Indiska krig

Som indiska krig i strikt bemärkelse av krig och militära konflikter mellan är nordamerikanska indianer och europeiska invandrare eller - efter den amerikanska revolutionen 1783 - utsedda USA: s trupper . Dessa ägde rum från början av 1700-talet till slutet av 1800-talet och ledde till underkastelse, utvisning eller utrotning av en stor del av ursprungsbefolkningen i Nordamerika. Början dateras vanligtvis med de första engelska kolonisternas krig mot Powhatan Federation från 1620 och dess slut med massakern i sårade knäni december 1890, med vilket slättindianernas motstånd slutligen bröts. Den mest kända enskilda händelsen i indiska krig är slaget vid Little Bighorn 1876, där en indisk styrka bestående av Sioux , Cheyenne och Arapaho tillförde den amerikanska armén ett stort nederlag.

Användning av termer och orsaker

Exakt vilka konflikter som faller under termen "Indiska krig" och vilken tidsmässig och geografisk ram som bäst omfattar dem, är inte klart definierad. Termen används som regel för följande konflikter och konfliktfaser:

• underkastelse, förskjutning och partiell förintelse av indianer under och efter den tid då Amerika upptäcktes under " Age of Discovery ",
• de tidiga indiska krigarna i de tretton kolonierna och de efterföljande gränskrigen under utvidgningen av det ursprungliga koloniseringsområdet,
• de indiska krig efter grunda av USA - en period som är nära kopplad till den gradvisa expansionen av statens territorium och är vanligen delas in i följande tre faser:

• (slutlig) kolonisering av gamla nordvästra och djupa söder ,
• Bosättning och relaterade gränskrig i väst fram till början av inbördeskriget ,
• tiden för "klassiska" indiska krig från 1860 till 1890 .

• någon väpnad konflikt med infödda utanför USA - särskilt i Central- och Sydamerika .

De uppräknade faserna har olika nivåer av uppmärksamhet när det gäller presentation och allmän uppfattning. Historiska avhandlingar i Europa och USA använder vanligtvis termen för att karakterisera sekvensen av väpnade konflikter som gick hand i hand med avvecklingen av dagens USAs territorium. Ett smalare perspektiv fokuserar uteslutande på indiska krig med slätterna indianer på 1800-talet - särskilt under perioden 1860 till 1890, när sammanstötningarna med stammarna som fortfarande lever i naturen kom till en våldsam slutsats. Detta perspektiv främjas också av den välkända, ständigt närvarande bilden av vilda västern . Medan konventionell historisk forskning , som huvudsakligen är inriktad på stater och nationer , fokuserar på indiska krig som en sekundär aspekt av USA: s bosättningshistoria, föredrar nuvarande historiker en tvärgående epok, mer kulturantropologisk syn. I detta sammanhang är de bara en aspekt av sammanstötningen mellan olika och olika utvecklade kulturer och samhällen . Detta är nära relaterat till det faktum att de expanderande bosättningarna stötte på olika indiska kulturer och sedan förändrade dem på olika sätt.

Två nyckelord används regelbundet för att karakterisera dessa krig: land och gräns . I de flesta fall var orsaken konflikten över land. Från och med 1608 grundades bosättningarna av de första, mest engelska, emigranterna , först i Virginia , sedan också i det som nu är New England och kustområdena däremellan . Medan det fortfarande var möjligt att bo tillsammans under de första decennierna på grund av det lilla antalet europeiska invandrare och indianer samt den stora tillgängliga mängden, förändrades detta snabbt från mitten av 1600-talet. Med de stadigt växande invandringsvågorna överlappade indiska intressen och europeiska territoriella anspråk. Konflikter uppstod från olika idéer om gränser , territorier och äganderätt . Med den stadiga förflyttningen av bosättningsgränsen mot väster intensifierades också konflikterna. Under denna tid drevs den amerikanska inhemska befolkningen mer och mer tillbaka, fördrevs till mer avlägsna eller avlägsna områden och flyttades slutligen till reservationer . Denna process gick hand i hand med en ökande förstörelse av de indiska försörjningarna. Det mest spektakulära exemplet är förstörelsen av de enorma bisonflockarna , som bildade präriestammarnas försörjning. I denna process var Indiens krig i sig en serie ibland mindre, ibland större tvister mellan invandrare, bosättare och / eller soldater samt enskilda stammar eller federationer från flera stammar.

De enskilda krigskampanjerna och viloperioderna däremellan flankerades av ett stort antal olika fördrag, avtal och ensidiga proklamationer. Några - såsom den indiska borttagningslagen för att flytta de östra indianerna till områden väster om Mississippi eller Laramiefördraget 1868 - anses vara viktiga milstolpar i de indiska krigens historia. Men praxis att upprätta en juridisk status går tillbaka till tidpunkten för upptäckten. Spanjorerna agerade annorlunda gentemot ursprungsbefolkningen i Karibien, Central- och Sydamerika. Under 1600-talet blev den så kallade requerimiento en typisk praxis - en uppmaning till underkastelse kopplad till hotet om krig. Landskaps- och fredsavtalen som ingicks av britterna, franska och nederländska, och senare av USA, betonade generellt aspekten av avtal mellan lika partner. Icke desto mindre kännetecknades också kontraktspraxis på den nordamerikanska kontinenten av många motsägelser. 1871 upphävde Förenta staterna praxis att helt underteckna avtal med indiska stammar och tvingade de stammar som fortfarande lever i naturen att placera sig under den amerikanska regeringens kontroll på reservationer.

Medan kontrollen och besittningen av mark mestadels var väsentliga inslag i krig, betecknar termen gränsen bosättningsgränsens karaktär till respektive indiska områden. Det uppträdde först 1677 - för att markera skillnaden mellan kolonicentra och periferin. Mellan landningen av de första kolonisterna 1608 och det officiella slutet på indiska krig 1890 flyttades gränsen - och därmed scenen för de indiska krigarna - stadigt till väster. År 1650 koncentrerades bosättningsområdena fortfarande på några smala remsor mark på östkusten (Virginia Colony, New England Colonies , Mid-Atlantic Colonies ; French and British bosättningar i Kanada ). Femtio år senare inkluderades inlandet och de återstående indiska befolkningarna drevs tillbaka till öområden. År 1750 hade bosättningsgränsen till Appalachian Mountains och Great Lakes skjutits framåt. Under årtiondena efter det amerikanska revolutionskriget blev Ohio- området och Old Northwest först "gränsen" och sedan en del av USA: s befolkade territorium. Fram till 1850 bildade Mississippi gränsen till det indiska territoriet . Efter att de sista östra stammarna tvångsförflyttades till områden väster om floden 1838 kom också territorierna väster om den mer och mer i fokus. Den traditionella uppgörelse gränsen, i Farmer Frontier fick sällskap av andra gränser inom ramen för ekonomisk utveckling - Miners Frontier av de prospektörer ( Kalifornien , Colorado , Montana ) eller Cattlemen s gräns för de cowboys och boskapsuppfödare ( Texas , Kansas , Wyoming ).

I Kanada såväl som i Central- och Sydamerika fanns tvister som var och är märkta med termen Indiska krig. Däremot spelade den viktigaste egenskapen för en kompakt, stadigt framåtriktad bosättningsgräns en mycket mindre viktig roll. Trots den ibland blodiga erövringens historia blandade europeiska erövrarna och invandrare mycket starkare med den inhemska ursprungsbefolkningen där än i USA. Samhällen som består av olika sammansatta (relativt "renblodiga") ättlingar till européer , mestizos , inhemska befolkningar och ättlingar till svarta slavar är karakteristiska för latinamerikanska samhällen fram till i dag. Dessutom är terminologin annorlunda. Medan termen indian är vanlig för de nordamerikanska ättlingarna till de infödda, kallas den inhemska befolkningen i latinamerikanska länder vanligtvis indianer . Även om konstellationen "gränskrig plus tillhörande " kulturkollision ", som är typisk för indiska krig , spelar en mycket mindre roll i Latinamerikas historia, fanns det också ett antal ibland bittra indiska krig där. Som exempel kan nämnas kriget mot Mapuche i Patagonien 1851 eller tvister som gick hand i hand med att landet grep i avlägsna områden - till exempel i Amazonasbassängen eller Gran Chaco i Paraguay . Å andra sidan används termen indiska krig sällan för pågående, delvis beväpnade konflikter med inhemska befolkningar som i Guatemala eller i samband med Zapatista- upproret i den sydöstra mexikanska provinsen Chiapas .

Under det växande intresset för de övriga infödda öden från andra hälften av 1900-talet kom ytterligare karakteristiska drag i fokus, som var kopplade till erövringen av de europeiska invandrarna. Idag finns det enighet om att 90 procent av den inhemska befolkningen inte dog i kölvattnet av väpnad konflikt, utan i kölvattnet av epidemier som de europeiska erövrarna förde in. Detta gäller både Nord- och Latinamerika. Omvänt har antalet personer som befolkat de två subkontinenterna före upptäckten reviderats upp betydligt de senaste åren.

Vikingar, spanjorer, franska: upptäcktsfasen

De första kontakterna mellan indianer och vita kolonister ägde rum före den moderna tidens början . Även om vikingarnas försök till kolonisering på den nordamerikanska kontinenten fortfarande till stor del är i mörkret, är det våldsamma slutet på den andra och tredje Vinland- kolonin 1004 och 1009 historiskt garanterat. Den första landningen - runt millennieskiftet - var bara sporadisk: Leif Eriksson , son till Erik den röda , byggde en liten, tillfällig bosättning på Newfoundlands kust med cirka 30 bosättare . Fyra år senare ledde Leifs bror Thorwald en större expedition. Efter en kollision med indianer (förmodligen från Beothuk- stammen ) återvände denna grupp också till Grönland . Ett tredje försök att kolonisera Vinland misslyckades fem år senare. Thorfinn Karlsefni och hans grupp på cirka 160 nybyggare lyckades uppenbarligen handla med indianerna. Men efter att striderna bröt ut igen lämnade denna grupp bosättare också Newfoundlands kust.

Ihållande kontakter mellan indianer och européer uppstod bara som ett resultat av Christopher Columbus upptäcktsresor . Columbus beskrev Taíno på Guanahani som gästvänligt och fridfullt. Ändå fångade han tio av dem och förde dem till Spanien som slavar, påstås med avsikt att proselytisera dem . Taino och andra Arawak-stammar motstod de spanska inkräktarna. De misslyckades emellertid på grund av de överlägsna vapen och de infektionssjukdomar som erövrarna förde in. Hundratusentals dog under årtiondet efter 1492. Den senaste striden slutade inte förrän 1533. Endast några hundra återstod av Taino. På ett liknande sätt bröt de spanska erövrarna motståndet från aztekernas och inkas central- och sydamerikanska imperier . Med list, bestickning, användning av överlägsen teknik och brutalt våld lyckades några hundra spanjorer att underkasta sig dessa imperier. Utnyttjandet av fiender och fientligheter mellan enskilda stammar, folk och imperier spelade en viktig roll i detta. Särskilt det faktum att aztekerna själva sprider rädsla och terror i området bidrog till deras snabba fall, eftersom de omgivande imperierna hoppades att spanjorerna skulle komma att få ett slut på aztekernas terror och förtryck. Med endast 400 spanska soldater (och det aktiva stödet från de omgivande stamprinserna, som var mer än ledsna för den pågående Aztec-terrorn), erövrade Hernando Cortés Tenochtitlán , aztekernas huvudstad, 1519 . Ett liknande öde drabbade Mayas ättlingar i den södra provinsen Yucatán . Francisco de Montejo , en veteran från Hernando Cortez styrka, erövrade halvön med cirka 400 soldater. Sammantaget bromsades erövringen av Mexiko av isolerade bakslag. Bara några decennier efter Cortés äventyr hade dock spanjorerna konsoliderat sitt styre över centrala och södra mexikanska territoriet. Tenochtitlán döptes om till Mexico City 1535 och blev administrativ plats för den nybildade vicekonjunkturen i Nya Spanien . Det beräknas att antalet inhemska befolkningar minskade till en tiondel år 1567 jämfört med 1519 - från cirka 25 till 2,5 miljoner.

Den främsta motivationen bakom de latinamerikanska erövringarna var ädelmetallbestånden i de stora indiska imperierna. Inlämnandet av den tredje höga indiska kulturen - Inca av Francisco Pizarro 1532 - följde det beskrivna mönstret. De guld och silver exporten av spanska amerikanska kolonierna från 16-talet blev framåt så viktigt att de stora maktambitioner i den spanska kronan allt förlitat sig på denna valuta. Hoppet att upptäcka nya guldfyndigheter ledde spanska erövrare till bland annat Florida . Den conquistadoren Juan Ponce de Leon hade ursprungligen lite tur. Under sina utforskande resor 1513 och 1521 hamnade han i tävlingar med Calusa- indianerna som bodde där. Från 1539 gick Hernando de Soto på jakt efter guld, slavar och hedniska själar, plundrade och plundrade genom Florida, South Carolina och North Carolina. År 1540 såg Alabama den första stora striden med indianerna i Nordamerika, slaget vid Mauvilla , där över 2000 indianer dödades.

Kustuppgörelser som grundades senare ( Fort Caroline och Pensacola ) existerade bara tillfälligt. Spanjorerna lyckades först upprätta en permanent bosättning med inrättandet av San Agostine (idag: St. Augustine ) 1565. Längre norrut, vid kusten i dagens Georgien , misslyckades också etableringen av permanenta bosättningar. Under det så kallade Juanillo-upproret utvisade indianerna de anställda hos de jesuiter som var bosatta där - missionsstationer .

Koloniseringen av de norra delarna av Nya Spanien - ungefär det område som idag utgör det sydvästra USA - var endast möjligt för spanjorerna under 1600-talet. På 1530- och 1540-talet mötte spanska erövrarna pueblo-kulturen - stillasittande indiska folk som bodde i bergen i det som nu är New Mexico , inklusive Zuñi och Hopi . Conquistador Francisco Coronado genomförde en berömd expedition 1640 . Det tog honom över Colorado River och Rocky Mountains till det som nu är Utah . År 1607 grundades staden Santa Fe som handelsplats . Som en viktig bas blev den snart säte för guvernören i den norra mexikanska provinsen Nuevo Mexico. Ett stort allmänt uppror mot det spanska stycket ägde rum omkring 70 år senare - 1680. Orsakerna till Pueblo-upproret var en reaktion på spanjorernas drakoniska styre och bestraffning samt tvångsarbetssystemet som de använde på egen hand. Försökte genomdriva lantgårdar. Under upproret lyckades den upproriska indiska styrkan ta Santa Fe efter bara en kort tredagars strid. De överlevande spanska kolonisterna - omkring 2000 i antal - flydde till El Paso . Popé , upprorets ledare, utsåg sig själv till guvernör. Det var först tolv år senare, 1692, som spanjorerna lyckades återfå området.

Även på den kanadensiska östkusten ägde de första kontakterna mellan indianer och européer rum på 1500-talet. Sedan 1525 har kusten besöks av franska valfångare . Navigatören och upptäcktsresanden Jacques Cartier träffade den Micmac , en Algonquin stam på cirka 10.000 personer, vid kusten av Acadian halvön i 1534 . På en annan resa uppför St. Lawrence River , mötte Cartier också Iroquois . Under decennierna därefter etablerade fransmännen ytterligare handelsföretag. Huvudsakligen tjänade dessa handeln med bäverskal . Till skillnad från de engelska kolonisterna i söder var fransmännen mindre intresserade av att etablera kolonier. Istället etablerade de ett omfattande och effektivt handelsnätverk. Med sina utforskande resor till Great Lakes och Mississippi lade franska handlare, trappare och äventyrare den territoriella ramen för vad som senare skulle bli Nya Frankrike - den franska kronans koloniala territorium, som sträckte sig från Louisiana i söder till Hudson Bay i långt norr ut.

Från början konkurrerade de franska filialerna med engelska sjöfarts-, prospekterings- och handelsföretag. Engelskarna var dock initialt mer intresserade av att hitta den efterlängtade nordvästra passagen på grund av möjliga förkortade handelsvägar till Fjärran Östern . Omkring samma tid som de första bosättningskolonierna etablerades på vad som senare skulle bli USA: s östkust, bosatte sig de första bosättarna på den kanadensiska östkusten - i Acadia , Nova Scotia och vid St. Lawrence River. Québec- filialen grundades 1608 och Montreal 1642 . Medan Acadia förblev en franskdominerad koloni bosatte sig fler och fler skott och irländare i Nova Scotia. Det fanns två sammandrabbningar bland indianerna, som fransmännen drogs in i, liksom sammandrabbningar med nybyggare på Newfoundland Island, som ligger långt norrut: Å ena sidan det så kallade Tarrantiner-kriget - en serie skärmysslingar mellan Micmac och Micmac som varade i nästan ett decennium Penobscot Federation. Den andra konflikten var den allt mer destruktiva förföljelsen av Beothuk på Newfoundland. Det började 1613 som en tvist mellan norra Micmac och Beothuk. Efter att skotska bosättare deltog i kampen mot Beothuk, förvandlades konflikten till ett krypande, långvarigt folkmord . I början av 1800-talet hade stammen praktiskt taget upphört att existera.

Indian Wars of the Thirteen Colonies

Etableringen av brittiska bosättningskolonier vid den nordamerikanska atlantkusten i början av 1600-talet anses vara den kausala utlösaren för de indiska krigarna under de följande 300 åren. Den landliknande ockupationen av terrängen resulterade i en stadig ökning av bosättningarna och som ett resultat ett snabbt växande antal kolonister. Om de grundande bosättningarna fortfarande beboddes av några hundra kolonister var antalet människor som bodde i de tretton kolonierna redan cirka 2 miljoner inför det amerikanska självständighetskriget . Under denna period flyttade gränsen till indiska länder från isolerade bosättningar vid Atlantkusten till en stängd bosättningsgräns som sträckte sig ungefär från Appalachian Mountains till Great Lakes .

Virginia, New England och Mid-Atlantic Colonies (1607 till 1677)

De engelska kolonisterna i Jamestown (1607) och New England (1620) var inte de första. Ett misslyckat försök till kolonisering hade redan ägt rum på Roanoke Island utanför det nuvarande North Carolina på 1580-talet . Även i detta fall uppstod snabbt de första konflikterna med indianerna. Även om kolonisterna var beroende av matleveranser från indianerna, brände de en indisk by och förstörde skörden på grund av en relativt liten orsak (en påstådd stulen silverkopp) . Befälhavaren för kolonin, Richard Grenville , beskrev åtgärden i kortfattad ton: ”Vi har deras majs plundrade och bränt deras by.” Till slutet av den andra koloniseringen av start-up, den förlorade kolonin , växte upp till idag. olika myter. Å ena sidan på grund av ett förbryllande budskap, som är det enda garanterade livstecknet för de återstående 115 kolonisterna. För det andra på grund av Virginia Dare , det beprövade första nybyggarbarnet som föddes på amerikansk mark.

1607 grundade 105 engelska bosättare Jamestown - den första permanenta bosättningen på USA: s östkust. Kolonin hade initierats av Virginia Company - ett engelskt handelsföretag som hade fått en kunglig stadga för att driva bosättningen. Förhållandena med Powhatan- federationens stammar , som dominerade regionen runt Chesapeake Bay och mynningen av James River , var full av konflikt från början. De första åren av kolonin präglades av en ömtålig växling mellan fientligheter och försök till lugnande. Huvuddottern Pocahontas blev en legend av den amerikanska grundande folklore . Det är inte säkert om den "indiska prinsessan" verkligen räddade kolonistifter John Smiths liv. Vad som är säkert är att hon gifte sig med tobaksodlaren John Rolfe och dog av en sjukdom efter ett besök i England.

