Johann Jacoby

Johann Jacoby
Johann Jacoby

Johann Jacoby (född den 1 maj 1805 i Königsberg i. Pr .; Död den 6 mars 1877 där ) var en tysk läkare och radikal demokrat i Preussen.

Liv

Johann Jacoby föddes som son till den judiska köpmannen Gerson Jacoby och hans fru Lea Jonas, den yngsta av fem barn. Efter examen från Collegium Fridericianum studerade han medicin vid Albertus -universitetet i Königsberg från 1823 , som vid den tiden var starkt påverkat av Immanuel Kants läror . Med stöd av Eduard von Simson grundade han den tredje Littauer Kränzchen den 2 februari 1827 , som 1829 blev Littuania Corpsland Team . Han avslutade sina studier 1827 med en avhandling om delirium tremens och 1828 med statlig undersökning. Han arbetade som allmänläkare och från 1829 även på det judiska sjukhuset i Königsberg. Efter utbrottet av den stora koleraepidemin reste han till ett ryskkontrollerat distrikt på statens vägnar under det polska upproret 1831 för att vara den första östpreussiska läkaren som fick veta om epidemin. Lite senare utbröt koleraupproret i Königsberg . Hans medicinska arbete hedrades i hans hemstad, och den preussiska chefspresidenten, Theodor von Schön , sägs ha sagt: ”Jag kommer också att rapportera till Berlin om det, men du vet att du inte kan få medalj, pris. Du är en jud. "

Kamp för judisk jämlikhet

Jacoby misstänkte redan preussisk regeringspolitik på 1820 -talet på grund av dess restriktiva inställning till judisk jämlikhet . Men bara julirevolutionen 1830 och det polska upproret sporrade hans politiska engagemang. Som aktiv medlem i den judiska gemenskapen, till vilken han bland annat hade lagt förslag till reformering av gudstjänsten, tog han inledningsvis frågan om lika rättigheter som medborgare. För Jacoby, som, som hans biograf Edmund Silberner tror, ​​”är ganska främmande från judendomens andliga rötter, inte känslomässigt bunden till den judiska religionen; växte upp i den tyska kulturen och [var] djupt knuten till den ", var målet om jämlikhet beroende på framgången för den liberaldemokratiska och nationella rörelsen:" Eftersom jag själv är judisk och tysk kan inte juden i mig bli fri utan tyskarna och tyskarna inte utan judarna. ”I en pamflett som publicerades 1833 betonade han att” att inte bevilja nåd ”, utan snarare jämlikhet är” en rättighet undanhållen oss ”tills en” human framtid till fullo uppfyller våra rimliga krav "Han avvek aldrig från sin bekännelse," enligt födelse och inre övertygelse - en jude ", sa han. Fram till sin död tillhörde han den judiska gemenskapen, även om han hade tappat intresset för den judiska religionen genom sina filosofiska studier och sin upptagenhet med Spinoza .

För marsch

Fyra frågor besvarade av en östpreussen (omtryck 1863)

Från 1839 var Jacoby betydligt involverad i en liberal diskussionsgrupp i Königsberg, från vilken "torsdagssällskapet" han grundade kom fram. År 1841 krävde han i sin broschyr anonymt publicerad av det sachsiska förlaget Otto Wigand fyra frågor, besvarade av en östpreussen, en konstitutionell konstitution för Preussen och ett allmänt statligt parlament med ett "verkligt deltagande av folket i politiken". Han förlitade sig på det kungliga konstitutionella löftet 1815. Av rädsla för statlig förföljelse hade Jacoby initialt publicerat sitt arbete anonymt. Men efter att polisens informatörer började leta efter författaren avslöjade Jacoby sitt författarskap i ett brev till den preussiska kungen lite senare. Han tillägnade nu till och med sitt författarskap till den nya preussiska kungen Friedrich Wilhelm IV - en handling som han ville påminna monarken om sin fars ofullständiga konstitutionella löften. Friedrich Wilhelm IV gick dock inte in på det; han kallade Jacoby för en "fräck rebell" och inledde en högförräderi mot förtal mot Jacoby. Kungen ville straffa Jacobys politiska frigörelseinsatser med döden. Koenigsbergs högre regiondomstol förklarade dock att den inte var ansvarig eftersom ett sådant högt mål skulle behöva höras inför Berlin Superior Court. Berlinsdomarna ville i sin tur inte se högförräderi i Jacobys broschyr och skickade tillbaka filerna till Konigsberg. Men nu ingrep Friedrich Wilhelm IV i processen. År 1842 dömdes Jacoby till mer än 2 års fängelse för läst majestät och förlöjligande av statliga lagar, som han dock inte behövde avtjäna, eftersom han överklagade och friades igen av Berlins högre regionala domstol. Hovrättens president motiverade frikännandet med att Jacobys disposition visade att han var förundrad över suveränen.

