Federation of Free Church Pentecostal Congregations

Den Bund Freikirchlicher Pfingstgemeinden ( frikyrkliga pingst kyrkor ) (förkortning: BFP) är en sammanslutning av tyska protestantiska-pingst frikyrkor , främst förekommer som fria kristna samfund och som sådan en del av den världsomspännande pingströrelsen . Han har rättigheterna för ett religiöst samhälle som ett företag enligt offentlig lag (KdöR).

Grundläggande information
Logotyp:
BFP-logotyp blå bokstäver transparent.png
Officiellt namn: Bund Freikirchlicher
Pfingstgemeinden (BFP) KdöR
Andlig ledning: Presidiet ansvarar för
: Johannes Justus
Medlemskap: Forum för Free Church Pentecostal Congregations (FFP)
Association of Evangelical Free Churches (VEF)
Pentecostal European Fellowship (PEF)

World Pentecostal Fellowship (WPF)
arbetsgrupp för kristna
kyrkor i Tyskland (ACK) (gästmedlem)

Regionala
statliga föreningar:		 13 regionala föreningar, 2 kommunföreningar
Lokala samhällen: 835
Kyrkans medlemmar: 63.200 Från och med 1 januari 2020
Källa: BFP-webbplats
Adress: Industriestrasse 6–8
64390 Erzhausen
Utbildningsanläggning: Erzhausen teologiska seminariet
Officiell hemsida: http://www.bfp.de/
BFP-flagga framför Beröa teologiska seminarium i Erzhausen

historia

Början

Ursprunget ligger under åren 1906 till 1908. Under denna tid tillkom de första församlingarna i dagens pingströrelse i Tyskland. De äldsta församlingarna i den federala regeringen finns i St. Ingbert , Berlin och Velbert .

Från 1922, under ledning av Heinrich Vietheer , en evangelist som arbetade intensivt i Berlin tält uppdrag , många kom Elim församlingar till stånd . Med tiden har andra församlingar gått med i denna förening.

Under åren från 1928 uppstod en långtgående missionsaktivitet, som stöddes av Guds församlingar och Bibelskolan från Gdansk . Som ett resultat sprids pingströrelsen bland tyskar, polacker och ryssar i Östeuropa, vilket ledde till att de första fria kristna församlingarna uppstod. Karl Fix arbetade i Berlin från 1934 och sedan i Württemberg. Tillsammans med Paula Gassner och Karl Keck uppstod folkets missionssamlingar genom deras tjänst.

Tillsammans med andra samhällen av olika ursprung bildar dessa dagens samhällsgemenskap.

Under nationalsocialismen

Sedan 1936 var det "fria pingstuppdraget" förbjudet av Gestapo . År 1938 slogs Elim-församlingarna samman med baptist- och brödernas församlingar för att bilda Federation of Evangelical Free Churches (BEFG). Som ett resultat av andra världskriget (1939-1945) upplöstes samhällena i öst och många kom till Västtyskland. Många samhällen förstördes under kriget. De troende från öst och sydost var de som planterade de första kyrkorna efter kriget.

efterkrigstiden

Landskapet av pingstkyrkorna i efterkrigstiden var fragmenterat i många läger. Å ena sidan var detta Mülheimer Verband , å andra sidan olika fria pingstkyrkor, som också omfattade många utvisare från öst, som i sin tur bildade en oberoende fraktion kring deras talesman Erwin Lorenz .

De internationella pingstkonferenserna i Zürich (maj 1947), Paris (maj 1949) och London (juni 1952) syftade till pingströrelsens globala enhet. Denna impuls påverkade också Tyskland. BFP ser sitt ursprung i ”Extended Brothers Conference” i Stuttgart i maj 1947. Detta möte ägde rum dock utan Mülheim-föreningen, och inga resolutioner antogs i denna riktning. De enades dock om att arbeta tillsammans för att föra evangeliet till Tyskland i tider av nöd.

