Evangelical Church of the Old Preussian Union
Den evangeliska kyrkan i Gamla preussiska Union (förkortning EKapU, APU) var en evangelisk regional kyrka i Preussen och dess efterföljare stater 1922-1953 . Kyrkan existerade från 1817 till 1953 under olika namn och fortsatte som paraplyorganisationen för kyrkoprovinserna, som blev oberoende regionkyrkor mellan 1945 och 1948, efter en ytterligare namnbyte från 1953 till 2003 som Unionens evangeliska kyrka .
Uttrycket gammal preussiska hänvisade till området "gamla" Preussen före 1866, eftersom varken Förenta statskyrkorna Hesse-Kassel , Nassau och Frankfurt am Main eller de lutherska statskyrkorna Schleswig-Holstein och Hannover efter annekteringarna 1866 i den preussiska statskyrkan införlivades.
Efternamn
Kyrkan bytte namn flera gånger.
År | Efternamn |
---|---|
1817-1821 | Uniate Church i Preussen |
1821-1845 | Evangeliska kyrkan i Preussen |
1845-1875 | Evangeliska kyrkan i Preussen |
1875-1922 | Evangelisk regional kyrka i de äldre provinserna Preussen |
1922-1953 | Evangelical Church of the Old Preussian Union |
1953-2003 | Unionens evangeliska kyrka |
2003 integrerades kyrkan i den nyligen grundade unionen av evangeliska kyrkor (UEK). Med det upphörde det att existera efter nästan 200 år.
berättelse
Den 27 september 1817 kung Friedrich Wilhelm III. , som i sin egenskap av summus episcopus innehade det suveräna kyrkoregementet på sitt territorium, föreningen mellan de reformerade och lutherska församlingarna för att bilda en "Uniate" kyrka i Preussen. Den preussiska kungen hade kommit till övertygelsen om att separationen mellan de evangeliskt reformerade - till vilka framför allt huguenotterna , den härskande Hohenzollern och invånarna i Nedre Rhen, i delar av Hunsrück och delar av Bergisches Land och Siegerland tillhörde - och de evangelisk -lutherska kristna, som utgjorde majoriteten av den preussiska befolkningen, var inaktuella. Hans förfäder, enligt den stora kurfursten med Berlin Religious Discussion , hade redan försökt att övervinna den intra-protestantiska konfessionella motsättningen när det gäller unionism . Den nu förenade kyrkan var en administrativ och inte en konfessionell förening; men konfessionella församlingar uppstod snart.
Ett viktigt datum i APU-kyrkans historia var förordningen från 1835 från Rhen-Westphalian Church .
Under historiens gång ändrades namnet på kyrkan, som grundades 1817, flera gånger: 1821 kallades den "Evangelical Church in Preussen". Efter tillkomsten av olika frikyrkor i mitten av 19-talet, särskilt altkonfessionellen gammallutheraner kallade hon sig för att skilja dessa från 1845 "protestantiska statskyrka i Preussen."
År 1866 annekterade Preussen flera grannstater. Deras dels eniga ( regionala kyrkan Frankfurt am Main , regionkyrkan i Hessen-Kassel , regionkyrkan i Nassau ) och dels de lutherska statskyrkorna ( regionkyrkan Hannover , regionkyrkan Schleswig-Holstein ) och de reformerade församlingarna förblev oberoende. År 1882 gick de flesta reformerade församlingarna i provinsen Hannover samman med kung Wilhelm I för att bilda den evangeliska reformerade kyrkan i provinsen Hannover .
Som ett resultat kallade sig den gamla preussiska regionkyrkan officiellt från 1875 "Evangeliska regionkyrkan i de äldre provinserna i Preussen". Det indelades i kyrkliga provinser i alla nio gamla preussiska politiska provinser , nämligen Brandenburg (med Berlin ), Östpreussen , Pommern , Posen , Rheinland (med Hohenzollern ), Sachsen , Schlesien , Westfalen och Västpreussen . Kyrkområdet som bildades 1898 i diasporaområdet i Hohenzollern Lands , som hade kommit till Preussen 1850, tillhörde inte någon kyrklig provins; den administrerades av generalinspektören och konservatoriet i den ryska kyrkoprovinsen.