Skriften gjorde honom till en erkänd representant för preussisk liberalism. Den senare parlamentsledamoten Franz Ziegler beskrev Jacobys effekt på följande sätt: ”När vi alla fortfarande levde i politiskt mörker, kom Johann Jacoby fram ur mörkret, klar, klar, blank, djärv och blev skaparen av det politiska livet i Preussen.” Robert Prutz senare erkände: "Med honom [Jacoby] stod hela den preussiska liberalismen på rätt sätt, liksom." Under de följande åren var Jacoby ofta aktiv som politisk talare och publicist och i brev till de preussiska provinsparlamenten efterlyste övergripande politisk representation . Förnyade avgifter var resultatet, som han mötte medvetet offentligt försvar.

Den 11 april 1847 sammanträdde ett enat statsparlament för första gången i Berlin , som bestod av de tidigare åtta provinsparlamenten. Det var dock ännu inte en politiskt representativ representation, utan var strukturerad enligt företagsgrupper. Jacoby reste till Berlin för att utbyta idéer med de frisinnade delegaterna och påverka dem. Han deltog i oppositionens möten, i synnerhet träffade han regelbundet de östpussiska representanterna. Han hade förväntat sig att det enade statsparlamentet skulle uttala sig mot regeringens politik, men efter en kort observationstid kritiserade han förhandlingarnas diplomatiska "tysta". Delegaterna är välvilliga, men utan beslutsamhet. Den 5 maj lämnade han Berlin och reste i tre månader, alltid med intensiva kontakter till framstående representanter för oppositionen, genom hälften av Tyskland, med resor till Zürich och Bryssel.

Revolutionstid

Wilhelm vägrar att lyssna på parlamentarikerna (1848)

Efter marsrevolutionens utbrott var Jacoby en stark demokratisk republikan i pre-parlamentet och den enda juden i femtiotalskommittén . Han ansåg emellertid inte att de objektiva förutsättningarna för en tysk republik skulle ges och gav avkall på deras spridning. Ändå valdes han inte som medlem i Königsbergs nationalförsamling i Frankfurt , bland annat för att han var medlem i femtiotalskommittén för avgång i den preussiska provinsen Posen (se Posen fråga 1848-1851 ). Polens politiska och statliga oberoende är bara en tidsfråga, som måste erkännas som en lika nationell frigörelseidé. Istället valdes Jacoby till medlem av den preussiska nationalförsamlingen i en valkrets i Berlin . Där bidrog han avsevärt till bildandet av den vänstra riksdagsgruppen . Han framkom sällan som talare i parlamentet, eftersom han främst var bekymrad över organisationen av den preussiska demokratiska rörelsen. Efter kontrarevolutionära truppers stormning av Wien och ersättning av den preussiska premiärministern Ernst von Pfuel med den ultrareaktionära Friedrich Wilhelm von Brandenburg , beslutade den preussiska nationalförsamlingen den 2 november 1848 att skicka en deputation till Friedrich Wilhelm IV i Potsdam samma dag . Sändebuden gav kungen en adress om landets tillstånd. Kungen accepterade framställningen utan att säga ett ord och ville sedan vända sig bort utan att ha vänder sig till suppleanterna. Sedan bryter domstolens etikett (försökspersonerna fick inte tala direkt till monarken, de fick vänta tills kungen talade till dem själv), kallade Jacoby efter sin berömda mening:

"Det är kungarnas olycka att de inte vill höra sanningen!"

