mor

Moder betyder kvinnans förälder till en person. Den moderskap är indelad i tre delar - biologiska, rättsliga och sociala föräldraskap:

  1. I biologisk mening är mor den som bidrog med äggcellen från vilken embryot skapades. Eftersom modern reproduktiv medicin gör det möjligt att överföra ägg och embryon kan det hända att flera kvinnor är inblandade i samma graviditet.
  2. Vem som anses vara mamma i juridisk mening beror på lagarna i respektive samhälle. I Tyskland , där surrogati inte är politiskt önskvärt, föreskrivs i den nya versionen av § 1591 i den tyska civillagen (BGB) i juli 1998 : "Moder till ett barn är kvinnan som födde det."
  3. I social och psykologisk mening är mor någon som visar ett barns moderlig kärlek och därmed skapar grunden för att barnet ska kunna etablera sitt (mestadels) första emotionella band med en annan person. Det handlar vanligtvis om att ta hand om och fostra barnet och ofta också ta ansvar för deras utbildning. Eftersom socialt moderskap inte nödvändigtvis är kopplat till biologiskt moderskap kan ett barn också ha flera mödrar, till exempel i en regnbåge eller blandad familj eller som ett adopterat barn , eller om det är uppväxt av sin mormor .

etymologi

Ordet moder är baserat på ett rekonstruerat indoeuropeiskt rotord * mātér- . Den nuvarande form mor gicks av formuläret muoter i fornhögtyska och mellersta kicktysk ; stavningen med en enkel u dokumenterades först på 1400-talet. Som mamma (med Verwandtschaftssuffix -er är) är ordet kusin till den arkaiska Lallsilbe mā tillbaka.

Fysiologiskt perspektiv

→ Se huvudartiklar: befruktning , nidation , graviditet , förlossning

De flesta kvinnor kommer naturligtvis till moderskap; H. genom att befrukta ett moget ägg med spermier från din manliga sexpartner genom samlag och sedan implantera och bära det till term i livmodern och slutligen föda barnet. Graviditet, bland många andra faktorer, kräver fertilitet hos kvinnor, som vanligtvis börjar med puberteten och slutar med klimakteriet .

Den reproduktiva medicinen erbjuder olika möjligheter, även för att få en graviditet på vägen, när önskan att få barn genom heterosexuellt samlag inte kan uppfyllas eller bör.

Juridiskt perspektiv

I tysktalande länder är mor, i juridisk mening, som föder barnet

Vem är mamma

I ett stort antal länder - inklusive de tysktalande länderna - baseras den juridiska definitionen av moderskap på det juridiska ordspråket Mater semper certa est .

Tyskland

I Tyskland, enligt avsnitt 1591 i den tyska civillagen, är modern ("biologisk mor", i juridisk jargong också: "barnmor") den som födde barnet. Som ett resultat, i fallet med surrogati, är det inte uppdragsgivarkvinnan som är mamman utan surrogatmoren , även om hon inte är den genetiska modern.

En kvinna kan också bli mamma genom att adoptera ett barn.

En fostermor är å andra sidan inte en mor i laglig mening. Hon har ingen vårdnad - detta förblir vanligtvis hos de biologiska föräldrarna eller hos en vårdnadshavare - men enligt § 1688 BGB har hon beslutsfattande myndighet i frågor om barnets dagliga liv. En styvmor är när barnets biologiska förälder, ett äktenskap eller registrerat partnerskap kommer in, med barnet genom äktenskap och, efter barnets § 1687B att utöva BGB en "begränsad vårdnad", i frågor om vardagen i beslut. Hon blir bara mamma i juridisk mening om hon adopterar barnet ( styvbarnadoption ).

Österrike

I Österrike föreskrivs i § 137b ABGB, som tillkom 1992, nu § 143 ABGB : ”Mor är kvinnan som födde barnet.” Ett förhållande mellan mor och barn kan också motiveras juridiskt genom adoption .

Schweiz

I Schweiz föreskrivs i artikel 252, punkt 1 i civillagen : "Barnförhållandet mellan barnet och modern uppstår vid födseln." Punkt 3 säger vidare: "Dessutom uppstår barnförhållandet genom adoption" .

Andra länder

Den franska och italienska lagen erkänner inte heller - annars inte vanligt i Europa - erkännande av moderskap .

I olika länder kan två mödrar eller två fäder i ett homosexuellt partnerskap eller ännu fler få rätten till uppfostran .

Juridiska konsekvenser av moderskap i Tyskland

Denna artikel eller punkt beskriver situationen i Tyskland . Hjälp mig att beskriva situationen i andra länder.

På grund av principen om lika rättigheter från artikel 3 i grundlagen skiljer sig de juridiska konsekvenserna av moderskap i Tyskland knappast från faderskap eller från föräldraskap i allmänhet. Undantagen inkluderar lagstadgat moderskydd , moderskapspension och moderskapsförsäkring .

Tysk strafflag har känt brottet mot barnmord sedan 1871 , vilket föreskrev ett mildare straffområde för mödrar som dödade sitt olagliga barn under eller omedelbart efter födseln (avsnitt 217 i strafflagen); i den preussiska strafflagen hade en sådan lag som avsnitt 180 redan funnits tidigare. Eftersom det att vara utom äktenskap knappast längre uppfattas som en fläck, blev brottet föråldrat, så att den gamla § 217 avskaffades 1998; Sedan dess har sådana handlingar behandlats som mord . Under de tolv åren innan lagen ändrades hade rättsväsendet behandlat i genomsnitt 26,7 barnmord per år.

Moderskap i Tyskland

Familjen i den gamla handeln

The Forge (målning av Joseph Wright of Derby , 1772)

Det ”gamla” hantverket , format av guildordern , fanns från hög medeltiden fram till omkring 1830. Hantverksföretag kännetecknades av en patriarkalisk konstitution, strikt guildövervakning och ren självförsörjning . Livsvillkoren var magra och valet av partner gjordes under stort objektivt och ekonomiskt tryck. Masterwives var tvungna att uppfylla höga moraliska krav eftersom de ledde ” hela huset ” i bredare bemärkelse som ”modern”, och dessutom var de tvungna att utföra vissa representativa och andra rollfunktioner. I företaget utförde de högst försäljnings- eller hantverkartjänster, men var ansvariga för kundkontakter, hushållning, trädgårdsarbete och alla sidor. Hantverksfamiljer hade i genomsnitt bara 2-3 barn eftersom äktenskapens ålder och barndödlighet var hög; Till skillnad från bondefamiljer var barn i hantverksfamiljer varken ekonomiskt livskraftiga eller behövdes de som arvingar. Hantverket krävde en lång lärlingsplats; Barn kunde bara göra hjälptjänster. Hennes arbete behövdes bara i hushållet och som en sidelinje. Det fanns kostnader för skoldeltagande och studieavgifter, men dessa amorterades inte. Som arvingar spelade barn ingen roll i handeln eftersom söner inte fick ta över faderns verksamhet på grund av migrationsskyldigheten . Barn växte upp i ett mycket trångt utrymme, ofta utan egna sängar, i ett hushåll där hemmet och arbetsplatsen inte var frånskilda och där mestadels lärlingar och en sällskap och ibland också en hembiträde bodde. Mamman fick stöd i att ta hand om barnen av äldre barn, senare uppfostrade också fadern och eventuellt sällskapen barnen, den förra typiskt med stor noggrannhet. Modern krävde också lydnad, men var mer älskad än den vanligtvis brutala fadern. Utbildningen var inriktad på lydnad, hårt arbete, blygsamhet och religiösitet. Förutom sina egna barn var det också för arbetarens hustru som var tvungen att ta hand om och uppfostra lärlingarna , som knappt behandlades annorlunda än hennes egna barn. Allt beteende var föremål för strikta sociala kontroller och var ofta mycket formellt; Makar gift och barn delade med sina föräldrar. Döttrarna, som lärde sig hushållning och läsa, skriva och räkna för hushållsbruk av sin mor, lämnade huset efter äktenskapet, sönerna antingen efter lärlingsutbildningen eller - om de inte lärde sig av sin far - innan de lärde sig.

När hantverk förändrades och blev heterogena under 1800-talet under påtryckningar från en föränderlig ekonomisk värld antog de mer välbärgade delarna av denna befolkning gradvis den borgerliga familjemodellen, medan de fattigare hantverksklasserna proletariserades.

Den ädla familjen

Prinsessan Mathilde zu Waldeck och Pyrmont med 2 barn ( Carl Rothe , före 1825)

I aristokratin , där efterkommande i första hand betraktades som arvingar, var det vanligt att ta ett barn från modern direkt efter födseln och ge det till en våt sjuksköterska . Den noggrant utvalda våt sjuksköterskan fördes vanligtvis in i huset och var en del av det vanligtvis mycket stora hushållet. Användningen av våta sjuksköterskor innebar bland annat att kvinnor blev gravida igen snabbare efter förlossningen och kunde föda fler barn totalt sett.

