Religion och Weltanschauung i Hamburg

Hamburgs största kristna religiösa samfund har varit den evangeliskt lutherska kyrkan sedan reformationen . Hamburg är säte för ett romersk-katolsk ärkebispedom . På grund av sin position som en viktig hamnstad var den öppen för andra valörer under lång tid. De första aktiviteterna från metodister dokumenterades 1817. Den första tyska baptistkyrkan grundades i Hamburg 1834 . Det judiska samfundet har en lång tradition. På grund av invandringen i slutet av 1900-talet bosatte sig också andra religiösa traditioner, särskilt muslimer , i Hamburg.

Ruinerna av Hamburgs katedralkyrka 1806

Valörstatistik

I slutet av 2019 var 24,2% av befolkningen protestantiska, 9,6% katoliker och 66,2% har antingen en annan religion eller ingen religion. Antalet protestanter har minskat stadigt under de senaste decennierna. Antalet katoliker minskar för närvarande. I slutet av december 2017 tillhörde 25,5 procent av befolkningen den protestantiska kyrkan. 2018 var 9,9 procent medlemmar i den romersk-katolska kyrkan . I folkräkningen 2011 uppgav 29,8% av befolkningen att vara protestantiska, 9,8% romersk-katolska och 60,4% gav ingen eller annan information.

Kristendomen

Staden Hamburg tillhörde ursprungligen stiftet Verden . År 834 utnämndes Ansgar , chef för klosterskolan i Corvey , till ärkebiskop i Hamburg av kejsare Ludwig den fromme . År 845 flyttades ärkebiskopsrådet från Hamburg till Bremen. Sedan skedde uppdraget till norra Tyskland och hela norra Europa från Bremen . Den Bremens ärkestift täckt av 11-talet norra Tyskland, Danmark , Sverige , Norge , Finland , Island och Grönland .

Protestantisk kyrka

reformation

Johannes Aepinus chef i Hamburg

Reformationen började 1522 (första evangeliska predikan). Sedan 1526 var nästan hela medborgarskapet, från 1528 också stadsfullmäktige, helt övertygat om den lutherska bekännelsen och 1529 införde den fria kejserliga staden Hamburg en ny kyrkaordning med hjälp av Johannes Bugenhagen . Detta anses vara födelsetiden för den evangelisk-lutherska kyrkan i Hamburg-staten . Under de följande århundradena var hon ansvarig för kyrkolivet i Hamburg. Kyrkan leddes av en överintendent som installerades redan 1532. De katolska klostren avskaffades och sjukhusen omvandlades till protestantiska stiftelser. Icke-lutherska kunde inte längre få medborgerliga rättigheter. Den reformerade bekännelsen tolererades inte heller. Därför anses Hamburg fortfarande vara en traditionellt evangelisk-luthersk stad.

Hamburgs stadskonstitution var nära kopplad till kyrkans konstitution. Församlingarna i huvudkyrkorna bildade också stadens politiska struktur, och pastorerna deltog i skolans tillsyn. Katedralen var fortfarande underordnad katedralkapitlet med band till stiftet Bremen. Han accepterade reformationen fram till 1561 och förblev extraterritoriell fram till Reichsdeputationshauptschluss . Han tillhörde inte Hamburg-stadskyrkan.

Moderna tider

Andra valörer kunde bara hålla sina tjänster i grannskapet Holstein Altona . Redan 1601 baserades här under skydd av greve Ernst av Holstein-Schaumburg som idag existerar den menonitiska kyrkan Altona. Den reformerade kyrkan följde ett år senare. År 1658 danska kungen Friedrich III. I sin egenskap av hertig av Holstein byggde han också en katolsk kyrka från vilken St Josephs kyrka, som fortfarande existerar idag, uppstod . Gatunamnen Kleine och Große Freiheit påminner fortfarande om handelsfriheten och tron ​​på Altona. I Hamburg själv tillät kommunfullmäktige inte staden att hålla icke-lutherska gudstjänster i privata områden förrän 1785. Men sedan 1600-talet, under skydd av den nederländska sändebudet, kunde en liten reformerad församling etablera sig, som från 1710 också hade en permanent präst. 1744 bildades en fransk reformerad gemenskap.

Annekteringen till Frankrike 1811 gav i princip obegränsad religionsfrihet. Katolikernas vikt ökades. Staten konfronterade alla godkända religiösa samfund med eftertrycklig neutralitet. Efter slutet av Napoleonskriget avskaffades emellertid medborgarnas jämlikhet före lagen igen.