På grund av denna djärvhet befann Jacoby sig utsatt för våldsamma anklagelser från sina meddelegater efter att publiken hade slutat. I Berlin kom snabbt beskedet om Jacobys modiga uppträdande snabbt och mottogs entusiastiskt av frisinnade kretsar. Den 5 december 1848 ledde en kupp till att den preussiska nationalförsamlingen upplöstes och den nya konstitutionen infördes. I februari 1849 valdes Jacoby till den andra kammaren i preussiska statsparlamentet . Efter upplösningen i april 1849 efterträdde han Daniel Friedrich Gottlob Teichert den 24 maj 1849 som medlem i Frankfurts nationalförsamling, som redan var i färd med att upplösas. Han stannade i rumparlamentet i Stuttgart till dess slut den 18 juni 1849. Han flydde sedan till Schweiz med andra parlamentariker . När han anklagades för högförräderi i Königsberg på grund av sitt deltagande i rumparlamentet, återvände han och ställde sig inför rätten. Den sju veckors fängelse före rättegången slutade i en friande dom.

Oppositionist mot Bismarck

Under åren som följde var Jacoby under polisövervakning och fokuserade på sitt medicinska arbete. Dessutom arbetade han med ett ambitiöst filosofiskt verk, som dock förblev en torso. Han publicerade bara fragment av det kort före sin död.

Efter att kung Friedrich Wilhelm IV avgick och med början av den så kallade New Era 1858 började Jacoby också vara politiskt aktiv igen. Året därpå gick han med i tyska riksförbundet och 1861 gick han med i det tyska progressiva partiet . Mellan 1863 och 1870 representerade han det andra Berlinvalsdistriktet i den andra kammaren i preussiska representanthuset. Där tillhör han extremvänstern inom Framstegspartiet. I den preussiska konstitutionella konflikten , där den parlamentariska majoriteten vägrade en höjning av armén som krävdes av kung Wilhelm I och hans premiärminister Bismarck, krävde han och andra parlamentsledamöter skattevägran. Bara fyra dagar efter öppnandet av delstatsparlamentet den 9 november 1863 höll han ett tal för hundratals lyssnare i sin valkrets valförsamling om den konstitutionella kampen, där han förklarade: ” Om Preussen ska framstå som en konstitutionell staten måste militären och junkerstaten Preussen gå under. "Under talets vidare gång vädjade han till folkets" politiska självhjälp ":

” Folket måste vara redo att själva stå upp för sina rättigheter ... Inte revolution, inte fritt tänkande furstars ärligaste vilja kan ge ett folk frihet, precis som visdom hos statsmän och parlamentariska talare inte kan göra detta. Människorna måste tänka själva, agera själva, arbeta själva för att göra pappers konstitutionella dokument till en levande konstitutionell sanning. Som på det ekonomiska området, precis som på det politiska - "självhjälp" är lösningen! "

Efter att ha anklagats och dömts till sex månaders fängelse ordnade Jacoby att hans tal skulle skrivas ut. Medan han var häktad i Königsberg skrev han texten ”The Free Man. Granska och förhandsgranska en statsfånge. "

