Nostradamus

Michel de Nostredame, porträtt av hans son César de Nostredame

Nostradamus , latiniserad för Michel de Nostredame , (född 14 december 1503 i Saint-Rémy-de-Provence , Provence , † 2 juli 1566 i Salon-de-Provence ) var en fransk farmaceut och arbetade som läkare och astrolog . Under hans livstid gjorde han sina profetiska dikter berömda, bestående av grupper om 100 kombinerade kvatriner (kvatriner) passerade de så kallade århundradena .

Liv

familj

Hans föräldrar var Jaume de Nostredame, spannmålshandlare, kyrklig notarie i Saint-Rémy sedan minst 1501 och borgmästare sedan 1513, och Reyniere (Renée) de Saint-Rémy. Michel var den äldste sonen till parets minst åtta barn. Bevisade syskon är Delphine, Jehan, Pierre, Hector, Louis, Bertrand, Jean II och Antoine.

Enligt familjelegenden, som huvudsakligen sprids av Nostradamus son César och hans efterföljare, sekreterare och biograf Jean-Aimé de Chavigny , oldefarfar Jean de Saint-Rémy († före 1504 eller 1518) och Pierre de Nostredame († före 1503) var kungens personliga läkare René av Neapel , Sicilien och Jerusalem , hertigen av Lorraine och greven av Provence (1409–1480) som kom in i de provensalska folklegenderna som "le bon roi René" eller hans äldste son Johann , hertigen av Lorraine och Kalabrien (1425-1470). I själva verket var Pierre de Nostredame kornhandlare och notarie, Jean de Saint-Rémy läkare, stadskassör och skatteuppköpare.

Faderfamiljen, som kom från regional judendom , hade uppenbarligen konverterat till den katolska tron med farfar Pierre (som ursprungligen hette Guy Gassonet) . Vid tidpunkten för dopet tog han på sig namnet Nostredame - förmodligen efter den kyrka där han döptes eller efter de helgons dag då det hände.

barndom och utbildning

Nostradamus påstådda födelseplats, Saint-Rémy-de-Provence , fotograferad 1997
Samhällsstyrelse vid det påstådda födelsehuset Nostradamus i St-Rémy, Frankrike, som beskriver honom som en "astrolog" och ger sitt födelsedatum den 14 december 1503 (juliansk kalender)

Han sägs ha tillbringat sin tidiga barndom i vår farfars Jean de Saint-Rémys vård, inte hos sin farfar, som hette René och redan hade gått bort. Farfadern lärde honom på latin , grekiska , hebreiska , kabbala , matematik och astrologi , men efter 1504 finns det inga källor av något slag om farfars liv och aktiviteter. Senast 1518, efter den obevisade döden av hans farfar, som sägs ha testamenterat sin astrolabe till honom, skickades Michel till University of Avignon . Ungefär ett år senare var han tvungen att ge upp sina studier (det så kallade triviumet , dvs. grammatik , retorik , logik ) för att pesten hade brutit ut och han blev farmaceut .

År 1529 studerade han åtminstone en kort tid i Montpellier , där han sägs ha varit "mycket upprorisk". Det har inte bevisats om han också studerat någon annanstans och faktiskt doktorerat i medicin. Allt som är känt är att han återupptog sitt vandrande liv.

Vandrande år

År 1533 fick han ett brev från den framstående humanisten Julius Caesar Scaliger , som äntligen bjöd in honom att arbeta med honom i Agen . Han bosatte sig i närliggande Port-Sainte-Marie, där han stannade de närmaste fyra åren. Han gifte sig med en dam vars namn ges som Henriette d'Encausse, med vilken han hade en son och en dotter inom kort tid. Nostradamus förlorade sin familj 1535 på grund av en okänd infektionssjukdom ( pest eller kanske difteri, som uppträdde för första gången ).

