Paul Lensch

Paul Lensch

Paul Lensch (född 31 mars 1873 i Potsdam , † 18 november 1926 i Berlin ) var en tysk journalist , universitetsprofessor och politiker ( SPD ). Från 1912 var Lensch medlem av den tyska riksdagen för SPD, från 1919 var han professor i ekonomi vid Berlins universitet .

Liv

Lensch studerade redan Hegel och Marx som gymnasieelever . Efter att ha gjort sin militärtjänst med fjärde preussiska vaktregementet till fots studerade han politisk ekonomi i Berlin och Strasbourg. Under sina studier blev han medlem i broderskapet Neogermania Berlin (1895) och broderskapet Arminia Strasbourg (1897). År 1900 var han i Strasbourg till läkaren i statsvetenskap doktorsexamen . Han arbetade därefter som redaktör för den fria pressen för Alsace-Lorraine . Från 1902 var han redaktör för Leipziger Volkszeitung och tillsammans med Rosa Luxemburg , Alexander Parvus , Franz Mehring och Karl Liebknecht talesman för den antirevisionistiska vänstern i SPD, särskilt vid partikongresserna i Essen (1907), Jena (1911) och Chemnitz. (1912). Från 1907 till 1913 var han redaktör och chefredaktör för den Leipziger Volkszeitung . År 1912 valdes han till Reichstag som kandidat för SPD för den 22: e saxiska valkretsen Reichenbach . Där i augusti 1914 var han ursprungligen en av motståndarna till godkännandet av krigslån inom SPD: s parlamentariska grupp . Från 1915 bildades Lensch-Cunow-Haenisch-gruppen inom SPD och försökte rättfärdiga partiets majoritet i frågan om krigspoäng på ett marxistiskt sätt. De utvecklade teorin om " krigsocialism " och publicerade den i Hamburger Echo och andra SPD-partidokument. Från mitten av 1915 blev Die Glocke , en tidning grundad av Alexander Parvus, organ för gruppen. I oktober 1917 delades SPD. Lensch blev en av de journalistiska talesmännen för majoriteten SPD runt Friedrich Ebert .

I november 1918 blev Lensch en viktig kontakt mellan Folkets representanteråd och den militära ledningen. Han drog sig sedan ur partipolitiken. År 1919 fick han en extraordinär professor i historia vid Berlins universitet. Utnämningen verkställdes mot den filosofiska fakulteten i Berlin av hans vän Konrad Haenisch , som efter revolutionen hade utsetts till preussisk kulturminister. Dessutom blev Lensch en utrikespolitisk anställd i Berliner Deutsche Allgemeine Zeitung , som från 1920 tillhörde Hugo Stinnes , industrimannen från Mülheim och medlem av DVP Reichstag. År 1922 avgick Lensch från SPD och förutsåg en utvisning från SPD, som hade flyttat till vänster efter sammanslagningen med resten av USPD och återkomsten av marxistiska teoretiker som Karl Kautsky och Eduard Bernstein . Från juni 1922 till november 1925 var Lensch chefredaktör för DAZ och blev alltmer en motståndare till socialdemokratin nära det högerkonservativa lägret. Vid denna tid var DAZ: s publiceringsdirektör den tidigare tyska marinattachén i Konstantinopel, Hans Humann .

Lensch dog den 18 november 1926 efter en allvarlig sjukdom i Berlin. Hans grav ligger på den sydvästra kyrkogården i Stahnsdorf .

Politiska idéer

Följande stycke tillhandahålls inte tillräckligt med styrkande handlingar ( t.ex. individuella bevis ). Information utan tillräcklig bevisning kan tas bort snart. Hjälp Wikipedia genom att undersöka informationen och inkludera goda bevis.
Se diskussionssidan.

