdelser mot den skamligt matchmakande kvinnan . Han dog genom Gretchens fel, men som soldat och skötte sig väl .

Dom

Gretchen deltar i en gudstjänst. Med tanke på den skuld hon nu bär på sin mors och brors död, påminner en ond ande henne om de förlorade dagarna för hennes barnsliga oskuld och bekräftar Gretchens misstanke om att hon är gravid.

När kören tonar psalmen Dies irae , som förebådar den sista domen , svimmar Gretchen.

Valborgsmässoafton

Faust lockas av Mephisto till häxdansen på valborgsmässoafton på Blocksberg . Du fastnar i en vindbrud, en svärm av häxor som rider upp till bergstoppen där djävulen håller domstolen. Faust vill nå toppen: där strömmar publiken till den onde; Många gåtor måste lösas. Men Mephisto övertalar Faust att delta i ett häxfirande istället. Han erbjuder honom att agera där som Fausts matchmaker. Snart njuter de båda av dans och suggestiv växlande sång med två lustiga häxor.

Faust bryter av dansen när en röd mus hoppar ur sin partners mun och ett blekt, vackert barn dyker upp som påminner honom om Gretchen och bär en röd snöre runt halsen (en försmak på Gretchens avrättning). För att distrahera Faust från denna magiska bild leder Mephisto honom uppför en kulle där en pjäs ska framföras.

Walpurgis Night's Dream

Den Valborgsmässoafton dröm är en pjäs som utförs på Blocks för guldbröllop av Elvenking paret Oberon och Titania , en "spela i en pjäs" med många samtida anspelningar (före 1808).

Dyster dag, fält

Några månader senare drunknade Gretchen (som tittaren får veta senare) sitt nyfödda barn i sin desperation, dömdes till döden för det och väntar nu på avrättning. Faust anklagar Mephisto för att han döljer utvecklingen av saker för honom och för att ha distraherat honom med förfalskningen av Walpurgis Night. Mephisto hånar Fausts reaktion som typisk för en person som, även om den är inblandad i djävulska krafter, inte kan bära konsekvenserna: vill flyga och inte är säker från yrsel? Tvingade vi oss själva eller tvingade vi oss själva?

Faust ber Mephisto att rädda Gretchen. Detta påminner honom om Fausts eget ansvar: Vem var det som störtade dem i ruin? Jag eller du?

Trots det hårda straff som väntar honom i staden för Alla hjärtans död, vill Faust föras till Gretchens fängelsehålan. Mephisto förklarar att även om han kan avliva vakten och tillhandahålla magiska hästar för flykten, måste Faust befria Gretchen själv.

Natt, öppet fält

Faust och Mephisto är på väg på svarta hästar för att befria Gretchen. Du passerar Rabenstein , platsen för avrättningen. Faust observerar flytande varelser som sprider sig och inviger . Mephisto kallar dem en häxgille .

Dungeon - Gretchens inlösen

Faust kommer in i fängelsehålan. Förvirrad och plågad av skuldkänslor anser Gretchen inledningsvis att han är hennes bödel. När hon äntligen känner igen honom vaklar hon mellan sin kärlek och sin rädsla för att dras djupare in i andlig ruin. Faust vill övertala henne att fly, men hon vägrar: Härifrån till den eviga sängen och inget vidare steg! När Gretchen ser Mephisto dyka upp bakom Faust blir hon rädd och rekommenderar sig själv till Gud: Guds dom! Jag kastade mig upp för dig!

Mephisto driver Faust ur fängelset: hon döms. Men en röst uppifrån avslöjar Gretchens inlösen: Den är räddad . Mephisto och Faust flyr.

(I Faust II fortsätter tragedin och överförs till andra dramaturgiska dimensioner.)

Anteckningar om förståelse

strukturera

Efter tillägnelsen och förspelet i teatern , som inte spelas vid varje Faust -föreställning, är prologen i himlen redan en del av handlingen, eftersom satsningen mellan Herren och Mephisto ger anledning till Fausts öde.

De två huvudlinjerna är tragedin hos den desperata vetenskapsman som ägnar sig åt djävulen och den efterföljande tragedin med den förförda och olyckliga flickan Gretchen. Man skiljer därför mellan ” Gretch -tragedin ” och ”inlärda tragedin”. Den första delen av Faust slutar med Gretchens avrättning och frälsning av hennes själ ; den vetenskapliga tragedin finner sin fortsättning och uppfyllelse i den andra delen.

Scenerna i Auerbachs Cellar i Leipzig och Walpurgis Night går faktiskt inte fram handlingen. De är exempel på djupare insikter om världshändelser, som Mephisto möjliggjorde för Faust, som söker kunskap.

Scenen Walpurgis Night's Dream eller Oberons och Titanias guldbröllop markeras i undertiteln som ett intermezzo och spelas inte heller varje gång Faust framförs.

språk

Med undantag för den grumliga dagscenen . Fältet är skrivet i näven . Goethe använde Knittel -versen , som rimmar i slutet av posten , eftersom den redan användes i en liknande form under den historiska doktor Faust, till exempel av Hans Sachs , och madrigalversen . Mätaren av Faust inte bara stämmer väl överens med den historiska bakgrunden, det möjliggör också en levande språk av folket.

Slutrimet stöder också de många komiska dialogerna i Faust . Några exempel:

Wagner: Förlåt! Jag hör dig förklara;
Är du säker på att du har en grekisk tragedi?
Jag skulle vilja dra nytta av denna konst,
för nuförtiden fungerar den mycket. (522)

Medborgare: Jag vet ingenting bättre på söndagar och helgdagar
än ett samtal om krig och krigsrop ,
när
folket krockar längst bak, långt, i Turkiet . (860)

Faust: Och vad ska jag göra åt det för dig?
Mephisto: Du har fortfarande lång tid att göra det.
Faust: Nej, nej! Djävulen är en egoist
och gör inte lätt för Guds skull
vad som är användbart för en annan. (1649)

Faust: Jag tror att den gamla kvinnan talar i feber.
Mephisto: Det är långt ifrån över. (2553)

Ett välkänt exempel på ett orent rim i Faust pekar på författarens dialektiska karaktär ("dialektiskt rim"). Gretchens åkallande av Mary, Oh, bow, | Du smärtsam (3587–3588) , rimmar inte på standardspråket, utan i Frankfurt Hessian, där Goethe växte upp.

Språket är ibland poetiskt överdrivet, till exempel i Gretchens klagomål. Till exempel lämnar Fausts stora monolog i början av handlingen ingenting att önska när det gäller tydlighet; så talar en frustrerad intellektuell: ”Jo, åh! Filosofi, rättsvetenskap och medicin, och tyvärr också teologi! grundligt studerat med ivrig ansträngning. Där står jag nu, stackars lurar mig! och är lika klok som förut; heta mästare, het läkare till och med, att dra upp, ner och tvärs och krokiga mina elever vid näsan i tio år - och se att vi ingenting kan veta! Det vill bara bränna mitt hjärta! " (354–365)

Historisk bakgrund

Handlingen äger rum i Tyskland, inklusive Leipzig och Harzbergen . Tiden är ungefär den historiska Faustens livstid (cirka 1480–1538), det vill säga övergången från medeltiden till den moderna tiden .

