Asyut

Asyut
Asyut (Egypten)
(27 ° 11 ′ 0 ″ N, 31 ° 11 ′ 0 ″ E)
Koordinater 27 ° 11 ′  N , 31 ° 11 ′  E Koordinater: 27 ° 11 ′  N , 31 ° 11 ′  E
Grundläggande information
Land Egypten

Governorate

Asyut
bosatt 462 061 (2017)
grundande före 3100 f.Kr. Chr.Mall: Infobox plats / underhåll / datum
Assyout city Egypt.jpg
Asyut i hieroglyfer
O34
G39
G43 X1
Z4
O49
X1Z1

Sauti
S3wtj
Guardian
O34
G39
G1 V13 G43 O49

Satju
S3ṯw
vårdnadshavare
grekisk Lykopolis

Asyut (även Assiut, Siut, Syut ; arabiska أسيوط Asyūt , DMG Asyūṭ ; Koptiska ⲥⲓⲟⲟⲩⲧ Syowt , forntida egyptiska Sauti , Satju ; Greek Lykopolis ) är en stad i Mellan Egypten med 462 061 invånare (2017) och huvudstaden i Governorate med samma namn. Assiut ligger 375 km söder om Kairo på Nils västra strand . Staden är en viktig trafikplats för resor till New Valley i den libyska öknen .

Plats och betydelse, befolkning, klimat

Plats och betydelse

Staden Assiut ligger i södra änden av den nedre Nildalen på Nils västra strand 375 km söder om Kairo, 125 km söder om al-Minya , 100 km norr om Sohag och 305 km norr om Luxor . Stadens läge var strategiskt viktigt i antiken . 30 km norr om Assiut blockerar Jabal al-Fōda hela östra stranden, och Nildalen är bara cirka 20 km bred vid denna punkt.

Dessutom börjar en av de viktigaste gamla husvagnsvägarna , Darb al-Arba'in, i Assiut . Denna rutt leder genom Al-Kharga- depressionen till Darfur i det som nu är Sudan . Efter cirka 40 km avgrenar sig en rutt från Darb al-Arba'in, som leder till Darb al- Ṭawīl , som har sin utgångspunkt i Manfalut . Den sistnämnda rutten tar dig till Balat , som i sin tur avgrenar sig cirka 75 km före Balat från Darb al-Chaschabiyy till Qasr ad-Dachla . Båda platserna tillhör depressionen ad-Dachla .

Staden har varit ansluten till järnvägsnätet sedan 1875.

Staden har bara uppstått ibland ibland. I det antika Egypten var Assiut huvudstad i den 13: e övre egyptiska Gaus ("Vorderer Sykomorengau"). I islamisk tid var det först distriktets huvudstad ( arabiska مركز Markaz ), nu huvudstad i Governorate med samma namn.

befolkning

Befolkningen ökade stadigt, men särskilt starkt under de senaste 40 åren. År 1876 hade Aysut 28 000 invånare, 42 000 före första världskriget, sedan 51 431 1928 och slutligen 120 000 1960. För 1996 var befolkningen 343 500, 2017 var det 462 061. Assiut är en av städerna med den högsta andelen koptiska kristna .

klimat

Klimatmässigt kännetecknas Assiut av mycket lite nederbörd, höga temperaturer och stora temperaturskillnader mellan dag och natt under hela året. Under sommarmånaderna är maxvärdena i genomsnitt över 35 ° C, på natten svalnar det knappt till under 20 ° C. På vintern är maxvärdena cirka 20 ° C, på natten svalnar det till 5 ° C till 10 ° C. Sammantaget är det lite varmare än längre nedströms (t.ex. i Bani Suwaif ), men inte riktigt lika varmt som längre uppströms (t.ex. i Qina ).