Från den 10 till 13 augusti 1948 ägde en enhetskonferens rum i Stuttgart, där totalt 19 män och en kvinna deltog som företrädare för följande pingstgrupper:

För att överbrygga skillnader i undervisningen leddes konferensen av de neutrala representanterna för schweiziska pingstmissionen (SPM) , Karl Schneider och Leonhard Steiner. Det fanns också gäster från Guds församlingar och de internationella pingstkyrkorna . De närvarande vid denna konferens skrev en förklaring från Stuttgart . I den uttryckte de ånger och skam över den försummade broderskontakten i det förflutna och ville göra alla möjliga ansträngningar som skulle kunna leda till den tyska pingströrelsens enhet.

Representanterna för de fria pingstsamlingarna kom överens om enande konferensen i Stuttgart om inrättandet av en lös sammanslutning från vilken "Arbetsgruppen för kristna församlingar i Tyskland" (ACD) kom ut. Följande personer valdes till styrkommittén vid detta möte:

  • Arthur Bergholz (Free Christian Communities), Osterholz-Scharmbeck
  • Karl Keck (Folkets uppdrag av bestämda kristna), Stuttgart
  • Oskar Lardon (Elim socken), Hamburg-Altona
  • Heinrich Lavier (Christian Community Velbert)
  • Rudolf Lehmann (gratis pingstkyrkan i Berlin)
  • Erwin Lorenz (Free Christian Community Frankfurt am Main)
  • Kurt Rollin (Elim Community), Leipzig

De fria pingstkyrkornas ansträngningar att förena sig med Mülheimer-bandet förblev misslyckade genom åren. Ytterligare enighetskonferenser ägde rum (maj 1949, september 1949, juni 1950), men de bidrog inte till de två pingstlägernas enhet i Tyskland efter kriget. Mülheim-riktningen var övertygad om att det också kunde förekomma andedop utan att tala i tungor .

Under de följande åren bildades arbetsgruppen för kristna samhällen i Tyskland från en ursprungligen lös arbetsgrupp i mars 1954 till en registrerad förening. Enligt stadgarna bör denna förening vara en sammanslutning av oberoende samhällen som skickar delegater till en konferens där en styrelse väljs. Pastorer är personliga medlemmar i ACD; 1954 tjänade cirka femtio pastorer i ACD-kyrkorna. De gemensamma arbetsområdena för ACD vid den tiden var:

  • Chef för Beröa Bible School (idag: Erzhausen Theological Seminary)
  • Externt uppdrag under sponsring av samhället i Velbert - Velbert Mission
  • Inrikes uppdrag

Under de följande åren skapades andra så kallade federala verk. Så z. B. 1956 Leuchter-Verlag eller Neulandmission.

Fram till 1980 ACD e. V. fyra viktiga tillväxtstoppar genom grupper och enskilda församlingar - genom de fria kristna församlingarna (till största delen bildade av troende från Östeuropa), Elim-församlingar i väst, kyrkoplantning och många enskilda församlingar.

Ny juridisk status

Den 29 mars 1974 ACD e. V. tilldelade status som ett företag enligt offentlig lag (KdöR) för delstaten Hesse av statens kulturminister. Ändringen av namnet "Bund Freikirchlicher Pfingstgemeinden KdöR" beslutades vid den 70: e federala konferensen i maj 1982 i Velbert. Anslutningen till ”Folkets uppdrag av resoluta kristna”, som ursprungligen troligen var en del av ACD e. V. tillhörde men bestämde sig för att avgå i slutet av 1950-talet, som ägde rum i maj 1988. I maj 1991 gick 13 Elim-samhällen från Östtyskland med i BFP, varav de flesta hade hittat vägen in i BEFG-Öst sedan 1938. 30 Ecclesia-församlingar anslöt sig sedan till BFP i maj 2000 som ”Ecclesia-arbetsgruppen för församlingar och arbetsområden (ECCA)”. Dessutom anslöt sig många församlingar med en annan kultur och ett annat språk och andra enskilda församlingar till federationen.

organisation

I Tyskland består Bund Freikirchlicher Pfingstgemeinden av 836 församlingar, varav cirka 38,9 procent (325 församlingar) kännetecknas av människor med migrationsbakgrund. De anslutna församlingarna har cirka 62 872 medlemmar / 22 906 barn och ungdomar nått / 95 477 besökare till församlingen (inklusive medlemmar, barn, gäster, vårdade) / 181 255 medlemmar. Medlemmarna i de enskilda kommunerna betraktas faktiskt inte som personliga medlemmar i BFP utan registreras av kommunerna.