Läsaren möter Faust i sin gotiska studie. Som samtida av Luther (1483–1546) arbetade han med en översättning av Bibeln . Han är mycket kritisk till medeltida alkemi , som praktiserats av hans egen far. Själv åberopar han däremot magi och nekromans, avslöjanden från en annan sfär - i detta avseende , liknande Nostradamus (1503–1566), en annan samtida.

Det finns anakronismer , till exempel Marthe Schwerdtleins önskan om att få ett ”dödsintyg” (2872) för att kunna visa sin mans bortgång i ”veckotidningen” (3013) . Ingen av dessa existerade på Fausts tid. Det finns också anspelningar på 1700 -talets tekniska prestationer, t.ex. B. varmluftsballongen (2065-2072) .

Referenser, anspelningar och konnotationer

Goethes tragedi är en del av en serie litterära anpassningar av Faust -materialet, och motsvarande hänvisningar till de tidigare texterna kan göras. Genom att anta Job -motivet är scenen Prologue in Heaven en omdesign av bibelstället i Jobs bok ( Job 1, 6–12  EU ).

I scenerna Walpurgis Night och Walpurgis Night Dream i synnerhet införlivade Goethe anspelningar som var omisskännliga för hans samtid. Till exempel hänvisar figuren Proktophantasmist (tyska: Steißgeisterseher ) till författaren Friedrich Nicolai .

När man tittar på Goethes mångsidiga verk kan många passager i Faust länkas till andra texter av Goethe. Till exempel är Mephistos uttalande om ljusets ursprung och egenskaper (vers 1350 ff.) En hänvisning till Goethes teori om färger .

För att förstå Faust -figuren är det också bra att jämföra dem med figurer i andra verk av Goethe som (som "äldre bröder" i figuren Faust) också har narcissistiska drag, som Werther , Torquato Tasso eller trollkarlens lärling .

Tolkningar

Tolkningsproblem

För näven sedan dess släppte skapade otaliga tolkningar, som inte ömsesidigt är oense. Orsaken är bl. i att stycket tar upp många grundläggande frågor och ämnen. Ett till synes banalt exempel tillhandahålls av scenen ”Street” (3025–3072) : Mephisto försöker komma in på Marthe Schwerdtlein med bedrägeri; Faust avvisar detta med motiveringen att han inte vill ljuga. Mephisto förkastar honom för att han inte bara har gjort många obevisliga uttalanden som forskare, utan också ljugit för Gretchen när han lovar henne evig lojalitet och kärlek. Med andra ord är kärlekslöften potentiella lögner eftersom ingen kan garantera att de kommer att hållas.

Ett annat exempel (1335–1336) : Mephisto presenterar sig själv som ”en del av den kraft som alltid vill ondska och alltid skapar gott” . Detta kan förstås som att något bra också kan uppstå från olyckor, fel och till och med skadliga handlingar. Men vem eller vad är ”kraften” som Mephisto är en del av? Chans, öde, Gud? Är Mephisto överhuvudtaget fri att vilja något, dessutom något som "alltid" gör honom till motsatsen? Eller är det bara ett instrument av Gud, som prologen antyder? ( Människans aktivitet kan alltför lätt bli slapp, han älskar snart ovillkorlig vila; Det är därför jag gillar att ge honom svennen, som stimulerar och arbetar, och som djävul måste skapa. (340–343) ) Men varför ska man komma att använda en djävulens allsmäktiga gud för att komma fram till det goda via den onda omvägen? Kan det goda inte existera utan det onda och vice versa, eftersom båda (jfr. Strukturalism ) bara kan "definieras" i kontrast till varandra, dvs separeras från varandra? (se även dualism ) Eller inkluderar Gud, som den "alltomfattande", också sin egen motsvarighet, den djävulska? Att Goethe vill uttala sig för pantheism med sin Faust stöds av Fausts svar på den avgörande frågan (se ovan).

Det finns långtgående ”sista frågor” om kärlek , sanning , fri vilja , ansvar , gott och ont , som Goethe tar upp i sitt spel och som också upptar titelkaraktären. Det universella drama som löper "från himlen genom världen till helvetet" är lika lätt eller svårtolkat som världen själv.Många tolkningar är möjliga, men inte entydiga eller slutgiltiga.

Tolkningar mot deras historiska bakgrund

Många tolkningar påverkades också av de rådande politiska och vetenskapliga tankeskolorna i sin tid.

Till exempel var lång uppfattning utbredd om att Fausts karaktär, hans grubblande, ibland introspektiva, orädd kunskapstörst, riktad mot ultimata saker, var specifikt tysk. Detta ledde till (ur dagens perspektiv konstiga) övertygelser som den att de tyska soldaterna under första världskriget gick i strid "med nävarna i ryggsäcken". År 1943 skrev Thomas Mann sin roman Doctor Faustus inte bara om en grundligt tysk hjälte, utan också som en liknelse om djävulens pakt som det tyska folket hade ingått med nationalsocialisterna .

Alla litterära tolkningsmetoder använder sig av Faust . Så man har honom bl. Försökte tolka psykoanalytiskt , dialektiskt och poststrukturalistiskt .

Ursprungshistoria

Legenderna om Johann Fausts liv, karaktär och öde har varit välkänt och allmänt redigerat litterärt material sedan Volksbuch publicerades 1587 .

Goethe var bekant med Faust -materialet genom en marionettvisning . 1801 lånade han flera böcker från hertigbiblioteket i Weimar för att arbeta med den första delen av tragedin, inklusive Det irriterande livet och det fruktansvärda slutet för den mycket ökända Ertz -svarta konstnären D. Johannis Fausti (1684) av Georg Rudolf Widmann och Johann Nicolaus Pfitzer samt Disquisitio historica de Fausto praestigiatore (1683) av Johann Georg Neumann .

Urfaust - Goethe började arbeta med sin Faust omkring 1770, inspirerat av rättegången mot barnmördaren Susanna Margaretha Brandt (vars avrättning Goethe förmodligen bevittnat), varförkärlekstragedin om Gretcheni denna förstaversion,kallad Urfaust , är i förgrunden . Den Urfaust börjar med Fausts monolog i studien . Ange Mephisto, men den verkliga djävulspakten saknas. Efter scenen i Auerbach källare , det tar Gretchen tragedin sin gång; den häxa kök och Valborgsmässoafton saknas. Texten hittades i Luise von Göchhausens dödsbo 1887 och publicerades samma år av Erich Schmidt under titeln "Goethes Faust i sin ursprungliga form".