Genomsnittliga månatliga temperaturer för Assiut
Jan Feb Mar Apr Maj Juni Jul Augusti Sep Okt Nov Dec
Max. Temperatur ( ° C ) 19.3 21.7 25.1 31.4 35.2 37.1 36.5 36,0 34.2 30.5 25.1 20.3 O 29.4
Min. Temperatur (° C) 4.7 6.3 9.7 14.5 18.6 21.3 22,0 21.9 19.6 16.2 10.7 6.7 O 14.4
Luftfuktighet ( % ) 52 42 36 28 25: e 27 32 36 40 42 48 52 O 38.3
T
e
m
p
e
r
a
t
u
r
19.3
4.7
21.7
6.3
25.1
9.7
31.4
14.5
35.2
18.6
37.1
21.3
36.5
22,0
36,0
21.9
34.2
19.6
30.5
16.2
25.1
10.7
20.3
6.7
Jan Feb Mar Apr Maj Juni Jul Augusti Sep Okt Nov Dec
N
i
e
d
e
r
s
c
h
l
a
g
  Jan Feb Mar Apr Maj Juni Jul Augusti Sep Okt Nov Dec
Källa: wetterkontor.de

Ords ursprung

Det nuvarande namnet härrör från det forntida egyptiska namnet Z3wt (j) , även kallat Z3w.dj på grekisk-romersk tid , vilket betyder vakt eller väktare och hänvisar till dess strategiska läge. De Assyrierna kallade denna stad Šijāutu . Grekerna kallade också denna stad Λύκων πόλις ( Lúkōn pólis , Lykopolis , " vargstad ") efter gudomen Upuaut (Wepwawet) som dyrkades här .

På koptisk tid kallades staden ⲤⲒⲞⲞⲨⲦ , Siout eller ⲤⲒⲰⲞⲨⲦ , varifrån det höga arabiska namnetأسيوط Usyūṭ uppstod. Det var inte förrän på 1400 -talet som den allmännyttiga termen Asyūṭ tog sig an.

berättelse

Gamla Egypten

Sauti är redan bekräftat i det gamla riket i pyramidtexterna 630 och 1634; bredvid den i titeln Minnefer ( 5: e dynastin ) och på en tätningscylinder av Pepi I. Dock kom staden inte fram förrän omorganisationen av Egypten efter centralregeringens kollaps och har isolerat arkeologiska bevis från denna tid . Som huvudstad i den 13: e övre egyptiska Gau hör den till den 9: e / 10: e. Dynasti till inflytande från Herakleopolitans , Gau -prinsarna i 20: e övre egyptiska Gaus, med vilka de lokala Gau -prinsarna förmodligen också var släkt. Ägarna till den lokala gästprinsen gravar Jtj-jb-j (Tefib), Cheti II. Och Cheti I. rapporterar i sina biografier om strider med det södra grannområdet Thebes. Efter inledande framgångar faller dock Sauti äntligen under Thebans kontroll .

De viktigaste monumenten från denna period inkluderar prinsgravarna väster om dagens Assiut på kalkstenskullen Isṭabl ʿAntār (får inte förväxlas med platsen med samma namn söder om Beni Hasan ). Den kronologiska ordningen som ursprungligen postulerades av Griffith - den motsvarar deras geografiska ordning från söder till norr - Jtj -jb -j (grav 3), Cheti II. (Grav 4) och Cheti I. (grav 5) anses nu korrekt igen. Chetis II: s grav är känd för sina skildringar av polisstyrkor ("soldatgrav"). Förutom dessa begravningar dokumenterades många fynd av kistor och begravningar som också är från denna period.

Figurer av egyptiska lansfighters från Mesehtis grav

I slutet av den 11: e dynastin / början av den 12: e dynastin upptäcktes graven för borgmästaren och chefen för profeterna i Upuaut, Mesehti , 1894 . Gravfynden inkluderar två kistor (CG 28118, 28119), en alabaststaty och modellerna var och en med fyrtio nubiska bågskyttar (CG 257) och egyptiska lansfighters (CG 258), som idag ställs ut på Egyptian Museum i Kairo.

Den staden spelade någon politisk roll i Mittens rike . Gravarna till prinsarna Hepdjefa I , Hepdjefa II och Hepdjefa III kommer från Mellanriket . , som också ligger på gravkullen. I synnerhet uppnådde Hepdjefa I: s grav berömmelse. Gaufürst, som levde under Sesostris I: s tid, hade texten av tio fördrag fästa på sin grav , som ska säkra hans dödskult . I graven till Hepdjefa III. ( Salachana grav ) 600 steles hittades , bland annat ett stort antal återvunna steles för gudarna tillbad här, papyrus och varg mumier.

