moralisk

Som moral är vanligtvis de verkliga aktivitetsmönstren -, konventioner , regler och etiska principer för vissa individer , grupper eller kulturer , och därmed alla de för närvarande tillämpliga värden , normer och dygder som kallas. Brottet mot moraliska normer kallas omoral . Amoral betecknar frånvaro eller medvetet avslag på moraliska begrepp, till och med frånvaro av moraliska känslor .

Förstått på detta sätt är termerna moral, etos eller sedvänja till stor del synonyma och används beskrivande . Dessutom är tal om moral också förknippat med en rad praktiska värden (värderingar, varor, skyldigheter, rättigheter), handlingsprinciper eller allmänt erkända ( sociala ) bedömningar. En åtskillnad mellan moral och omoral som förstås på detta sätt är inte beskrivande , utan normgivande (normativ). En moralisk utvärdering kan förstås som ett uttryck för subjektivt godkännande eller avslag (jämförbart med applåder eller boos), särskilt när man utvärderar handlingar vars högsta eller andra principer anses vara moraliskt bra eller moraliskt dåliga. Därför betyder moral i smalare mening den subjektiva benägenheten att följa sed eller moral i bredare bemärkelse, eller ens egna etiska maximer som avviker från dem men betraktas som korrekta. I denna mening kallas engagemang eller särskild disciplin inom en grupp också som ”moral”; i arbetslivet, till exempel, talas det ofta om ”arbetsmoral” hos en viss anställd. I militärjargong kallas väpnade styrkers mod i farliga situationer "moral" ( stridsmoral ).

Positioner som representerar en metetisk realism antar att det moraliska värdet av en handling, ett tillstånd i världen eller ett objekt inte kan reduceras till dess eller dess subjektiva utvärdering. Det finns också moral i den spontana bedömningen av handlingar ( "moralisk intuition" ). Den teoretiska utvecklingen av olika metodologiska tillvägagångssätt och kriterier för moraliska bedömningar och känslor är föremål för den filosofiska etiska disciplinen .

Koncepthistoria

Det tyska uttrycket "Moral" går tillbaka till den franska moralen på Latin moralis (angående sedvanen; latin: mos, mores sitte, sitten ), som används i uttrycket philosophia moralis nyligen myntat av Cicero som en översättning av êthikê ( etik ).

Moralen beskrev ursprungligen framför allt hur människor faktiskt agerar och vilken handling som förväntas eller anses vara korrekt i vissa situationer. Denna beskrivande aspekt av innebörden av en moral kallas också moral eller etos och omfattar "reglerande bedömningar och reglerade beteenden" utan att den rationella eller moralteoretiska motiveringen av samma bedöms eller utvärderas. En sådan bedömning kallas ”reflekterande moralteori” eller ”etik”.

Moralvetenskaper

Moral är ämnet för olika vetenskaper :

Moral som en aspekt av människans natur

Som social varelse upplever människor normalt kärlek från födseln, viljan att klara sig utan och att bry sig. Långsiktig samexistens i samhällen skulle inte vara möjlig utan dessa egenskaper . De har utvecklats under evolutionens gång och predisponeringen för detta ligger därför i generna. Biologen Hans Mohr uttrycker det så här: "Vi behöver inte lära sig moraliskt beteende - det är en medfödd disposition som gör det möjligt för oss att ta moraliskt rätta." The ”gyllene regeln” i religiösa regler för åtgärder (t.ex. Tio budord i judendomen och kristendomen, de fem silorna i buddhismen eller de australiensiska aboriginernas drömtid mytologi) eller i moderna staters rättsliga normer . Trots den moraliska inställningen kan uppfostran och ideologisk manipulation lyfta även destruktiva beteenden till det förmodade "goda" , som helt motsäger de ovan nämnda egenskaperna.

