Sydvästra kyrkogården Stahnsdorf

Sydvästra kyrkogården Stahnsdorf
Vapensköld Stahnsdorf.png
Parkera i Stahnsdorf
Sydvästra kyrkogården Stahnsdorf
Kyrkogårdens kapell
Grundläggande information
plats Stahnsdorf
Skapad 1909
Byggnader Kapell, administrationsbyggnad, portar
Tekniska specifikationer
Parkeringsplats 2 060 000 m²

Southwest Cemetery på Berlin City Synod i Stahnsdorf eller Südwestkirchhof Stahnsdorf för kort är namnen på kyrkogården för de protestantiska församlingarna i Berlin City Synod Association , som invigdes 1909 .

Kyrkogården ligger sydväst om Berlin , utanför stadsgränserna, i Brandenburg kommun Stahnsdorf och är med en total yta på cirka 206 hektar den tionde största kyrkogården i världen och Tysklands näst största kyrkogård efter huvudkyrkogården i Ohlsdorf i Hamburg . På grund av sin skogskaraktär och det stora antalet historiskt värdefulla gravar och andra strukturer finns gravplatsen på Brandenburg -listan över monument och är en av de viktigaste park- och landskapsmonumenten i det större Berlinområdet.

berättelse

Tillväxt

Torka väl

Under andra hälften av 1800 -talet var det brist på tillgängliga begravningsplatser i stadsdelarna i Berlin nära stadskärnan på grund av stadens starka befolkningstillväxt . Som ett resultat uppstod planer för flera stora, utbyggbara kyrkogårdar i Berlinområdet. Berlin City Synodal Association, församlingar till den evangeliska kyrkan i de äldre preussiska provinserna i Berlin och det omgivande området, skaffade slutligen tre stora tomter utanför staden vid sekelskiftet. Detta omfattade ett åkerområde på cirka 156  hektar i sydvästra Berlin , som delvis var övervuxet med tallskog , mellan skogarna i Parforceheide i norr och väst, den nya Potsdamer Landstrasse i söder och Stahnsdorf kommun i österut. Den stora kyrkogården som planerades där skulle hjälpa till att lösa begravningsproblemet för de protestantiska församlingarna i Berlin och några av de då fortfarande oberoende städerna i omedelbar närhet.

Redan i förberedande skede fanns det offentliga diskussioner som rekommenderade den kungliga konsistoriet att avvisa projektet, och skäl anfördes. Men det hände inte.

I september 1907 utlystes en designtävling för byggandet av kyrkogården, varifrån det gemensamma projektet av stadsträdgårdsmästaren Richard Thieme och Wilmersdorf stadsbyggnadsinspektör Paul Nitze gick ut som vinnare. I slutändan var dock Synodal Association inte nöjd med någon av de fem prisbelönta designerna och anförtrot slutligen trädgårdsingenjören vid Berlins stadssynod, Louis Meyer (1877–1955), med utvecklingen av nya planer, med beaktande av tävlingsidéer. Hans planering var inriktad på ett naturromantiskt utseende; Redan efter öppnandet av anläggningen arbetade Meyer med stort personligt engagemang för den ytterligare utbyggnaden av skogskyrkogården i flera decennier. Den nyskapade kyrkogården var skogslik och nära naturen och en av de första i sitt slag i Tyskland. Den generösa och naturliga designen, som hade föregått ett exempel i begravningskulturen, berodde också på den framsteg som industrialiseringen och den ökande överbefolkningen i storstäderna gjorde. Medan den östra kyrkogården i Ahrensfelde byggdes 1908 och den sydvästra kyrkogården 1909, realiserades aldrig konstruktionen av den norra kyrkogården i Mühlenbeck .

Den nyskapade kyrkogården var inte ordnad efter numrerade fält som vanligt. Begravningsblocken tilldelades var och en av en av församlingarna i upptagningsområdet som tillhörde stadssynoden. Baserat på avtalsavtal inrättades Schönebergblocket och Charlottenburgblocket för begravningar av den avlidne från de tidigare stadsdelarna Charlottenburg och Schöneberg . Svenska kyrkogården ("Schwedenblock") i den svenska Victoria -församlingen i Berlin, designad av Alfred Grenander 1923 , användes bland annat för begravning av svenska diplomater - inklusive Hans Henrik Freiherr von Essen - och andra medlemmar i samhället .

Början

Den nya kyrkogården öppnades den 28 mars 1909 och den första begravningen ägde rum här några dagar senare. I anslutning till den sydvästra kyrkogården var Friedenauer skogskyrkogård i väster (sedan 1935 Wilmersdorfer skogskyrkogård Güterfelde ) och 1920 norr om stadens Wilmersdorfer skogskyrkogård Stahnsdorf både kommunala och därmed religiöst oberoende stora kyrkogårdar.