Barn uppfostrades strikt och medvetet från en tidig ålder, ofta inte av sina föräldrar utan av lärare.

Den borgerliga familjen på 1700- och 1800-talet

Biedermeierporträtt av en ung kvinna med dotter (målning av en okänd konstnär, första hälften av 1800-talet)

Kännetecknande för den borgerliga familjen , som framkom som en typ under andra hälften av 1700-talet, var emotioneringen och intimiteten i äktenskapliga förhållanden, isoleringen av en privat sfär och barnens centrala betydelse och deras uppväxt. Även om mödrar inte längre hade något att göra med förvärvsarbetande, såg den borgerliga kvinnans image deltagande i vissa delar av det offentliga livet, särskilt litteratur och utbildning , om än främst genom läsning . Med den förändrade inställningen till äktenskapet förändrades också förhållandet mellan föräldrar och deras barn. Sammankomsten uppgraderades och det nu mycket emotionella förhållandet mellan mor och barn värderades som ett ”naturligt band”. Det faktum att kunskapsutvecklingen inom medicin, som ledde till en minskning av barndödligheten , snabbt mottogs av den utbildade medelklassen spelade också en roll . Medan adeln traditionellt fick sina avkommor uppfödda av våta sjuksköterskor, barnflickor och annan hushållspersonal, vårdade medelklassmödrar och uppfostrade sina barn själva. Hembiträden var allestädes närvarande i medelklasshushåll, men tog bara hand om det dagliga arbetet. att ta hand om barnen. Den borgerliga familjen var enligt deras självbild en utbildningsinstitution. Moderns huvuduppgift var att medvetet uppfostra barnet som ”specialist”, dvs. H. att hjälpa honom att fritt utveckla sina naturliga, rationella tendenser och att lägga grunden så att barnen kan inkluderas som utbildade konversationspartner i familjens lugna inre utrymme. Samspelet mellan mor och barn var ömt och tillgiven och kännetecknades mer av beröm och skylla än av kroppsstraff. Det blev allt vanligare att barn använde namn på sina föräldrar. Medan fadern arbetade utanför huset bodde bara mamma och barn tillsammans under dagen, oftast. Till skillnad från bondefamiljen fick barnet dock särart; Vuxna och barn sov i separata rum. De faktiska lektionerna tillhandahölls inte av mödrarna utan av privata lärare och skolor.

Hemmearbetarens familj under första hälften av 1800-talet

The Silesian Weavers (målning av Carl Wilhelm Hübner 1844)

Den typ av hemarbetarfamilj som uppstod med publiceringssystemet i slutet av 1700-talet, var mest utbredd mellan 1835 och 1850 och slogs sedan samman under den konkurrerande pressen av industriell massproduktion med den proletära familjetypen. Läxorna rekryterades från bondeklasserna , satt huvudsakligen i landet och led nästan överallt av extremt trånga levnadsförhållanden, där lägenheten också fungerade som arbetsplats. Hemmearbetare var mer benägna än jordbrukare och hantverkare att ha råd med ett individualiserat val av partner, men de visade också en tendens mot professionell endogami baserat på ekonomiska överväganden . H. Weber gifte sig med Weber etc. Deras hushåll bestod vanligtvis bara av kärnfamiljen , det vill säga av föräldrar och barn. Eftersom familjen inte var knuten till egendom gifte sig hemläkare unga och fick därför många avkommor. Vardagslivslivet - bortsett från begränsat utrymme och brist på integritet - kännetecknades av förlamande arbete där alla familjemedlemmar deltog, av extremt långa arbetstider, av otillräcklig mat, av en patriarkal familjestruktur och trots den ständiga närvaron av alla familjemedlemmar, genom lite familjeliv. Barndödligheten var mycket hög, särskilt eftersom kvinnor inte hade råd att vila under graviditet och amning. Mödrar hade lite tid för hushållsarbete och barnomsorg, barn - särskilt många barn - upplevdes som en börda. Äldre syskon fick hjälpa till med vården av de yngre; Men de yngre deltog också i arbetet så tidigt som möjligt. En reflekterande uppväxt ägde inte rum och eftersom familjerelationer ofta demoraliserades av de osäkra levnadsförhållandena och föräldrarna inte kunde erbjuda sina barn mycket förutom mat förlorade de föräldrakontrollen tidigt - senast när barnet lämnade huset för att arbeta någon annanstans .

Bondfamiljen på 1800-talet

Bondekvinna med sovande barn (målning av Gerhardt Wilhelm von Reutern 1843)

Från frigörelsen av bönderna till slutet av första världskriget var genomsnittliga gårdar i Tyskland inriktade på självförsörjning och försörjning och erbjöd sina invånare bara en låg levnadsstandard. De sociala förhållandena inom hushållet bestämdes av en patriarkal hierarki och ekonomiska begränsningar. Eftersom en gård inte kunde drivas utan bondens fru var äktenskapet å ena sidan en livsnödvändighet; förhållandet mellan man och kvinna var i stor utsträckning ett arbetsförhållande och ett partnerval instrumentellt. Å andra sidan, eftersom äktenskapet förutsatte att bonden redan hade förvärvat sin egen gård, var äktenskapens ålder hög, vilket avsevärt sänkte födelsetalen. Kvinnliga bönder arbetade - särskilt under de första åren av en gård - högt kvalificerat och hårt arbete, vanligtvis i huset, i trädgården, i mejeriindustrin och med små boskap. Trots att barn användes som billig arbetskraft, som ålderssäkerhet och som arvingar, kunde få hänsyn tas till graviditeter och amning. Spädbarn måste ofta lämnas utan uppsikt. Som ett resultat var barndödligheten hög, och antalet barn som uppfostrades av bondpar i Tyskland under 1800-talet, som summan av alla faktorer som nämns här, var betydligt lägre än vad som ofta hävdas utan bevis. John E. Knodel, som undersökte landsbygdsdemografi med exempel på en bayersk by, kom till exempel. B. i genomsnitt 3 barn. Mödrar var i barnomsorg för äldre barn och tjänare , sällan av Einliegern , Inwohnern eller Gamla avdelare som stöds. Barn inkluderades i arbetet i en tidig ålder, men lämnades också i stor utsträckning åt sig själva, fick lite föräldrarnas uppmärksamhet och växte upp utan avsiktlig uppväxt. Bonden, som utövade husets auktoritet över hela gården, segrade med order och kroppsstraff; Som regel var mödrar mindre stränga mot barn, men inte på något sätt tillgiven. En sentimentalisering av förhållandet mellan mor och barn, som det framkom i bourgeoisien på 1600-talet, motsattes inte bara den höga barnedödligheten i bondefamiljer, utan också det stora behovet av att ge bort barn till tjänare vid en ålder av 12. Det nära samexistensen med tjänarna, som ofta var i samma ålder som bondens barn och behandlades lika, gjorde resten för att jämna ut skillnaderna mellan eget blod och andras.

Arbetarklassfamiljen på 1800-talet

Ödeläggelse och förtvivlan (ritning av Käthe Kollwitz 1905)

Den proletära familjetypen uppstod under andra hälften av 1800-talet med utbyggnaden av stadsfabriksarbetet, som främst lockade fattiga hantverkare och fattiga delar av landsbygdens befolkning. Levnadsförhållandena i arbetarklassens hushåll kännetecknades av brist på egendom, ekonomisk instabilitet, långa arbetstider, dålig kost, dåligt och överbefolkat boende, samt brist på integritet å ena sidan och den ständiga åtskillnaden mellan nästan alla familjemedlemmar under dagen på den andra. Eftersom familjen inte var knuten till egendom, ingicks äktenskap unga, med relativt stor frihet från ekonomiska överväganden; emellertid förstörde den ständiga bekymmerna för dagligt bröd förhållandet mellan gifta par. Den låga åldern vid äktenskapet och okunnigheten om preventivmedel ledde till ett särskilt stort antal barn i arbetarklassfamiljer; Under mellankrigstiden hade tyska arbetarklassfamiljer fortfarande i genomsnitt 4,67 överlevande barn trots den höga barnedödligheten. Mindre arbetande delar av arbetskraften började anpassa borgerliga värderingar, såsom B. tanken att kvinnan hör hemma. Så snart pengar blev knappa - till exempel för att fler barn föddes - var kvinnor tvungna att tjäna extra inkomster, helst med relativt välbetalda fabriksarbeten, annars i hemmearbetet eller genom rengörings- eller tvättarbete eller genom att ta in underhyresgäster , sovande eller foster barn . Om de inte lämnades ensamma eller placerades under övervakning av äldre syskon på grund av att mannen var dagen för det mesta frånvarande, hade små barn spjälsängar , är Bewahrschulen, Horten och förskolor inhyst eller hos släktingar, grannar eller dragande mödrar. Äldre barn gick i skolan eller lämnades för sig själva eller socialiserades på gatan. Situationen blev osäker när mammor inte kunde tjäna mer eftersom de hade för många barn. Mödrar led i allmänhet av makarnas dominans och ofta våld, såväl som att de handfängdes i huset, var överbelastade med arbete och kunde inte förvänta sig överväganden under graviditeterna och amningen. Barn - särskilt många barn - menade materiell stress och en tendens att behöva. Detta kunde lindras genom barnarbete , vilket oftast gjordes hemma. För att upprätthålla personliga relationer, i. H. I arbetarklassfamiljer fanns det dock lite tid och energi kvar för familjelivet. Istället för avsiktligt var uppfostran därför naturlig och föräldrarnas förståelse för värdet av en gedigen skolutbildning var dålig. Barn tog full anställning vid 13-14 års ålder och lämnade vanligtvis sina föräldrars hem så tidigt som möjligheten uppstod.