Denna förlust av familj, i kombination med tvister mellan honom och hans frus föräldrar om återlämnande av hemgift , en tvist med Scaliger och en kallelse från inkvisitionen till Toulouse var skäl nog för honom att resa igen. Han sägs ha väckt inkvisitionens uppmärksamhet med en anmärkning till en malmgjutare. När han var inblandad i produktionen av en staty av Madonna sägs Nostradamus ha anklagat honom för att ha gjort "djävulens bilder". Försvarare av Nostradamus ortodoxi försökte senare vända denna mening för att hänvisa till verkets estetiska kvalitet. Det bör noteras att vissa protestanter vid den tiden var radikalt ikonoklastiska och all kritik av representativa konstverk kunde därför betraktas som ett uttryck för sympati med dem. Nostradamus sägs ha varit en hängiven katolik och aldrig missat ett tillfälle att skriftligen bekräfta sin ortodoxi , men åtminstone ett brev från honom daterat 15 juli 1561 till den protestantiska amatörastronomen och lutherska Lorenz Tubbe (Laurentius Tubbius Pomeranus) har kommit ner till tolkningsmöjligheterna lämnas öppna: Här i Salon, som på andra håll, sjuder hat och gräl bland de respekterade herrarna på grund av tron; Ilska växer bland försvararna av den papistiska traditionen - liksom bland dem som bekänner läran om urfadern. En viss franciskaner som är mycket tungbunden på talarstolen vänder folkmassan mot lutheranerna, uppmuntrar dem till våld och till och med uppmanar dem att begå mord. Det kom nästan på långfredagen. 500 män beväpnade med järnstänger invaderade kyrkan som galna. Nostradamus kallades luthersk. Nästan alla andra misstänkta har flytt. När det gäller mig, rädd för denna våldsamma ilska, flydde jag till Avignon.

Under de kommande fem åren sägs han ha rest genom Alsace , Lorraine och Italien och återvänt till Provence 1541. Men hans vistelser kan inte dokumenteras. År 1544 bekämpade han ett utbrott av pesten i Marseille tillsammans med läkaren Louis Serre , från slutet av maj 1546 arbetade han ensam i Aix , Salon och 1547 kort också (vare sig för behandling av pesten eller av andra skäl är okänd ) i Lyon .

Sedentariness

Nostradamus hus och museum i Salon-de-Provence, renoverat efter jordbävningen 1909

Hans far dog 1547 och den 26 november samma år var han ett andra äktenskap med den saloniska änkan Anne Ponsarde. Eftersom hans fru var förmögen kunde han ägna sig huvudsakligen åt sitt litterära arbete de följande åren. Detta äktenskap resulterade i tre söner och tre döttrar (Madeleine, César, Charles, André, Anne och, som den sistfödda, Diane).

Han verkar ha deltagit i ekonomiska satsningar och spekulationer med stor framgång. I synnerhet kan hans senare engagemang i konstruktionen av kanalen mellan Rhône och Durance av Adam de Craponne bevisas . Så Nostradamus var en rik man för tiden.

Han var skyldig sina almanack till ett möte med den franska kungen Henrik II och hans fru Caterina de 'Medici 1555. Stanna kvar vid domstolen verkade inte vara särskilt framgångsrik först, eftersom kungen inte var särskilt intresserad av profetior. Nostradamus plågades av pengar, vilket tvingade honom att ta ett lån från den berömda forskaren Jean Morel. Dessutom skedde ett första giktattack under denna tid , vilket blev en kronisk sjukdom under de följande åren.

Drottningen, som emellertid var mycket mer intresserad av det ockulta än sin man, och särskilt i Nostradamus, uppmanade honom att skapa horoskop för sina barn. År 1564 - två år före hans död - sägs den nu 60-åriga och rika Nostradamus vara i samband med ett besök av den nya kungen Charles IX. och hans mamma Catherine i Salon har utsetts till personlig läkare till kungen.

Nostradamus sista grav i Saint-Laurent, Salon-de-Provence, där hans kvarlevor begravdes om igen efter 1789
Nostradamus staty i Salon-de-Provence

Natten den 1 juli till den 2 juli 1566 dog Nostradamus vid 62 års ålder av en hjärtinfarkt eller en astmaattack som ett resultat av hans droppiga , som han själv sägs ha profeterat. Han hade lidit av kronisk gikt i flera år , vilket ledde till njursvikt och begravdes i Saint-François-de-Salon Minorite Church. Under den franska revolutionens orolighet vanhelgades hans grav av nationella vakter från Marseille 1791 och benen sprids. Vid detta tillfälle sägs en av soldaterna ha använt Nostradamus skalle som en dricksskål. Slutligen begravdes resterna av benen i Jungfru Marias sidokapell i den Dominikanska kyrkan Saint-Laurent-de-Salon.

