Dorothee Sölle

Dorothee Sölle (vänster; 1981)

Dorothee Steffensky-Sölle , född Nipperdey (född 30 september 1929 i Köln , † 27 april 2003 i Göppingen ), var en feministisk tysk protestantisk teolog och poet . Erkännande i det vetenskapliga samfundet nekades henne till stor del. Hon var känd över hela världen som en teologisk författare och talare.

Sölle var en av de mest framstående representanterna för en "annorlunda protestantism ". Hon kritiserade idén om allmakt om Gud och försökte i sina skrifter att koppla samman vardagliga upplevelser - särskilt lidande, fattigdom, nackdel och förtryck - med teologiskt innehåll. Politiskt var hon engagerad i freds- , kvinno- och miljörörelserna .

Karriär

Från 1949 studerade Dorothee Sölle teologi , filosofi och litteratur vid universitetet i Köln , Albert Ludwig -universitetet i Freiburg och Georg August -universitetet i Göttingen . År 1954 klarade hon sin statliga undersökning och tog sin doktorsexamen med avhandlingen Undersökningar om strukturen på nattvakten i Bonaventura för Dr. phil. År 1971 fick hon sin habilitering vid filosofiska fakulteten vid universitetet i Köln med ämnet realisering, studier om förhållandet mellan teologi och poesi . I Tyskland nekades hon dock som professor . Det var inte förrän 1994 som hon fick hedersprofessorskap vid universitetet i Hamburg .

Hon arbetade först som lärare i högre utbildning i Köln från 1954 till 1960. Sedan 1960 har hon också arbetat som skribent och frilansande radiooperatör. Åren 1962–1964 var hon forskningsassistent vid Philosophical Institute vid Tekniska universitetet i Aachen och från 1964–1967 som studentassistent vid tyska institutet vid universitetet i Köln. Efter hennes habilitering 1971 arbetade hon i Köln som privat föreläsare för modern tysk litteraturhistoria. Från 1975 till 1987 undervisade hon i professor i systematisk teologi vid Union Theological Seminary i New York . En resa till Nordvietnam i november 1972 blev en viktig livserfarenhet för henne . 1984 besökte hon Nicaragua på inbjudan av den Sandinista rörelsen och såg valen med en amerikansk fredsgrupp Witness for Peace .

Sölle deltog i fredsrörelsen och i många kyrkovänster och ekumeniska organisationer. Hon var en av grundarna av den så kallade politiska nattbönen från 1968 till 1972 i Antoniterkirche i Köln. År 1968 var hon en av grundarna av Journalisthögskolan i Köln . På grund av sittande blockader i framför den Nato medium-range missil depå på Mutlanger Heide eller gas depå giftet i Fischbach , hon dömdes för försök till tvång. Några av dessa domar upphävdes senare av högsta domstolen. Hennes teologi, som var provocerande för regionkyrkorna, och hennes engagerade förespråkare för social rättvisa orsakade ofta kontroverser i icke-kyrkliga kretsar. Sex månader före hennes död, den 26 oktober 2002, höll hon talet vid fredsdemonstrationen i Hamburg.

Sölle var medlem i den rådgivande styrelsen för det företagskritiska nätverket Coordination against BAYER Hazards (CBG) .

Sölle dog 73 år gammal till följd av en hjärtinfarkt som hon drabbats av i Evangelical Academy i Bad Boll . Hennes grav finns på Nienstedten -kyrkogården i Hamburg. Hennes grava inskrift lyder: "I ditt ljus ser vi ljuset".

familj

Hennes far var arbetsadvokat och första president för Federal Labor Court Hans Carl Nipperdey (1895-1968) och hennes bror var historikern Thomas Nipperdey (1927-1992).