Full jämlikhet mellan alla valörer kunde dock uppnås först på 1800-talet . Vid den tiden upprättades en katolsk församling igen, som fick den lilla Michaeliskirche för användning 1811 respektive 1824 .

"Little Michel" från öst med tornet för "Big Michel"

Administrationen av den evangelisk-lutherska kyrkan i Hamburg-staten var senatets ansvar som högskola fram till 1918. Andliga ledare var ursprungligen övervakare. Sedan slutet av 1500-talet har kontoret inte fyllts igen och kyrkans ledning var hos pastorerna i de viktigaste kyrkorna, den äldsta hade titeln " senior ". År 1923 fick kyrkan en ny konstitution som ersatte kyrkans konstitutioner 1870 och 1896 och nödförordningen 1919. Från och med då valdes "Senior", vald från de främsta pastornas rader (pastorerna i huvudkyrkorna St. Petri , St. Nikolai , St. Katharinen , St. Jacobi och St. Michaelis ) av den regionala synoden. i spetsen för Hamburg-kyrkan fick titeln " regional biskop ". Senast sedan 1938, då Hamburg utvidgades avsevärt av Hamburgs större lag , var kyrkan inte längre identisk med det nationella territoriet. Men det tog nästan 40 år innan denna situation utjämnades igen. Eftersom 1977 slogs den evangelisk-lutherska kyrkan i Hamburg-staten samman med andra regionala kyrkor i Schleswig-Holstein-området för att bilda den nordelbiska evangeliska lutherska kyrkan . Här blev Hamburg säte för ett av de tre distrikten (biskopsdistrikt), som är uppdelat i kyrkodistrikten Alt-Hamburg, Altona, Blankenese, Harburg, Niendorf och Stormarn och därmed inkluderar alla protestantiska församlingar i dagens stad Hamburg, förutsatt att de inte är egenföretagande församlingar Evangelical Lutheran Church , Evangelical Reformed Church eller Evangelical Free Churchs . Förutom de redan nämnda kyrkorna finns också de evangeliskt lutherska sjömanskyrkorna i de nordiska länderna i Danmark , Norge , Sverige och Finland i Neustadt .

1953, 1981 och 1995 var protestantiska kyrkakongresser gäster i Hamburg.

Evangeliskt reformerade kyrkor

De första reformerade kristna kom till Hamburg på 1500-talet. Det var främst flamländare, valloner och holländare som flydde från enade Nederländerna från hertigdömet av Alba . De så kallade hugenotterna kom från Frankrike . Fri religiös praxis var knappast möjlig i det lutherska Hamburg under de första åren. Därför hade den första reformerade församlingen i Holstein, även till den dåvarande danska staten som tillhör Altona är etablerade där 1602 religionsfriheten infördes. Vid den tiden predikades på tyska, nederländska och franska. Det var först 1785, under upplysningstidens ålder, att de reformerade i Hamburg fick den omfattande rätten att fritt utöva sin religion. De tyska och franska reformerade församlingarna i Hamburg och Altona slogs samman 1976 och bildade den evangeliska reformerade kyrkan i Hamburg , som tillhör förbundet med evangeliska reformerade kyrkor i Tyskland och i distrikten Altstadt och Altona-Altstadt via kyrkor och ytterligare en plats för tillbedjan i kyrkans ägda Altenhof (ett äldre- och vårdhem) i Winterhuder Weg i Barmbek-Süd .

Katolsk kyrka

Mariakatedralen (Hamburg)

På 1800-talet hade katoliker flyttat Hamburg var i diasporan ( apostoliska vikariatet för nordiska uppdrag ). Sedan början av 1800-talet var " lilla Michel " den katolska kyrkan i Hamburg, 1893 invigdes kyrkan St. Marien (nu Domkirche ). Juridikområdet för detta område underordnades stiftet Osnabrück 1841 . År 1868 tillhörde den Nordtyska uppdraget och 1930 införlivades dessa områden formellt i stiftet Osnabrück, som vid den tiden tillhörde kyrkoprovinsen Köln. I samband med återföreningen av de båda tyska staterna, var kyrkstrukturerna också omorganiserats och den nya ärkestiftet i Hamburg var inrättades 1993 , vars territorium omfattar delstaterna Hamburg och Schleswig-Holstein , liksom Mecklenburg del av staten av Mecklenburg-Vorpommern . Den egentliga etableringen ägde rum den 7 januari 1995. Osnabrück och Hildesheim stift tilldelades ärkebispedømmet Hamburg som suffraganer . Hamburgs församlingar tillhör dekanerna Altona, Harburg, Hamburg-Mitte, Hamburg-Nord och Wandsbek. Enligt folkräkningen bodde 184 470 katoliker i Hamburg den 9 maj 2011. Enligt kyrkans statistik bodde 182450 katoliker (9,9% av den totala befolkningen) i Hamburg den 31 december 2018.