På grund av det stora avståndet mellan den nya storstadskyrkogården och delar av dess upptagningsområde skapades en ny infrastruktur. Till en kostnad av 2,5 miljoner märken , som till stor del bärs av stadssynoden , skapades en S-Bahn- anslutning direkt till kyrkogården. En 4,4 kilometer lång enkelspårig grenlinje genom Parforceheide , den så kallade kyrkogårdsbanan , byggdes från Wannsee tågstation till sydvästra kyrkogården . Vid den tiden var det populärt känt som "begravningen" eller "änkens järnväg". Den togs i drift den 2 juni 1913 och var utrustad med specialvagnar och specialtågstationer i Halensee och Stahnsdorf, inte bara för att transportera släktingar och kyrkogårdsbesökare utan också för att transportera kistor . Kyrkogårdens järnväg, elektrifierad 1928, inklusive en specialkonstruerad stationsbyggnad på kyrkogårdens förgård, var i drift tills muren byggdes 1961.

Kyrkogårdens kapell

Kapellet av träkyrkogård, modellerat efter norska stavkyrkor , byggdes från 1908 till 1911 enligt planerna av kyrkoarkitekten Gustav Werner . En välkänd modell är Wang-kyrkan i Giant Mountains . Den träinredning, den ekonomiska målning, de färgade jugend glasfönster och värdefulla organ av Wilhelm Sauer har bevarats i sitt ursprungliga skick. Gustav Werner, född 1859, begravdes 1917 mittemot hans byggnad på kapellens förgård. Under tiden sker inte bara begravningsceremonier och gudstjänster i kapellet, utan också enstaka musikaliska evenemang.

Utveckling mot en kändiskyrkogård

Wissinger grav
Brittisk krigskyrkogård
Gravfält i kvarteret Alte Umbettung
Grav av hovfotografen Julius Cornelius Schaarwächter , komplett med de sörjande (1905) av Wilhelm väggskärare , 1938 av gamla St. Matthaus Kirchhof Berlin omgrävd

Tack vare sin attraktiva design och S-Bahn- anslutning fick kyrkogården nu ökad popularitet och betydelse i begravningsindustrin i Berlin på den tiden . Bara under de första 25 åren av dess existens tog sydvästkyrkogården emot mer än 35 000 avlidna. Det var nästan en tredjedel av de cirka 120 000 begravningar som hittills registrerats. De flesta av de avlidna av protestantisk tro begravdes, men många medlemmar i andra religiösa samfund och icke-konfessionella människor begravdes också, särskilt i kvarteren som utformats för stadens myndigheter. Delar av den sydvästra kyrkogården var också öppna för judar , som vanligtvis begravde sina släktingar på Berlins judiska kyrkogårdar . Komplexet utvecklades snabbt till en berömd kyrkogård i Berlin. Många kända personligheter från politik, kultur, vetenskap och teknik som dog på 1920- och 1930 -talen hittade sin sista viloplats här.

Kristusmonument av Ludwig Manzel
Solmssengrav (avsedd för Georg Solmssen , ockuperad på grund av utvandring under nazistiden) i kvarteret Trinitatis från 1930; bakom bronsfiguren inskriften:
Det som kommer från jorden måste gå till jorden. Men det som grodde eterns säd återvänder till himmelens valv.

Många konsthistoriskt betydande gravar från gravens kultur i början av 1900-talet byggdes på kyrkogården . En av de mest kända är konstnärens köpman och beskyddare Julius Wissinger i "kapellblocket" med den expressionistiska graven som skapades av Max Taut och Otto Freundlich 1920 , en slående arkadkonstruktion på åtta armerade betongpelare. Många mausoleum och ärftliga begravningar, av vilka några överfördes hit från andra kyrkogårdar i Berlin, kan ses på sydvästra kyrkogården. En annan milstolpe i kyrkogården är den stora Kristus monument nära huvudentrén, en marmor lättnad målning av Ludwig Manzel som placerades här 1923 . Hans grav ligger i omedelbar närhet av monumentet.

Efter första världskriget förvärvade de brittiska och italienska regeringarna mark inom den sydvästra kyrkogården för att inrätta kyrkogårdar för sina armémedlemmar som hade dött i tysk fångenskap. De två militära kyrkogårdarna , var och en ungefär en hektar stor , har bevarats till denna dag. I dag omhändertas de som krigsgravar av staten Berlin. Den brittiska sydvästra kyrkogården tog totalt 1172 och italienaren cirka 1650 soldater och officerare. Ett minnesmärke över de tyska soldater som dog under första världskriget restes på den sydvästra kyrkogården.