Näve. Ett fragment -Goethe utvecklade Faust -versionenfrån Urfaust , ett fragment som slutfördes 1788 och trycktes 1790. Jämfört med Urfaust utökas nävefragmentet till att inkludera en dialog med Mephisto, där djävulens pakt dock förblir outtalad. Häxans köksscen är ny, men Gretchens slut i fängelsehålan saknas. Förutom kärlekstragedin kring Gretchen blir tragedin hos den tvivlande och misslyckade vetenskapsmannen synlig.

Näve. En tragedi - 1797 lade Goethe de inledande scenerna Dedication , Prelude to the Theatre och Prologue in Heaven tillfragmentet. Den slutliga versionen avscenerna somredan finns i Urfaust och fragmentet, samt verkställandet av Walpurgis Night, ägde rum fram till 1806. Arbetet gick som Faust. En tragedi. på tryckför påskmässan 1808. Historien om en olycklig tjej och en desperat vetenskapsman hade förvandlats till ett mänskligt drama mellan himmel och helvete.

Goethe arbetade på den första delen av Faust från 21 till 57 års ålder . Förutom utbyggnad av innehåll dokumenterar de tre versionerna också en betydande stilistisk utveckling.

Under arbetet med Faust I hade Goethe redan skapat utkast och scener för den andra delen av Faust , även om han själv inte trodde att han skulle kunna förverkliga detta projekt.

Några senare utgåvor publicerades med konturerna från 1816 av konstnären Moritz Retzsch .

Kommentarer om Faust

På grund av Goethes och hans Fausts stora betydelse har många personligheter från litterärt liv kommenterat pjäsen, inklusive:

Goethes anmärkningar om hans Faust

Goethes ”Faust” som mall för uttalanden och texter

Vingade ord

På grund av sin stora popularitet och den vikt som fästs vid texten och dess författare, och också på grund av versernas enkla reproducerbarhet, är Goethes Faust källan till många bevingade ord som ofta citeras än idag, ofta utan medborgarnas ursprung är medveten. Därigenom utvecklade verserna, som tagits ur sitt textmässiga sammanhang, ibland en annan betydelse än den ursprungligen avsedda. Ett exempel på detta är citatet Jag kan höra budskapet, men jag saknar tro , som i påskens ursprungliga sammanhang tydligt är relaterat till tvivlet om uppståndelsebudskapet , som ett bevingat ord men mest allmänt som en bild för tvivel om en budskap / sanning förstådd utanför den religiösa sfären. Büchmann citerar över femtio bevingade ord från första delen av Faust. Några exempel:

• Orden har ändrats tillräckligt, låt mig äntligen se handling! (214)
• Människan har fel så länge hon strävar efter. (317)
• Där står jag, stackars idiot, och är lika smart som förut! (358)
• Jag hör budskapet bra, men jag saknar tro. (765) - Uttryckande av tvivel om det kristna budskapet
• Här är jag en person, här får jag vara (940) - gå in i ett personligt utrymme där de sociala normerna för moral inte tillämpas.
• Två själar lever, tyvärr! i mitt bröst! (1112) - Uttryck av en intern intressekonflikt
• Så det var kärnan i saken! (1323) - I den härledda frasen står "sakens kärna" för ett väsentligt faktum som dolts länge och plötsligt upptäcks.
• Namnet är ljud och rök (3457)
• Grå, kära vän, är all teori (2038) - Med den korta formen grå är all teori, varnar man idag för att tappa verkligheten för ögonen för ren teori.

Övertagande av det natursköna arrangemanget

År 1862 publicerade Friedrich Theodor Vischer en parodi på Goethes Faust med titeln Faust III .

Bertolt Brecht parodierar prologen i himlen med ett "förspel i de högre regionerna" i dramat Schweyk under andra världskriget , skrivet 1943 och hade premiär 1957 , där Adolf Hitler framstår som "Herren" i stil med Goethe; Joseph Goebbels , Hermann Göring och Heinrich Himmler framstår som de tre änglarna i Goethes original och hyllar "Herren", dvs. H. Hitler. I Brechts förspel beter sig faktiskt Hitler som en ”världens lilla gud”, som Mephisto skulle uttrycka det, och är ”mer djur än något djur” (281–286) .

Ytterligare ett övertagande av ett naturskönt arrangemang finns i Brechts drama från 1941 The Stopping Rise of Arturo Ui, som hade premiär 1958 . Scen 13 utspelar sig i Giuseppe Givolas (= Joseph Goebbels) blomsterbutik. Givola och Ignatius Dullfeet (= Engelbert Dollfuss ) samt Arturo Ui (= Adolf Hitler) och Dullfeets fru Betty dyker upp parvis, som dyker upp igen och igen från blomsterarrangemanget och försvinner sedan igen för att få plats med det andra paret. Ui är ledare för ett gäng i Chicago som inkluderar Givola. Denna scen är scenen trädgård i Faust I modelleras.

Som ett ”sekundärt stycke” hade Elfriede Jelineks drama FaustIn and out premiär 2012 efter en föreställning av Faust (i motsats till vad man kunde förvänta sig, inte Urfaust ). Stycket behandlar könens förhållande till varandra och ansluter sig till Mefistos anmärkning till eleven: Kvinnor lär sig särskilt att leda; / Det är hennes eviga smärta och åh / Så tusenfaldig / Att bota från en punkt […] (2023–2026) . Den näven scenen "dungeon" åtkomst Jelinek genom att hennes far, Elisabeth Fritzl Josef Fritzl hålls fången i en källare och våldtog regelbundet kan ta över platsen för Gretchen.

Antagande av de tankar som presenteras

Titeln på romanen Doctor Faustus av Thomas Mann signalerar redan vikten av Goethes drama för Manns arbete.

Mephistos anmärkning efter hans möte med studenten: Du kommer säkert att vara rädd för din likhet med Gud! (2050) är skrämmande aktuellt i atomåldern . Flera dramatiker från 1900 -talet ansluter sig till den grundläggande idén med Faust -dramaet att förvärv av kunskap, förmågor och färdigheter av forskare kan vara "syndigt". Detta perspektiv framkom under andra halvan av 1900 -talet med tanke på den alltmer synliga miljöförstöringen och i synnerhet med tanke på de lösgjorda kärnkrafter genom vilka mänskligheten kan utplånas. Frågan: ”Hur långt kan en vetenskapsman gå?”, Som Goethes Faust egentligen borde ställa sig, står i centrum för vetenskapskritiska delar som Dürrenmatts Die Physiker eller Kipphardts I fallet J. Robert Oppenheimer . I Gustaf Gründgens filmatisering av Faust från 1960 bleknar plötsligt en atombombsexplosion in för att illustrera dramaets relation till atomåldern.

Samtidigt blir det nära sambandet mellan Goethes Faust och hans ballad The Sorcerer's Apprentice, komponerat 1797, tydligt i detta argument : endast de som verkligen är mästare (enligt diktens lära) har rätt att mobilisera övernaturliga krafter. Sett på detta sätt har Faust tur att jordens ande inte accepterar honom, den (hånligt så kallade?) ”Super-människan” (490) , som en av sina egna, inte som någon som får befalla honom.