Sölle var först gift med målaren och konstpedagogen Dietrich Sölle och hade tre barn från detta frånskilda äktenskap: bokhandlaren och historikern Martin Sölle (* 1956), Michaela Sölle (* 1957), som bor som målare i Betel och som i Bolivia arbetande läkare Caroline Sölle (* 1961). 1969 gifte sig Dorothee Sölle med den före detta benediktinermunken Fulbert Steffensky , som senare blev professor i religionsutbildning i Hamburg . Dottern Mirjam Steffensky (* 1970), som är professor i kemididaktik vid universitetet i Hamburg, kommer från detta äktenskap . Dorothee Sölle bodde senast i Hamburg .

växt

Sölle gav ut 38 böcker och dikter om religiösa och politiska ämnen. Hennes poetiska verk publicerades i sju upplagor mellan 1969 och 2000. Framför allt väckte hennes minnen Gegenwind från 1995 och hennes huvudverk, Mystic and Resistance: Du Siles Geschrei, från 1997 mycket uppmärksamhet. 1982 fick hon Droste -priset i staden Meersburg för sina dikter.

lära

Enligt deras egna uttalanden formades deras tro av medvetenheten om att leva efter Auschwitz . År 1983 gav hon följande uttalande till kyrkornas världsråd i Vancouver:

”Jag talar till dig som en kvinna som kommer från ett av de rikaste länderna i världen; ett land med en blodig historia som luktar gas ... Världen jag lever i är rik, särskilt i döden och bättre sätt att döda. "

I den erbjuds barn inget annat än sand för konsumtion. I skarp kontrast beskrev hon västländer som öde kulturcentrum, och tredje världen som permanent Auschwitz.

Läran om Guds allmakt blev därmed ett föremål för kritisk reflektion för dem. Hon var av den uppfattningen att Guds verk i denna värld beror på våra handlingar, Gud har inga andra händer än våra. Kärnan i deras Gud-är-döda teologi var avvikelsen från en "pappa-kommer-fixa-det-teologi". Sölle representerade en politisk teologi som kännetecknades av en radikal this- ensidighet och en avmytologisering av den Bible . I sin bok Gegenwind (publicerad 1995) skrev hon:

”Teologisk reflektion utan politiska konsekvenser innebär hyckleri. Varje teologisk mening måste också vara politisk. "

En mystik formad av feminism , som klarade sig utan idén om en personlig Gud , var också avgörande . Många av Sölles idéer formades av Latinamerikas befrielsesteologi och av böckerna The Principe of Hope (1959) och Ateism in Christianity (1968) av filosofen Ernst Bloch .

Hon uttryckte sin grundläggande övertygelse i sin trosbekännelse: "Jag tror på Gud som inte slutade världen (...) Jag tror på Gud som vill motsätta det levande och förändra alla förhållanden (...)"

Teologen Antje Vollmer vittnar om att Sölle betraktade naturen och musiken som de enda bevisen på Gud. Hon levde utifrån detta grundkoncept.

Kritisk bedömning

Dorothee-Sölle-Haus i Hamburg Altona

Hennes vän, Lübeck-biskopen Bärbel Wartenberg-Potter , hyllade Dorothee Sölles profetiska och poetiska röst vid begravningsgudstjänsten i Hamburgs St. Katharinen-kyrka . Det bibliska löftet om en ny himmel och en ny jord var ett av hennes livsteman. Hon försökte hitta ett nytt språk för att tala till Gud och ta isär gamla bilder av Gud - till exempel ett av en härskare. Wartenberg-Potter bedömde det faktum att det inte hade accepterats vid tyska universitet som en av de mest anmärkningsvärda dumheterna i efterkrigstidens kyrkliga historia.

I en intervju om Dorothee Sölles död betonade den Hannoveriska biskopen Margot Käßmann vikten av hennes provokationer för utvecklingen av den protestantiska kyrkan . Hennes tal om Guds död inspirerade människor att tänka på Gud själva. En vädjan till höger och balanserad har irriterat henne och fått henne att föreslå ganska branta teser, till exempel om frågan om rika och fattiga, den tredje världen och vår rika kyrka, som är obekväma i en kyrka, men ”Jag skulle säga att du är bra att göra ". I sitt stora teologiska arbete gjorde hon ett viktigt bidrag till spridningen av feministisk teologi och öppnade åter mystik för många protestanter. Käßmann betonade hennes poesi som det vackraste som återstår. Hennes kärleksfulla sida märktes alldeles för lite i argumenten.

