avrättning

Avrättningar 2006 i vissa länder, enligt Amnesty International
Antal avrättningar i USA, 1608-2009

En avrättning i språkbruk exekverings , avsiktligt dödande av en innesluten i kraft av Hinrich Tenden fångade människor, mest som ett fängelse av rättsväsendet i ett lands frispråkiga fördömande av det dödsstraff . Om människor olagligt dödas av statliga myndigheter är det utomrättsliga avrättningar . Begreppet används också i vidare mening för att döda en person av personer, grupper eller organisationer som inte är auktoriserade av staten , till exempel i samband med terrorism eller kriminalitet .

Typer av utförande

Avrättnings- eller dödssätten bör inte förväxlas med sättet eller dödsorsaken . Drunkning leder till exempel till drunkning.

Följande metoder var eller används för utförandet:

i dag

Såvitt Amnesty International känner till har följande avrättningsmetoder använts för att utföra dödsstraff sedan 2000 :

Historiska utförandeformer

Brutaliteten i historiska typer av avrättningar visar tydligt att dessa dömda inte bara var avsedda att döda, utan syftade till att påföra dem ytterligare lidande genom tortyr.

En fördömd kines som knäböjer framför sin grav väntar på att halshuggas av den japanska bödeln (Tientsin, Kina, 1901)
Avrättning av de fyra Lincoln -konspiratorerna på galgen (1865)
Avrättning med Garrotte i Bilibid -fängelset i Manila, Filippinerna (1901)
Rätblock med häxa

Symboliskt utförande

I vissa fall utförs skådespelet av en offentlig avrättning utan att faktiskt döda någon:

  • Om offret redan är dött (postum avrättning) hände det till exempel med den engelske politikern Oliver Cromwell .
  • Om offret inte hade makten hos de statliga institutionerna, brändes kättare som hade flytt från den spanska inkvisitionen ofta i bild , dvs i form av en halmdocka. Än idag, vid radikaliserade politiska sammankomster, kan man ibland observera bränning eller hängning av dockor som visar särskilt hatade människor. Ett annat exempel på detta är nubelbränningen i karnevalen i Rhen .

Tydligen i sådana fall är propagandavirkningen av avrättningen, det vill säga den drastiska representationen av den avrättande partens missnöje gentemot den avrättade personen fortfarande närvarande som en avskräckande eller enande gemensam erfarenhet.

berättelse

Tillfällig utveckling

Under historiens gång har några av många metoder för att verkställa dödsstraff rådit på lång sikt, har efterträtt varandra, eller har varit och praktiseras parallellt. I den gamla Orienten var stening mestadels vanlig, som utfördes av ett kollektiv - vanligtvis klanen eller stammen. Åklagare ombads senare att kasta de första stenarna mot offret för att understryka deras legitima anklagelser och för att göra mened svårare i rättegången. I Iran utövar staten fortfarande stenhuggning för äktenskapsbrott än i dag.

Romarriket ersatte kollektiv familjerätt med en statlig lag. Här var korsfästelsen den vanliga avrättningsformen för flyktiga slavar, kriminella utan romersk medborgarskap och uppror. Offentliga fiender eller höga förrädare blev ofta kvävda eller (mindre ofta) halshuggna i Carcer Tullianus i staden Rom, sedan, som vid korsfästelsen, som visades offentligt på den gemoniska trappan , släpades genom staden och kastades i Tibern .

Den europeiska medeltiden behöll inte korsfästelsen på grund av den kristna tron ​​på den korsfästade Jesus Kristus , utan uppfann många nya metoder för det. För särskilt allvarliga brott var det vanligt att hänga, strypa med rep eller hjul. " Kättare " brändes ofta levande på bålet, vanligtvis kvävdes de av röken innan de brann. Ursprungligen var detta straff strikt begränsat av lag och därför sällsynt, men användes överdrivet i vissa länder och tider, till exempel under den spanska inkvisitionen och framför allt vid förföljelse av häxor från slutet av 1400 -talet. Halshuggning med svärdet var reserverad för adelsmän eller andra privilegierade fängslade.