Viktiga produktioner

• 1819/1820 - Enskilda scener till Prince Anton Radziwiłłs musik framfördes i Berlin . Sedan 1808 hade han försökt sig på kompositioner för Göthes Faust och låtit den framföras privat. Goethe var så entusiastisk över Radziwiłłs sångframträdande i Weimar 1814 att han bidrog med två nya libretto -mellanspel. Från 1816 arbetade Radziwiłł på en dramaturgisk inbäddning av hans sånger och på en grundlig komposition av hela materialet. Repetitioner, några av dem framför hovkompaniet till den preussiska kungen Friedrich Wilhelm III. , åtföljdes nu av uppläsningar av passager som inte var inställda på musik. Förutom lekmän deltog utbildade skådespelare. Samtidigt var det de första offentliga konserterna av Radziwiłłs Faust -musik, som kompositörer som Carl Friedrich Zelter , på vars förslag Radziwiłł hade komponerat, och Georg Abraham Schneider också deltog. Den 24 maj 1819 ägde den första dramatiska uppträdandet av studierumsscenerna rum i teatern på slottet Monbijou i Berlin. Sång och tal var bemannade separat. För jordandens uppenbarelse använde Radziwiłł den magiska lyktans projektion av ett Goethe -huvud, vilket fick poeten att känna sig mycket hedrad. Föreställningen upprepades på samma plats den 13 juni 1819. Sex timmar långa föreställningar den 24 maj 1820, på 50-årsdagen av hustrun till Radziwiłł, Luise, i Palais Radziwiłł (som rikskansliet, senare den tyska rikskanslerens officiella säte) och den 7 juni 1820 i Monbijou slott , var de mest kompletta föreställningarna hittills på ett år som hade vuxit med åren Scenprojekt där Berlins intellektuella värld tog aktiv del trots lekmännen. Fokus låg på den vetenskapliga tragedin fram till Auerbachs källare, kompletterad med individuella Gretchen -scener. På grund av den rättsliga inställningen var Goethe tydligen skeptisk till företaget som helhet, men han informerades regelbundet om det av förtrogna. Verket, som han slutförde bara tre år före Radziwiłłs död, utfördes årligen fram till omkring 1860 av Sing-Akademie zu Berlin , varav Radziwiłł själv var aktiv medlem och fungerade som sångare. Den 25 oktober 2005 framförde Sing-Akademie en ny föreställning efter att sångmaterialet med körens arkiv, som hade gått vilse i decennier , hade återlämnats till Berlin från Ukraina .
• 1829 - Hofteater i Braunschweig den 19 januari. Till världspremiären fanns en radikalt förändrad version när det gäller text, innehåll och handlingsförlopp jämfört med Goethes originaltext, som ansågs vara ospelbar, och redigerad för scenen i sex avsnitt . Bland annat avbröts de två preludierna och scenerna "Evening" och "Walpurgis Night". Produktionen av Ernst August Friedrich Klingemann betonade särskilt Gretchen -tragedin. Föreställningen varade över tre och en halv timme och blev en stor framgång.
• 1829 - Court Theatre i Weimar den 29 augusti för Goethes åttonde födelsedag, samtidigt som föreställningar i Leipzig, Dresden och Frankfurt am Main. Det var en version baserad på Braunschweig -produktionen, vars text Johann Peter Eckermann, Friedrich Wilhelm Riemer och regissören Friedrich August Durand hade reviderat så att åtta istället för sex scener spelades. Den medföljande musiken kom från Franz Carl Adelbert Eberwein . Censurrelaterade raderingar påverkade främst passager som uppfattades som suggestiva och kritiska mot kyrkan; alla hänvisningar till Gud måste också släppas. - Goethe, som var irriterad för att beslutet att framföra "Faust" hade tagits utan att ha rådfrågat honom, höll sig officiellt borta från det förberedande arbetet. Ändå påverkade han genom Eckermann iscensättningen och ändringarna av texten. Med Carl von La Roche , Mephisto, övade han så intensivt privat att skådespelaren senare sa att varje gest, varje steg, varje grimas, varje ord kom från Goethe själv.I en allmänt kritisk åsikt om Weimar -produktionen, Karl von Holtei jämförde La Roches joviala Mephisto då också positivt med Durands bleka Faust -skildring. Goethe deltog varken i premiären eller i en andra föreställning den 8 november 1829, den sista i Weimar under hans livstid. År 1873 hade produktionen arrangerats totalt trettionio gånger i staden.
• 1875/76 - Världspremiär, inklusive den andra delen publicerad postumt 1832, i Hoftheater zu Weimar under ledning av Otto Devrient med musik av Eduard Lassen . Denna produktion, som Devrient också iscensatte i Berlin, Köln och Düsseldorf , hade fortfarande en stel tredelad scenstruktur. Ytterligare överbyggnader var nödvändiga för snabba förändringar av landskapet.
• 1895 - Jocza Savits arbetade redan mer variabelt med öppna transformationer.
• 1909/11 - Max Reinhardt använde den nya roterande scenen på Deutsches Theatre i Berlin för båda delarna av Faust.
• 1932 - En serie föreställningar av Lothar Müthels Faust I med Gustaf Gründgens som Mephisto på preussiska statsteatern i Berlin, som varade till slutet av andra världskriget . Det var här den berömda skådespelaren och (från 1935) General Manager Gründgens började utveckla den klassiska svartvita masken som nu identifieras med Mephisto. Vid 100 -årsjubileet för författarens död fick Hermann Simon i uppdrag att skriva ny incidentmusik för Faust. Att skapa en tragedi.
• 1933 - Max Reinhardt iscensatte den första föreställningen av Faust I på Salzburg -festivalen som ett friluftsspel i Felsenreitschule . För detta ändamål byggde Clemens Holzmeister en stad Faust med citat från arkitekturen i Salzburg, upp till 20 meter hög, förbundna med dolda passager och trappor . Gallerierna ingick också i dramat. Inredningen var naturalistisk, eftersom Reinhardt ville skapa en perfekt illusion av slutet av medeltiden. Han fokuserade på småstadsvärlden Gretchen. Eftersom alla scenplatser från Faust I var tillgängliga samtidigt för första gången, var det inte nödvändigt att ta några pauser . En sofistikerad belysningsdramaturgi betonade händelsernas samtidighet och scenens grundstämning genom användning av färg. Bernhard Paumgartner komponerade ackompanjerad musik inriktad på akustisk realism samt låtar som anpassades till den lokala färgen. Den unge Herbert von Karajan stod för scenmusiken . Premiären var den 17 augusti 1933. En del av föreställningen fick flyttas till Festspielhaus på grund av regn. En fullständig demonstration i Felsenreitschule lyckades inte förrän den 25 augusti. Recensionerna var delade: vissa granskare berömde det sensuella nöjet med produktionen, andra kritiserade operamelodramen och försummelsen av Goethes text i förhållande till optiska effekter. Kritik mot Reinhardt och Mephisto-skådespelaren Max Pallenberg hade också antisemitiska undertoner. Paula Wesselys ovanligt osentimentella tolkning av Gretchen hyllades enhälligt . Ewald Balser spelade Faust . Produktionen visades med förändrade Mephisto -skådespelare ( Raoul Aslan , Franz Schafheitlin , Werner Krauss ) fram till 1937, men avbröts efter att nationalsocialisterna kom till makten i Österrike.
• 1933 - Reinhardt iscensatte också Faust I i teatern i der Josefstadt under ledningen av hans efterträdare som regissör Otto Preminger . Premiären var den 4 september 1933. Förverkligandet av hans projekt Faust II förhindrades maktövertagande av nationalsocialisterna .
• 1938 - Marie Steiner iscensatte den första oförkortade föreställningen av båda delarna som en ideologisk -antroposofisk invigning eller festivalspel .