Under den andra interimsperioden fick staden en viss grad av självständighet. I slutet av den andra mellanperioden nämns staden som en del av kampanjerna för kung Kamose (17: e dynastin).

Det finns också några arkeologiska bevis från Nya kungariket . Bland dem finns de 600 redan nämnda stelen från graven till Hepdjefa III, som dokumenterar en kult som utvecklades här. Från nekropolen, som nu ligger längre söderut (nära dagens plats Dair Durunka ), finns det viktiga gravar , till exempel ladugårdsmästarens Siese, som var en hög tjänsteman under Ramses II , och relieffärgade graven för högläsningen präst Amenhotep från samma period. Staden ligger också i Theban -graven till vizier Rechmire ( TT100 ) från Thutmose III: s tid. nämns i samband med hyllningsbetalningar till Thebes. Gravfynd visar att de lokala gravarna återanvänds under den sena perioden och under den grekisk-romerska tiden . Papyrusfynd är också från denna period .

Flera gudar dyrkades i denna stad . Det viktigaste är den mestadels schakalen eller hundhuvudguden för de döda Upuaut (även Wepwawet, "vägöppnaren"), Lord of Assiut, till vilken ett tempel byggdes till ära. Från denna gud, av misstag betraktad av grekerna som en varg, härleddes det grekiska namnet på staden Lykopolis. De dödas gud Anubis (från Raqereret), som dyrkades i den närliggande nekropolen, är nära släkt med honom . Andra vördade gudar är Osiris (herre över Assiut), Hathor (älskarinna i Medjedni) eller Isis (älskarinna till Medjedni, hon anses vara mamma till Upuaut), Hereret , Amun-Re , Ptah och Thoth .

Templet eller templen var förmodligen belägna i själva staden, men har ännu inte arkeologiskt bevisats. Det är känt att ett tempel för Upuaut under Thutmose III. grundades och att Ramses III. lät restaurera ett tempel för Upuaut och bygga två tempel för honom själv ( Papyrus Harris I ).

Historia sedan ålderskiftet

Antiken

Det sägs att staden är födelseplatsen för Plotinus , grundaren av den neoplatoniska filosofiskolan.

Staden var en av de viktigaste centra för de koptiska kristna under romersk och bysantinsk tid. De bodde här åtminstone sedan tiden för Diocletians förföljelse av kristna. Lokala martyrer inkluderar St. Thekla och Phoibammon .

Staden är födelseplats och arbetsplats för viktiga helgon. B. Victor von Schu, St. Claudius av Antiochia och Johannes av Lykopolis (320–395). Den senare, som levde som asket i cirka fem decennier i en cell på kyrkogården, rapporterades bara kommunicera med omvärlden genom ett fönster. Han var mycket uppskattad som en spådom. Hans mest kända profetia gällde kejsaren Theodosius I: s seger över hans motståndare Eugenius 394.

Assiut blev tidigt biskopsrådet i den koptiska kyrkan . De tidiga biskoparna inkluderar Apollonius av Lykopolis , Meletius av Lykopolis († 325), Plusanius av Lykopolis och Konstantin av Lykopolis . Under de följande åren finns det bara få register över de lokala biskoparna. Under namnet Lycopolis var staden också ett titulärt biskopsråd i den romersk -katolska kyrkan fram till 1947 .

medelålders

Det större Assiut -området täcks av många kloster . Den arabiska historikern al-Maqrizi (1364-1442) räknade 360 ​​kloster på båda sidor av Nilen, Abu Salih armenierna (faktiskt Abū al-Makārim ) nämner 60 kyrkor och sex kloster i eller i närheten av Assiut. Ruinerna av två kloster kan fortfarande göras ut på Assiuts gravkulle. På närmare och längre avstånd till Assiut finns det fortfarande många kyrkor och kloster, såsom klostren Dair Abū Bifām , Dair Abū Isḥāq , Dair Abū Maqrūfa , Dair Abū Mūshā , Dair al-ʿAwana , Dair al-Balāyza , Dair al-ʿIẓām , Dair al-Ǧabrawiyy , Dair al-Malāk Mīchāʾīl , ad-Dair al-Muḥarraq , Dair al-Muṭṭin , Dair an-Naṣārā , Dair Buqṭur Shū , nunneklostret Dair Durunka, ad-Dair al-Muʿallaq (Dair Mīnār Mārā ) Dair Rīfā (Dair Rifeh) och Dair Tāsā .