Hans fru Anne överlevde honom i 18 år, hon dog 1584. Familjespåret går förlorat på 1600-talet .

Nostradamus som läkare

Det är oklart om Nostradamus avslutat sin medicinska examen. Enligt ett dokument från Guillaume Rondelet, den dåvarande ”studentprokuratorn” och senare kansler vid universitetet i Montpellier, nekades Nostradamus ytterligare studier eftersom han ansågs farmaceut och farmaceut fick inte studera medicin.

Följande kan sägas:

  • Det finns inga bevis för att Nostradamus någonsin kallat sig "läkare".
  • Att han var apotekare, eller mer exakt: en producent av läkemedel, kosmetika och sylt, bevisas av hans egna relevanta skrifter.
  • År 1554 utsåg staden Aix-en-Provence honom till "mästare" istället för "läkare".
  • År 1555 berättade han för en läkarmöte i Lyon att han inte själv var läkare.
  • Några av hans korrespondenter och redaktörer har kallat honom "läkare" och andra inte.
  • Huruvida han faktiskt utsågs till kunglig läkare och privatrådgivare 1564 kan ifrågasättas, eftersom rapporten, skriven 1614, 50 år senare, kommer från Nostradamus son Cesar, och som Leroy och Brind'Amour säger om sin far och hans inflytande vid kungliga domstolen och anser därför inte att det är trovärdigt.

Nostradamus som astrolog

På frågan om Nostradamus var en riktig, professionell astrolog kan man notera:

  • Det finns inga bevis för att Nostradamus någonsin kallat sig själv "astrolog", snarare kallade han sig alltid för astrofil ("stjärnvän").
  • Att skapa ett horoskop som en del av terapin var vanligt vid den tiden.
  • På grund av pesten var han tvungen att lämna universitetet i Avignon 1520, för tidigt att ha studerat astrologi där som en del av "Quadrivium" (andra delen av kursen).
  • Eftersom han snart var tvungen att lämna universitetet i Montpellier 1529 kan han inte heller ha studerat astrologi där.
  • År 1557 attackerade han astrologerna i sitt Quatrain VI.100 och till och med tillägnade dem helvetet.
  • Han har ofta arbetat som psyko-astrologisk rådgivare men aldrig påstått sig vara astrolog. Mestadels verkar han ha fått sina kunder att köpa ett horoskop från professionella astrologer.
  • Om han var tvungen att skapa ett horoskop själv gjorde han vanligtvis många allvarliga misstag (planeter i fel tecken osv.).
  • I synnerhet misslyckades han med att anpassa planetariska positioner från efemeris för tid och plats för horoskopet, så han baserade alltid horoskopet på positionerna för middagstid på platsen för efemeris, vilket har massiva effekter på uppstigningen och därmed på planetenes hus .
  • Hans berömda horoskop för kronprins Rudolf von Habsburg från 1565 var nästan helt fel.
  • I ett öppet brev från astrologen Laurens Videl, som undervisade i astrologi i Avignon, skrev han: ”Jag kan säga med fullständig säkerhet att du vet mindre än ingenting om riktig astrologi ... Du som inte vet hur man beräknar den minsta rörelsen av någon stjärna: och på inget sätt förstår du mer än rörelserna för hur din efemer ska användas. "

Profetiorna

En utgåva av dessa århundraden från 1589

Tre år efter sitt andra äktenskap, 1550, började Nostradamus skriva årliga almanack där de första profetiorna för respektive år skrevs ut. Dessa broschyrer publicerades med profetior i prosa och på franska istället för traditionell latin. Nostradamus höll på publiceringen av dessa almanack, som gjorde honom berömd för första gången, fram till hans dödsår. Sedan 1555 innehöll de också kvatryn . Samma år publicerade han ett större antal profetior i kvatriner än Les Propheties de M. Michel Nostradamus i Lyon , bestående av fyra "Centurien", som i sin tur bestod av tre gånger hundra och en gång 53 kvatriner som kallades quatrains .

Typiska kännetecken för hans profetior är den nästan fullständiga avsaknaden av konkreta datum och namn och ett mycket metaforiskt språk som förmodligen kom överens utan skiljetecken i manuskriptet, vilket gör profetiorna förbryllande upp till vår tid och tillåter alltid nya tolkningar. Många av verserna innehåller hänvisningar till astrologiska konstellationer . Man fann också att många av profetiorna är parafraser av historiska texter, till exempel från De honesta disciplina des Petrus Crinitus, Liber prodigiorum des Iulius Obsequens eller Mirabilis Liber från 1523, en kommentar till Bibeln.

