Evangelisk teologi

Protestantisk teologi är en vetenskaplig disciplin. Den är uppdelad i underdisciplinerna i Gamla testamentet , Nya testamentet , Kyrkans historia , Systematisk teologi ( dogmatik och etik ) och Praktisk teologi . Ibland ingår också missionsteologi , kanonrätt och andra underdiscipliner. "Evangelisk" är själva beteckningen för kyrkorna som kom fram från reformationen . Den protestantiska teologin hänför sig på ett speciellt sätt till evangeliet eller Bibelnoch om bekännelseskrifterna, varigenom kanonen för de lutherska bekännelseskrifterna stängs ( BSLK ), medan i kyrkorna i den reformerade traditionen runt om i världen formuleras nya konfessionella texter om och om igen, till vilka reformerade teologer kan hänvisa i sin argumentation .

Teologisk forskning söker också dialog med andra vetenskaper i sin reflektion.

En viktig funktion av teologisk utbildning är förberedelser för kyrkans aktiviteter.

Wittenbergs universitet, 1800-talet

Innehåll

I sina underdiscipliner handlar den protestantiska teologin å ena sidan om historiska frågor och använder metoderna för historiska studier och andra historiska vetenskaper, å andra sidan med exegesen i Bibeln, för vilken metoder från litteraturvetenskap används. Dessutom följer hon med dagens kyrkliga liv på ett kritiskt och reflekterande sätt ( praktisk teologi ) och införlivar kunskaper om psykologi , sociologi , pedagogik och annan humanvetenskap i sina teorier. Dessutom med de grundläggande frågorna om den kristna tron och moral och etik ; Som en systematisk teologi är den också i ständig dialog med filosofi och naturvetenskap . Fokus här är på konsekvent och vetenskapligt arbete med erkända metoder. Protestantisk teologi tjänar kyrkan som en organisation genom att ge blivande pastorer den teoretiska kunskap de behöver för sitt arbete. Det är just under den senare aspekten som den möter kyrkorna som en korrigerande myndighet och inte är skyldig att undervisa. Det är en av anledningarna till att den hittar sin plats i statsuniversiteten. Föreläsarna ska vara oberoende av respektive kyrkor.

Framträdande teologer

Några protestantiska teologer har särskilt format bilden av protestantisk teologi, såsom August Hermann Francke , Albrecht Ritschl , Ernst Troeltsch , Friedrich Schleiermacher , Johann Hinrich Wichern , Friedrich Gogarten , Adolf von Harnack , Theodor Zahn , Albert Schweitzer , Adolf Schlatter , Paul Tillich , Karl Barth , Emil Brunner , Rudolf Bultmann , Dietrich Bonhoeffer , Helmut Thielicke , Kurt Aland , Dorothee Sölle , John Stott .

Grundtexter i den senare evangeliska teologin

Vissa texter har blivit särskilt effektiva under den protestantiska teologin. Följande tabell visar ett urval viktiga texter, sorterade efter teologer efter deras födelseår. Textvalet är baserat på Wilfried Härle.

Namn Viktiga texter
Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher (1768–1834) Om religion. Tal till de utbildade bland sina föraktare (1799)
Kort beskrivning av den teologiska studien ( 2 1830)
Den kristna tron. Volym 1 ( 2 1830/31)
David Friedrich Strauss (1808–1874) Den gamla och den nya tron ​​(1872)
Sören Kierkegaard (1813–1855) Rädsla och skakning (1843)

Sjukdomen till döden (1849)

Albrecht Ritschl (1822-1889) Undervisning i kristen religion (1875)
Martin Kähler (1835–1912) Den så kallade historiska Jesus och den historiska, bibliska Kristus (1892)
Johann Georg Wilhelm Herrmann (1846–1922) Vår tro på Gud (1912)
Adolf von Harnack (1851–1930) Kärnan i kristendomen (1899/1900)
Ernst Peter Wilhelm Troeltsch (1865–1923) Kristendomens fullständighet och religionens historia (1902)
Albert Schweitzer (1875-1965) Historien om Jesu forskning (1913)
Rudolf Otto (1869–1937) The Holy (1917)
Friedrich Gogarten (1887–1967) Between the Times (1921)

Doom and Hope of Modern Times (1953)