Strukturen är synodal - församling .

Federal Conference

Federationens högsta organ är federalkonferensen, ledningen leds av presidiet, som består av direktionen, som består av åtta personer och de sexton regionala ledarna. Det väljs vart fjärde år.

Vid den federala konferensen har alla personliga medlemmar (dvs. de ordinerade anställda) i BFP rösträtt: "De andliga kontorsinnehavarna i den federala regeringen är personliga medlemmar i företaget och röstande medlemmar i den beslutsfattande federala konferensen ." - till skillnad från de personliga medlemmarna - bara från deras delegation. Storleken på den enskilda församlingen avgör antalet delegater som har rösträtt.

På federal nivå finns det olika uppdrag och sociala organisationer och Erzhausens teologiska seminarium .

Federationens president

Presidenten för Federation of Free Church Pentecostal Congregations väljs i den federala konferensen:

Regioner

Gränserna för de enskilda regionerna är vanligtvis geografiskt identiska med gränserna för federala stater. De kommunföreningar som har gått med fungerar i sin funktion som regioner men geografiskt finns rikstäckande.

Regioner:

  • Baden-Württemberg (BWT)
  • Bayern-Nord (BAN)
  • Bayern-södra (BAS)
  • Berlin-Brandenburg (BBR)
  • Hesse (HES)
  • Hamburg-Nordheide (HHN) och Mecklenburg-Vorpommern (MVO)
  • Niedersachsen öst (NSO)
  • Nordrhein-Westfalen (NRW)
  • Rheinland-Pfalz och Saarland (RPS)
  • Sachsen (SAC)
  • Sachsen-Anhalt (SAA)
  • Schleswig-Holstein (SHO)
  • Thüringen (THU)
  • Weser-Ems (WHO)

Kommunföreningar:

finansiering

Bund Freikirchlicher Pfingstgemeinden finansieras genom frivilliga donationer från sina medlemmar. Även om BFP är ett offentligrättsligt företag (KdöR) och därför får ta ut kyrkliga skatter , används detta alternativ medvetet inte. De enskilda samhällena finansieras därför också genom donationer.

Grupper och samhällen

Folkets uppdrag e. C.

Folkets uppdrag grundades 1934 av journalisten Karl Fix i Berlin . Från och med 1945 uppstod nya samhällen, särskilt i södra Tyskland. Föreningen har cirka 50 samhällen i Baden-Württemberg , Bayern och Berlin med cirka 4 300 medlemmar. Det högsta beslutande organet är delegatförsamlingen, som sammanträder tre gånger om året.

Folkets mission fortsätter att se sin uppgift att förmedla evangeliet till människor i alla samhällsskikt och i alla åldrar, plantera kyrkor och främja befintliga. Hon har också flera sociala institutioner. Sedan 1956 har hon också varit aktiv i utländska uppdrag.

Folkets uppdrag av lösta kristna (VMeC) var regelbundet representerade vid de första mötena under efterkrigstiden . Det är kontroversiellt när VMeC i ACD e. V. hörde inte längre till. Boken Free Church Pentecostal Movement in Germany visar att VMeC redan hade lämnat arbetsgruppen 1952. Tyvärr har avgångsförklaringen (skrivelse av den 18 september 2009) ännu inte mottagits. Emellertid existerade VMeC redan före ACD e. V. 1954 i södra Tyskland som en oberoende registrerad förening.

Problemet uppstår i en anmärkning från ACD-konferensen i maj 1960:

”Folkets uppdrag av beslutsamma kristna i Stuttgart förklarade formellt sitt tillbakadragande från arbetsgruppen i ett brev. Broderskapet noterade detta med ånger. "

Det faktum att ACD: s ledning inte gjorde någon skillnad mellan en fri arbetsgrupp och en med juridisk status, medan VMeC sannolikt inte likvärdade detta kan klargöra något. Det finns bevis för denna avhandling, men inga tydliga bevis som kan bekräfta den. Man kan därför anta att hon bara hade gäststatus, som upplöstes av Folkets uppdrag 1960.

