Sarmatism
Eftersom sarmatism allmänt hänvisas till kulturen för den polska adeln under 1600- och 1700-talen. Utgångspunkten är självbeteckningen för den lilla adeln ( Szlachta ) och magnaterna , som spårade sitt ursprung tillbaka till sarmaterna .
Länkat till detta var kampen för speciella klassprivilegier och en tydlig - också konfessionell - avgränsning från angränsande folk. Med detta konstruerade förflutna ville de ledande företrädarna för aristokratin säkra sin exklusiva rätt att härska i den aristokratiska republiken såväl som deras obegränsade personliga frihet som lagligen föreskrivs i Liberum veto , också och särskilt mot den kung de valt . Sarmatism som en idealiserad värdemodell hittade sin väg in i konst, arkitektur, litteratur och vardagskultur. Kritiker av detta koncept, som gjorde det åtminstone delvis ansvarigt för nedgången av den dubbla staten och partitionerna under slutet av 1700-talet, anklagade adelsmännen för megalomani, brist på tolerans gentemot dem som tänker och tror annorlunda och klassisk själviskhet. Men det förändrades med slutet av den dubbla staten Polen-Litauen under åren 1788 till 1794, lite för sent för någon större politisk och kulturell förändring.
litteratur
- Magdalena Długosz, Piotr O. Scholz (red.): Sarmatism kontra orientalism i Centraleuropa. = Sarmatyzm kontra Orientalism w Europie Środkowej. Frank & Timme GmbH - Förlag för vetenskaplig litteratur, Berlin 2013, ISBN 978-3-86596-492-2 (tyska och polska).
- Martin Pollack (red.): Sarmatiska landskap. Nyheter från Litauen, Vitryssland, Ukraina, Polen och Tyskland. S. Fischer, Frankfurt am Main 2005, ISBN 3-10-062303-7 .
- Markus Osterrieder: heroisk etos och längtan efter fred. Paradoxer i bilden av krig i polska Szlachta (1505–1595).
- Maria Bogucka: "Sarmatianernas" förlorade värld. Anpassad som regulator för det polska sociala livet i tidig modern tid. Polish Academy of Sciences - Institute of History, Warszawa 1996, ISBN 83-86301-25-2 .