2011 tilldelade det ekumeniska nätverket Initiative Church from Below Dorothee Sölle -priset för upprätt promenad för första gången . Första pristagaren var Fanny Dethloff , flyktingkommissarie för North Elbian Lutheran Church . 2013 delades priset ut för andra gången på den 34: e tyska evangeliska kyrkan i Hamburg. Jutta Lehnert, pastoralrådgivare i Trier stift, hedrades för sitt engagemang för ungdomspolitik och sitt arbete mot sexualiserat våld i kyrkan. År 2015 mottog Boniface Mabanza Bambu priset från Church Office for Southern Africa (KASA) som en del av "Center for Peace" i samband med Evangelical Church Congress i Stuttgart.

Dorothee-Sölle-Haus i Hamburg är uppkallat efter henne. även det norra elbiska kyrkbiblioteket . I Köln beslutade stadsrådets stadsråd den 4 juni 2016 att torget mellan Herwarthstrasse och Werderstrasse framför Christ Church i stadsträdgården var uppkallat efter henne.

Utmärkelser

fabriker

  • Representation. Ett kapitel om teologi efter "Guds död". Kreuz, Stuttgart 1965, utökad nyutgåva, Stuttgart 1982
  • Sanningen är konkret. Walter, Olten / Freiburg 1967
  • Tro på Gud ateistiskt. Bidrag till teologi. Walter, Olten / Freiburg 1968
  • Fantasi och lydnad. Reflektioner över en framtida kristen etik. Kreuz, Stuttgart 1968, ISBN 3-7831-0216-2
  • Meditationer och användbara texter. Dikter. Berlin 1969, ISBN 978-3-87352-016-5 .
  • Politisk nattbön i Köln 1. Redigerad av Dorothee Sölle och Fulbert Steffensky, Stuttgart, Berlin och Mainz 1969
  • Politisk nattbön i Köln 2. Redigerad av Dorothee Sölle och Fulbert Steffensky, Stuttgart, Berlin och Mainz, inget år
  • Rätten att vara någon annan. Luchterhand, Neuwied 1971
  • Politisk teologi. Konfrontation med Rudolf Bultmann . Kreuz, Stuttgart 1971, utökad nyutgåva Stuttgart 1982
  • Att lida. Kreuz, Stuttgart / Berlin 1973, ISBN 978-3-7831-2248-0 .
  • Det revolutionära tålamodet. Dikter. steg 26, Wolfgang Fietkau Verlag , Berlin 1974, ISBN 978-3-87352-026-4 .
  • Resan utåt. Till den religiösa upplevelsen. Texter och reflektioner. Kreuz, Stuttgart 1975, ISBN 978-3-7831-0467-7 .