Virginia-kolonisterna förde två krig mot Powhatan. Det första Powhatan-kriget började efter attacker från de första bosättarna och fortsatte - med avbrott - fram till 1620-talet. Jamestown belägrades två gånger under sin kurs (1610 och 1622). Situationen, som var ömtålig för bosättarna, förbättrades först efter ankomsten av den nya guvernören Lord de la Warr och andra kolonister och soldater. De la Warr utövade en bränd jordpolitik gentemot indianerna. En reaktion på detta var den så kallade Jamestown-massakern 1622, under vilken Powhatan förstörde många engelska bosättningar i Jamestown-området i en samordnad attack. På grund av det faktum att indianerna dödade cirka 350 bosättare (ungefär en fjärdedel av kolonisterna vid den tiden) anses denna attack vara den första stora massakern av indianer på vita i Nordamerika.

Det andra Powhatan-kriget började tjugo år senare. Till skillnad från den första var bortvisningen av nybyggarna inte längre ett alternativ. Medan Powhatan-stammarna ville bevara sitt oberoende i regionen och så stora delar av deras stamområde som möjligt, ville bosättarna slutligen störta de lokala stammarna. Antalet människor som bodde i den expanderande bosättningen hade under tiden ökat till över 10 000. En våg av invandrare säkerställde en stadig tillgång, under vilken tiotusentals britter, skott och irländare emigrerade till de nya östkustkolonierna. Kriget slutade med indianernas nederlag och Powhatan-federationens upplösning. När Virginia-kolonin expanderade snabbt, gjorde engelska reservationer för vissa stammar. Andra stamgrupper drog sig längre inåt landet.

Indiska krig i New England-kolonierna hade ett liknande resultat. Till skillnad från kolonisterna i Virginia emigrerade Pilgrim Fathers , som landade på Mayflower i slutet av 1620 och grundade Plymouth- bosättningen med 102 bosättare , inte med kungens välvilliga stöd utan som kungens motståndare. Pilgrimfäderna var separatister - anhängare av en särskilt radikal puritansk rörelse - och hade redan gjort en mellanlandning i den holländska staden Leiden på deras utvandringståg . Grundkonstellationen var densamma som i Virginia. Å ena sidan var nykomlingarna beroende av matleveranser från indianerna. Å andra sidan uppvisade de en alltmer arrogant och krävande attityd. De lokala stammarnas reaktion var annorlunda. Medan Wampanoag och Narraganset försökte skapa ett vänligt förhållande med kolonisterna, ledde sammanstötningarna med Pequot, som bor i det som nu är Rhode Island, till ett öppet krig redan på 1630-talet.

Den Pequot War , som bröt ut i södra New England 1634, fördes med hänsynslös stränghet på båda sidor. De allierade kolonierna i Massachusetts , Rhode Island och Connecticut River Valley , tillsammans med deras indiska allierade, genomförde samordnade kampanjer mot Pequot. En särskilt allvarlig massakern inträffade den 26 maj 1637 på Mystic River . Cirka 90 miliser - Angehörige från Connecticut och flera hundra allierade Narragansett omgav en befäst bosättning av Pequot och slaktade cirka 500 invånare. Ny forskning tyder på ännu fler dödsfall. Milisen fortsatte att förfölja de överlevande och dödade en större grupp - mestadels kvinnor, barn och äldre - i ett träskigt område.

Resultatet av kriget mot Pequot var den nästan fullständiga förintelsen av stammen. Ändå är det inte Pequot-kriget, utan King Philip's War som anses vara det viktigaste och blodigaste indiska kriget på östkusten. Metacomet , chefen för Wampanoag, hade varit bekymrad över spridningen av de vita bosättningarna under en tid. Efter en kedja av mindre tvister förklarade Metacomet, kallad kung Philip av engelska, bokstavligen krig mot New England-bosättningarna. Under King Philip's War 1676/77 attackerade indianerna 90 bosättningar, förstörde 13 av dem helt och dödade cirka 600 kolonister. På den indiska sidan dödades cirka 3000 människor till följd av kriget. Jämfört med andra indiska krig under kolonitiden var King Philip's War det dyraste. Resultatet var detsamma som i Virginia: stammarna på New Englands kust eliminerades som en politisk kraft efter detta krig. Medan enskilda grupper fortsatte att trakasseras av kolonisterna, flydde andra grupper till Kanada och placerade sig där under skydd av fransmännen.

I mellersta kolonierna var också konflikterna med indianerna föränderliga. År 1624 grundade nederländska kolonister filialen Nieuw Amsterdam (New Amsterdam) och började utforska Hudson Valley . Till skillnad från britterna var handelsintressen mer i förgrunden i början. Ändå var väpnade konflikter oundvikliga också här - inklusive Delaware och Mohegan , två andra stammar som ursprungligen bodde vid Atlantkusten. Under guvernör Willem Kieft ledde de eskalerade till en serie alltmer bittra skärmysslingar på 1640-talet - som Peaches War 1655 på Manhattans halvö, som enligt tradition utlöstes av ett banalt fruktstöld. Kiefts efterträdare, Peter Stuyvesant , lyckades lugna ner situationen. Men nederländarnas koloni misslyckades i slutändan på grund av dess heterogena interna sammansättning och konkurrensen mellan kolonimakterna. 1664 lyckades engelsmännen ta över det utan ytterligare motstånd.

Indiska krig i östkustens inland (1677 till 1775)

Holländarna avslutade vad som förmodligen var det första formella uppdragskontraktet med Mohawk 1643 . Till skillnad från européerna såg indianerna också sin mark som egendom - men i en gemensam ekonomisk mening. De engelska kolonisterna och de officiella företrädarna för den brittiska kolonialadministrationen, å andra sidan, arbetade för att skapa juridiskt tydligaste möjliga förhållanden - genom en ständigt växande lista över olika landcessioner och fredsfördrag. Å ena sidan uppstod många av dessa kontrakt genom att använda bedrägeri, tryck eller öppen diktat. Å andra sidan kände efterföljande bosättare sällan bundet av efterlevnad. 1754 försökte Londons regering fastställa ingående av kontrakt som en bindande praxis. I praktiken misslyckades dock detta försök.

Devalveringen av den inhemska ursprungsbefolkningen som okiviliserade vildar var nära kopplad till den olika värderingen av äganderätten . Först matades det av en kristen - missionär utsmyckad känsla av överlägsenhet. Increase Mather , klerkledaren för Massachusetts-kolonin, beskrev en smittkoppepidemi som rasade bland Massachusetts Bay- stammarna 1633 som en gudsgivare när den befriade landet från de infödda. På 1800-talet blandades denna känsla av överlägsenhet alltmer med övertygelsen om att man tillhörde en ras som valdes av Providence , som var avsedd att ta över den övergivna, orörda vildmarken .

Den "indiska gränsen" skiftade längre och längre inåt landet under 1600-talet. Grovt uppskattat ägde den koloniala expansionen rum i följande etapper: År 1680 spridda bosättningarna från kustslättarna till inlandet och ut i floderna. Utforskningen av Piemonte , en platå utanför Appalachian Mountains , började omkring 1650 . Vid sekelskiftet expanderade New England-kolonierna norrut. År 1662 grundades en annan sydkoloni, Carolina ; År 1712 delades den upp i North Carolina och South Carolina . Incidenter med spanska filialer i Florida och Georgia blev allt vanligare vid södra gränsen. 1712 avancerade en expedition in i Shenandoah Valley . Från 1733 började södra kolonister kolonisera Georgia-territoriet.

Från slutet av 1500-talet blev de brittiska kolonierna alltmer involverade i konflikter mellan de stora europeiska makterna. Franska såväl som spanska och brittiska använde olika allianser med infödda stammar. Den kriget Pfalz tronföljds (1689-1697) arbetar under begreppet King William krig i USA, kriget den spanska tronföljds (1702-1713) som Drottning Annas krig och kriget den österrikiska tronföljds (1744-1748) som King George's War . Tillsammans med sjuårskriget (1754 till 1763) är de också kända som franska och indiska krig . Karaktäristiska för dessa proxy- och koloniala krig var de olika allianser som särskilt brittiska och franska ingick. Fransmännen, som visade en mycket mer tolerant attityd gentemot de indiska stammarna, lyckades vinna över majoriteten av de östra stammarna till deras sak. Däremot rekryterade britterna Iroquois som bor mellan Lake Ontario och Atlantkusten, en allierad så kraftfull som man fruktar. Inom området "Frontier" kände de franska och indiska krigarna sig som en ökande sekvens av skärmysslingar, indiska attacker och milisaktioner, bara avbrutna av små pauser. Huvudplatsen var framför allt kolonihinterlandet mellan Atlantkusten, Lake Ontario och Pennsylvania . När det gäller världspolitik var Nordamerika bara en sekundär krigsteater, å andra sidan var de koloniala styrelsens rättigheter en inte obetydlig utlösare för krig. Den brittiska sidan beslutade slutligen alla fyra tvisterna till deras fördel. Ett viktigt mellanresultat: Frankrike och Spanien var tvungna att överlämna delar av sina nordamerikanska ägodelar till England, som nu hade blivit kungariket Storbritannien .

Till skillnad från de tidigare tre arvskrigarna var sjuårskriget i Nordamerika mer än bara ett proxy-krig. Med stöd av deras respektive indiska allianser kämpade Frankrike och Storbritannien slutligen för överhöghet. Krigsteatern var både det koloniala inlandet i öster och den indiska gränsen. På fransmännens sida kämpade Delaware, Mohawk, Shawnee , Micmac, Ottawa och Hurons , på sidan av brittiska Iroquois och Cherokee . Blandningsenheter bestående av vanliga enheter, milisar och indiska föreningar var typiska för krigföring i gränsregionen. Två viktiga konfliktpunkter var Ohio Valley och den kanadensiska provinsen Acadia, en viktig krigsteater var områdena kring Lake Ontario och Lake Erie . Gränskrigets oförutsägbarhet visades bland annat av händelserna i samband med belägringen av Fort William Henry 1757 - en stor strid som senare gav bakgrunden för James Fenimore Coopers världsberömda roman The Last of the Mohicans . Efter att överbefälhavaren för de franska enheterna hade förhandlat fram ett hedervärd tillbakadragande med de brittiska försvararna attackerade indiska hjälptjänster de tillbakadragande trupperna. Med 70 till 180 döda låg dock antalet offer långt under de 1500 personer som sägs ha dött enligt samtida rapporter.

Slutet av sjuårskriget 1763, förutom avsnittet av Louisiana-köpet 1803, slutade det franska kolonialstyret i Nordamerika. En omedelbar konsekvens var det indiska upproret i området söder om de stora sjöarna, känt som Pontiacs krig . Pontiac , en Ottawa-ledare, hade kämpat på den franska sidan i kriget. För att förhindra ytterligare penetration av brittiska bosättare bildade han en allians med Hurons, Delaware, Shawnee, Potawatomi och andra stammar och började en storskalig attack mot brittiska fort och bosättningar söder om de stora sjöarna. Pontiacs föreningar lyckades fånga fem fort. Endast belägringen av Fort Detroit och Fort Pitt (idag: Pittsburgh ) förblev misslyckad . Belägringen av Fort Pitt anses vara ett av de få verifierade exemplen där britterna och / eller kolonisterna betraktade den riktade spridningen av epidemier som ett krigsvapen. Jeffrey Amherst , överbefälhavare för de brittiska styrkorna, diskuterade i brevväxling med befälhavaren Henry Bouquet konkreta sätt att föra koppar-infekterade filtar från ett närliggande militärsjukhus och sprida dem bland indianerna. Det är inte klart om avsikten var att genomföras. Men en epidemi av smittkoppor rasade faktiskt bland Shawnee och Delaware-samhällen som ett resultat.

Även om Pontiac-upproret fångade britterna oförberedda, lyckades de därefter eliminera eller lugna de fientliga indiska föreningarna bit för bit. Tre år efter upprorets början gav också Pontiac upp. I april 1769 mördades han av en medlem av Kaskaskia- stammen - förmodligen på uppdrag av en brittisk handlare. Ottawas och deras allierades nederlag markerade inte slutet, utan början på ytterligare en serie konflikter med de nordöstra indianerna. Scenen flyttades alltmer till Ohio-området - jaktmarkerna för Shawnee och Miamis. Den brittiska kolonialadministrationens attityd beträffande ytterligare västerländsk expansion präglades av motsägelser. Å ena sidan hade det definierat området väster om appalacherna som ett indiskt område redan 1756. År 1763 betonade hon detta beslut genom en kunglig proklamation , som förbjöd obehörig vistelse i områden väster om appalacherna. Kronans tjänstemän förblev också tuffa i andra markfrågor: Kolonialadministrationen drog tillbaka 4 miljoner hektar markfördelningar som redan hade ansökt om från Virginia's fastighetsbolag. Det erkände också Kentucky som Cherokee-egendom. Trots dessa avsiktsförklaringar fanns det fler och fler handlingar från miliser och bosättare som motverkade dessa avsikter. Strax innan revolutionskriget startade attackerade en milisförening med 2000 medlemmar av Virginia-milisen till exempel Shawnees i Ohio Valley och körde indianerna över floden.

Sammantaget ser historiker proklamationen 1763 som en ytterligare konfliktpunkt inför det amerikanska självständighetskriget . Den polariserade situationen spred sig också till minskande områden vid gränsen. Ett välkänt exempel på den godtyckliga och våldsamma atmosfären var utseendet på Paxton Boys - en vaksam grupp som terroriserade och dödade 20 av den kristna Susquehannock i Lancaster- området i östra Pennsylvania 1763 . Lokala myndigheter hade ursprungligen förgäves försökt skydda indianerna. Efter att ha pratat med ledarna för Paxton Boys gav kolonihövdingen slutligen upp; morden blev ostraffade.

Den självständighetsförklaring av kolonierna och den efterföljande självständighetskriget ledde till konstellationen redan kända i de franska och indiska krig i gränsområdena. De allra flesta stammarna stödde direkt eller indirekt britterna. Den 8 mars 1782 begick Pennsylvania-milisen den så kallade Gnadenhütten-massakern, ett ännu större blodbad av obeväpnade män än Paxton Boys gjorde tjugo år tidigare. Cirka 100 Delaware som hade konverterat till kristendomen och som var under skydd av Moravian Brothers var offer . Händelsen upprörde också många vita amerikaner. Men ingen av de skyldiga åtalades den här gången heller.

I de södra kolonierna var uppmaningen västerut initialt mindre uttalad än i de centrala och norra. Det är sant att under Bacons uppror hade det redan gjorts ansträngningar att gå mer aggressivt mot stammarna i det västra inlandet av Virginia. Appalachiansna förblev en fast gräns fram till andra hälften av 1700-talet. Med början av koloniseringen i de subtropiska områdena i det som nu är South Carolina och Georgia förändrades denna status quo. Mellan 1715 och 1717 ägde Yamasee-kriget rum - en konflikt mellan bosättare från South Carolina och medlemmar i olika stammar - inklusive Yamasee , Creek , Cherokee, Chickasaw , Apalachee och Shawnee. Hundratals bosättare och ett obestämt antal indianer dödades under denna konflikt. Även om tvisterna i smalare bemärkelse avgjordes genom fördrag med Creek och Cherokee, utvecklades också en osäker indisk gräns som kännetecknas av misstro, vaksamhet och girighet i de sydliga gränsstaterna.

Indisk politik från självständighetskriget till inbördeskriget

Under årtiondena från slutet av revolutionskriget till början av det amerikanska inbördeskriget flyttade USA: s bosättningsgräns bortom Mississippi. De västra områdena blev bara en del av USA under årtiondena efter 1800. De mest anmärkningsvärda utvidgningarna var köpet av Louisiana-området från Frankrike ( Louisiana Purchase , 1803), avtalet med Storbritannien om uppdelningen av Oregon Territory 1846, tillträde av Texas till unionen (1845) och utvidgningen till att omfatta områdena i det som nu är sydväst under det mexikansk-amerikanska kriget 1846 till 1848. Den bosättning som upprättades med Manifest Destiny ledde inte bara till tvingad vidarebosättning av de indiska stammarna som bodde öster om Mississippi utan också till omfattande penetration till stora delar av de västra områdena och Stillahavskusten .

Indiska krig i gamla nordväst (1775 till 1814)

Ett mål som redan förverkligades under revolutionskriget var att säkra de nya bosättningarna i Ohio Valley, Virginia, Kentucky och Tennessee . En stadigt växande tillströmning av nya bosättare till områdena Kentucky och Tennessee började på Wilderness Road , ett bergsled byggt över Appalachian Mountains 1775. I Ohio-dalen genomförde general George Rogers Clark flera kampanjer mot Shawnees, som var allierade med britterna. År 1783 åtföljdes han på en av dessa förflyttningar av ranger Daniel Boone . Boone var inte bara en av de viktigaste initiativtagarna till Kentucky kolonisering. Med läderstrumpor av författaren James Fenimore Cooper, publicerade på 1820-talet , blev han en av de första legenderna i det tidiga vilda västern. Amerikanernas motståndare var en heterogen koalition av stammar som betraktade området som sitt hemland (Shawnees, Miamis) eller som hade flytt västerut i kölvattnet av tidigare indiska krig (Hurons, Delaware). Kriget mot Shawnees visade sig vara så blodigt som det förlängdes. Mellan 1774 och 1794 genomförde amerikanerna åtta militära invasioner i Shawnee-området. Under årtiondet efter 1779 tvingades stammen att ge upp sin huvudby fyra gånger och att återupprätta den någon annanstans. I slaget vid fallna timmer besegrades Shawnees och de allierade stammarna. År 1786 tvingades de ge sig över till den överväldigande makten hos cirka 80 000 bosättare, och i Greenvillefördraget avstod de stora delar av sitt territorium till USA.

Efter stammarnas militära pacifiering i Ohio-dalen flyttade de i stort sett outvecklade områdena Indiana och Illinois till nybyggarnas fokus. William Harrison , guvernör för Indiana Territory, agerade initialt preliminärt vänligt mot Shawnee, Miami, Potawatomi och Delaware bosatta i regionen . När Shawnee-ledaren Tecumseh tillsammans med sin bror Tenskwatawa , som framträdde som en profet, började slåss för en indisk federation som omfattar alla stammar i Mellanvästern, letade Harrison efter en lämplig tid för konflikten. I slaget vid Tippecanoe 1811 lyckades han allvarligt besegra den indiska federationen. Tecumseh, som var på resa till de södra stammarna under striden, tvingades efter detta bakslag till stor del överge sin idé om en stor federation av alla nordamerikanska indianer. I det brittisk-amerikanska kriget 1812 kämpade han med resterna av sin allians på brittisk sida och föll i en av de mindre striderna i detta krig vid Themsen i den kanadensiska provinsen Ontario 1813 .

De östra stammarnas motstånd uttömdes också på andra delar av den indiska gränsen. Som guvernör för den nya amerikanska staten Virginia hade Thomas Jefferson initierat flera attacker mot Cherokee redan 1780/81. Elva byar förstördes under processen. 1785 undertecknade Cherokee ett fredsavtal med den nya staten. North Carolina-delegationen till den kontinentala kongressen hade gjort utrotningen av Cherokee-indianerna till en plikt och rekommenderade att "(...) precis tillräckligt av dem skulle vara kvar för att tjäna som bevis för att Cherokee-folket en gång existerade." Under revolutionen Krig förstörde South Carolina General Griffith Rutherford mer än 30 Cherokee-bosättningar. Som ett resultat av de pågående fientligheterna undertecknade Cherokee ett fredsavtal med den nya staten 1785. Jeffersons förhållande till indianstammarna vid gränsen var helt motstridigt. Ändå lovade han som USA: s president 1801 att köra Cherokee ut ur Georgien.