Från andra hälften av 1800-talet förbättrade nya lagar situationen för arbetande mödrar. År 1878 skapade Reichsgewerbeordnung (avsnitt 138) till exempel ett första förbud mot kvinnor som nyligen hade fött i fabriker. Lagstadgad sjukförsäkring upprättades 1883 . Den mammaledighetar förlängdes i flera ändringar i lagstiftningen från de ursprungliga 3 veckor till 8 veckor (1910); dock fick kvinnliga arbetstagare ingen inkomstförlust.

Den borgerliga familjen i det tyska riket

Författaren Ida Boy-Ed (1852–1928) med sin son Karl (1873)

En förändring av normerna för de borgerliga kvinnornas roll som mödrar förväntades under andra hälften av 1800-talet genom litterära verk som Madame Bovary , Anna Karenina , Nora och Effi Briest . I alla dessa verk bryts den hermetiska logiken i den borgerliga familjestrukturen fram till dess; de apori av kvinnors roll, som bör vara individen som hustru och mor, men samtidigt tjänare familjens mål, förvandlats till öppen konflikt. På politisk nivå återspeglades denna förändring i införandet av skilsmässa (tyska imperiet: 1875; Schweiz, rikstäckande: 1876). Men mödrar fortsatte att vara allvarligt missgynnade juridiskt sett jämfört med sina män. Enligt den preussiska allmänna marklagen (1794–1900) var barn skyldiga sin moder vördnad och lydnad , men var främst under faderns auktoritet . Det senare reglerades i detalj och inkluderade bland annat. bestämma hur länge ett barn ska ammas och hur de ska uppfostras. Efter ikraftträdandet av civillagen (1900) fortsatte faderns våldsförmåga oförminskat.

Fertilitet 1856-1975 Antal barn per äktenskap 1900–1972
Genomsnittligt antal barn per kvinna, efter kvinnors födelseår (Tyskland, 1856–1975)
Andel gifta par med 0, 1, 2, 3, 4 och fler barn, efter äktenskapsår (Tyskland eller FRG, 1900–1972) - status: 1983.

Under det tyska riket bestämdes moderns uppfostran också av den gradvis framväxande vetenskapliga antropologin för barn, vilket ledde till framväxten av barnläkemedel och barnpsykologi i slutet av 1800-talet . Representanterna för dessa unga discipliner gav gärna utbildningsrekommendationer i sina skrifter, som mottogs uppmärksamt i de utbildade medelklasshushållen. Tillsammans med råd från experter fick mödrarna för första gången i historien intrycket att uppfostran är ett extremt känsligt företag där varje avvikelse från den ideala linjen hotar barnet med skada. Ett exempel är Alfred Adler , som varnade föräldrar i sin bok The Doctor as Educator (1905) å ena sidan mot kärlekslöshet, men å andra sidan mot att skämma bort barn och acceptera deras smekningar. De flesta pedagogiska författare på den tiden betraktade barn som instinktiva och inkonsekventa "instinktiva varelser" som måste introduceras till förnuftigt och socialt beteende genom samvetsgrann uppfostran.

Från slutet av 1800-talet och framåt innehöll den allmänt förståeliga vetenskapliga litteraturen, som uppträdde i stora utgåvor, också skrifter som gav information om möjligheterna till preventivmedel . Den direkta konsekvensen var en massiv minskning av fertilitetsgraden . Medan kvinnor födda 1874 hade i genomsnitt fyra barn, hade de födda 1881 bara tre barn. Trenden mot färre barn märktes först vid sekelskiftet och har fortsatt nästan stadigt sedan dess; bara kvinnorna födda omkring 1930 fick lite fler barn igen.

Weimarrepubliken

Semester vid Östersjön (sommaren 1930)

Det hade funnits en social diskurs om att förbättra kvinnors och mammors ställning i Tyskland sedan den första kvinnorörelsen . Milstolpar i denna utveckling var nya lagstadgade bestämmelser om moderskydd och införandet av kvinnors rösträtt 1918 . I Weimarrepubliken utvidgades moderskyddet ytterligare, kvinnor som nyligen hade fött fick också skydd mot avskedande och hade rätt till amning. År 1927 förlängdes mammaledigheten genom lag till tolv veckor (fyra veckor före, åtta veckor efter födseln); Som i det tyska riket gällde dessa regler endast handel och z. B. inte för hushållsarbetare.

På grund av klausulerna var gifta kvinnor och mammor uteslutna från många yrken (tjänstemän, lärare ). Hushåll med två helt anställda makar var politiskt oönskade under Weimarrepubliken, som hade upplevt masslöshet, och i maj 1932 skapade Reichstag regler som gjorde det möjligt för gifta kvinnor att avskedas från tjänstemanpositioner.

Reglerna om laglig representation av äktenskapliga barn , som tidigare hade varit annorlunda enligt statlig lag , standardiserades 1924 inom ramen för Reich Youth Welfare Act. Barn födda utanför äktenskapet har sedan dess fått en officiell vårdnadshavare enligt lag ; de jure kunde mödrarna inte utöva föräldrarnas auktoritet.

Nationalsocialism

Mor med tre barn (1943)

I sitt programarbete Mein Kampf hade Hitler skrivit: "Målet för kvinnlig uppfostran måste vara orörlig för att vara den kommande mamman." Eftersom den nationalsocialistiska befolkningspolitiken motiverades av rasideologi - målet var "rasenhet" - det passade. henne, som Gisela Bock har visat, förutom den officiella pronatalismen, men också en extrem anti-natalism . "Värdefullt liv" bör väljas, "underlägset liv" bör utrotas. På grundval av lagen för förebyggande av genetiskt sjuka avkommor , som trädde i kraft i början av 1934, steriliserades cirka 200 000 kvinnor med våld 1945 . Även tvångsaborter och barnamord var praktiseras i stor skala. Förflyttningen av gifta kvinnor från arbetslivet, som började i Weimarrepubliken, fortsatte under nationalsocialismen; till exempel, om kvinnan gav upp sitt jobb efter äktenskapet, kunde par få ett icke-räntebärande äktenskapslån från 1933 och framåt . Gift läkare återkallades 1934. Moderskap fördrevs massivt, mors dag blev en allmän helgdag 1933, och kvinnor som hade fött fyra eller fler barn kunde, på förslag av NSDAP: s lokala gruppledare eller borgmästare, tilldelas moderns kors från slutet av 1938 . Från och med 1936 fick familjer med 5 eller fler barn under 16 år en pågående barnbidrag som utvidgades till familjer med 3 och 4 barn i april 1938. Utbildningarna för mammor till nazistiska kvinnogruppen, vars innehåll baserades på Johanna Haarers böcker The German Mother and Her First Child and Our Little Children , hade en bred inverkan . Nationalsocialismen producerade inte en självständig antropologi av barnet; Haarers skrifter varade med retorik om plikt och uppoffring, men deras pedagogik var lite mer än en överdriven version av pedagogiken under sekelskiftet. Moder- och barnhjälpsorganisationen , som grundades 1934, tillhandahöll vård för gravida kvinnor och kvinnor som nyligen hade fött med hjälp av frivilliga arbetstagare, stöttat ensamstående mammor, drivit daghem och organiserat program för återhämtning av mor och barn . Anläggningarna i Lebensborn- organisationen, som ursprungligen grundades 1935 för att göra det möjligt för olagliga mödrar till " ariska " barn att föda anonymt och adoptera, användes faktiskt bara av några tusen tyska kvinnor.

