Föräldraskap

Föräldraroll kallad förälder för sitt barn , könsskillnad i moderekonomi och farekonomi (se även förälder och barn ); den är indelad i tre områden:

  • biologiskt föräldraskap är ett resultat av den gemensamma fortplantningen av ett barn: den så kallade sammanfallet ( se nedan )
  • Lagligt föräldraskap inkluderar föräldrarnas rättigheter och skyldigheter för ett barn, inklusive ett adopterat ägg eller ett som bärs från en äggcell ( se nedan )
  • Socialt föräldraskap består i ett långsiktigt ansvarstagande och omsorg för ett barn ( se nedan )

I allmänhet avser föräldraskap helheten av de föräldrar vars barn går till en dagis eller skola tillsammans, till exempel eller som är organiserade i en föräldersförening : det kopplar ihop deras ömsesidiga intressen för sina barn. Föräldraskap verkar genom föräldrarnas grupper i utbildningsinstitutioner, för dem finns det också intervju med föräldrar och lärare .

Koncepthistoria

Föräldrar ” och ”föräldraskap” är centrala termer i släktskapsterminologi . Till skillnad från den terminologi som används i andra relationer har båda termerna ännu inte undersökts väl.

föräldrar

Det tyska ordet "Eltern" (från indoeuropeiska al "nathan, väx") skapades i tidig medeltid genom att likställa termerna fader och mor ( gammalt högtyska eltiron omkring 765 e.Kr.).

Föräldrabeteckningar uppstod på europeiska språk som ett resultat av processen för omvandling av de sociala och släktforskningssystemen i Europa , som har observerats sedan urminnes tider . Under medeltidens härskare blev 'huset' den centrala institutionen och serviceenheten, där husägaren och husmor intog den centrala positionen som ett arbetande par och oumbärligt dubbelt ledarskap. De sociala systemen och släktskapssystemen blev föräldrecentrerade. I sin roll som manligt förmyndarskap hade husfadern prioritet inom husföräldrarnas högsta ledning . Den kristna principen om '' andlig släktskap '' och den sociala inriktningen mot den herrliga arbetsorganisationen ledde till att släktskap och härkomstrelationer lossnade . 'Andliga fäder' och "andliga mödrars blev så att säga," co-föräldrar (till exempel som fäder och faddrar ) eller tog stället för de biologiska eller tidigare föräldrar. I medeltidens "hus" behövde inte husföräldrar, barn och tjänare anhöriga. Begreppet husföräldrar står fortfarande för den centrala ledningspositionen, till exempel i vandrarhem , barnhem eller SOS-barnbyar.

Under medeltiden användes termen " förälder " också i singularform som en maskulin eller neutral . Sedan 1990-talet har samhällsvetenskapen börjat använda singularformen igen, på grund av ökningen av ensamstående föräldrar och eftersom termen " förälder " ses som olämplig eftersom den förmedlar idén om en helhet och därför antar ofullständighet. .

Föräldraskap

Det tyska ordet " Elternschaft " (från gammalt högtyska eltiron och skaft " ordning , kvalitet, status , rang , värdighet , aktivitet ") är ett personligt samlingsbegrepp som uppstod i slutet av medeltiden.

Den beskriver den sociala ordningen i förhållande till föräldrarnas ställning samt respektive ställningsrelaterade uppdrag av status, rang, värdighet, aktiviteter, rättigheter , skyldigheter och möjligheter till makt . Som en personlig samlingsbeteckning indikerar det att normer för beteende och uppfattning med avseende på föräldraskap är socialt formade och förändras med social förändring. De respektive standarderna för föräldraskap bestämmer omfattningen av beteenden och känslor för personer i föräldrapositionen samt för personer som är direkt eller indirekt relaterade till föräldrar (barn, släktingar , grannar , vänner , lärare , lärare , politiker , terapeuter , domare , ungdomsvårdskontorets anställda, arbetskollegor, arbetsgivare etc.).

Det märks att även om föräldraskap är en nyckelbegrepp inom vetenskap och yrkesutövning, har det varit vagt under lång tid och har fått lite reflektion. Som ersättning hänvisar man implicit i många fall till habitusegenskaper som professionalism eller kön , genom vilka rättigheter och skyldigheter i relationer med barn tilldelas kompletterande: till exempel av föräldrar som lekmän och experter som professionella , från traditionella könsroller i föräldraskap. till personliga kollektiva begrepp om moderskap och faderskap . En reflektion och avslöjande av begreppet föräldraskap är därför oumbärlig i enlighet med normerna för vetenskapligt arbete och professionalisering , så att implicita eller subjektiva idéer inte flyter hemligt in i vetenskap och yrkesutövning .