Konsekvenser av återuppbyggnaden av Berlin från 1938

Inte bara den levande befolkningen påverkades av den  planerade omvandlingen av Berlin till " Världshuvudstaden Germania " av den allmänna bygginspektören Albert Speer . Sydvästkyrkogården i Stahnsdorf är skyldig sin nuvarande expansion inte minst till att Schöneberg- kyrkogårdarna Old St. Matthew Cemetery , New Twelve Apostles Cemetery , Cemetery Schöneberg I och Cemetery Schöneberg IV (Priesterweg) delvis ligger på den planerade nord-syd-axeln var i vägen eller hindrade byggandet av nya spårsystem runt den stora södra järnvägsstationen, vilket också var planerat. Dessa omständigheter ledde till nedläggningen och för det mesta också evakueringen av de drabbade kyrkogårdarna i slutet av 1930 -talet. Som ett resultat begravdes fram till 1940 cirka 15 000 gravar från dessa kyrkogårdar till Stahnsdorf , bland dem flera gravar av kända personer som arkitekten Walter Gropius, far till Bauhaus -Gründers Walter Gropius eller förlaget Gustav Langenscheidt . Omkring 120 familjegravar, varav några är representativa, ligger i ett gravfält som var särskilt förberett för detta ändamål vid den aktuella tiden, Alte Umbettung -kvarteret på kyrkogårdens norra gräns med den gamla Potsdamer Landstrasse. För majoriteten av de begravda gravarna från Schönebergs kyrkogårdar anlades kvarteret New Umbettung i den södra delen av sydvästra kyrkogården. Benen på cirka 2000 oidentifierbara döda från övergivna gravar eller de med en utgången viloperiod begravdes i två kollektiva gravar i detta område.

Ytterligare en begravningsaktion ägde rum 1949 från ruinerna av garnisonkyrkan i Berlin-Mitte , som förstördes i de allierades luftangrepp den 23 november 1943 . De oförstörda gravarna, där 15 fältmarskalkar och omkring 50 preussiska generaler begravdes mellan 1722 och 1830  , hade brutits in och plundrats flera gånger. På uppmaning av den sovjetiska militära administrationen kombinerades resterna av de döda från 199 kistor som fortfarande fanns på den tiden till 47 kistor, överfördes till sydvästra kyrkogården och begravdes där i en gemensam grav nära kapellet. I slutet av 2008 begravdes resterna av ytterligare 300 döda i denna kommunala grav, som hade återfunnits av arkeologer från 2004 och framåt under byggnadsarbeten på platsen för den tidigare kommunala kyrkogården på den gamla garnisonskyrkogården i Berlin-Mitte.

Efter andra världskriget

Under de andra dagarna av andra världskriget sprängdes S-Bahn-bron på kyrkogårdsbanan över Teltowkanalen norr om sydvästkyrkogården av soldater från Wehrmacht. Tågtrafiken avbröts; järnvägsförbindelsen byggdes inte förrän tre år senare. Från 1949, som ett resultat av delningen av Tyskland, låg kyrkogården på DDR: s territorium ; Efter händelserna den 17 juni 1953 kunde besökare från Västberlin bara besöka Südwestfriedhof och Wilmersdorfer Waldfriedhof med ett särskilt tillstånd. Den sista isoleringen av kyrkogården förseglades med konstruktionen av väggen den 13 augusti 1961. Driften av kyrkogårdsbanan stoppades slutligen från och med då, spåren demonterades; den tidigare stationsbyggnaden förföll och sprängdes slutligen 1976. Även om kyrkogården fortfarande var öppen för begravningar under DDR -eran förlorade den sin tidigare betydelse som en central begravningsplats i en storstad eftersom den slutligen avbröts från sitt ursprungliga upptagningsområde, som nu var en del av Västberlin. Även om kyrkogården placerades under en bevarandeorder 1982 , lämnades många av gravarna - varav några var värdefulla när det gäller konsthistoria - att förfalla naturligt.

Efter murens fall var den sydvästra kyrkogården återigen under kyrklig förvaltning; dagens sponsor är Evangelical Church Berlin-Brandenburg-Silesian Upper Lusatia . Men den sydvästra kyrkogården kunde initialt inte återfå sin ursprungliga framträdande roll i begravningssystemet i den tyska huvudstaden: endast cirka 80 begravningar per år utfördes här på 1990-talet. Detta faktum berodde inte minst på att S-Bahn- förbindelsen till det avlägsna området inte byggdes om, utan också på det allmänt kraftigt minskade behovet av gravplatser i Tyskland som en följd av den ökande andelen anonyma begravningar och den minskande dödligheten Betygsätta. Under de senaste åren en ny form av begravning har möjliggjorts i sydväst kyrkogården med urnan - träd grav på en trädbevuxen gravfält avsedda för detta ändamål, som annars bara erbjuds av de så kallade " kyrkogården skogar ". På grund av attraktiviteten hos denna form av begravning och den allmänt ökade uppmärksamhet som Südwestkirchhof fick i media har antalet begravningar stigit igen till cirka 1000 per år.