  • Sympati. Teologisk-politiska avhandlingar. Kreuz, Stuttgart 1978, ISBN 3-7831-0561-7 .
  • Lära sig att flyga. Dikter. Wolfgang Fietkau Verlag, Berlin 1979, ISBN 978-3-87352-501-6 .
  • Välj livet. Kreuz, Stuttgart 1980, ISBN 3-7831-0595-1 .
  • Lek med bröd och rosor. Dikter. Wolfgang Fietkau Verlag, Berlin 1981, ISBN 978-3-87352-502-3 .
  • Beväpning dödar även utan krig. Kreuz, Stuttgart 1982, ISBN 3-7831-0669-9 .
  • Gud i papperskorgen. En annan upptäckt av Latinamerika, dtv / Klett-Cotta, München, ISBN 3-423-11528-9 .
  • Galen om ljus. Dikter. Wolfgang Fietkau Verlag, Berlin 1984, ISBN 978-3-87352-503-0 .
  • Kärlek och arbete. En skapelseteologi. Kreuz, Stuttgart 1985, ISBN 3-7831-0791-1 .
  • "Ett folk utan en vision går under." (Solomos 29,18.) Kommentarer om tyska närvarande och om nationell identitet. Hammer, Wuppertal 1986, ISBN 3-872943057 .
  • Sårbarhetsfönstret. Teologisk-politiska texter. Kreuz, Stuttgart 1987, ISBN 3-7831-0843-8 .
  • Och vad vi kommer att ha har ännu inte dykt upp. Stationer i feministisk teologi. DTV, München 1987, ISBN 3-423-10835-5 .
  • Civil och olydig. Dikter. Wolfgang Fietkau Verlag, Berlin 1990, ISBN 978-3-87352-504-7 .
  • Tänk gud. Introduktion till teologi. Kreuz, Stuttgart 1990, ISBN 978-3-7831-1013-5 .
  • Det måste finnas mer än allt. Tänker på gud. Hoffmann och Campe, Hamburg 1992, ISBN 978-3-455-08459-7 .
  • Beslag. Texter att tänka om. Hoffmann och Campe, Hamburg 1993, ISBN 3-455-08531-8 .
  • Dröm mig gud. Andliga texter med besvärliga politiska frågor. Hammer, Wuppertal 1994, ISBN 3-87294-622-6 .
  • Motvind. Minnen. Hoffmann och Campe, Hamburg 1995, ISBN 978-3-455-08584-6 .
  • Våld-jag borde inte vänja mig vid det , andra upplagan, Patmos Verlag, Düsseldorf 1995, ISBN 978-3-491-72279-8 .
  • Dela isens själ. Teologi och litteratur i mållös tid. Mainz 1996
  • Mystik och motstånd - "Du tyst skriker". Hoffmann och Campe, Hamburg 1997, ISBN 3-455-08583-0 .
  • Beröm utan att ljuga. Dikter. Wolfgang Fietkau Verlag, Berlin 2000, ISBN 978-3-87352-505-4 .
  • Maria. Ett möte med Our Lady. Herder, Freiburg im Breisgau 2005, ISBN 3-451-28843-5 .

