Diaspora

Termen diaspora ([ diˈaspoʀa ]; forntida grekiska διασπορά diasporá , spridning, spridning ') betecknar existensen av religiösa , nationella , kulturella eller etniska samhällen utomlands efter att de har lämnat sitt traditionella hemland och ibland är utspridda över stora delar av världen. I figurativ mening, som ofta är vardagligt, kan det också hänvisa till de samhällen som bor på detta sätt eller deras bosättningsområde.

Ursprungligen, och under många århundraden, hänvisade termen endast till det judiska folkets landsflykt och deras spridning utanför deras historiska hemland. Sedan tidig modern tid har han också hänvisat till lokala minoriteter i den kristna diasporan. I Grekland används termen för att beskriva grekerna utomlands som utgör över hälften av den grekiska befolkningen.

Sedan 1990-talet har termen diaspora alltmer förts i semantisk närhet till begreppen transnationalism eller transmigration .

Ursprung och mening

Ordet kommer från översättningen av Septuaginta , den grekiska översättningen av den hebreiska-arameiska bibeln ( Tanakh ): "Herren kommer att sprida dig bland alla folk, från jordens ena ände till andra änden av jorden" (5 Mos. 28.64  EU ) Det används som en metafor som beskriver upplösningen av folket eller separationen och avståndet från deras hemland.

Judisk diaspora

Ursprungligen betecknade diaspora bosättningarna för judarna som stängdes efter kungariket Judas fall 586 f.Kr. Först uppstod i babyloniens landsflykt och spred sig därifrån och från Palestina under de följande århundradena . Efter utvisningen av judarna från Palestina av kejsaren Hadrianus 135 e.Kr. uppstod en ny situation: till skillnad från andra flyktingar som satte sig på jakt efter en ny livsmiljö, präglades de utvisade judarna av att de skickades till en av religiösa skäl. till sitt hemland i Palestina. Denna tro på förlovade landet var förankrad både skriftligen i den hebreiska-arameiska Bibeln ( Dtn 30,3  EU ) och i huvud bön judarna . Slutet på diasporan bör åstadkommas genom Messias ankomst ( Jes 11.12  EU ; Jes 27.12f  EU ). Denna unika situation, som hade till följd att det skapade en identitet för judarna, motiverade vissa forskare att begränsa innebörden av termen diaspora till det judiska exillivet från den första babyloniska exilen till utvisningen från Palestina 135 e.Kr. Å andra sidan sägs judarnas liv under perioden efter utvisningen 135 fram till grundandet av staten Israel 1948 kallas Galut. Denna definition blev inflytelserik i judiska studier eftersom den är den enda som ges i Encyclopaedia Judaica .

I dag används emellertid termen ofta för olika manifestationer av livet utanför hemmet, även om detta inte är knutet till en tro på en Messias. Ändå är den judiska diasporan med 8 074 300 personer (från och med 1 januari 2016) fortfarande en relativt stor och betydande diaspora trots dess inflationsanvändning.

För judar gäller den talmudiska principen för Dina de-malchuta dina ( arameiska דִּינָא דְּמַלְכוּתָא נָאינָא "Landets lag är lag"). Det upprättades av babyloniska Amorae Samuel i förhandlingar med den sassanidiska härskaren Shapur I under 300-talet e.Kr. och har behållit sin giltighet i den judiska diasporan till denna dag. Det föreskriver att judar i grunden är skyldiga att respektera och följa lagarna i det land där de bor. Detta innebär också att i vissa fall den nationella lagstiftningen även ha företräde framför de rättsprinciper Halacha .

Andra religiösa och etniska diasporer

Termen har också använts för att hänvisa till lokala minoriteter i den kristna diasporan sedan den tidiga moderna perioden. Medan termen diaspora i allmänhet har negativa konnotationer i samband med religiös historia, har diaspora-termen i den nuvarande teoretiska diskursen inte längre nödvändigtvis en primärt negativ konnotation. I vilket fall som helst kan den diasporiska situationen - livet som etnisk eller kulturell gemenskap utomlands - ses som ett paradigm för den globaliserade världen. Diasporan befinner sig i spänningsfältet mellan kosmopolitisk avskildhet och en nationalism som inte längre definieras rent territoriellt. Diasporiska kulturer och grupper har blivit olika och heterogena. Begrepp som används i sammanhanget som exil , invandrare , utstött, flykting , utlänningar eller minoritet och transnationalitet visar problemen med att skapa en allmänt tillämplig definition av termen diaspora ur dagens perspektiv.