Südwestkirchhof är av mycket större betydelse än enbart begravningsplats som en historisk kyrkogård och ett stort monumentskomplex, även om inte alla viktiga monument skulle kunna återställas, inte minst på grund av brist på ekonomiska resurser. Sedan 2000 har Förderverein Südwestkirchhof Stahnsdorf e. V. är bekymrad över bevarande och vård av skyddsvärda minnesmärken på kyrkogården och erbjuder regelbundna guidade turer och minneshändelser för människor som begravts här. ”Långa natten på sydvästra kyrkogården”, som hölls sommaren 2003, anordnades också av Vännerförbundet.

natur

Översikt

Inte bara de arkitektoniskt särpräglade gravarna och begravningsplatserna för kända människor gör kyrkogården värd att se; Landskapet i Stahnsdorf -nekropolen är också ett av de mest attraktiva i sitt slag, inte bara i Berlinområdet, utan också i hela Tyskland. På grund av mycket liten användning av kyrkogården under den tyska uppdelningstiden är många gravfält så tätt bevuxna med skog och buskar att stora delar av kyrkogården knappast kan skiljas från en vanlig skog vid första anblicken; bara gamla gravstenar omgiven av vild tillväxt och vittrade kors påminner om den gamla storhetstiden i denna nekropolis.

djur

Här erbjuds också en artrik fauna med några hotade djur. Det finns till exempel över 40 häckande fågelarter, inklusive hackspett , orm och uggla , samt däggdjur som grävling , vildsvin , rådjur och rävar, samt 211 fjäril och 310 trälevande insektsarter. Fyra fladdermössarter bor också på kyrkogården, främst i gamla mausoleum och gravar.

Vildsvinen har blivit allt mer besvärande under de senaste decennierna. Hela vildsvinruttna har redan förstört stora delar av kyrkogården flera gånger, till exempel på sensommaren 2007 när de krossade upp hela gräsmattan på ett fält med 1 070 krigsgravar. Krigskyrkogården underhålls av Berlins senat , som fick samla in cirka 4 000 euro för restaureringen. Dessutom skadade främlingar upprepade gånger anläggningens staket, så att fler djur fick komma in från de omgivande skogarna. De vilda djuren kommer nu regelbundet, varför jakt på vildsvin har ägt rum på kyrkogården sedan 1993. Många djur har redan jagats på detta sätt. "Stand-up-jakter" kommer sannolikt att fortsätta att vara nödvändigt. Tidningar, RBB och den regionala kabel -tv teltOwkanal rapporterade om det flera gånger. Kyrkförvaltningen ser det växande antalet vildsvin på kyrkogårdsområdet som ett problem. Ytterligare jaktorder med särskilda tillstånd under vinterhalvåret och förstärkningen av staketet som utfördes i början av 2009 ledde inte till någon förbättring. Efter att framgångsrikt minskat befolkningen 2012 växte spelpopulationen igen. Från och med den 24 juli 2013 till slutet av mars 2014 var jakt utanför besökstiden därför tillåten.

växter

Området runt kyrkogården omfattar nu cirka 200 000 träd och otaliga sällsynta gräs, buskar och blommor.

Potsdamer Förderverein "Südwestkirchhof Stahnsdorf" genomför också guidade turer på kyrkogården med förvarning, under vilken, förutom begravningsplatsens historia, gravarna såväl som fauna och flora presenteras. Särskilt bör nämnas erbjudandena "säsongsbetonade trädgårdar" med tips om utformning och skötsel av gravar, "medicinska örter" eller hela projektdagar för skolklasser.

Lista över gravplatser

De enskilda församlingarnas gravfält kallas block. Förutom socknarnas block finns det också speciella block som skapades senare, t.ex. B. för krigsgravar och återbegravning (se ovan). Under tiden har många av de församlingar som listas här gått samman med grannförsamlingar under nya namn.