Han kämpade mot den lilla tyska lösningen i sin tidning Die Zukunft , som han publicerade tillsammans med Guido Weiß från 1867 till 1871 (anställda inklusive Josef Stern (journalist) och Franz Mehring ). Inför det tysk-danska kriget 1864 krävde Jacoby att den " kaxiga dansken " skulle drivas tillbaka över gränserna i det tyska fäderneslandet för att förlösa Slesvig-Holstein " från det utländska styrelsens ok för evigt ". Han försvarade dock de två hertigdöms rätt till statligt oberoende och uttalade sig efter kriget mot deras annektering av Preussen. Av liknande skäl protesterade han mot det tyska kriget 1866 och annekteringen av nya territorier till den preussiska staten. Han avvisade också konstitutionen för den preussiskt dominerade nordtyska förbundet . I uppsatsen Nationalitetsprincip och statsfrihet redogjorde han för sin övertygelse, lånad från Herder , Schiller och tysk idealism , särskilt Kant och Fichte , att enligt denna stat och nationalitet endast är medel på vägen till individens frihet såväl som av folk. En nation, som han förstår som en gemenskap som har blivit kulturellt, kan organisera sig ensam eller tillsammans med andra nationer i en gemensam stat, eller tillhöra flera stater. Den enda avgörande faktorn är vad som motsvarar utvecklingen av den ”nationella karaktären” till mänsklig frihet. Bara ett folks önskan om enhet avgör inte detta. Hans tal till preussiska representanthuset den 6 maj 1867 för att anta konstitutionen för Nordtyska förbundet bör också förstås i denna mening:

" Mina herrar, låt mig, som en av de äldsta krigarna för rättsstaten i Preussen, avsluta med ett kort varningsord. Missa inte konsekvenserna av ditt beslut! Stunting av medborgerliga friheter har aldrig lett ett folk till nationell makt och storhet. Ge den "högsta krigsherren" absolut makt så kommer du samtidigt att förkunna nationernas krig! Tyskland - förenat i statsfrihet - är den säkraste garantin för Europas fred; under preussisk militär styre, å andra sidan, är Tyskland en ständig fara för de närliggande folken, början på en krigstid som hotar att kasta oss tillbaka till de sorgliga tiderna i näve -lagen. Må Preussen, må det tyska fosterlandet räddas från sådana olyckor! "

Vänd dig bort från det progressiva partiet

Efter kriget 1866 hade en större tysk lösning på den nationella enhetsfrågan blivit en illusion. Å andra sidan pressade den socialistiska arbetarrörelsen till ett större oberoende av den borgerliga vänsterliberalismen. Jacoby försökte vidta motåtgärder och förökade jämlikheten mellan politiska och sociala reformer, som är ömsesidigt beroende. Ett försök till integration med ett nytt tyskt folkparti misslyckades och Jacoby började gå mot arbetarrörelsen med sina politiska och sociala ideal. I november 1868 avgick han från Framstegspartiet. Han såg inte längre sin princip om rättslig jämlikhet för alla som en grundläggande demokratiprincip som var tillräckligt representerad. Enligt hans grundläggande uttalande uppfyller dessutom en representativ, parlamentarisk regering detta krav mer utseendemässigt än i verkligheten. Endast regeln om den ”kollektiva viljan”, folkets ovillkorliga självstyre, skulle kunna garantera lika rättigheter. I januari 1870 höll Jacoby ett tal om "Arbetarrörelsens mål", som senare trycktes och översattes till flera språk, där han beskrev arbetsfrågan som en fråga om kultur, rättvisa och mänsklighet. Han förespråkade avskaffandet av lönesystemet, jämställda föreningar och kooperativ ledning, en syntes av liberala och socialistiska idéer.

Under det fransk-preussiska kriget höll han ett tal den 14 september 1870 mot annekteringen av Alsace-Lorraine . Han greps och fängslades i Lötzen -fästningen under krigsrätt . Otto von Bismarck kämpade för frigivning av "den där gamla, torra juden", som han kallade honom, ur politisk beräkning och förmodligen också av mänsklig respekt. Hans avslag på kriget avslutade också hans nära vänskap med författaren Fanny Lewald . Jacoby har varit medlem i "International Peace and Freedom League" med säte i Bern sedan den grundades 1867. Ett av deras mål var skapandet av Europas Förenta stater .

Han valdes inte i de första valen till riksdagen i mars 1871. Även om han ställde upp som demokrat mot tidigare vänner från Framstegspartiet i alla valkretsar, nekade hans motståndare honom inte en respektabel framgång.