Biologiskt föräldraskap

Under biologiska föräldraskap summor till dem moderrulle av mor och far , som från dem genom den gemensamma övertygelsen att föda och barn genomförs; deras barn är släkt med dem med blod .

Med en naturlig uppfattning och födelse finns exakt en biologisk mor och en biologisk far, båda är "producenter", tekniska genitorer . Hos barn som har blivit gravida, förlossade eller födda med hjälp av modern reproduktiv medicin kan det biologiska föräldraskapet inte nödvändigtvis bestämmas tydligt (se kvinnlig äggdonation , manlig spermadonation ). Så man kan kvinnan ett konstigt ägg avregistrera sig och föra barnet till världen (se surrogatmor ); i det här fallet finns det ingen biologisk relation med barnet, utan ett juridiskt förhållande ( se nedan ). Amning betraktas också som en del av biologiskt moderskap som också kan överföras till andra människor.

Den genetiska relationskoefficienten för föräldrar och deras biologiska barn är 0,5: uppskattningsvis 50% av deras genetiska information matchar (även mellan fullsyskon , se även de ärftliga sjukdomsriskerna ). Den genetiska matchningen mellan föräldrar och barn ökar när båda föräldrarna redan är släktingar i blodet, eftersom mer matchande genetisk information ärvs (se även kusinäktenskap , släktingäktenskap ).

Se också: gökbarn , falsk far (gökfader), föräldrainsats (sociobiologi)

Lagligt föräldraskap

Det biologiska förhållandet och förhållandet i juridisk mening bestäms annorlunda: det rättsliga förhållandet, som inkluderar moderskap och faderskap räknas uteslutande från lagstiftningen som avgör föräldraskap, särskilt i barnrätten . Ett speciellt fall är adoption av en person som adoption ”med ett barn”, där lagligt moderskap överförs till adoptivmor och / eller faderskap till adoptivfadern (och upphör från ursprungsföräldrarnas sida).

Lagligt föräldraskap innebär vissa föräldrarättigheter och skyldigheter, såsom vårdnad . Det legala moderskapet eller faderskapet fastställde samtidigt underhållsskyldigheten och bortom den moraliska skyldigheten för underhållslön för barnet, i avvaktan på resultatet av hans lutande motsvarande utbildning.

Som regel är moderns make eller registrerade partner barnets föräldrar i juridisk mening. Trots detta kan en man bli ett lagligt eller lagligt far till ett barn genom erkännande av faderskap , även om det inte är hans biologiska barn . Beroende på lagens bestämmelser i respektive land kan lagligt föräldraskap också utövas av två mödrar, två fäder eller mer än två föräldrar .

Lagliga föräldrar och deras barn är lagliga i Tyskland , Österrike , Schweiz och många andra länder än med varandra i en rak linje och i första graden relaterade (förmedlas av en födelse).

Tyskland

I civillagen föreskriver moderskap i avsnitt 1591 : "Moder till ett barn är kvinnan som födde det"; detta gäller även att bära ett främmande ägg till döds (se äggdonation , surrogatmor ). Enligt faderskap i § 1592 är fader till ett barn i grunden mannen som är gift med modern eller mannen som har erkänt sitt faderskap, så länge detta inte har ifrågasatts framgångsrikt (se faderskap i tysk lag och olaglighet ).

Skyldigheten att försörja barn finns inte för en rent biologisk far; hans möjlighet att bli laglig fader möjliggjordes 2001 av ett beslut av den federala konstitutionella domstolen .

Se även: Avstamning: Tillhör en familj , föräldrars vårdnad (Tyskland) , föräldraskap , vårdnadshavare (Tyskland) , föräldraförklaring , faderskap i Tyskland , barnrätt (Tyskland) , adoption (Tyskland)

Österrike

Schweiz

Social föräldraskap

Social föräldraskap beskriver föräldrarollen för mödrar och fäder som tar på sig dem genom att ta hand om barnet och genom att ta ett långsiktigt ansvar för barnet. Man kan skilja mellan tre roller i socialt föräldraskap:

  • vård ( vård ) och uppfostran av barnet, som framför allt uttrycks i vardagen tillsammans och relaterar till områden som näring och vård
  • Utbildningen ( utbildning ) beskriver dessa verksamheter med barn där de lär sig något
  • De sponsor gäller antagandet om ekonomiskt ansvar (exempelvis för skolutbildning).