Vid den 82: e federala konferensen i Gifhorn (2 till 5 maj 1982) blev folkets uppdrag att bestämma kristna som en samhällsrörelse medlem i BFP. Ratificeringen av VMeC ägde rum sedan den 14 maj 1988. Vid den tiden var det en nyhet att en hel fristående, oberoende rörelse gick helt med i BFP med sina enskilda samhällen.

Folkets uppdrag e. C. ger tre medlemmar i presidiet. Ordföranden för VMeC fungerar som en av presidentens suppleanter.

Elim-kyrkorna

De Elim samhällen ser sin uppkomst som ett resultat av det arbete som Heinrich Vietheer med sin ”Zeltmission Berlin-Lichterfelde e. V. "

Från 1948, med några få undantag, bröt sig Elim-församlingarna i FRG från Federation of Evangelical Free Churches (BEFG) och gick gradvis med i arbetsgruppen för kristna församlingar i Tyskland (ACD). Idag är Elim Christian församling i Hamburg den största församlingen i den federala regeringen.

I DDR förblev Elim-samhällena bundna till BEFG-OST. Två år efter murens fall lämnade de flesta av dem efter att BEFG-Ost och BEFG-West slogs samman för att bilda en gemensam federation och gick med i BFP. 13 kommuner gick med i den federala regeringen, medan fyra kvarstod i BEFG.

De fria Elim-församlingarna har också gått med i Bund Freikirchlicher pingstsamlingar. Dessa tillhörde inte BEFG-Ost när som helst. De ser sitt ursprung i den fria pingstkyrkan i Stralsund, som förbjöds av nationalsocialisterna 1936 och som återupprättades efter kriget. Parallellerna till de befintliga Elim-gemenskaperna i BEFG-Ost, som inte bara fanns när det gäller likhet med namn, var avsiktliga.

Till skillnad från VMeC och ECCA gick inte Elim-samhällena med i BFP som en förening eller en samhällsförening, utan direkt som enskilda samhällen. Detta steg tillät dem företagsrättigheter, som också beviljades dem av Sachsen i april 2000.

De kristna kyrkan Ecclesia

Kyrkobyggnad av ECC-samhället i Rödinghausen

Anslutningsprocesserna för Church of the Christian Ecclesia (ECC) utgör på deras sätt en specialitet i föreningen av fria kyrkans pingstsamlingar. Under den 104: e federala konferensen (9 maj 2000 i Kirchheim / Hessen) anslöt sig 30 Ecclesia-församlingar till BFP som en arbetsgrupp. Problemet i situationen var dock att inte alla kommuner ville tillhöra BFP vid den tiden. Delvis inkludering som en förening i ett företag medför dock juridiska hinder. Det var först 2008, den 23 september vid den 113: e federala konferensen, att de återstående församlingarna tillkom.

Kommuner med migrationsbakgrund

En ökad tillströmning av samhällen från andra kulturer och folk har ägt rum sedan 1990-talet. Så det händer att en relativt hög andel (33% - från och med 2009) av invandrarsamhällen är medlemmar i BFP; detta har genererat den starkaste tillväxten de senaste åren. BFP gör ett jobb här som har mött stort intresse för andra valörer och för de stora kyrkorna. Denna utveckling var dock inte utan problem. Kommunerna och den federala regeringen var tvungna att hitta en grund för att integrationen kunde uppnås till båda sidors tillfredsställelse.

Sedan 2000 har en broschyr publicerats som syftar till att främja integration:

  • Integration relationellt (lära känna varandra - särskilt inom regionen / föreningen)
  • Undervisningsintegration (lära sig förstå BFP som ett andligt hem - deltagande i integrationskurser)
  • Strukturell integration (att lära sig att leva och tjäna med varandra i den federala regeringen - deltagande i frågor som rör verk och i kampanjer, ansvarstagande, anpassning av stadgar och arbetsmetoder)

För att erbjuda ytterligare hjälp med integrationen beroende på språk och ursprung inrättades AIG ( Working Group of International Communities ; fram till 2006 AAG - Working Group of Foreigner Communities ) för gruppernas ledare .

diverse

BFP är anslutet till Forum Free Church Pentecostal Churches (FFP), Association of Evangelical Free Churches (VEF), Pentecostal European Fellowship (PEF) och World Pentecostal Fellowship (WPF).

