Lag

Lag hänvisar till de totala allmänna reglerna för uppförande som garanteras av samhället . Sådana beteendestandarder uppstår antingen som sedvanerätt , där regler som accepteras som bindande av samhället kontinuerligt följs, eller som etablerad ("positiv") lag som skapas av statliga eller överstatliga lagstiftande organ eller lagstadgade organ . Lagen innehåller alltså alla regler för förebyggande och lösning av konflikter, så att en ordnad och fredlig samexistens är möjlig, eftersom de ska följas av alla medlemmar i ett samhälle.

Allmän

Dessa allmänna regler kallas objektiv lag . Det ska särskiljas från individens konkreta rätt att göra något, att utelämna eller kräva av en annan ( subjektiv rättighet ). Den subjektiva rätten kan antingen bero direkt på den allmänna objektiva rätten eller så kan den ha sin (auktorisations) grund i sig. Sådana subjektiva rättigheter inkluderar särskilt de individuella rättigheterna till frihet som följer av de allmänna garantierna för grundläggande rättigheter (t.ex. rätten att välja ett yrke), samt bemyndiganden att vidta rättsligt effektiva åtgärder (t.ex. en uppsägningsrätt som upphör ett hyresavtal kan) och hävdar slutligen att kräva något från en annan. Den rättsliga garantin för en sådan ”förmåga att kräva” ligger i det faktum att den berättigade kan stämma i domstol och därigenom tvinga den senare att hjälpa honom att genomdriva sin rätt (ubi actio ibi ius). En väsentlig del av en subjektiv rättighet är ett lagligt garanterat verkställighetsinitiativ. Objektiv lag och subjektiv lag ses som "två olika sidor av samma mynt".

Begreppet lag

etymologi

Ordet "rätt" härstammar från den indoeuropeiska roten * h₃reĝ -, "räta upp, räta upp" och har därmed moraliska konnotationer ur etymologisk synvinkel . Den etymologiska bakgrunden för det tyska ordet är densamma som på många europeiska språk ( nederländska rätt , franska droit , spanska derecho , italienska diritto , engelska rätt ); Korrespondenser finns också på icke-europeiska språk.

När det gäller innehåll påverkas den tyska termen starkt av betydelsen av Latin ius , som ursprungligen betecknade den mänskliga ordningen i motsats till den övernaturliga ordningen ( fas ). Denna ordning, betecknad med ius , konkretiserades av ben , som ursprungligen representerade ritualer, men överfördes senare till formen av statliga lagar. Med denna förändring i lex från rite till statlig lag ändrade också begreppet latin ius och via sen skolastisk filosofi och mottagandet av romersk rätt betydelsen av det tyska ordet "lag".

I denna etymologiska triad av moraliskt påstående, konventionell livsmässig ordning och statlig lagstiftning finns det redan tre väsentliga hörnstenar i den (moderna) diskussionen om begreppet lag, som kan kompletteras med lagens historiska villkor.

Diskursen om det juridiska begreppet

Mot bakgrund av denna term, som är flerskiktad i termer av språkhistoria, besvaras frågan om vad lag är, det vill säga hur "lag" ska särskiljas från de totala sociala normerna, annorlunda. Till skillnad från andra normativa system som moral , sedvänja eller sedvänja kodifieras statlig institutionaliserad lag och är underkastad sina egna regler för beslut, ändring och erkännande. Essentialistiska tillvägagångssätt försöker svara på den här frågan på ett allmänt bindande sätt och därmed göra anspråk på det "sanna" begreppet lag. Däremot försöker nominalistiska tillvägagångssätt endast att skapa en genomförbar definition som på lämpligt sätt fångar den juridiska termen för respektive utredningsområde, medan den "kan avgränsas helt annorlunda för andra ändamål". Det är kontroversiellt om lagen kan ställas in fritt vad gäller innehåll. Med förespråkare för juridisk positivism , som bara erkänner etablerad lag som lag, är det ofta oklart i vilken utsträckning författarna avser en essentialistisk eller nominalistisk definition.

