Wengen (Sydtyrolen)

Wengen
(Lad.: La Val , italienska: La Valle )
vapen	Karta
Uppge :	Italien
Region :	Trentino-Sydtyrolen
Provins :	Bolzano - Sydtyrolen
Distriktssamhälle :	Val Pusteria
Invånare : (VZ 2011 / 31.12.2019)	1 299 /1 398
Språkgrupper : (enligt 2011 års folkräkning )	1,53% tyska 0,81% italienska 97,66% Ladin
Koordinater	46 ° 39 ′  N , 11 ° 55 ′  E Koordinater: 46 ° 39 ′  N , 11 ° 55 ′  E46.658055555556 11.923611111111 1353
Höjd :	1.106- 3026  m slm (mitten: 1353  m slm )
Område:	39,03 km²
Permanent bosättningsområde:	7,1 km²
Grannkommuner:	Abbey , Enneberg , St. Martin i Thurn
Postnummer :	39030
Riktnummer :	0471
ISTAT -nummer :	021117
Skattenummer:	81005390216
Borgmästare  (2020):	Ängel Miribung

Wengen ( La Val i Ladin , La Valle på italienska ) är en italiensk kommun med 1398 invånare (per 31 december 2019) i Sydtyrolen . Tillsammans med St. Martin i Thurn , Abtei , Corvara och Enneberg är Wengen en av de fem Ladin -samhällena i Val Badia .

geografi

Utsikt åt väster från Alt-Wengen till Barbarakapelle och Peitlerkofel

Wengens kommun är 39,03 km² och ligger ungefär mitt i Gadertal (Ladin Val Badia ) i Ladinia, som går från norr till söder . Den största bosättningen områden, bland annat den lilla byn St Genesius (1320- 1400  m slm , San Senese ) och ett flertal mindre byar ( Viles ), som ligger i östra förgreningar från huvud valley Wengental ( Val de Spëscia ) att Caprice Bach ( Rue de Ćiampló ) korsas.

Från Antonijoch genom den lilla Fanestalen mot Wengen

I öst och sydost gränsar Wengen-dalen till de robusta åsarna i Fanes-gruppen , en undergrupp av Dolomiterna . De viktigaste bergen i Wengen inkluderar (från söder till norr) Heiligkreuzkofel ( 2907  m , Sas dla Crusc ), Zehner ( 3026  m , Sas dles Diesc ), Neuner ( 2968  m , Sas dles Nü ) och Antonijoch ( Ju de Sant'Antone ) och den lilla Fanestal separerade från de tidigare Antonispitze ( 2655  m , Piz de Sant'Antone ) och Pares ( 2396  m , Sas de Crosta ). Stora delar av Wengens andel i Fanes-gruppen är skyddade i Fanes-Sennes-Prags naturpark . I norr skiljer en mild ås som bär Kreuzspitze ( 2021  m , Crusc de Rit ) Wengental från Enneberg . De flesta av vilorna med sin jordbruksmark ligger på södra sluttningarna av denna skogskedja . I söder gränsar ängarna Armentara ( Pra d'Armentara ) till Wengen -dalen mot klostret .

Wengens andel i Gadertals huvuddal är relativt liten. Här är precis utanför Gader ( Gran Ega ) ligger byn Pederoa (1150- 1200  m , Pidro ), där året runt farbara Gadertalstraße norr till San Martino in Badia och i Pustertal nära Brunico leder och där vägen till Wengens bosättningscentrum avgrenar sig i öster. Beläget på den västra sidan av Val Badia fortfarande Wengen kommun delar av nordöstra foten av thePuez , Val Badia från Campilltal separera.

geologi

Namnet Wengen Layers eller Wengen Formation , på italienska Formazione di La Valle , kommer från denna by.