På den tiden utfördes avrättningar av en enda tjänsteman som utsetts för detta ändamål, bödeln eller bödeln . Detta - även känt som "Mästare Hans" - förbjöds tillsammans med sin familj i många kulturer. Kontakt med honom undviks och han var av den lägsta sociala klassen, även om de frekventa dödsstraffen firades offentligt som ett vanligt populärt spektakel.

Moderna processer följde den tekniska utvecklingen. I Frankrike introducerades giljotinen som en mekanisk form för halshuggning 1792 och därifrån spred den sig över hela Europa. Sedan uppfinningen av skjutvapen har det också skjutits. Sedan omkring 1890 rådde strängen också. På 1900 -talet tillsattes gaskammaren, elstolen och, nyligen, dödlig injektion (dödlig dödlig injektion).

Moderna stater fördelar ofta utförandet mellan flera personer och döljer därmed det individuella ansvaret för det, till exempel genom automatisk utlösning av en giljotin, en skjutande peloton eller en slumpgenerator som i USA: s avrättningskammare: Två eller tre exekutörer arbetar olika växlar, bara en av dem låter det dödliga giftet rinna in i den fördömde mannens ådror. Så dödandet kan inte tillskrivas någon individ. Under första världskriget ökade antalet avrättningar av civila betydligt. I synnerhet i östra och sydöstra Europa avrättades tusentals civila anklagade för spionage eller förräderi utan rättegång. Det är först nyligen som dessa händelser har studerats historiskt.

Tyskland

1771 broschyr om en avrättning

Medeltiden till Weimarrepubliken

Under medeltiden användes också former av tortyr som i slutändan ledde till döden .

De enskilda avrättningsmetoderna tilldelas mestadels specifika brott, ibland i form av speglade straff . Enbart nöje i grymhet spelade förmodligen en mycket mindre roll än den opartiska, moderna synen på rättsmedvet från medeltiden låtsas. Dödsdomar utfördes ofta offentligt mindre grymt än de faktiskt var. Narkotika användes vid tortyr, gudomligt omdöme och så kallade förvärrade avrättningar. Den Retentum , en lindring som infördes i form av en hemlig klausul i meningen kan till exempel, fastställa att tillsatsen Regi var strypa hemlighet innan hjulen på witch bör hängdes eller före bränning en påse av krut runt halsen av personen som ska avrättas kommer att få en bedövning. En "tumlande kopp" som en nådshandling nämns redan i bibelboken Ordspråksboken (31, 6f.) Och vid Kristi korsfästelse (myrra eller gallvin) ( Lexikon des Mittelalter Vol. 1, Sp. 2083).

Det sista kända exemplet på metoden för att slå lemmarna med järnklubbor beskrivs i Hannoverian den 10 oktober 1828. Som vedergällning för det girigt begångna mordet på sin far och syster drogs Andreas Christoph Beinhorn från Grone på en kohud till platsen för avrättningen och där, på Leineberg i Göttingen , offentligt hackat underifrån - som en samtida broschyr säger - "Med klubbor krossade och sedan flätade hans kropp på cykeln" (även om det bara var för en dag).

Den sista offentliga avrättningen i staden Würzburg ägde rum den 2 november 1850. Den 30-årige rånmördaren Heinrich Schuhmann från Hofstetten halshöggs med ett svärd "framför en oräknelig skara" . Sedan 1851 har offentlig avrättning upphävts i alla tyska stater. De två senaste offentliga avrättningarna ägde rum den 14 oktober 1864 i Marburg och den 21 oktober 1864 i Greiz .

I det tyska riket skedde avrättningen traditionellt i ett slutet utrymme. Två personer från domstolen i första instans, en kontorist, en fängelseofficer och en företrädare för åklagaren var skyldiga att närvara . Platsen där avrättningen ägde rum kunde placera tolv "ärade" medborgare som frivilligt kunde delta i avrättningen. Dessa skulle representera allmänheten som var vanlig tidigare, men som åtföljdes av många obehagliga biverkningar. Försvarsadvokaten och andra personer ( präster , anhöriga) kunde också närvara vid avrättningen på begäran. Ett protokoll skulle alltid tas för processen. Den avrättade mannens kropp skulle överlämnas till de anhöriga, som fick begrava den utan någon större ceremoni.