Nostradamus talar lite tydligare i förordet till sin son César om sina profetior och förklarar att dessa nådde "från idag till år 3797", men utan att gå in på innehållet. Som sagt är året ganska ovanligt. Men om man subtraherar publiceringsåret 1555, kommer man till en giltighetsperiod på 2242 år. Fem år tidigare hade hans största astrologiska källa, Richard Roussats Livre de l'etat et mutations des temps , publicerat år 2242 som ett möjligt datum för världens slut. När han dog publicerade Nostradamus sju århundraden - tre andra anges utan bevis för att de redan hade dykt upp under hans liv 1558. Dessutom sägs det att andra texter hade funnits i hans egendom, varav en del var skrivna i prosa, andra som sex-liner. Prostexterna (om inte själva almanackerna) har gått förlorade, sexfodret handlas under 11 och 12-talet, även om de inte är nära 200 strofer. Ett faktum som också var obehagligt för Nostradamus var att kort efter hans profetior framträdde cirkulerade inte bara diatribuer mot honom utan också förfalskningar för att dra nytta av hans framgång.

Det var inte förrän 1614 att hans son César först kopplade strofe 35 under det första århundradet 1555 med kung Henry II: s död (Nostradamus själv förmodligen aldrig hört talas om idén, utan snarare tog strofe för denna historiska händelse i ett brev till Jean de Vauzelles 1562 III.55 i krav). Den spektakulära tolkningen av denna strofe ges ofta felaktigt som anledningen till profetens berömmelse:

"Le lyon ieune le vieux surmontera,
En champ bellique par singeldueller:
I buret d'or les yeux luy creuera,
Deux klasser une, puis mourir, mort cruelle. "
"Det unga lejonet kommer att besegra det gamla,
På slagfältet i en enda duell:
I den gyllene buret kommer han att sticka ut sina ögon,
Två flottor [eller: arméer] förenas, då kommer han att dö en grym död. "

Den 30 juni 1559 förnekade Henry II. (* 1519) på Rue Saint-Antoine i Paris en turneringskamp med trubbiga vapen med Earl Montgomery (* omkring 1530), kaptenen för den franska Cateau-Cambrésis. Skotska vakt ; vars lans bröt. En splinter trängde in genom hjälmens visir över kungens högra öga. Heinrich II dog tio dagar senare, den 10 juli, av hjärnhinneinflammation.

Även om detta kvatrain ofta citeras när man ger ett exempel på Nostradamus framgångsrika profetia, är det inte på något sätt exakt relaterat till Henry IIs död. Det finns inga bevis för att Heinrich bar en guldhjälm. Beteckningen av motståndaren som ett ungt eller gammalt lejon är också oklart: det har tolkats i termer av turneringsemblem, men den heraldiska användningen av ett lejon dokumenteras inte av Heinrich eller Montgomery (emblemet för Valois-kungarna är också tupp). Lansens splint trängde inte in i ögat, men över den förblev ögat själv oskadd. Det var också bara ett sår, även om vissa rapporter talar om en ytterligare skada i nacken. Om klasser härstammar från latin classis (flottan) som ett alternativ till den grekiska klasen blir innebörden inte tydligare. Slutligen kan en turneringsmatch bara sändas som en duell på slagfältet.

Effekt och mottagning

Kopia av Theophilus de Garencières 1672 engelska översättning av profetierna , nu i PI Nixon Medical History Library vid University of Texas i San Antonio

Berömd under sin livstid tack vare hans almanack, är Nostradamus fortfarande en av de mest kända författarna till profetior till denna dag. Nostradamus har använts i stor utsträckning som en huvudperson i filmer och romaner, och hans profetior - eller efterlikningar som tillskrivs honom - flyttas upprepade gånger i bokform. Många anser att profetiorna från Nostradamus är den ultimata uppenbarelsen av framtiden, och som ett resultat av de många tolkningarna av hans kvatriner är det möjligt att hitta nästan vilken som helst överensstämmelse mellan förutsägelser och faktiska händelser. Filosofen Max Dessoir uttryckte det: "Miraklet i Nostradamus är inte hans text, utan konsten att tolka den som förklarar den". Särskilt i tider av krig eller ekonomisk instabilitet ges hans profetior och tilldelas en särskilt hög grad av betydelse.