berättelse

Järnåldern

Gammal höstuga på Armentara, bakgrund: Holy Cross Church

På betesmarkerna i Ritwiesen och Armentara finns många små, helt enkelt byggda hö hyddor. Man tror att designen går tillbaka till Latène -perioden (300 till 100 f.Kr.). Under tiden dessa hyddor har också blivit omsprungen av den tekniska utvecklingen , som höet nu krympplast i plastpåsar (bal ensilage ). De gamla hyddorna fungerar fortfarande som redskapsbodar eller omvandlas till små fritidsstugor.

medelålders

Barbarakirche till vänster, gammal kyrka i mitten, prästgård halv höger, till höger: gammalt värdshus, målning av Giachomo Kolz

Redan under åren 1039-1041 överförde greve Volkhold det övre Gadertal på båda sidor av Gaderbach till Sonnenburg-klostret (nära St. Lorenzen ), som han donerat, som en del av dess grundutrustning. Wengen själv nämns som Twenge för första gången i det så kallade Calendarium Wintheri , en nekrologi från Brixen domkapitel från cirka 1225/30 . En Sonnenburger Urbar , som listar enskilda platser, är från 1296 . Wengen namn Runch, "Pitzedatze" (Picedac på den västra sidan av Wengen) och Promperch (även på den västra sidan) och Rü.

Sockenkyrkan St Genesius (lad.: San Senese) framför Armentara och Zehner

Den äldsta hembygden (eller byn) är Tolpëi bakom Barbarakapelle och Alt-Wengen. År 1382 nämns den gamla kyrkan St. Genesius i Alt-Wengen. Intygsbeviset för St. Barbara -kapellet, vars andra skyddshelgon är St. Florian , är från 1491. St Barbara är gruvarbetares skyddshelgon. Man tror att kapellet byggdes av gruvarbetare från Buchenstein -dalen (Lad. Fodom ). Enligt lokal tradition brytades silver en gång i närliggande Tolpëi, vilket också kan förklara varför gruvarbetarnas skyddshelgon har ett kapell här. Traditionen har visat sig att brytning av blymalm och silver har anor från 1500 -talet, så det kunde ha genomförts tidigare på 1400 -talet.

Bilden till vänster visar en liten sektion från kapellets altartavla, som gjordes av "Giachomo Kolz anno 1806 ". Vägen som leder ner till vänster finns fortfarande idag, men den är inte längre av stor betydelse. Kapellet hade funktionen att akustiskt nå den västra dalen och andra sidan Wengen med dess skal och klockor, eftersom den gamla kyrkan byggdes ogynnsamt i ett hörn av dalen.

Romanskt hus i Furnacia

På medeltiden byggdes Ladin -hustyper av typen " romanskt hus" (t.ex. Furnacia) och det senare " gotiska huset" (Runch) i Wengen .

Moderna tider

Sydöstra delen av Atlas Tyrolensis , där också Wengen visas.

På 1500 -talet bryts gruv efter järnmalm och silver i Tolpei inte långt från Barbara -kapellet, som invigts till gruvarbetarnas skyddshelgon.

År 1785 , under kejsare Joseph II, under Josephinismens uppkallande efter honom, berövades Sonnenburg -klostret sina hyresvärderättigheter, som det tills dess fortfarande hade i Val Badia. Under denna sekularisering stängdes också Barbara -kapellet 1786 (liknande Holy Cross Church (klostret) ) under ett inte längre känt antal år.

År 1874 invigningen av dagens nyromanska St. Genesius kyrka var på "Plan da Murin" (Mühlplatz). På kanten av en av takmålningarna visas själva kyrkan med de nio i bakgrunden. År 1933 revs den gamla S: t Genesius kyrka, som hade blivit för liten och knappt har använts sedan invigningen av den nya kyrkan, förutom klocktornet och några rester av grunden och väggen. På grund av den nya kyrkans centrala läge har det gamla Barbara -kapellet också blivit så att säga inaktivt.