Vänder sig till socialdemokratin

Under påverkan av Leipzigs högförräderi mot August Bebel och Wilhelm Liebknecht gick Jacoby med i Socialdemokratiska arbetarpartiet (SDAP) 1872 . Dess principer, enligt Jacoby, ” och demokratins principer från 1848 är desamma. "Den som tänker logiskt" kommer inte att tvivla på det. ”Trots kontroverser på grund av hans” sociala reform ”-idéer - med några paralleller till hans anhängare Albert Dulk , som nu bor i Stuttgart och som gick med i Socialist Workers’ Party (SAPD) 1875 - fick Jacoby ett gott rykte bland socialdemokraterna. Han respekterade Karl Marx tjänster för den sociala frågan och talade uppskattande om kapitalet , men han avvisade den revolutionära klasskampen. Grunden för hans skrivelse från 1870, hans " sociala trosbekännelse " som han kallade det, höll han i huvudsak fast vid.

I riksdagsvalet 1874 valdes han till riksdagen som en socialdemokratisk kandidat i ett avrundingsval i Leipzig -distriktet, men tog inte upp mandatet. Redan före valet hade han tillkännagivit detta alternativ för flera valföreningar. Lite senare skrev han till sina väljare att han var övertygad om omöjligheten att omvandla en militär stat till en folkstat via parlamentariska kanaler. Avslag på mandatet kostade SDAP en plats i Riksdagen (i det efterföljande extravalet i denna valkrets vann den frisinnade kandidaten Carl Erdmann Heine ) och fördömdes skarpt av partiet. I november 1876, i Königsberg, enades demokrater och socialdemokrater om August Bebel som kandidat för Riksdagen. Vid ett valevenemang lärde Bebel känna Jacoby personligen, vilket lämnade honom med " ett extremt gynnsamt intryck ".

Johann Jacoby dog ​​71 år gammal efter en operation. Mellan 5000 och 10 000 personer följde begravningsprocessen vid hans begravning. Även om han inte trodde på någon avslöjad religion, ska Jacoby ha sagt till sin syster att han ville begravas enligt den judiska riten. Isaak Bamberger, rabbin för det judiska samfundet i Königsberg , höll begravningsadressen . Hans marmorbyste av Rudolf Siemering placerades i Junkersaal bredvid Kneiphöf stadshus 1877 . Den har saknats sedan 1933.

Teckensnitt

  • Bidrag till en framtida censurhistoria i Preussen. Imprimerie de Bourgogne et Martinet, Paris 1838.
  • En östpreussen besvarade fyra frågor. H. Hoff, Mannheim 1841. Text på Wikisource , digitaliserad version och fulltext i det tyska textarkivet , 1863 digitaliserad version från Google .
  • Det kungliga ordet av Friedrich Wilhelm III. Renovard, Paris 1845 digitaliserad
  • Den fria mannen. Granska och förhandsgranska en statsfånge. Jullius Springer, Berlin 1866.
  • Korrespondens 1816–1849 och korrespondens 1850–1877. Edmund Silberner, Neue Gesellschaft, Bonn-Bad Godesberg 1974 och 1976.
  • Samlade skrifter och tal av Dr. Johann Jacoby. 2 volymer, Otto Meißner, Hamburg 1872. (2: a upplagan från 1877 med tilläggsvolymen: Bilagor till Dr. Johann Jacobys samlade skrifter och tal som innehåller uppsatser och tal som publicerats sedan 1872. )
  • Tal inför Högsta domstolen den 9 januari 1865 . I: Samlade skrifter och tal. Andra delen. Otto Meißner, Hamburg 1872 pdf
  • Arbetarrörelsens mål. Tal till Berlin -väljarna den 7 juni 1870. I: ibid. Sid. 345–371 pdf