Andrew Jackson, från 1829 USA: s president, baserade sitt rykte bland annat på hans deltagande i indiska krig mot de södra stammarna. Som befälhavare för Tennessee Militia tillförde han ett avgörande nederlag på Creek i slaget vid Horseshoe Bend 1814. I Fort Jackson-fördraget var Creek tvungen att avstå stora delar av deras territorier i Georgia och Alabama till Washington. Redan före Jacksons presidentskap, som allmänt anses vara en vändpunkt när det gäller indisk politik, ökade tvångsförsäljningen av indisk mark stadigt. En konsekvens av denna förflyttningspolitik var att enskilda Cherokee-grupper flyttade västerut så tidigt som 1794 och bosatte sig i Texas. Jackson förde ytterligare ett indiskt krig från 1814 till 1818 mot Seminole i Florida. Till skillnad från de återstående fyra civiliserade stammarna (Cherokee, Creek och Chickasaw och Choctaw , som bor längre västerut i vad som nu är delstaterna Alabama och Mississippi ) , fortsatte Seminole, under deras ledare Osceola, sitt motstånd i Floridas träsk fram till 1850-talet. .

Under Jefferson-ordförandeskapet (1801-1809) föll ett antal avgörande milstolpar för den västra expansionen av USA: s territorium. Ett viktigt steg var inköpet av Louisiana Territory från Frankrike 1803. Fram till de första decennierna av 1800-talet ansågs prärieområdena väster om Mississippi och Missouri och Rocky Mountains bakom den stora amerikanska öknen . En planerad utforskning av detta till stor del outforskade område gjorde expeditionen till Lewis och Clark . Mellan 1804 och 1806 nådde den källvattnet på Yellowstone River via Missouri River och slutligen nådde Stillahavskusten via Rocky Mountains pass . Under sin resa kom hon inte bara i kontakt med tidigare okända indianstammar som Mandan utan upptäckte också farbara vägar över Rocky Mountains. Under de följande årtiondena deltog amerikanska företag också alltmer i pälshandeln med indianerna - inklusive American Fur Company grundat av John Jacob Astor och Rocky Mountain Fur Company som ägs av William Henry Ashley och Andrew Henry . Den senare var baserad i St.Louis - en expanderande handelsplats som upprättades av fransmännen 1764. Pälshandeln och andra utforskningar av rangers - som utforskningen av Colorado-området av Zebulon Pike 1806 eller den stora Salt Lake i norra Utah av Jim Bridger 1824 - var viktiga milstolpar i utvecklingen av de västra områdena.

Indiska krig före och under Jackson Era (1814-1837)

Ordförandeskapet för Andrew Jackson (1829 till 1837) betraktas inte bara allmänt som en viktig vändpunkt i USA: s tidiga historia. Jackson var också en aggressiv propagandist för nybyggarnas intressen med avseende på indianerna och USA: s västra expansion. Med inrättandet av Bureau of Indian Affairs 1824, som var under krigsdepartementet fram till 1849 , hade USA redan skapat en central myndighet för indiska angelägenheter . Ursprungligen grundat med avsikt att skydda indianer från civila utvecklades presidiet under de följande decennierna till en motsägelsefull och kontroversiell institution, liksom att vara inblandad i korruptionsfrågor. En central punkt på Jacksons agenda var flyttningen av indianerna som bodde öster om Mississippi till området väster om det. 1830 skickade han ett meddelande till kongressen om att flytta alla indianer öster om Mississippi. Samma år antog senaten och representanthuset den indiska flyttlagen - en lag om vidarebosättning som bemyndigade regeringen att vidta konkreta åtgärder för att förmå östra indianerna att avstå från sina länder och flytta bort.

De fem civiliserade stammarna i söder - Cherokee, Creek, Chickasaw, Choctaw och Seminole - påverkades främst av denna omplaceringsräkning . Under sin kontakt med britterna och amerikanerna hade dessa stammar adopterat många kulturer och institutioner från sina vita grannar. De cirka 17 000 Cherokee som återstod i sydöst hade sina egna skolor , liksom de 30 000 Choctaw och Chickasaw i Alabama och Mississippi . 1817 hade Cherokee inrättat en egen lagstiftare, som förbjöd stammedlemmar att fortsätta sälja indisk mark. Den tvåspråkiga veckovisa Cherokee Phoenix, grundad 1828, gjorde också stamfrågor till sina egna . Ur en formell synpunkt förutsätter den indiska borttagningslagen frivillighet. I praktiken var det dock förknippat med tvång. Statliga regeringar upphävde helt enkelt stamlagar. Den högsta domstolen , som Cherokee tilltalade angav i sitt beslut att delstaten Georgia hade brutit rättigheter indianerna. Emellertid argumenterade han för att Cherokee var en oberoende nation, och beslutade att Cherokee inte hade rätt att väcka talan.

Den utvisning på cirka 25.000 Chocktaw inleddes 1830. Som ett resultat, omkring en fjärdedel av stammen dog som en följd av utvisning eller sjukdom. Tusentals av de 23 000 eller så små vikar som kastades ut från Alabama mellan 1832 och 1838 dog också. Vidarebosättningen av Chickasaw 1837 och 1838 visade sig vara mindre kostsam. De återstående 16 000 Cherokee i öster motstod flytten till slutet. Under deportationsoperationen stängde militärer våldsamt Cherokee Phoenix kontor . Totalt satte armén ut cirka 7000 soldater som skulle ta hand om tvångsförflyttningen. Tusentals stammän dödades under räderna, den efterföljande tillfälliga interneringen i läger och på marsch till indiskt territorium. Sammantaget uppskattas det att ungefär en fjärdedel av de inblandade indianerna dödades i vidarebosättningskampanjen som kallas Trail of Tears . Livssituationen i den nya reserven visade sig också vara traumatisk . Det indiska territoriet , den östra delen av dagens delstat Oklahoma , utformades som ett avrinningsområde för medlemmar av alla återstående östra stammar. Medan de överlevande från de fem civiliserade stammarna skulle hitta ett nytt hem i den östra delen, bosatte sig resterna av Shawnee, Potawatomi, Kickapoo samt Sauk och Fox i väster . Medlemmar av stammarna Pawnee , Osage och Ponca bodde också i detta område - stammar som ursprungligen bodde i Missouri avrinningsområde, men som alltmer hade kommit i konflikt med Sioux prairiestammar och deras allierade.

Det sista stora indiska kriget öster om Mississippi var Black Hawk War 1831/32. I slutet av 1820-talet hade de amerikanska myndigheterna lyckats övertala Winnebago , Kickapoo och Sauk och Foxes i Illinois Territory att bosätta sig över Mississippi i det nuvarande Iowa . Delar av territoriet (dagens stater Indiana och Illinois) hade blivit federala stater redan 1816. Beslutet från Black Hawk , chef för Sauk och Foxes, att återvända till det gamla området utlöste oro bland nybyggarna. Upproret själv avskaffades snabbt med hjälp av statliga milisföreningar. Även om banan inte var särskilt spektakulär, var Black Hawk War hypad till att vara det sista gränskriget i Gamla nordvästra. I föreningarna som slog upproret kämpade två senare presidenter bland annat - Abraham Lincoln , unionens president 1861 till 1865 och den senare konfedererade presidenten , Jefferson Davis . Det första Black Hawk-köpet 1832 bekräftade de fastställda fakta. Två anslutningskontrakt - 1837 och 1843 - resulterade i att Sauk och Foxes också måste lämna sitt Iowa-område och flytta längre västerut.

Expansionen i väst fick också en ny dynamik under Jackson-eran. Det bevingade ordet om Manifest Destiny kom inte upp förrän på 1840-talet. Formulerad av journalisten John L. O'Sullivan , blev det en etablerad fras för tron ​​att USA och dess folk var avsedda att kolonisera kontinenten hela vägen till Stillahavskusten.

American Indian Wars i Texas, 1821-1845

Från 1820-talet och framåt utvecklades en annan källa till konflikt i form av de texanska indiska krigerna sydväst om USA: s territorium . De första amerikanska bosättarna bosatte sig i Texas 1821. Spanjorerna var ursprungligen emot att etablera angelsaxiska bosättare i Texas och försökte begränsa dem. Efter det mexikanska självständighetskriget föll dessa begränsningar bort. För att kolonisera sina norra provinser rekryterade den nya staten Mexiko till och med nya bosättare. Kolonin under Stephen F. Austin bestod ursprungligen av cirka 3 500 personer. Däremot bodde cirka 20 000 indianer på Texans territorium.

De första konflikterna uppstod med Tonkawa och Karankawa - en liten stam på bara några hundra människor som bodde i savannahinterlandet vid Gulf Coast vid San Antonio - och Colorado River . Austin beskrev Karankawa inkonsekvent. Å ena sidan berömde han dem som fridfulla, å andra sidan kallade han dem "människans fiender" och föreslog att de hängde sig med kannibalism , som dock hör hemma i legenderna. Med bosättningen av fler och fler kolonister intensifierades konflikterna med stammarna i kustinternet. De ömsesidiga skärmytningarna gick högre och högre. Efter flera straffekspeditioner mot stammedlemmar bad Karankawa om fred 1827. Men förföljelsen fortsatte. År 1836 uppskattades 250 till 300 medlemmar av stammen fortfarande. De flesta emigrerade till Mexiko. Efter att mexikanerna drev omkring 50 överlevande tillbaka över gränsen 1850, dödade texanska bosättare resten. Stammen har ansetts utdöda sedan dess.

De texanska bosättarnas politik gentemot grupper av stammar som utvisades från öster motsäger sig själv. Davy Crockett , en krigshjälte från Texan Revolutionary War och politiker från Tennessee som föll till försvar mot Alamo 1836 , hade redan uttalat sig kritisk mot Cherokee-utvisningen från sin hemstat. Till och med Sam Houston , den första presidenten för Republiken Texas , förespråkade en fokuserad balanseringspolitik gentemot medlemmar i de fördrivna stammarna. Houstons efterträdare Mirabeau B. Lamar ignorerade de kontrakt som ingicks med Cherokee. 1839 inledde han en militär kampanj som syftade till att driva Cherokee, Shawnee och Delaware ut ur Texas. Cherokee-chefen Duwali sköts ihjäl i ett rån och de återstående stammännen drevs till Arkansas. Endast det andra ordförandeskapet för Sam Houston avslutade utkastningspolitiken. 1843 och 1844 gick Houston med i en serie vänskapsavtal med de återstående i nordöstra Texas Cherokee, Chickasaw, Caddo , Biloxi och Shawnee och Lipan - Apache och Comanche .

Lamar förde också en expansionistisk politik gentemot Comanche. Comanche, den dominerande ryttarstammen i södra slätten, hade drivit tillbaka spanjorerna såväl som apacherna under dess historia. Med den så kallade Comancheria dominerade han ett stort område som sträckte sig från Arkansasfloden i norr till slätterna i centrala och södra Texas. Texans kampanjer under Lamar - även med hjälp av enheter från de nyetablerade Texas Rangers - slutade militärt segrande. En förlikning lyckades dock inte. När omkring 40 chefer dök upp i San Antonio under förhandlingarna i januari 1840 för att förhandla om frigivning av vita fångar, eskalerade situationen när ingen överenskommelse nåddes. Texanerna försökte arrestera cheferna. I kölvattnet av gripandet uppstod en strid där 30 Comanche dödades. Striden vid rådhuset var en liten, ganska obetydlig strid när det gäller storleken. Men vissa historiker ser det som en viktig orsak till de decennier långa indiska krig på södra slätterna .

Indiska krig i Kalifornien fram till 1860

Under de två decennierna före inbördeskrigets utbrott ökade uppmaningen att expandera mot väst både kvantitativt och kvalitativt. Befolkningen i USA hade redan ökat till 5 miljoner år 1800. 1785 bodde mindre än 6 procent av amerikanerna väster om appalacherna, 1840 var det 34 procent. Mellan 1845 och 1848 utvidgade USA sitt statliga territorium till Stillahavskusten. På grund av ett partitionsavtal med Storbritannien vann USA Oregon Territory 1846. I det mexikansk-amerikanska kriget 1846 till 1848 säkerställde de kontrollen över det stora området i sydväst. Förutom de nya territorierna i New Mexico , Arizona , delar av Utah och Colorado samt Kalifornien, som anslöt sig till unionen som en stat redan 1850, omfattade USA: s territorium nu också territoriet för den tidigare republiken Texas . Den senare hade redan gått med i unionen före kriget 1845. Förutom en smal remsa i sydväst, som förvärvades genom Gadsden-köpet 1853 , och extraterritoriella områden som Alaska , hade USA nu nått sin nuvarande storlek.

Framför allt förvärvet av Kalifornien visade sig vara en lycklig tillfällighet - ur USA: s synvinkel . Redan på 1700-talet hade spanjorerna etablerat bosättningar på hela Stillahavskusten. År 1848, mindre än två år efter att området ockuperades av amerikanska trupper, hittades guld i Sacramento River Valley . Guldrusken i Kalifornien utlöste en tidigare okänd tillströmning av nya bosättare. Befolkningen i San Francisco växte från 1 000 till 25 000 personer inom ett år. Bara antalet prospektorer ökade från 92 000 till 380 000 mellan 1851 och 1860. Den nya statens totala befolkning ökade från 92 000 år 1850 till över en halv miljon tjugo år senare. Samtidigt minskade antalet indianer som bodde i Kalifornien. Medan det var cirka 300 000 i början av det spanska uppdraget och cirka 150 000 i slutet av kriget med Mexiko, föll det med 80 procent under de kommande två decennierna.

Efter annekteringen av Kalifornienområdet till USA konfronterades den indiska befolkningen inte bara med en ny form av rasism, utfodrad av Manifest Destiny . Tidningen Alta California , publicerad i San Francisco, beskrev indianernas försvinnande som en oundviklig konsekvens av statens utveckling. I vissa fall anslöt sig myndigheter och invånare i den nya federala staten till förtrycket av spanjorerna - till exempel kidnappning och försäljning av barn. Tidningen Alta Kalifornien beskrev denna praxis som utbredd i en rapport från 1854: "Nästan alla barn som tillhör en av de indiska stammarna i den norra delen av staten bortfördes." Systemet av tvångsarbete som utövades av spanjorerna ändrades också av en resolution från statens parlament legaliserades uttryckligen 1850.

Åtgärderna från kaliforniska prospektorer, bosättare och milisenheter mot indianerna som bodde i staten tog på sig folkmordsliknande former under 1850-talet. Under det mexikansk-amerikanska kriget attackerade enheter från den amerikanska armén under John C. Frémont och Kit Carson en Yana- sammankomst nära Sacramento River och dödade cirka 200 indianer. År 1868 var det bara cirka 100 av de tidigare 2000 till 3000 medlemmarna av denna stam. I området Clear Lake dödade federala trupper 135 till 200 medlemmar av Pomo- stammen i en attack 1850 . Efter 1849 kom kampen mot de kaliforniska indianerna mer och mer i händerna på lokala militser och bosättare. Det vanliga mönstret var att organisera kampanjer - ofta som svar på attacker eller isolerade räder av indianer. Denna typ av förföljelse intensifierades från mitten av 1850-talet. Kaliforniens regering stödde kampen mot indianerna genom att erbjuda bonusar till indiska hårbotten . Från 1854 till 1864 genomförde bosättare och miliser ett systematiskt folkmord på de cirka 12 000 Yuki som bodde i norra Kalifornien . Den största massakern ägde rum 1859 under ledning av bounty hunter HL Hall. Cirka 240 män, kvinnor och barn blev offer för honom. År 1868 hade stammen effektivt upphört att existera med cirka 100 överlevande. Som offer för den kaliforniska bosättningsfasen listar historikern Dee Brown ett antal andra stammar vars namn till stor del har glömts bort - till exempel Chilula (talade Hoopa-Chilula-dialekten av Stillahavskusten Athapaskan ), Chimariko (talade en variant av Norra Hokan ), Urebure / Buriburi (stam av dialektgruppen Ramaytush / San Francisco i Ohlone ), Nipewais och Alonas.

Västra utvecklingen 1860

Det stora området mellan Mississippi och Stillahavskusten var en vildmark obebodd av vita fram till de första decennierna av 1800-talet. Efter expeditionen av Lewis och Clark hade pälshandlare alltmer trängt in i Rocky Mountains. Pälshandeln ledde emellertid inte till en täthet av bosättningar som var "kritisk" för indiska krig. Enskilda grenar av företagen och militärbaserna förblev karakteristiska för denna typ av kontakt. Förutom indianerna tillhandahöll brigaderna, som vanligtvis bestod av två till tre dussin landvakter - inklusive välkända ” bergsmän ” som Jim Bridger, Jedediah Smith och James Beckwourth - de faktiska pälsförnödenheterna .

På samma sätt som fransmännen praktiserade rangers också en relativt tolerant inställning till indianerna. Detta inkluderade många blandade äktenskap . Trots det relativt avslappnade förhållandet var pälshandelsföretagens aktiviteter inte problemfria för indianerna. Å ena sidan intensifierade konkurrensen mellan samhällen ofta fientligheten bland de indiska stammarna. För det andra främjade pälshandeln också överföring av sjukdomar. Likaså andra manifestationer som i allmänhet flankerade förhållandena i gränsområdena - överbelastning, uttömning av naturresurser och indianernas bekantskap med alkohol . Som ett resultat av förändrade klädpreferenser minskade vikten av pälshandeln äntligen avsevärt på 1830-talet. År 1840 ägde det sista stora mötet mellan pälsförsäljare och återförsäljare rum på Green River .

På 1820- och 1830-talet såg prärieområdena mellan Mississippi och Rocky Mountains ökat intresse från den amerikanska och europeiska allmänheten. Forskare och konstnärer som den Pennsylvania-födda målaren George Catlin eller schweizern Carl Bodmer reste till stammarna i Missouri, gjorde skisser över indianernas vardag och förevigade deras intryck i naturalistiska - romantiska målningar. Detta etnologiska intresse åtföljs ofta av en romantisering av slättindianernas liv. I själva verket var denna kultur ett sätt att leva i omvälvningar - till följd av en sekvens av förändringar som bara hade inträffat på 1700-talet. Under denna tid, Sioux, Cheyenne, Arapaho, Comanche och Kiowa stammar i synnerhet hade anpassat för hästen och med dess hjälp, genomfört ett sätt att leva som nomadiska buffel jägare. Upprättandet av denna existensform åtföljdes av en pågående strid mot andra stammar - både i öster i Missouri-regionen ( Pawnee , Osage och Mandan ) och i väster ( Shoshone , Ute , Crow och Blackfoot ).

Från de första decennierna av 1800-talet bildade Sioux, Cheyenne, Arapahoe, Comanche och Kiowa en lös allians av vänliga stammar. Detta riktades mer och mer mot de framåtriktade bosättarna. Medan få resenärer hade passerat den stora amerikanska öknen på 1820- och 1830- talet ökade antalet bosättare betydligt på 1840-talet. Huvudmålet var ursprungligen Oregon-territoriet. Med guldrusningen 1848/49 och mormonernas samtidigt utflyttning till Utah ökade antalet vandringar på Oregon Trail , som fungerar som huvudpassagen , avsevärt. Medan vandringarna bara ibland hade att göra med indiska räder under de första åren, ökade dessa från slutet av 1840-talet. För att begränsa konflikterna i de västra territorierna slöt den amerikanska regeringen flera fördrag med de inhemska stammarna som lever i naturen. En av dessa var Medicine Creek-fördraget från 1854, som förseglade en serie landuppdrag i Oregon-territoriet. De viktigaste överenskommelserna under dessa år var ett fredsavtal som amerikanska tjänstemän förhandlade med företrädare för Prairie Tribes i Fort Laramie 1851 .

På 1850-talet inträffade också kollisioner med de stammar som bodde där i Rocky Mountains Territories. På grund av pågående förföljelse beslutade mormonerna 1846 att lämna sina tidigare filialer i Ohio och Missouri för att grunda en mormonstat i öknen nära Great Salt Lake . År 1847 tog Mormonledaren Brigham Young en vandring med cirka 700 deltagare på Mormon Trail in i Utah Territory . 1847 grundade mormonerna Salt Lake City . Under de följande åren kom mormons bosättningar i ökande konflikt med både Paiute och Ute i regionen och den amerikanska regeringen. En framträdande händelse inför Upah-kriget med den amerikanska regeringen 1857/58 var en iscensatt raid på en kolonistrek. Mormoner förklädde sig som indianer, förmodligen för att rikta USA: s militära aktivitet mot indianerna. Efter en fem dagars belägring, tillsammans med medlemmar av Paiute-stammen, massakrerade de 120 medlemmar i en grupp bosättare. Mormonkolonins tjänstemän lyckades därefter försena utredningen av händelsen och motverka förövarnas straff.