Grenar av arbete

Arbetsgrenarna för Federation of Free Church Pentecostal Congregations är uppdelade i federala verk, federala institutioner och ständiga kommittéer.

Federal Works

Efternamn grundår kommentar
Handelskommitté för förföljda kristna (AVC) 1972 AVC är en global sammanslutning av Federation of Free Church Pentecostal Congregations med huvudkontor i Nidda i Hesse, som arbetar i nära samarbete med Christian Aid Service Nehemia (CHD) och är främst aktiv i Östeuropa, OSS-länderna samt i Kina och Afrika.
Velbert Mission 1954 Velbert Mission är uppdragsorganisationen för BFP i Velbert .
Forumteologi & församling FThG är en institution för Federation of Free Church Pentecostal Congregations och har ställt upp uppgiften att främja Nya testamentets kyrkobyggnad i enlighet med Kristi undervisningskommando genom att ge ut publikationer.
Erzhausen teologiska seminariet 1951 Ursprungligen fortfarande ”Bible School Beröa”, dagens teologiska seminarium är BFP: s utbildningscenter.
Planteringsföretag Ger praktiskt stöd för kyrkoplanterare och moderkyrkor när de startar nya kyrkor.
BFP: s federala ungdomsorganisation Det federala ungdomsarbetet är uppdelat i det enskilda statliga ungdomsarbetet. Det är en erkänd leverantör av gratis ungdomsvälfärd och inkluderar följande tjänster: Kids Alive (barnarbete), Youth Alive (ungdomsarbete) och Royal Rangers (Christian scouting).
Kvinnor med vision 1982 Arbetet för kvinnor från Federation of Free Church Pentecostal Churches KdöR inkluderar också föreningarna för Volksmission e. C. och Church of Christian Ecclesia.
Federal Association of Social Services for Free Church Pentecostal Congregations (BSFP) 1996 BSFP är paraplyorganisationen för alla sociala institutioner i BFP. Det har sitt ursprung i ”Sozialwerk der ACD e. V. ”1969. Det organiserar mer än 50 sociala institutioner i Tyskland inom områdena seniorarbete, barn-, ungdoms- och utbildningsarbete, psykiatrisk verksamhet, missbruksrehabilitering och hjälporganisationer med sociala tjänster.

Federala institutioner

BFP-webbplats med olika federala institutioner i Erzhausen
  • Samhällsrådgivning (GB)
  • Ljus i mörkret (LiD)

Arbetsgrupper

  • Arbetsgruppen för internationella samfund (AIG)
  • Arbetsgrupp för världsmission (AfW)
  • Pastoral vård i BFP

Ständiga kommittéer

  • Utbildningskommitté (AA)
  • Teologisk kommitté (TA)

Tidskrifter

Fram till slutet av 2018 publicerade Bund Freikirchlicher Pfingstgemeinden, i samarbete med People's Mission of Determined Christian, månadstidningen GEISTbewegt , som kommenterade olika ämnen och innehöll missionsrapporter.

I 30 år hette tidningen Wort und Geist (senast med tillägget WuG ). På grund av identiteten hos det nya religiösa valörsordet och andan ändrades namnet till GEISTbewegt den 15 oktober 2009 . Tidningen har ingen materiell eller organisatorisk koppling till trossamhället "Ord och ande", som grundades 1999 och från vilket det distanserar sig på sin webbplats.

  • 1972-2009-10: Ord och ande ; ISSN  1612-0744 (införlivad där: Appell (1969–1972); Der Leuchter (1950–1972)).
  • 2009-11 till 2018-12: Spirit rör sig! Nyheter från BFP ; ISSN  1869-5663 .