Skillnaden mellan socialt föräldraskap är nödvändig eftersom de människor som agerar som kärleksfulla och långsiktigt pålitliga vårdgivare för ett barn i sin privata miljö och som ofta också kallas "mamma" eller "pappa" inte alltid är föräldrar i biologisk eller juridisk mening. .

Människor tar ofta socialt föräldraskap när de ingår ett partnerskap med en biologisk eller laglig förälder, till exempel efter en separation, efter en död eller med en ensamstående mor / far från början (se styvföräldrar ).

Se även: Avunkulat (morbror som socialfader), fosterföräldrar , fosterbarn , gudfar, gudmor , mjölkförhållande , familjeansvar , medföräldraskap

Religiös betydelse av föräldraskap

I kristendomen förstås föräldraskap med den resulterande kristna familjen som en huskyrka . Den katolska kyrkan ser en reservation mot föräldraskap som en brist på vilja i äktenskapskonsensusen , vilket leder till att äktenskapet är ogiltigt.

I islam spelar principen om fromhet ( respekt , vördnad) mot sina egna föräldrar (al-birr bi-l-wālidain) en viktig roll. I Koranen i sura 31 Luqmān i vers 14 rekommenderas människor att vara tacksamma mot sina föräldrar.

I konfucianismen är " filial fromhet " ett grundläggande begrepp och intar en central plats i Confucius etik .

Föräldrarsociologi

Vid School of socialpolitik, sociologi och social forskning vid den University of Kent , har det funnits en Centrum för Föräldraskap Kultur studier sedan 2007 , vilket har satt sig uppgiften att främja tvärvetenskaplig forskning om nuvarande kultur föräldraskap . Ett av de ämnen som för närvarande diskuteras i detta ämne är föräldradeterminism : ett sätt att tänka som anklagar föräldrar för att orsaka sociala problem genom massivt individuellt pedagogiskt misslyckande. Sedan 1980-talet har forskning i många länder i Västeuropa, inklusive USA, observerat en ökning av den genomsnittliga avgångsåldern för barn, vilket ledde till att det faktiska föräldraskapet utvidgades och kännetecknas av slagordet Hotel Mama .

Se även

litteratur

  • 2013: Erdmute Alber : Social föräldraskap i övergång. Barndom, släktskap och tillhörighet i Västafrika. Berlin 2013, ISBN 978-3-496-02868-0 .
  • 2008: Michael Borchard et al: Föräldrar under tryck. Föräldrars självbild, känslighet och behov i olika boendemiljöer. Konrad-Adenauer-Stiftung, februari 2008 ISBN 978-3-8282-0424-9 (omfattande samhällsvetenskap Sinus Sociovision studie, läsa prover på kas.de).
  • 2004: Federal Center for Health Education (Red.): Familj och arbete. I: FORUM Sexuell utbildning och familjeplanering. Nr 3, oktober 2004 (8 artiklar av olika författare; PDF-nedladdning möjlig på sexualaufklaerung.de).
  • 2002: Norbert F. Schneider (red.): Föräldraskap idag. Sociala ramvillkor och individuella designuppgifter. Opladen 2002.
  • 2015: Norbert F. Schneider, Sabine Diabaté, Kerstin Ruckdeschel (red.): Familjemodeller i Tyskland. Kulturella idéer om partnerskap, föräldraskap och familjeliv . Berlin 2015, ISBN 978-3-8474-0663-1 .
  • 2015: Désirée Waterstradt: Process Sociology of Parenthood. Nation building, figurativa ideal och generativ maktarkitektur i Tyskland. Doktorsavhandling vid Karlsruhe University of Education. Monsenstein och Vannerdat, Münster 2015, ISBN 978-3-95645-530-8 .
  • 2019: Andreas Langfeld: Föräldraskap i unga familjer mellan världen och institutionen. En kvalitativ studie av föräldraupplevelser och familjebiografiska processer. Bad Heilbrunn, Klinkhardt, ISBN 978-3-7815-2346-3

webb-länkar

Allmänt : föräldrar (föräldrar)  - Bilder och mediefiler
Wiktionary: Parenthood  - förklaringar av betydelser, ordets ursprung, synonymer, översättningar