Krigssocialism

För Lensch bevisar kriget kapitalismens misslyckande. Eftersom kapitalismen, som bygger på konkurrens och fria marknader, tillgriper socialistiska ekonomiska regleringsåtgärder, är överlägsenheten och segern för den socialistiska principen för Lensch bevisad. Staten använder ett spannmålsmonopol för att skaffa mat åt befolkningen och brödkort införs. För Lensch är detta en indikation på en förändring av den ekonomiska principen mot en ”demokratisk krigsocialism”; bristen på grundläggande behov under kriget är i grund och botten en gudagåva för honom, eftersom det gör det möjligt för statlig planering att äga rum. Krigets revolutionära karaktär kan ses här. Han fortsätter senare i sin tolkning av världskriget. Enligt Lensch är staten en institution som står ovanför klasserna. Staten reglerar inte klassspecifikt utan enligt objektiva intressen. Detta är krigets framgång och därmed hela folkets intressen. Enligt Lensch bör denna socialism inte uppnås genom klasskamp, ​​utan genom nationell försoning. Den kulturella identiteten och ekonomin bör kopplas ihop - viktigt för avhandlingen ”Världskriget som en världsrevolution”. Lenschs teser avviker från den typiska marxistiska synen. Den stora nationella industrin, en byråkratiskt reglerande stat och en stark arbetskraft representerar den nya socialistiska ” nationella gemenskapen ” för Lensch . Socialism är inte att se i detta samhälle. Exemplen som Lensch visar skulle bara göra samhället moget för socialism.

Världskriget som en världsrevolution

Första världskriget tolkas av Lensch som en socialistisk världsrevolution. Det är en fortsättning på teorin om krigssocialism. Medan större delen av SPD såg kriget som ett defensivt krig mot tsarryssland, trodde Lensch att det liberala England var orsaken till kriget. England var det tidigaste industrialiserade landet i Europa. Det är så det uppnådde sin överhöghet. Kriget mot Tyskland är nu bara ett försök att förhindra det motsatta Tyskland från att växa och säkra sitt eget monopol.

Lensch förvandlar den marxistiska teorin om världsrevolutionen på nationell nivå. England är den borgerliga kapitalistklassen och Tyskland är proletariatet .

För Lensch är England och dess parlamentariska monarki kapitalismens ursprung. Den kalvinistiska religionen och strävan efter individuellt välstånd ledde till att bourgeoisin grundades i England. Detta engelska företag har en expansiv strävan efter utländska marknader och skapar därför ett monopol. Tyskland, som nu växer fram, äventyrar nu denna överhöghet eftersom det, till skillnad från det individualistiska England, är ett land som starkt kännetecknas av solidaritet och inte har någon konventionell bourgeoisi . Han förklarar detta med det trettioåriga kriget och en brist på enande i Tyskland fram till 1800-talet.

Tyskland är inte lika reaktionärt som man antog i världen under det Wilhelmina riket , demokratiska element hade utvecklats och dessa skulle få betydelse. Så i Tyskland - och inte i det liberala England - infördes den allmänna rösträtten , till exempel det allmänna obligatoriska skolbesöket , som skapar en nationell "kulturell gemenskap", är överlägsen engelska. Lensch nämner också allmän värnplikt , som i grunden är socialistisk i motsats till den brittiska milisarmén.

Lensch förnekar inte bristerna i Tyskland, men betonar det tyska proletariatets styrka jämfört med de utländska. Tyska fackföreningar är de starkaste och mest slutna. Den engelska arbetarrörelsen var emellertid inte intresserad av förstörelsen av det engelska monopolet på grund av de privilegier som bourgeoisin gav dem. Arbetarnas ledare och arbetare vill behålla dessa privilegier och därför stödja regeringen i kriget. På grundval av detta skulle Tysklands seger vara en seger för internationell socialism. En seger för England, å andra sidan, skulle sätta Tyskland tillbaka i flera år och betyda slutet för socialismen.

Socialismens idéer som Lensch föreställer sig är inte de typiska marxistiska. Det handlar snarare om att skapa en nationell solidaritet som kännetecknas av statliga och moraliska skyldigheter. Lensch är inte ensam med denna positiva tolkning av Tysklands historiska "Sonderweg" i motsats till det liberala modelllandet England. Många författare betonade vid den tiden den tyska "kulturens" överlägsenhet över ytliga, individualistiska, kapitalistiska västerländska "civilisationen" och idéerna från 1914 mot Ideas från 1789 . Det faktum att Lensch blandar detta med marxistiska idéer för att bilda en auktoritär, nationalistisk modell av socialism resulterar bland annat i hans tänkande. om nationell bolsjevism kring Ernst Niekisch .