Under första världskriget var Wengen inte så långt från fronten. Den Dolomite front sprang sydost om Gader. Fanes var ett österrikiskt försörjningsområde. Den militära vägen där sprang från grannkommunen Enneberg genom Rautal. Wengen tillhörde justitieområdet Enneberg till slutet av första världskriget och var en del av Bruneck -distriktet .

I slutet av första världskriget kom Sydtyrolen till Italien, liksom Wengen. Efter första världskriget försökte Mussolini italiena Sydtyrolen . Varje plats, inklusive de ladinska, fick ett italienskt namn, så Wengen eller La Val blev La Valle . (Gården ovanför La Val kallas dock redan italiensk "Campo" ( fält ) på österrikiska kartor . Idag kallas den Ladin Ćians .) Ladinspråket förklarades som en italiensk dialekt under italiensk fascism ( se mer detaljerad Questione Ladina ) . År 1928 tillkom det tidigare oberoende Wengen till St. Martin kommun i Thurn .

Efter andra världskriget blev ” Liberation Committee South Tyrol ” aktiv. Elpyloner sprängdes, poliser dödades också, även om frågan om gärningsmannen är kontroversiell här ( Sydtyrols historia ). I alla fall var smällare , som annars ägde rum på helgdagar, förbjudna i Wengen . Andreas Hofer -låten var också förbjuden för brassbandet ett tag . Några gamla foton av Wengen från 1900 -talets första hälft finns i Museum Ladin på Thurn Castle .

1951 iscensatte legenden om Fanes -riket av befolkningen i Wengen .

År 1964 avlägsnades Wengen från St. Martin och blev igen en självständig kommun.

År 1968 brann "Costa" hemmanet och byggdes om.

övergivet hus i Miribun

I slutändan kom modern tid i Wengen på 80 -talet när alla gårdar var anslutna till asfalterade vägar. Sist men inte minst gjorde den andra autonomistatuten för den autonoma provinsen Bolzano - Sydtyrolen detta möjligt. Liksom andra samhällen i Sydtyrolen upplever Wengen nu en stark tillväxt. På 1950 -talet bestod huvudstaden fortfarande av kyrkan, Messners hus, ett hus och ett värdshus. Det verkade också svårt att expandera eftersom terrängen snabbt blev brant igen både nerför dalen och uppför berget. Men på 1960 -talet byggdes ett andra värdshus på sluttningen, som sedan har byggts om och byggts ut många gånger. Detta var bara början. Sedan dess har en (fortfarande) liten bosättning uppstått nedanför och över Wengen med några butiker, många pensioner och bostadshus. En spridning av dalen kunde dock undvikas tills nu.

Även Wengen står nu inför svårigheten med hur den gamla, odlade kulturen kan bevaras. De gamla bondgårdarna uppfyller inte längre moderna krav, de överges, några dyra och framgångsrikt moderniserade, några rivs helt enkelt och ersätts av nya byggnader. I vissa fall byggs nya hus baserade på Ladin -stil, medan billigare hus helt enkelt byggs i "tyrolsk stil".

Planer att öppna Wengen för skidåkning förverkligades inte, också av oro för traditionen. Ändå är det fler gäster i Wengen på vintern än på sommaren. En buss tar turister till de närliggande skidområdena.

Rumestluns

Bad Rumestluns på altartavlan i kapellet (i förgrunden)

Under artonhundratalet var Wengen rikstäckande med sitt spa ( Al Bagn ) i Rumestluns ("Rumschlungs", Bad Rumustluns, 1412  m slm ). Rumestluns är lite skuggigt söder om Wengenbach vid mynningen av strömmen "Rü da la Gana " (Bach till den vilda kvinnan) som kommer från Armentara in i Wengenbach. Spaet var ett svavelbad med radioaktivt vatten (3,1 machenheter ). Det sägs ha hjälpt mot många sjukdomar som könssjukdomar, skörbjugg och skurkiga tumörer och förhindrat reumatism , röta och podagra .