litteratur

  • Offentliga karaktärer II. Johann Jacoby. I: Gränsbuden. Vol. 7, 1848, andra terminen, III. Volym, s. 434-452 digitaliserad .
  • Karl Wippermann :  Jacoby, Johann . I: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Volym 13, Duncker & Humblot, Leipzig 1881, s. 620-631.
  • Moritz Brasch : Filosofi och politik. Studier om Ferd. Lasalle och Johann Jacoby. Friedrich, Leipzig 1889.
  • KS: Johann Jacoby. I: Den sanna Jakob . Nr 222, 1895, s. 1865-1868 digitaliserad .
  • Gustav Mayer : Den politiska radikalismens början i Preussen före mars. I: Journal of Politics. Volym 6, Berlin 1913, s. 1-91.
  • Hans Rothfels : Bismarck och Johann Jacoby. I: Königsberg -bidrag. Ceremoni för stats- och universitetsbibliotekets fyrahundraårsjubileum i Königsberg Preussen. Koenigsberg Pr. Gräfe och Unzer, Königsberg Pr.1929, s. 316-325.
  • Reinhard Adam: Johann Jacobys politiska karriär. I: Historisk tidning . Volym 143, 1931, s. 48 ff.
  • Ernst Hamburger : Judar i det offentliga livet i Tyskland. Regeringsmedlemmar, tjänstemän och parlamentariker under den monarkiska perioden, 1848–1918. Mohr, Tübingen 1968, ISBN 978-3-16-829292-0 .
  • Edmund Silberner : Till ungdomsbiografin om Johann Jacoby. I: Arkiv för socialhistoria. Vol. IX., Verlag für Literatur und Zeitgeschehen, Hannover 1969, s. 6–112.
  • Peter Schuppan: Johann Jacoby. I: Revolutionens män 1848. Akademie Verlag, Berlin 1970, s. 239–276.
  • Wilhelm Matull : Johann Jacoby och Eduard von Simson. En jämförelse. I: Friedrich von Hoffmann och Götz von Selle : Årbok av Albertus -universitetet i Königsberg / Pr. Volym 21, 1971, s. 18-35.
  • Edmund Silberner:  Jacoby, Johann. I: Ny tysk biografi (NDB). Volym 10, Duncker & Humblot, Berlin 1974, ISBN 3-428-00191-5 , s. 254 f. ( Digitaliserad version ).
  • Edmund Silberner: Johann Jacoby. Politiker och människa. Neue Gesellschaft, Bonn-Bad Godesberg 1976, ISBN 978-3-87831-213-0 .
  • Bernt Engelmann : Johann Jacoby. En radikal i public service , i: Wilfried Barmer (Hrsg.): Literatur in der Demokratie. Till Walter Jens på 60 -årsdagen. München 1983, s. 345-354.
  • Walter Grab : Den judisk-tyska frihetskämpen Johann Jacoby , i: Walter Grab och Julius H. Schoeps (red.): Judar i Vormärz och i revolutionen 1848. Burg Verlag, Stuttgart Bonn 1983, s. 352–374.
  • Bernt Engelmann : Frihet! Den rätta! Johann Jacoby och början på vår demokrati. Goldmann, München 1987, ISBN 978-3-442-08645-0 .
  • Rolf Weber: Kungarnas olycka ... Johann Jacoby. 1805-1877. En biografi. Verlag der Nation, Berlin 1987. ISBN 3-373-00118-8 Licensierad upplaga under titeln: Johann Jacoby-Eine Biographie . Pahl-Rugenstein, Köln 1988 (Litet bibliotek. Biografier / memoarer 478), ISBN 3-7609-1190-0
  • Hans G. Helms : Johann Jacoby - en liberal politiker från Vormärz under Bismarck -eran. Journal för marxistisk förnyelse. ISSN  0940-0648 nummer 35, Frankfurt am Main 1998, s. 97-109.
  • Jürgen Manthey : Demokraten (Johann Jacoby) , i ders.: Königsberg. En världsmedborgarrepubliks historia . München 2005, ISBN 978-3-423-34318-3 , s. 442-453.
  • Heinz Kapp: Revolutionärer av judiskt ursprung i Europa 1848/49. Konstanz 2006, kapitel 3.6: Johann Jacoby och demokraterna.

