Magisk formel

De Merseburg trollformler

En trollformel är en besvärjelsetext som ska ge en viss magisk effekt. Trollformler tilldelas verbal magi . En exakt avgränsning av förtrollningen från välsignelsen är inte möjlig. Magiska trollformler tillhör de äldsta vittnesmålen i tysk litteratur, till exempel de magiska trollformlerna i Merseburg (troligtvis från 800-talet) och de " helvete-tvång " som finns i grimoires . Från antiken är trollformler bland andra. erhållen från Marcellus , från Pelagonius och från Plinius den äldre .

Förtrollningens historia

Under den förkristna, hednisk- germanska tidiga perioden användes magiska trollformler "genom kraften i det bundna ordet för att utnyttja de magiska krafter som människan vill göra sig själv underhållande". I fallet med sjukdomar som baserades på en demonisk orsak användes magiska trollformler för att förmå respektive demon att lämna den sjuka personen. De perioder som registrerats i medeltiden kommer, åtminstone begreppsmässigt, från antika romerska, germanska och från munkar och munk läkare och oftast påverkas eller påverkas av kristendomen. För dessa medeltida magiska texter utvecklades en klassificering enligt formella, innehålls- och funktionella kriterier i besvärjelser och magiska räddningsvälsignelser. De väsentliga strategierna för a) befallning till demoner , b) analogi mellan världsskapande, mirakel, enastående historisk händelse och löftet om läkning för den sjuka personen samt c) en berättelse som fängslar den sjuka personen (Historiola) ger en översikt över variabiliteten i texterna. Med hjälp av den mest omfattande tyska magiska stavningssamlingen - corpus of the German välsignelse och besvärjningsformler (CSB) med cirka 28 000 texter - vid Institutet för saxisk historia och folklore Dresden skapades en motivinriktad ursprungligen 1958, senare år 2000 en om det mytiska-arkaiska ursprunget och strukturistiska frågor i den mening som Claude Lévi-Strauss fördjupade bearbetning. En utredning enligt kriterierna för talhandlingsteori om höga medeltida uttalanden från Trier , Bonn och Paris bygger på illokutionära strategier. Eftersom de flesta medeltida trollformler fungerade som muntlig terapi av munkläkare och läkare som ett komplement till en pragmatisk medicinsk åtgärd, var de en del av en tidig holistisk medicin. På grundval av detta och med beaktande av deras neurobiologiska faktorer i limbiska och prefrontala områden undersöktes de mest kortfattade texterna ur en medicinsk-psykoterapeutisk synvinkel. I modern framträdande magi används trollformler främst för att distrahera publiken.

Kända trollformler

Den Lorsch bee välsignelse , en magisk formel från 10-talet.
Magiskt flyktabell med trollformler (3 - 4-talet e.Kr.)
Formeln för Sator Square
  • Den Lorsch bee välsignelse är en av de äldsta rimmade dikter i det tyska språket. Ordspråket skrevs på gammalt högtyska under 10-talet upp och ner på kanten av en sida av apokryfa Visio St. Pauli från tidigt 900-tal (idag Bibliotheca Vaticana : Pal. Lat. 220 , fol. 58r). Manuskriptet kom ursprungligen från Lorsch-klostret .
  • Maskförbudet från 10-talet som hittades i Tegernsee-klostret i München-biblioteket (Clm 18524b), skrivet av en Salzburg-hand, med en parallell i Wien-biblioteket, driver masken (t.ex. en djup inflammation) till ytan: ”Gå ut, Nesso, med nio lilla Nesslein, ut ur märgen i venen, från venen i köttet, från köttet i huden ... ”. Paralleller hittades i forntida indiska magiska texter ( Atharvaveda ), så att en indo-europeisk relation antas. (se även: Wikisource: Old High German Magic Spells)
  • Ursprunget till de magiska trollformlerna i Merseburg , som hittades under 9: e till 10: e århundradet, är okänt. De kommer från ett teologiskt kollektivt manuskript från Merseburg, därav deras namn. Innehållsmässigt handlar ordspråken om befrielsen av en fånge och läkning av en benskada.