Efter - bl.a. På grund av beväpningspolitiken - full sysselsättning uppnåddes 1936 och en allvarlig brist på arbetskraft uppstod redan 1937, minskade begränsningarna för kvinnors arbete igen. Från 1938 tilldelades många hushåll med barn obligatoriska årstjejer.

1942 förlängdes den lagstadgade moderskapsledigheten till den period den har i Tyskland fram till idag: 6 veckor före (lila) och 8 veckor efter födseln (gul)

Under andra världskriget ökade arbetskraftsbristen så starkt att kvinnlig sysselsättning - inklusive mödrarnas anställning - uttryckligen önskades från omkring 1942. Den 1 juli 1942 förbättrades moderskyddslagen avsevärt. det gällde nu också hushållsarbetare, jordbruksarbetare och hemmearbetare, inklusive anställningsbegränsningar för blivande och ammande mödrar, skydd mot uppsägning för gravida kvinnor och en ökning av moderskapspensionen till full lön. Från och med 1944 kunde en ammande ersättning som tidigare endast beviljats ​​arbetande kvinnor användas av alla mammor i 26 veckor. Sedan 1942 har Reichs arbetsdepartement kunnat tvinga företag att antingen inrätta förskolor eller stödja kommunala institutioner ekonomiskt. Från och med oktober 1943 hade alla anställda kvinnor rätt till en obetald hushållsdag varje månad .

En ökning av födelsetalen uppnåddes inte under den nationalsocialistiska eran, trots alla propaganda- och familjepolitiska åtgärder; trenden mot tvåbarnsfamiljer, som redan kunde observeras vid sekelskiftet, fortsatte oavbrutet från 1933 till 1945 (se diagram ovan ). Medelåldern vid första äktenskapet för kvinnor under nazistiden var ännu högre än någonsin på 1900-talet, nämligen 26,2 år (1938).

Den viktigaste medicinska innovationen av tiden var införandet av obstetrisk epidural anestesi (1944), främjad av Karl Julius Anselmino i Tyskland , vilket gjorde det möjligt för kvinnor att få en i stort sett smärtfri vaginal födelse för första gången i historien.

Förbundsrepubliken Tyskland (1945–1965)

Kvinna med nyfött barn (1948; visas är betalningen av "bounty" till barnet som en del av valutareformen )

1950- och 1960-talet, som i Förbundsrepubliken Tyskland kännetecknades sociologiskt av en nästan fullständig integration av befolkningen i familjer, kallas ibland för äktenskapets guldålder . Sedan 1949 har federala presidenten på begäran av föräldrarna symboliskt sponsrat det sjunde barnet i en familj. För att främja mödras hälsa grundades moderns återhämtningsorganisation 1950 . Den lag om skydd för arbetande mödrar (Mutterschutzgesetz) passerade 1952 i stort sett motsvarade innehåll till motsvarande lag 1942. Som en följd av artikel 117 i den grundlagen från 1953 och framåt alla äldre rättsliga bestämmelser som brutit mot principen om lika rättigheter i artikel 3 inte längre var tillämpliga. Detta gällde bland annat faderns prioritet framför föräldremyndigheten, som fortfarande var förankrad i BGB. Som kärnan i utjämningen av familje bördor 1954 under CDU Family ministern Franz-Josef Wuermeling i barnbidrag infördes, men de första endast arbetstagare med minst tre barn tillstånd. Den förtjänande anställningen för fruar och mödrar underlättades också, till exempel med avskaffandet av de sista klausulerna (1956/1957).

Födelsetalen, som hade fortsatt att sjunka fram till nazitiden , ökade något igen i kohorten av kvinnor födda omkring 1930, varav majoriteten gifte sig på 1950-talet. Dessa kvinnor hade i genomsnitt 2,2 barn. Författare som Johanna Haarer fortsatte att ange tonen i den rådgivande litteraturen, som publicerade sina verk - nu rensade från nationalsocialistisk retorik - fram till 1987. Så tidigt som 1952 uppträdde Benjamin Spocks standardverk Infant and Child Care för första gången i tysk översättning, som baserades på Freuds psykoanalys och en modern spädbarnsantropologi som förstod barnet inte som en instinkt att tämjas, utan som en ung person att behandlas med värdighet och kärlek. 1950 var industriellt producerad modersmjölksersättning som liknade bröstmjölk tillgänglig i Tyskland för första gången ( Humana ), och detta bidrog till flaskmatning till en gradvis uppgång.

Moderskap i DDR

Familjescen (Östra Berlin 1985)

Demografi

Födelsetalen i DDR - särskilt i kohorten av kvinnor födda fram till 1965 - var något högre än i Förbundsrepubliken. Kvinnor i DDR gifte sig också ungefär två år yngre än i FRG; de fick sitt första barn ett eller två år tidigare.

Familjepolicy

Skillnaden mellan legitima och olagliga barn var i den tyska demokratiska republiken med lagen om moder- och barnskydd och kvinnors rättigheter har avskaffats redan 1950 Par som gifte sig upp till 26 års ålder kunde dock göra anspråk på ett räntefritt lån på 5 000 mark , varav en fjärdedel avstod vid varje barns födelse ("fertil"). Mödrar som regelbundet deltog i graviditetsrådgivning fick 1000 poäng födelsetillägg per födelse. Full lön betalades ut under graviditeten (6 veckor före förlossningen) och moderskapsledigheten (20 veckor efter förlossningen). För det första och andra barnet var det också möjligt att ta ledigt från arbetet fram till slutet av barnets första leveår, med fortsatt betalning på 65–90% av lönen. Föräldrar fick barnbidrag .

Moderns anställning

I slutet av 1980-talet fanns det daghem för 80% av småbarnen

Den dam- och familjepolitik i DDR förlitat mycket starkare än i Förbundsrepubliken på frigörelse och jämlikhet för kvinnor . För att göra det lättare att kombinera moderskap och arbete, dagen dagis och förskolan nätverket har noggrant utökats. De flesta av de under 3-åringarna fick hand om i daghem, som var dåligt utrustade, särskilt personalmässigt. 94% av förskolebarnen vårdades i dagis, oftast hela dagen. 81% av de 6-10 år gamla skolbarnen på eftermiddagen besökte en Hort . Arbetande mödrar hade också rätt till en icke-fungerande Haushaltstag- månad.

Statlig bortförande av barn

Senast i början av 1950-talet fanns det permanenta hem för spädbarn och småbarn i DDR , där friska barn under 3 år permanent bodde, inklusive föräldralösa och sociala föräldralösa barn , men också barn till ensamstående kvinnor och par som arbetade i skift system. Delar av SED- ledningen främjade utvidgningen av dessa hem fram till början av 1960-talet eftersom de såg en möjlighet till tidig socialistisk utbildning här, medan kritiska röster knappast hördes; anläggningarna fortsatte fram till återförening . Som först publicerades 1975 genom en Spiegel- artikel, fanns det också enstaka tvångs adoptioner i DDR , som främst drabbade familjer med föräldrar som hade flykt från DDR .

Förbundsrepubliken Tyskland (1965–1980)

Efter slutet av Adenauer-eran utvidgades moderskyddet ytterligare i två lagändringar (1965, 1968). Skyddsperioderna från 1968 inkluderade 6 veckor före och 8 veckor efter leverans. Från och med 1979 kunde kvinnor ta federalt finansierad 4-månaders moderskapsledighet utöver dessa skyddsperioder .

1968 tog sjukförsäkringsbolagen i Tyskland över kostnaderna för sjukhusfödsel, vilket resulterade i att antalet hemfödda minskade drastiskt.

Ålder vid giftermål för ensamstående kvinnor Ålder födelsens första födelse
Medianåldern vid första äktenskapet för kvinnor i Tyskland hade sitt historiska minimum 1975.
Däremot hade medelåldern för gifta kvinnor redan vid födelsen av deras första barn 1970 sin lägsta nivå.

Den ”andra vågen” av feminism , som utvecklades i Tyskland parallellt med 1968-rörelsen , förändrade demografi och mätbara sociala strukturer bara något. Den kvinnliga sysselsättningsgraden , som var 30,3% från 1968 till 1970, var lägre än någonsin i efterkrigstysk historia, steg till endast 33,8% 1980, en nivå som den redan hade haft 1957/1958 skulle ha. Kvinnor gifte sig unga, fick barn i tidig ålder och ledde större delen av sina liv som hemmafruar . Den (begränsade) legaliseringen av aborter som kvinnorörelsen vann (26 april 1974 till 25 februari 1975; igen sedan 6 maj 1976) hade ingen märkbar inverkan på födelsetalen, eftersom preventivmedel redan funnits tillgängliga tidigare.