Nationalsocialismen

För att kunna genomföra avrättningar i hemlighet och i stort antal upprättades centrala avrättningsplatser i det tredje riket från 1937 och framåt, som fanns på särskilt utvalda avrättningsplatser i form av en avdelning med flera rum med inbyggd giljotin eller stavar för döden genom att hänga fram till 1945.

Antalet avrättningar ökade dramatiskt under den nationalsocialistiska regeringen , från 96 (1937) till 1119 (1943). Den höga frekvensen orsakade en upplösning av den ceremoniella exekveringsprocessen:

  • Avrättningar utfördes inte bara på natten och tidigt på morgonen, utan också under dagen.
  • Varken åklagaren eller fängelsekaplanen var närvarande.
  • Eftersom dödandet av giljotinen innebar mycket blod och saneringsarbete, ersattes det till stor del av att hänga från omkring 1941.
  • Hitlers instruktion att använda fler skjutgrupper följdes knappast eftersom det inte fanns tillräckligt med utrymme och personal att göra det.
  • Rikets justitieministeriets begäran att använda dödsdömda fångar istället för överbelastade bödelar för avrättning (och förlåta dem för detta) beviljades inte. I koncentrationsläger hände detta ändå; de avrättande lägerfångarna fick vanligtvis tre cigaretter som belöning.
  • Från och med 1942 behandlades brott som begåtts av ”främmande” människor inte längre av domstolarna, utan av Gestapo och SS .
  • Koncentrationslägren spelade alltmer rollen som centrala avrättningsplatser.

I koncentrationslägret Auschwitz var avrättningsplatsen en muromgärdad innergård. Eftersom avrättningarna var tänkta att ske utan omrörning, fick lägrets intagna stanna i sin kasern tills skottlossningen var över. Endast i fall av fångar som försökte fly var avrättningarna i lägergemenskapen offentliga: de var tvungna att se den misslyckade mannen skjutas.

Efter andra världskriget

Den 18 februari 1949 avrättades den 28-årige rånmördaren Richard Schuh med giljotinen i Tübingen . Detta var den näst sista avrättningen som beordrats av en västtysk domstol. Sedan halshuggades de två mördarna Robert Amelung och Peter Steinhauer den 9 maj 1949 i Hamburg. Två veckor senare, den 23 maj 1949, avskaffades dödsstraffet i Västtyskland med offentliggörandet av grundlagen .

Den sista dödsdom i Västberlin verkställdes den 11 maj 1949 mot den 24-årige rånmördaren Berthold Wehmeyer . Eftersom Förbundsrepubliken Tysklands grundlag inte sträckte sig till Västberlin förrän 1990, krävdes här en separat lag för att avskaffa dödsstraffet, som trädde i kraft den 20 januari 1951.

Oavsett detta utfördes andra avrättningar på västtysk mark, de flesta av den tyska bödeln Johann Reichhart , som var i tjänst för de amerikanska ockupationsmyndigheterna. I Landsberg War Crimes Crison , under amerikanska order från 1946 till 1958, hängdes sammanlagt 285 av totalt 308 krigsförbrytare som dömdes till döden från 1945 till 1951 , de sista sju den 7 juni 1951, inklusive Oswald Pohl , Otto Ohlendorf och Werner Braune .

Den sista icke-militära dödsdom i DDR verkställdes den 15 september 1972 mot barnmördaren Erwin Hagedorn från Eberswalde .

Förmodligen skedde den sista avrättningen i Tyskland den 26 juni 1981 i DDR på avrättningsplatsen i fängelset på Alfred-Kästner-Straße i Leipzig : Den 39-årige Stasi- kaptenen Werner Teske , som anklagades för att ha busat med filer som vill sälja väst ( spionbrott ) avrättades av det "oväntade skottet på nära håll". Här meddelade åklagaren de två meningarna för de helt intet ont anande: ”Begäran om nåd har avslagits. Hennes avrättning är nära förestående. ”Därefter klev den sista tyska bödeln, Hermann Lorenz , upp obemärkt bakifrån och sköt utan vidare Teske i bakhuvudet med en armépistol. Lorenz utförde ett tjugotal avrättningar på detta sätt och blev senare befordrad till major .