  • Gammalt återbegravningsblock: Evangelisk församling S: t Matthäikirche , Berlin-Tiergarten , gravar som begravdes här från deras gamla kyrkogård (enligt beskrivningen ovan)
  • Block Charlottenburg : gravplats för avlidna Charlottenburgare av vilken trosbekännelse som helst eller utan religiös tillhörighet
  • Block Epiphany: Evangelisk församling av Epiphany Church , Westend
  • Block Redeemer: Evangelisk församling av Redeemer Church , Moabit
  • Garnisonsgrav: återbegravning från krypterna i Berlin garnisonkyrkan (1949) och från övergivna delar av den gamla garnisonkyrkogården i Berlin-Mitte
  • Block Grunewald : utvisad för den avlidne från Grunewald, men bara upptagen med två gravar
  • Block Gustav-Adolf: Evangelisk församling i Gustav-Adolf-Kirche , Charlottenburg-Nord
  • Block Heilig Geist: Evangelisk församling av Holy Spirit Church , Moabit
  • Hjältblock: tyska soldaters krigsgravar från första världskrigets tid
  • Italiensk militärkyrkogård: gravar av 1650 italienska soldater från första världskrigets tid
  • English Military Cemetery ( Berlin South-Western Cemetery ): gravar för 1172 brittiska soldater från första världskrigets tid.
  • Kapellblock: en tydlig siktlinje framför kyrkogårdens kapell med bara några gravar
  • Block Lietzensee : Evangelisk församling av kyrkan på Lietzensee , Witzleben
  • Block Nathanael: Evangelisk församling av Nathanael -kyrkan i bosättningen på Grazer Damm , Schöneberg
  • Ny begravning: När Schönebergs kyrkogårdar rensades begravdes de avlidna igen här (enligt beskrivningen ovan)
  • Blockera New Grove of Honor
  • Blockreformation: protestantiska församlingen i reformationskyrkan , Moabit
  • Schöneberg kvarter : gravfält för avlidna Schönebergers oavsett tro eller utan religiös tillhörighet
  • Block Schöneberg II: gravplats för avlidna Schönebergers oavsett trosbekännelse eller utan religiös tillhörighet
  • Svensk kyrkogård: Lutherska svenska Victoriagemeinde Berlin med kyrka i Wilmersdorf .
  • Systrarblock (möjligen St. Elisabeth -diakonisserna)
  • Block Stahnsdorf : gravplats för avlidna Stahnsdorf -invånare oavsett trosbekännelse eller utan religiös tillhörighet
  • Block Trinitatis: Evangelisk församling i Trinitatis kyrka , Charlottenburg
  • Blockera urna -community
  • Block urnelund I
  • Block urnelund II
  • Block urnelund III

Begravda personligheter

Många mer eller mindre viktiga personligheter, särskilt från slutet av 1800 -talet och början av 1900 -talet, hittade sin sista viloplats på den sydvästra kyrkogården, några av dem i genomarbetade ärftliga gravar, andra under enkla stenplattor. De listas nedan i alfabetisk ordning. På kyrkogården finns 18 gravar med hedersgravar, som är i staten Berlins vård.

( ± = hedersgrav för delstaten Berlin)
Rudolf Breitscheids grav

BORT

Grav av Michael Moritz Eulenburg

C-F

Grave av Ernst Gennat

G-H

Langenscheidt mausoleum

IC

  • Heinrich Ilgenfritz (1899–1969), graver, litograf och suddgummi (Lietzensee block)
  • Martin Jacobi (1865-1919), kompositör (Block Reformation)
  • Emil Jacobs (1868–1940), bibliotekarie (kvarteret Stahnsdorf)
  • Siegfried Jacobsohn ± (1881–1926), journalist och teaterkritiker (Block Charlottenburg)
  • Andreas Fedor Jagor (1816–1900), upptäcktsresande och etnograf (Gamla Umbettung -kvarteret)
  • Georg Jochmann (1874–1915), internist och bakteriolog (block epiphany)
  • Ernst Joerges (1874–1926), advokat och politiker (Block Lietzensee)
  • Georg Jopke (1929–2017), journalist (Blockreformation)
  • Julius Jordan (1877–1945), arkeolog (Block Trinitatis)
  • Max Jordan ± (1837–1906), konsthistoriker (Block Trinitatis)
  • Anna Justice (1962-2021), filmregissör och manusförfattare (Block Urnenhain I)
  • Gustav Kadelburg (1851–1925), poet (Block Redeemer)
  • Johannes Kaempf (1842–1918), politiker, ordförande för den tyska riksdagen (block Alte Umbettung)
  • Wilhelm Kahlert (1877–1932), vice amiral (Block Nathanael)
  • Erich Kaiser-Titz (1875–1928), teater- och filmskådespelare (Block Lietzensee)
  • Oskar Kanehl (1888–1929), poet (Block Charlottenburg)
  • Georg Kautz (1860–1940), advokat och administrativ kontorist (reformationsblock)
  • Hermann Kawerau (1852–1909), organist (block Epiphany)
  • Karl Kehrer (1849–1924), general för artilleriet (Block Trinitatis)
  • Willem Kes (1856–1934), nederländsk dirigent och violinist (Block Erlöser)
  • Alexander von Kluck (1846–1934), överste general (Block Heilig Geist)
  • Wilhelm Klumberg (1886–1942), baltisk tysk statsvetare och ekonom (Block Trinitatis)
  • Alexander Koch (1966–2019), förhistorisk, president för German Historical Museum Foundation (Lietzensee block)
  • Max Otto Köbner (1869–1934), administrativ jurist och universitetsprofessor (kapellblock)
  • Willi König (1884–1955), meteorolog (Lietzensee block)
  • Paul Kolbe (1848–1933), generalmajor och militärförfattare (Block Heilig Geist)
  • Hermann Krause (1848–1921), läkare (laryngolog) (Block Trinitatis)
  • Emil Krebs (1867–1930), sinolog och lingvist (block Epiphany)
  • Herbert Kröger (1913–1989), jurist och universitetsprofessor (kvarteret Stahnsdorf)
  • Ernst Kromayer (1862–1933), hudläkare och universitetsprofessor
  • August Krönig (1822–1879), kemist och fysiker (Gamla Umbettung -kvarteret)
  • Kurt Kroner (1885–1929), skulptör (reformationsblock)
  • Manfred Krug (1937-2016), skådespelare och sångare (Block Lietzensee)
Gravsten för Manfred Krug