Rudolf Bultmann (1884–1976) Vad är poängen med att prata om Gud? (1925)
Nya testamentet och mytologin (1941)
Werner August Friedrich Immanuel Elert (1885–1954) Lag och evangelium (1948)
Karl Barth (1886–1968) Guds ord som en uppgift för teologi (1922)
Läran om Guds ord - Prolegomena till kyrkans dogmatik (1932)
Guds mänsklighet (1956)
Karl Barth et al Teologisk förklaring om den tyska protestantiska kyrkans nuvarande situation ( Barmer Theological Declaration 1934)
Paul Tillich (1886–1965) Systematisk teologi, volym 1 (1951)
Paul Althaus (1888–1966) Den kristna sanningen (1947)
Emanuel Hirsch (1988–1972) Världsmedvetenhet och troshemlighet (1967)
Emil Brunner (1889–1966) Our Faith: A Christian Teaching (1939)
Dietrich Bonhoeffer (1906–1945) Succession (1937)
Resistance and Surrender (1944)
Erwin Metzke (1906–1956) Sakrament och metafysik (1948)
Helmut Gollwitzer (1908–1993) Revolution som teologiskt problem (1970)
Gerhard Ebeling (1912-2001) Kärnan i den kristna tron ​​(1959)
Wolfhart Pannenberg (1928-2014) Dogmatiska teser om Uppenbarelsens lära (1961)
John Hick (1922-2012) Verifiering i efterlivet (1963)
John B. Cobb (* 1925) / David Ray Griffin (* 1939) Processteologi (1976)
Jürgen Moltmann (* 1926) The Hope of Hope (1967)
Political Theology (1984)
Dietrich Ritschl (1929-2018) "Story" som teologins råmaterial (1976)
Dorothee Sölle (1929-2003) Tro på Gud ateistiskt? (1968)
Eberhard Jüngel (* 1934) Världen som möjlighet och verklighet (1969)
Människan (1985)
- Avtal mellan reformationskyrkor i Tyskland ( Leuenbergavtalet ) (1973)
Falk Wagner (1939–1998) Guds verklighet som ande (1977)
Walter Altmann (* 1944) Konvertering, befrielse och rättfärdigande (1983)
Rosemary Radford Ruether (* 1936) Kan en manlig återlösare rädda kvinnor? (1983)
Eilert Herms (* 1940) Uppenbarelseboken (1985)
Wolfgang Huber (* 1942) Bra teologi (2004)
Ingolf Ulrich Dalferth (* 1948) Full grav, tom tro? Om tvisten om uppväxten av den korsfäste Kristus (1998)

studie

Den studie av protestantiska teologi omfattar 9 till 10 terminer , beroende på delstat och regional kyrka . Dessutom finns det två terminer för att lära sig språken antika hebreiska och antika grekiska , beroende på kraven . Förutom Hebraicum och Graecum (ett av de två språken för MA samt en kombinerad BA och MA med teologi som huvudämne, med teologi som minor, inget av de två) krävs latin för kursen , men vanligtvis läggs ingen termin till för att lära sig den. Vanligtvis tas också Philosophicum och Biblicum under kursen .

Den kurs evangelisk teologi kan med den första kyrkliga undersökningen eller diplom att slutföra. Dessutom är en Magister / BA - MA- examen också möjlig. Relaterade studier lärarexamen kallas "protestantisk religiös doktrin " och avslutas med den första statliga undersökningen från.

Den grundläggande kursen består av fyra till fem terminer - plus "språk terminen" - där fokus ligger på bibliska vetenskap och kyrkans historia och dogm. Grundkursen avslutas med den mellanliggande tentamen eller den preliminära examensexamen, som vanligtvis består av en skriftlig och en muntlig tentamen samt en sex veckors uppsats.

I fyra terminer huvudrätt , är de ämnen behandlas ungefär lika, men eleverna är fria att göra prioriteringar själva.

I diplom eller undersökning naturligtvis standard studietiden kompletteras med ytterligare termin för att förbereda sig för tentor. Förutsättningen för att genomföra kursen (utom MA) är medlemskap i en kristen kyrka som tillhör ACK .

Efter examen med examen, första kyrkliga examen, MA (huvud) eller magisterexamen, doktorsexamen för att bli doktor theol. och habilitering möjlig.

De protestantiska teologiska skolornas historia

1500-talet

Den protestantiska teologin ansluter sig inte bara till den tidiga kyrkans dogmer och symboler (till exempel trosbekännelsen ) utan formas också av de stora reformatorernas karriär. Särskilt anmärkningsvärda är Martin Luther , Ulrich Zwingli , Philipp Melanchthon och Johannes Calvin .