Berömda magiska formler

Denna artikel eller följande avsnitt tillhandahålls inte tillräckligt med styrkande handlingar ( t.ex. individuella bevis ). Information utan tillräcklig bevisning kan tas bort snart. Hjälp Wikipedia genom att undersöka informationen och inkludera goda bevis.
  • Simsalabim : Duden säger att ordspråket är oklart, men kan spåras tillbaka till den latinska similia similibus (som med liknande (att läka), se också magi med analogier och homeopati ). Enligt en annan uppfattning utropade Kalanag det som sin skapelse, medan andra historiker tillskrev idén till den dansk-amerikanska trollkarlen Dante .
  • Det finns olika teorier för ursprunget till hocus-pocus :
    • Med ord från institutionen för de kristna liturgierna (även kallad omvandling av bröd och vin till Kristi kropp och blod) står det "Hoc est enim corpus meum" (Detta är min kropp). Man tror att prästens latin inte förstods och att en populär korruption uppstod: "Nu gör han sitt hokuspokus igen."
    • En slående hand kallades hax pax max deus adimax "Hocos pokos" i England från 1600-talet efter en ofta använd (och obetydlig ) förtrollning från 1500-talet . Ursprunget till denna förtrollning kommer sannolikt att spåras tillbaka till institutionens ord.
  • Abracadabra påminner om Abraxas och är ett magiskt ord som redan är känt från 3: e århundradet, som ska avvärja olycka och sjukdom och väcka gott humör. På hebreiska , Abra ke Dabra medel "Jag skapades som jag kommer att tala".
  • ABRAHADABRA slutet av ord är ordet ABRAHADABRA ( Aleister Crowley ) ordet för Aeons Thelema .
  • Marcellus Empiricus gav i sitt arbete De medicamentis som en magisk förtrollning mot magklämning : ADAM BEDAM ALAM BETUR ALAM BOTUM .
  • sator arepo tenet opera rotas är en palindrom , skriven under varandra den bildar ett magiskt torg .
  • Meningen ata gibor le-olam adonai införlivas ofta som förkortningen AGLA . På hebreiska står det "Du Gud är allsmäktig" och kommer från den judiska artonbönen .
  • Ciáralo-Báralo , som låter italienska, är en magisk formel som är känd i Kroatien som kan ha haft en magisk betydelse tidigare, men används nu i barns berättelser och sagor . Ljudlikheten med det tyska ordet "zauber" är slående.
  • Liliths Schem Hammeforasch , det hemliga namnet på gentleman, magisk formel.
  • mutabor , latin för ”I will be transformed”, är det centrala magiska ordet i sagan Historien om Kalif Storch av Wilhelm Hauff .
  • Bibbidi-Bobbidi-Boo , användes av älvfadern i Cinderella (1950) .
  • Bibi Blocksberg- hexar med ene meene (förutom den sällsynta Aberakadabera och en gång på dam dei ) och den avslutande formeln hex hex .
  • Salmei, Dalmei, Adomei och Schampampurasch var trollformlerna för Catweazle , titelkaraktären i en populär tv-serie på 1970-talet.
  • Open Sesame är en förtrollning från historien Ali Baba och de fyrtio tjuvarna .

Effekten av magiska trollformler

Frågor om effektiviteten hos trollformler som har använts historiskt behandlas ofta med stor skepsis eller till och med entusiasm . Därför måste villkoren för textens form och innehåll och för situationen där en förtrollning - här läkande trollformel och besvärjelse - användes analyseras mer exakt. Empiriska observationer har gett kraftfulla argument för cirkulations- och vaskulära effekter; Extrema situationer är voodoo- förhållanden med dödsfall. Som en del av traditionen i Europa har texterna i hemlighet betraktats som en värdefull traditionsskatt i mer än 1000 år och visades också påvisbart av läkare under hög medeltiden .