Begreppet lag i enskilda juridiska discipliner

Juridisk dogmatik

Förmodligen är den vanligaste förståelsen av den juridiska termen inom juridisk dogmatik baserad på en nära koppling mellan lag och stat. Enligt denna lag tillhör statliga lagklausuler ( lagar , förordningar, internationella fördrag , rättslig lag , etc.) samt statligt erkända juridiska klausuler (kyrkolag, sedvanlig handelsrätt, i begränsad utsträckning också naturrätt) lagen . En sådan definition undviker särskilt problem med avgränsning från moraliska och moraliska normer; dessa kan bli lagliga normer genom statliga handlingar.

Juridisk etnologi

I juridisk etnologi (eller: juridisk antropologi), särskilt i de tidiga dagarna av etnologisk forskning, diskuterades huruvida konfliktlösningsmekanismer i icke-statliga samhällen kunde beskrivas som lag. Frågan om icke-statliga samhällen har lag (och inte bara moral och sed) besvaras nu jakande med majoritet.

Juridisk filosofi

Av alla discipliner omfattar juridisk filosofi det största utbudet av annorlunda förstått juridiska termer. Medan juridisk positivism enbart baseras på statliga normer, ser teorier om naturrätten statliga lagar - om alls - som en del av lagen. Den historiska rättspraxisskolan intar en mellanposition som betraktar positiv lag som ett historiskt utvecklat uttryck för naturrätten.

Juridisk sociologi

Lagens sociologi känner till tre sätt att förstå lagen som ett socialt delområde: för det första genom att fastställa normer som anses bindande i en grupps samexistens och av vilka anledningen de adressater som normerna riktar sig in i sitt beteende; För det andra genom att identifiera beteendemönster som faktiskt leder till gruppliv; och för det tredje genom att identifiera beteendemönster enligt vilka den juridiska personalen reagerar i vissa sociala situationer.

Juridisk teologi

Rätten definieras som en andlig kraft som arbetar internt i människor, som driver dem att göra eller inte göra vissa saker, men som måste stödjas av en extern makt för att uppnå ett välmående samexistens mellan människor. Alla forntida folk tillskriver lagen ett övernaturligt ursprung.

Lag och ordning

I moderna samhällen utgör lagen ett rättssystem . De grundläggande byggstenarna i detta rättssystem är rättsliga bestämmelser, dvs. H. Uppförandebestämmelser som tvingar dig att göra eller avstå från att göra en viss sak och normer för framväxten av lag, d. H. Regler om vem som kan motivera allmänna regler och specifika skyldigheter och hur. Under lagens tidiga dagar var normerna för lagens framväxt främst regler om framväxten av sedvanerätt. Idag är det framför allt lagliga auktorisationer som avgör vem som kan utfärda allmänna regler eller fastställa specifika rättsliga skyldigheter på vilket sätt (det senare, till exempel genom en statlig order eller "privat autonom", särskilt genom ingående av ett kontrakt).

Lag, moral och tull

Beroende på den sociala ordningen och den politiska synen överlappar lag, moral och sed i varierande grad. Lag kan härröra från moraliska domar. Till exempel är bigami i Tyskland förbjudet och straffbart enligt avsnitt 1306 i den tyska civillagen. Det finns dock också moraliskt neutrala rättsliga klausuler, till exempel högerstyrd lag i vägtrafiken. Så lag och moral sammanfaller ofta, men inte alltid.

Lag avser främst människors yttre beteende , medan moral avser människors attityder . Lagen skiljer sig också från moral i det sätt på vilket den kräver giltighet och tillämpas i ett standardiserat förfarande av organ som är auktoriserade av samhället (rättsväsende, säkerhetsmyndigheter). Moraliskt beteende kan endast tillämpas av statliga organ i den mån det krävs enligt lag.

En anpassning som klädkod kan vara juridiskt bindande. Domare och advokater är ofta skyldiga enligt lag att bära kläder. Kvinnor från länder i den islamiska lagliga gemenskapen är lagligen skyldiga att bära en sjal i sina hemländer, men ibland måste de avstå från det i Europa av samma skäl.

Lagens funktioner

Lagen uppfyller flera funktioner: Den är avsedd att reglera social interaktion, lösa konflikter på ett ordnat och bindande sätt och skydda individer från attacker från andra människor eller staten. Staten hjälper till att forma samhället genom lagen. Lagens funktion som ett konfliktbeslut är utgångspunkten för juridisk metodik .