Anglikaner och gamla katoliker

Redan 1612 var anglikanerna i Hamburg det första icke-lutherska religiösa samfundet som fick rätt att utöva sin religion fritt. Från 1826 till 1891 var den engelska reformerade kyrkan vid Johannisbollwerk. Den St Thomas en Beckett kyrka på Englische Planke i Neustadt byggdes 1836-1838.

Dessutom finns en församling av den gamla katolska kyrkan , som har varit i full gemenskap med kyrkorna i den anglikanska nattvarden sedan 1931 . Hon firar sina gudstjänster i den evangeliska huvudkyrkan Altona, St. Trinitatis .

Apostoliska samhällen

Ny apostolisk kyrka i Hamburg-Borgfelde (2006)

På grund av meningsskiljaktigheter angående kyrkoläran, skedde en splittring i den katolsk-apostoliska församlingen i Hamburg 1863, vilket resulterade i att en stor del av medlemmarna i denna församling utvisades från kyrkan . Följande tid förenades de för att bilda den allmänna apostoliska församlingen, från vilken den första församlingen i den nya apostoliska kyrkan (NAK) utvecklades (från omkring 1878) . Sedan dess har Hamburg ansetts vara platsen för den nya apostoliska kyrkan, vars äldsta församling har funnits i Hamburg-Borgfelde sedan 1863. Den 4 maj 1925 erkändes kyrkan av Hamburgs senat som ett offentligt företag .

Idag är NAK: s församlingar i Hamburg organisatoriskt en del av distriktskyrkan i norra Tyskland. I området Hamburg och Schleswig-Holstein finns 123 församlingar där cirka 24 000 medlemmar bekänner sig till den nya apostoliska tron.

Fria kyrkor

Koncession Hamburg senaten (1858) för baptister

Baptister

År 1834 grundades den första tyska baptistmenigheten i Hamburg . Det grundades av Johann Gerhard Oncken och var kärnan i de flesta av de kontinentala europeiska baptistkyrkorna. År 1858 erkändes det officiellt av Hamburgs senat på grund av en koncession . De tyska baptisterna har förenats i Federation of Evangelical Free Churchs i Tyskland sedan 1942 .

1880 började seminariet för de tyska baptisterna undervisa i Hamburg . Ursprungligen var det inrymt i missionskapellet på Böhmkenstrasse, som förstördes under andra världskriget . Det teologiska utbildningscentret var beläget i Hamburg-Horn från 1888 till 1997 . Sedan skedde flytten till Wustermark -Elstal. I dag arbetar 15 evangeliska fria kyrkor (baptister) i Hamburg. Ett antal diakonala verk och institutioner är också associerade med frikyrkan, inklusive Albertinens sjukhus i Schnelsen och Tabea Diakonie i Blankenese.

Metodistkyrkan

Det första dokumentet som vi känner till idag rapporterar 1817 om metodister som kom till Hamburg med engelska köpmän.

År 1828 publicerade Herold'schen Buchhandlung i Hamburg för första gången en omfattande presentation av metodismen på tyska, en översättning av tvåvolymen verket " John Wesleys liv" av Robert Southey.

Mennoniter

De första menoniterna kom till Hamburg 1575 som flyktingar från den dåvarande katolska södra Nederländerna . År 1601 tillät greve Ernst von Schauenburg dem att grunda en gemenskap och bygga en kyrka i Altona . Fram till 1795 var predikan fortfarande på holländska. Mennonitekyrkan på Mennonitenstrasse i Altona-Nord har varit den menonitiska kyrkan i Hamburg sedan 1915.

se: Mennoniten i Hamburg och Altona

Pingstkyrkor och karismatisk rörelse

Kommuner i BFP Andra kommuner
  • Kristen gemenskap Elim (Barmbek)
  • Christian Congregation - CCOM (Bergedorf)
  • Kristna samfundet Arche Alstertal (Wellingsbüttel)
  • Pingstkyrkan
  • Korean Free Christian Church Hope
  • Persiska församlingen Alpha och Omega Int.
  • Pingstkyrkan Hamburg
  • Christ Centrum Harburg

Jesus freaks

Den Jesus Freaks , en frikyrka av den kristna ungdomsrörelsen, föddes i Hamburg.

Interdenominational kristendom

Den Evangelical Alliance Hamburg är en gemenskap av kristna från församlingar och arbetar i Hamburg och det omgivande området. Ordföranden för EAH är pastor Matthias C. Wolff.