Kritik från hans samtida

Följande stycke tillhandahålls inte tillräckligt med styrkande handlingar ( t.ex. individuella bevis ). Information utan tillräcklig bevisning kan tas bort snart. Hjälp Wikipedia genom att undersöka informationen och inkludera goda bevis.
Se diskussionssidan.

Lenschs teorier kan inte klassificeras i de vanliga vänster- och högerkategorierna inom SPD. Medan vänstern helt avvisar kriget som ett aggressionskrig i Tyskland, är det reaktionära Ryssland den stora motståndaren för SPD: s högra vinge. Lensch och hans grupp bildar en ny riktning i SPD.

Till krigssocialism

Fackföreningarna argumenterar liknande de som Lensch framförde till stöd för kriget. B. Arbetarnas solidaritet. Majoriteten av SPD påpekar att kapitalismen bara bygger monopol för att säkra dess fortsatta existens under kriget. Åtgärderna beror bara på kriget. Detta diskuteras i detalj i Vorwärts , SPD-organet. Införandet av ett monopol inom spannmålssektorn skulle inte leda till någon verklig förändring. Bruksägare och bagare skulle fortsätta att ha samma vinst. Eduard Bernstein skrev flera kritiska artiklar.

Med sina teorier om krigsocialism mötte Lensch kritik på både höger och vänster. Samtidigt fann Lensch emellertid också utrymme för sina teser i Vorwärts . Hans teser om orsakerna till världskriget kritiserades bara från vänster. I resten av SPD fann Lensch mer och mer acceptans över tiden.

forskning

Det finns två huvudgrenar

  • Robert Sigel: Lensch-Cunow-Haenisch-gruppen. 1976:

Här tolkas Lensch inom SPD. En klassificering i den nyligen framväxande revolutionära högern görs inte. Endast SPD: s högra flygel analyseras. Lensch ses här som en ny form av SPD: s högra flygel, som skiljer sig från revisionisterna och de konservativa. Den nya formen av det etnisk-socialistiska samhället behandlas i Lensch teorier.

Många aspekter behandlas här, som i ”The Lensch-Cunow-Haenisch Group”. Lensch ses dock från en annan vinkel. Han ingår i utvecklingen av en ny rättighet. Lenschs nationella orientering belyses tydligare. Den etniska aspekten leder till denna klassificering. Nationalsocialism skiljer sig tydligt från den föregående och placeras därför i den konservativa revolutionens led. Lensch är inte ensam med denna positiva tolkning av Tysklands historiska "Sonderweg" i motsats till det liberala modelllandet England. Många författare betonade vid den tiden den tyska "kulturens" överlägsenhet över ytliga, individualistisk-kapitalistiska västerländska "civilisation" och idéerna från 1914 mot Ideas från 1789 . Det faktum att Lensch blandar detta med marxistiska idéer för att bilda en auktoritär, nationalistisk socialismmodell resulterar bland annat i hans tänkande. om nationell bolsjevism kring Ernst Niekisch .

litteratur

Individuella bevis

  1. ↑ Helmut Kraussmüller och Ernst Anger: General German Burschenbund (ADB) 1883-1933 och öde för de tidigare ADB-broderskapen. Giessen 1989 (Historia Academica, utgåva 28), s.103.
  2. ↑ Michael Grüttner bland andra: Berlinuniversitetet mellan världskriget 1918-1945. Berlin 2012 (= History of the University of Unter den Linden , Vol. 2), s. 126.

webb-länkar

personlig information
EFTERNAMN Lensch, Paul
KORT BESKRIVNING Tysk journalist, universitetsprofessor och politiker (SPD), MdR
FÖDELSEDATUM 31 mars 1873
FÖDELSEORT Potsdam
DÖDSDATUM 18 november 1926
DÖDSPLATS Berlin