Musikaliskt mottagande

  • Sergio Pinto
    • Credo för jorden . Text: Dorothee Sölle. I: utkast 1/2008, Friedrich Verlag .
    • Jag är ditt träd . Text: Dorothee Sölle. I: utkast 1/2008, Friedrich Verlag.

CD -skivan spelades in av gruppen Grupo Sal.

  • Ludger Stühlmeyer
    • Guds andetag andas på mig , text: Dorothee Sölle. För soloröst och piano / orgel. På uppdrag av Friends of the Evangelical Academy Tutzing . Premiär: april 2013 som en del av en läsning med Ursula Baltz-Otto på 10-årsdagen av Dorothee Sölles död.
    • Korsfäst , text: Dorothee Sölle. För sång solo och orgel. WP: mars 2017.

litteratur

  • Ursula Baltz-Otto:  Sölle, Dorothee. I: Ny tysk biografi (NDB). Volym 24, Duncker & Humblot, Berlin 2010, ISBN 978-3-428-11205-0 , s. 530-532 ( digitaliserad version ).
  • Reinhold Boschki , Ekkehard Schuster: Kan vända tillbaka. I samtal med Dorothee Sölle. Matthias Grünewald Verlag, Mainz 1999, ISBN 3-7867-2205-6 .
  • Helga Kuhlmann (red.): Mer en konst än en vetenskap. Resonanser från Dorothee Sölles teologi . Kreuz-Verlag, Stuttgart 2007, ISBN 978-3-7831-2968-7 .
  • Ralph Ludwig: Profetinnan. Hur Dorothee Sölle blev en mystiker. Wichern, Berlin 2008, ISBN 978-3-88981-239-1 ( wichernporträtt ).
  • Otto Reidinger: Guds död och Hegels uppståndelse. Svara till Dorothee Sölle. Lutherska förlaget, Berlin och Hamburg 1969.
  • Anselm Weyer: Liturgi från vänster. Dorothee Sölle och den politiska nattbönen i Antoniterkirche. Redigerad för Evangelical Congregation i Köln av Markus Herzberg och Annette Scholl. Greven Verlag, Köln 2016, ISBN 978-3-7743-0670-7 .
  • Renate Wind: Dorothee Sölle. Rebeller och mystiker. Biografin. Kreuz, Stuttgart 2008, ISBN 978-3-7831-3137-6 .
  • Renate Wind: Dorothee Sölle. I: Annegret Brauch (red.): I namnet på en bättre värld. Rosa Luxemburg , Hannah Arendt , Simone Weil , Dorothee Sölle . Bidrag till konferenser för Evangelical Academy Baden 8. - 10. Oktober 2004 och 8-10 April 2005 i Bad Herrenalb. Evangelical Academy Baden, Karlsruhe 2006, ISBN 3-89674-548-4 ( Herrenalber Forum 47).
  • Peter Zimmerling : Evangelisk mystik : Dorothee Sölle (1929-2003): Mysticism is resistance , Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2015, ISBN 978-3-525-57041-8 , s. 188-201.

Dokumentär film

webb-länkar

Wikiquote: Dorothee Sölle  - Citat

Anmärkningar

  1. ^ Tal av Dorothee Sölle om demonstrationen den 26 oktober 2002 i Hamburg
  2. ↑ CBG Advisory Board
  3. ^ Knerger.de: Grav av Dorothee Sölle
  4. ↑ Clemens Schminke: Homosexuella i Köln: Förbundspresident hedrar grundaren av Center for Gay History. 7 december 2018, åtkomst den 14 maj 2021 (tyska).
  5. ↑ Tystnadens hus | Bodelschwingh Foundation Bethel. Hämtad 14 maj 2021 .
  6. ↑ Till andra änden av världen - läkare i Bolivia. Hämtad 14 maj 2021 .
  7. ↑ Alex Rühle: Jag är vad jag gör. Ateistisk trosbekännelse: Vid den teologiske författaren Dorothee Sölles död ; Süddeutsche Zeitung, 28 april 2003. Citerat från gaebler.info , åtkomst den 2 mars 2010.
  8. ^ A b Margot Käßmann : Dorothee Sölle avancerade kyrkan med sina provokationer ; NDR den 28 april 2003. Citerat från gaebler.info , åtkomst den 2 mars 2010.
  9. ^ Creed of Dorothee Sölle, 1985. I: Dorothee Sölle, Luise Schottroff: Jorden tillhör Gud. Rowohlt Hamburg 1985, s. 137 f.
  10. ↑ http://www.heinzpangels.de/meditation_0225.htm
  11. ↑ Intervju med Antje Vollmer, i: Mysticism and Resistance - In Memory of Dorothee Sölle, film by Rüdiger Sünner , Atlante Film 2013.
  12. ↑ Edgar S. Hasse: En sann profet i vår tid , Welt Online, 6 maj 2003.
  13. ^ Invigning av Dorothee-Sölle-Platz i Köln. Minnet av en mäktig kvinna. Artikel i Kölnische Rundschau, publicerad den 6 juni 2016, tillgänglig den 12 augusti 2016
  14. ↑ Sändningsrapport om invigningen av Dorothee-Sölle-Platz Köln 2016 på youtube.
  15. ↑ Dorothee Sölle på webbplatsen för Grupo Sal ( Memento från 2 mars 2016 i Internetarkivet )
personlig information
EFTERNAMN Sölle, Dorothee
ALTERNATIVA NAMN Nipperdey, Dorothee (flicknamn); Steffensky-Sölle, Dorothee
KORT BESKRIVNING Tysk protestantisk teolog och mystiker
FÖDELSEDATUM 30 september 1929
FÖDELSEORT Köln , Tyskland
DÖDSDATUM 27 april 2003
DÖDSPLATS Goeppingen , Tyskland