Det finns lite information från den islamiska perioden, den är endast tillgänglig från slutet av mamlukperioden . En revolt ägde rum här under Pasha ʿAlī Bey 1769/1770 e.Kr.

Under hela denna period var staden ett blomstrande centrum för handel, jordbruk och hantverk (se Hantverk och ekonomi ).

Assiut producerade också flera arabiska forskare från familjen al-Asyūṭī, varav den viktigaste var Ǧalāl ad-Din al-Asyūṭī (död 1505).

Modern

Med byggandet av Ibrāhīmiyya -kanalen ( arabiska الترعة الإبراهيمية at-Turʿa al-ibrāhīmiyya ) 1873 och byggandet av Asyut-vallen 1902 blev storskalig bomullsodling möjlig.

Under 1900 -talets första hälft förstärktes missionärsarbetet i den amerikanska presbyterianska kyrkan här.

Sedan slutet av 1970-talet har det utvecklat universitetet i Assiut till centrum för al-Jamāʿa al-islāmiyya , som satte sig målet för en islamisk republik som regeringsform i Egypten. Hon tolererades tills Anwar al-Sadat mördades den 6 oktober 1981, där hon och islamisk jihad deltog. I veckan efter Sadats mord stormade islamister polisstationer i Assiut och Kairo. Bara i Assiut dödades 55 personer.

Den 8 september 1977, en allvarlig järnväg olyckan inträffade nära Assiut : åtta av de elva personbilar på den Kairo - Aswan expresståg spårade ur . 25 personer dog och många skadades.

Attackerna blossade upp igen i början av 1990 -talet. Al-Jamaʿa al-islamiyya förklarade krig mot Mubaraks regering 1992 . Efter flera attacker greps medlemmar i gruppen i flera vågor i slutet av 1992 och början av 1993, och många medlemmar dömdes till döden. Attackerna fortsatte från 1993 till 1997. Offren inkluderar kopter, egyptiska officerare och utländska turister. Det mest framstående offret var Nagib Mahfuz, Nobelpriset i litteratur den 14 oktober 1994 . Den sorgliga höjdpunkten var massakern på 58 turister i Luxor den 17 november 1997.

Under 1990-talet använde anhängare av al-Jamaʿa al-islamiyya byn an-Nachaila, som ligger på en ö och 10 km från Assiut, som ett skydd. Den 1 mars 2004 greps narkotika- och vapenhandlaren Izzat Hanafi här av egyptiska säkerhetsstyrkor efter flera dagars strider. Den 20 juni 2006 verkställdes dödsdom över honom och hans bror. Det finns dock inga tecken på samarbete med al-Jamaʿa al-islamiyya.

Som ett resultat av dessa attacker avbröts turismen i Assiut och al-Minya provinser i mitten av 1990-talet fram till 1999, varefter det bara är möjligt med en polisnärvaro, som har minskat avsevärt igen under de senaste åren.

Forskningshistoria

Forskningens historia går tillbaka cirka 300 år. Asiut -området har dock aldrig utforskats systematiskt; undersökningarna gällde nästan uteslutande gravarna i västra staden. Gravfasaderna och dörrkarmarna på alla gravar är nu helt förstörda: de var offer för stenbrottet.

I detta avseende är dokumentationen från Napoleons expedition 1799 en av de viktigaste källorna, men några av inskriptionerna har inte kopierats alls eller har kopierats felaktigt.

Nya utgrävningar utfördes på 1880 -talet av Francis Llewellyn Griffith för Egypten Exploration Fund och i början av 1900 -talet av Émile Gaston Chassinat och Charles Palanque, och på 1930 -talet av Pierre Montet för Institut français d'archéologie orientale . Under tiden har det också gjorts undersökningar av David George Hogarth , Ernesto Schiaparelli och Ahmed Kamal , men dessa har bara publicerats delvis.

Från 1960 -talet till början av 2000 -talet var Istabl Antar -området ett begränsat militärt område, vilket gjorde undersökningar mycket svåra. Från 1987 och framåt tog Donald B. Spanel fotografier av gravarna . Sedan 2003 har nekropolen undersökts igen i ett gemensamt projekt mellan universiteten i Sohag, Münster och Mainz .