• 1939 - Burgtheater i Wien satte Faust I i repertoaren med Ewald Balser som Faust. Denna berömda serie pågick till slutet av andra världskriget.
• 1948 - Burgtheater -ensemblen spelade i Ronacher i Wien (huset på Ringstrasse i Wien förstördes). Regissör: Ewald Balser, Oskar Werner som elev.
• 1949 - I Hannover gjorde Alfred Noller en ny start efter kriget med sin "Aluminium -Faust", i titelrollen som Gerhard Just . Faust I visades på påsk och Faust II den 28 augusti. Noller bröt mot principerna för Faust -produktioner från 1800 -talet. Rudolf Schulz scen bestod av en halvklotformad ram av lättmetall. I bakgrunden reflekterade en aluminiumvägg ljusreflektionerna (av fantasin). Det metalliska symboliserar det kosmiska. Rummen från arbetsrummet till fängelsehålan antyddes bara. Den fem timmar långa versionen av Faust I hade bara en rad: Valborgsmässans nattdröm utelämnades. Auerbachs källare var en tuff drickscene, valborgsmässoafton med ljusreflektioner på metallväggen, en sinnesorgie. Faust var inte längre den vältalade pompa och figuren från 1800-talet, utan mannen som förtvivlade av sin kunskap och sitt tänkande, den avvisade humanisten .
• 1949 - Wiens skådespelare och regissör Leon Askin iscensatte Faust I på Broadway i New York med stor framgång.
• 1952 - Berliner Ensemble , regisserad av Egon Monk, iscensatte Urfaust som en provocerande nytolkning mot bakgrund av trångsynta iscensättningar i DDR . Festskällning blev resultatet. Bert Brecht förvandlade Goethes modell episkt: I prologen introducerar Mephisto betraktaren för de viktigaste dramatiska karaktärerna. Eftersom Urfaust är ett fragment fyllde Brecht dessa luckor med överbryggande verser som läses för publiken från en omfattande bok. Historiskt sett markerade denna Urfaust -produktion början på avgången från realistisk, naturalistisk scenbyggnad, som fortsatte av Gustaf Gründgens och Claus Peymann .
• 1954 - Kurt Oligmüller (Faust) och Ernst Busch (Mephisto) spelade Faust I i Deutsches Theatre i Berlin under ledning av Wolfgang Langhoff Ernst Buschs. Tolkningens fokus låg inte på Goethes ord och deras betydelse, utan snarare på den ideologiska innebörden i handlingsförloppet, från den östra zonala ”häxköket” ... ”Västkritiken förblev så ideologiskt försiktig till 1960 -talet, den östra kritik ända in på 1980 -talet.
• 1955 - Statlig ceremoni i Burgtheater den 14 oktober för återupptagning efter återuppbyggnaden till följd av förstörelsen av andra världskriget: förspel till teatern; Werner Krauss (regissören), Raoul Aslan (poeten), Hermann Thimig (rolig person).
• 1956/1957 - I Deutsches Schauspielhaus i Hamburg utfördes under Gustafs ledning och konstnärliga ledning , den nya produktionen av Faust med Will Quadflieg (Faust), Gründgens (Mephisto), Ella Büchi (Gretchen), Elisabeth Flickenschildt (Marthe) , Max Eckard (Valentin), Eduard Marks (Wagner), Uwe Friedrichsen (elev). Gründgens arbetade tillsammans med sin scenograf Teo Otto steg för steg en rensad version. Båda erkände sin "brist på fantasi" och visade scenen som ett rent skelett. Gründgens utvecklade sitt koncept baserat på förspelet i teatern . Följaktligen är allt (himmel, helvete, stor eller liten värld) teaterns värld. Produktionen turnerade i Moskva och filmades 1960 framgångsrikt .
• 1976 - En annan höjdpunkt i den avantgardistiska teatern av Otomar Krejča skapades på Wiener Burgtheater , under Gerhard Klingenbergs tid som regissör : Faust I med Rolf Boysen som Faust och Heinz Reincke som Mephistopheles. Detta var den sista slottsproduktionen av Goethes Faust i Haus am Ring fram till 2009 .
• 1977 - Claus Peymann, Achim Freyer och Hermann Beil iscensatte en oseriös pjästext i Stuttgart . Faust I och II på två dagar som ett sammanhängande stycke om historien om framväxten från medeltiden till borgarklassens utveckling. Scenstrukturen var delvis tredelad. Högst upp bodde Herren med sina änglar, Fausts värld förblev initialt mörk. Ljustekniken öppnade till exempel Gretchen -scenen. Alla scener förkortades med rader med undantag för anslaget och prologen i himlen . Föreställningarna var slutsålda i två år. Stora delar av den unga publiken jublade artisterna. När Peymann var tvungen att lämna Stuttgart 1979 av politiska skäl fanns det så många skriftliga order att Faust kunde ha spelats i fem år. Martin Lüttge (Faust), Therese Affolter (Gretchen).
• 1979 - I Schwerin iscensatte Christoph Schroth Faust I och Faust II på en kväll med en rad politiska referenser. Så allt hände bakom en "järnridå". Produktionen visades över 100 gånger i bland annat utsålda hus. 1982 för mötet i Goethe Society i Weimar.
• 1984 - Berliner Ensemble spelade Faust -scener med Hermann Beyer (Faust) och Corinna Harfouch (Gretchen) under Horst Sördert . SAGES tog upp den fragmentariska Brecht / Monk -iscensättningen 1952/53 och använde texter från poesiområdet för sin iscensättning, som blev till en uppgörelse med "Sturm und Drang". Så han skilde Fausts titanism och titanen Prometheus från varandra.
• 1986 - Dieter Dorns produktion vid Münchner Kammerspiele. (se även filmer)
• 1990 - Faust I & II som en pjäs som varar tre kvällar på Staatsschauspiel Dresden av Wolfgang Engel . bl.a. med vänner från den italienska operan
• 1990 - Faust I i Frankfurt -teatern av Einar Schleef .
• 2000 - av Peter Stein ; Första professionella kompletta utförandet av båda delarna. - med Bruno Ganz som "gammal" och Christian Nickel som "ung" Faust. Johann Adam Oest och Robert Hunger-Bühler delade rollen som Mephisto. Dorothee Hartinger gav Margarete. Det var totalt 80 anställda, varav 33 var ensemblespelare. Detta projekt på 15 miljoner euro finansierades av det största konstsponsoratet i Europa hittills från privata och offentliga källor. Projektmarknadsföringen inkluderade den vanliga programboken, en prisbelönt, mycket professionell webbplats och onlinevideor på ZDF . Sponsorerna var: EXPO 2000 , Deutsche Bank , DaimlerChrysler , Mannesmann , Ruhrgas , den tyska förbundsregeringen , Berlins senat , Wien och 850 privata sponsorer . Premiär den 22/23. Juli och serier fram till 24 september 2000 på EXPO 2000 i Hannover, gästspel i Berlin (21 oktober 2000 till 15 juli 2001) och Wien (8 september till 16 december 2001). Föreställningen inklusive pauser var 21 timmar; Ren speltid 15 timmar, indelat i 3 helger eller 4 (eller 5?) Kvällsföreställningar, i hallar speciellt anpassade för detta stora projekt. I de två arkaderna skapades 18 olika scenrum, mellan vilka publiken växlade. Standardinträdespriset var € 233. En fyrdelad DVD-utgåva släpptes 2005 med en körtid på 814 minuter (DVD 9 med 2 lager).
• 2009 - Under ledning och ledning av Matthias Hartmann , med Tobias Moretti som Faust och Gert Voss som Mephisto, kommer båda delarna till scenen i Wien Burgtheater . Den totala speltiden är 7 timmar. Premiären var den 4 september. Detta är den första nyproduktionen av Faust am Haus am Ring sedan 1976, och den första föreställningen av den andra delen - fast starkt inställd - på slottet .
• 2011 - För första gången i historien av Salzburgfestivalen , Nicolas Stemann iscensätter Faust I och II som ett maratonlopp prestanda i en kväll. Med pauser tar föreställningen cirka 8 ½ timme. I den första delen spelar de tre skådespelarna Sebastian Rudolph , Philipp Hochmair och Patrycia Ziółkowska alla roller, ibland omväxlande och överlappande. Premiären för samproduktionen med Thalia Theatre Hamburg var den 28 juli 2011.