Moral och lag

En av rättsfilosofins grundfrågor är förhållandet mellan lag och moral. På många sätt sammanfaller moral och lag (t.ex. dödsförbudet). Frågan om hur det z. Till exempel har moraliskt förkastliga lagar diskuterats sedan antiken (se naturlag ) och i den senaste historien särskilt intensivt under den tyska efterkrigstiden. Särskilt anmärkningsvärt här är Radbruchs formel om förhållandet mellan rätt och orättvisa, vägran att lyda och frågan om desertörer ska amnestieras (se lag om upphävande av nationalsocialistiska orättvisdomar i straffrättslig förvaltning ).

Beskrivande moralbegrepp

Vid beskrivande användning beskriver ”moral” en reglerande handling som är vägledande för ett samhälle, en social grupp eller en individ eller ”de beteenderegler som har fastställts i en konkret gemenskap eller internaliserats av en person”. Detta specificeras annorlunda beroende på det teoretiska tillvägagångssättet, till exempel som "helheten av de socialt representerade regelrelaterade handlingsorienteringarna och ömsesidiga beteendeförväntningar förankrade i personligheten hos individerna eller som en mer exakt definierad underklass" av dessa. Luhmann definierar, "rent empiriskt menat": "Kommunikation förutsätter moralisk kvalitet om och i den utsträckning det uttrycker mänsklig respekt eller bortse från". I denna beskrivande mening används "moral" eller "moral" också helt enkelt beskrivande i betydelsen "tillhör moral", inte normativt i betydelsen "moraliskt bra". ”Moral” beskriver sedan till exempel ”ett samhällsföretag” för att ”styra individen och mindre grupper”. Sådana beskrivande sätt att tala motsvarar vardagliga språkformler som ”härskande moral”, ”borgerlig moral” eller ”socialistisk moral”. Psykologen Jonathan Haidt har föreslagit följande definition: ”Moralsystem sammanlänkar sammanställningar av värderingar, dygder, normer, seder, identiteter, institutioner, tekniker och utvecklade psykologiska mekanismer som arbetar tillsammans för att undertrycka eller reglera själviskhet och möjliggöra social samexistens.”

Postkonventionell moral

Postkonventionell moral strävar efter att övervinna orienteringen av moraliska bedömningar på respektive rådande konventioner eller normer som fastställs av positiv lag å ena sidan, om rent subjektiva samvetsbeslut å andra sidan , som syftar till att basera moraliska bedömningar på rationella diskurser , särskilt i fallet av etiska dilemman .

Hypermoral

I sitt arbete Moral und Hypermoral , publicerat 1969 , utarbetade filosofen Arnold Gehlen en pluralistisk etik och kritiskt beskrivna tendenser i samhället, som han beskriver som hypermoral . Han kritiserade det faktum att hyper moral oskäligt håller fast till privata och interna (i extremfallet: trodde brott), medan samtidigt försumma klagomål som också förekommer utanför det personliga och intellektuella, där sociala institutioner som politik eller juridiska systemet kan motverka dem. Odo Marquard fortsatte Gehlens tankar 1986 i sin uppsats Relief och skrev om ”över-tribunalisering”.

I samtida politisk diskurs omprövas ”hypermoralitet”, till exempel när det gäller debatter om ” mikroaggression ” som hölls vid universitet i USA 2016, men också i Tyskland, till exempel i tvisten om den politiskt korrekta medierepresentationen. av brott av släktingar etniska eller religiösa minoriteter. I den socialpolitiska diskursen kallas ökat moraliserande beteende som " moralism " och har en negativ konnotation. År 2018 erkände filosofen Alexander Grau en "moralism med totalitära drag" och kallade en sådan: " Hypermoralism ": "Hypermoralism är inte politiskt neutral, men vi känner den främst från vänster- eller vänsterliberala lägret. Det är försöket att orientera samhället på grundval av vänsterliga föreställningar om ordning och en i stort sett vänster konnoterad bild av människan och har sina rötter i 1968-rörelsen och i den kulturella hegemonin som denna vänsterliberalism, åtminstone i vissa delar av samhället. , har nu uppnått. "

Begreppet hypermoralitet räknas som tillhörande den nya högerns ordförråd . Den FAZ beskriver att begreppet undergräva anspråk på universalitet "inte bara" tjänar de mänskliga rättigheterna. Termen används ofta för att misskreditera progressiva och vänsterpositioner , men också många etiska ståndpunkter. Detta inkluderar aspekter som klimatskydd , djurskydd , flyktinghjälp , antirasism , antifascism , HBTQIA-rättigheter och feminism .