Uppblomstringen i allmänhetens intresse för utbildning i tidig barndom , som accelererade på 68-talet, hade dock en stor praktisk inverkan på mödrarnas vardag . Tidningen Eltern var publicerades för första gången 1966, de första barn butiken öppnades i Frankfurt 1967, specialisten tidningen dagis heute dök upp i 1971 och 1972 den bayerska State Institute for Early Education bildades . Försörjningskvoten för dagisvård ökade från 33% (1965) till 36% (1969) till 66% (1975), men stagnerade sedan. 1980 räknades 1 393 708 dagisplatser och 105 673 fritidshem i FRG. Utbudet av daghem ökade också på en mycket låg nivå (1960–1970: 0,6%; 1975: 1,3%; 1980: 1,5%).

1970-talet var toppen av flaskmatningen

Den social-liberala koalitionens era förde mödrar till ytterligare förbättringar av deras rättsliga och ekonomiska situation. Till exempel avskaffades det obligatoriska officiella förmyndarskapet för barn födda utanför äktenskapet inom ramen för den olagliga lagen från 1970 . Kvinnor hade således i grunden rätt att utöva föräldramyndighet över olagliga barn; dock ersattes vårdnadshavaren av en kontorist , vars ansvarsområden fortsatte att begränsa den olagliga mammans föräldramyndighet på vissa punkter. Pensionsreformen 1972 öppnade den lagstadgade pensionsförsäkringen för första gången för hemmafruar, som från och med nu frivilligt kunde betala pensionsavgifter. Från och med 1975 utbetalades också barnbidrag för förstfödda barn för första gången. 1977, med lagen om reformering av äktenskap och familjerätt, ersattes modellen för " hemmafruäktenskap " med partnerskapsprincipen. den ekonomiskt svagare makan kan kräva betalning av underhåll från den ekonomiskt starkare makan efter en skilsmässa.

Flaskmatning blev mest utbredd i mitten av 1970-talet; ungefär hälften av alla spädbarn fick endast industriell barnmat under denna period .

Förbundsrepubliken Tyskland (1980–2000)

Amning blev standardmatningsmetoden igen på 1980-talet

Fram till 1980-talet fanns privata " moderskap " i Västtyskland , där ogifta kvinnor kunde födas diskret och ge sitt barn till adoption; denna release släpptes ofta från kvinnor. 1984 bildades en federal stiftelse för mor och barn i Bonn , som sedan dess har stöttat gravida kvinnor i ekonomisk nöd med medel på i genomsnitt 600 euro. År 1996 höjdes barnbidraget avsevärt. Familjer med 2 barn t.ex. B. fick 400 DM istället för 200 DM. Samtidigt fick alla barn i åldern 3 år och började skolan laglig rätt till en plats i en dagis. En lag för sysselsättningsfrämjande som trädde i kraft 1985 syftade till att underlätta tillgången till omskolning och vidareutbildning för kvinnor som tillfälligt har lämnat arbetskraften för att uppfostra barn. 1986 infördes det så kallade ”babyåret” med efterlevandepension och föräldraledighet, vilket innebär att föräldraledighetsperioder kan kvittas mot lagstadgad pensionsförsäkring . lagen utvidgades senare flera gånger. Federal Education Allowance Act trädde också i kraft 1986 , på grundval av vilken huvudsakligen mödrar kunde få ersättning för förlorad anställning; denna lag utvidgades också efteråt.

Indikationsregleringen i § 218, med vilken abort är straffrättsligt reglerad, ersattes faktiskt av en tidsgräns 1993 efter ett beslut från den federala konstitutionella domstolen , så att kvinnor från och med nu också kunde avbryta straffrihet för vilka en social indikation skulle inte har ifrågasatt.

Den tystnad hade återhämtat proliferation sedan mitten av 1970-talet. En studie 1997/1998 visade att 91% av alla mödrar hade försökt amma på sjukhus minst en gång; 58% av de undersökta barnen hade ammat i minst 4 månader, 48% hade ammat i minst 6 månader.

Yngre förr och nu

Demografi

Andelen olagliga födda har ökat kraftigt sedan 1990-talet
2011: Majoriteten av mödrarna har bara 1 barn
Mor med barn i Berlin (2012)

78% av kvinnorna som var 40 till 44 år 2013 är mödrar. I östra Tyskland (85%) är det betydligt mer än i västra Tyskland (77%). Andelen mödrar bland akademiker är särskilt låg (akademiker mellan 45 och 49 år: 70%; från och med 2012).

Den totala fertilitetsgraden i Tyskland har varit i stort sett stabil på en mycket låg nivå sedan omkring 1975. År 2014 var det 1,47 barn per kvinna.

År 2015 tog federala presidenten 550 hederssponsor för det sjunde barnet från föräldrar som lämnade in en motsvarande ansökan (2014: 600, 2013: 600, 2012: 460, 2011: 670, 2010: 603).

År 2014 var medelåldern för kvinnor som födde sitt första barn 29,5 år, även om det vanligtvis är högre i de västra federala staterna än i de östra staterna. År 2013 var första gången mödrar i Tyskland i genomsnitt 29 år gamla. År 2007 var medelåldern 26 år.

År 2014 fanns det cirka 2 307 000 ensamstående mammor i Tyskland (2000: 1 960 000, 2005: 2 236 000, 2010: 2 291 000).

Sysselsättning av mödrar och barnomsorg

År 2002, efter att det absoluta antalet barn hade sjunkit kraftigt, fanns det dagisplatser tillgängliga för 90% av alla barn i förskoleåldern. Den lagliga rätten till stöd för tidig barndom har funnits sedan den 1 augusti 2013 när barnet är 1 år gammalt. Sysselsättningsgraden är betydligt lägre för mödrar än för fäder. 2013 var det z. Till exempel cirka 40% av 27-åringarna (fäder: cirka 80%). 31,4% av mödrarna till små barn gick till jobbet (väst: 30,2%, öst: 36,4%). År 2013 var mödrar som hade ett yngsta barn i dagisåldern (3–5 år) sysselsatta i cirka 60% av mödrarna i väst och 67,5% i öster.

År 2018 var 42,1% av de arbetande mödrarna som hade minst ett barn under 3 år i föräldrarnas tid , så arbetslösa undantagna (fäder: 2,7%); av mödrarna med minst ett barn under 6 år var siffran 24,5% (fäder: 1,6%). Sammantaget har andelen föräldraledigheter vars yngsta barn var under 6 år ökat från 9,1% till 12,6% under de senaste tio åren.

Föräldratrender och familjedebatter

Välutbildade mödrar som bor i en storstadsmiljö och är intresserade av sociala och ekologiska frågor har hjälpt tillhörande föräldraskap, som har sitt ursprung i USA, till en uppgång i Tyskland sedan 2000-talet .

Ett annat nytt kulturellt fenomen är uttalanden som Sarah Fischer ( Die Mutterglück-Lge , 2016) och Esther Göbel ( Fel val , 2016), uppföljningen av Orna Donaths allmänt hyllade israeliska studie Ångra moderskap också i det tysktalande område för kvinnors besvikelse Försöker skapa en offentlig hörsel och förståelse som har ångrat sitt beslut att få barn och därmed står i strid motsats till författare som Alina Bronsky och Denise Wilk ( The Abolition of Mother , 2016), som flitigt försvara moderskapet.

Superlativ

Barbara Stratzmann anses vara den kvinna med flest födda i Tysklands historia, med påstått 53 barn (på 1400-talet), varav ingen var äldre än 8 år. Guinness Book of Records namnger hustrun till den ryska bonden Feodor Vassilyew, som inte är känd vid namn som moder till världen med det största antalet barn, som på 1700-talet hade 69 barn (16 tvillingar, 7 tripletter och 4 fyrhjulingar) i 27 födda Bör ha gett liv.

Den peruanska Lina Medina blev den yngsta mamman i världen vid fem års ålder . En av de yngsta mödrarna i Tyskland är en flicka från Hamburg som föddes 2006 vid 12 års ålder. År 1999 födde en tolvåring från Naumburg ett barn. Den yngsta mamman i Österrike sägs ha varit 11 år när hon föddes (2008); den yngsta i Schweiz var 13 år (2008).

María del Carmen Bousada fick berömmelse 2006 när hon födde tvillingar vid 66 års ålder efter fertilitetsbehandling . Kvinnan som föddes i ålderdomen är för närvarande Daljinder Kaur, en kvinna från Indien som födde sitt första barn 2016 vid en ålder av minst 70 år efter fertilitetsbehandling. I maj 2015 födde en 65-årig mamma fyrhjulingar i Berlin .

ikonografi

Inom bildkonsten spelar mödrarnas representation en viktig roll i alla mänskliga kulturer. Den bildmässiga framställningen av mödrar börjar i förhistorien med paleolitiska Venus-figurer och grottmålningar av gravida och ammande kvinnor, går igenom medeltida porträtt av Mary och Pietàs och sträcker sig till modern konst , såsom Niki de Saint Phalles " Nana " -skulpturer.