År 1918, efter slutet av första världskriget , fick kungen av Preussen , kejsaren Wilhelm II, abdicera, vilket också innebar att det suveräna kyrkoregementet upphörde att existera. Därför gav den gamla preussiska regionkyrkan sig själv en ny kyrkoordning 1922 och namnet "Evangelical Church of the Old Preussian Union" (EKapU eller ApU); kyrkoprovinserna demokratiserades också. Från 1922 låg ledningen för kyrkoprovinserna hos de provinsiella kyrkoråden, som valdes av provinsens synoder . Konsistorierna, som nu fungerar som administrativa organ i kyrkoprovinserna, leddes av prästinspektörernas allmänna och juridiska konsistenspresidenter.
Socknarna i Belgien (fyra församlingar i den ryska kyrkliga provinsen), Polen ( kyrkliga provinsen Poznan övervägande, kyrkliga provinsen Västpreussen i stor utsträckning, se Uniate Evangelical Church i Polen ; samt 17 öst -schlesiska socknar i de kyrkliga församlingarna provinsen Schlesien, se Uniate Evangelical Church i polska Övre Schlesien ) och Tjeckoslovakien (Hultschin kommun i den kyrkliga provinsen Schlesien; se Silesian Evangelical Church AB ) förblev på plats, men lämnade regionkyrkan; den inhemska befolkningen stannade mestadels i de avgivna områdena. Församlingarna i Folkeförbundet mandat Freie Stadt Danzig ( Landessynodalverband der Free Stadt Danzig med status som kyrklig provins), Memel (från 1924 till Litauen, församlingarna bildades från 1925 Landessynodalverband Memelgebiet med status som kyrkprovins ) och Saargebiet (Rheniska kyrkoprovinsen) förblev medlemmar i den regionala kyrkan. De återstående med Tysklands församlingar i det administrativa distriktet i Västpreussen blev en del av den kyrkliga provinsen Östpreussen , de i Posen-Västpreussen bildade 1923 " Church Posen-West Preussen ".
I Tredje riket , den gemensamma motstånd under kyrk kamp i Bekännelsekyrkan mot de tyska kristna som var lojala mot Hitler formade en liten del av de kristna i kyrkan. The Barmer Theological Declaration från 1934 kan ses som ett förenat konfessionellt dokument där kristna från den reformerade och lutherska traditionen gick samman i den eniga kyrkans område. Den evangeliska kyrkan i Birkenfeld -regionen anslöt sig till EKapU den 25 juni 1934 och har sedan dess bildat en församling i sin Rheniska kyrkoprovins.
Den 5 september 1933 införde den gamla preussiska unionen det " ariska stycket " som är tillämpligt på tjänstemän även för protestantiska präster. Som svar på detta grundades bland annat Pastors Emergency League den 21 september 1933 . Efter överföringen av EKapU till den tyska evangeliska kyrkan (DEK), som infördes den 1 mars 1934 , förklarade den bekännande kyrkans anhängare att den påtvingade kyrkoledningen var olaglig och kättare vid deras första konfessionella synod den 29 maj , 1934 . De såg en splittring mellan deras nybildade och att bildas organ och konfessionella församlingar och de kommittéer och församlingar som ställdes i linje och betraktade sig själva som en sann EKapU. Den tingsrätt I Berlin avgjort November 20, 1934 som en sammanslagning av de officiella EKapU med DEK de facto saknade rättslig grund och att EKapU fortsatte därför att existera. Sedan dess har representanterna för den officiella EKapU och den gamla preussiska bekännande kyrkan påstått att de representerar den sanna EKapU.
Efter andra världskriget blev Oder-Neisse-linjen Tysklands östra gräns. Till skillnad från 1918/20 resulterade dock den nya gränsdragningen i en omfattande utvisning av lokalbefolkningen. De flesta protestantiska församlingarna i Östpreussen (idag en del av Republiken Polen eller - som Kaliningrad Oblast - en del av Ryssland ) samt i Östra Brandenburg , Vorpommern och Schlesien (med undantag för provinsområdet väster om Neisse), som idag tillhör Polen, avsattes deras icke-flyktade församlingsmedlemmar, och följaktligen också alla högre kyrkliga organisationer som kyrkliga provinser etc. Om lutherska församlingar stannade kvar eller nyligen bildades där, tillhör de Evangelical Augsburg Church i Polen eller Evangelical Lutherska kyrkan i Ryssland, Ukraina, Kazakstan och Centralasien .