Filmer

Tv program

musik

serier

  • Ray O. Nolan (scenario), Jörg Hartmann (teckning & färger): Nostradamus, Wanderer Between Times (Ehapa Comic Collection). Egmont, Köln 2007, ISBN 978-3-7704-3171-7 .
  • Massimo Marconi (text), Massimo De Vita (ritningar): Topolino e il ritorno al passato (tyska kunskapen är makt ), 1987 (LTB 134) med Micky och Goofy
  • Don Rosa (text och ritningar): The Curse of Nostrildamus (Eng. The Curse of Nostrildamus ), 1989 et al. Mickey Mouse 1990-10, Hall of Fame 6: Don Rosa 2, The Greatest Stories of Donald Duck (specialutgåva) 278, med Donald Duck och Uncle Dagobert

Arbetar

  • 1551–1555 (?), Orus Apollo, fils de Osiris, roi de Ægipte niliaque, des notes hieroglyphiques, livres deux mis en rithme par epigrammes, œuvre de otrolig och beundransvärd erudition et antiquité , manuskript, Bibliothèque Nationale, Paris, BN fonds français 2-594. Det är ett verk som tillskrivs Horapollon , en egyptier från 500-talet , om hieroglyferna , som tolkas rent bildligt och allegoriskt (och därmed felaktigt). Förmodligen en pseudepigrafi från den 14: e århundradet . Manuset översattes från grekiska till latin av Jean Mercier 1551. Nostradamus gjorde sin översättning till franska före 1555. Upplaga: Interprétation des hiéroglyphes de Horapollo. Texter inédit établi et commenté av Pierre Rollet. Ruiromer, Barcelona 1968
  • 1550–1567, årliga almanack, är utgåvorna av
    • 1553, tryckt av Bertot i Lyon
    • 1563, tryckt av Pierre Roux, Avignon; Det ligger i Bibliothèque Arbaud, Aix-en-Provence
    • och många andra som nyligen upptäckts och bevarats eller kopierats i Lyon City Library (Fonds Chomarat).
  • 1552, Traicté des Fardements et des Senteurs , Lyon, tyska 1572
  • 1552, Le vray et parfaict embellisement de la face , Lyon. Översatt till tyska av Jeremias Martius (Hieremias Martius) under titeln * " Michaelis Nostradami, ... två böcker, i vilka en sanningsenlig, grundlig och populär rapport ges, hur man först och främst pryder en formlös kropp på utsidan av kvinnor och män, vackra och unga, och alla slags doftande, läckra, krispiga vatten ... artificiellt och hur man lägger alla slags frukt på det mest artificiella och vackraste i socker och behåller det för nödsituationer " ( Jeremias Martius : Augsburg, 1572. Digitalisat der Bayerischen Staatsbibliothek )
  • 1554, En skrämmande och underbar Zeychen. Överförd från franska av M. Joachim Heller . Ett ark tryck av en komet observerad av Nostradamus över Salon. Första kända översättning till tyska.
  • 1555, Excellent et moult utile Opuscule à touts necessaire qui desirent auoir cognoissance de plusieurs exquises Receptes , Lyon. Omtryck av de två skrifterna från 1552, kompletterat med recept för en kärleksdryck, pestpastiller och några reseminnen.
  • 1555, Les Propheties de M. Michel Nostradamus , Lyon, nära Macé Bonhomme, med förordet till sonen César (daterad 1 mars 1555), århundraden 1-3 och kvatrin 1-53 från 4: e Centurie (dvs. ). Två exemplar av denna upplaga har överlevt:
    • Kopiera i Bibliothèque Municipale d ' Albi , Rochegude Fund 12426R. Faxutgåva: Les Prophéties. Lyon, 1555 Amis de Michel Nostradamus, Lyon 1984
    • Kopia i Österrikes nationalbibliotek , Wien, 245154-A FID 44-132. Upplaga: Pierre Brind'Amour * Nostradamus * Les Premieres Centuries ou Propheties (utgåva Marc Bonhomme de 1555) Edition et commentaire de l'Epitre a Cesar et des 353 premiärkvatryn . Droz, Genève 1996, ISBN 2-600-00138-7 .
    • Båda utgåvorna skiljer sig från varandra, även om båda trycktes den 4 maj 1555.
  • 1557, La grand 'pronostication nouuelle, auec portenteuse prediction pour l'an 1557, composee par maistre Michel Nostradamus, docteur en medecine, de Salon de Craux en Prouence, contre ceux qui tant de foys l'ont faict mort , broschyr, tryckt av Jacques Kerver, Paris, bevarad i Bibliothèque Arbaud, Aix-en-Provence.
  • 1557, Les Propheties de M. Michel Nostradamus , Lyon, i Antoine du Rosne. Tre exempel är kända:
    • Kopia i universitetsbiblioteket i Utrecht (tryckt den 6 september 1557) med förordet till sonen César och århundradena 1-5, 99 kvatriner från 600-talet, en numrerad på latin, 42 kvatriner från 700-talet (dvs. 642 kvatryn ), slutade med ordet FIN . Faxutgåva: Éditions Michel Chomarat, Lyon 1993
    • Kopiera i Széchényi nationalbibliotek , Budapest, Ant. 8192 (tryckt 3 november 1557) utan kvatrinet på latin och kvatrin 41 och 42 från 700-talet (dvs. 639 kvatriner)
    • Kopia i ryska statsbiblioteket , Moskva, identisk med Budapest-kopian
    • Ett exemplar var i München tills det togs bort på Hitlers order 1942 och har saknats sedan dess.
  • 1557, Traité sur le remède contre la peste et toutes les fièvres
  • 1557, Parafras de C Galen ( Galenus ), även i Antoine du Rosne, Lyon.
  • 1558, påstådd publicering av ytterligare profetior * förordet till kung Henry II (daterad 27 juni 1558) och århundraden 8-10. Ingen kopia av denna utgåva har överlevt hittills; hänvisning görs endast till den i senare publikationer * Lyon 1568 (nedan), Lyon 1605, Troyes c.1611, Lyon 1627, Lyon 1640, Lyon 1644, Rouen 1649, Leiden 1650, Amsterdam 1667 och 1668, Paris 1668. Upplagan måste sålunda (som den senaste upplagan under Nostradamus livstid) kan antas vara hypotetisk hittills. Ett antal utgåvor med det tryckta året 1566 är kända för att vara förfalskningar, men de flesta är från 1700-talet .
  • 1559, Les signification de l'eclipse qui sera 16 septembre , Paris
  • 1561, Le remède très utile contre le peste (delvis), Paris
  • 1568, Les Propheties de M. Michel Nostradamus - dont il y en a trois cens qui n'ont encores iamais esté imprimées , med Benoist Rigaud i Lyon; första (överlevande) publikationen av Century 8-10 * Förord ​​till sonen César, Centurie 1–6, Quatrains 1–42 of the 7th Century, följt av ordet FIN , brev till kung Henry II, Centurie 8-10 (med hävdar att dessa aldrig har skrivits ut förut!) (dvs. 942 kvatryn). Flera tryck har överlevt, utgåvorna märkta "A" och "X" verkar vara de mest autentiska.