William Safran har upprättat sex regler för att särskilja diaspores från migrerande samhällen . De håller en myt vid liv eller håller ett kollektivt minne av sitt hemland. De anser att deras förfäderhem är deras sanna hem som de så småningom kommer att återvända till. De är engagerade i att återställa eller underhålla detta hem. Och de relaterar personligen eller på hemmets vägnar till en punkt där det formar deras identitet.

Förutom materiella problem konfronterar diasporasituationen människor med frågan om deras kulturella identitet . Ofta betonar de och överdriver värdena i sitt ursprungsland. Frivillig eller tvångsavgränsning och utestängning å ena sidan ( parallellt samhälle ), assimilering upp till förlusten av modersmål eller religion i samhället å andra sidan är ytterligheterna mellan vilka diasporapopulationer söker sig. Erfarenheterna genom århundradena kan vara värdefulla för en värld där kulturell mångfald blir normen. Sammantaget utvecklar minoriteter som under lång tid ingenstans hoppas bli majoritet specifika politiska begrepp; även mot andra minoriteter.

Robin Cohen skiljer mellan olika begrepp inom diaspora i sin bok om begreppet diaspora. Först och främst offrets diaspora , för vilken han nämner armenierna , judarna och de afrikanska slavarna som exempel . Han listar också diasporan av arbetsmigration och befolkningsrörelser i imperialistiska koloniala imperier och citerar indianerna i Commonwealth som ett exempel . Han talar om handelns diaspora och undersöker den med exempel från kineserna och libaneserna. Han beskriver en kulturell diaspora och diskuterar detta med exemplet från den karibiska diasporan. När allt kommer omkring han hanterar de idéer från diaspora som framför allt uttrycker en stark längtan efter ett hemland eller till och med kultiverar en myt om detta hemland. De sista spåren av deras ursprungliga kulturella anknytning till människor i en diaspora är därför ofta det exilska samhällets motstånd mot språkförändring och upprätthållande av traditionell religiös praxis.

Lista över diasporer

Viktiga diasporer inkluderar följande grupper (i alfabetisk ordning):