L.

  • Otto Graf Lambsdorff (1926–2009), FDP -politiker (förbundsminister), ledamot av förbundsdagen (Epiphany Block)
  • Hellmut Lange (1923–2011), skådespelare, röstskådespelare och tv -programledare (Block Epiphany)
  • Gustav Langenscheidt (1832–1895), språklärare och grundare av förlaget (block Alte Umbettung)
  • Gilda Langer (1896–1920), skådespelerska (Block Lietzensee)
  • Hans L'Arronge (1874–1949), författare (block Neue Umbettung).
  • Otto Laubinger (1892–1935), skådespelare (Block Epiphany)
  • Paul Lehfeldt (1848–1900), konsthistoriker (reformationsblock)
  • Paul Lensch (1873–1926), statsvetare, journalist och politiker, MdR (Block Trinitatis)
  • Erich Leschke (1887–1933), patolog och internist (Block Heilig Geist)
  • Edmund Lesser (1852–1918), hudläkare (Block Trinitatis)
  • Heinrich Lessing (1856–1930), porträtt- och landskapsmålare (block Epiphany)
  • Magnus von Levetzow (1871–1939), kontreadmiral, politiker, medlem av förbundsdagen (Block Lietzensee)
  • Emmi Lewald (1866–1946), författare och aktivist för kvinnorättigheter (Block Neue Umbettung)
  • Felix Lewald (1855–1914), administrativ advokat (blockera ny begravning)
  • Hans Licht (1876–1935), landskapsmålare (block epiphany)
  • Adalbert Lieban (1877–1951), operasångare (Block Erlöser)
  • Julius Lieban (1857–1940), operasångare (blocklösare)
  • Walter Lieck (1906–1944), skådespelare och manusförfattare (Block Urnenhain III)
  • Otto von Linstow (1872–1929), geolog (Block Neue Umbettung)
  • Georg von der Lippe (1866–1933), generallöjtnant (Block Redeemer)
  • Stephan Löffler (1877–1929), maskiningenjör och designer (blockera ny flytt)
  • Heinrich Lübbe (1884–1940), maskiningenjör (Block Trinitatis)
  • Richard Lucae (1829–1877), arkitekt (blockera ny begravning, kollektiv grav)
  • Georg Lucas (1865–1930), advokat och politiker, MdR (Block Lietzensee)
  • Jean Lulvès (1833–1889), genre- och historiemålare (block Neue Umbettung)
  • Georg Lunge (1839–1923), kemist (Block Nathanael)
  • Christian Luerssen (1843–1916), botaniker (Block Gustav Adolf)
  • Paul Luther (1868–1954), politiker, MdR (Block Trinitatis)
Grav av Friedrich Wilhelm Murnau
Skulptören Ludwig Manzels grav

M-N

Grav av Adolf Rohrbach

ELLER

Grav av Carl Ludwig Schleich
Grav av Hermann Schröder
Siemens familjegravplats

S - T

Grav av Heinrich Zille

U-Z

Känd designer av monumenten på sydvästra kyrkogården

Besökare

Sedan den öppnade 1909 har sydvästkyrkogården blivit en magnet för besökare från hela världen, för vilka kyrkogårdens vänförening också erbjuder guidade turer. Sedan 2007 har det också varit en ljudtur med elektroniska guider som kan lånas. Sedan 2008 kan en eldriven minibussbuss användas av äldre besökare eller sörjande på huvudvägen, som är cirka 600 meter lång. Det finns regelbundna konserter i kyrkogårdens kapell. Ibland äger speciella evenemang rum på speciella minnesdagar för personer begravda här eller offentliga evenemang som den utformade sommarkvällen.