Anpassningar

Filmatiseringar

• Faust - en tysk folksaga . Tyskland 1926, regisserat av Friedrich Wilhelm Murnau , med Gösta Ekman som Faust, Emil Jannings som Mephisto
• Näve . BR Tyskland 1960, regisserad av Peter Gorski , med Will Quadflieg som Faust och Gustaf Gründgens som Mephistopheles.
• Faust - Från himlen genom världen till helvetet . ZDF-Theaterkanal, Tyskland 1987/88, regisserad av Dieter Dorn , med Helmut Griem som Faust och Romuald Pekny som Mephistopheles.
• Lekce näve . Tjeckien 1994, regisserad av Jan Švankmajer , med Petr Čepek som Faust.
• Peter Stein regisserar FAUST av Johann Wolfgang Goethe . Tyskland 2000, TV -regissörer: Peter Schönhofer och Bruno Grimm, med Christian Nickel och Bruno Ganz som Faust. Filmanpassningen av Peter Steins gigantiska projekt, som hade premiär på EXPO 2000 för första gången, och tog hela scenen av Goethes Faust upp på scenen.
• Näve. Första delen av tragedin . Tyskland 2008/09, regisserat av Ingo J. Biermann , med Adolfo Assor som Faust och Robert Gwisdek som Mephistopheles.
• Näve . Ryssland 2011, regisserad av Alexander Sokurov
• Goethes Faust . Tyskland 2020, regisserat av Karsten Prühl

inställningar

• Ignaz Walter , publicerade den första operan baserad på Goethes Faust 1797
• Prins Anton Radziwiłł , komponerade musik för Faust för första gången 1808 (se avsnittet ” Viktiga produktioner ”).
• Ludwig van Beethoven , från Goethes Faust ”Det var en gång en kung” (op. 75/3) (1809).
• Franz Schubert , "Gretchen am Spinnrade" (1814), "Scen från Goethes Faust" och "Kungen av Thule" (1816).
• Felix Mendelssohn Bartholdy , Scherzo från oktetten i Es -dur, op. 20, (1825), "Gretchen (min frid är borta)", op. 112.
• Richard Wagner , " En Faust -ouvertyr " (1840), "Sju kompositioner för Goethes Faust", op. 5 (1831, reviderad 1832) och "Gretchens begäran" (1817).
• Hector Berlioz , La damnation de Faust (1846).
• Robert Schumann , " Scener från Goethes Faust " (1853).
• Franz Liszt , " Faust Symphony " (1857).
• Franz Liszt , " Mephisto-Walzer " (1856–1861, 1878–1881, 1883, 1885).
• Charles Gounod , Opera Faust (1859).
• Arrigo Boito , opera Mefistofele (1868) på textens grundval av Faust .
• Gustav Mahler , åttonde symfonin (1910).
• Ferruccio Busoni , "Mefistofeles sång från Goethes Faust" (1919).
• Paul Dessau , ”7 sånger om Goethes Faust” (1949), Faust I (1949) och Urfaust (1952).
• Else Marie Pade , Faust Suite (1962).
• Rudolf Volz : Faust I - The Rock Opera (1997), Faust II - The Rock Opera (2003).
• Faust-Rausch med musik av Christopher Noodt. Talare: Otto Strecker, Jana Kozewa, Felix Isenbuegel.
• Bela B och Thomas D , ljudbok Faust vs. Mephisto (2004).

Utgåvor av Faust. Första delen av tragedin

Frågor under Goethes livstid

• 1790: Faust. - Ett fragment från Goethe. - Åttonde upplagan. GJ Göschen, Leipzig, 168 s. Digitaliserad och fulltext i det tyska textarkivet
• 1808: Faust. - En tragedi. Cotta'sche Verlagsbuchhandlung, Tübingen, 309 S. Digitized and full text in the German Text Archive.Första
  fullständiga upplagan av den första delen.