I 10–15 år har kriterier utvecklats på grundval av avbildningsförfaranden ( magnetisk resonanstomografi MRT) och på grundval av EEG ( elektroencefalogram ) med händelserelaterade potentialer (EKP), som också måste postuleras för hjärnor 1000 för flera år sedan. Förutsättningar för exakta slutsatser är dock antagandet om en nödsituation för patienten med hormonellt givet förväntat tryck för att absorbera den psykoperformativa fantasin och en kulturellt överensstämmande textdesign, eventuellt med hypnosliknande metoder av shamaner , munkläkare eller medicin

Följande resultat är uppenbara som hjärnvävnadsreaktioner:

a) Bilderna att namnge en ondska som en demon, t.ex. B. när man trollar fram mardrömmen , förvandlar skräck, rädsla och spänning till förhandlingsbara påtagliga element genom att lindra det limbiska systemet och stimulera den kognitivt fungerande frontloben med hjälp av ”märkning av känslor ” .

b) Felaktiga formler som är inbyggda i magiska trollformler (t.ex. Adynata: "Mot kolik : Det finns ett träd mitt i havet och ett fartyg fullt av tarmar hänger där, tre jungfror går runt, två binder, en löses upp" eller "Jag trollbinder dig" Demoner, du borde äta stenar! ") Kan ses som en inkongruitetseffekt, dvs. H. knacka på N400 med EEG som en kognitiv överraskningspotential.

c) Med iscensättningen av terapeutiska bilder och ordfigurer, regressioner och berättelser kan kognitiva och emotionella inre 'bibliotek' stimuleras för att mobilisera resurser samtidigt. Detta har testats framgångsrikt i moderna symbolrelaterade psykoterapier ( hypnoterapi , katatymer bildliv , psykodrama, etc.).

d) Induktion av formler av lidande och förlossning, särskilt i medeltida evokationer av bön , kan bidra till en introversiv katarsis med upphetsning av mellersta hjärnstrukturer och till cirkulationsförändringar med inverkan på den homeostatiska balansen såväl som den extroversiva katarsis med befallande demoner för excitation av laterala och frontala områden i hjärnan.

Med de organiska bevisen som neurolingvistiskt visar en reaktion av hjärnvävnad, kan en verkligt hållbar terapeutisk effekt för historisk kommunikation emellertid bara betraktas som möjligt, inte lika säker.

Se även

litteratur

Källor, utgåvor

  • Alf Önnerfors (red.): Forntida magiska trollformler tvåspråkiga . Reclam, Stuttgart 1991, ISBN 3-15-008686-8 (forntida grekiska, latin, tyska).
  • Gerhard Eis : Gamla tyska trollformler. Berlin 1964.
  • Irmgard Hampp: trolldom - välsignelse - bön. Studier om magi från folkmedicinens område. Stuttgart 1961 (= publikationer från Statskontoret för monumentbevarande Stuttgart. C, 1).
  • Otto Schell : Bergische magiska formler. I: Journal of the Association for Folklore 16, 1904, s. 170–176.
  • Elias von Steinmeyer : De mindre gamla högtyska språkmonumenten. Weidmannsche Buchhandlung, Berlin 1916.
  • Gustav Storms: Angelsaxisk magi. Haag 1948.

Forskningslitteratur

  • Wolfgang Beck : Magi. I: Gert Ueding (red.): Historical Dictionary of Rhetoric Volume 9 St - Z. Max Niemeyer Verlag, Tübingen 2009, kol 1483 till 1486 ( med kostnader Historisk ordbok för retorik online vid de Gruyter ).
  • Christian Braun (red.): Språk och mysterium. Särskild språkforskning inom spänningsfältet mellan det arcane och det profana. (= Lingua Historica Germanica 4). Akademie Verlag, Berlin 2012, ISBN 978-3-05-005962-4 (mot en avgift från de Gruyter).
  • Wolfgang Ernst : besvärjelser och välsignelser. Tillämpad psykoterapi under medeltiden. Böhlau Verlag, Köln / Weimar / Wien 2011, ISBN 978-3-412-20752-6 .
  • Friedrich Hälsig: Den magiska trollformeln bland tyskarna fram till mitten av XVI. Århundrade. Filosofisk avhandling Leipzig 1910.
  • Achim Masser : Magiska trollformler och välsignelser. I: Reallexikon der deutschen Literaturgeschichte . Volym 4, 1984, s. 957-965.
  • Jonathan Roper: Magi. I: Rolf Brednich (red.) Et al.: Encyclopedia of Fairy Tales. Kortfattad ordbok för historisk och jämförande berättande forskning. Volym 14. de Gruyter, Berlin / Boston 2015, ISBN 978-3-11-040829-4 , Sp. 1197-1201.
  • Rudolf Simek : magi och magisk poesi . I: Reallexikon der Germanischen Altertumskunde . tejp 34 . de Gruyter, Berlin / New York 2007, ISBN 978-3-11-018389-4 , s. 441-446 .