Kyrkoledningarna i de sex kyrkprovinserna som fortfarande finns kvar i Tyskland, väster om Oder och Neisse, västra och centrala Brandenburg, resten av Pommern, Rheinland, provinsen Sachsen, resten av Schlesien och Westfalen, träffades 1945 i Treysa, Hesse ( Treysa Conference ) för att fatta nya grundläggande beslut. Kyrkoprovinserna blev de oberoende regionkyrkorna
- Evangeliska kyrkan i Berlin-Brandenburg ,
- Pomeranian Evangelical Church (1968–1991: Evangelical Church i Greifswald, existerande fram till 2012)
- Evangeliska kyrkan i Rhenlandet ,
- Evangeliska kyrkan i den kyrkliga provinsen Sachsen (existerande fram till 2009),
- Evangelical Church of Silesia (1968–1992: Evangelical Church of the Görlitz Church Area, 1992–2003: Evangelical Church of Schlesien Upper Lusatia, existerande fram till 2003) och
- Evangeliska kyrkan i Westfalen .
Efter ytterligare möten 1949, 1950 och 1954 förvandlade de äntligen den gamla preussiska regionkyrkan till " Unionens evangeliska kyrka " (EKU). Precis som dess sex medlemskyrkor gick detta med i EKD och fram till 2003 var det en sammanslutning av sex oberoende förenade regionala kyrkor. När regionkyrkan Anhalt anslöt sig 1960 tillkom en sjunde.
Kyrkodistriktet Hohenzollern införlivades i Württemberg regionala kyrkan den 1 april 1950 , som hade varit provisoriskt ansvarig för den sedan 1945. Den tidigare gudstjänstordningen behölls.
Kyrkans ledarskap
Det översta verkställande organet var Evangelical Oberkirchenrat (EOK), som inrättades 1850 och flyttade in i sin egen nya byggnad i Jebensstrasse, Berlin, 1912. Det ockuperades av teologer och advokater. Med den nya kyrkoordningen 1922 inskränktes hans kompetens. Kyrkoledningen, som fram till 1918 låg hos den preussiska monarken som toppbiskopet , överfördes till kyrkans senat 1922, till vilken EOK nu arbetade. Presidenten för den allmänna synoden var också ordförande i kyrkans senat och representerade kyrkan externt. År 1951 döptes EOK till kyrkans kansli och förblev under detta namn även efter att Evangelical Church of the Old Preussian Union bytt namn till Unionens evangeliska kyrka i december 1953.
Ordförande för Evangelical Upper Church Council
Förutom suveränen som summus episcopus ledde EOK: s presidenter kyrkan fram till 1922
- 1850–1863: Rudolf von Uechtritz
- 1863–1864: Heinrich von Mühler (provisorisk)
- 1865–1872: Ludwig Emil Mathis
- 1872–1873: Wilhelm Hoffmann (provisorisk)
- 1873–1878: Emil Herrmann
- 1878-1891: Ottomar Hermes
- 1891–1903: Friedrich Wilhelm Barkhausen
- 1903-1919: Bodo Voigts
- 1919–1924: Reinhard Möller
- 1925–1933: Hermann Kapler ; avgick efter att EKapU hade utsatts för preussisk statskontroll
- 1933: Ernst Stoltenhoff ; Tillförordnad, avsatt av den preussiska statskommissionären August Jäger
- 1933–1945: Friedrich Werner , utsedd av August Jäger, senare bekräftad av generalsynoden som dominerades av de tyska kristna; Avskedad från ämbetet 1945
- 1945–1951: Otto Dibelius ; utsedd av den provisoriska kyrkoledningen (rådgivande nämnd)
Ordförande för den allmänna synoden
Från 1922 och framåt ledde också ordförandena för den allmänna synoden, som styrelsen för kyrkans senat, regionkyrkan. Den nya kyrkliga ordningen för den gamla preussiska regionkyrkan den 1 augusti 1951 ersatte kyrkans senat med rådet för Evangelical Church of the Old Preussian Union. Ordföranden för den allmänna synoden var medlem, men inte som ordförande.