webb-länkar

Commons : Johann Jacoby  - Samling av bilder, videor och ljudfiler
Wikisource: Johann Jacoby  - Källor och fullständiga texter

Individuella bevis

  1. ↑ Walter Passauer: Corp -bordet i Littuania zu Königsberg , s. 28, nr 15. Königsberg i. Pr. 1935
  2. ↑ Edmund Silberner : Johann Jacoby. Politiker och människa . I: Publikationer av Institute for Social History eV 1: a upplagan. Verl. Neue Gesellschaft, Bonn-Bad Godesberg 1976, ISBN 3-87831-213-X . , S. 41
  3. ^ Silberner 1976, s. 59
  4. ^ Ernest Hamburger : Judar i det offentliga livet i Tyskland . I: Serie av vetenskapliga artiklar av Leo Baeck Institute . 1: a upplagan. tejp 19 . JCB Mohr (Paul Siebeck), Tübingen 1968, ISBN 3-16-829292-3 . , S. 191
  5. ^ Silberner 1976, s. 54
  6. ^ Silberner 1976, s. 52
  7. ^ Silberner 1976, s. 69
  8. ↑ a b Ingke Brodersen: Judentum. S. Fischer Verlag, 2012, ISBN 978-3-104-00897-4 ( begränsad förhandsvisning i Google boksökning).
  9. ↑ Silberner, s. 116
  10. ^ Silberner 1976, s. 168
  11. ↑ Walter Grab : Den tysk - judiska frihetskämpen Johann Jacoby , i: Walter Grab, Julius H. Schoeps (red.): Juden im Vormärz och i revolutionen 1848, Stuttgart - Bonn 1983, s. 359 ff.
  12. ↑ Walter Grab 1983, s. 360
  13. ^ Silberner 1976, s. 199
  14. ^ Silberner 1976, s. 216
  15. ↑ Lista över valkretsar, omröstningsställen och valda riksdagsledamöter med riksdagsgrupper ( Memento från 8 augusti 2014 i Internetarkivet ), PDF i bundesarchiv.de -portalen , den 13 december 2014
  16. ^ Silberner 1976, s. 321
  17. ^ Silberner 1976, s. 322 ff.
  18. ^ Silberner 1976, s. 371 ff.
  19. ^ Silberner 1976, s. 376
  20. ↑ Susanne Miller : Problemet med frihet i socialismen , Berlin, Bonn, Bad Godesberg 1977, s.386
  21. ^ Silberner 1976, s. 408
  22. ↑ Miller 1977, s. 85
  23. ↑ Hamburger, judar i det offentliga livet i Tyskland, s. 196
  24. ^ Silberner 1976, s. 379
  25. ^ Silberner 1976, s. 485f.
  26. ↑ Miller 1977, s. 63
  27. ↑ Miller 1977, s. 84
  28. ^ Silberner 1976, s. 501
  29. ↑ Miller 1977, s. 94
  30. ↑ August Bebel: Från mitt liv . ( August Bebel. Utvalda tal och skrifter . Volym 6, Berlin 1983, s. 462.)
  31. ^ Silberner 1976, s. 536
  32. ^ Herbert Meinhard Mühlpfordt : Königsberg från A till Z. En stadsencyclopedia , 2: a upplagan. München 1976, ISBN 3761200927
  33. ↑ 22.01.00 för 95 år sedan dog Königsberg -skulptören Rudolf Siemering. 31 oktober 2004, åtkomst 28 januari 2021 .
personlig information
EFTERNAMN Jacoby, Johann
KORT BESKRIVNING Tysk läkare och radikal demokrat
FÖDELSEDATUM 1 maj 1805
FÖDELSEORT Koenigsberg i. Pr.
DÖDSDATUM 6 mars 1877
DÖDSPLATS Koenigsberg i. Pr.