Österrike

Avrättningar i Österrike genomfördes in på 1800 -talet i syfte att avskräcka allmänheten. Människorna upplevde dock denna händelse snarare som en förändring i vardagen. Den sista offentliga avrättningen efter vederbörlig process i Wien ägde rum den 30 maj 1868, då den 23-årige rånmördaren Georg Ratkay , som hade fått sin fällande dom den 28 maj 1868, kom till galgen . På avrättningsplatsen vid spinnaren på korset kollapsade en läktare. Eftersom denna offentliga avrättning slutade också med slagsmål och drinkare, alla andra avrättningar i Wien utförs i ”Galgenhof” av regional domstol . Senast från 1870 användes kvävningsalgerna där som en statligt godkänd avrättningsanordning. Avrättningarna av militären senare under första världskriget 1914–1918 utfördes enligt civilrätt .

Mellan 1918 och 1933 avskaffades dödsstraffet i Österrike, men återinfördes under företagsstaten den 11 november 1933 via krigsrätt. Den kvävning alger igen fungerade som exekveringsenhet . Mellan 1933 och "Anschluss" till tyska riket 1938 avrättades över 40 personer i Österrike .

Även under de första åren efter att republiken återupprättades 1945 dömdes människor till döden och avrättades. Dödsstraff kan utdömas av såväl österrikiska domstolar som ockupationsmakter . Det fanns separata folkdomstolar för att döma till brott enligt krigsbrottslagen och förbudslagen , som sammanfattade 43 dödsdomar, varav 30 verkställdes. Den sista avrättningen ägde rum enligt österrikisk lag den 24 mars 1950: På denna dag var mördaren Johann Trnka i Regional Court Vienna Criminal hängd. Den sista avrättningen efter en dödsdom av de allierade ockupationsmyndigheterna ägde rum i Österrike i februari 1955.

Schweiz

Inom civil straffrätt i Schweiz har halshuggning med svärd varit den vanliga avrättningsmetoden sedan tidig modern tid. Från 1798 användes också giljotinen, med enskilda kantoner som gav de dömda valet mellan giljotin och svärd. De sista halshuggningarna av svärdet utfördes den 6 juli 1867 i Lucerne till Niklaus Emmenegger och den 10 januari 1868 i Moudon till Héli Freymond .

Den sista personen som dömdes till döden i en civil straffrättslig rättegång var den 32-årige trefaldige mördaren Hans Vollenweider som dog under giljotinen i Sarnen ( Canton Obwalden ) den 18 oktober 1940 .

Schweizisk militär strafflag fortsatte att föreskriva dödsstraff för förräderi i krigstid. På denna grund dömdes 30 personer till döden under andra världskriget ; 17 av dem avrättades genom att skjuta i slutet av kriget. Ett fall av en sådan avrättning är föremål för filmen The Shooting of the Traitor Ernst S. Den 20 mars 1992 avskaffades denna lagartikel av förbundsförsamlingen efter ett parlamentariskt initiativ av nationalrådet Massimo Pini i Free Democratic. Fest ( kanton Ticino ).

Social utvärdering

Olika utförande metoder värderas olika av samhället. Medan vissa medvetet borde förnedra den dömde, anses andra som att skjuta i militären vara hedervärda. Sådana hedersvillkor ligger också bakom frivilliga självmord på dem som dömts till döden, till exempel som Seppuku (mer känd under den vardagliga men felaktiga termen "Harakiri") i forntida Japan. På grund av denna symboliska koppling mellan dödstyp och bödelens slutliga dom, föreskriver lagen nästan alltid vilken avrättningsmetod som står för vilket brott och hur en dödsdom måste verkställas. Den rådande tanken här är att hämnas ett "mindre" brott med en "mindre" form av avrättning, ett brott som anses vara mindre allvarligt med en förmodligen "värdig" typ av dödande. Där en sådan differentiering görs förutsätts vanligtvis statslagen om dödsstraff utan förbehåll.