Även i de bergiga områdena söder om den kanadensiska gränsen ökade konflikterna med indianerna från mitten av 1850-talet och framåt. Men två av de största massakrerna i regionen ägde rum under eller efter inbördeskriget. 1863 omringade unionsarméns enheter ett Shoshone-läger vid Bear River i Idaho och dödade cirka 250 indianer - inklusive cirka 90 kvinnor och barn. En liknande raid ägde rum den 23 januari 1870 på floden Marias i Montana. Förmodligen som svar på överfall attackerade den amerikanska armén ett Blackfoot-läger och dödade över 170 medlemmar av stammen, varav tre fjärdedelar var kvinnor och barn.

Indian Wars 1860 till 1890

Indiska krig mellan 1860 och 1890 formade konfrontationen med indianerna mycket mer effektivt än de indiska krigarna tidigare. Under denna period stoppades utvecklingen av de västra territorierna och de sista frilivande stammarna koncentrerades i reservationer. Ockupationen av de västra områdena och genomförandet av denna politik ledde till bittra tvister - särskilt med präriestammarna och Apacherna i sydväst. Som ett resultat inträffade tre massakrer som kommer ihåg den här dagen: Sand Creek-massakern i Colorado 1864, den på Washita 1868 och den på den sårade knäet i South Dakota 1890.

Indiska krig under inbördeskriget (1861 till 1865)

Under det amerikanska inbördeskriget stoppades utvecklingen av de västra territorierna tillfälligt. För att fylla unionens och de konfedererade arméerna med soldater, uttunnades garnisonerna i de västra forten eller drogs tillbaka helt i öster. Ändå ägde tre stora indiska krig mellan 1861 och 1865: mot Navajo i nordöstra Arizona och nordvästra New Mexico, mot Santee Sioux i Minnesota och mot södra Cheyenne i Colorado.

Navajo, som bodde i nordöstra Arizona och nordvästra New Mexico, hade motstått invasionen av spanska och angelsaxiska bosättare under årtionden före inbördeskrigets utbrott. De var också inblandade i fientligheter med flera Apache-stammar, Comanches och de stillasittande Pueblo-indianerna. Stammen, som bestod av flera tusen medlemmar, hade övergått till avel får , avelshästar och odling av grönsaker . Dessutom genomförde Navajo regelbundna räder mot andra indiska grupper såväl som vita bosättningar.

Med Fort Defiance hade USA etablerat en första bas i Navajo-området 1851. Framväxten av California Union-enheter till konfedererade territorier i sydväst utlöste öppet krig 1862. Den Kalifornien Column under ledning av James Carleton flyttade in i Southwest territorierna och stärkt de lokala enheterna i New Mexico Volunteers under ledning av Kit Carson. Även om det verkliga målet för de koncentrerade unionsstyrkorna var de konfedererade enheterna längs Rio Grande , genomförde Carleton en kampanj mot Mescalero-Apaches efter hans ankomst . Carleton tvingade dem att bosätta sig i reservationen av Bosque Redondo . 1863 gjorde han Kid Carson högsta i kampanjen mot Navajo. Carson, som hade rykte som en indisk vän, tog initialt kommandot motvilligt. Därefter använde han dock en bränd jordstrategi mot Navajo. Med hjälp av samordnade framåtriktade föreningar stängde Carson den viktigaste indiska basen, Canyon de Chelly , och tvingade därmed indianerna att ge upp.

Vintern 1864 övergav Navajo och började den långa marschen till reservationen i Bosque Redondo, 800 kilometer bort. Förhållandena där var så skandalösa att regeringen inrättade en undersökningskommission i Washington. Enligt historikern Dee Brown uttryckte kommittémedlemmarna delvis sympati och delvis ointresse för situationen i Bosque Redondo. För Navajo var dock Bosque Redondo bara en mellanlandning. År 1868 - efter ett möte med arméchefen William T.Sherman - fick stammedlemmarna äntligen återvända till sitt gamla territorium.

Vid ungefär samma tid som kriget mot Navajo ägde kriget mot Santee Sioux rum i Minnesota. Den östra delen av Sioux i skogen mellan Mississippi och Missouri hade avstått nio tiondelar av sitt ursprungliga territorium redan 1851. Beroende på matrantsoner bodde han nu på en reservation vid Minnesota River . Vid inbördeskrigets utbrott hade cirka 150 000 bosättare flyttat till det tidigare Santee-området. När utlovade matleveranser misslyckades med att förvärras förvärrades situationen i reservationen. Driven av de lokala indiska kommissionärernas likgiltiga för råbeteende började Santee äntligen ett allmänt uppror sommaren 1862.

Under Sioux-upproret sommaren 1862 skedde attacker mot enskilda bosättare såväl som samordnade attacker mot bosättningar och fort. Den 19 augusti attackerade Santee staden New Ulm . Henry Hastings Sibley , befälhavare för en 1 400-man expeditionsstyrka för den amerikanska armén, lyckades emellertid effektivt undertrycka Sioux-upproret under de följande veckorna. Eftersom flera hundra bosättare dödades under striderna installerade Sibley en militärdomstol efter indianernas överlämnande, som införde exemplariska hårda straff - inklusive 303 dödsdomar . Efter en undersökning minskade USA: s president Lincoln antalet dödsdomar, men samtyckte till avrättningen av 39 dömda. De 39 dömda Santee Sioux hängdes den 26 december 1862 i Mankato . Armén flyttade de överlevande stammedlemmarna till en reservation nära Fort Snelling i Missouri. Den amerikanska regeringen förklarade att de avtal som ingåtts med stammen var ogiltiga efter deras överlämnande.

Det tredje indiska kriget från inbördeskriget bröt ut i Colorado Territorium 1864 . År 1858 hittades guld på Pikes Peak . Under de följande åren strömmade tusentals guldprospektorer in i regionen. Samtidigt bosatte sig ett ökande antal bosättare i dalen Platte River . Södra Cheyenne och Arapaho var ursprungligen medunderskrivare av Fort Laramie-fördraget 1851. De stadigt ökande fientligheterna främjades till stor del av aktionerna från guvernören John Evans och John M. Chivington , befälhavaren för Colorado Volontärerna. I slutet av juni 1864 anklagade Evans slutligen Cheyenne för att ha startat ett krig och uppmanade indianerna att gå till "säkra platser" eller att rapportera till den lokala indiska agenten i Fort Lion. I en andra proklamation bemyndigade Evans medborgarna i territoriet att agera individuellt eller i grupper mot fientliga indianer.

Chivington, en inbördeskrigsveteran och framgångsrik befälhavare för slaget vid Glorieta Pass , New Mexico, inledde en militär pacifieringsoperation hösten 1864. Den 29 november 1864 angrep hans kolumn med cirka 700 soldater en fridfull by i Cheyenne på Sand Creek, mestadels bebodd av kvinnor och barn. Under massakern vid Sand Creek dödade soldaterna 105 kvinnor och barn och 28 män. Colorado Volontärerna förlorade 9 döda och 38 sårade. Därefter försökte Chivington skildra raiden som en militär seger - bland annat genom att säga att hans trupper hade dödat 400 till 500 fiendekrigare i aktionen. Vita överlevande som bröderna Charlie och George Bent , som var i det indiska lägret under attacken, bidrog genom sina rapporter till att publicera omständigheterna kring attacken och de grymheter som begicks under massakern. Som ett resultat uppstod en utredningskommission som granskade incidenterna närmare, men bekräftade att Chivington hade uppfört sig korrekt. De södra Cheyennes överlevande flyttade till området söder om Arkansas River. I ett kontrakt som undertecknades den 14 oktober 1865 avstod de formellt alla markfordringar i Colorado.

Krigen mot slättindianerna (1865-1890)

Till skillnad från mindre stammar visade sig häststammarna Sioux, Cheyenne, Arapahoe, Comanche och Kiowa vara allvarliga militära motståndare fram till 1870-talet. Den västra Sioux , som befolkade prärien från Nebraska territoriet till den kanadensiska gränsen, hade gjort några eftergifter till de framryckande amerikanerna - däribland obehindrad rätt passage på Oregon Trail. De viktigaste jaktmarkerna i Oglala , Hunkpapa , Minneconjou , Brulé och Two Kettles norr om Platte River mellan Missouri och Black Hills i öster och Tongue och Powder River i väster ansågs vara orörliga av stammarna. Norra Cheyenne och Arapaho var nära förbundna med västra Sioux eller Teton eller Lakota . Södra Cheyenne och Arapaho, å andra sidan, betraktade landet mellan floderna Platte och Arkansas som sitt kärnområde och odlade vänskapliga förbindelser med Comanche och Kiowa söder om den.

En av utlösningspunkterna för konflikten för Prairie Wars, som bröt ut efter inbördeskrigets slut, var händelserna i Colorado 1864. Dessutom fanns det nya bosättningar i området Platte River och byggandet av den första transkontinentala järnvägslinje av Union Pacific Railroad . Den omedelbara orsaken var guldupptäckter i västra Montana. Med utgångspunkt från Fort Laramie, den viktigaste basen för den amerikanska armén vid Platte River, lade USA en ny landsväg genom landet som indianerna hade garanterat att äga - Bozeman Trail . Efter att den amerikanska armén började säkra kursen på Bozeman Road med nybyggda fort bröt det röda molnkriget ut, som varade fram till 1868. Med den så kallade Fetterman-striden uppnådde Sioux, Cheyenne och Arapaho inte bara en seger där en enhet bestående av 81 medlemmar helt utplånades. I det andra Fort Laramie-fördraget , undertecknat 1868 , erkände USA uttryckligen området väster om Missouri, inklusive Black Hills och marken vid Powder River, som territoriet för de stammar som bor där.

Sammandrabbningarna söder om Plattefloden var mindre gynnsamma för de indiska stammarna. 1862 godkände Lincolns regering Homestead Act - en markförvärvslag som avgörande främjade bosättningen i väst. Medan lagen legitimerade expropriationen av indiskt land, fortsatte den amerikanska armén, regeringen och lokala tjänstemän i allt större utsträckning strategin att med kraft flytta fritt levande indiska stammar till reservationer. En annan punkt var den kraftigt ökade storleken på den amerikanska armén efter inbördeskriget. Under de föregående decennierna begränsade de federala trupperna sig till att upprätthålla några närvarobaser i de indiska territorierna, men i indiska krig efter 1865 framkom de alltmer som en konfliktbestämmande styrka.

Tidigare generalmajor George Armstrong Custer bedrev en karriär som är typisk för åren efter inbördeskriget . Efter inbördeskriget blev han pensionerad från arméns frivilliga organisation och fortsatte att arbeta som kapten i den femte kavalleriregementet i den vanliga armén. Han fick sedan i uppdrag av arméns överkommando att omorganisera det 7: e kavalleriregementet i Fort Riley , Kansas. Kampen mot Southern Prairie Tribes följde ett mönster som liknade det för kriget i Colorado tre år tidigare. I Medicine Lodge-fördragen , som förhandlades fram i oktober 1867, tvingade de amerikanska förhandlarna de södra präriestammarna att bosätta sig nära reservationsbaserna runt Fort Sill . Efter fördraget intensifierades fientligheterna med de södra präriestammarna. En annan stor massakre inträffade vintern 1868. Den 27 november angrep Custer's kolonn ett läger i södra Cheyenne vid Washita-floden, där över 100 indianer - mestadels kvinnor, barn och äldre - dödades. Attacken mot Cheyenne-lägret var en del av en pacifikationskampanj, vilket ledde till att arméns överbefälhavare William T.Sherman och den västra befälhavaren, general Philip Sheridan , genomförde en serie kampanjer som syftade till att ta bort södra Cheyenne och Arapaho och Kiowa och Comanche från att köra bort prärier och tvinga dem att bosätta sig i reservationer.

Kampanjerna mot Kiowa och Comanche följde ett liknande mönster. Efter en serie ömsesidiga skärmysslingar från 1868 till 1871 fångade den amerikanska armén Kiowa-cheferna Satanta , Satank och Big Tree och tvingade indianerna att gå in på reservationerna. 1874/75 blossade motståndet upp en sista gång. Motståndare från den amerikanska armén i det så kallade Red River War var bland annat Comanche-chefen Quanah Parker - son till en vit man som kidnappades av Comanche under de texanska indiska krigarna. I slutet av kriget i Red River bosatte sig Comanche och Kiowa också i reservationen. En viktig orsak var förstörelsen av buffelbesättningarna av professionella buffeljägare. Inom några år minskade de de enorma besättningarna så mycket att det ibland bara fanns några tusen djur kvar. Istället för bisonen dominerade de texanska ranchgårdarnas boskapsuppfödning alltmer de södra prärierna.

Budskapet om nya guldupptäckter i Black Hills 1874 varade också slutet på Sioux-stammarna som fortfarande bor i norr. Efter slutförandet av Fort Laramie-fördraget 1868 började de amerikanska myndigheterna att inrätta Sioux-reservationer vid floderna Platte och Missouri. Tillströmningen av bosättare till Black Hills och den därmed sammanhängande uppblåsningen av fientligheter ledde till ett ultimatum av den amerikanska armén med begäran att de fritt levande stammarna skulle vara på reservationerna den 1 januari 1876. Eftersom de indiska väpnade styrkorna bestod av flera tusen krigare, mötte den fredskampanj som den amerikanska armén inledde sommaren 1876 oväntat starkt motstånd. I slaget vid Rosebud Creek besegrade de kombinerade Sioux, Cheyenne och Arapaho en stark militärstyrka under general George Crook . En samordnad attack på ett stort stamläger i Powder River-området, som presenterades av fyra arméenheter, ledde slutligen till slaget vid Little Bighorn , den mest berömda militära konfrontationen under Indiens krig. Med sitt sjunde kavalleriregement hade Custer inte bara separerat sig från de återstående enheterna utan också delat sin kolumn, som bestod av 700 soldater och indiska scouter, i tre enheter. Medan Sioux, Cheyenne och Arapaho under Sitting Bull och Crazy Horse lyckades förstöra Custer's trupper, befriades de återstående två enheterna efter några dagar genom inkommande förstärkningar.

Custer's "Last Stand" orsakade oro och upprördhet över hela landet. Även om de olika indiska grupperna lyckades behärska vissa defensiva strider, tvingades de ta sig in i reservationen under de följande månaderna. Crazy Horse och hans grupp kapitulerade i maj 1877. Sittande Bull flydde med delar av sin stam till Kanada. Eftersom den minskande buffelpopulationen gjorde det omöjligt att fortsätta det tidigare sättet att leva återvände Sitting Bull till USA med resterna av sin grupp 1881. De militära sammandrabbningarna med slättindianerna varade fram till 1878. Det året flydde de återstående grupperna i norra Cheyenne från sin tilldelade reservation på indiskt territorium. Den sensationella flykten över tre stater eller territorier, där några dussin Cheyenne-krigare lyckades skaka av sig en överlägsen militärstyrka flera gånger, slutade annorlunda för de inblandade grupperna. Medan en nästan utplånades nära Fort Robinson lyckades den andra ta sig fram till Sioux-reservationen och förhandla om en liten reservation nära Sioux-reservationen.

De senaste krig med indianer ägde också rum i Rocky Mountains på 1870-talet. Nez Percé- kriget i de nordvästra territorierna 1877 var lika dramatiskt som utvandringen av norra Cheyenne. Nez Percé , en mindre stam i den östra delen av det som nu är Oregon och Washington , ledde fem framgångsrika defensiva strider mot förföljande styrkor under deras fly genom Idaho och Montana Army enheter genom. Största delen av stammen övergav sig så småningom till överste Nelson Miles trupper nära Yellowstone River . En liten grupp lyckades fly till Kanada, där de gick med i Sioux of Sitting Bull. Ett annat indiskt krig i USA: s "Far West" var Modoc-kriget 1872 mot Modoc - en liten stam i det nordöstra Kalifornien. Mindre indiska krig ägde också rum mot Ute i staten Utah och norra Shoshone och Blackfoot.

Prärieområdena pacificerades militärt i slutet av 1870-talet. Livet på reservationerna - särskilt Pine Ridge-reservatet i South Dakota och det västra indiska territoriet i det som nu är Oklahoma - visade sig dock vara problematiskt för stammarna. Apati, alkoholism, passivitet, gräl och brist på framtidsutsikter ledde till ihållande missnöje. Detta förstärktes ytterligare av indiska agenters och militärens ansträngningar att lägga ledarna för kriget i Powder River. Crazy Horse blev bajonett knivdöd av en vakt vid Fort Robinson 1877 . Sittande Bull fick tillfälle 1883 att fördöma klagomålen i reservationerna inför en amerikansk kommission. Från och med 1885 turnerade han USA och Kanada med Buffalo Bill Wild West Show . Ändå höll delar av allmänheten honom mot hans deltagande i Little Bighorn hela sitt liv. Som en del av åtgärderna för att förhindra den spridande Ghost Dance- rörelsen 1890, utlöst av Wovoka , en seare av Paiuten , arresterades Sitting Bull och sköts i den resulterande striden mellan supportrar och poliser från en soldat.

Spökdansrörelsen, en indisk inlösenrörelse, drev oro bland de amerikanska myndigheterna om ett nytt indiskt krig. För att nappa potentiell oro i knoppen satte de än en gång i gång militärmaskineriet. De åtgärder som sattes i gång mot reservationen indianerna ledde slutligen till massakern vid den sårade knä den 29 december 1890 , där omkring 350 män, kvinnor och barn klipptes ner, några med Hotchkiss-kanoner . Den omedelbara utlösaren var nedrustningen av en grupp Minneconjou-Sioux som skulle deporteras till ett militärläger nära Omaha . James William Forsyth , soldatens befälhavare, frikändes för all skuld. Bedömningen av denna sista händelse under indiska krig förändrades först under 1900-talet. Oklahoma Land Run 1889 satte en territoriell linje under eran - ett spektakulärt lopp, som ett resultat av vilket den västra delen av det tidigare indiska territoriet öppnades för allmän bosättning.

Indiska krig i sydväst (1860 till 1886)

Indiska krig i sydvästra USA och norra Mexiko skilde sig mycket från de i östra skogsområdena och på slätterna och prärierna. Å ena sidan utvecklades området relativt sent: den territoriella fasen för de två delstaterna New Mexico och Arizona, som slutfördes med tillträde som en federal stat till unionen , slutade inte förrän 1912. Dessutom av krigföring skilde sig också mycket. Ett karakteristiskt inslag i Apache-krigarna var en gerillaliknande form av krigföring, som gick tillbaka till spanjorernas tid och höll de sydvästra USA: s territorier i spänning i över 30 år. I efterhand var Apache Wars de längsta och dyraste av alla indiska krig.

Gräns krig med nomadiska band och lokala grupper från de olika Apache stamgrupper i den nya spanska provinserna i norra Mexiko redan förs av spanjorerna. Till skillnad från andra indianstammar organiserades apacherna i mindre grupper. Under 18-talet, de östra band av Apaches - den Mescalero Apache , jicarillaapacher, och Lipan Apache - blev mer och mer i karga områdena sydväst och norrut som fienden Comanche trängde den södra Plains (då en del av Gran Apacheria ) drev tillbaka Mexiko, de anpassade sig till de yttre omständigheterna och använde räder och räder mot angränsande stammar samt spanska bosättare och guldgrävare. En befälhavare för den mexikanska armén uppskattade att apacherna dödade cirka 5 000 mexikaner mellan 1820 och 1835 och tvingade omkring 4 000 mexikanska bosättare att lämna sina redan etablerade bosättningar och söka tillflykt i angränsande provinser. Antalet medlemmar av de indiska stammarna som är allierade med mexikanerna som dödades i konflikterna eller rånades av Apacherna nämns inte, men kommer sannolikt att ha utvidgats till hundratals.