De följande funktioner lag är juridiskt erkända:

• Orderfunktion: I detta handlingsområde , även känt som garanti eller rättssäkerhetsfunktion , säkerställer lagen individers förväntningar genom att reglera vissa situationer på ett förutsägbart sätt och därmed tillhandahålla en pålitlig grund för sociala relationer. För detta är det delvis inte innehållet i reglerna som är viktigt, utan bara existensen av en reglering i sig; ett exempel på ett sådant fall är kravet på höger- eller vänsterstyrning.

• Fredfunktionen, även kallad konfliktlösning eller pacifikationsfunktion, beskriver lagens inverkan på social fred ; Detta fastställs å ena sidan genom att kanalisera tvister genom ( rättvisa ) materiella och processuella regler i lag, å andra sidan genom att avsluta tvisten mellan parterna genom bindande beslut, vare sig det är av domstol eller av parterna.

• Värdefunktion: Dessutom tjänar lagen också till att upprätthålla de värderingar som individer i ett samhälle av juridiska kamrater baserar sina handlingar på. I detta avseende har lagen också funktionen att upprätthålla befintliga inriktningar. Ur ett juridiskt sociologiskt perspektiv utesluts denna funktion vanligtvis; eftersom erkännandet av denna funktion innehåller risken att bestämma värdena i nästa steg och därmed överge den beskrivande-analytiska vägen.

• Den frihet Funktionen garanterar individens frihet som skyddar honom från åtkomst av tredje part, och i senare skeden av historien, från utövandet av statsmakten. Detta skydd kan förmedlas genom fordringar mot tredje part samt försvar eller statusrättigheter.

• Integrationsfunktion: Dessutom tjänar lagen också till att integrera samhällen. Samtidigt skapar juridisk enhet en politisk enhet, inte minst för att lagen kan skapa en gemensam juridisk medvetenhet och sammanhängande juridisk övertygelse.

• Legitimeringsfunktion: Denna funktion beskriver att politisk regel använder lagen som ett instrument för legitimering. (Rättshistorikern Uwe Wesel kallar det därför för ”styrande funktion”.) Detta kan göras på två sätt - både med avseende på legitimering av den specifika regeln som helhet och med avseende på legitimering av enskilda aspekter eller beslut. : på ett positivt sätt, genom att utöva Regeln är nöjd med rättsliga anspråk, på den negativa sidan, genom att den rättsliga formen av regel verkar som brist på intresse och därmed döljer synen på de faktiska motiven för att utöva regel.

• Kontroll- och struktureringsfunktion: Denna funktion beskriver möjligheten att reglera beteendet hos sociala aktörer genom lagliga normer. Politiska program genomförs med hjälp av lagen och vardagen formas och styrs genom detta; således bidrar lagen indirekt till att främja social förändring .

• Lagens kontrollfunktion gör det möjligt att kontrollera maktutövningen i efterhand och därigenom begränsa makt . Det är den yngsta av lagens funktioner. Kontrollen kan initieras av utomstående eller politiska konkurrenter.

Funktionsanalysen utförs mestadels ur ett juridiskt sociologiskt perspektiv. Uwe Wesel skiljer också från ett historiskt perspektiv mellan pre-state och state law, varigenom han tillskriver pre-state lag enbart en funktion av ordning och rättvisa, medan han ser statlig lag dessutom präglas av en makt och (historiskt senare utvecklad) maktkontroll fungera. Juristforskaren Bernd Rüthers gör en liknande skillnad mellan politisk, dvs. H. lagfunktioner knutna till dominans och sociala funktioner som han lägger till funktioner för individen.