• Den afghanska diasporan , v. a. Flyktingar som flyr och har flykt på grund av krig i Afghanistan sedan 1980-talet, v. a. till grannländerna Iran , Pakistan och Tadzjikistan , men också till Europa (de flesta till Tyskland och Storbritannien ) och Amerika (till Kanada och USA ).
• Den afrikanska diasporan som helheten för afrikaner och deras kulturer, vilket historiskt bland annat. utspridda av slaveri .
• Den albanska diasporan består av flera miljoner människor som bor utanför sitt traditionella hemland i Albanien och Kosovo ( Kosovar-albaner ), Serbien ( albaner i Serbien ), Montenegro och Grekland ( Çamen och andra sedan länge etablerade albaner i Grekland ). På grund av ekonomisk och politisk migration bor de flesta av dem nu i Italien ( albaner i Italien och Arbëresh ), Grekland ( Arvaniter ), Tyskland ( albaner i Tyskland ), Schweiz ( albaner i Schweiz ), USA ( albaner i USA ) , Storbritannien ( albaner i Storbritannien ), Turkiet ( albaner i Turkiet ), Österrike ( albaner i Österrike ), Belgien , Argentina ( albaner i Argentina ), Kanada ( albaner i Kanada ), Kroatien ( albaner i Kroatien ), Australien ( Albaner i Australien ) och Sverige ( albaner i Sverige ).
• Den arabiska diasporan , t.ex. B. i Frankrike , Israel , Östtimor eller Turkiet .
• Den armeniska diasporan uppstod från de utvisningar som armenierna upprepade gånger utsattes för under historiens gång. De överlevande flydde ursprungligen till flera områden i Mellanöstern och bildade senare många andra diasporasamhällen världen över (särskilt i USA ( främst i Kalifornien ) och Frankrike )
• Den azerbajdzjanska diasporan med flera miljoner azerbajdzjaner, varav de flesta bor i Ryssland (en till två miljoner) och USA.
• Den bosniska diasporan , cirka två miljoner människor som v. a. flydde under de jugoslaviska krigen på 1990-talet, de flesta i (västra och norra) Europa, Australien och Nya Zeeland .
• Den brittiska diasporan : engelska , skotska och walisiska människor som emigrerade av olika skäl, de flesta till Australien, Spanien och USA.
• Den bulgariska diasporan , cirka tre miljoner bulgarer, de flesta i Turkiet, Grekland, USA, Spanien, Storbritannien, Italien och Tyskland.
• Den kinesiska diasporan , mer än 50 miljoner människor världen över, de flesta i andra länder i Östasien samt i USA och Kanada, ser också kinesisk diaspora .
• Den kristna diasporan av kristna minoriteter, särskilt i Öst- och Sydostasien; också den konfessionella diasporan (t.ex. katoliker i norra och östra Tyskland (se Bonifatiuswerk ) och i norra Europa, protestanter i södra Europa).
• Den eritreiska diasporan , ungefär en miljon utvandrare som v. a. flydde under självständighetskriget 1961–1991, de flesta till grann Sudan eller till Europa ( Italien , Tyskland och Sverige ).
• Den grekiska diasporan , v. a. som har bott i Italien, östra Medelhavet och Kaukasus sedan antiken och sedan modern tid i USA, Kanada, Australien och Europa, särskilt i Storbritannien och Tyskland.
• Den indiska diasporan , de flesta utvandrarna bor i grannlandet Nepal, liksom i USA, Malaysia, Förenade Arabemiraten , Saudiarabien , Storbritannien, Sydafrika , Kanada och Mauritius .
• Den irakiska diasporan , flera miljoner irakier som har flykt från det förflutna och nuvarande kriget i sitt land, varav de flesta bor i Syrien , Jordanien , Storbritannien, Israel, Iran, Egypten , Tyskland och Sverige.
• Den iranska diasporan , av vilka många flydde under 1979 års revolution, de flesta bor i Turkiet , Förenade Arabemiraten, USA, Bahrain, Kanada, Israel , Tyskland och Storbritannien.
• Den irländska diasporan , irländska flyktingar till följd av den stora hungersnöd på Irland och politiskt och / eller religiöst förtryck (de flesta idag i USA, Storbritannien , Australien och Kanada ), dagens efterkommande cirka 80 miljoner världen över.
• Den islamiska diasporan som den muslimska minoriteten i Europa och Nordamerika .
• Den italienska diasporan av de cirka 27 miljoner migranter av italienskt ursprung världen över som flyttade sitt land från a. lämnade mellan 1870 och 1920 och sedan under årtiondena efter andra världskriget , mestadels av ekonomiska skäl; flera eller åtminstone cirka en miljon bor i Sydamerika i Brasilien , Argentina , Venezuela , Peru och Uruguay , i Nordamerika i USA och i Europa i Frankrike och Tyskland; knappt en miljon är också baserade i Australien.
• Den judiska diasporan i modern mening som de judar som lever utanför den judiska staten Israel , varigenom diaspora i smalare bemärkelse övervägande betyder frivillig exil och Galut eller Galuth ( hebreiska , exil, diaspora, exilgemenskap) betyder ofrivillig exil (se även länk nedan). Traditionellt görs en åtskillnad mellan fyra Galujot (flertalet av Galut): Babyloniens exil, Persiska exil, Hellenistiska exil och Edomitisk exil, som i princip fortsätter till denna dag (i Romarriket och dess efterföljande civilisationer).
• Den colombianska diasporan , cirka fem miljoner som har funnits sedan början av 1900-talet f.Kr. a. flyr inbördeskrig, de flesta av dem till USA, grannlandet Venezuela och Spanien .