Tillsammans för Hamburg (GfH), ett initiativ från Evangelical Alliance Hamburg , anordnade Jesus dagen för första gången den 6 oktober 2007 på CCH , en mässa för kristna samhällen och verk.

Kyrkor i ACKH

En stor del av kyrkorna och frikyrkorna förenas i ACKH ( arbetsgruppen för kristna kyrkor i Hamburg).

Medlemmar i ACKH är:

Följande kyrkor, frikyrkor och religiösa samfund har gäststatus :

Dessutom har det ekumeniska ungdomsrådet i Hamburg (ÖJR) observatörsstatus inom ACKH.

Ärkeängeln Michael Church i Hamburg-Eilbek , serbiskortodox

Se även: Free Church and Association of Evangelical Free Churches (VEF)

Andra

Förutom alla nämnda religiösa samfund finns det till exempel andra grupper i Hamburg som tillhör den kristna traditionen

Jehovas vittnen representeras av 27 tysktalande och 22 främmande språk församlingar.

Judendom

Judiskt liv i Hamburg, Wandsbek och Altona

Orsaken till den portugisiska Sephardims utvandring till Hamburg var den ekonomiska och politiska nedgången i Antwerpen . Antwerpen blev sedan spansk-katolsk och detta fick Anusim att flytta till de andra stora handelscentren, t.ex. B. till London, Amsterdam och Hamburg. Portugisiska judar bosatte sig för första gången omkring 1577, men de betraktades som kristna och kallades helt enkelt portugiserna . Bland dem fanns kryddhandlaren Ferdinand Dias, köpmannen Emanuel Alvares, mäklaren Adrian Gonzalves och sockerimportören Diego Gomes. En välkänd portugisisk var Rodrigo de Castro (1566–1628), läkare och filosof från Lissabon , som bodde i Hamburg från 1594 och också dog. Han framgångsrikt kämpade Hamburg pesten av 1596 och fick stor sympati bland Hamburgare, fick han köpa ett hus i gamla stan som ett undantag. Familjen de Castro, som fortfarande är baserad i Hamburg fram till i dag, producerade inte bara viktiga läkare, Benedict de Castro, son till Rodrigo de Castro var en eftertraktad personlig läkare vid de europeiska kungliga domstolarna. Alfonso de Castro, som dog i Theresienstadt 1943, var en läkare i tropisk medicin , precis som hans son Hans, som överlevde Dachau , medan hans son Alfonso (* 1932) var praktiserande tandläkare i Hamburg fram till 2000 . Glikl bas Judah Leib , den första kvinnan i Tyskland som skrev en självbiografi, tillhörde det sefardiska samfundet i Hamburg. Den litterära intresserade Rahel Namias de Castro (1793-1871), dotter till Abraham Namias de Castro (1751-1818), som drev en tobaksfabrik i Altona, var i livlig korrespondens med Rahel Varnhagen och Bettina von Arnim . Och Henriette Herz , dotter till Hamburg-läkaren Benjamin de Lemos (1711–1789), poet, filosof och chef för Berlins judiska sjukhus från 1760 , grundade Berlins salongkultur . Andra välkända portugisiska var Boccario Rosales, astronom; Joseph Frances, poet; Moses Gideon Abudiente, grammatiker; Benjamin Mussafia (1606–1675), filosof, filolog och personlig läkare till kung Christian IV av Danmark.

Endast sju judiska familjer och två ogifta judiska ungkarlar erkändes lagligen av Hamburgs senat som judar och inte bara som portugisiska. År 1616 fanns 116 portugisiska judar i Hamburg. Hamburgs stadsfullmäktige motverkade framgångsrikt kravet på att utvisa portugiserna . Strax därefter finns det också den första judiska banken i Hamburg. År 1619 grundades Hamburgs bank.

Det tidigare reformerade judiska templet i Oberstrasse rymmer nu Rolf Liebermann-studion för NDR.