Lagsystemet

Rättssystemet som helhet

Det moderna rättssystemet (även känt som ”rättssystemet”) består av de totala normerna som är uppdelade i rättssystem och globalt tillämplig internationell rätt enligt deras nationella eller internationella räckvidd . Den rättspraxis , särskilt juridisk teori , delat de lagar objektiv lag igen i samband med frågor så bra för metodologisk synpunkt i de tre områdena offentlig rätt , civilrätt och straffrätt , enligt objektiv eller innehåll punkt i metoder över områden lag som trafiklag , handelsrätt eller byggnadslag bryts ner. För dessa standardsystem, är ett tillstånd som erhålls för de mottagare som i enskilda fall ( subjektivt höger ), såsom rätten till yttrandefrihet (t ex i Tyskland. 5 Art. , Den punkt 1, meningen 1 GG.) Egenskap privilegium, ett krav (till exempel en säljare på inköpspriset) eller rätten att återkalla ett kontrakt .

Strukturen för de enskilda standarderna

När det gäller rättssystemet skiljer sig den ursprungliga apodiktiska lagen i de tio budorden (du borde / borde ... ) från den villkorliga lagen (om - då) som kännetecknar modern lagstiftning.

Standardkommandon ( lagliga normer ) formuleras i förväg, innan tiden för tillämpningen. Det måste därför också regleras i vilket fall de gäller. Detta skapar strukturen för en modern rättslig norm: "Om villkoren A, B och C är uppfyllda, bör den juridiska konsekvensen R uppstå." Helheten av de nödvändiga villkoren kallas ett faktum , det individuella nödvändiga villkoret kallas ett faktiskt funktion . Normer består således av fakta och rättsliga konsekvenser.

Den rättsliga konsekvensen är skapandet av rättigheter och skyldigheter . Det finns också normer som, som en negativ rättslig konsekvens, föreskriver att rättigheter och skyldigheter inte uppstår (till exempel: en laglig transaktion är ogiltig på grund av ett brott mot god moral).

Tillämpligheten av tillämplig lag i Tyskland

Domstolarna är ansvariga för att tillämpa lagen . Som regel måste individer söka sina rättigheter vid statsdomstolarna och inte genom självhjälp. I den mån som rättigheterna förstärks av straffrätten är det också förbjudet för den skadade medborgaren att straffa gärningsmannen under vaksam rättvisa. För att förverkliga detta finns det ett statligt straffrättsligt påstående som det straffrättsliga systemet, nämligen åklagare och straffrättsliga domstolar, bör säkerställa. Vilken domstolsbeslut kan verkställas - igen med statlig hjälp - av verkställighetsorgan (vid verkställighet av straff) eller obligatoriskt verkställande (för att verkställa domar från de civila domstolarna) eller verkställande (för att verkställa skattens titlar myndigheter och skattedomstolar samt allmänna och särskilda förvaltningsdomstolar).

Om en domare inte följer lagen vid det beviljande som tysk lag föreskriver i händelse av brott mot lagen brottsling ( § 339 i strafflagen ), i resten av tjänsten straff mot honom (om hans avskedande från posten) ( jfr .. §§ 62 och 78 i den tyska domarlagen).

En tvång som syftar till rätt domstolsbeslut tillhandahålls inte, eftersom domaren ska bedöma oberoende av instruktioner (med rättsligt oberoende ) såvitt han vet och tror.

Delvisa aspekter av tillämplig lag

Juridiska kretsar

Tillämplig lag kan delas in i olika juridiska kretsar utifrån dess (ideologiska) historiska ursprung. De största rättssystemen är det kontinentaleuropeiska, det angelsaxiska, det kinesiska och det islamiska rättssystemet. Juridiska kretsar skiljer sig åt när det gäller normer (lagstiftning, sedvanerätt, gudomlig lag), men också i tillämpningen av lagen, t.ex. B. när det gäller domarens roll.

Juridiska källor

Begreppet juridisk källa kan förstås i vid och snäv bemärkelse.

I vid bemärkelse handlar det om alla faktorer som formar objektiv lag eller från vilken lag kan bestämmas. Enligt denna term inkluderar den till exempel rättsvetenskaplig undervisning, administrativ praxis och medborgarnas och advokaternas rättsuppfattning. Egentligen den viktigaste källan till objektiv lag idag är lagen . Även fördomarna från rättspraxis ( rättspraxis ) i det angloamerikanska rättssystemet finns det ett ökande antal formella lagar ( lagstadgad lag ersatt). Vanlig rätt , som också är tillämplig i internationell rätt , är en oskriven källa till lag och fyller luckor i lagstiftningen. Huruvida det finns andra rättsliga källor utöver denna positiva lag är en fråga om rättsstrid . Den naturliga lagen -lehre ger positiv lag en över positiv lag mot ett evigt giltiga, återkallade mänsklig påverkan rätt att dess giltighet från människans natur eller en högre makt (orsak, natur eller Gud) härleds och inte legitimt av staten lag som ska ändras kan.