I Tyskland hade halshuggning för avrättningar varit ett lagkrav sedan 1800 -talet. Det genomfördes i staterna av antingen giljotinen eller handen yxa. Endast kapitalbrott straffades med skottlossning. Det var inte förrän den nationalsocialistiska eran som vissa brott hängdes som en särskilt oärlig typ av avrättning, till exempel för koncentrationslägerfångar, ”förrädare” och konspiratörer som mördarna den 20 juli 1944 .

Exekvering som en fras

Särskilt i den nuvarande användningen av media har ordspråket fastställts att någon har "direkt avrättats". Den mening , ändras till det motsatta , innebär att offret inte dömd och dödades som ett resultat av en rättslig och i bästa fall konstitutionella process, men att den typ av döda visar en viss extern likhet med utförandet, särskilt när det gäller försvarslöshet av offret.

Se även

litteratur

  • Richard J. Evans : Publicitet och auktoritet. Om avrättningar i Tyskland från allmän landrätt till det tredje riket. I: Heinz Reif (red.): Rånare, människor och myndigheter. Suhrkamp, ​​Frankfurt 1984, ISBN 3-518-28053-8 , s. 185 ff.
  • Jost Auler (red.): Arkeologi för avrättning . Archaeotopos, Dormagen 2008, ISBN 978-3-938473-07-8 .
  • Anton Holzer : Bödelens leende. Det okända kriget mot civilbefolkningen 1914–1918. Med många tidigare opublicerade fotografier. Primus Verlag, Darmstadt 2008, ISBN 978-3-89678-338-7 .
  • Thomas Waltenbacher: Centrala avrättningsplatser. Verkställandet av dödsstraffet i Tyskland 1937–1945. Bödel i tredje riket. Zwilling-Berlin, Berlin 2008, ISBN 978-3-00-024265-6 .
  • Matthias Blazek: Om straffrätt i Lüneburg under andra hälften av 1800 -talet. I: Journal of legal samtidshistoria , nummer 2/2010, red. v. Thomas Vormbaum. De Gruyter, Hagen 2010, ISSN  1863-9984 , s. 67 ff.
  • Matthias Blazek: Hans Majestäts bödelar halshuggade betydligt fler människor än väntat - Nya motiveringar för dödsstraff / fynd från åklagarmyndigheterna i delstatsarkivet i Niedersachsen. I: Journal of legal samtidshistoria , nummer 3/2010, red. v. Thomas Vormbaum, De Gruyter, Hagen 2010, ISSN  1863-9984 , s. 118 ff.

webb-länkar

Commons : Avrättningar  - Samling av bilder, videor och ljudfiler
Wiktionary: exekvering  - förklaringar av betydelser, ordets ursprung, synonymer, översättningar