Hade tidigare tillfälligt spanjorerna fått bonus till allierade stammar - som Pima , Opata , Tarahumara och Comanche - för fångade hårbotten och öron som betalades av Apaches, tog räderna (och genomfördes som vedergällning vilket resulterade i kampanjer) efter det mexikanska självständighetskriget från 1810 till 1821 från Apacherna i de norra mexikanska provinserna (de nådde sin topp mellan 1831 och 1850-talet), så att de mexikanska delstaterna Sonora , Chihuahua och Durango började igen från 1835 för att erbjuda bonusar på Apache-hårbotten. Sonora (vid den tiden tillhörde Arizona fortfarande den) var den första staten som betalade 100 pesos för varje hårbotten (eller öra eller hand) av en krigare (14 år och äldre), 1837 betalade Chihuahua och Durango också 100 pesos för en krigare och ytterligare en premie på 50 pesos för kvinnor och 25 pesos för ett barn av båda könen under 14 år; Dessutom fick hårbottenjägarna behålla all Apache-egendom som byte. Premien för en krigers hårbotten var mycket hög för tiden, eftersom de motsvarade de årliga inkomsterna för många mexikanska och amerikanska arbetare. Skalpremierna höjdes till och med senare och betalades fram till Apaches nederlag på 1890-talet: 200 pesos för en krigare, 100 pesos för en kvinna och 50 pesos för ett barn. Det fanns också en blomstrande slavmarknad för fångade Apaches. Denna officiella politik lockade därför många skuggiga karaktärer i hopp om att tjäna snabba, billiga pengar: Berömda hårbottenjägare som James Kirker (som anställdes av guvernören i Chihuahua för 25 000 pesos 1839 för att brottas med apacherna) med hans som Sahuanos (Shawnees) utsedda trupp på cirka 200 man - bestående av Shawnee under ledning av Skybuck (den andra mannen efter Kirker) och Lenni Lenape samt några skenande svarta slavar från USA och amerikaner och mexikaner. Indiska band som Kickapoo samt Seminoles under Chief Wild Cat (Coacoochee) och Black Seminoles (kallade i Mexiko som Mascogos ) under John Horse, som bosatte sig nära Nacimiento i östra Coahuila för att bekämpa Apaches och Comanche, togs för givet av myndigheterna Hårbotten betalade. Men Kirker och andra hårbottenjägare som John Glanton verkar bara ha förvärrat situationen, eftersom de ofta nog attackerade fredliga stammar (och inte defensiva Apacher) eller till och med fredsklara Apache-band, som i Galeana, Chihuahua 1846 , som Kirkers och lokala mexikaner begick massakrer av 130 fredliga apacher. Sammantaget användes de belöningar som erbjöds på Apache-hårbotten ingen militär synvinkel - de uppnådde bara motsatsen. För när Apacherna märkte den grymma handeln attackerade de gränsuppgörelserna ännu mer brutalt och bortförde tusentals boskap och folk.

Trots deras 250-åriga gerillakamp mot spanjorerna hade Apacherna antagligen aldrig mer än 10 000 till 15 000 medlemmar. De västra Apache- grupperna ( Tonto , Arivaipa) var mindre framträdande under Apache Wars. De östra Apache-grupperna drevs delvis in i öknen i New Mexico av andra indianstammar (Mescalero, Lipan). Dessutom var kulturen för enskilda grupper som Jicarilla mer orienterad mot kulturen hos slätterna och Pueblo-indianerna än hos andra apacher. Chiricahua visade sig vara de mest envisa och bitteraste motståndarna till den amerikanska armén . Chiricahua var inte bara de mest fruktade gerillakrigarna, med Mangas Coloradas , Cochise och Geronimo , deras stamgren inkluderade också de mest kända ledarna för Apache Wars.

Ursprungligen var det bara några få sammanstötningar med de amerikanska bosättarna. Cochise, en ledande Chiricahua-ledare, lovade amerikanska förhandlare 1855 att inte störa bosättare och posta på södra Kalifornien. Efter ett arresteringsförsök, vilket Cochise undvek, eskalerade den osäkra freden i sydväst snart till ett allmänt Apache-krig. Cochise allierade sig med andra grupper och täckte bosättningar, poststationer och guldruschläger på båda sidor om den mexikanska gränsen med åratal gerillakrig. Som ett resultat körde Apache-föreningarna cirka 700 guldgrävare från Chiricahua-bergen .

Bakgrunden till den ökande konflikten med Apacherna var bland annat kampanjen mot Mescalero 1862 och inrättandet av reservatet i Bosque Redondo. Ursprungligen avsedd att permanent bosätta de fritt levande indiska grupperna och uppmuntra dem att odla mark, blev villkoren i reservationen - också på grund av överbefolkning - mer och mer ohållbara. Även om Bosque Redondo upplöstes 1868 efter ett ingripande av arméchefen, general William T. Sherman, höll Bureau of Indian Affairs fast vid strategin att koncentrera de enskilda indianstammarna i stora reservationer. Efter inbördeskriget blev White Mountain-reservationen runt basen av San Carlos den centrala Apache-reservationen. Överbefolkning och ignorering av lokala skillnader och traditionella sätt att leva gjorde att förhållandena där försämrades stadigt. Utlöst av Apache-räder i området, den 30 april 1871, skedde en attack nära Camp Grant där 144 fredliga Arivaipa Apaches mördades.

Den sista fasen av Apache Wars, som varade till slutet av 1880-talet, började 1879. Utlösaren var avsikten att också flytta Chiricahuas till San Carlos Reservation. Victorio , en av deras ledare, flydde från reservationen, rekryterade cirka 300 krigare i olika reservationer och täckte det mexikansk-amerikanska gränsområdet med ett hänsynslöst gerillakrig. Den 14 oktober 1880 omringade enheter från den mexikanska armén Apache-baslägret och dödade 78. Ytterligare ett breakout från reservationen under ledning av Nana 1881 slutade på samma sätt. Under en kamp om reträtt med enheter från den amerikanska armén razzierade mexikanska trupper huvud Apache-lägret och slaktade män, kvinnor och barn. I maj 1885 flydde Geronimo, en annan ledare, med en grupp över den mexikanska gränsen. General Crook, under tiden befälhavare för USA: s arméer i territoriet Arizona, lyckades övertala gruppen att återvända.

Det förnyade flyget för Geronimo och 30 krigare året därpå var bakgrunden till den senaste Apache-kampanjen. USA tillhandahöll cirka 5000 soldater; Dessutom fanns det mexikanska föreningar över gränsen. Med hjälp av Apache- spejdare hittades Geronimo och de sista kvarvarande krigarna och övertalades att ge upp. Den överlevande Chiricahua, delar av Arivaipa som hade överlevt massakern 1871 och de indiska spejderna som hjälpt till att jaga Geronimo fördes ut i kedjor till Fort Marion i Florida. De deporterade barnen separerades från sina släktingar och fördes till en skola i Pennsylvania. Efter att Comanche hade gått med på att ge sina tidigare fiender tillflykt i sin reservation, fick Geronimo och de överlevande i hans grupp tillstånd att bosätta sig nära Fort Sill i Oklahoma. Resultatet av de senaste Apache-krigarna var att tio år efter slutet av de indiska krigarna på prärien slutade indiens krigstid också i sydväst. Men attacker av isolerade Apache-grupper ägde rum i norra Mexiko fram till 1930-talet.

Efter indiska krig: 1890 fram till idag

1890 förklarade USA: s folkräkningsbyrå officiellt slutet på gränsen . Antalet indianer som byrån meddelade samma år (250 000) nådde sitt allra lägsta nivå på 240 000 år 1900. Kritiken mot villkoren i reservationerna hade redan vuxit under 1880-talet. Ändå förblev den amerikanska indiska politiken starkt påverkad av aspekten av tvungen assimilering under årtionden efter att striderna upphörde . De initierade åtgärderna syftade mestadels till att förvandla stammännen till kristna jordbrukare som gradvis antog det omgivande samhällets livsstil. Internatskolor var en särskilt ökänd praxis . Mellan 1880 och 1930 tog de amerikanska myndigheterna bort sina barn från tusentals föräldrar och skickade dem till speciellt inrättade internatskolor. De medel som användes där - att klippa håret, tvingade kristningen och förbudet mot att prata sitt eget språk - fick ökad kritik vid sekelskiftet. Som ett resultat övergavs de värsta föräldremetoderna eller åtminstone försvagades över tiden.

Ett annat mått på assimilering var Dawes Act , en federal lag från 1887. Den skar upp reservmarkerna i små paket som tilldelades enskilda familjer. En konsekvens av denna individualisering av egendom var en annan massiv förlust av mark. Mellan 1881 och 1900 föll den från 155,632,312 tunnland till 77,865,373. För att göra saken värre bodde endast några få stammar 1890 i deras förfäder. På medborgarskapsnivå inträffade den första förändringen 1901 när medlemmar av de sex Iroquois-stammarna beviljades amerikanskt medborgarskap . Den indiska medborgarskapslagen 1924 förklarade så småningom alla indier medborgare i USA. Stora indianer var involverade i USA: s krig under 1900- och 2000-talen. Vid första världskriget tog 12 000 fler volontärer att delta. Under andra världskriget tjänade över 44 000 män och kvinnor från olika stammar på fronterna i Europa och Stilla havet . En av de mest kända deltagarna var Pima Ira Hayes . Hayes var en del av enheten som hissade den amerikanska flaggan på en kulle på ön Iwo Jima . Medan målningen Raising the Flag on Iwo Jima blev en av de mest ikoniska bilderna av andra världskriget, blev Hayes, som kämpade med sin berömmelse, alkoholist. I Vietnamkriget kämpade 50 000 ättlingar indianer. Medlemmar av indiska stammar var också inblandade i andra golfkriget 1990 och i Irak-kriget från 2003 och framåt.

Även om indiska krigsveteraner förlorade sina liv på USA: s fronter förändrades politiken för paternalism och diskriminering som praktiserats av Bureau of Indian Affairs lite under årtiondena. Fram till 1950-talet blandade sig exempelvis det indiska kontoret in i de minsta privata frågorna för reservinvånarna. Resenärers rörelsefrihet var begränsad fram till 1950-talet och var beroende av speciella pass, som BIA-anställda beviljade eller förnekade. En vändpunkt var den indiska omorganisationslagen från 1933, som uttryckligen angav kulturell pluralism som en möjlighet. Den nya lagstiftningen flankerades av aktiviteterna från den sociala reformatorn John Collier , som hade bedrivit kampanj mot den gemensamma praxisen för markexpropriering så tidigt som 1920-talet. 1950- och 1960-talet medförde både motgångar och delvis framgångar. Medan Eisenhower administrationen försökte på 1950-talet för att vända de rättigheter gruppen för indianerna, den federala förvaltningen enligt Kennedy och Johnson försökte att förbättra medborgerliga rättigheter i den indiska minoriteten samt deras sociala situation. Indianerna var fortfarande andra klassens medborgare i många. Friheten att resa och den därmed sammanhängande urbaniseringen - tillsammans med den fortsatta sociala nackdelen och rasistiska utestängningen - ledde till att de ryckte ut och tillhörande getton i de stora städerna i reservernas avrinningsområde.

Det var först under andra hälften av 1900-talet att det fanns ett visst anmärkningsvärt motstånd bland den indiska befolkningen mot kulturellt förtryck. Med inrättandet av American Indian Movement (ger.: American Indian Movement , eller American Indian Movement , AIM) 1968 kom det på 1970-talet till några spektakulära motståndsåtgärder mot den nya indiska rörelsen och arbetade för ett nytt indiskt självförtroende. , återupplivandet av indiska seder och traditioner och kämpade för autonomirättigheter i reserverna. Detta motstånd inkluderade symboliska snarare än militärt effektiva åtgärder, även om det i enskilda fall antog militanta proportioner med utplaceringen av polis och militär på andra sidan. AIM: s mest spektakulära handlingar och grupper som var sympatiska för det var ockupationen av den tidigare fängelseön Alcatraz 1969/1970 i Bay of San Francisco, ockupationen av Bureau of Indian Affairs (BIA) i Washington, DC och ockupation av sårade knä 1973 i Pine Ridge Reservation i South Dakota, vilket också resulterade i vapenstrider med vissa dödsfall.

Situationen för reservationerna har varit föremål för pågående kontroverser sedan den amerikanska indianrörelsens verksamhet och framväxten av en medborgerlig rättighetsrörelse som kämpade för kulturella och sociala rättigheter. Å ena sidan kännetecknas situationen där av ihållande fattigdom, försummelse och extremt hög arbetslöshet. Å ena sidan öppnar olje- och mineralfyndigheter i reservområdet möjligheten till ekonomisk förbättring. Å andra sidan är vissa råvaror föremål för juridiska tvister. De indiska kasinon har kommit offentligt under de senaste åren - en annan inkomstkälla vid sidan av turism . Å ena sidan under slogan gör New Buffalo känd kasinobom för vanlig inkomst. Men eftersom majoriteten av kasinomedarbetarna inte kommer från reservationerna har hållbarheten för denna inkomstkälla ifrågasatts av ett antal kritiker.

Protestkampanjen 2016 mot Dakota Access Pipeline förde ämnet upp igen i media. Över 100 stammar kom dit för en av de största insamlingarna av nordamerikanska indianer sedan 1920.

Indiska krig utanför USA

Populär tro tror ofta att indiska krig ägde rum huvudsakligen eller till och med uteslutande på det territorium som nu är USA. Å ena sidan döljer detta tillvägagångssätt en betydande del av de historiska tvisterna. Å andra sidan finns det skäl för detta fokus - för västeuropeiska och amerikaner själva, till exempel det faktum att USA: s grundhistoria lämnade mycket mer varaktiga spår i det kollektiva minnet än de latinamerikanska länderna eller Kanada. En andra viktig anledning är bosättningsformen. Medan detta skedde i USA i form av en relativt kompakt bosättningsgräns som rörde sig stadigt västerut, var gränsen i Kanada, de latinamerikanska länderna och Karibien en ganska marginell storlek. Övergripande överväganden som Ben Kiernan eller den tyska historikern Jürgen Osterhammel betecknar indiska krig som en typisk form av konflikt vid vita bosättningsgränser.

Överväganden som omfattar hela kontinenten listar vanligtvis sju regioner som var platsen för mer betydande indiska krig eller inhemska uppror: USA, Kanada, Mexiko, Centralamerika med Karibiska regionen samt staterna Colombia och Venezuela , den centrala Andesregionen , södra spetsen av Latinamerika med Argentina , Chile och Paraguay och slutligen Brasilien, som öppnades upp av Portugal . Utvecklingen av de kanadensiska territorierna är mycket lika vad gäller typen av bosättning som bosättningen av USA: s territorium. Till skillnad från i USA ledde detta dock inte till intensiteten i gränskrig, bosättning och förflyttning som formade USA: s västra expansion. I de latinamerikanska länderna formades ockupationen av territoriet och underkastelsen av ursprungsbefolkningarna av olika faktorer:

• påståendet att härska över de spanska och portugisiska kronorna, som definierade de infödda som subjekt (att i princip kristna),
• systemet med stora fastigheter i samband med underkastelse och tvångsarbete samt direkt ekonomiskt exploatering
• Ansträngningar för att assimilera den inhemska befolkningen eller integrera dem i den befintliga sociala strukturen. Missionsarbetet i den katolska kyrkan spelade en särskilt framträdande roll här - i synnerhet de jesuitminskningar som tillfälligt fanns i hela subkontinenten .
• en starkare penetration av de olika befolkningsdelarna, som under århundradena producerade de huvudsakliga grupper av ursprungsbefolkningar, mestizos och kreoler (ättlingar till spanska och portugisiska invandrare) som är typiska för Latinamerikanska länder.

Förutom dessa gemensamma särdrag påverkades typen och intensiteten av konflikter i de nya spanska och portugisiska stiftelserna starkt av geografiska och ekonomiska faktorer. Medan gruvdrift av malm och ädla metaller spelade en dominerande roll i den centrala Andesregionen i Peru , Ecuador , Bolivia , Colombia, Chile och - i de tidiga dagarna - i Brasilien, plantageekonomi och An - och nedmontering av olika produkter är det typiska produktionsform. En gräns som den i USA utvecklades särskilt i de argentinska gränsområdena. Utvecklingen av Amazonasregionen och andra avlägsna områden som Gran Chaco, slutligen, tacklades slutligen först under 1800- och 1900-talet. Den politiska strukturen tog också hänsyn till den olika strukturen. I början av koloniseringsfasen delades till exempel de spanska besittningarna bara upp i två underkungligheter: underkungariket i Nya Spanien, grundat 1535 med Mexiko och resten av Centralamerika, och kungariket i Peru, grundat 1542, med de återstående spanska besittningarna i Sydamerika och Filippinerna . 1717 delades underkungligheten i Nya Granada (Colombia, Venezuela, Ecuador och Panama ). 1776 kombinerade den spanska kronan också den södra delen av de spanska erövringarna till en organisatoriskt oberoende enhet - vicekonjunkturen i Río de la Plata .

Landets och regionens speciella historia återspeglas bland annat i olika proportioner av inhemska grupper i den totala befolkningen. Medan Argentina ses som ett starkt europeiserat land format av sin invandring och inhemska grupper spelar en marginal roll, utgör de en hög andel av befolkningen i de tre andinska länderna Peru, Bolivia och Ecuador. I Brasilien är det däremot ett starkt fokus på utvecklingen av Amazonasregionen och den därmed sammanhängande hanteringen av ursprungsbefolkningens rättigheter.

Kanada

Slutligen spelade bosättningsfaktorn i Kanada en liknande roll som i USA. Utvecklingen av de kanadensiska territorierna präglades dock mycket mer av pälshandeln än i USA. Detta förändrades först med utvecklingen av de västra prärierna under 1800-talets första decennier. Fram till grundandet av den kanadensiska federationen 1867 förblev ingåendet av fördrag den dominerande formen för att lösa konflikter och landstvister. Som regel betraktades indianerna som avtalspartner - även om detta inte förändrade faktumet med marköverföringen. Denna politik förändrades inte i grunden under de decennier som följde. En konsekvens var att bosättningen i Kanada - jämfört med USA - var relativt blodfri.

Det har bara funnits en större konflikt med ursprungsbefolkningar under den senaste kanadensiska historien: konflikten med metis . Ursprunget till Métis, en blandad befolkning av (tidigare) franska, indianer och nya bosättare, sträckte sig tillbaka till 1600- och 1700-talen. Deras bosättningar koncentrerades i mitten av 1800-talet främst i prärieområdena i provinserna Manitoba och Saskatchewan . Den massiva tillströmningen av nya bosättare från öst utlöste slutligen två uppror, i kölvattnet av vilken del av provinsen Manitoba, Red River Colony , förklarade sig kort oberoende. Den kanadensiska regeringen slog slutligen ned Red River Rebellion 1869/70 och Northwest Rebellion 1885. Medlemmar av Cree deltog också i den senare - en indianstam som tillhör Algonquin-språkfamiljen och vars ursprungliga bosättningsområde sträckte sig från Atlantkusten till sträckt ut i de västra prärierna. Métis erkänns nu som ett urbefolkning, men är inte en del av de första nationerna , som indianerna i Kanada kallar sig själva - i motsats till indianerna i USA.

Mexiko och Centralamerika

I nominella termer täckte den administrativa enheten för Viceroy of New Spain, grundad 1535, ett brett område: förutom dagens Mexiko, stora delar av USA, Centralamerika och en stor del av de karibiska öarna. Underkastelsen av Aztec- och Maya-imperierna ägde rum inom några decennier. Vid gränserna till det spansk-amerikanska imperiet var emellertid styre ganska ytligt och begränsat till isolerade bosättningar, baser och enkäten typiska för den spanska formen av kolonisering . Den avgörande faktorn för detta system var skapandet av stora gods, som gavs i förtroende för erövrare eller deras favoriter. Systemet, som åtminstone i princip inkluderade tvångsarbete och slaveri, bibehölls fram till 1791. Under tryck från bland annat den katolska kyrkan ersattes den i allt högre grad av ett system för markallokering, den så kallade Repartimiento, under de föregående århundradena. Å ena sidan lämnade detta system landet till de inhemska samhällena för användning. Å andra sidan innehöll den fasta arbetsförpliktelser för statliga institutioner.