Enligt det snävare begreppet källan till lag är allt lag som skapar bindande rättsliga klausuler för användaren av lagen. Frågan om källor till lag är särskilt relevant mot bakgrund av principen om maktseparation , för då bestäms vem som får skapa bindande rättsliga klausuler. Särskilt viktigt som en källa till lag är därför den skriftliga lagen, skapad i en konstitutionell process , liksom själva konstitutionen . Dessutom finns det också sedvanerätt som en källa till lag , som fortfarande spelar en viktig roll inom området Internationell rätt.

Följande individuella rättskällor faller inom de nämnda kategorierna:

internationell lag

De rättsliga källorna till internationell rätt anges i artikel 38.1 i stadgan för Internationella domstolen ( ICJ-stadgan ). Denna bestämmelse specificerar vilka källor Internationella domstolen (ICJ) har att basera sina beslut på. Dessa är i detalj:

• internationella avtal ( internationella fördrag );
• Internationell sedvanerätt ;
• Allmänna rättsprinciper erkända av civiliserade folk.

Endast källor till juridisk kunskap (verktyg för att fastställa rättsliga normer, artikel 38, punkt 1, bokstav d i ICJ-stadgan) är rättsliga beslut ( domares lag ) och de erkända vetenskapslärorna.

Europeiska unionens lagstiftning

De juridiska källorna till europeisk rätt kan delas upp enligt följande:

• Primär lag (fördrag: EU-fördrag , AEU-fördrag , Euratomfördrag och tillhörande bilagor och protokoll)
• Sekundär lag ( rättsakter antagna av EU-institutioner )
  • Förordning (direkt tillämplig lag)
  • Direktivet (riktat till staterna, har endast undantagsfall direkt effekt på individer)
  • beslut
  • rekommendationer
  • åsikt
• Rättspraxis från EG-domstolen (EG-domstolen) och Europeiska unionens tribunal (EG-domstolen)

Inhemsk lag

• Konstitution (inte nödvändigtvis alltid närvarande i formell mening, t.ex. Storbritannien)
• Parlamentets lag (lag i formell mening)
• Underordnad lag som fastställts av verkställande direktören (t.ex. förordningar )
• stadga
• Rättslig rätt , som är av stor betydelse som källa till lag, särskilt i England och USA
• vanlig lag
• Administrativ reglering eller administrativ riktlinje (detta är inte en juridisk källa i själva verket, utan en intern bindning av administrativt utrymme för skönsmässig bedömning .) Eller bindningen till en tolkning av rättsliga bestämmelser som ges av den överordnade myndigheten.

Förutom den lag som fastställts av offentligrättsliga organ är lagstiftningskällor för individuella rättigheter och skyldigheter också:

• kontrakt
• ensidig juridisk transaktion (t.ex. testamente )
• Bolagsordning enligt privaträtt ( förening , aktiebolag )
• Enskild handling ( administrativ handling , jfr § 35 VwVfG )

omfattning

Enligt tillämpningsområdet görs en åtskillnad mellan nationell (inhemsk) lagstiftning som gäller inom varje enskild stat , gemenskapsrätten i en statsgemenskap och internationell rätt .

Den nationella lagstiftningen kan delas upp ytterligare enligt lagstiftningsorganet. I en federal stat som Tyskland finns det federal lag och statlig lag . Nedanför statlig nivå finns det offentligrättsliga regionala myndigheter ( kommuner , distrikt ) och professionella organ offentligrättsliga (exempel: advokatsamfundet ), som också kan lagstifta om sitt område.

Den lagen fungerar i en stat i området. Den består av normer som reglerar rättigheter och skyldigheter för ämnen i internationell rätt. Dessa är främst stater, men också internationella organisationer som FN . Internationell rätt uppstår genom internationella fördrag mellan två eller flera stater eller genom sedvänjor . Det finns också allmänna principer i internationell rätt.

