Upprördhet
Sedan medeltiden har sakrilege ( ahd. Fravili " frimodighet ") betecknat arrogans, våld eller dålig vilja. Den som begår det är fel (är felaktig ).
Substantivet "Frevel" härstammar från ett nedsänkt adjektiv frevel , som fortfarande existerar i form av onda . Den ytterligare etymologin är oklar.
I kompositioner som skogs brott blir det tydligt att det har också innebörden av skadlig och uppsåtlig misshandel.
Orättfärdighet i religion är vanhelgelse av det heliga . På det kyrkliga området anses någon vara en brottsling som bryter mot kyrkans egendom och personer och som - särskilt i den katolska kyrkan - bortser från kyrkans övertygelse. Religion använder här termen synd .
I den tyska rättshistoria av de medeltiden en åtskillnad gjordes mellan ”upprördhet” (ilska mot något helgade, vilket drar ner i en värld av det profana) och ” orättvisa ” (den allvarligaste typen av brott).
Orättfärdigheten kan försonas , t.ex. B. genom uppoffring eller bestraffning såsom tukt och hårklippning. Felbedömning bestraffades med stympning eller avrättning .
sociologi
Efter sin åtskillnad mellan ”gemenskap” och ”samhälle” har Ferdinand Tönnies i sina kriminella sociologiska skrifter mellan de normala typerna av ”felaktiga” som en brottsling mot ”gemenskapen” (t.ex. genom svartsjuka ) och ” skurken ” som en brottsling mot "Society" differentierad.
Se även
litteratur
- Upprördhet . I: Preussiska vetenskapsakademin (Hrsg.): Tysk juridisk ordbok . tejp 3 , nummer 6 (redigerad av Eberhard von Künßberg ). Hermann Böhlaus efterträdare, Weimar ( adw.uni-heidelberg.de - publiceringsdatum mellan 1935 och 1938).