Efter självständighet 1810 växlade den nya mexikanska statens indiska politik mellan två motstående poler. Den ena var en starkare återgång till "Aztec" -rötterna - en avgränsning som främst berodde på det nyligen vunna oberoende från den spanska kronan. Denna nationella medvetenhet gick hand i hand med en uppskattning av det kreolska ursprunget. Under 1800-talet, som i stor utsträckning formades av den liberala egendomseliten, artikulerades en motsatt rörelse mer och mer - uppskattningen av mestisen , dvs. andelarna i anor som kan spåras tillbaka till vita förfäder. Ihållande konflikter med indiska befolkningar inträffade främst i sydöstra och nordvästra. På 1830- och 1840-talet inträffade blodiga kollisioner med urbefolkningen som bodde där på Yucatánhalvön . Under undertryckandet av självständighetsrörelsen på halvön, som också formulerades i det långvariga kastkriget , dödades troligen 200 000 till 300 000 människor.

Medan pacificeringen av Yucatánhalvön var en inbördeskrigliknande konflikt liknade sammanstötningarna med Yaqui i den nordvästra mexikanska provinsen Sonora mycket Apache-krig i USA. Yaquis motstånd mot spanjorerna sträckte sig tillbaka till 1500-talet. Redan 1533 hade Yaqui lyckats avvisa en spansk expeditionsstyrka. Till skillnad från andra stammar motsatte de sig inte proselytisering, men 1617 bad de om att jesuitmissionärer skulle skickas. Men ett sekel senare, 1740, uppstod ett uppror, som ett resultat av att Yaqui drev bort missionärerna och drog sig längre in i Sierra. Mellan 1826 och 1833 slog sig Yaqui samman med Pima och andra stammar i området i syfte att hålla den centrala Sonoran-regeringen utanför sitt territorium. 1867 förvandlades konflikten äntligen till ett gränskrig som varade totalt tre decennier. Med Acta de sumisión 1897 löstes också denna konflikt. Ändå fanns det isolerade skärmytningar fram till 1917. Slutligen, 1927, gav president Cárdenas Yaqui sin egen reserv.

I resten av Centralamerika och Karibien påverkades situationen starkare av andra europeiska kolonialmakters intressen. Fram till deras oberoende var delstaterna Honduras , El Salvador , Guatemala och Nicaragua en del av den nya spanska underkungariket respektive Mexiko. Den Miskito Coast , den östra delen av Nicaragua främst befolkas av Miskitos var ett brittiskt protektorat fram 1860 - som var grann Belize . Efter att Nicaraguas territorium föll lyckades Miskitos få omfattande autonomirättigheter inom Nicaraguanska republiken - en rättslig status som bekräftades i ett skiljedomsbeslut av den österrikiska kejsaren Franz Joseph I 1881 . Dessutom blev Nicaragua inte bara upprepade gånger offer för USA: s ingripanden - bland annat av legosoldaten och äventyraren William Walker från 1855 till 1857. Under åren 1725, 1777 och 1881 var det väpnade uppror från ursprungsbefolkningen.

Colombia och Venezuela

Koloniseringen av de nordvästra områdena i Sydamerika var en del av den allmänna spanska conquistaen . De första filialerna i Colombia - Santa Marta och Cartagena - grundades före underkastelsen av Inca-imperiet. Från 1530 pressade de spanska erövrarna längre in i Andesregionen . De viktigaste stammarna i regionen var Chibcha , bosatta höglandsinvånare, som kulturellt hade mycket gemensamt med Inca och olika Arawak- folk som odlade och bodde huvudsakligen i floddalarna på kustnivån. Spanjorerna följde samma mönster i vad som senare skulle bli underkungligheten i Nya Granada som de gjorde på andra ställen. Bogotá , grundat 1538 under namnet Santa Fé , avancerade snart till att bli huvudstad för den nybildade vicekonjunkturen. Med sina hamnstäder och godset som hanterades där, utvecklades underkonjunkturen i Nya Granada snart för att bli det viktigaste gränssnittet för det spanska amerikanska imperiet. På 1600-talet kom 80 procent av världens guldproduktion från colombianska gruvor.

Jämfört med Colombia försumades Venezuela initialt ganska av spanjorerna. Under perioden direkt efter upptäckten var pärlbrytning den dominerande industrin. Som på andra håll tvingade spanjorerna indianerna att arbeta - inklusive pärldykning. Odlingen av socker , tobak , kaffe och bomull ledde därefter till en användning av svarta slavar över genomsnittet - en befolkningsgrupp vars ättlingar har spelat en nyckelroll i utformningen av landets kultur fram till i dag. En annan stor befolkningspool tillhandahölls av invandrare från Kanarieöarna . En särdrag i den venezuelanska koloniseringshistorien var södra tyska investerares direkta deltagande. Augsburgs bankir Bartholomäus Welser finansierade en expedition 1528 för att utforska landets rikedomar. Den första guvernören i provinsen Venezuela var Ambrosius Ehinger från Ulm . Efter väpnade sammanstötningar med inhemska stammar i regionen grundade han staden Maracaibo 1529 . Ett stort uppror bland de nödställda urfolken ägde rum i mitten av 1500-talet. Guaicaipuro , en lokal Kazike , ledde flera stammar - inklusive Naiguatá , Guaicamacuto , Chacao och Baruta - i strid mot spanjorerna. Först under ledning av Diego de Losada lyckades spanjorerna permanent ockupera Caracas , tidigare en liten bas, 1567 . Kontrollen över regionen förblev ömtålig fram till 1600-talet. Det var först 1628 som de spanska erövrarna lyckades underkasta de sista motståndskämparna i Jirajara i Yaracuy- området.

Peru, Bolivia och Ecuador

Vid tidpunkten för upptäckten och erövringen av conquistador Francisco Pizarro omfattade Inca-imperiet områden bortom det peruanska hjärtlandet i det som nu är Bolivia och Ecuador och så långt som Chile och Argentina. Erövringen av Inca-imperiet ledde till en snabb underkastelse av de indiska kulturerna i de centrala Andesregionerna. Inkaernas vasalfolk bjöd inte ut något motstånd mot utlänningarna, eftersom de ändå hade varit under utländskt styre. Endast Manco Cápac II , Inca-härskaren utsedd av spanjorerna, gjorde ett stort militärt försvar 1536 . Han kunde fly från Cusco , huvudstaden i Inca-imperiet som fångades av spanjorerna, och höjde en gigantisk armé av tidigare undersåtar som han belägrade Cusco och till och med hotade Lima med . Efter upprorets misslyckande organiserade han en reträtt i regionen Vilcabamba och grundade ett exilriket där. År 1544 mördades han av sju anhängare av Diego Almagros som han hade gett tillflykt. Mordarna fångades och dödades av indianerna. Den sista Inca, Túpac Amaru , kidnappades av spanjorerna från Vilcabamba i en statskupp 1572 och avrättades sedan.

Det var bara den förtryckande tvångsarbetsregimen och de sociala förhållandena bland indianerna som ibland ledde till inhemska uppror rörelser på 1700-talet, till exempel upproret under Juan Santos Atahualpa under åren 1742 till 1755, som dock förblev misslyckat. Fyrtio år senare (från 1780 till 1783) var det stora upproret under kakikens chef, José Gabriel Condorcanqui, tillfälligt mer framgångsrikt . Condorcanqui, känd under namnet "Túpac Amaru II.", Sökte medvetet en allians med indianer från andra etniska grupper och mestizos. Ändå misslyckades upproret. Condorcanqui fångades av spanska 1781 och placerades offentligt i Cusco . I dagens Peru fångas ibland Túpac Amaru II som en mästare för nationell självständighet. Gerillaorganisationer som Tupamaros i Uruguay på 1960- och 1970-talet hänvisade också till hans modell, men inte den peruanska MRTA , som hänvisar direkt till den historiska Inkaen i dess namn.

Med en befolkning på 9 till 14 miljoner är Quechua den största inhemska språkgruppen i regionen. De framkom bland annat genom en decennielång kamp mot den omfördelning av mark som bedrivs av inflytelserika markägare - en konflikt som resulterar i ockupationer och utvisningar i ständig följd . Den uttalade konflikten i regionen mellan ursprungsbefolkningen å ena sidan och rika hacienda och gruvägare å andra sidan har lett till stark polarisering bland annat i det politiska landskapet. Medan den ekonomiskt starka kreolska eliten traditionellt är nära associerad med högerrörelser, placerar inhemska politiker nästan konsekvent sig på vänster sida av det politiska spektrumet. Det mest kända exemplet: den bolivianska presidenten Evo Morales, som omvaldes för en andra period 2009 .

Argentina och Chile

I jämförelse har Frontera i de argentinska pamporna de flesta likheterna med US American Frontier . Landets stora landskap i de fyra regionerna Gran Chaco i norr, de centrala Pampas, Patagonien i söder och Andesfoten vid gränsen till Chile säkerställde en över genomsnittet inkonsekvent form av landtagning som sträckte sig över en lång period . Spanjorerna, som bosatte sig i regionen på 1500-talet, begränsade sig ursprungligen till enskilda bosättningar. I grund och botten förändrades lite i denna ytliga form av att ta besittning; Statlig dominans utövades bara riktigt i närheten av städerna långt in på 1800-talet.

Den politik som spanjorerna utövade för att ingå internationellt bindande fördrag behölls också av den argentinska regeringen - liksom begränsningen att betrakta indianerna och deras land som en del av det argentinska nationella territoriet. Den verkliga utvecklingen av de omfattande pamporna söder om Buenos Aires varade fram till andra hälften av seklet; Även på 1830-talet var indiska räder inte ovanliga i provinsen Buenos Aires . Juan Manuel de Rosas genomförde en första kampanj mot de fritt levande stammarna i Pampa-regionen på 1830-talet, och en andra, mycket mer blodig och sträng kampanj, på 1870-talet, genomfördes av Julio Argentino Roca . Båda kampanjerna ledde till förflyttning av den inhemska befolkningen och stärkte slutligen nötkreaturs- och hacienda-ekonomin baserat på stora gods, vilket är typiskt för pamporna fram till i dag.

Patagonia, de södra foten av Argentina, bebos huvudsakligen av två ursprungsbefolkningar: Tehuelche eller Patagonians och Mapuche, även känd som Araucans . Motståndet från den semi-nomadiska Mapuche, som hade bosatt sig i regionen parallellt med spanjorerna, sträckte sig tillbaka till Arauco-kriget i början av den spanska koloniseringen. Mapuche hade inte bara ställt bittert, men delvis framgångsrikt motstånd mot den spanska koloniseringen. År 1641 erkände de Mapuche som en oberoende nation i Quillínfördraget. På grund av den ökande invandringen på 1800-talet förändrades situationen mer och mer till nackdel för stammen. Chile, som bekräftade Mapuches oberoende 1825, annekterade den araukanska regionen med våld efter en kampanj 1861. Mapuche-områdena i södra Chile bosattes därefter av nya invandrare från Europa - främst tyskar. Ett bisarrt avsnitt i den indiska historien om Argentina och Chile är historien om kungariket Araucania och Patagonia . På 1870-talet lyckades den franska äventyraren Orélie Antoine de Tounens kort upprätta en oberoende Mapuche-stat. 1860 valde cheferna för Mapuche Tounens att vara kung. Men hans ansträngningar att få internationellt erkännande misslyckades eländigt. Historiker tenderar att betygsätta kungariket Patagoniens historia som ett komiskt franspisode. Men Mapuche-motståndet bröts slutligen först på 1880-talet.

Gränskriget med indianstammarna i Gran Chaco-området på 1880-talet var lika våldsamt som " ökenkampanjen " som president Roca genomförde mot de inhemska invånarna i pamporna. Särskilt stammarna Guaycurú och Apipones erbjöd ihållande motstånd . Utvecklingen av den delvis savannliknande, delvis regnskogliknande regionen i gränsområdet för de fyra delstaterna Argentina, Paraguay, Bolivia och Brasilien liknade delvis utvecklingen av regnskogsområdena i det brasilianska Amazonasbassängen. Även om inte så ofta har det varit initiala kontakter med tidigare okända inhemska grupper i Gran Chaco-områden också. Triple Alliance-kriget mellan Paraguay och en allians bestående av Argentina, Brasilien och Uruguay från 1864 till 1870 , varefter Paraguay var tvungen att avstå stora delar av territoriet till de andra tre staterna, anses vara det blodigaste kriget i Latinamerikas historia. .

Brasilien

Jämfört med de viktigaste scenerna under den spanska erövringen var de första kontakterna mellan européer och ursprungsbefolkningen i Brasilien relativt fredliga. Men också här följdes den första perioden av fredlig samexistens av ett försök att förslava de infödda eller tvinga dem att utföra tvångsarbete. Dessutom importerades afrikanska slavar - en praxis som Brasilien först gav upp 1888, som en senkomer bland de stora nationerna. Typiskt för Brasilien var det över genomsnittliga antalet blandade äktenskap och den resulterande "fusionen" av kulturer. Våld, fördrivning och förtryck spelade emellertid också en inte obetydlig roll under bosättningen av brasilianskt territorium. Precis som i de andra latinamerikanska länderna såg minskningarna av jesuiterna i Brasilien också en märkbar inneslutning av attackerna. Grundades som en motsats till koloniseringspolitiken för de spanska och portugisiska kronorna såväl som lokala styrkor, de skapade ett ökande antal reservliknande bosättningar från 1610, vilket erbjöd ursprungsbefolkningen ett visst skydd mot attacker, förskjutning och förslavning.

Förhållandet mellan de jesuitiska bosättningarna och de koloniala myndigheterna var konfliktfullt från början. År 1640 gav den spanska kungen dem tillstånd att inrätta en indisk milis för att avvisa attackerna från Bandeirantes . På uppmaning från de portugisiska och spanska regeringarna var Jesuiterna tvungna att ge upp minskningarna 1759 och 1767 och lämna landet. Bedömningen i efterhand är blandad: Å ena sidan var grenarna instrument för kristning och tjänade också till att integrera den inhemska befolkningen i koloniala samhället. Eftersom de å andra sidan erbjöd medlemmarna i de inhemska samhällena inte bara skydd, utan också en viss social trygghet, bedömdes det "heliga experimentet" positivt av upplysare och tidiga socialister.

Till skillnad från Argentina var det knappast något tal om en bosättningsgräns i ordets riktiga mening under lång tid. Under lång tid bestämdes bosättningsgränsen av odling av sockerrör och gruvdrift i avlägsna områden. Det var först genom odlingen av kaffe på 1800-talet som något liknande en Fronteira uppstod i Brasilien , vilket resulterade i organiserad aktion mot lokala indianstammar - även om indianerna inte ens fick reservationsskydd förrän 1910. Till skillnad från USA tacklades utvecklingen av den stora vildmarken i Amazonasregionen först under 1900-talet. Idén om bosättning spelade dock mindre en roll här än träindustrin och senare också energiproduktionen. Urbefolkningen i Amazonasregionen motstod också civilisationens framsteg i regnskogen. På grund av den låga utvecklingen är problemet för närvarande mer ett problem än skyddet. UNESCO listar 23 stammar som uttryckligen bör skyddas från inledande kontakt med den vita civilisationen. Men under första hälften av 1900-talet fanns det riktade utrotningskampanjer i Amazonasregionen. Inte bara lokala myndigheter var inblandade i detta utan också den indiska skyddstjänsten som grundades av Cândido Rondon 1908 (hamn: Serviço de Proteção ao Índio ). Som tidningen " Der Spiegel " rapporterade 1969, dödade troligen tusentals indianer massakrerna och tortyren mot de indiska skyddsvakterna.

Historisk syn och individuella aspekter

Den historiska överväganden fokuserar - bortsett från rent beskrivande sammanfattningar - framför allt på två aspekter: för det första omfattningen av våld och frågan om skuld som det väcker, och för det andra jämförelser med störtningen av andra inhemska befolkningsgrupper. Behandlingen av ämnet i litteratur, film och andra massmedier spelar en speciell roll i efterhand. Kännetecknat av en ensidig och orealistisk presentation långt in på 1900-talet, var det först på 1960-talet som en övergång till en realistisk behandling av ämnet ägde rum.

Tal

Resultatet av indiska krig är obestridd i historisk forskning. Ingen bestrider att indianernas underkastelse och förintelse var ett resultat av bosättningen av vita européer (och omvänt att indianerna inte hade någon chans att förhindra bosättning). De indiska federationerna, som ledare som Pontiac och Tecumseh tillfälligt initierade, ses i allmänhet som ett modigt men i slutändan misslyckat försök att stoppa ockupationen av de indiska stamområdena. De flesta av de siffror som är associerade med indiska krig och framsteg av bosättningsgränsen uppskattas fortfarande till stor del. Om det finns många detaljer skiljer sig även utmatningsparametrarna. Antalet ursprungsbefolkning som befolkade den nordamerikanska kontinenten 1492 har reviderats stadigt uppåt sedan 1970-talet. 1865 beräknades 0,9 till 1,5 miljoner för det område som nu är USA och Kanada, medan nuvarande uppskattningar antar 5 till 12 miljoner för jämförelseområdet och 45 till 60 miljoner för hela kontinenten. Majoriteten anser att siffran 6 till 7 miljoner (för USA och Kanada) är realistisk.

Enligt ytterligare uppskattningar bodde cirka 3 miljoner indianer öster om Mississippi 1570 och 120 000 i det nuvarande New England, 1670 en tiondel av dem vardera. Enligt en vetenskaplig tumregel föll indiska befolkningar med cirka 90 procent efter första kontakten med européer - den främsta orsaken var inte militärt våld utan de smittsamma sjukdomarna som sprids av européerna. De stammar som kolonisterna stötte på varierade från några hundra till flera tiotusentals medlemmar, beroende på deras storlek. Enligt en uppskattning för 1868 hade präriestammarna cirka 150 000 medlemmar vid den tiden. Information om antalet kolonister eller amerikanska invånare baseras delvis på uppskattade värden och olika parametrar. I mitten av 1600-talet var antalet kolonister på östkusten inte mer än några tiotusentals. Virginia-kolonin hade cirka 10 000 bosättare 1640 och New England-kolonierna cirka 15 000 tre år senare. Runt 1700 fanns det cirka 250 000 invånare i östkustkolonierna. I slutet av sjuårskriget ökade befolkningen till cirka 2 miljoner. År 1800 hade USA en befolkning på cirka 5 miljoner, 1850 23 miljoner och 1900 nästan 75 miljoner.

Offren och våldets omfattning

Antalet indianer och bosättare som omkom under direkta sammandrabbningar är svårt att rekonstruera, eftersom de konflikter som deklarerades som "krig" (till exempel King Philip's War eller Sioux War i Nebraska och Wyoming från 1865 till 1868) utgjorde endast en del av tvisten. Det är inte ifrågasatt att massakrer inträffade på båda sidor under Indiens krig och att attacker mot icke-stridande var dagens ordning, både bland vita och indianer. Medan samtida rapporter mestadels var ensidiga och demoniserade indianerna som ”grymma vildar” betonade motsatt riktning starkt aspekten av den generösa och ”ädla vildaren”.