Se även

litteratur

webb-länkar

Wiktionary: Moral  - förklaringar av betydelser, ordets ursprung, synonymer, översättningar
Wikiquote: Moral  - citat

Individuella bevis

  1. ↑ Cicero: De fato 1; Historisk filosofiordbok : Moral, moral, Moralfilosofi , volym 6, s. 149.
  2. ↑ Till exempel Dietmar Mieth : Vad vill vi kunna göra? Etik i bioteknikens ålder. Freiburg im Breisgau 2002, s. 55 och i många andra publikationer.
  3. ↑ Så den korta beskrivningen av Geoff Sayre-McCord:  Metaethics. I: Edward N. Zalta (red.): Stanford Encyclopedia of Philosophy , 2007 ..
  4. ↑ Ina Wunn : Religionernas utveckling. Habiliteringsuppsats, Humanistiska och samhällsvetenskapliga fakulteten vid University of Hannover, 2004. online (PDF)
  5. ↑ Sibylle Kästner: Jaktjägare och födosökande jägare: Hur australiensiska aboriginska kvinnor byter djur. LIT Verlag, Münster 2012, ISBN 978-3-643-10903-3 , s. 124.
  6. ↑ Gert 2005.
  7. ↑ Werner 2005.
  8. ↑ Bernard Gert: De moraliska reglerna: En ny rationell motivering av moral. Suhrkamp, ​​Frankfurt am Main 1983/1966, s. 27 ff., Citerat här i Werner 2005; liknande Martin Honecker : Introduktion till teologisk etik. Berlin / New York 1990, 4: "Hela accepterade normer för beteende i ett samhälle eller en grupp som stabiliseras av tradition"
  9. ↑ N. Luhmann: Etik som moralens reflektionsteori. I: N. Luhmann: Samhällsstruktur och semantik. Volym 3, Frankfurt am Main 1993, s. 360 ff.
  10. ^ A b William K. Frankena : Analytisk etik. München 1994, s. 22 f.
  11. ^ J. Haidt: Moral. I: ST Fiske, DT Gilbert, G. Lindzey (red.): Handbook of Social Psychology. 5: e upplagan. Volym 2, Wiley, Hoboken, NJ 2010, s. 797-832.
  12. ↑ Debattpolisen. I: Tiden. 28 januari 2016.
  13. ↑ Förlusten av centrum. I: Tiden. 4 februari 2016.
  14. ↑ Christian Röther: Moralismdebatt. Hyper moral hype. I: Deutschlandfunk . 10 augusti 2018.
  15. ^ Språk i Pegida och AfD: Ordboken över de nyaste rättigheterna . I: FAZ.NET . ISSN  0174-4909 ( faz.net [åtkomst 13 augusti 2021]).
  16. ↑ Bernd Ulrich: Mindre moral, mer politik! I: ZEIT-Online. 5 september 2018, åtkomst 13 augusti 2021 .
  17. ↑ Feminism att frukta. Hämtad 13 augusti 2021 (österrikisk tyska).
  18. ↑ Vänster -grön hypermoral - Jürgen Braun - AfD parlamentsgrupp i förbundsdagen. Hämtad den 13 augusti 2021 (tyska).
  19. ↑ Konservativ kulturkritik och splittringspolitik. Om Hypermora. Hämtad den 13 augusti 2021 (tyska).