• Den koreanska diasporan på cirka sju miljoner människor, varav de flesta bor i Kina, USA, Japan och Kanada.
• Den Kosovo diasporan knappt en miljon, de flesta av dem i Schweiz, Tyskland och USA.
• Den kroatiska diasporan på cirka två och en halv miljon kroater utanför Kroatien och Bosnien-Hercegovina, de flesta i USA, Chile , Argentina , Tyskland, Österrike och Australien.
• Den kubanska diasporan, utvandrare som flydde under den kubanska revolutionen 1959, de flesta till USA ( Miami , Florida ).
• Kurdernas diaspora , som med 40 miljoner människor utgör den största nationaliteten över hela världen utan en egen stat (se Kurdistan ), varav de flesta (16 miljoner) bor i Turkiet, flera miljoner vardera i Iran, Irak och Syrien. Utanför regionen är de flesta kurder bosatta i Tyskland (minst en halv miljon), Frankrike (cirka 150 000), Sverige och Storbritannien.
• Den libanesiska diasporan , cirka 15-16 miljoner människor, som v. a. bor i Brasilien, Argentina, USA och Australien.
• Den nordmakedoniska diasporan , cirka 600 000 personer (en tredjedel av den totala makedonska befolkningen), de flesta i Australien, Italien, Tyskland, Schweiz, Serbien, USA, Brasilien, Kanada, Argentina och angränsande Grekland.
• Den mexikanska diasporan , cirka 35 miljoner människor (ungefär en fjärdedel av alla mexikaner), varav de allra flesta bor i USA.
• Den montenegrinska diasporan , cirka 40% av alla montenegriner bor utanför landet, de flesta i Turkiet, USA och Serbien.
• Den nigerianska diasporan, cirka tre miljoner människor, de flesta i USA och Storbritannien (minst en halv miljon vardera).
• Den pakistanska diasporan, cirka sju miljoner människor, de flesta (mer än en miljon vardera) i Saudiarabien, Förenade Arabemiraten och Storbritannien.
• Den polska diasporan med cirka 20 miljoner migranter av polsk härkomst över hela världen, varav ungefär hälften bor i USA, tre till fem miljoner i Tyskland, 2 till 3 miljoner vardera i Storbritannien och Brasilien och en miljon vardera i Kanada och Frankrike.
• Den portugisiska diasporan , cirka sju miljoner, varav fem miljoner i Brasilien, och ett större antal i USA, Venezuela och i Frankrike, Kanada, Sydafrika och Angola.
• Den Puerto Ricanska diasporan , fem miljoner puertorikaner i USA och mindre grupper i Kanada och Spanien.
• Roma diaspora , cirka 10 miljoner, de flesta i Turkiet, Rumänien , USA, Ungern , Bulgarien , Spanien, Frankrike, Serbien och Grekland.
• Den rumänska diasporan , cirka sju miljoner, inklusive cirka en miljon i Italien , större grupper (minst en halv miljon vardera) också i Spanien, Tyskland och USA.
• Den ryska diasporan på cirka 4,4 miljoner ryssar i Europa (inklusive cirka 1,2 miljoner i Tyskland) och fyra miljoner i Amerika
• Den skotska diasporan , minst 20 miljoner över hela världen, flera miljoner vardera i USA och Kanada, större grupper (minst en halv miljon vardera) i England och Nordirland ( Ulster Scots ).
• Den serbiska diasporan , två till tre miljoner över hela världen, de flesta i Tyskland, Österrike och USA, Australien, Kanada, Sverige och Schweiz.
• Sikhernas diaspora utanför Punjab , dvs. H. Indien och Pakistan, cirka tio miljoner, de flesta i USA, Kanada, Storbritannien och Australien.
• Den somaliska diasporan , fyra till fem miljoner, varav de flesta bor i grannländerna Etiopien , Kenya och Djibouti .
• Den sydostasiatiska diasporan av spridda flyktingar som ett resultat av de många krig i Sydostasien ( andra världskriget , Indokinakriget , Vietnamkriget )
• Den syriska diasporan , mellan åtta och 15 miljoner, de flesta i Brasilien, Turkiet, Libanon (över en miljon vardera), Jordanien , Argentina, Saudiarabien, Irak , USA, Egypten, Kuwait, Tyskland och Grekland.
• Den tamilska diasporan , cirka tre miljoner tamiler utanför Indien och Sri Lanka , varav de flesta bor i Malaysia , Storbritannien, USA, Sydafrika, Kanada och Singapore .
• Den turkiska diasporan på cirka sju miljoner turkar som bor utanför Turkiet över hela världen, de flesta i Tyskland (cirka 1,6 miljoner), större grupper också i Frankrike, Nederländerna, USA och Österrike.
• Den tjetjenska diasporan , cirka två miljoner som flydde på grund av det tjetjenska kriget på 1990-talet, mestadels till (andra delar av) Ryssland , annars också till Turkiet , Kazakstan , Frankrike, Österrike och Belgien .
• Den ukrainska diasporan , minst fem miljoner, de flesta i Ryssland (knappt två miljoner), Kanada (över en miljon) och USA (strax under en miljon).
• Den ungerska diasporan på cirka fem miljoner människor av ungersk härkomst som bor utanför dagens Ungern (i Europa de flesta i Rumänien och USA (över en miljon vardera), större grupper också i andra grannländer i Ungern, särskilt Slovakien , Serbien och Ukraina och Österrike samt Kanada, Israel och Tyskland).
• Den venezuelanska diasporan , utvandrare som v. a. bor i USA, Mexiko, Brasilien och Italien.
• Den vietnamesiska diasporan , många flydde under och efter Vietnamkriget ; de flesta bor i USA, grannlandet Kambodja , Frankrike och Taiwan .