Psykoanalytiskt perspektiv

Som moderarketyp , även kallad stormor eller urmor , spelar mammans betydelse en central roll i den analytiska psykologin enligt Carl Gustav Jung .

Se även

litteratur

  • Elisabeth Badinter : Mors kärlek. Historien om en känsla från 1600-talet till idag. dtv, München 1984.
  • Christine Brinck : Maternal Wars. Nationaliseras våra barn? Herder, Freiburg im Breisgau 2007, ISBN 978-3-451-03005-5 .
  • Phyllis Chesler : Att bli mamma. Historien om en transformation. Rowohlt, Reinbek nära Hamburg 1985.
  • Mary Jacobus: Första saker. Moderns imaginära i litteratur, konst och psykoanalys. Routledge, New York et al. 1995 (engelska).
  • Doris Klepp: Livssituationen och den subjektiva livskvaliteten för kvinnor med barn i åldern 0 till 6 år. En empirisk psykologisk studie av moderskap. I: Brigitte Cizek (red.): ÖIF-skrifter. Utgåva 12, Österrikiska institutet för familjeforskning, Wien 2004, s. 81–108 ( PDF-fil; 130 kB; 28 sidor PDF på Familienhandbuch.de).
  • Elsbeth Kneuper: Att bli mamma i Tyskland. En etnologisk studie. I: Forum European Ethnology. Volym 6, Lit, Hamburg 2004.
  • Renate Möhrmann (red.): Omvandlad, kitschig, glömd. Mamman som en estetisk figur. Metzler, Stuttgart / Weimar 1996.
  • Julia C. Nentwich: Hur mödrar och pappor görs - konstruktioner av kön i rollfördelningen i familjer. I: Journal for Women's Research & Gender Studies 18 (2000), nr 3, s. 96–121.
  • Ulrike Prokop : Moderskap och myten om moderskap på 1700-talet. I: slav eller medborgare? Franska revolutionen och den nya kvinnligheten 1760–1830. Jonas, Frankfurt 1989.
  • Adrienne Rich : Of Woman Born. Moderskap som erfarenhet och institution. Virago Press, 1995 (engelska).
  • Barbara Vinken : Den tyska mamman. Den långa skuggan av en myt. Piper, München 2002.
  • Elma van Vliet: Mamma, berätta! Ditt livs minnesalbum. Knaur, München 2007, ISBN 978-3-426-66264-9 .

Filmer

webb-länkar

Commons : Mothers (moms)  - samling av bilder och mediefiler
Wiktionary: Mother  - förklaringar av betydelser, ordets ursprung, synonymer, översättningar
Wiktionary: mamma
Wikiquote: Mother  Quotes
Wikikälla: Moder  - Källor och fullständiga texter