År 1612 undertecknades ett tvåårigt kontrakt mellan det judiska samfundet och senaten, dvs. H. det måste ha varit mer än sju familjer där. Filialen beviljades också för en betalning på 1 000 mark per år. En slags bosättningsfrihet fanns, men ännu inte frihet att utöva sin religion. År 1649 kommer dekretet att anusimerna inte ska kränkas som invånare i främmande länder. De fick handla fritt, men varken omskärelse eller synagogor eller en judisk kyrkogård tillåts. 1663 hade den sefardiska gemenskapen, den enda erkända judiska gemenskapen i Hamburg, cirka 120 familjer, cirka 660 personer. Många var diplomater i utrikestjänsten: Daniel Abensur († 1711) var konsul av Polens kung i Hamburg; Duarte Nunes da Costa alias Jacob Curiel († 1664) och Nuñez da Costa var konsul för kungen av Portugal i Hamburg. Diego (Abraham) Texeira († 1666) och hans son Manuel (Isaac) Texeira, som var kapitalförvaltare för drottning Christina av Sverige, hade också samma kontor. Manuel var bosatt i drottning Christina i Hamburg. Abraham Senior Teixeira stödde ekonomin i Hamburg och skyddade anusim från broschyrer från en luthersk. Han hjälpte också portugisiska judar att erkännas som ett samhälle (Beth El) 1649. Teixeira valdes till kommunens styrelse 1657 och var dess största bidragsgivare - bara 1658 betalade han mer än en femtedel av kommunens bidrag, 660 av 3106 mark. Han gav också flera värdefulla donationer till samhället och gav pengar för att köpa mark för att bygga en synagoga. Hans son Isaac Teixeira donerade kopparplattorna som användes för att täcka St. Michaelis torn , Hamburgs landmärke. Jacob Sasportas undervisade från 1666 till 1672 vid en Talmud-gymnasium grundad av Manuel Texeira.

Ashkenazi- judar bosatte sig också i Hamburg på 1600-talet . 1648 flydde judar från Altona till Hamburg från svenska attacker, varefter de tre samhällena i Hamburg, Wandsbek och Altona slogs samman. Den äldsta synagogen i Hamburg byggdes 1654 och fanns på Neuer Steinweg fram till 1859. År 1712 byggdes en judisk kyrkogård på Grindel, som användes fram till 1883 och stängdes 1937. Judarnas slutliga frigörelse ägde rum 1849.

Den 14 mars 1935 invigdes " Esnoga of the Portuguese-Jewish Community Bet Jisrael zu Hamburg" i Harvestehude , Innocentiastrasse 37. I maj 1938, vid den andra konferensen för världsförbundet för sefardiska församlingar, förde katalogen över den portugisisk-judiska församlingen förslaget: ”... om möjligt, att föra medlemmarna i den portugisiskt-judiska församlingen Hamburg i sin helhet att emigrera och till en lämplig koloni för att bosätta sig igen. ”Planen misslyckades, vilket de många portugisiska namnen i de nationalsocialisternas deporteringslistor visar.

Synagoga Hohe Weide

Från 1937 till 1941 var Joseph Carlebach överrabbiner i Hamburg. Han och hans familj mördades av nazisterna 1942 tillsammans med 8 000 andra judar från Hamburg. Hamburg synagogor förstördes också under den Reichspogromnacht i 1938. SPD-politiker Herbert Pardo var en av få sefardiska judar som återvände till Hamburg efter Shoah .

1945 grundades en ny judisk gemenskap i Hamburg och 1960 invigdes Hohe Weides synagoga . Idag, som på de flesta ställen i Tyskland, finns det många invandrare från fd Sovjetunionen i Hamburgs judiska gemenskap. Den liberala judiska församlingen Hamburg grundades 2004; 2005 hade den cirka 100 medlemmar. Sedan augusti 2007 finns det återigen en judisk skola i Hamburg. Sedan januari 2008 har konservativ judendom också varit representerad i Hamburg igen. Den ursprungliga Masorti Chavura utvecklades snabbt och har officiellt registrerats som ett community sedan mars 2009 (Kehilat Beit Shira - Jewish Masorti Community Hamburg).

Se även:

Islam

Centrum Mosque i St. George

De muslimska samhällena i Hamburg kom från de första generationerna av gästarbetare. Målgrupperna är därför främst utlänningar med liknande kulturell eller språklig bakgrund. Enligt officiell information finns det 66 moskéer i hansastaden  . BAMF-publikationen "Muslimskt liv i Tyskland" resulterar i ett antal cirka 142 000 muslimer i Hamburg i mitten av 2008; för 9 maj 2011 uppgår en beräkning baserad på uppgifterna om folkräkningen om migranter till cirka 141 000 muslimer (8,3% av befolkningen) och för 2013 publicerade BASFI Hamburg antalet cirka 130 000 muslimer i den fria och hansastaden.

Fazle Omar-moskén , Hamburgs första moské

Ahmadiyya muslimska Jamaat

Den Ahmadiyya Muslimska Jamaat skickade de första missionärerna till Hamburg efter andra världskriget. 1957 öppnade samhället Fazle Omar-moskén i Wieckstrasse. Det är den första moskén i Hamburg och också den första moskén i Tyskland efter andra världskriget. Dessutom har samhället haft en annan moské i Pinneberger Strasse sedan mitten av 1990-talet.