När det gäller Europeiska unionens lag är det ifrågasatt om det är internationell rätt eller - enligt den rådande uppfattningen i tysk juridisk teori - en egen lag.

Konceptuella skillnader

Lag och rättigheter kan delas upp efter olika aspekter.

Formell lag och materiell rätt

De rättsliga normerna , rättigheterna och skyldigheterna styrs kallas materiell rätt , reglerna, såsom strafflagen i Tyskland, när ett mord är närvarande och hur det är att straffa, eller det på grund av en skyldig kränkning av ett fördragsförhållande som borgenärers skadestånd kan kräva.

Som en formell rättkontrast hänvisas till dessa bestämmelser som tjänar processen för att hitta och verkställa den materiella lagen, dvs. i synnerhet process- och processystemen för de enskilda domstolsgrenarna . De reglerar behörigheten för domstolen , det rättsliga förfarandet och formen av domstolsbeslut , främst differentieras enligt rättsområden . En skillnad görs vanligtvis mellan ett förfarande där de grundläggande avgörandena görs (som vanligtvis slutar med en dom ) och ett verkställighetsförfarande som tjänar till att verkställa domstolsbeslutet.

Offentlig rätt och privaträtt

Rättssystemet skiljer mellan offentlig rätt och privaträtt .

Allmän lagstiftning reglerar allmänhetens angelägenheter. Å ena sidan finns det de rättsliga förhållanden där suveränen och individen (de som drabbas av suveränitet) har ett överlägset och underordnat förhållande. Å andra sidan finns det de rättsliga förhållandena mellan suveränerna. Suveräner är de juridiska personerna enligt offentlig rätt (företag, institutioner, stiftelser enligt offentlig rätt) och de anförtrodda (fysiska och juridiska personer enligt privaträtt till vilka strikt begränsade offentliga uppgifter och suveräna befogenheter har tilldelats enligt lag). Företag enligt offentlig rätt är främst de federala och statliga regionala myndigheterna och de icke-statliga regionala myndigheterna, särskilt landsbygdsdistrikt och kommuner eller EU-lagstiftningen (EU), men också (personliga) organ som universitet eller yrkeskammare (medicinsk förening, advokatbyrå) förening, hantverkammare, handelskammare etc.).

Däremot reglerar privaträtten de rättsliga förhållanden där deltagarna möter varandra på jämställdhetsnivå. Dessa är å ena sidan de juridiska förhållandena mellan fysiska personer, juridiska personer enligt privaträtt (företag och stiftelser enligt privaträtt) och sammanslutningar av privaträtt med delvis juridisk förmåga, såsom det juridiska partnerskapet (avsnitt 124 (1) HGB ), samhället enligt civilrätt (avsnitt 705 BGB) eller lägenhetsföreningen. Å andra sidan finns det juridiska förhållanden där juridiska personer enligt offentlig rätt inte är inblandade som suveräna, utan som privaträttsliga ämnen enligt administrativ privaträtt (fullgörande av offentliga uppgifter i privaträttsliga former) eller skattemässigt (t.ex. som egendom ägare).

Allmän rätt omfattar internationell rätt , europeisk rätt (unionsrätt), statsrätt (federal, stat), förvaltningsrätt , straffrätt (förvaltningsbrott, straffrättslig), kyrkolag (statskyrkerätt, kyrkans interna kyrkolag med status som ett offentligt företag), offentlig organisationsrätt (offentligrättsliga juridiska personer, anförtroende personer; myndighetsorganisation, domstolskonstitution) samt process- och processrätt (även: civilprocessrätt, lag om frivillig jurisdiktion, arbetsdomstolsprocess och processrätt).

Den civilrättsliga är uppdelad i den allmänna privaträtt (civilrätt) och i de särskilda privata rättigheter. De särskilda privata rättigheterna omfattar framför allt handelsrätt , bolagsrätt , värdepappersrätt, konkurrensrätt , privat försäkringsrätt och - med en hög andel offentligrättsliga bestämmelser - arbetsrätt . Civilrätt ( allmän del , skyldighetsrätt , egendomsrätt , familjerätt och arvsrätt ) regleras huvudsakligen i Tyskland i civillagen , i Österrike främst i den allmänna civillagen .