Modern diaspora

Som migrationshundratalet kännetecknas 1900-talet av otaliga flyktingrörelser som har sitt ursprung i krig, nationalism, fattigdom och rasism. Under första hälften av 1900-talet såg många flyktingar från Europa, Asien och Nordafrika sin frälsning i Nordamerika.

Flyktingens etniska grupper inkluderar:

• Afghaner
• Albaner , stora samhällen i Italien ( Arbëresh ), i Grekland ( Çamen ), i Turkiet och i många europeiska länder samt USA
• Arameer (kristendom)
• Armenier
• Assyrierna (närvarande)
• Bosniaker , i kölvattnet av det bosniska kriget .
• Bulgarer , 15-1800-talet Århundrade under den ottomanska ockupationen av Bulgarien (flyg till Bessarabia) och tvingad vidarebosättning i området för dagens Turkiet. För närvarande bor cirka en miljon bulgarer födda i Bulgarien permanent utomlands.
• Tyska , såvida de gjordes efter 1944-1949 uteslutning ur östra territorierna i den tyska riket förblev
• Hutu
• Irakier , (cirka fyra miljoner) under utvisningar och förföljelse av oppositionsaktivister, det första Gulfkriget (1980–1988), det andra Gulfkriget (1991), sanktionerna från 1991 till 2003, Irak-kriget 2003 och den nuvarande osäkra situationen i Irak
• Iraner , förföljda först under shahen, förstärktes sedan av den islamiska revolutionen
• Irländska
• Yazidis
• Judar , se även: Förintelsen
• Jugoslaverna , en till två miljoner idag lever utspridda över hela världen på grund av de politiska förhållandena i fd Jugoslavien. Det finns bevis för att det finns cirka 375 000 jugoslaver som bor i USA idag
• Kubaner (cirka två miljoner) som lämnade sitt land av politiska och ekonomiska skäl efter revolutionen och bosatte sig huvudsakligen i USA . Se även: kubaner i exil
• Kurder som har flytt från Turkiet, Irak, Iran och Syrien
• Libanesiska , det bor cirka tre och en halv miljon i Libanon och mer än en halv miljon utanför
• Palestinier
• Polen , 10 miljoner i USA , 1 miljon i Storbritannien, 2 miljoner i tyska polackerna, se Polen i Tyskland
• Romer och andra etniska minoriteter
• Serber , cirka 6 miljoner utomlands under fragmenteringen av Jugoslavien och från Kosovo . Över en miljon serber bor bara i tysktalande länder idag.
• Tamiler , i kölvattnet av inbördeskriget i Sri Lanka
• Tibetaner
• Tjetjener ( tjetjenska diaspora )
• Tutsi
• Kinesiska utomlands
• olika etniska minoriteter från ryska och tidigare sovjetiska domäner

Diasporapolitik

Diasporapolitiken, även känd som emigrantpolitik, syftar i de flesta fall å ena sidan att stärka emigranternas band till deras ursprungsorter och ursprungsländer och å andra sidan att främja deras integration i värdlandet. Diasporapolitiken bör inte förväxlas med utvandringspolitiken, som reglerar själva utvandringshandlingen. Diasporapolitiken börjar senare: Med rättigheter, skyldigheter och möjligheter till deltagande för emigrerade medborgare som redan bor utanför landets gränser. Tillvägagångssätten för att integrera emigrerade medborgare i sina ursprungsländer kallas "statsledd transnationalism" (på engelska statsledd transnationalism).