Under de senaste åren har den egyptiska antikvitetstjänsten gjort ansträngningar för att renovera viktiga byggnader i gamla stan, till exempel moskéer och husvagnar , och att utsätta dem för en vetenskaplig analys.

Ekonomi och infrastruktur

Hantverk och ekonomi

Under hela denna period var staden ett blomstrande centrum för handel, jordbruk och hantverk. Jordbruksprodukterna omfattade spannmål, dadlar, kvitten och grönsaker. Hantverk inkluderade vävda föremål av ull, bomull och linne samt mattor. Material för färgning såsom alun och indigo erhölls från de närliggande oaserna. Andra lokala hantverksprodukter inkluderade silversmycken, keramik, läder och inlagt träverk. Även om båten har minskat kraftigt, finns det fortfarande idag.

Ett livligt utbyte av varor var möjligt tack vare den direkta förbindelsen till Sudan via Darb al-Arba'in. De årliga husvagnarna på 1500 kameler tog med slavar, elfenben, strutsfjädrar och andra produkter från Sudan i utbyte mot produkter från Egypten och dess grannländer. Numera finns det knappast något utbyte av detta slag längre. För att stödja handeln ägde Assiut många basarer och husvagnar. Resenären Ibn Battūta beskriver Assiut från Mameluke -perioden (1300 -talet) som en stor stad med underbara marknader.

1902 stod Assiuts damm färdig. Det reglerar bl. vattentillförseln till Ibrāhīmiyya-kanalen, som bevattnar åkrarna i Assiut, al-Minya och Beni Suef-fälten över en längd av 320 km , vilket var grunden för odling av bomull, särskilt under första halvan av 1900-talet . Dammen har också använts för att generera energi från vattenkraft sedan 1980 -talet.

Kalkstenbrytning på östra stranden norr om Assiut och den lokala cementfabriken CEMEX är viktiga för dagens ekonomi .

Försök har nyligen gjorts för att återupprätta turismen . Förutsättningarna för detta finns, men det är fortfarande ett svårt företag efter att turismen stannade helt fram till 1999 på grund av islamistiska attacker.

Universitet

University of Assiut, som har funnits sedan 1957, har fakulteter för naturvetenskap, teknik, medicin, veterinärmedicin, apotek, ekonomi, juridik, konst, utbildning och datavetenskap. Det är det tredje största universitetet i Egypten med 64 000 studenter och ligger i norra delen av staden.

Mittemot detta universitet ligger grenen av al-Azhar University, grundat 1969, med fakulteterna för islamisk lag, teologi, arabiska studier, medicin, apotek och naturvetenskap. Det finns också en islamisk vetenskaplig fakultet för kvinnor.

Den islamiska institutet Fuads I. för lag och islamiska studier ( arabiska معهد فؤاد الأول الديني, DMG Maʿhad Fuʿād al-awal ad-dīniyy ) har funnits sedan 1928.

Stadens sevärdheter

Sevärdheterna inkluderar flera moskéer (t.ex. moskén Galal ad-Din al-Asyutiyy och al-Mujāhidīn-moskén), flera husvagnsplatser (t.ex. Wikala Schalabi) och många kyrkor i el-Qasriyya basardistrikt. Inte långt från Ibrahimiyya -kanalen ligger As Salam High School med ett museum med egyptiska, sudanesiska och indiska utställningar. Detta inkluderar också några fynd av William Matthew Flinders Petrie från Dair Rifa .