Imam Ali-moskén

Shiiter

En viktig plats för Irans kulturella och religiösa aktiviteter i Hamburg är Islamiskt centrum med Imam Ali-moskén vid yttre Alster ( Hamburg-Uhlenhorst ), som byggdes 1961 med välsignelse och stöd från de högsta prästerna i Qom / Iran. Hon fick ekonomiskt stöd från den iranska staten efter den islamiska revolutionen . Högt rankade teologer skickas till Hamburg som präster; Bland dem var den senare iranska presidenten och Hodschatoleslam Seyyed Mohammad Chātami från 1978 till 1980 .

Schura Hamburg / Alliance of Islamic Congregations i norra Tyskland

Sedan 1999 har SCHURA - Council of Islamic Communities in Hamburg eV, en sammanslutning av 40 moskégemenskaper och islamiska föreningar i Hamburg. Medlemmar av SCHURA är sunnier och shiiter från olika ursprungsländer som turkar, iranier, tyskar, araber, bosnier, albaner, afghaner, pakistanier, indonesier, kurder, afrikaner och andra.

Islamic Islamic Millî Görüş eV (IGMG) har en stark ställning bland muslimer av turkiskt ursprung . den Alliansen islamiska gemenskaperna i norra Tyskland och dess Centrum moskén Hamburg i Sankt Georg-distriktet tillhör.

Mer än nio moskéer finns nära stendammen ensam.

På kyrkogården har Öjendorf gravplatser skapats för begravning i enlighet med islamiska ritualer sedan 1978 Begravningsområdena är orienterade mot Mecka och det finns speciella rum för rituella ablusioner.

Hinduismen

Sedan 1996 har det funnits ett Mandir (hinduiskt tempel) i Billstrasse i distriktet Rothenburgsort i Hamburg , som byggdes i ett ombyggt lager. Transportören är "Afghan Afghan Hindu Community eV". Det bildades från hinduer av indisk härkomst som var tvungna att lämna Afghanistan under talibanernas styre .

Buddhism

De första buddhisterna i Hamburg dokumenteras för 1906. Flera medborgare var medlemmar i "Buddhist Society for Germany" som grundades i Leipzig 1903 av indologen Karl Seidenstücker . Läkaren Hans Much , som en tubercle bacillus och utvecklare av, bland andra, som upptäckaren gap tablett hade gjort ett namn var Hamburg kapitel i "League för buddhistiskt liv" innan - en utgång från 1891 av singalesiska Dharmapala i Calcutta grundade "Mahābodhi Society".

Två aktiva buddhistiska kretsar från Hamburg, "Buddhist Arbeitskreis Hamburg eV" och "German Circle for Orientation in Reality", stannade under nazistiden och återupptog sin verksamhet 1946. 1954 grundades "Buddhist Society Hamburg eV" från dessa två grupper och var den första buddhistiska föreningen i Förbundsrepubliken Tyskland som erkändes som en ideell organisation. År 1960 grundade Hamburg- buddhister " tystnadens hus " i Roseburg (nära Mölln), Tysklands första mötesplats på landsbygden. Under de närmaste decennierna blev seminariehuset en viktig kontaktpunkt för lärare från olika grenar av buddhismen, som debuterade här på tysk mark. Detta påverkade också det buddhistiska landskapet i närliggande Hamburg.

Zen- buddhistiska cirklar uppstod här från mitten av 1960-talet - ursprungligen inspirerade av japanska mästare som Daisetz Teitaro Suzuki eller Taisen Deshimaru Roshi. Idag är förutom andra erkända zengrupper relaterade traditioner med koreansk (seon), vietnamesisk ( Thiền ) och kinesisk ( Chan ) bakgrund representerade i Hamburg.

Geshe Gendün Lodrö väckte intresse för tibetansk buddhism . 1967 skickades han till universitetet i Hamburg som forskningsassistent och 1979 utsågs han till den första Hamburg-ordföranden för tibetansk kultur och språk. Rekommendationen kom från Dalai Lama Tenzin Gyatso , som tog över beskyddet från Tibetan Center eV i Hamburg 1977.