Orsaker till diasporapolitik

Det finns många anledningar till varför ursprungsländerna har ett intresse av att fortsätta bandet med sina emigranter. De sträcker sig från att säkerställa ett stadigt flöde av penningöverföringar (överföringar) till att kontrollera befolkningen som bor utomlands till att funktionalisera emigranterna som en utrikespolitisk lobby i bosättningslandet. Det viktigaste politikområdet är medborgerliga rättigheter, följt av socialpolitiska åtgärder som representerar en utvidgning av välfärdsstatens funktioner utanför statens gränser.

Diasporapolitik är också viktig för migrationsvärlden, eftersom vissa länder aktivt hjälper sina utvandrade medborgare att integreras i det lokala samhället. Sådana politiska tillvägagångssätt kan sänka integrationskostnaderna för emigranter - och erbjuda en hittills lite utnyttjad potential för samarbete mellan ursprungs- och destinationsländer.

Utmaningar för hem- och värdländer

Ändå är diasporapolitiken fortfarande en utmaning. Utvidgningen av politiken utanför nationella gränser svarar på många emigranters oro, men det leder också till nya krav - vare sig det gäller mer transparent och institutionaliserat deltagande i ursprungslandet eller för mer och bättre stöd i värdlandet. Detta är fortfarande svår terräng för regeringens politik. Utöver de nationella gränserna krävs nära samordnade politiska tillvägagångssätt för områden som faller inom jurisdiktion för mycket olika myndigheter i själva landet. Samtidigt är resurserna för implementering utomlands via det konsulära nätverket och samarbetet med migrerande organisationer och lokala representanter i allmänhet mycket lägre.

Latinamerika som en pionjär

Toleransen för dubbelt medborgarskap har blivit mer utbredd i Latinamerika än i någon annan region i världen. Med undantag för Kuba tillåter alla stater sina utvandrade medborgare att få ett andra medborgarskap utan att förlora det första. Medan nationalitet och medborgarskap ofta används synonymt i Europa, finns det en rättslig åtskillnad mellan de två kategorierna i Latinamerika. Medan nationalitet betecknar medlemskap i en nationalstat, är medborgarskap (på spanska ciudadanía) en underkategori av det, vilket hänvisar till statusen för formellt deltagande i det politiska samfundet.

Forskning om Latinamerika visar att utvidgningen av diasporapolitiken där är kopplad till en inriktning mot medborgerliga rättigheter och statliga tjänster som kan ha ett positivt inflytande på integrationen i värdländerna. Det är också sant för europeiska värdländer att bland de olika formerna i vilka ursprungsländerna upprätthåller band med sina utvandrare finns det möjligheter till produktivt samarbete som kan minska kostnaderna för migration och integration - till förmån för alla inblandade. Både ursprungsländer och mottagarländer såväl som migranter kan dra nytta av detta.

Utvidgningen av statliga funktioner och politiska innovationer när det gäller att hantera emigranter är en global trend som återspeglar ett nytt intresse för ursprungslanden för deras utvandrade medborgare. Latinamerika upplever utvidgningen av diasporapolitiken som strategier för att återuppliva ett brutet förhållande med alla de människor som har lämnat sina länder i brist på framtidsutsikter.

litteratur

• Gavriʾel Sheffer: Diasporapolitik. Hemma utomlands . Cambridge University Press, New York 2003, ISBN 0-521-81137-6 . 
• Ruth Mayer: Diaspora. En kritisk förklaring av termer . Transkript, Bielefeld 2005, ISBN 3-89942-311-9 . 

webb-länkar

Wiktionary: Diaspora  - förklaringar av betydelser, ordets ursprung, synonymer, översättningar

• Institute for Diaspora and Genocide Research at the Ruhr University Bochum
• Jona Lendering: Diaspora . På: Livius.org (engelska)

Individuella bevis