I media

Inbäddning av byggnader och gravmonument i det charmiga landskapet har gjort den sydvästra kyrkogården till en bakgrund för filminspelningar vid olika tillfällen, särskilt området runt kapellet och familjen Casparys mausoleum. I mars 2009 filmade Roman Polański en scen för filmen The Ghostwriter med Ewan McGregor och Tom Wilkinson i ett avlägset område i kvarteret Lietzensee . Julian Rosefeldt spelade in avsnittet Funeral Speaker - Funeral Speaker i sin filminstallation Manifesto (2016) med Cate Blanchett som begravningstalare. Kyrkogårdens kapell kan också ses i den tyska produktionen Dark , som släpptes på Netflix 2017 .

Se även

Hydroforiskt system i form av ett mausoleum (1912)

litteratur

  • Joachim Aubert: Handbok om kända tyskares, österrikares och schweizares gravar. 2: a upplagan. München 1977, s. 115ff.
  • Siegmar Brüggenthies: Lost in the world. Sydvästra kyrkogården Stahnsdorf. Hall 2012.
  • Sibylle Einholz : Långt från den bra plats-kriminaltekniken på Stahnsdorf sydvästra kyrkogården. I: Der Bär von Berlin, 51: a avsnitt 2002, s. 1–30.
  • Christoph Fischer, Volker Welter: Vårljus i betong: Wissinger -arv begravningen av Max Taut och Otto Freundlich i Stahnsdorf. Gebr. Mann, Berlin 1989.
  • Wolfgang Gottschalk: Southwest Cemetery Stahnsdorf. Nishen Verlag, Berlin 1990, ISBN 3-88940-058-2 .
  • Peter Hahn (red.): Südwestkirchhof Stahnsdorf. Lexikon - Läsare - Parkguide. Oase Verlag, Badenweiler 2003, ISBN 3-88922-057-6 .
  • Peter Hahn: Berlins kyrkogårdar i Stahnsdorf . Historia, berättelser, människor. Oase Verlag, Badenweiler 2010, ISBN 978-3-88922-065-3 .
  • Klaus Hammer: Kyrkogårdar i Berlin. En konst- och kulturhistorisk guide. Jaron Verlag, Berlin 2006, ISBN 3-89773-132-0 , s. 130-143.
  • Jörg Kuhn: Fru Mintdirektör MF Lessing, f. Voss, och berättelsen om en gravplatta på sydvästra kyrkogården i Stahnsdorf. I: Björnen i Berlin. Årbok för föreningen för Berlins historia. 55: e avsnittet 2006, Berlin / Bonn 2006, s. 55–64.
  • Thomas Marin (red.): Vila i det gröna - flora, trädgårdsdesign och naturvetare på sydvästra kyrkogården i Stahnsdorf . Books on Demand, Norderstedt 2009, ISBN 978-3-8370-6716-3 .
  • Hans-Jürgen Mende: Lexikon över Berlins gravar. Haude & Spener / Luisenstädtischer Bildungsverein 2006, ISBN 3-7759-0476-X , s. 464–481.
  • Gerhard Petzholtz: Jag vill begravas här ... - En skylt via den sydvästra kyrkogården. 3. Utgåva. Mein Verlag, Mahlow 2008, ISBN 978-3-936607-16-1 .
  • Christian Simon: Där de vilar. Guide till gravarna för viktiga personligheter i Berlin med omnejd. Stapp Verlag, Berlin 2009, ISBN 978-3-87776-009-3 .
  • Reinhard Schwarz: Stahnsdorf sydvästra kyrkogården. 3. Utgåva. Stahnsdorf 2002.
  • Dietmar Strauch, Lisa Vanovitch: Southwest Cemetery Stahnsdorf. Berättelser - biografier - turer . upplaga progris, Berlin 2017, ISBN 978-3-88777-028-0 .
  • Willi Wohlberedt : Gravar av välkända och berömda personligheter i Greater Berlin och Potsdam med omnejd. Del I - III, Berlin 1932, 1934 och 1939.
  • Förderverein Südwestkirchhof Stahnsdorf e. V. (Ed.): 100 Years Southwest Cemetery 1909–2009. Utställningskatalog, Zenkert Verlag, Mahlow 2009.
  • Heiko Schützler: Konstverk för att minnas de döda. I: Berliner Zeitung . 6 maj 2000.