Individuella bevis

  1. ↑ German Civil Code (BGB): § 1591 Mutterschaft , version från 1 juli 1998, se versionjämförelse på lexetius.com.
  2. ^ Tysk ordbok av Jacob Grimm och Wilhelm Grimm: Mor. Hämtad 4 december 2015 .
  3. ^ Tysk ordbok av Jacob Grimm och Wilhelm Grimm: Muhme. Hämtad 4 december 2015 .
  4. ↑ Eftersom män varken producerar ägg eller har livmodern kan män bara bli mödrar under extremt sällsynta och speciella omständigheter. Du kan bara få barn om de är födda med livmodern och har uppnått sin manliga könsidentitet som transsexuella , t.ex. B. Thomas Beatie , som födde en dotter 2008 (se även: sv: Transgender graviditet ). Hittills har livmodertransplantationer aldrig utförts med framgång hos transsexuella kvinnor. ( Livmoder transplantationskirurgi skulle kunna hjälpa transwomen att bli gravid. Hämtad den 3 januari 2016 . ) Den implantation av en in vitro- conceived embryon i den manliga bukhålan med tillväxt av moderkakan appliceras på ett inre organ såsom tarmen av enskilda läkare, ungefär Robert Winston , ansågs teoretiskt möjlig, men i allmänhet - om möjligt - bedömd som extremt farlig, precis som kvinnliga ektopiska graviditeter sällan leder till levande födda. ( Meryl Rothstein: Man graviditet: En farlig proposition. Hämtad den 3 januari 2016 . ; Se även: sv: Man graviditet )
  5. ↑ Schweizisk civillagen. Hämtad 4 januari 2016 .
  6. ^ Frankfurter Rundschau : Två mödrar och en bebis. 6 januari 2007, s. 14.
  7. ↑ Antal barnmord enligt § 217 StGB i Tyskland 1987 till 1998. Hämtad den 15 april 2016 .
  8. ↑ Beatrix Bastl: Dygd, kärlek, ära: den ädla kvinnan i tidig modern tid . Böhlau, Wien 2000, ISBN 3-205-99233-4 , s. 505 ( begränsad förhandsgranskning i Google Book-sökning).
  9. Ha Karl Haag: När mammor älskar för mycket: Förtrassling och missbruk i förhållandet mellan mor och son . Kohlhammer, Stuttgart 2006, ISBN 3-17-019029-6 , pp. 182 ( begränsad förhandsgranskning i Google Book-sökning).
  10. ↑ Sandra Schmid: Barndom i medeltiden. Hämtad 17 april 2016 .
  11. ↑ Herbert Schweizer: Barndoms sociologi: Sårbar Eigen-Sinn . Springer, 2007, s. 362 ( begränsad förhandsgranskning i Google Book-sökning).
  12. ^ Winfried Speitkamp: Ungdom i modern tid: Tyskland från 1500- till 1900-talet . Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1998, ISBN 3-525-01374-4 , pp. 124 ( begränsad förhandsgranskning i Google Book-sökning).
  13. ↑ Tre generationers familjer var undantaget snarare än regeln. Heidi Rosenbaum: Familjformer . Suhrkamp, ​​Frankfurt am Main 1982, ISBN 3-518-07974-3 , pp. 62 f., 92 .
  14. ↑ Robert von Landmann (red.): Handelsreglerna för det tyska riket, med hänsyn till lagstiftningsmaterial, praxis och litteratur. 2 volym . CH Beck'sche Verlagsbuchhandlung, München 1895, s. 973 ( begränsad förhandsgranskning i Google Book Search).
  15. ↑ Birgit Fix: Religion och familjepolitik: Tyskland, Belgien, Österrike och Nederländerna i jämförelse . Westdeutscher Verlag, Wiesbaden 2001, ISBN 3-531-13693-3 , pp. 50 ( begränsad förhandsgranskning i Google Book-sökning).
  16. ^ Preussisk allmän markrätt: 2: a avdelningen: Från föräldrarnas och barns ömsesidiga rättigheter och skyldigheter (PDF) Hämtad 7 december 2015 . ; Arne Duncker: Jämställdhet och ojämlikhet i äktenskap: Kvinnors och mäns personliga ställning i lagen om äktenskapligt partnerskap 1700–1914 . Böhlau, Köln, Weimar, Wien 2003, ISBN 3-412-17302-9 , pp. 1041 ( begränsad förhandsgranskning i Google Book-sökning).
  17. ^ Civil Code, version från 1896/1900. Hämtad den 7 december 2015 (§ 1626ff, 1684ff).
  18. ↑ Datakälla : Bernd Camphausen: Effekter av demografiska processer på yrken och kostnader i hälso- och sjukvården . Springer, Berlin et al. 1983, ISBN 3-540-12694-5 , pp. 30 ( begränsad förhandsgranskning i Google Book-sökning).
  19. ↑ Martinus Jan Langeveld: Studier av barnets antropologi . 3. Upplaga. Max Niemeyer, Tübingen 1968 ( begränsad förhandsgranskning i Googles boksökning - första upplagan: 1956).
  20. ↑ Robert Eugen Gaupp : Barnets psykologi . 5: e upplagan. Springer, Wiesbaden 1925, s. 64 ff . ( begränsad förhandsgranskning i Google Book Search - första upplagan: 1908).
  21. ↑ Robert Jütte: Lust Without Load: History of Contraception from Antiquity to the Present . C. H. Beck, München 2003, ISBN 3-406-49430-7 , s. 13 ( begränsad förhandsgranskning i Google Book-sökning).
  22. ↑ Herweg Birg: Den demografiska vändpunkten: Befolkningsminskningen i Tyskland och Europa . 4: e upplagan. CH Beck, München 2005, ISBN 3-406-47552-3 , s. 51 ( begränsad förhandsgranskning i Google Book-sökning).
  23. ^ Günther Schulz: Social trygghet för kvinnor och familjer . I: Hans Günter Hockerts (red.): Tre sätt för tysk välfärdsstat: nazistadiktatur, Förbundsrepubliken och DDR i jämförelse . R. Oldenbourg, München 1998, ISBN 3-486-64576-5 , s. 125 ( begränsad förhandsgranskning i Google Book-sökning). ; Christiane Dienel: Befolkningspolitik i Tyskland. Hämtad 2 januari 2016 .
  24. ^ Hans-Ulrich Wehler: Tysk samhällshistoria 1914-1949. Volym 4 . 2: a upplagan. CH Beck, 2003, ISBN 3-406-32264-6 , sid. 365 ( begränsad förhandsgranskning i Google Book Search).
  25. ↑ Kathrin Kompisch : Förövare. Kvinnor under nationalsocialism . 2: a upplagan. Böhlau, Köln, Weimar, Wien 2008, ISBN 978-3-412-20188-3 , pp. 40 ( begränsad förhandsgranskning i Google Book-sökning).
  26. ↑ Mein Kampf, s. 459f
  27. ↑ Astrid Messerschmidt: Kontroversiell ihåg - tilldelning av förintelseminnet i kvinnor och genusstudier . I: Elisabeth Tuider (red.): QuerVerbindungen: Tvärvetenskapliga förhållningssätt till kön, sexualitet, etnicitet . Lit, Berlin 2008, ISBN 978-3-8258-8879-4 , sid. 234 ff . ( begränsad förhandsvisning i Google Book-sökning).
  28. ^ Rüdiger vom Bruch: Berlins universitet i nazistiden. Volym 2 . Franz Steiner, Wiesbaden 2005, ISBN 3-515-08658-7 , pp. 234 ( begränsad förhandsgranskning i Google Book-sökning).
  29. ↑ Norbert Moissl: Aspekter av obstetrik under nationalsocialismens tid 1933 till 1945 med exemplet från den första kvinnokliniken vid universitetet i München. (PDF) Hämtad 28 december 2015 .
  30. ^ Sabine Schleiermacher: rashygienuppdrag och yrkesdiskriminering. Avtal mellan kvinnliga läkare och nationalsocialism . I: Ulrike Lindner, Merith Niehuss (red.): Läkare - patienter. Kvinnor inom tyska och brittiska hälsovården på 1900-talet . Böhlau, Köln, Weimar, Wien 2002, ISBN 3-412-15701-5 , pp. 101 ( begränsad förhandsgranskning i Google Book-sökning).
  31. ↑ Asmus Nitschke: "Erbpolizei" i nationalsocialismen. Om hälso- och sjukvårdsmyndigheternas vardagliga historia i tredje riket. Exemplet med Bremen . Westdeutscher Verlag, Opladen, Wiesbaden 1999, ISBN 3-531-13272-5 , pp. 131 ( begränsad förhandsgranskning i Google Book-sökning).
  32. ^ Gudrun Brockhaus: Moder makt och rädsla för livet. Om den politiska psykologin hos nazistiska utbildningsrådgivaren Johanna Haarers . I: José Brunner (red.): Moderns makt och faderns auktoritet. Föräldrabilder i den tyska diskursen . Wallstein Verlag, Göttingen 2008, ISBN 978-3-8353-0244-0 , s. 63, 72 ( begränsad förhandsgranskning i Google Book-sökning).
  33. ↑ Christine Aman: Den nya kontaktlagen. Kritisk inventering ur kvinnors synvinkel . Diplomica Verlag, Hamburg 2010, ISBN 978-3-8366-9440-7 , s. 187 ( begränsad förhandsgranskning i Google Book-sökning).
  34. ^ Günther Schulz: Social trygghet för kvinnor och familjer . I: Hans Günter Hockerts (red.): Tre sätt för tysk välfärdsstat: nazistadiktatur, Förbundsrepubliken och DDR i jämförelse . R. Oldenbourg, München 1998, ISBN 3-486-64576-5 , s. 124 ( begränsad förhandsgranskning i Google Book-sökning).
  35. ↑ Maternity Protection Act 1942. Åtkomst 29 december 2015 . ; Kalenderblad. Hämtad 29 december 2015 . ; Skyddsperioder enligt lagen om moderskydd. Hämtad 29 december 2015 .
  36. ^ A b Maria Mesmer: Births / Control: Reproduktive Policy in the 20th Century . Böhlau, Wien, Köln, Weimar 2010, ISBN 978-3-205-78320-6 , pp. 168 ( begränsad förhandsgranskning i Google Book Search).
  37. ^ Günther Schulz: Social trygghet för kvinnor och familjer . I: Hans Günter Hockerts (red.): Tre sätt för tysk välfärdsstat: nazistadiktatur, Förbundsrepubliken och DDR i jämförelse . R. Oldenbourg, München 1998, ISBN 3-486-64576-5 , s. 126 ( begränsad förhandsgranskning i Google Book-sökning).
  38. ^ Jürgen Cromm: Familjeutbildning i Tyskland. Sociodemografiska processer, teori, lag och politik med särskild hänsyn till DDR . Westdeutscher Verlag, Opladen 1998, ISBN 3-531-13178-8 , pp. 140 ( begränsad förhandsgranskning i Google Book-sökning).
  39. ↑ a b Årsdagar och hederssponsorskap. Hämtad 10 april 2016 .