Individuella bevis

  • ( 2015 :) Désirée Waterstradt: Process Sociology of Parenthood. Nationbyggnad, figurativa ideal och generativ maktarkitektur i Tyskland. Doktorsavhandling vid Karlsruhe University of Education. Monsenstein och Vannerdat, Münster 2015, ISBN 978-3-95645-530-8 (fulltext: PDF: 5,3 MB, 543 sidor på phka.bsz-bw.de).
  1. a b s. 93 ff.
  2. s.85.
  3. s. 87 ff.
  • Andra dokument
  1. Michael Mitterauer : medeltiden. I: Andreas Gestrich , Jens-Uwe Krause , Michael Mitterauer: Familjens historia (= Kröners fickutgåva . Volym 376). Kröner, Stuttgart 2003, ISBN 3-520-37601-6 , s. 177 ff.
  2. Michael Mitterauer: Varför Europa? Medeltida fundament för en speciell rutt. 2: a upplagan. München 2003, s. 70-108, här s. ??.
  3. Jacob Grimm, Wilhelm Grimm: Elter. I: Tysk ordbok på Internet. University of Trier 1852/2001.
  4. Christa Hoffmann-Riem: Föräldraskap utan släktingar: adoption, styvförhållande och heterolog insemination. I: Rosemarie Nave-Herz, Manfred Markefka (red.): Handbok för familj- och ungdomsforskning. Neuwied 1989, s. 389-411, här s. ??.
  5. ^ Sharon L. Ramey: Vetenskapen och föräldrakonsten. I: Robert Wood Johnson Foundation / National Institute of Child Health and Human Development (Ed.): Föräldraskap och barnets värld. Påverkan på akademisk, intellektuell och social-emotionell utveckling. Mahwah NJ 2002, s.56.
  6. ^ Norbert F. Schneider: Föräldraskap idag. Sociala ramvillkor och individuella designuppgifter. Inledande överväganden. I: Norbert F. Schneider (red.): Föräldraskap idag. Sociala ramvillkor och individuella designuppgifter. Opladen 2002, s.10.
  7. Werner Sacher: Föräldrar arbetar. Designalternativ och grunder för alla typer av skolor. Bad Heilbrunn 2008, s.68.
  8. Ike Heike Schulze: Barnomsorgsinriktning i familjerätten. Skillnaden mellan habitus och åker. I: Michaela Pfadenhauer (red.): Yrke, habitus och förändring. Frankfurt am Main 2009, s. 142 ff.
  9. ^ A b Esther N. Goody: Föräldraskap och social reproduktion. Främjande och yrkesroll i Västafrika. Cambridge University Press, Cambridge 1982, s. ??.
  10. Erdmute Alber : Social Parenthood in Transition. Barndom, släktskap och tillhörighet i Västafrika. Reimer, Berlin 2014, s. 59/60.
  11. Okänt: Två mödrar och en bebis. I: Frankfurter Rundschau. 6 januari 2007, s. 14.
  12. ^ Tyska civillagen (BGB): § 1591 Moderskap ; Citat: "Mor till ett barn är kvinnan som födde det."
  13. ^ Tyska civillagen (BGB): § 1592 Faderskap ; Citat: "Fadern till ett barn är mannen 1. som är gift med barnets mamma vid födelsetiden, 2. som har erkänt faderskap eller 3. vars faderskap [...] har fastställts av en domstol." Liksom följande stycken.
  14. Erdmute Alber: Social Parenthood in Transition. Barndom, släktskap och tillhörighet i Västafrika. Reimer, Berlin 2014, s. 62/63.
  15. Rudi Paret : Koran Sura 31: Luqmán. I: koransuren.de: Tyska Koranöversättning. Arkiverad från originalet den 15 februari 2015 ; Hämtad den 2 januari 2019 : ”Och vi befallde människan med avseende på sina föräldrar - hans mor bar honom (men före hans födelse) med stora svårigheter (under hjärtat), och tills han hade avvänts fanns det (ytterligare) två år - : »Var tacksam mot mig och dina föräldrar! För mig kommer det (trots allt) att sluta. ”” Se även: Kurt Rudolph : Koranen - Kapitel 31 - Trettiotrosta Sura: Loqman. I: Project Gutenberg-DE . Hämtad 2 januari 2019 (källa: Reclam Verlag 1970).
  16. Hemsida: Centrum för föräldrakulturstudier. University of Kent, öppnades 2 januari 2019 . Center for Parenting Culture Studies: Framgångsrik start för forskningscentrum för föräldraskap. (PDF: 349 kB, 2 sidor) Åtkomst 2 januari 2019 (engelska).
  17. "Jag känner personalen på Hotel Mama" ( minnesmärke från 30 november 2014 i Internetarkivet ), Christiane Papastefanou i Family Handbook of the State Institute for Early Childhood Education , skapad 9 januari 2003, öppnad 9 mars , 2020