Individuella bevis

  1. Amnesty International: http://www.amnesty.org/ (engelska).
  2. Blodig och gamla metoder för avrättning. The Blood Eagle Archaeo Now. Hämtad 19 juni 2021.
  3. Der Spiegel, nummer 20/2009, s. 142.
  4. ^ Aqua Tofana -kapitel för Elseviers "Toxikologi under medeltiden och renässansen" om ett italienskt förgiftningsfall från första hälften av 1600 -talet. Av Mike Dash Academia.edu.Hämtad 19 juni 2021.
  5. www.todesstrafe.de: Matzzatello .
  6. ^ Stekning: Straff i Ryssland på lexikus.de och bestraffning av privatpersoner från "Historia om Nederländernas avhopp från den spanska regeringen".
  7. Der Spiegel , nummer 20/2009, s. 142.
  8. Historia: Verwesung im Trog Spiegel.de. Hämtad 19 juni 2021.
  9. ^ Roland Villeneuve: Grymhet och sexualitet. Rixdorfer Verlagsanstalt, Berlin 1988, sida 46.
  10. ^ Friedrich Merzbacher : Häxprocesserna i Franken. 1957 (= publikationsserie om bayersk nationell historia. Volym 56); 2: a, utökad upplaga, CH Beck, München 1970, ISBN 3-406-01982-X , s. 108.
  11. ↑ I detalj: Matthias Blazek: Bödeln i Preussen och i det tyska riket 1866–1945. Ibidem, Stuttgart 2010, ISBN 978-3-8382-0107-8 , s. 111 ff.
  12. ↑ I detalj: Matthias Blazek: Övningen att krossa lemmarna med järnklubbor användes fortfarande i detta land fram till 1828. I: Südniedersachsen - Journal for Regional Research and Home Care , volym 38, 3 / september 2010, s. 72 ff.
  13. Oberpfälzisches Zeitblatt, onsdagen den 6 november 1850. Se Sybille Grübel: Tidslinje för stadens historia från 1814–2006. I: Ulrich Wagner (red.): Würzburgs historia. 4 volymer, volym I-III / 2, Theiss, Stuttgart 2001-2007; III / 1–2: Från övergången till Bayern till 2000 -talet. Volym 2, 2007, ISBN 978-3-8062-1478-9 , s. 1225-1247; här: s. 1228.
  14. Blazek: Om straffrätt. S. 67. Matthias Blazek: Mord och försoning - Rättegången mot skomakaren Ludwig Hilberg , som avrättades inför en stor publik 1864 . Ibidem, Stuttgart 2017, ISBN 978-3-8382-1147-3 .
  15. ^ Richard J. Evans: Rituals of Retribution Dödsstraffet i tysk historia 1532-1987 . 1: a upplagan. Berlin 2001, ISBN 978-3-463-40400-4 .
  16. ^ Hämndsritualer Dödsstraffet i tysk historia 1532 - 1987 Worldcat.org. Hämtad 3 juni 2021.
  17. Matthias Blazek: "För 70 år sedan verkställdes en av de sista dödsdomarna i Västtyskland i Tübingen" , MyHeimat.de, den 14 april 2019.
  18. Olaf Wunder: "Det här är de sista hamburgarna som hamnade på giljotinen" , Hamburger Morgenpost , 24 mars 2019.
  19. ^ Friedrich Scholz: Berlin och dess rättvisa. Kammarrättsdistriktets historia från 1945 till 1980 . De Gruyter, Berlin / New York 1988, ISBN 978-3-11-090213-6 , s. 88 (nås via De Gruyter Online).
  20. ^ Thomas Raithel: Landsberg am Lech -fängelset. i det historiska lexikonet i Bayern .
  21. Ju längre avrättningarna drog ut, desto högre blev rösterna som krävde att avrättningarna skulle upphöra. Det fanns en bred politisk allians för framställningar om nåd. I november 1950 publicerade alla partier i Landsberg och stadsdelen en resolution som bad om nåd för krigsförbrytarna. Richard Jäger (CSU) och Dr. Seelos (BP) och ledamöter i delstatsparlamentet från båda parter vid ett sammanträde på Landsberger Hauptplatz. Flera tusen människor deltog i denna demonstration. Sammankomsten slutade i skandal när judiska DP: er från Lechfeld-lägret höll en motdemonstration för att fira offren. Trots all sympati hos befolkningen för gärningsmännen fanns det inga försök att skydda offren för nationalsocialismen. Den 31 januari 1951 beslutade John McCloy, den amerikanska högkommissarien, och general Thomas T. Handy, överbefälhavaren för de amerikanska styrkorna i Europa, överklagandena om nåd. [...] Ett antal framstående fångar - till exempel Alfried Krupp von Bohlen och Halbach och Wilhelm Speidel - [släpptes] på nåd redan 1951. "
  22. Förloppet för en avrättning i Österrike .
  23. Historisk genomgång av korrespondensen från rådhuset från november 1948. 19 februari 2014, öppnad den 20 juni 2021 .
  24. ^ Rättegångar: Folkdomstolar . På: www.nachkriegsjustiz.at .
  25. Peter Noll : landsförrädare. 17 CV och dödsdomar 1942–1944 . ISBN 978-3-7193-0681-6 .