Personligheter

Stadssamarbete

litteratur

Lexikonartikel

  • Hans Bonnet : Lykopolis. I: Lexikon för egyptisk religionshistoria. 1952. Omtryck: Nikol, Hamburg 2000, ISBN 3-937872-08-6 , s. 429-430.
  • Carl Heinrich Becker : Asyūṭ. I: Hamilton Alexander Rosskeen Gibb (red.): Encyclopaedia of Islam. Volym 1, ny upplaga. Brill, Leiden 1960, s. 728-729, ( referenceworks.brillonline.com ).
  • Horst Beinlich : Assiut. I: Wolfgang Helck (red.): Lexikon för egyptologi. Volym 1. Harrassowitz, Wiesbaden 1975, spalter 489-495.
  • Randall Steward: Asyūṭ. I: Aziz Suryal Atiya (red.): The Coptic Encyclopedia. Volym 1. Macmillan [et al. a.], New York 1991, sid. 296-297, ( ccdl.libraries.claremont.edu ).
  • Wolfgang Helck / Eberhard Otto : Assiut. I: Small Lexicon of Egyptology. Harrassowitz, Wiesbaden 1999, ISBN 3-447-04027-0 , s. 40-41.
  • Federico Poole: Asyut. I: Kathryn A. Bard (red.): Encyclopedia of the Archaeology of Ancient Egypt. Routledge, London 1999, ISBN 0-415-18589-0 , s. 157-159.
  • Donald B. Spanel: Asyut. I: Donald B. Redford (red.): The Oxford Encyclopedia of Ancient Egypt. Volym 1. University Press, Oxford 2001, s. 154-156.
  • Stefan Timm : Asyūṭ. I: Kristna koptiska Egypten i arabisk tid. Volym 1: A-C. (= Tillägg till Tübingen Atlas i Mellanöstern. Serie B Geisteswissenschaften. Volym 41, nr 1). Reichert, Wiesbaden 1984, ISBN 3-88226-208-7 , s. 235-251.

Monografier

  • Description de l'Égypte . I: Antikviteter. Volym IV, panelerna 43-49.
  • Francis L. Griffith : Inskriptionerna av Siût och Där Rîfeh. Trübner, London 1889, ub.uni-heidelberg.de .
  • Émile Chassinat , Charles Palanque: Une campagne de fouilles dans la nécropole d'Assiout. (= Mémoires publiés par les membres de l'Institut Français d'archéologie orientale du Caire. Volym 24), Imprimerie de l'IFAO, Kairo 1911.
  • Hellmut Brunner : Texterna från gravarna i Herakleopolitenzeit i Siut. I: Egyptologisk forskning. Nr 5, Augustin, Glückstadt / Hamburg 1937.
  • Elmar Edel : Inskriptionerna på gravfronterna för Siut -gravarna i Mellan Egypten från Herakleopolitanns tid. En restaurering baserad på ritningarna i Description de l'Égypte. I: Avhandlingar från Rheinisch-Westfälische Akademie der Wissenschaften. Nr 71, Westdeutscher Verlag, Opladen 1984.
  • Jochem Kahl : Siut - Theben. att uppskatta traditioner i det gamla Egypten. I: Egyptologiens problem. Nr 13, Brill, Leiden et al. 1999.
  • Jochem Kahl: Forntida Asyut. Den första syntesen efter 300 års forskning (= The Asyut Project. Volume 1). Harrassowitz, Wiesbaden 2007, ISBN 978-3-447-05666-3 ( fulltext som PDF; på: harrassowitz-verlag.de ).
  • Marcel Zitman: Necropolis of Assiut - En fallstudie av lokal egyptisk begravningskultur från det gamla riket till slutet av Mellanriket. (= Orientalia Lovaniensia Analecta. (OLA) nr 180). Volym I: Text ; Volym II: Kartor, planer, gravar, illustrationer, tabeller, listor. Leuven, Paris / Walpole 2010.
  • Jochem Kahl , M. El-Khadragy, Ursula Verhoeven , Andrea Kilian (red.): Seven Seasons at Asyut (= The Asyut Project. Volume 2). Harrassowitz, Wiesbaden 2012, ISBN 978-3-447-06529-0 .

Vetenskapliga papper

  • Pierre Montet : Les tombeaux de Siout et de Deir Rifeh. I: Kêmi. Volym 1, 1928, s. 53-68, 4 plattor; Volym 3, 1930, s. 45-111, 9 plattor; Volym 6, 1936, s. 131-163, 5 plattor.
  • Donald B. Spanel: The Herakleopolitan Tombs of Kheti I, Jt (.j) jb (.j), and Kheti II at Asyut (= Orientalia. [Roma, New Series], Volume 58, 1989). Sid 301-314, panelerna VI-XIII.

webb-länkar

Commons : Asyut  - samling av bilder, videor och ljudfiler
Wikivoyage: Asyūṭ  - reseguide