Nya studier försöker måla en mer realistisk bild. Historikern Stephan Meininger säger till exempel att indianerna i det amerikanska nordöstra har en krigsliknande attityd över genomsnittet. Förutom den grymma behandlingen av fångar dokumenteras många exempel på fredliga grannskap eller till och med samexistens. Detta påverkar inte bara bortförda som sedan fortsatte att leva med indianerna av egen fri vilja (välkänt exempel: Cynthia Ann Parker , mor till senare Comanche-ledare Quanah Parker), liksom många blandade äktenskap. Anpassningen av den andra kulturens praxis påverkade också till exempel hanteringen av slaveri . Särskilt bland de fem civiliserade stammarna i söder var slaveri ett naturfenomen. Omvänt, särskilt under kolonisationens tidiga dagar, blev många fångade indianer förslavade eller sålda till slaveri. En sen kapitel i denna kontakt mellan färgade människor och indianer var de så kallade " buffel soldater " - arméförband sätta ihop efter inbördeskriget , som bestod huvudsakligen eller helt och hållet av afroamerikaner och som användes i krigen mot slätterna indianer .

Det är osäkert om skrapningen av dödade motståndare härstammar från indianerna eller ursprungligen introducerades av spanska eller engelska. Det finns bevis för att den användes av vita bosättare, milisar och soldater såväl som medlemmar av olika indianstammar. Det är säkert att denna anpassning sprids under indiska krig. Många exempel där kolonister, myndigheter eller militära befälhavare erbjöd bonusar på indiska hårbotten garanteras också. Historiker håller fortfarande inte med om frågan om indiska krig har folkmord som helhet . Historikern Ben Kiernan ser i sitt publicerade arbete 2007 Earth and Blood åtminstone delvis folkmordstendenser. Författaren Stephan Scheuzger beskriver militärkampanjerna under Sherman och Sheridan efter 1865 som en fortsättning på den strategi som redan praktiserats i den sena fasen av inbördeskriget för att förstöra filialer och fiendens livsmedelsförsörjning. Enligt Scheuzger accepterade den här brända jordstrategin dödandet av oskyldiga kvinnor och barn åtminstone godkännande. Den tyska historikern Jürgen Osterhammel anser att anklagelsen om vitt folkmord i allmänhet är överdriven, men medger att anklagelsen är helt lämplig för vissa lokala scener - särskilt Kalifornien.

En annan aspekt är de krig som ägde rum mellan indianer och indianer. Å ena sidan genomfördes de i början av kolonialkriget. Iroquois-federationens deltagande på brittisk sida i sjuårskriget var till exempel en avgörande komponent när det gäller maktpolitik. I vilken utsträckning fiendskap mellan enskilda indiska folk existerade oberoende av vita bosättares framsteg eller utlöstes av dem är också föremål för historisk forskning. De mest kända exemplen på dessa stridigheter mellan indiska stammar är sammandrabbningarna mellan Algonquin-stammarna på östkusten och Iroquois, de fem dominerande präriestammarnas förflyttningskrig mot Apacherna och stammarna på Missouri och i Rocky Mountains eller tvisterna mellan Apacherna å ena sidan och Pueblo-indianerna och Navajo å andra sidan. Rivaliteterna mellan stammarna gynnade också användningen av indiska scouter. I Prairie Wars deltog konturerna från Crows, Shoshone och Pawnee på den amerikanska arméns sida. Apache Wars slutade slutligen segerrikt bland annat genom användning av Apache-spejdare.

USA har fortfarande svårt att komma överens med indiska krig. En officiell ursäkt med tanke på de tydligt dokumenterade massakrerna - särskilt de av Sand Creek 1864, Washita River 1868 och Wounded Knee 1890 - har ännu inte mottagits.

I ett tal berömde USA: s president George W. Bush uttryckligen användningen av indiska deltagare i Operations Enduring Freedom och Iraqi Freedom . Men återkommande veteraner klagar också på de dåliga levnadsförhållandena på reservationerna. År 2009 undertecknade Barack Obama, den 44: e presidenten i USA, en förklaring där han bad om ursäkt för attackerna från den amerikanska armén. I samband med protesterna 2016 om Dakota tillgång Pipeline , flera hundra armén veteraner frågade cheferna presentera på deras vägnar om förlåtelse för orätt begåtts.

Kulturell bearbetning

Precis som andra historiska händelser reflekterades de indiska krigarna konstnärligt på en mängd olika sätt. Speciellt avancerade erövringen och bosättningen av de västra territorierna till att bli en elementär del av den amerikanska grundmytologin. I början av kolonifasen var rapporterna om upplevelser och avhandlingar ur religiös synpunkt dominerande. Ett tidigt exempel är vittnesmål från John Smith, grundaren av Virginia Colony, som han skrev mellan 1608 och 1622. Berättelser som handlade om kampen med indianerna och livet vid gränsen i fiktiv form blev inte mer utbredda förrän i slutet av kolonifasen. Med utvidgningen av gränsen och den medföljande spridningen av boktryck ökade efterfrågan på både autentisk och underhållande litteratur . Det mest kända exemplet på denna form av modern bearbetning är läderstrumpor av James Fenimore Cooper. Den första uppträdde 1826. Ytterligare fyra volymer följt av 1840.

Med resor från målare som George Catlin på 1830-talet ökade intresset för information om indianernas liv ytterligare - särskilt i de östra staterna, som hade varit långt borta från den indiska gränsen under en tid. Detta intresse togs mer och mer i beaktande i form av lurida och triviala öre romaner och sensationella berättelser. En av de mest kända författarna till dessa romaner var Ned Buntline . Buntline, som själv deltog i Seminole Wars i sin ungdom, bidrog med sina berättelser till att popularisera välkända "Westmen" - till exempel buffeljägare och scouter Wild Bill Hickok och Buffalo Bill. Buffalo Bill, riktigt namn William Cody, satte upp en Wild West-show efter Sioux-krigens slut. Codys show, där hundratals indiska och cowboy-extra ibland var involverade, brusade genom amerikanska och europeiska städer. Showen, iscensatt i stil med samtida Völkerschauen , gjorde också ett gästspel i Tyskland : i Karlsruhe 1889 , i Braunschweig i juli 1900 .

I Tyskland påverkades bilden av de indiska krigarna starkt av folkskribenten Karl May . Kritik och stipendium intygar generellt att Mays arbete har en stark romantiserande tendens och en över genomsnittlig fri hantering av historiska fakta. På grund av sin popularitet hade romanerna kring de fiktiva karaktärerna Winnetou och Old Shatterhand en varaktig inverkan på tyska läsares bilder av indianer. Yngre generationer lärde känna Winnetou och Old Shatterhand genom många filmanpassningar på 1960-talet. Författaren Fritz Steuben tillhandahöll en förberedelse som var mer orienterad mot historiska fakta . Steubens Tecumseh- romaner hölls ibland också för att idealisera tendenser. Ansvaret för en viss affinitet för ideologiska delar av nationalsocialismen vägde dock tyngre . Medan Steubens Tecumseh-böcker såg flera nya upplagor som ungdoms- och äventyrsromaner i Förbundsrepubliken , klassificerades de i DDR som nazistförorenad litteratur . I DDR var dock den indiska hexalogin The Great Bears av Lieselotte Welskopf-Henrich utbredd. Böckerna om den fiktiva stammen med samma namn, Sioux-Lakota, berömdes också för sin närhet till historiska fakta och såg till att bilden av indianerna i DDR var annorlunda än i FRG, som formades av Karl May .

Indiska krig var ett konstant ämne i de många västerländska filmerna från den amerikanska filmindustrin . För det mesta var de emellertid bara ytliga personal - till exempel i form av indianer som attackerade en vagn eller ett bosättningsvrak. Från slutet av 1940-talet avancerade kavallerivästarna för att bli en egen genre. De flesta västerländska och indiska filmer i Hollywoods kulturindustri anklagas för att förmedla en starkt ensidig bild som är skadlig för indianerna. Denna kritik bekräftades av några uttalanden från kända västerländska aktörer. John Wayne motiverade till exempel indianernas förflyttning 1971 med följande ord: ”Jag tror inte att vi agerade fel när vi tog land från indianerna. Det fanns tusentals människor i behov av nytt land, och indianerna var så själviska att de bara ville hålla det för sig själva. "

Från och med mitten av 1950-talet vände sig författare och filmskapare till ämnet på ett mer realistiskt sätt. Dokumentärromanen Cheyenne Autumn av Mari Sandoz , som beskriver flykten för norra Cheyenne från deras reservation, blev en internationell framgång . På 1970- och 1980-talet orsakade ny film en betydande förändring av filmen. Indianen västar Vaggvisan från mansläget (1970) tematiserade inte bara undertryckta massakrer som den vid Sand Creek 1864 utan också iscensatt den i chockerande, halvdokumentära bilder. Andra västerlänningar som tog det indiska perspektivet mer hänsyn till var Little Big Man (1970) och Dances with Wolf (1990). Att följa denna nya look på en tid präglad av de indiska Wars, filmer kom ut att - antingen som väg filmer eller thrillers - behandlas kritiskt med situationen i dagens reservationer. Exempel: filmen Der Indianer med Anthony Quinn av Carol Reed (1970), baserad på en roman av Clair Huffaker, och thrillern Half-Blood från 1992. Skådespelaren Marlon Brando efterlyste också en seriös undersökning av denna era av amerikansk historia , när han avvisade Oscar för sin roll i The Godfather 1973 - i protest mot den amerikanska filmindustrins hantering av den indiska frågan .

Indiska krig och indianernas nuvarande situation är också ibland ett ämne inom popmusik . Den kanadensiska låtskrivaren Buffy Sainte-Marie , en medlem av Cree, behandlar indianernas historia och nutid i många av hennes låtar. Hennes mest kända verk inkluderar titelsången Soldier Blue för västra The Lullaby of Manslaughter . Amerikanska indianers öde var föremål för låtar som Indian Reservation - tolkad av bland andra Don Fardon - eller Ballad of Ira Hayes av Johnny Cash .

Se även

• Indianer
• Indianer i Nordamerika
• USA: s indiska politik
• Tidslinjen för indiska krig
• Första nationernas historia
• USA: s kavalleri

litteratur

Tysktalande

• Werner Arens, Hans-Martin Braun: Indianerna i Nordamerika. Historia, kultur, religion. CH Beck , München 2004, ISBN 3-406-50830-8 .
• Claus Biegert : Utan en konstitution i två hundra år. USA: Indianer i motstånd. Rowohlt, Reinbek nära Hamburg 1983, ISBN 3-499-14056-X .
• Dee Brown : Begrava mitt hjärta vid floden . Droemer Knaur , München 1972. (2005, ISBN 3-426-62804-X )
• Hans Christoph Buch : Tatanka Yotanka eller Vad hände egentligen i såret knä? Den sista striden mellan de vita mot indianerna. Verlag Klaus Wagenbach , Berlin 1990, ISBN 3-8031-2055-1 .
• Christian F. Feest : Det röda Amerika. Nordamerikas indianer. Europa Verlag , Wien 1976, ISBN 3-203-50577-0 .
• Thomas Jeier : De första amerikanerna. En historia om indianerna. dva , München 2011, ISBN 978-3-421-04412-9 .
• Daniel Karch: Obegränsat våld i den koloniala periferin. Koloniala krig i "tyska sydvästra Afrika" och "Sioux-krig" på de nordamerikanska slätterna , Stuttgart (Steiner) 2019. ISBN 978-3-515-12438-6 . ISBN 978-3-515-12436-2 .
• Stephan Maninger: Buffelsoldater . Afroamerikaner i uniform under indiska krig, 1867–1890. Grin Verlag, München 2010, ISBN 978-3-640-63293-0 .
• Stephan Maninger: Asymmetrisk krigföring - USA: s historiska upplevelse under Indiska krig. I: Sebastian Buciak (red.): Asymmetriska konflikter i tidens spegel, Verlag Dr. Köster, Berlin 2008, ISBN 978-3-89574-669-7 .
• Stephan Maninger: Den förlorade vildmarken. Erövringen av det nordöstra USA på 1600-talet. Utgivare för amerikanska studier, Wyk auf Föhr 2009, ISBN 978-3-89510-121-2 .
• Aram Mattioli : Lost Worlds. En historia över indianerna i Nordamerika 1700–1910. Klett-Cotta, Stuttgart 2017, ISBN 978-3-608-94914-8 .
• Alfred Walton, Joshua Pekordl: sjunker på Little Big Horn. Persimplex Verlag, Wismar 2010, ISBN 978-3-940528-88-9 .
• James Wilson: Och jorden kommer att gråta: Indianerna i Nordamerika. Deras berättelse, deras andlighet, deras kamp för överlevnad. Suhrkamp Verlag , Berlin 2001, ISBN 3-518-39770-2 .

engelsktalande

• Joseph A. Altshier: The Indian War Novels. Hästmännen på slätten och hövdingarnas sista. Leonaur, 2011, ISBN 978-0-85706-694-7 .
• Fred Anderson : Kriget som gjorde Amerika. En kort historia av det franska och indiska kriget. Penguin Books , 2006, ISBN 0-14-303804-4 .
• Cyrus Cort, William Smith: Bouquet & Ohio Indian War. Två berättelser om kampanjerna 1763-1764. Leonaur, 2008, ISBN 978-1-84677-583-3 .
• SC Gwynne: Empire of the Summer Moon: Quanah Parker and the Rise and Fall of the Comanches, den mest kraftfulla indianstammen i amerikansk historia. Scribner, New York, 2010, ISBN 978-1-4165-9106-1 (pb.), 978-1-4165-9715-5 (e-bok).
• Bud Hennings: Det franska och indiska kriget: En fullständig kronologi. Mcfarland & Co, 2011, ISBN 978-0-7864-4906-4 .
• Elizabeth D. Leonard: Men of Color to Arms! Black Soldiers, Indian Wars och Quest for Equality. University of Nebraska, 2012, ISBN 978-0-8032-4071-1 .
• R. Eli Paul: Nebraska Indian Wars Reader. 1865-1877. University of Nebraska, 1998, ISBN 0-8032-8749-6 .
• Spencer C. Tucker (red.): Encyclopedia of North American Indian Wars. 1607-1890. En politisk, social och militär historia. 3 volymer. ABC-Clio, 2011, ISBN 978-1-85109-697-8 .
• Bruce Vandervort: Indian Wars of Mexico, Canada and the United States, 1812-1900 (Warfare and History). Routledge Chapman & Hall, 2006, ISBN 0-415-22471-3 .
• Alexander Scott Withers: Chronicles of Border Warfare: The Colonial & Indian Wars of the Early American Frontier 1742–1795. Leonaur, 2010, ISBN 978-1-84677-965-7 .

webb-länkar

• countryqueen.npage.de . Längre introduktion till ämnet indianer i Nord- och Latinamerika inklusive avsnitt om kolonihistorien och den nuvarande situationen.
• indianerwww.de . Portal med många artiklar om indianernas historia och nutid.
• welt-der-indianer.de . Portal med många artiklar om indianernas historia och kultur.
• indian-spirits-trading.de . Indisk kultursida. Länk: Översikt över Indiska krig.
• Jörg Nagler: Från kolonierna till en enad nation. Information om medborgerlig utbildning nr 268/2013, bpb.de, 20 mars 2014 (artikel på webbplatsen för Federal Agency for Civic Education om den västra expansionen i USA och Indiska krig).
• indianer.de Översiktsportal om olika aspekter av amerikanska indianer. Motståndssektionen innehåller en kronologisk tabell med viktiga datum.