litteratur

svälla

  • Jean-Aimé de Chavigny: La première face du Ianus François ... Les Heritiers De Pierre Rovssin, Lyon 1594.
  • Jean Dupèbe: Nostradamus - Lettres Inédites. Geneve 1983.
  • César de Nostredame: Histoire et chronique de Provence. Lyon 1614. Omtryck: Laffitte, Marseille 1971.
  • Jehan de Nostredame: Les vies des plus célèbres et anciens poètes provençaux. Lyon 1575. Upptryck: Olms, Hildesheim 1971.
  • Laurens Videl: Förklaring om missbruk, okunnighet och upplopp från Michel Nostradamus. Pierre Roux, Avignon 1558.

Sekundär litteratur

  • Robert Benazra: Repertoire chronologique Nostradamique (1545-1989). Editions de la Grande Conjonction, La Maisnie, Paris 1990, ISBN 2-85707-418-2 .
  • Pierre Brind'Amour: Nostradamus astrofil. Les astres et l'astrologie dans la vie et l'oeuvre de Nostradamus. Pr. De l'Univ. d'Ottawa, Ottawa 1993, ISBN 2-7603-0368-3 .
  • Pierre Brind'Amour: Nostradamus: Les premières Centuries ou Prophéties. Droz, Genève 1996, ISBN 2-600-00138-7 .
  • Raoul Busquet: Nostradamus. Sa famille, sonhemlighet. Fournier-Valdès, Paris (1950).
  • Bernard Chevignard: Présages de Nostradamus. Présages en vers (1555–1567) 1ère éd. complète, Présages en prose (1550–1559) 1ère éd. (version Chavigny). Ed. du Seuil, Paris 1999, ISBN 2-02-035960-X . (Delupplaga av Nostradamus profetior från det återställda manuskriptet av Chavigny)
  • Michel Chomarat: Bibliografi Nostradamus. XVIe - XVIIe - XVIIIe siècles (= Bibliotheca bibliographica Aureliana. Vol. 123). Valentin Koerner, Baden-Baden 1989, ISBN 3-87320-123-2 . (auktoritativ bibliografi över tidiga utgåvor av Nostradamus verk)
  • Jean-Paul Clébert: Profetier de Nostradamus. Les Centuries: texte intégral (1555–1568). Dervy, Paris 2003 (omfattande analys och textjämförelse av alla kvatryn)
  • Michel Dufresne: Dictionnaire Nostradamus. Definitioner, fréquence och contextes des sex mil mots contenus dans les Centuries (édition 1605) de Nostradamus. Les Éditions JCL, Chicoutimi (Quebec) 1989, ISBN 2-920176-54-4 . (etymologisk ordbok över termerna som användes under 10-talet)
  • Jean Dupèbe: Nostradamus: Lettres inédites (= Travaux d'humanisme et Renaissance. Vol. 196). Droz, Genève 1983
  • Elmar R. Gruber : Nostradamus: hans liv, hans arbete och den verkliga innebörden av hans profetior. Scherz, Bern 2003, ISBN 3-502-15280-2 .
  • Edgar Leoni: Nostradamus - Liv och litteratur. Inklusive alla profetior på franska och engelska ... En kritisk biografi. 2 vol. Nosbook, New York, NY 1961. Ny upplaga: Nostradamus och hans profetior. Bell, New York, NY 1982, ISBN 0-517-38809-X .
  • Peter Lemesurier: The Nostradamus Encyclopedia. St. Martin's Press, New York 1997, ISBN 0-312-17093-9 .
  • Peter Lemesurier: Nostradamus. De illustrerade profetiorna. O Books, Winchester 2003, ISBN 978-1-903816-48-6 .
  • Peter Lemesurier: The Unknown Nostradamus. O Books, Winchester 2003, ISBN 1-903816-32-7 .
  • Edgar Leroy: Nostradamus, ses origines, sa vie, son oeuvre. Trillaud, Bergerac 1972. Ny upplaga: Lafitte, Marseille 1993, ISBN 2-86276-231-8 . (första biografi på arkivbasis)
  • Roger Prévost: Nostradamus, le mythe et la réalité. Un historien au temps des astrologues. Laffont, Paris 1999, ISBN 2-221-08964-2 . (Undersöker de profetiska källorna till Nostradamus)
  • Frank Rainer Scheck: Nostradamus. dtv, München 2001, ISBN 3-423-31024-3 . (kort men seriös biografi)
  • Louis Schlosser: La vie de Nostradamus. Belfond, Paris 1985
  • Ian Wilson: Nostradamus: Beviset. Orion, London 2003, ISBN 0-7528-4279-X .