1979 sågs stora hjälpinsatser av veckotidningen Die Zeit och hjälpkommittén Ein Schiff für Vietnam (senare: Cap Anamur / Deutsche Not-Ärzte eV). Hundratals vietnameser som räddades som båtfolk och kom till Hamburg bildade hörnstenen i det vietnamesiska buddhistiska samfundet. Idag har samhället baserat i Bao Quang-pagoden i Billbrook cirka 4000 följare. Andra etnisk-asiatiska samhällen inkluderar: Det thailändsk-buddhistiska templet Wat Buddhabharami i Tonndorf-distriktet, den thailändsk-buddhistiska föreningen Hamburg eV i Steilshoop / Ohlsdorf och den buddhistiska Vihara Hamburg eV, vars medlemmar mestadels är från Sri Lanka.

Buddhismen har forskats och undervisats vid Numata Center vid Hamburgs universitet sedan den grundades 1914. Mellan 15 000 och 20 000 praktiserande buddhister av asiatiskt och tyskt ursprung bor i Hamburg. Antalet vietnamesiska buddhister enbart är över 4000, antalet thailändska buddhister (övervägande kvinnor) uppskattas till 7000 till 8000. Efter Berlin är Hamburg hem för det näst största kinesiska samfundet i Tyskland. Cirka 2750 japaner bor också i Hamburg. De cirka 60 buddhistiska centra och grupper av olika stilar bedriver inte bara sina egna aktiviteter utan har arbetat nära tillsammans länge inom olika områden över traditioner - vare sig det vid Vesakh- firandet som regelbundet har organiserats gemensamt i årtionden , inom ramen för den tyska buddhistiska unionen eller vid International Garden Show 2013 i Hamburg-Wilhelmsburg . Sedan maj 2017 har en betydande del av de buddhistiska organisationerna organiserats i Hamburgs buddhistiska religiösa samfund. Detta ser sig själv som en kontaktperson för myndigheter, politiska och sociala institutioner såväl som allmänheten. På så sätt antar den en tvärtraditionell ståndpunkt som motsvarar bredast möjliga samförstånd bland alla inblandade.

Fri religiös rörelse

Unitariskt kontor

Enare

De Unitarierna har sitt huvudkontor i Hamburg.

Zoroastrianism

Den äldsta zoroastriska organisationen i Tyskland är Zarathustrische Verein e. V. (personlig Anjomane Zartoshtiane Hamburg). En av avsikterna när den grundades var att skapa en reservoar för zoroastrier från Iran ; det totala antalet personer som registrerats eller adresserats av denna förening kan inte specificeras exakt; cirka 300 personer har emellertid en närmare relation med denna förening. I princip är föreningen också öppen för icke-zoroastriska iranier som en mötesplats för "iransk kultur", där orienteringen mot icke-islamisk iransk kultur också är tydlig i samarbetet med Iran Museum i Reinbek nära Hamburg. Parsing använder också klubbens tjänster i mindre utsträckning . Både ledningen och orienteringen av föreningen bygger på iransk zoroastrianism, dvs. H. Jamshedi Nowruz (21 mars) firas som nyår, medan majoriteten av parseerna i Indien - på grund av kalenderreformer och felberäkningar av skottår under historiens gång - firar inte det nya året förrän i augusti eller september. En annan central festival som anordnas varje år av Zoroastrian Association är Zoroastrias födelsedag. Andra zoroastriska festivaler som Tiragan eller Mehragan är också baserade på den iranska festivalkalendern. Föreningens ytterligare aktiviteter gäller föreläsningsaktiviteter, så bland andra. i Hamburg, Düsseldorf, Köln och Berlin. Till skillnad från Iran har Zoroastrian Association inte en permanent präst som regelbundet kan utföra ritualer eller religiösa möten i ett "kultrum". Endast vid vissa tillfällen kan zoroastriska präster, antingen från Iran eller Storbritannien eller Sverige, inbjudas till Hamburg för att genomföra rituella religiösa firande.

Scientologi

Scientology byggnad på Domplatz

Enligt Scientology kyrkan har Hamburg en speciell betydelse för tyska scientologer. I slutet av 1960-talet återvände de första anhängarna av Scientology-kyrkan till Tyskland som hade avslutat sin utbildning i avancerade Scientology-studier vid det dåvarande världscentret för organisationen i Saint Hill , England. De flyttade först in i ett kontor på Poststrasse i centrala Hamburg. Snart hyrde de en kontorsbyggnad på Steindamm i St. Georg .

År 1999 flyttade organisationen sitt huvudkontor i Hamburg till en större byggnad i centrum, inte långt från rådhuset och St. Petri-kyrkan. Huset med fem våningar är över 3000 kvadratmeter. Bland de många rummen i byggnaden finns det trettio ensamma som har inrättats för samhällets speciella centrala praxis som kallas " granskning ".

Det har också varit ett oberoende Scientology-uppdrag i Hamburg sedan 2012.