- 1846: Daniel Amadeus Neander , vice ordförande för den allmänna synoden 1846
- 1847–1874: ingen allmän synod hölls
- 1875: Otto zu Stolberg-Wernigerode , politiker (extraordinär allmän synod)
- 1879–1887: Adolf von Arnim-Boitzenburg , markägare och politiker
- 1891: Hans Hugo von Kleist-Retzow , markägare och politiker
- 1892–1893: Otto Holtzheuer , föreståndare
- 1894–1915: Albert Graf von Zieten-Schwerin , markägare och politiker
- 1915–1933: Johann Friedrich Winckler , politiker
- 1933–1934: Friedrich Werner ( avsatt den 26 januari av den gamla preussiska regionbiskopen Ludwig Müller , som också var riksbiskop)
- 1934–1945: Friedrich Werner ( återinförd av Berlin I regional domstol den 20 november)
- 1945–1950: vakans
- 1950–1970: Lothar Kreyssig (från 1953 under namnet President för EKU: s synod)
Regional biskop
Den 4 augusti 1933 förklarade Ludwig Müller sig som gammal preussisk regionbiskop, efter att den preussiska statskommissionären August Jäger tillfälligt hade anförtrott honom kyrkans ledning. Den tysk-kristna majoriteten av general synoden bekräftade denna autokratiska handling den 5 september 1933 genom att ändra kyrkordningen genom kyrkolagen så att den skapade kontoret som regional biskop i första hand. Från och med den 3 oktober 1935 fortsatte Müller att inneha titeln regional biskop, men hade inte längre någon kompetens i kyrkans ledarskap.
- 1933–1945: Ludwig Müller (den 3 oktober 1935, upphävdes av den gamla preussiska regionala kyrkokommittén, efter dess upplösning i februari 1937 överfördes kyrkoledningen de facto till Friedrich Werner)
litteratur
- Johann Friedrich Gerhard Goeters , Joachim Rogge (red., På uppdrag av Unionens evangeliska kyrka): Historien om Unionens evangeliska kyrka. En manual. 3 volymer. Evangelische Verlagsanstalt, Leipzig 1992–1999, ISBN 3-374-01386-4 .
- Iselin Gundermann (red.): Evangelical Church of the Preussian Union 1817–2003. En bild- och textvolym (= publikationer av det evangeliska centralarkivet i Berlin . Volym 11). På uppdrag av EKU Foundation for Research on Church History, Evangelical Central Archive i Berlin , Berlin 2013, ISBN 978-3-9801646-5-8 .
- Jürgen Kampmann, Werner Klän (red.): Preussiska unionen, lutherska bekännelsen och kyrkans egenskaper. Teologisk lokalisering i kampen för påståendet och omfattningen av denominella bestämningen av kyrkan (= Oberurseler Hefte kompletterande volymer , 14). Edition Ruprecht, Göttingen 2014, ISBN 978-3-8469-0157-1
Individuella bevis
- ↑ Kyrkans namn var Evangelical Church of the Old Preussian Union ; "Evangelical Church" var från 1821 de konfessionella skillnaderna som täcktes över namn. Jfr Barbara Krüger och Peter Noss: Strukturerna i den evangeliska kyrkan 1933–1945. I: Olaf Kühl-Freudenstein, Peter Noss och Claus Wagener (red.): Kirchenkampf i Berlin 1932–1945: 42 stadsberättelser (= studier om kyrka och judendom, vol. 18). Institut Kirche und Judentum, Berlin 1999, ISBN 3-923095-61-9 , s. 149–171, här s. 149.
- ↑ a b Volker Trugenberger: Hohenzollern. I: Württemberg kyrkohistoria online.
- ↑ Se Adalbert Erler : Den protestantiska kyrkans rättsliga ställning i Danzig. Berlin 1929, plus Univ. Greifswald, juridik och statsvetenskap. Diss. V. 21 februari 1929, s. 36 ff
- ↑ Se överenskommelse om den evangeliska kyrkan i Memel -området den 31 juli 1925, se Ernst Rudolf Huber : Kontrakt mellan stat och kyrka i det tyska riket. Marcus, Breslau 1930 (= avhandlingar från konstitutionell och förvaltningsrätt samt från internationell rätt, redigerad av Siegfried Brie , Max Fleischmann och Friedrich Giese , nr 44), s. 82
-
↑ Antonia Lezerkoss: Kyrka: liturgi enligt det gamla preussiska sättet . Südwest Presse Online , 3 februari 2017, öppnas den 18 februari 2018.
Dagmar Stuhrmann: Church: Exhibition “Evangelical in Hohenzollern” stoppar i Ebingen . Südwest Presse Online, 26 januari 2017, öppnade den 18 februari 2018.