Individuella bevis

  1. ^ A b Hamilton Alexander Rosskeen Gibb (red.): Encyclopaedia of Islam. Volym 1, ny upplaga, Brill, Leiden 1960, s. 728.
  2. Karl Beadeker: Egypten. Baedeker, Leipzig 1928, s. 218.
  3. ^ Egypten: guvernörer och större städer . Från: citypopulation.de (City Population), åtkomst den 31 januari 2016.
  4. Egypten: Regeringar och städer - Befolkningsstatistik, kartor, diagram, väder- och webbinformation. Hämtad 13 augusti 2018 .
  5. Gerhar Fecht: Om namnen på egyptiska furstar och städer i Assurbanipals annaler och Asarhaddons krönika. I: Kommunikation från German Institute for Egyptian Antiquity i Kairo. Volym 16, 1958, s. 112-119, särskilt s. 114.
  6. Diana Magee: Asyut till slutet av mellanriket: En historisk och kulturell studie. Avhandling, University of Oxford, 1988, 3 volymer.
  7. ^ Pierre Lacau: Sarcophages antérieurs au Nouvel Empire. Tome II: Deuxième fascicule (= Catalog général des antiquités égyptiennes du musée du Caire. 33 nr 28100–28126) Imprimerie de l'Institut Français d'Archéologie Orientale, Kairo 1906, s. 101–133, platta IX.
  8. ^ Ludwig Borchardt: Statyer och statyetter av kungar och privatpersoner i Kairo -museet. Del 1: Text och plattor för nr 1–380. Berlin 1911, (= Catalog général des antiquités égyptiennes du musée du Caire. Volym 53, nr 1–1294), s. 154, 164 f, tallrikar 49, 55 f.
  9. Adolf Erman: Tio kontrakt från Mellanriket. I: Journal for Egyptian Language and Antiquity. Volym 20, 1882, s. 159-184.
  10. ^ Anthony J. Spalinger: Ett omfördelningsmönster vid Assiut. I: Journal of the American Oriental Society. Vol. 105 (1985), sid. 7-20.
  11. Gerald Averay Wainwright: En dotterbolagsbegravning i Hap-zefis grav på Assiut. I: Annales du Service des Antiquités de l'Égypte. Volym 26, 1926, s. 160-166.
  12. Peter Munro : Några votiva avsnitt till Wp w3wt. I: Journal for Egyptian Language and Antiquity. Volym 88, 1962, s. 48-58, fyra paneler.
  13. Walter Till : Koptiska helgon och martyrerlegender. två volymer, Rom 1935–1936; Volym 1, s. 116; Volym 2, s. 131.
  14. ^ Henri Munier: Recueil des listes épiscopales de l'église copte. Kairo 1943.
  15. Abû Sâliḥ den armeniska; Evetts, Thomas Alfred Basil: Kyrkorna och klostren i Egypten och några grannländer tillskriven Abû Sâliḥ, armenaren. Clarendon Press, Oxford 1895; olika upptryck, t.ex. B. Gorgias Press, Piscataway 2001, ISBN 0-9715986-7-3 , s. 245-252, 352.
  16. ^ Peter WB Semmens: Katastrofer på räls. En världsomspännande dokumentation. Transpress, Stuttgart 1996, ISBN 3-344-71030-3 , s.184 .
  17. Drogimperiet faller ( Memento den 24 mars 2004 i Internetarkivet ), rapport från Al-Ahram Weekly den 4 mars 2004
  18. Newsreel ( Memento den 6 juli 2006 i Internetarkivet ), rapport från Al-Ahram Weekly den 22 juni 2006.
  19. Jochem Kahl: Forntida Asyut. Den första syntesen efter tre hundra års forskning. Harrassowitz, Wiesbaden 2008.
  20. Ahmed Kamal: Fouilles à Dara et à Qoçéîr el-Amarna. I: Annales du Service des Antiquités de l'Égypte. Volym 12, 1912, s. 128-142.
  21. Ahmed Kamal: Fouilles à Deir Dronka et à Assiout (1913-1914). I: Annales du Service des Antiquités de l'Égypte. Volym 16, 1916, s. 65-114.
  22. Jochem Kahl, Ursula Verhoeven: "Väktarstaden": Assiut - en stad och dess nekropolis i Mellan Egypten ger återigen insikter. I: Ancient World. Volym 37, nummer 4, 2006, s. 65-72.