Religiös tillhörighet 1880 och 2017

Av befolkningen 1880:

  • Evangeliska 92,5%,
  • Katolska 2,7%,
  • Israeliter 3,5%,
  • 1,3% troende i andra religioner eller utan en religiös tro.

Enligt EKD-statistik, i slutet av 2017

  • 25,5% av Hamburgs befolkning är protestantiska och
  • 10,6% katolik.
  • 63,9% har en annan eller ingen religiös trosbekännelse.

litteratur

webb-länkar

Kristendomen
Judendom
Islam
Buddhism
Scientologi
Övrig

Individuella bevis

  1. ↑ The North Church at a Glance Statistics 2019
  2. ↑ Statistik 2019 , tillgänglig den 28 juni 2020
  3. ↑ Aktuell statistik - Kyrkans medlemskapssiffror 2001–2015 ( Minne från 2 april 2017 i Internetarkivet )
  4. ↑ Stiftet Hamburgs kyrkstatistik 2018 .
  5. ↑ Evangelisk kyrka i Tyskland - Kyrkans medlemsnummer per 31 december 2017 EKD, december 2018
  6. ↑ [1]
  7. ↑ Folkräkning 2011 Stad Hamburgs religion
  8. ↑ evangelisk-Reformed Congregation: historikpanelen ( Memento av den ursprungliga från 31 Jan 2012 i Internet Archive ) Info: Den arkiv länken har satts automatiskt och har ännu inte kontrollerats. Kontrollera original- och arkivlänken enligt instruktionerna och ta bort detta meddelande. @ 1@ 2Mall: Webachiv / IABot / www.erk-hamburg.de
  9. ↑ Helmut Stubb da Luz: Sekularisering? - Parisstaten och Hamburgs kyrkor under Napoleons regeringstid (1811-1814) . I: Isa Lübbers (red.), Martin Rößler (red.), Joachim Stüben (red.): Secularization - en världshistorisk process i Hamburg . Peter Lang GmbH, Frankfurt / M. 2017, ISBN 978-3-631-67547-2 , s. 140-150
  10. ↑ Folkräkning 2011 - resultat . Hämtad 2 januari 2018.
  11. ↑ Ärkestiftet i Hamburgs kyrkstatistik 2018, sidan 16 , öppnat den 29 september 2019
  12. ↑ Kyrkstatistik, befolkning, katoliker, federala stater , nås den 29 september 2019
  13. ↑ Hamburgs lag- och ordningstidning (utdrag) från 7 maj 1925
  14. ↑ Organisation. I: Nya Apostoliska kyrkan norra Tyskland. Hämtad 3 augusti 2014 .
  15. ↑ Se även Evangelical-Free Church Community Hamburg I (Red.): 150 Years Oncken-Congregation , Hamburg 1984, s. 21–34
  16. ↑ arkiverad kopia ( minne av den ursprungliga från 10 oktober 2007 i Internet Archive ) Info: Den arkiv länk infördes automatiskt och har ännu inte kontrollerats. Kontrollera original- och arkivlänken enligt instruktionerna och ta bort detta meddelande. @ 1@ 2Mall: Webachiv / IABot / www.bfp.de
  17. ↑ medlemskyrkor i arbetsgruppen för kristna kyrkor i Hamburg ( Memento av den ursprungliga från 18 oktober 2007 i Internet Archive ) Info: Den arkiv länken har satts automatiskt och har ännu inte kontrollerats. Kontrollera original- och arkivlänken enligt instruktionerna och ta bort detta meddelande. @ 1@ 2Mall: Webachiv / IABot / www.ack-hamburg.de
  18. ↑ Allahs utseende i Hamburg , Welt den 4 november 2007.
  19. ↑ Kartsida: muslimer i Schleswig-Holstein och Hamburg - samhällen . 27 mars 2017. Hämtad 2 januari 2018.
  20. ^ Medborgarskap för den fria och hansastaden Hamburg, trycksaker 21/4559 . 31 maj 2016. Hämtad 2 januari 2018.
  21. ↑ Manfred Hutter: Zoroastrianism i Tyskland. I: Handbuch der Religionen , 10: e tilläggsleverans, red. av Michael Klöcker och Udo Tworuschka, München: Olzog 2005, s.3.
  22. ↑ Hamburg . I: Meyers Konversations-Lexikon . 4: e upplagan. Volym 8, Verlag des Bibliographisches Institut, Leipzig / Wien 1885–1892, s. 38.
  23. ↑ Evangelisk kyrka i Tyskland - Kyrkans medlemsnummer per 31 december 2017 EKD, december 2018