Anmärkningar

1. ↑ Indiska krig som en del av historien om kolonisering och historia i USA, bland andra: Heideking / Mauch: USA: s historia; Guggisberg: USA: s historia; Raeithel: History of North American Culture. Indian Wars fokuserade på perioden mellan 1860 och 1890 inklusive: Brun: Begrava mitt hjärta vid flodens böj. Avhandling som en del av en övergripande historia av kolonisering inklusive: Kiernan: Jord och blod; Osterhammel: Omvandlingen av världen.
2. ↑ se även: Hans R. Guggisberg: USA: s historia. 4: e upplagan. Verlag W. Kohlhammer, Stuttgart 2002, ISBN 3-17-017045-7 , s. 81 ff.
3. Ör Jörg Fisch: Internationella fördrag mellan indianer och spanjorer. (PDF) I: Yearbook for History of Latin America 16 (1979), s. 205 ff; Hämtad 9 maj 2017.
4. ↑ Gerd Raeithel: History of North American Culture. Volym 1: Från puritanism till inbördeskriget 1600–1860. 4: e upplagan. Zweiausendeins, Frankfurt am Main 2002, ISBN 3-88679-166-1 , s. 22 f.
5. ↑ Gerd Raeithel: History of North American Culture. Volym 1: Från puritanism till inbördeskriget 1600–1860. 4: e upplagan. Zweiausendeins, Frankfurt am Main 2002, ISBN 3-88679-166-1 , s. 23-24.
6. ↑ Gerd Raeithel: History of North American Culture. Volym 1: Från puritanism till inbördeskriget 1600–1860. 4: e upplagan. Zweiausendeins, Frankfurt am Main 2002, ISBN 3-88679-166-1 , s. 330.
7. ↑ se: Bruce Vanderfort: Indian Wars of Mexico, Canada och USA. Routledge, New York 2006, ISBN 0-415-22472-1 ; utdrag som GoogleBook Online
8. Je Thomas Jeier: De första amerikanerna: En historia av indianerna. DVA, München 2011, ISBN 978-3-421-04412-9 , s. 36-39.
9. ↑ Dee Brown: Begrava mitt hjärta vid floden. Knaur, München 1972 (2005, ISBN 3-426-62804-X ), s. 15-16.
10. ↑ Ben Kiernan: Earth and Blood. Folkmord och förintelse från antiken till nutid. DVA, München 2009, ISBN 978-3-421-05876-8 , s. 110 ff.
11. ↑ Ben Kiernan: Earth and Blood. Folkmord och förintelse från antiken till nutid. DVA, München 2009, ISBN 978-3-421-05876-8 , s. 123 ff.
12. ↑ Geoffrey Parker (red.): The Times - Stor illustrerad världshistoria. Verlag Orac, Wien 1995, ISBN 3-7015-0360-5 , s. 302.
13. Je Thomas Jeier: De första amerikanerna: En historia av indianerna. DVA, München 2011, ISBN 978-3-421-04412-9 , s. 48-51.
14. ^ Edward Countryman: Pueblo-upproret. History Now (American History Online), Gilder Lehrman Institute of American History; Hämtad 9 maj 2017.
15. ↑ Gerd Raeithel: History of North American Culture. Volym 1: Från puritanism till inbördeskriget 1600–1860. 4: e upplagan. Zweiausendeins, Frankfurt am Main 2002, ISBN 3-88679-166-1 , s.7 .
16. Je Thomas Jeier: De första amerikanerna: En historia av indianerna. DVA, München 2011, ISBN 978-3-421-04412-9 , s. 39 f.
17. ^ Hans R. Guggisberg: USA: s historia. Verlag W. Kohlhammer, Stuttgart 2002 (4: e upplagan), ISBN 978-3-17-017045-2 , s. 13.
18. ↑ Ben Kiernan: Earth and Blood. Folkmord och förintelse från antiken till nutid. DVA, München 2009, ISBN 978-3-421-05876-8 , s. 283.
19. Je Thomas Jeier: De första amerikanerna: En historia av indianerna. DVA, München 2011, ISBN 978-3-421-04412-9 , s. 55-60.
20. ↑ Gerd Raeithel: History of North American Culture. Volym 1: Från puritanism till inbördeskriget 1600–1860. 4: e upplagan. Zweiausendeins, Frankfurt am Main 2002, ISBN 3-88679-166-1 , s.9 .
21. ↑ Gerd Raeithel: History of North American Culture. Volym 1: Från puritanism till inbördeskriget 1600–1860. 4: e upplagan. Zweiausendeins, Frankfurt am Main 2002, ISBN 3-88679-166-1 , s. 76-78.
22. ↑ ^{a b} Ben Kiernan: Earth and Blood. Folkmord och förintelse från antiken till nutid. DVA, München 2009, ISBN 978-3-421-05876-8 , s. 290-297.
23. ^ Hans R. Guggisberg: USA: s historia. 4: e upplagan. Verlag W. Kohlhammer, Stuttgart 2002, ISBN 3-17-017045-7 , s.16.
24. ↑ Ben Kiernan: Earth and Blood. Folkmord och förintelse från antiken till nutid. DVA, München 2009, ISBN 978-3-421-05876-8 , s. 298 ff.
25. ↑ Gerd Raeithel: History of North American Culture. Volym 1: Från puritanism till inbördeskriget 1600–1860. 4: e upplagan. Zweiausendeins, Frankfurt am Main 2002, ISBN 3-88679-166-1 , s. 70-71.
26. ↑ Gerd Raeithel: History of North American Culture. Volym 1: Från puritanism till inbördeskriget 1600–1860. 4: e upplagan. Zweiausendeins, Frankfurt am Main 2002, ISBN 3-88679-166-1 , s. 72-73.
27. ^ Russell Shorto: New York. Ö mitt i världen. Rowohlt Verlag, Reinbek 2004, ISBN 3-498-06360-X .
28. ↑ ^{a b c} Gerd Raeithel: History of North American culture. Volym 1: Från puritanism till inbördeskriget 1600–1860. 4: e upplagan. Zweiausendeins, Frankfurt am Main 2002, ISBN 3-88679-166-1 , s.68 .
29. ↑ Gerd Raeithel: History of North American Culture. Volym 1: Från puritanism till inbördeskriget 1600–1860. 4: e upplagan. Zweiausendeins, Frankfurt am Main 2002, ISBN 3-88679-166-1 , s. 23.
30. ↑ Gerd Raeithel: History of North American Culture. Volym 1: Från puritanism till inbördeskriget 1600–1860. 4: e upplagan. Zweiausendeins, Frankfurt am Main 2002, ISBN 3-88679-166-1 , s. 174-175.
31. ^ ^{A b} Nicole Schley, Sabine Busse: USA : s krig. Krönika om en aggressiv nation. Diederichs Verlag, München 2003, ISBN 3-7205-2474-4 , s. 15-18.
32. ↑ Ben Kiernan: Earth and Blood. Folkmord och förintelse från antiken till nutid. DVA, München 2009, ISBN 978-3-421-05876-8 , s. 322-323.
33. ↑ Ben Kiernan: Earth and Blood. Folkmord och förintelse från antiken till nutid. DVA, München 2009, ISBN 978-3-421-05876-8 , s. 322.
34. ↑ Ben Kiernan: Earth and Blood. Folkmord och förintelse från antiken till nutid. DVA, München 2009, ISBN 978-3-421-05876-8 , s. 325 f.
35. ↑ Ben Kiernan: Earth and Blood. Folkmord och förintelse från antiken till nutid. DVA, München 2009, ISBN 978-3-421-05876-8 , s. 323 f.
36. Je Thomas Jeier: De första amerikanerna: En historia av indianerna. DVA, München 2011, ISBN 978-3-421-04412-9 , s. 100-104.
37. ↑ Gerd Raeithel: History of North American Culture. Volym 1: Från puritanism till inbördeskriget 1600–1860. 4: e upplagan. Zweiausendeins, Frankfurt am Main 2002, ISBN 3-88679-166-1 , s. 149.
38. ^ Hans R. Guggisberg: USA: s historia. Verlag W. Kohlhammer, Stuttgart 2002 (4: e upplagan), ISBN 978-3-17-017045-2 , s.26 .
39. ^ Robert L. Kincaid: The Wilderness Road. Kessinger Publishing 2010, ISBN 978-1-163-14829-7 (engelska)
40. ↑ Ben Kiernan: Earth and Blood. Folkmord och förintelse från antiken till nutid. DVA, München 2009, ISBN 978-3-421-05876-8 , s. 421-424.
41. ↑ Gerd Raeithel: History of North American Culture. Volym 2: Från inbördeskriget till New Deal, 1860–1930. 4: e upplagan. Zweiausendeins, Frankfurt am Main 2002, ISBN 3-86150-129-5 , s. 275-277.
42. ↑ Ben Kiernan: Earth and Blood. Folkmord och förintelse från antiken till nutid. DVA, München 2009, ISBN 978-3-421-05876-8 , s. 427-428.
43. ↑ Ben Kiernan: Earth and Blood. Folkmord och förintelse från antiken till nutid. DVA, München 2009, ISBN 978-3-421-05876-8 , s.418.
44. ↑ ^{a b} Gerd Raeithel: History of North American Culture. Volym 1: Från puritanism till inbördeskriget 1600–1860. 4: e upplagan. Zweiausendeins, Frankfurt am Main 2002, ISBN 3-88679-166-1 , s.350 .
45. ↑ ^{a b} Ben Kiernan: Earth and Blood. Folkmord och förintelse från antiken till nutid. DVA, München 2009, ISBN 978-3-421-05876-8 , s. 434.
46. Je Thomas Jeier: De första amerikanerna: En historia av indianerna. DVA, München 2011, ISBN 978-3-421-04412-9 , s. 23-24.
47. ↑ Jürgen Heideking, Christof Mauch: USA: s historia. UTB / Verlag A. Francke, Tübingen 2008, ISBN 978-3-8252-1938-3 , s. 115 ff.
48. ↑ Ben Kiernan: Earth and Blood. Folkmord och förintelse från antiken till nutid. DVA, München 2009, ISBN 978-3-421-05876-8 , s. 435.
49. ↑ ^{a b c} Ben Kiernan: Earth and Blood. Folkmord och förintelse från antiken till nutid. DVA, München 2009, ISBN 978-3-421-05876-8 , s.438.
50. Je Thomas Jeier: De första amerikanerna: En historia av indianerna. DVA, München 2011, ISBN 978-3-421-04412-9 , s. 93 f.
51. ↑ Christian F. Feest, Cora Bender (red.): Kulturer av Nordamerikas indianer. Könemann, Köln 2000, ISBN 3-8290-0500-8 , s.162 .
52. ↑ Ben Kiernan: Earth and Blood. Folkmord och förintelse från antiken till nutid. DVA, München 2009, ISBN 978-3-421-05876-8 , s. 439-443, 457.
53. ↑ Ben Kiernan: Earth and Blood. Folkmord och förintelse från antiken till nutid. DVA, München 2009, ISBN 978-3-421-05876-8 , s.444.
54. ↑ Ben Kiernan: Earth and Blood. Folkmord och förintelse från antiken till nutid. DVA, München 2009, ISBN 978-3-421-05876-8 , s. 446 ff.
55. ↑ Ben Kiernan: Earth and Blood. Folkmord och förintelse från antiken till nutid. DVA, München 2009, ISBN 978-3-421-05876-8 , s.456.
56. ↑ Ben Kiernan: Earth and Blood. Folkmord och förintelse från antiken till nutid. DVA, München 2009, ISBN 978-3-421-05876-8 , s.451.
57. ↑ Ben Kiernan: Earth and Blood. Folkmord och förintelse från antiken till nutid. DVA, München 2009, ISBN 978-3-421-05876-8 , s.454.
58. ↑ Ben Kiernan: Earth and Blood. Folkmord och förintelse från antiken till nutid. DVA, München 2009, ISBN 978-3-421-05876-8 , s.460.
59. ↑ ^{a b} Ben Kiernan: Earth and Blood. Folkmord och förintelse från antiken till nutid. DVA, München 2009, ISBN 978-3-421-05876-8 , s.461.
60. ↑ Ben Kiernan: Earth and Blood. Folkmord och förintelse från antiken till nutid. DVA, München 2009, ISBN 978-3-421-05876-8 , s. 460 f.
61. ↑ Ben Kiernan: Earth and Blood. Folkmord och förintelse från antiken till nutid. DVA, München 2009, ISBN 978-3-421-05876-8 , s. 461-464.
62. ↑ Dee Brown: Begrava mitt hjärta vid floden. Knaur, München 1972 (2005, ISBN 3-426-62804-X ), s. 220.
63. Je ^{a b} Thomas Jeier: De första amerikanerna: En historia om indianerna. DVA, München 2011, ISBN 978-3-421-04412-9 , s. 174-177.
64. ↑ Jürgen Osterhammel: Omvandlingen av världen. En historia från 1800-talet. CH Beck, München 2009, ISBN 978-3-406-61481-1 , s. 481 ff.
65. Je Thomas Jeier: De första amerikanerna: En historia av indianerna. DVA, München 2011, ISBN 978-3-421-04412-9 , s. 115-117.
66. ↑ Dee Brown: Begrava mitt hjärta vid floden. Knaur, München 1972 (2005, ISBN 3-426-62804-X ), s. 28 ff.
67. ↑ Dee Brown: Begrava mitt hjärta vid floden. Knaur, München 1972 (2005, ISBN 3-426-62804-X ), s.45 .
68. ↑ Dee Brown: Begrava mitt hjärta vid floden. Knaur, München 1972 (2005, ISBN 3-426-62804-X ), s.46 .
69. ↑ ^{a b} Dee Brown: Begrava mitt hjärta vid flodens böjning. Knaur, München 1972 (2005, ISBN 3-426-62804-X ), s. 50 ff.
70. ↑ ^{a b} Dee Brown: Begrava mitt hjärta vid flodens böjning. Knaur, München 1972 (2005, ISBN 3-426-62804-X ), s. 78 ff.
71. ↑ Dee Brown: Begrava mitt hjärta vid floden. Knaur, München 1972 (2005, ISBN 3-426-62804-X ), s. 22.
72. ↑ Dee Brown: Begrava mitt hjärta vid floden. Knaur, München 1972 (2005, ISBN 3-426-62804-X ), s 111.
73. ^ US Army Register 1866, s. 82, online på Archive.org
74. ↑ ^{a b c} Dee Brown: Begrava mitt hjärta vid flodens sväng. Knaur, München 1972 (2005, ISBN 3-426-62804-X ), s. 151 ff., S. 239 ff.
75. ↑ Jürgen Heideking, Christof Mauch: USA: s historia. UTB / Verlag A. Francke, Tübingen 2008, ISBN 978-3-8252-1938-3 , s. 165.
76. ↑ ^{a b} Dee Brown: Begrava mitt hjärta vid flodens sväng. Knaur, München 1972 (2005, ISBN 3-426-62804-X ), s. 269 ff.
77. ↑ Dee Brown: Begrava mitt hjärta vid floden. Knaur, München 1972 (2005, ISBN 3-426-62804-X ), s. 323 ff.; se även: Mari Sandoz: Cheyenne Autumn. McGraw-Hill, New York 1953. (Omtryckt 2005, ISBN 0-8032-9341-0 )
78. ↑ Dee Brown: Begrava mitt hjärta vid floden. Knaur, München 1972 (2005, ISBN 3-426-62804-X ), s. 307 ff.
79. ↑ Dee Brown: Begrava mitt hjärta vid floden. Knaur, München 1972 (2005, ISBN 3-426-62804-X ), s. 219 ff.
80. ↑ Dee Brown: Begrava mitt hjärta vid floden. Knaur, München 1972 (2005, ISBN 3-426-62804-X ), s. 401 ff.
81. ↑ Dee Brown: Begrava mitt hjärta vid floden. Knaur, München 1972 (2005, ISBN 3-426-62804-X ), s. 423 ff.
82. ↑ ^{a b} Dee Brown: Begrava mitt hjärta vid flodens böjning. Knaur, München 1972 (2005, ISBN 3-426-62804-X ), s. 194 ff.
83. ↑ ^{a b} Dee Brown: Begrava mitt hjärta vid flodens sväng. Knaur, München 1972 (2005, ISBN 3-426-62804-X ), s. 382 ff.
84. ^ ^{A b c} Jürgen Heideking, Christof Mauch: USA: s historia. UTB / Verlag A. Francke, Tübingen 2008, ISBN 978-3-8252-1938-3 , s.166.
85. ^ Hans R. Guggisberg: USA: s historia. 4: e upplagan. Verlag W. Kohlhammer, Stuttgart 2002, ISBN 3-17-017045-7 , s. 131.
86. Je Thomas Jeier: De första amerikanerna: En historia av indianerna. DVA, München 2011, ISBN 978-3-421-04412-9 , s. 284 f.
87. ↑ Olämpligt för grisar . I: Der Spiegel . Nej. 36 , 1973, sid. 102-110 ( online - 3 september 1973 ). 
88. Je Thomas Jeier: De första amerikanerna: En historia av indianerna. DVA, München 2011, ISBN 978-3-421-04412-9 , s. 300 ff.
89. ^ North Dakota pipeline protest: den största insamlingen av indianer på mer än 100 år. Hämtad 12 september 2016 . 
90. ↑ ^{a b} Mordets uthållighet. dagstidningen den 18 juli 2009.
91. ↑ Jürgen Osterhammel: Omvandlingen av världen. En historia från 1800-talet. CH Beck, München 2009, ISBN 978-3-406-61481-1 , s. 466.
92. ↑ se framför allt Jürgen Osterhammels anmärkningar: The Metamorphosis of the World. En historia från 1800-talet. CH Beck, München 2009, ISBN 978-3-406-61481-1 .
93. ↑ vlg. också i hjärtat av Brasilien . Gerhard Dilger, dagstidningen, 10 februari 2012.
94. ↑ Junius P. Rodriguez: Encyclopedia of Slave Resistance and Rebellion. 2 volymer. Greenwood Pub Group, 2006, ISBN 0-313-33271-1 .
95. ↑ Hans Werner Tobler, Peter Waldmann (red.): Latinamerika och USA under det "långa" 1800-talet. Böhlau Verlag, Köln 2009, ISBN 978-3-412-20428-0 , s. 252 ff.; utdrag som GoogleBook Online
96. ↑ Hans Werner Tobler, Peter Waldmann (red.): Latinamerika och USA under det "långa" 1800-talet. Böhlau Verlag, Köln 2009, ISBN 978-3-412-20428-0 , s. 275; utdrag som GoogleBook Online
97. Ör Jörg Fisch: Internationella fördrag mellan indianer och spanjorer. (PDF) I: Yearbook for History of Latin America 16 (1979), s. 240; Hämtad 9 maj 2017.
98. ^ The Chronicle of Coffee , José Luis Rocha. envio.org 2001; nås den 31 mars 2012.
99. Ze Michael Zeuske: Liten historia om Venezuelas. Beck Verlag 2007, ISBN 978-3-406-54772-0 . ( Delvis online som en Google-bok )
100. ↑ Inge Sichra: La vitalidad del quechua, kap. 2.3: Bolivia Independiente - conservación del feudalismo agrario y consolidación de estructuras, s. 86–89. Cochabamba 2003.
101. ↑ Jürgen Osterhammel: Omvandlingen av världen. En historia från 1800-talet. CH Beck, München 2009, ISBN 978-3-406-61481-1 , s.501.
102. Ör Jörg Fisch: Internationella fördrag mellan indianer och spanjorer. (PDF) I: Yearbook for History of Latin America 16 (1979), s. 238–239; Hämtad 9 maj 2017.
103. ↑ Jürgen Osterhammel: Omvandlingen av världen. En historia från 1800-talet. CH Beck, München 2009, ISBN 978-3-406-61481-1 , s. 503.
104. Ör Jörg Fisch: Internationella fördrag mellan indianer och spanjorer. (PDF) I: Yearbook for the History of Latin America 16 (1979), s. 218 ff.; Hämtad 9 maj 2017.
105. Ör Jörg Fisch: Internationella fördrag mellan indianer och spanjorer. (PDF) I: Yearbook for History of Latin America 16 (1979), s. 218–19; Hämtad 9 maj 2017.
106. ↑ Jesuitreduktionen (1609-1767) , War Tree Bernhard, föreläsning vid teologiska fakulteten I år den Ignatian 29 mars 2006. academus.
107. ^ Heinrich Krauss / Anton Täubl: Mission och utveckling av Jesuitstaten i Paraguay. Femdelskurs i medianätverket; Kösel München 1979, ISBN 3-466-36051-X , s. 158, 170.
108. ↑ Jürgen Osterhammel: Omvandlingen av världen. En historia från 1800-talet. CH Beck, München 2009, ISBN 978-3-406-61481-1 , s. 504-505.
109. ↑ Brasilien / indianer: arsenik och sockerklumpar . I: Der Spiegel . Nej. 13 , 1968, s. 144 ( online - 25 mars 1968 ). 
110. ↑ Jürgen Heideking, Christof Mauch: USA: s historia. UTB / Verlag A. Francke, Tübingen 2008, ISBN 978-3-8252-1938-3 , s. 2-3.
111. ↑ Stephan Maninger: Den förlorade vildmarken. Erövringen av det nordöstra USA på 1600-talet. Utgivare för amerikanska studier, Wyck auf Föhr 2009, ISBN 978-3-89510-121-2 .
112. ↑ Ben Kiernan: Earth and Blood. Folkmord och förintelse från antiken till nutid. DVA, München 2009, ISBN 978-3-421-05876-8 , s. 319-320.
113. ↑ Buffalo Soldiers & Indian Wars ( Memento 8 januari 2010 i Internetarkivet ). buffalosoldier.net. Dokumentationswebbplats om användningen av färgade enheter i Indiska krig. Åtkomst 26 februari 2012.
114. ↑ Hans Werner Tobler, Peter Waldmann (red.): Latinamerika och USA under det "långa" 1800-talet. Böhlau Verlag, Köln 2009, ISBN 978-3-412-20428-0 , s. 277; utdrag som GoogleBook Online
115. ↑ Jürgen Osterhammel: Omvandlingen av världen. En historia från 1800-talet. CH Beck, München 2009, ISBN 978-3-406-61481-1 , s. 481.
116. Je Thomas Jeier: De första amerikanerna: En historia av indianerna. DVA, München 2011, ISBN 978-3-421-04412-9 , s. 285-286.
117. ↑ "på uppdrag av folket i Förenta staterna till alla infödda folk för de många fall av våld, mishandling och försummelse som inföddes infödda av medborgare i USA" - citerat från US Copyright Office , s. 3453, Sec. 8113 (PDF; 277 kB).
118. ^ Veteraner på Standing Rock ber indianer om förlåtelse . I: USA Today , 6 december 2016. Hämtad 14 december 2016. 
119. ↑ Gerd Raeithel: History of North American Culture. Volym 1: Från puritanism till inbördeskriget 1600–1860. 4: e upplagan. Zweiausendeins, Frankfurt am Main 2002, ISBN 3-88679-166-1 , s.76 .
120. ↑ Gerd Raeithel: History of North American Culture. Volym 1: Från puritanism till inbördeskriget 1600–1860. 4: e upplagan. Zweiausendeins, Frankfurt am Main 2002, ISBN 3-88679-166-1 , s. 348.
121. ↑ Som om världen hade avrundat i Amerika. Om den amerikanska imperialismens historiska ursprung från gränsens anda. Ronald Düker, avhandling vid Humboldt University Berlin; nås den 26 februari 2012 (PDF; 4,9 MB)
122. ↑ "Han sitter på hästen som gjuten från malm" . Anne Clair Richter, Braunschweiger Zeitung , 4 januari 2008.
123. ^ Rudolf Augstein : Längre vägen till Winnetou . I: Der Spiegel . Nej. 18 , 1995, s. 130-144 ( online - 1 maj 1995 ). 
124. ↑ jfr. Barbara Haible: Indier i nazistens ideologiska tjänst. Undersökningar av böckernas funktion för ungdomar om nordamerikanska indianer inom nationalsocialismen. Förlag Dr. Kovac, 1998, ISBN 3-86064-751-2 .
125. ↑ John Fords kavallerivästar . Dirk Christian Loew, avhandling vid Johann Wolfgang Goethe University Frankfurt am Main, 2002 (PDF)
126. Je Thomas Jeier: De första amerikanerna: En historia av indianerna. DVA, München 2011, ISBN 978-3-421-04412-9 , s. 287.
127. ^ Mari Sandoz-samling . Kort biografi om Mari Sandoz; Lincoln University, Nebraska, öppnades 26 februari 2012
128. ↑ Om Marlon Brandos död: The Don avgår . Daniel Haas, Spiegel, 2 juli 2004.