Tro och undervisning

BFP representerar doktrinen om treenigheten hos den enda eviga Bibelns Gud, skaparen av himmel och jord, som uppenbarar sig för oss som Fader, Son och Helig Ande. Gud Fadern är ursprunget till allt faderskap, som gav sin Son för att rädda världen. Jesus Kristus är Guds inkarnerade ord, där Gud uppenbarade sig för människan för frälsning och uppnådde detta genom döden på korset. Den Helige Ande skapar nytt evigt liv genom Jesu Kristi förlossningsverk och genom de troendes återfödelse. Detta fullbordas genom uppståndelsen från de döda.

Alla troende bör vara kvalificerade för missionärstjänst genom dop i den Helige Ande . Att fylla med den Helige Ande betyder, i förståelsen för de troende, att utrusta kristna med gudomlig suveränitet i olika ministerier, gåvor och effekter för tjänsten till sin nästa. Som en del av samhället ser de troende sig själva som en utropad gemenskap genom vilken Gud (i) världen förkunnar sin frälsning. Bibeln som helig skrift anses vara inspirerad av Guds ande och är som sådan en ofelbar vägledning i den troendes liv.

Pingstkyrkor är vanligtvis evangeliska . De betonar behovet av frälsning för att fatta ett eget trosbeslut, som är kopplat till kunskapen om synd , omvändelse och medveten acceptans av Jesus Kristus som den ”personliga Herren” (”livets överlämnande”). Precis som i " pingst härledda" föreslår namnet " pingst " en betoning på tron ​​på den Helige Andens krafteffekter , som beskrivs i Nya testamentet. Bund Freikirchlicher Pfingstgemeinden är starkt inriktad på mission och grundandet av nya församlingar.

Förutsättningen för medlemskap i en pingstkyrka är den personliga bekännelsen av tro på Jesus Kristus och dop genom nedsänkning - i motsats till de populära kyrkorna, där medlemskap genom dop vanligtvis uppnås som spädbarn.

Ordination av kvinnor

Den prästvigning av kvinnor är tillåtet i Federation of frikyrkliga pingstförsamlingar. BFP lär ut alla troendes prästadöme i enlighet med reformationsyrket . 1956 ordinerades en kvinna för första gången.

Äktenskapligt förståelse

Ett uttalande från BFP: s presidium om frågor om sexuell etik behandlar ämnet "kyrkligt äktenskap", det vill säga kyrkobröllop utan civilt äktenskap. BFP-presidiet kommer till en negativ attityd gentemot denna typ av äktenskap och ser "civilt äktenskap som den bedrift som bäst garanterar den bibliska oro för det särskilda skyddet för äktenskap och familj."

I ett orienteringshjälpmedel för BFP-församlingar och pastorer om ämnet homosexualitet från 2013 med titeln Statement of the BFP Presidium on Homosexuality in the Bible, Congregation and Society , understryks den bibliska modellen för äktenskap mellan man och kvinna och familjen att Bibeln känner inte till homosexuell identitet och bedömer homosexuell aktivitet negativt. På denna grund är välsignelsen av homosexuella förhållanden utesluten.

Självbild av BFP

Självbilden av BFP är uppdelad i två huvudområden.

Självbild som pingstförening

Bund Freikirchlicher Pfingstgemeinden ser sig själv som en paraplyorganisation för de olika teologiska manifestationerna av pingströrelsen i Förbundsrepubliken Tyskland och dess lokala församlingar. Tillsammans med tillhörande samhällen ser det sig själv som en servicegemenskap för ömsesidig hjälp och rådgivning och för genomförandet av en samhällsvision.