webb-länkar

Commons : Südwestkirchhof Stahnsdorf  - Album med bilder, videor och ljudfiler

Individuella referenser och kommentarer

  1. ↑ Den tionde största kyrkogården i världen. I: Berliner Zeitung . 2: a / 3: a September 2017, s.12.
  2. ↑ Lista över arkitektoniska monument i delstaten Brandenburg. (PDF; 356 kB) s. 19.
  3. ^ Om Stahnsdorf Central Southwest Cemetery Project , i: Königlich privilegierte Berlinische Zeitung , 6 juni 1902.
  4. ↑ The Crooked Line: Cemetery Estetik från början av 1800 -talet till Wilhelmine -eran. ( Memento från 19 september 2015 i Internetarkivet ) (PDF; 316 kB) s.100.
  5. ↑ Aris Fioretos, Tyska tekniska museet Berlin: Berlin ovan och under marken: Alfred Grenander, tunnelbanan och metropolens kultur . Nicolaische, 2006 ( google.de [åtkomst 9 september 2019]).
  6. ↑ Uwe Schaper, Werner Breunig: Berlin förr och nu . Gebr. Mann Verlag, 2007 ( google.de [nås den 9 september 2019]).
  7. ↑ Tempel på skakiga fötter. Hämtad 9 september 2019 .
  8. ↑ Andra, kommunala kyrkogårdar, till exempel den centrala kyrkogården Friedrichsfelde i staden Berlin, som öppnades 1881, har också varit öppna för begravningar av avlidna berlinare oavsett trosbekännelse sedan de tillkom.
  9. ↑ Kärstin Weirauch: "En särskild fristad: Stahnsdorfer Südwestkirchhof", bild "Stor obebodd gravplats för bankir Dr. Georg Solmssen "
  10. ↑ Dirk Reimann: Resultat av forskningsprojektet om begravningen. (korrigerar antalet 30 000 till 35 000 gravar som har varit utbredd i decennier)
  11. ↑ Thomas Marin: 300 döda begravs igen. I: Märkische Allgemeine . 16 januari 2009, s.20.
  12. ^ Kyrkogård med transporttjänst. I: Berliner Zeitung . 21 december 2009.
  13. ↑ Jens Blankennagel: Röra på den sydvästra kyrkogården. Vildsvin raser bredvid gravstenar - storjakt planerad. I: Berliner Zeitung. 5 oktober 2007.
  14. ↑ Jakten fortsätter på kyrkogården. I: Potsdam Senaste nyheter . 31 december 2008.
  15. ↑ Grisjakt på Stahnsdorf skogskyrkogård: vildsvin släpptes för skottlossning. I: taz. 6 oktober 2009.
  16. ^ Vildsvin raser på kändisarnas kyrkogård. ( Memento från 8 mars 2016 i Internetarkivet ) I: Süddeutsche Zeitung . 1 oktober 2009.
  17. ↑ Südwestkirchhof Stahnsdorf släpps igen för jakt. ( Memento den 14 augusti 2013 i Internetarkivet ), pressmeddelande från den evangeliska kyrkan, öppnas den 29 juli 2013.
  18. ↑ Thomas Marin (red.): Vila i det gröna. Google Books, delvis förhandsgranskning.
  19. ↑ a b Thomas Lähns: Upptäck kyrkogården som ett levande utrymme. Förderverein utökar utbudet av guidade turer på Stahnsdorf sydvästra kyrkogården. I: Potsdam Senaste nyheter 9 februari 2004.
  20. ↑ Källa för blockindelningen : suedwestkirchhof.de Förderverein Südwestkirchhof Stahnsdorf e. V.
  21. ↑ Bilder och kort information om gravar på Südwestkirchhoif , åtkomst den 6 maj 2019.
  22. ↑ Tjalda Eschebach: Stahnsdorf - Harteneck -mausoleet på sydvästra kyrkogården - En undersökning av staten och status quo . (PDF; 1,2 MB) I: BRANDENBURGISCHE DENKMALPFLEGE. University of Applied Sciences Potsdam, januari 2016, öppnade den 9 september 2019 .
  23. ↑ Guidad rundtur via hörlurar via Südwestkirchhof. I: Potsdam Senaste nyheter. 9 maj 2007.
  24. ^ Kyrkogården viskar . Sommarkväll på sydvästra kyrkogården. Märkische Allgemeine Zeitung, 28 juni 2019, öppnas den 9 september 2019 .
  25. ↑ Polanski sköts i Stahnsdorf, ett lanthus på den sydvästra kyrkogården . I: Märkische Allgemeine . 20 mars 2009.

Koordinater: 52 ° 23 ′ 20 ″  N , 13 ° 10 ′ 50 ″  E