  40. ↑ Hannes Ludyga: Mammaledigheten i Förbundsrepubliken Tyskland från 1949-2000 . I: Thomas Vormbaum (hr.): Årbok för institutet för justistisk samtida historia Hagen. Volym 8 (2006/2007) . Berliner Wissenschafts-Verlag, Berlin 2007, ISBN 978-3-8305-1471-8 , pp. 203 ff . ( begränsad förhandsvisning i Google Book-sökning).
  41. ↑ Civillagen med särskild hänsyn till rättspraxis Reichsgericht och federala högsta domstolen. Kommentar. Volym IV, del 3 . 12: e upplagan. Walter de Gruyter, Berlin, New York 1999 ( begränsad förhandsgranskning i Googles boksökning - före § 1626, avsnitt 4f).
  42. ↑ Herweg Birg: Den demografiska vändpunkten: Befolkningsminskningen i Tyskland och Europa . CH Beck: München, 4: e upplagan 2005, ISBN 3-406-47552-3 , s.51 .
  43. ↑ Se grafisk ovan
  44. ↑ Se grafik nedan
  45. ↑ Tyska demokratiska republikens familjekod. Hämtad 11 april 2016 .
  46. ^ A b Eva Kolinsky: Kvinnor i Tyskland från 1900-talet. En läsare . Manchester University Press, Manchester, New York 1995, ISBN 0-7190-4654-8 , pp. 256 f . ( begränsad förhandsvisning i Google Book-sökning).
  47. ↑ Lag om ändring av moderskapslagen och Reich Insurance Code. Datum den 24 augusti 1965 (PDF). Hämtad den 7 april 2016 . Tillkännagivande och översyn av lagen om moderskydd. Daterad 18 april 1968 (PDF). Hämtad den 7 april 2016 .
  48. ↑ Lag om införande av mammaledighet. (Inte längre tillgängligt online.) Arkiverat från originalet den 10 april 2016 ; Hämtad den 7 april 2016 .
  49. Itte Brigitte Borrmann: Mellan handledning och professionell autonomi: historien om föreningen för tyska barnmorskor . Föreningen för tyska barnmorskor, 2006, s. 146 .
  50. ↑ Sysselsatta personer, sysselsättningsgrad, anställda medborgare efter kön. (Inte längre tillgängligt online.) Arkiverat från originalet den 10 april 2016 ; Hämtad 8 april 2016 .
  51. ^ A b c Thomas Bahle: Vägar till servicestaten. Tyskland, Frankrike och Storbritannien i jämförelse . Verlag für Sozialwissenschaften, Wiesbaden 2007, ISBN 978-3-531-15089-5 , s. 263 ff . ( begränsad förhandsvisning i Google Book-sökning). Monika Langkau-Herrmann, Jochem Langkau: Kvinnors professionella framsteg: Arbetsmarknadsstrategier för större integration i arbets- och yrkeslivet . Westdeutscher Verlag, Opladen 1972, ISBN 3-531-02232-6 , pp. 133 ( begränsad förhandsgranskning i Google Book-sökning).
  52. ^ Karl Wilhelm Jans: ungdomsvälfärd . I: G. Püttner (red.): Handbok för samhällsvetenskap och praktik. Volym 4: De tekniska uppgifterna . 2: a upplagan. Springer, Berlin, Heidelberg, New York, Tokyo 1983, ISBN 3-642-68260-X , pp. 382 ( begränsad förhandsgranskning i Google Book-sökning).
  53. ^ Tyska socialförsäkring: historia. Hämtad den 7 april 2016 . Wolfgang Wehowsky, Harald Rihm: Utövande av lagstadgad pension . 2: a upplagan. expertverlag, Renningen 2009, ISBN 978-3-8169-2986-4 , s. 5 f . ( begränsad förhandsvisning i Google Book-sökning).
  54. ↑ a b Barnbidrag sedan 1963. Hämtad den 9 april 2016 . Utveckling av barnbidraget sedan 1975. Hämtad den 9 april 2016 .
  55. ↑ Timo Heimerdinger: Bröst eller flaska. (PDF) Hämtad 11 april 2016 .
  56. ↑ Nadine Ahr , Christiane Hawranek : De fallna tjejerna. I: Zeit Magazin. 13 juni 2018, nås 9 juli 2018 .
  57. ↑ a b Laglig rätt till barnomsorg. Hämtad 9 april 2016 .
  58. ↑ Åtgärder och lagar för jämställdhet sedan 1949. (PDF) (Inte längre tillgänglig online.) Arkiverad från originalet den 9 januari 2016 ; Hämtad 9 april 2016 . Lagen om sysselsättningsfrämjande. (PDF) Hämtad 9 april 2016 .
  59. ↑ Amning i Tyskland - en inventering. Hämtad 11 april 2016 .
  60. Kerst M. Kersting, M. Dulon: Bedömning av amningskampanjer på sjukhus och uppföljningsundersökning av moder-spädbarnspar i Tyskland: SuSe-studien. I: Folkhälsanäring. Volym 5, nummer 4, augusti 2002, s. 547-552, doi: 10.1079 / PHN2001321 , PMID 12186663 .
  61. ↑ Federal Statistical Office: Fler och fler kvinnor förblir barnlösa. Hämtad 12 april 2016 (Der Spiegel, 7 november 2013).
  62. ↑ Högsta födelsetal sedan återförening. Hämtad den 11 april 2016 (FAZ, 11 april 2016). Europeisk jämförelse: Europeiska unionen: fertilitetsnivåer i medlemsstaterna 2013. Åtkomst den 11 april 2016 .
  63. ↑ Moderns ålder. Hämtad 10 april 2016 .
  64. ↑ Federal Statistical Office (red.): 682 000 barn föddes 2013 . Pressmeddelande nr 434/14 daterad 8 december 2014.
  65. ↑ Antal ensamstående föräldrar i Tyskland efter kön från 2000 till 2014. Åtkomst den 12 april 2016 .
  66. ^ A b Angelika Koch: Kompatibilitet mellan anställning och föräldraskap . I: Claudia Maier-Höfer (red.): Tillämpad barndomsvetenskap. En introduktion till paradigmet . Springer, 2016, ISBN 978-3-658-08119-5 , pp. 161 ( begränsad förhandsgranskning i Google Book-sökning).
  67. ↑ Federal Statistical Office : Kvaliteten på arbetet för personer med föräldraledighet. I: destatis.de. 11 september 2019, öppnad 4 augusti 2020 .
  68. ↑ Sarah Fischer: Lycka till mamman . Ludwig, 2016, ISBN 978-3-453-28079-3 . Esther Göbel: Fel val. När kvinnor ångra väljer att skaffa barn . Droemer, 2016, ISBN 978-3-426-27680-8 .
  69. ↑ Alina Bronsky, Denise Wilk: Moderns avskaffande: Kontrollerad, manipulerad och inlöst - varför det inte kan fortsätta så här . DVA, 2016, ISBN 978-3-421-04726-7 . Susanne Mayer : Är det fortfarande möjligt? Hämtad 12 april 2016 (Die Zeit, 14 mars 2016). Harald Martenstein : Om barn till ångerfulla mammor. Hämtad 12 april 2016 (Die Zeit, 12 april 2016).
  70. ↑ Mest produktiv mamma någonsin. I: Guinness World Records. Hämtad 9 april 2018 .
  71. Ina Bettina Mittelacher: Luiza (12) - Tysklands yngsta mamma. I: Hamburger Abendblatt. 2 mars 2006, Hämtad 9 april 2018 .
  72. ↑ Norbert Kluge : Tidig och sen födelse i Tyskland ─ Spektakulära pressrapporter och statistiska resultat. (PDF) In: Contributions to Sexology and Sex Education, August 2011. Åtkomst 9 april 2018 .
  73. ^ En kvinna från Indien, 70 år, blir mamma för första gången. I: 2016-05-11. Hämtad 9 april 2018 .
  74. ↑ Vardagslivet för världens äldsta fyrdubbelmamma. Hämtad 4 januari 2016 . Die Welt, 29 december 2015.
  75. ↑ Arisika Razak: "Jag hittade Gud i mig själv": Heliga bilder av afrikanska och afroamerikanska kvinnor . I: Annette Lyn Williams, Karen Nelson Villanueva, Lucia Chiavola Birnbaum (red.): Hon är överallt! An Anthology of Writing in Womanist / Feminist Spirituality, Volym 2 . iUniverse, New York, Bloomington 2008, ISBN 978-0-595-46668-9 , pp. 21–40 ( begränsad förhandsgranskning i Google Book-sökning).
  • ( R ): Heidi Rosenbaum: Familjens former: Undersökningar av sambandet mellan familjerelationer, social struktur och social förändring i det tyska samhället på 1800-talet. Suhrkamp, ​​Frankfurt 1982, ISBN 3-518-07974-3 .
  1. ↑ s. 124, 134
  2. ↑ s. 126/127, 134, 153, 156 ff.
  3. ↑ s. 145, 152/153.
  4. ↑ s. 147.
  5. ↑ s. 127, 147, 154-156.
  6. ↑ s. 142, 148/149, 162.
  7. ↑ s. 138, 142, 163 ff.
  8. ↑ s. 127f, 135, 137, 167/168, 175.
  9. ^ Pp. 158, 166-169.
  10. ↑ s. 168/169.
  11. ↑ s. 171 ff., 175.
  12. ↑ s. 131, 137, 147, 177/178.
  13. ↑ s. 131, 183.
  14. ↑ s. 138, 142/143, 154.
  15. ↑ s. 183-188.
  16. ↑ s. 251, 264 ff., 276, 285 ff.
  17. ↑ s. 252, 266.
  18. ↑ s. 263.
  19. ↑ s. 268, 270, 280.
  20. ↑ s. 282.
  21. ↑ s. 267/268.
  22. ↑ s. 278.
  23. ↑ s. 269/270, 279, 283.
  24. ↑ s. 300.
  25. ↑ s. 296.
  26. ↑ s. 304.
  27. ↑ s. 269/270, 280.
  28. ↑ s. 269/270, 296 ff.
  29. ↑ s. 194, 196.
  30. ↑ s. 189, 192/193, 199, 201/202.
  31. ↑ s. 221/222, 228.
  32. ↑ s.209.
  33. ↑ s. 201, 211, 216 ff., 237.
  34. ↑ s. 200, 202/203, 231, 234, 241, 243, 248.
  35. ↑ s. 212/213.
  36. ↑ s. 238, 230/231, 235, 240/241, 243/244.
  37. ↑ s. 241, 248.
  38. ↑ s. 209, 236, 241, 245, 248.
  39. ↑ s. 48/49, 58.
  40. ↑ s. 81, 85.
  41. ↑ s. 52/53, 69/70, 72 ff., 87.
  42. ↑ Detta gäller ännu mer för ett arvsområde än för områden med verklig uppdelning ; se s. 62, 64, 70 ff.
  43. ↑ s. 52/53, 69/70, 72 ff., 80/81.
  44. ↑ s. 65, 86, 89, 91, 165.
  45. ↑ s. 65; se även John E. Knodel: Två och ett halvt århundrades demografisk historia i en bayersk by (Anhausen). I: Befolkningsstudier. Volym 24, 1980, s. 353 ff.
  46. ↑ s. 90, 92-94.
  47. ↑ s. 81, 85, 98.
  48. ↑ s. 94, 102.
  49. ↑ s. 68, 103.
  50. ↑ s. 383, 385.
  51. ↑ s. 381, 383, 390/391, 412 ff., 417 ff., 421, 434.
  52. ↑ s. 406, 428, 438, 464.
  53. ↑ s. 385, 423, 429, 433/434.
  54. ↑ s. 439, 442/443, 456.
  55. ↑ s. 397, 402 ff., 410, 435, 441.
  56. ↑ s. 456/457, 407 ff., 457.
  57. ↑ s. 408, 412, 458.
  58. ↑ s.437.
  59. ↑ s. 408, 424/425, 438/439, 444 ff., 456, 458 ff., 467.
  60. ↑ s. 449, 454.
  61. ↑ s. 385, 389, 410 ff.
  62. ↑ s. 396, 409, 412, 469.
  63. ↑ s.456.
  64. ↑ s. 460/461 och 464/465.