Självbild som samhällsförening

BFP representerar inte någon konfessionell läran om inlösen. Detta formar hans inställning till och samarbetet med andra karismatiska föreningar , frikyrkor och många församlingar inom Evangelical Alliance . Medlemskap i en pingstkyrka förvärvas vanligtvis genom en personlig trosbekännelse i Jesus Kristus och genom dop i vatten enligt Apg 2,41 EU och Rom 6,3–4 EU . BFP är en gemenskap av lokala, oberoende församlingar och deras andliga ledare, vars liv och tjänst bör bestämmas av den Helige Andens arbete. Enligt förståelsen för församlingen i Apostlagärningarna, uppfattas inte självständighet som självständighet utan som ett bindande brödraskap baserat på biblisk undervisning, där över-församlingstjänster delas.

gudstjänst

De gudomliga tjänsterna i BFP: s församlingar följer inte en enhetlig, formell liturgi.
Tre grundläggande segment bestämmer i huvudsak gudstjänsten: predikan , beröm / tillbedjan och församlingsinformation; varigenom de enskilda delarnas tid kan variera kraftigt och därmed också påverka den totala varaktigheten. Även om det inte finns något formellt söndagsbud , ägnas uppmärksamhet åt regelbunden närvaro vid gudstjänster. Detta beror främst på det faktum att man i en frikyrka inte automatiskt blir medlem genom barndop , utan ansöker om medlemskap personligen. De flesta medlemmar ser på medlemskap som ett personligt åtagande att delta i gudstjänster eller andra evenemang. Dessutom kan endast de som har fattat ett medvetet beslut att tro på Jesus Kristus i sin ungdom eller vuxen ålder bli medlem. Gudstjänsten är i allmänhet den centrala händelsen för den enskilda församlingen.

predikan

Prediken är i huvudsak det centrala inslaget i en gudstjänst. BFP har inga föreskrivna eller rekommenderade perikop- eller läsregler . Varje samhälle i den federala regeringen har största möjliga personliga ansvar i detta avseende. Den enskilda församlingen avgör vem som har rätt att predika . Beroende på församlingens inriktning och / eller predikantens avsikt, kan predikningar ta på sig en evangelistisk, missionär, undervisning etc. stil.

Beröm / dyrkan

Tillbedstidens tid formas starkt av fri bön, flera sånger, vittnesbörd och profetiska ord. Utåt har hon en mycket spontan karaktär. Musiken sträcker sig - beroende på församlingen - från klassiska sånger (t.ex. från sångboken Whitsun Jubilation) till moderna samtida kristna sånger. Det finns också starka skillnader från den kulturella bakgrunden och åldersstrukturen i respektive samhälle. Vanliga instrument är stränginstrument, tangentbord och rytminstrument. Bönen kan formuleras fritt och högt, men detta är inte obligatoriskt. Intensiteten i tungbön eller en sång i tungor (en sjungad bön i tungor), som sedan formuleras som en kör av flera besökare, skiljer sig och beror på acceptansen . Det händer att under tillbedningstiden ökar bönen för speciella bekymmer.

BFP: s biträdande president, Frank Uphoff, kallade in en tjänst den 28 mars 2021 för att ändra lagstiftningen om skydd mot COVID-19 för att tillåta att sjunga igen i ansikte mot ansikte-tjänster. Enligt hans uppfattning är den andliga innebörden däri "mycket starkare än det extra skydd vi får om vi inte gör det."

Arbeta med andra kyrkor och allianser

Bund Freikirchlicher Pfingstgemeinden ser sig i en gemenskap av tro och service med andra grupper i pingströrelsen, den karismatiska rörelsen , med fria kyrkor och många lokala församlingar inom Evangelical Alliance . BFP är medlem i Föreningen för evangeliska frikyrkor och sedan mars 2011 gästmedlem i arbetsgruppen för kristna kyrkor i Tyskland (ACK), där lokala och regionala kontakter redan fanns. Internationellt finns det nära band till det schweiziska pingstmissionen och Guds församlingar . Den 1 juli 1996 kom den så kallade Kasseldeklarationen överens med den tyska evangeliska alliansen . Det ersatte till stor del invändningarna i Berlindeklarationen . Med det hade de lutherska kyrkorna distanserat sig från pingstsamlingarna, särskilt de andliga gåvor som praktiserades där.