Historiskt viktigt är skapandet av en enhetlig arbetsrätt i de socialistiska staterna , t.ex. B. arbetsrätt i DDR .

Rätt till underordning och rätt till samordning

I likhet med kategorierna privaträtt skiljer sig rätten till underordning och rätten till samordning genom att de juridiska ämnena i ett rättsligt förhållande till underordning är i ett överordnat förhållande till varandra, medan rätten till samordning härrör från ett rättsligt förhållande där de juridiska ämnena är juridiskt lika.

Rätten till underordning motsvarar begreppet offentlig rätt; Förutom privaträtten omfattar samordningsrätten även internationell rätt.

Absoluta rättigheter och relativa rättigheter

De subjektiva rättigheterna är i sin tur uppdelade i absoluta rättigheter och relativa rättigheter .

Absoluta rättigheter betecknar rättigheter som är absolut tillämpliga och som därför måste följas av alla. De kan i sin tur delas in i suveräna rättigheter , såsom egendom eller upphovsrätt, och personliga rättigheter , såsom rätten till fysisk integritet eller allmänna personliga rättigheter . Ägande av en sak ger ägaren makten att hantera saken efter behag och att utesluta andra från alla inflytanden. Man talar därför också om en ”rätt att härska”, en sakrätt eller en rätt ”till en sak”. Förutom egendom som en grundläggande omfattande dominansrätt finns det begränsade verkliga rättigheter som endast tillåter användning i vissa förhållanden, såsom nyttjanderätt . Det är också en absolut rättighet.

Relativa rättigheter är rättigheter som riktas mot specifika personer. Av central betydelse bland de relativa rättigheterna är fordran , dvs. rätten att kunna kräva handling eller underlåtenhet från en annan (se avsnitt 194 i civillagen ). Dessa inkluderar vanligtvis rättigheterna enligt kontrakt , såsom köpeavtal köparens anspråk på över ägande och omvänt säljaren för betalning av köpeskillingen, men också många andra, såsom ersättningskonstens skadeståndsanspråk på grund av skada på kropp eller andra saker. En speciell typ av subjektiva rättigheter är strukturerande rättigheter , som ger befogenhet att upprätta, ändra eller återkalla subjektiva rättigheter - vanligtvis såsom uppsägningsförklaringar , bestridande av avsiktsförklaringar eller återkallande av avtalet.

Enskilda rättsområden

Av ovanstående följer att komplexiteten i mänsklig samexistens återspeglas i rättssystemet. Det resulterande överflödet av material innebär i sin tur att lagen kan delas in i flera delområden, vilket är särskilt oumbärligt i samband med juridisk utbildning .

Den traditionella indelningen av materialet i juridik som undervisas vid universitet avser främst indelningen i privaträtt å ena sidan och offentlig rätt å andra sidan . Dessutom finns straffrätt och processrätt . Strikt taget är båda en del av offentlig rätt, eftersom de också reglerar förhållandet mellan staten och medborgaren. De specifika särdragen hos båda rättsområdena gör emellertid att deras separata behandling verkar lämplig i praktiken.

Privaträtt kan delas upp ytterligare i de enskilda civila rättsliga områdena, dvs. skyldighetsrätten , egendomsrätten , familjerätten och arvsrätten , i handelsrätten som en särskild privaträtt för köpmän, bolagsrätt och andra

Allmänrätt delas vidare in i de stora områdena förvaltningsrätt , konstitutionell lag och statskyrkerätt . Den skattelagstiftning , som är konceptuellt endast en underavdelning av den speciella förvaltningsrätten är också på grund av dess betydelse och dess storlek som på grund av dess starka band med affärsjuridik tänkt idag regelbundet som en separat sub-området offentlig rätt.

Artikeln Federal German Law erbjuder en schematisk översikt över strukturen för ämnet för tysk lag .