I synnerhet är rättfärdigande från tro ( sola fide ) ett centralt evangeliskt tema. Dessutom gav reformationen större tyngd åt eventuella brister i skolastik och flyttade teologins betoning till Skriften och ”vad Kristus gör” ( sola scriptura ).

I den så kallade konfessionstiden är den västerländska kyrkan uppdelad i lutheranism , kalvinism och romersk katolicism , med anglikanismen som "via media", där både katolskt och protestantiskt innehåll, former och övertygelser är viktiga, "står i mitten", Måttligt förmedling mellan de två polerna i tradition och skrift representerar en speciell eller blandad form. 1648 de trettioåriga kriget slutade i Westfaliska freden .

1600- och 1700-talen

Under pietismens och upplysningstiden utsattes reformationsstrategierna för en grundläggande kritik. Grundläggande konfliktområden uppstod från frågorna till teologin som nu med säkerhet lämnades in. Genom att leda filosofer av upplysnings, grunderna för tro och bibeln var till exempel tillhandahålls som den enda källan till gudomlig uppenbarelse i fråga.

Det faktum att både Georg Wilhelm Friedrich Hegel och Friedrich Schleiermacher undervisade vid det nybildade universitetet i Berlin, formade den protestantiska teologin, liksom proklamationen av den preussiska enighetskyrkan av kung Friedrich Wilhelm III. (Preussen) . I omvälvningen i teologin efter första världskriget framkom bland annat dialektisk teologi .

Universitet och gymnasieskolor i denominationalismens tid

De viktigaste protestantiska utbildningscentren ( universitet ) för det tyskspråkiga området separerades mellan de lutherska och reformerade valörer till början av 1800-talet. Några av dem var - särskilt för utbildning av reformerade teologer - i området i dagens Nederländerna eller i de närliggande "främmande länderna". Lutherska universitet fanns också i Skandinavien. De engelska och skotska universiteten utvecklades självständigt inom området protestantisk teologi. En studie av protestanter vid katolska universitet - även vid de icke-teologiska fakulteterna - uteslöts av en matrikesed eller doktorsexamen enligt en tjur av påven Pius IV (1564) med några få undantag ( Padua , Bourges , Orléans , Angers , Ingolstadt ). 1732 förbjöds de teologiska kandidaterna i Brandenburg-Preussen att studera i Schweiz, England och Holland, vilket kung Friedrich Wilhelm jag tyckte var partikularistisk.

Vid höga skolor eller akademiska läroverk ( läroverk Illustre , Archigymnasium, forskare skola , akademi ), materialet för universitetet var konstnären fakultet visade och PROPEDEUTISK teologiska föreläsningar hölls. Till skillnad från universiteten hade dessa utbildningsinstitutioner inte det kejserliga privilegiet att tilldela akademiska examen.

Undervisnings- och vetenskapsspråket vid alla utbildningscentrum var latin fram till 1700-talet . Doktorsavhandlingar publicerades på latin på 1800-talet.

Lutheran

Reformerad

Utraquists and Brothers Union

Unitariska och socinska

Se även

litteratur

  • Heinz Zahrnt : Saken med Gud. Protestantisk teologi på 1900-talet . Piper, München 2002, ISBN 3-492-20890-8 .
  • Hermann Fischer : Systematisk teologi, uppfattningar och problem under 1900-talet (grundläggande teologikurs, Vol. 6). Kohlhammer, Stuttgart 1992, ISBN 3-17-010027-0 .
  • Hermann Fischer: protestantisk teologi på 20-talet , Kohlhammer, Stuttgart 2002, ISBN 3-17-015754-X .
  • Teologisk utbildning i EKD. Dokument och texter från arbetet i Mixed Commission for the Reform of Theology Studies / Expert Commission I (Parish Office, Diploma and Magister Theologiae) 2005–2013, red. av Michael Beintker och Michael Wöller med hjälp av Michael Beyer och Alexander Dölecke, Evangelische Verlagsanstalt, Leipzig 2014, ISBN 978-3-374-03755-1 .
  • Roman Heiligenthal, Thomas Martin Schneider (red.): Introduktion till studiet av protestantisk teologi . Kohlhammer, Stuttgart 2004, ISBN 3-17-018045-2 .

webb-länkar

Individuella bevis

  1. ↑ Wilfried Härle: Grundtexter i den nyare protestantiska teologin . 2: a upplagan. Evangelical Publishing House, Leipzig 2012.