Textutgåvor med ett vetenskapligt påstående

• Näve. Första delen av tragedin. Redigerad av Erich Schmidt . Böhlau, Weimar 1887 (Goethes verk. Publicerad på uppdrag av storhertiginnan Sophie av Sachsen [Weimar -upplagan]. Avdelning I, vol. 14). Hittills den enda historisk-kritiska upplagan som har slutförts. Presentation av traditionen (manuskript och tryck). Varianter.
• Näve. En tragedi. I: Goethes verk. Hamburgs upplaga i 14 volymer. Kritiskt granskad och kommenterad av Erich Trunz , vol. 3: Dramati Dichtungen, vol. 1. Christian Wegner Verlag, Hamburg 1949, s. 7–145. 16: e upplagan: C. H. Beck, München 1998, ISBN 3-406-31234-9 .
• Första delen av tragedin. Redigerad av Ernst Grumach och Inge Jensen. Akademie-Verlag, Berlin 1958 (Goethes verk. Utgiven av tyska vetenskapsakademien i Berlin under ledning av Ernst Grumach. Faust, vol. 2). Skapad som en historisk-kritisk upplaga. Avbröts innan apparatbandet dök upp.
• Näve. En tragedi. I: Johann Wolfgang Goethe: Faust. Texter. Redigerad av Albrecht Schöne . Deutscher Klassiker Verlag, Frankfurt am Main 1994, ISBN 3-618-60270-7 , s. 9-199. Pocketbok: Insel Verlag, Frankfurt am Main 2003, ISBN 3-458-34700-3 . Texten följer den senaste upplagan eller konstverket för den.
• Näve. En tragedi [1808]. Historiskt och kritiskt redigerat och kommenterat av Karl Heinrich Hucke. Aschendorff, Münster 2008, ISBN 978-3-402-12755-1 ( innehållsförteckning ). Texten följer det första trycket.
• Näve. En tragedi. I: Johann Wolfgang Goethe: Faust sälar. Faust, första delen. Faust, del två. Tidigare version (“Urfaust”). Paralipomena . Redigerat och kommenterat av Ulrich Gaier, Reclam, Stuttgart 2010 (Reclam Library), s. 7–213. Texten följer den senaste upplagan.
• Historikritisk upplaga av Goethes Faust . DFG- projekt leds av Anne Bohnenkamp-Renken ( Free German Hochstift ), Silke Henke ( Goethe och Schiller Archive ) och Fotis Jannidis ( Julius Maximilians University of Würzburg ). I arbete sedan 2009.

Frågor med en konsthistorisk aspekt

• Goethe. Näve . Komplett upplaga, textomvändning av Hans Gerhard Gräf , innehåller Urfaust, Fragment, Faust en tragedi, Paralipomena. Tunn utgåva Insel-Verlag Leipzig 1909
• Goethe. Näve . Med en introduktion till Faust och konsten av Max von Boehn . Centennial edition av Askanischer Verlag. Berlin: Carl Albert Kindle, 1924. Inledningen omfattar 221 sidor med många illustrationer om konsthistoria.

Läsa utgångar

• Näve. Tragedi av Goethe. Första delen och andra delen (med illustrationer av Josef Weiß), Hugo-Schmidt-Verlag, München, omkring 1920
• Johann Wolfgang Goethe: Faust. Tragedin del ett. Reclam, Stuttgart 1986 [nedan] (Reclams Universal Library No. 1), 136 sidor, ISBN 978-3-15-000001-4
  Edition för skolbarn, med efterord och anteckningar .
• Johann Wolfgang von Goethe: Faust. Första delen av tragedin. Hamburgerläsbok, Husum 2019 (Hamburgerläsbok nr 29), 160 sidor, ISBN 978-3-87291-028-8
  upplaga för skolbarn, med efterord och anteckningar .
• Johann Wolfgang Goethe: Faust. En tragedi (Faust I). Textutgåva: Albrecht Schöne. Med en kommentar av Ralf-Henning Steinmetz. Suhrkamp, ​​Frankfurt am Main 2009, 8: e upplagan 2018 (Suhrkamp BasisBibliothek, Vol. 107), 299 sidor, ISBN 978-3-518-18907-8
  Vetenskaplig textutgåva för studier och skola, med förklaringar av ord, jämförande scener från Faust - tidig version och detaljerad kommentar

Bibliofila utgåvor

• Näve. Century edition av Askanischer Verlag. Tryck med guldskuret huvud och en introduktion till Faust och konsten av Max von Boehn . Skriv ut för att hedra den tyska litteraturens beskyddare Dr. Joseph Goebbels [sic!] ". Askanischer Verlag Carls Albert Kindle, Berlin 1938
• Näve. Handbunden och numrerad specialutgåva på 250 exemplar med illustrationer av Max Beckmann och Bernhard Heisig samt två bifogade originalgrafik av Beckmann och Heisig. Förlag Philipp Reclam jun. Leipzig och Deutscher Bücherbund GmbH & Co., Stuttgart Hamburg München; 1982

Se även

• Goethes Faust

Sekundär litteratur

• Hans Arens: Kommentar till Goethes Faust I. Winter, Heidelberg 1982, ISBN 3-533-03184-5 . [Standardvetenskaplig kommentar. Linjekommentar.]
• Johannes Wahl: Johann Wolfgang von Goethe, Tragedins första del [inklusive Abitur -frågor med lösningar]. Klett-utbildning för läshjälpmedel, Stuttgart 2011, ISBN 978-3-12-923063-3 .
• Rüdiger Bernhardt : Johann Wolfgang von Goethe, Faust del I. I: King's Explanations: Textanalys och tolkning. Volym 21. C. Bange Verlag , Hollfeld 2011, ISBN 978-3-8044-1943-8 .
• Alwin Binder : Faustian World. Tolkningar av Goethes Faust i dialogisk form. Urfaust - Faust -fragment - Faust I. LIT, Münster m.fl. 2002, ISBN 3-8258-5924-X . [Kommentarer och tolkningar.]
• Wilhelm Böhm: Goethes "Faust" i en ny tolkning. En kommentar för vår tid. Seemann, Köln 1949.
• Gottfried Diener : Fausts väg till Helena: Urphänomen och arketyp. Representation och tolkning av en symbolisk sekvens av scener från Goethes Faust. Klett, Stuttgart 1961.
• Heinrich Düntzer : Goethes Faust. Första delen. Förklaras av Heinrich Düntzer. 6: e upplagan. Dyk, Leipzig 1899 (första upplagan 1850).
• Karl Eibl: Det monumentala I - Vägar till Goethes ”Faust”. Insel Verlag, Frankfurt am Main och Leipzig 2000, ISBN 3-458-34363-6 .
• Kuno Fischer : Goethes Faust. 4 volymer (Vol. 1: Die Faustdichtung vor Goethe; Volym 2: Ursprung, idé och sammansättning av Goethes Faust; Volym 3–4: Förklaringen av Goethes Faust enligt sekvensen av dess scener ). I: Goethe -skrifter. Volym 6-9. Winter, Heidelberg 1902–1913.
• Theodor Friedrich och Lothar J. Scheithauer: Kommentar till Goethes Faust. Med en Faust -ordlista och en Faust -bibliografi. I: Reclams universella bibliotek. Nr 7177. Reclam, Stuttgart 1996 (första upplagan 1932), ISBN 3-15-007177-1 .
• Wolfgang Kröger: Johann Wolfgang Goethe: Faust I. Reclam läsnyckel . Reclams Universal Library. Nr 15301. Reclam, Stuttgart 2001. ISBN 9783150153017 .
• Ulrich Gaier: Faust -tätningar. Volym 2. Kommentar 1. Reclam, Stuttgart 1999, ISBN 3-15-030019-3 . [Scen- och radkommentar i olika läsningar.]
• Heinz Hamm : Goethes 'Faust'. Arbetshistoria och textanalys. 6: e, helt reviderad upplaga. Volk-und-Wissen-Verlag, Berlin 1997, ISBN 3-06-102821-8 .
• Beate Herfurth-Uber: Goethe, Faust 1, Listening & Learning, Kunskapskompakt på 80 minuter. Med nyckelscener från en produktion på Braunschweig State Theatre. Intervju med regissören Wolfgang Gropper. MultiSkript Verlag, 2008, ISBN 978-3-9812218-3-1 . (Ljud -CD)
• Georg Lukács : Faust och Faustus. Från den mänskliga artens drama till modern konstens tragedi. Rowohlt, 1967.
• Eudo C. Mason: Goethes Faust. Dess uppkomst och syfte. University of California Press, Berkeley 1967.
• Paul Requadt: Goethes ”Faust I”: ledmotiv och arkitektur. Fink, München 1972.
• Heinrich Rickert : Goethes Faust. Poesiens dramatiska enhet. JCB Mohr (Paul Siebeck), Tübingen 1932.
• Wilhelm Scherer : Reflektioner över Goethes Faust. Goethe-Jahrbuch , volym 6 (1885), s. 231-261http: //vorlage_digitalisat.test/1%3D~GB%3D~IA%3Dgoethejahrbuchv00unkngoog~MDZ%3D%0A~SZ%3Dn255~ dubbelsidig%3D ~ LT%3DS.%20231%E2%80%93261 ~ PUR %3D
• Jochen Schmidt : Goethes Faust. Första och andra delen. Grunder - arbete - effekt. 2: a upplagan. CH Beck, München 2001, ISBN 3-406-48448-4 .
• Albrecht Schöne : Faust. Kommentarer. I: Friedmar Apel et al. (Red.): Johann Wolfgang von Goethe. Alla verk, brev, dagböcker och konversationer. Avsnitt 1, volym 7. Deutscher Klassiker Verlag, Frankfurt am Main 1994, ISBN 3-618-60270-7 . [Modern kommentar. Radkommentar]
• Ralf Sudau: Johann Wolfgang Goethe, Faust I och Faust II, tolkad av Ralf Sudau. 2: a upplagan. Oldenbourg Schulbuchverlag GmbH, München 1998, ISBN 3-637-88663-4 .
• Ernst Traumann: Goethes 'Faust'. Förklaras efter ursprung och innehåll. Volym 1: Tragedin första delen. Beck, München 1924 (ursprungligen 1913).
• Erich Trunz (red.): Faust. Den första och andra delen av tragedin, Urfaust. Beck, München 2007, ( Hamburg-utgåvan , första gången publicerad 1949), ISBN 978-3-406-55250-2 .
• 200 år av Faust . I: Tiden . Nr 13/2008.