webb-länkar

Commons : Michel de Nostredame  - album med bilder, videor och ljudfiler

Individuella referenser och kommentarer

  1. Leroy, 1972/1993, s. 32-51.
  2. Leroy s. 57 (se litteratur).
  3. ^ Brind'Amour, 1993, s.118.
  4. a b c Leroy, 1972/1993, s.61.
  5. Scheck, 1999, s.45.
  6. Dupebe, 1983, passim
  7. Citerat från Jean Dupèbe: Nostradamus - Lettres Inédites , Geneve 1983, s.85 .
  8. Leroy, 1972/1993, sid 66-69; Wilson, 2002, sid 45-47; Gruber, 2003, s. 52-53. Huruvida han tjänstgjorde som läkare eller apotekare i Marseille kan inte bevisas: bara Gruber kallar honom en "pestläkare".
  9. Chevignard, 1999, passim ; Brind'Amour, 1993, s. 24.
  10. Leroy, 1972/1993, s. 80-84.
  11. Cesar de Nostredame, 1614, s. 801-812.
  12. Leroy 1972/1993, Clébert 2003 och Gruber 2003 antar det. På grundval av flera indikationer anser Brind'Amour 1993 (s. 114 f) det troligt. Benazra 1990 tycker det. Wilson 2003 (s. 310 f) tvivlar på det på grund av otillräckliga källor. Lemesurier 2003 (s. 24 f) finner inga bevis.
  13. ^ Pierre Brind'Amour: Nostradamus: Les premières Centuries ou Prophéties . 1996, s. 117, not 34.
  14. BIU Montpellier, Register S 2 folio 87. Fax från Michel Chomarat: Cahiers Michel Nostradamus. Association des Amis de Michel Nostradamus, nr 2 (februari 1984), s. 20 och Peter Lemesurier: The Unknown Nostradamus 2003, s. 25.
  15. Michel Nostradamus: Traité des fardemens et confitures , annars känd som Le vray et parfaict embellissement de la face och Excellent & moult utile opuscule… , 1555 (förord).
  16. Stadsarkiv för juni 1554: Me Micheou de Nostredame, sex ecus d'or sol pour son entree dans la convention faicte ...
  17. Laurens Videl: Declaration des abus, ignorances et seditions de Michel Nostradamus , 1558, s.22.
  18. Dupèbe: Nostradamus: Lettres inédites 1983 (passim) och Lemesurier The Unknown Nostradamus , 2003 S. 253rd
  19. Histoire & Chronique de Provence 1614, s 801-812.
  20. Leroy Nostradamus, ses origines, sa vie, son oeuvre. 1972, s. 8, 11.
  21. Brind'Amour: Nostradamus astrophile 1993, s. 23.
  22. Brind'Amour, Nostradamus astrofil 1993; Jacqueline Allemand, Cherche ton étoile dans le ciel de l'avenir , Maison de Nostradamus o. J., s. 1; Lemesurier, The Unknown Nostradamus '2003; Jean-Paul Clébert: Prophéties de Nostradamus , 2003, s. 13-14; Will 1566; se även skylten på hans hus i salongen.
  23. Jacqueline Allemand, 500 ans d'apothicaire , Maison de Nostradamus 1995, s. 10; Brind'Amour 1993, s. 110-111.
  24. ^ Edgar Leroy: Nostradamus, ses origines, sa vie, son oeuvre , 1972/1993. S. 57.
  25. Laurens Videl: Declaration des abus, ignorances et seditions de Michel Nostradamus , 1558, s.10.
  26. ^ Nostradamus: Les Propheties , Antoine du Rhone, Lyon 1557, s. 114.
  27. Brind'Amour: Nostradamus astrophile , 1993, s. 329-331.
  28. Granskas i detalj i Pierre Brind'Amour: Nostradamus astrophile , 1993, s.331.
  29. Brind'Amour: Nostradamus astrophile , 1993. s. 330; Gruber, 2003, s. 69 f.
  30. Elmar Gruber, Nostradamus: hans liv, hans arbete och den verkliga innebörden av hans profetior , 2003, s. 314–348.
  31. Videl: Declaration des abus, ignorances et seditions de Michel Nostradamus , 1558. s. 6. Se även Gruber, 2003, s. 68 ff.
  32. Se hans handskrivna Orus Apollo .
  33. ^ Richard Roussat: Livre de l'etat et mutations des temps . Lyon 1550, s. 95 . B. Brinette: Richard Roussat: Livre de l'etat et mutations des temps, introduktion och traduktioner . (n.d. [1550]). P. Lemesurier: Den okända Nostradamus . O Books, Alresford 2003, sid.

     53 . Nostradamus: De illustrerade profetiorna . O Books, Alresford 2003, sid.
     382 .
  34. Chomarat & Laroche, Bibliografi Nostradamus , 1989, sid 63-211; Benazra, 1990, s. 91-634.
  35. Scheck, 1999, 103 f.
  36. Dess Max Dessoir : Vom Jenseits der Seele: The Secret Sciences in Critical Consideration , Stuttgart 1917 (omtryck Stuttgart 1967), s.127.
  37. Se Chevignard, 1999, passim
  38. Se Bibliotheque Nostradamus. I: Profetier online. Hämtad 4 juli 2016 .