Individuella bevis

  1. Gang Wolfgang Wegner: Magisk stavning. I: Werner E. Gerabek, Bernhard D. Haage, Gundolf Keil och Wolfgang Wegner (red.): Enzyklopädie Medizingeschichte. Walter de Gruyter, Berlin / New York 2005, s. 1524–1526.
  2. ^ Rudolf Simek : Lexicon of Germanic Mythology . 2: a, tilläggsutgåva. Kröner, Stuttgart 1995, ISBN 3-520-36802-1 .
  3. ↑ Wolfgang Wegner: Magiska trollformler. I: Werner E. Gerabek , Bernhard D. Haage, Gundolf Keil , Wolfgang Wegner (red.): Enzyklopädie Medizingeschichte. De Gruyter, Berlin / New York 2005, ISBN 3-11-015714-4 , s. 1524-1526; här: s. 1524 f.
  4. ↑ Irmgard Hampp : framkallar välsignelsebön . Stuttgart 1961.
  5. ^ Adolf Spamer : Romanus-häfte. Historisk-filologisk kommentar till en tysk magisk bok . Tyska vetenskapsakademien, Berlin 1958 (Från hans egendom, redigerad av Johanna Nickel .).
  6. ↑ Monika Schulz : Magi eller återställande av ordning . Frankfurt 2000.
  7. ↑ Christa Haeseli : Magical Performativity . Königshausen & Neumann, Würzburg 2011.
  8. ↑ Wolfgang Ernst : Besvärjelser och välsignelser. Tillämpad psykoterapi under medeltiden . Böhlau Verlag, Köln / Weimar / Wien 2011 .; om tillvägagångssättet se recensionen av Medievalist Albrecht Classen i: Mediaevistik. Internationell tidskrift för tvärvetenskaplig forskning om medeltiden. Volym 25, 2012, s. 202 f. ( Ac Klassen.faculty.arizona.edu PDF).
  9. ↑ merseburg.de
  10. ↑ Jfr Carl Werner Müller : Samma som Same. En princip för tidigt grekiskt tänkande. Wiesbaden 1965.
  11. ↑ Jutta Kollesch , Diethard Nickel : Forntida helande konst. Utvalda texter från grekernas och romarnas medicinska skrifter. Philipp Reclam jun., Leipzig 1979 (= Reclams Universal Library. Volym 771); 6: e upplagan, ibid. 1989, ISBN 3-379-00411-1 , s. 168 f. (Marcellus: Über Heilmittel, Kap. 28, 72-74 ).
  12. ^ Lévi-Strauss : Strukturell antropologi. I, Paris 1985, (tyska :) Frankfurt / M. 1981², s. 183.
  13. ↑ Joachim Telle: Petrus Hispanus i den gamla tyska medicinska litteraturen. Heidelberg 1972, s. 169-171, 367.
  14. ↑ Wolfgang Ernst : hjärna och magi. Arkaiska och medeltida psykoformativa helande texter och deras naturliga aktiva komponenter, Frankfurt / M. Bern Bruxelles New York Oxford et al. 2013, s. 46–55.
  15. ↑ Lieberman, Matthew D. et al. (2011) Subjektiva svar på känslomässiga stimuli under märkning, omvärdering och distraktion, i: Emotion 11, 468-488.
  16. ↑ se Friederici, Angela D. , Menschliche Sprachverarbeitung und seine Neuronalen Grund-lagen, i: Meier, H. och D. Ploog (red. :) Der Mensch och se Brain, München 1998, s. 137–156.
  17. ↑ se t.ex. B. för hypnoterapi: Halsband, Ulrike: Neurobiologie der Hypnose, i Revenstorf, Dirk och Peter, Burkhard: Hypnose, Heidelberg 2009, s. 809f.
  18. ↑ Wolfgang Ernst : hjärna och magi, Frankfurt / M. bl.a. 2013, s. 131–174.

webb-länkar

Wikisource: Old High German Magic Spells  - Källor och fullständiga texter
Commons : Magiska ord  - samling av bilder, videor och ljudfiler
Wiktionary: Stava  - förklaringar av betydelser, ordets ursprung, synonymer, översättningar