Trots den senaste utvecklingen och det mångsidiga samarbetet med andra kyrkor finns det inget uttalat engagemang för ekumenism i många pingstkyrkor.

litteratur

  • Association of Free Church Pentecostal Congregations: Uttalanden om ”kvinnors tjänst” . Material från det federala undervisningsarbetet, specialvolym 2: a federalt undervisningsarbete från Federation of Free Church Pentecostal Churches, Penig o. J. (2004)
  • Kurt Hutten: seers, brooders, entusiaster - boken om traditionella sekter och religiösa valörer . Quell, Stuttgart 12 1992.
  • Ludwig David Eisenlöffel: Frikyrkans pingströrelse i Tyskland . v & r unipress, Göttingen 2006, ISBN 3-89971-275-7
  • Dieter Hampel, Richard Krüger, Gerhard Oertel: Uppdraget kvarstår - Bund Freikirchlicher pingstsamlingar på väg in i det tredje årtusendet . Bund Freikirchlicher Pfingstgemeinden, Erzhausen 2009, ISBN 978-3-942001-00-7

webb-länkar

Commons : Bund Freikirchlicher Pfingstgemeinden  - Samling av bilder, videor och ljudfiler

Individuella bevis

  1. ^ Forum för fria kyrkans pingstkyrkor i Tyskland FFP (red.): 90 år av pingstkyrkor i Tyskland , 1997, s. 14.
  2. ↑ a b Bokrecension av Ludwig David Eisenlöffel: Free Church Pentecostal Movement in Germany. V&R Unipress, Göttingen 2006. I: Free Church Research. 16/2007. Förlag för Association for Free Church Research, Münster / Westf. 2007, ISBN 3-934109-08-X , s.275 .
  3. ↑ Jämför informationen i katalogen för det tyska nationalbiblioteket
  4. ^ Konstitution för federationen av fria kyrkans pingstsamlingar
  5. ↑ Statistisk undersökning av BFP - utarbetad av generalsekreteraren. Status: 2019
  6. ↑ Artikel 4 i BFP-konstitutionen
  7. ↑ Den ideala kyrkan finns inte. Reinhold Ulonska i samtal med Heinrich Scherz och Frank Simon om förvaltningen av samhällen ; i: InSpirit. Tidskrift för andefyllt kristendom (PDF; 1,3 MB) 2/2005; S. 4–8, här s. 4
  8. ↑ a b Detaljerad rapport om BFP: s federala konferens 2008
  9. ↑ Val av president vid Federal Conference 2012
  10. ↑ Om oss - Vem vi är ( Memento från 27 februari 2010 i Internetarkivet )
  11. ^ Från rapporten från ACD-konferensen i Erzhausen (16 maj - 20 maj 1960), 3: e punkt, b)
  12. ↑ Singularen är rätt namn.
  13. ↑ BSFP: s historia ( Memento av den 28 augusti 2011 på internetarkivet )
  14. ↑ SPIRIT i rörelse
  15. ↑ Ute efter 68 år: pingstmännen avbryter tidningen GEISTbewegt, idea.de, nyheter från 5 november 2018.
  16. ↑ Sidan är inte längre tillgänglig , sök i webbarkiv: Ny, men bra som alltid@ 1@ 2Mall: Toter Link / www.geistbewegt.de
  17. ↑ Kritisk reflektion över "Wort + Geist-Zentrum" Röhrnbach publicerad. ( Memento från 19 oktober 2009 i Internetarkivet ) Onlineartikel på hemsidan www.GEISTbewegt.de
  18. ↑ Källa för hela avsnittet: Utdrag ur riktlinjerna i BFP - versionen från mars 2003 ( Memento från 21 februari 2010 i Internetarkivet )
  19. ↑ Se riktlinjerna i BFP 3.2.2, version 1 oktober 2007
  20. ^ BFP Presidium: Uttalande om ämnet "kyrkans äktenskap". Erzhausen 2009
  21. ^ BFP Presidium: Uttalande från BFP Presidium om homosexualitet i Bibeln, samhället och samhället (kortversion). Erzhausen 2013
  22. ↑ Frikyrkans krav: sjunga i tillbedjan . I Glaube und Heimat 4 april 2021, s.2.
  23. ↑ BFP accepterades som gästmedlem i ACK. Association of Evangelical Free Churches , 9 mars 2011, nås den 17 februari 2018 .
  24. ↑ Berlin- och Kasseldeklarationen ( Memento från 2 augusti 2009 i Internetarkivet )