webb-länkar

• Näve. Tragedins första del på Zeno.org .
• Goethes dikt, som tillhör förklaringen av hans Faust -dikt . johannfaust.de
• Faust ordnade jag enligt kapitel, med versnumrering sciencesoft.at
• Faust jag läser prov
• Näve. Den första delen av tragedin som en gratis ljudbok på LibriVox
• Näve. En tragedi. i Gutenberg-DE-projektet
• Faust- och Gretchen -motiv i Goethezeit -portalen
• Moritz Retzsch: Konturer av Goethes Faust. 1820.

Individuella bevis

1. ↑ Ordboksnätverk - Goethe -ordlista. I: woerterbuchnetz.de. Hämtad 7 juni 2016 . 
2. ↑ Gen 3,5  lut
3. ↑ Walfried Linden: Två själar lever, tyvärr! i mitt bröst ... Splittringen i Goethe som ett narcissistiskt fenomen . I: Yearbook of Psychoanalysis 1996 . 1996, s. 195-216 ( online ). 
4. ↑ Manuel Bauer: Den litterära Faust -myten. Grunder - tidigare - nutid. Metzler, Stuttgart 2018, ISBN 978-3-476-02550-0 , s.132.
5. ↑ Erich Trunz (red.): Goethe. Näve. Tragedin första och andra delen. Urfaust. CH Beck, München 2005, ISBN 3-406-31234-9 , s. 433.
6. ↑ Werner Deetjen (red.), Elise von Keudell : Goethe som användare av Weimar -biblioteket. En lista över de verk som lånats av honom. Böhlau, Weimar 1931, s. 44, nr 245 och 247.
7. ^ Moritz Retzsch: Konturer till Goethes Faust. I: goethezeitportal.de. Goethezeitportalen, öppnade den 7 juni 2016 . 
8. ^ Rüdiger Bernhardt: Faust I (=  Kungens förklaringar och material . Volym 21 ). 7: e upplagan. Bange, Hollfeld 2001, ISBN 978-3-8044-1671-0 , sid. 102 . 
9. ↑ Georg Büchmann: Vingade ord . Skattkammaren med citat från det tyska folket. 19: e upplagan. Haude & Spener'sche Buchhandlung (F. Weidling), Berlin 1898, III, sid. 174-177, 183 ( archive.org ).  Se även Büchmann: Vingade ord. Projekt Gutenberg, åtkomst 27 november 2018 . 
10. ↑ Elfriede Jelinek: FaustIn and out. Sekundärt drama till Urfaust. Dramatisk text på författarens hemsida, tillgänglig på Arkiv 2012
11. ↑ Eva Bauer Lucca: "Kom på gammal kärlek och vänskap". Goethes fotspår i Thomas Manns doktor Faustus. (PDF; 147 kB). 5 mars 2005.
12. ↑ Beate Agnes Schmidt: Musik i Goethes ”Faust”: Dramaturgi, mottagning och uppträdande . 1: a upplagan. Studiopunkt Verlag, Sinzig 2006, ISBN 978-3-89564-122-0 , sid. 203-214 . 
13. ↑ Kompositioner om Goethes Faust. Schering Foundation, 2010, öppnade 18 april 2019 . 
14. ^ Georg Menchén: Faust i Weimar . Utg .: stadsfullmäktige, ständiga kulturkommissionen. Weimar 1968, sid. 7-11 . 
15. ↑ Hannah Lütkenhöner: Eduard Lassens musik till Goethes Faust op.57: Studier av uppfattningen, scenversionerna och mottagningen . Studiopunkt Verlag, Sinzig 2015, ISBN 978-3-89564-165-7 . 
16. ^ Pia Janke: Max Reinhardts "Faust" -produktion vid Salzburg -festivalen 1933 . I: Årbok för Wien Goethe -föreningen . tejp 102/103 , 1999, sid. 179-187 . 
17. ↑ Regissören Stein i: Peter Stein iscensätter Faust av Johann Wolfgang von Goethe. I: Roswitha Schieb et al. (Red.): Programboken Faust I och II . Verlag DuMont, ISBN 3-7701-5418-5 , s.9 .
18. ^ Sophia Felbermair: Klassisk och spektakulär. orf.at, 2 september 2009, öppnade den 18 april 2019 . 
19. ↑ Nausika: Faust Suite och andra: ett sent farväl av den danska experimentella musikpionjären Else Marie Pade. I: Ljudprojektorn. 5 maj 2016, åtkomst 18 april 2019 .