Historiska grunder

Allmän information om lagens historik

”All lag utvecklas.” Denna förändringsförmåga av positiv lag formulerades först av Montesquieu och är obestridd idag. Under långa perioder av historien verkar det dock inte ha varit förankrat i det sociala medvetandet att positiv lag har en evolutionär karaktär och därför kan förändras. Detta förklarar till exempel att stora kodifieringar mestadels hänvisar till äldre, befintlig lag eller att vissa juridiska förändringar under medeltiden gjordes genom att skapa dokument som simulerade en redan befintlig lag.

Lagens historik motsäger inte heller de teorier som använder vissa lagfunktioner för att bestämma normernas struktur som lag. Eftersom dessa funktioner inte är inneboende i lagen utan tilldelas den för bättre analys.

Lagens historiska ursprung

Juridisk etnologi behandlar lagens historiska ursprung; Men det spelar också en roll för att förstärka rättsfilosofiska och sociologiska hypoteser.

Codex Ur-Nammu och Codex Hammurapi är de första skriftliga lagkodifieringarna . Som med alla tidiga skriftliga källor (t.ex. även med tolvtabellagen ) var innehållet i dessa kodikar inte äkta lagstiftning utan - åtminstone delvis - en samling och sammanfattning av befintliga, oskrivna rättsliga normer.

Det finns ingen säkerhet om ursprunget till denna förhistoriska oskrivna lag som ett socialt delsystem; Enligt den överväldigande uppfattningen var emellertid lag, religion och moral oskiljbara delar av en omfattande moral i förhistoriska samhällen, som bara blev differentierade som oberoende delsystem i en senare fas av social utveckling.

Enligt en annan hypotes är lag en produkt av religion. I denna mening bör lagliga normer vara regler för handling som omvandlas från religiösa normer. Faktum är att vissa rättssystem fortfarande hänvisar till deras uppkomst från gudomlig uppenbarelse, såsom judisk lag , sharialag och i viss utsträckning kanonisk lag . På grund av flera argument stöds dock denna hypotes inte längre uttryckligen idag: Wesel motverkade det att förbuden mot äktenskapsbrott, mord och stöld aldrig hade någon religiös betydelse i jägarnas samlare . Dessutom påpekar Malinowski att de religiösa föreskrifterna för arkaiska samhällen är "absolut fasta, strikt att följa och omfattande", medan deras rättsliga regler är "väsentligen elastiska och anpassningsbara" och - i uppenbar motsägelse - de ändå är "utan tvekan regler för bindande lag ”Kan agera. Naturligtvis säger dessa argument ingenting om lagens religiösa legitimitet i senare stadier av social utveckling; bara detta gäller ett (senare) utvecklingssteg i lag, men inte dess historiska ursprung.

Se även

• Nyckelordsindexlag
• Förteckning över förkortningar

litteratur

Allmänt

• Sonja Buckel , Ralph Christensen , Andreas Fischer-Lescano (red.): Nya lagteorier. 3: e, utökad upplaga. Lucius & Lucius , Stuttgart 2020 (UTB), ISBN 3-825-25325-2 .

Tysk lag

• Reinhold Zippelius : Introduktion till lagen . 7: e upplagan. Mohr Siebeck, Tübingen 2017, ISBN 978-3-8252-4795-9 . 
• Reinhold Zippelius: Lagens väsen . 6: e upplagan. Kohlhammer, Stuttgart 2012, ISBN 978-3-17-022355-4 . 
• Klaus Weber: Creifelds. Juridisk ordbok . 21: a upplagan. CH Beck, München 2014, ISBN 978-3-406-63871-8 . 

Österrikisk lag

• Benjamin Kneihs, Peter Bydlinski, Peter Vollmaier: Introduktion till österrikisk lag . 2: a upplagan. Facultas, Wien 2014, ISBN 978-3-7089-1179-3 . 
• Ute Svinger, Katharina Winkler: Österrikisk juridisk ordbok . 3. Utgåva. Manz, Wien 2014, ISBN 978-3-214-17586-3 . 

Schweizisk lag

• Peter Forstmoser, Hans-Ueli Vogt: Introduktion till lagen . 5: e upplagan. Stämpfli, Bern 2012, ISBN 978-3-7272-8675-9 . 

webb-länkar

Individuella bevis