Den mest kända gästen är Max Planck . Gamla foton i slottsmuseet i Sankt Martin i Thurn visar engelska turister med lokala guider i Rumestluns. Det gamla badet ersattes av en ny byggnad 1978 och drivs nu endast som ett värdshus. Källan ( kiseldioxid , svavelsyra , svavelväte och andra ämnen) anses vara för ineffektiv eller de medicinska kraven har blivit för strikta och därmed för dyra för att vara lönsamma att driva.

företag

Många invånare försörjer sig inom turism (Wengen är medlem i Alta Badia Tourism Association ) och med (konst) hantverk. Det jordbruk spelar en ekonomisk roll. I den något solfattiga dalstaden Pederoa har ett litet industriområde med (konst) hantverksföretag vuxit fram på Gadertalstrasse .

utbildning

I Wengen finns en grundskola för Ladin -språkgruppen, som är en del av skolområdet i grannsamhället Abtei.

politik

Borgmästare sedan 1965:

• Giuseppe Videsott: 1965-1969
• Carlo Miribung: 1969-2000
• Franz Complojer: 2000–2015
• Angel Miribung: sedan 2015

Religiösa monument och landmärken

Kyrklig semester

De viktigaste kyrkliga byggnaderna är S: t Genesius församlingskyrka , den gamla kyrkan, av vilken tornet fortfarande står i Alt-Wengen, och Barbara-kapellet, som har blivit platsens landmärke .

Det finns också andra kapell i Rumestluns, i Pederoa, i Aiarei och ett nyare i Ćiampëi ovanför Val Badia.

Slutligen finns det små stigkapell vid Runch och Tolpei, och processionsstationerna runt huvudstaden kan också räknas till dem.

Det finns många vägskäl som brukade markera gaffelvägar och farliga platser eller som fungerade som vägledning.

Slutligen finns det små helgedomar som förmodligen går tillbaka till hedniska tider. Små Madonna -altare kan ibland hittas mellan trädrötter eller i små stengrottor. Nedanför Neuner i naturparken Fanes-Sennes-Prags placerades nyligen en bronsplatta till ära för St. Hubert på en sten i en ensam röjning .

Ortnamn

Ladins inskrift i Gasthof Pider: En klunk gott vin - gör hjärtat lättare - men med måtta - säger manuset .

Förutom Ladin -platsnamnen finns det tyska eller tyska uttalade Ladin -namn samt italienska ortnamn.

Uttalandet av Ladin följer sederna för romantiska språk, så Cians betyder tschaner och inte "zieans", Spëscia betyder Spescha ("Spessa"), j är ett röstat "sh".

De lokala släktnamnen som Colz, Comploier, Frenes, Miribung, Tavella med Ladin -ortnamnen Côz, Frëines, Miribun, Taéla ger också en ledtråd.

Konstnär

• Dominikus Moling (* cirka 28 augusti 1691 i Wengen, Sydtyrolen; † 27 maj 1761 där), skulptör
• Franz Tavella (född 10 oktober 1844 i Wengen, † 12 december 1931 i Brixen )
• de tre musikerna från Ganes

litteratur

• Stefania A. Pitscheider: Den heliga konsten i La Val / Wengen . Pluristamp, Bozen 2003.
• Rudolf Schwindl: Järngruvorna och järnbruket för biskopen av Brixen i Buchenstein och i Gadertal . Institutet för Ladin "Micurá de Rü"
• Karl Felix Wolff : Dolomitlegender. Legender och traditioner, sagor och berättelser om Ladin och tyska Dolomiterna . Med två utflykter, Berner Klause och Gardasjön. Oförändrat tryck av den sextonde upplagan som publicerades 1989 av Tyrolia förlag. Förlag Athesia Bozen 2003 [1913]. ISBN 88-8266-216-0 s. 462ff. Wengen och Wengener nämns.

Ljuddokument

• Kyrkans klocka:

webb-länkar

• Wengens kommuns officiella webbplats
• Landskapsplan för Wengensamhället . Office for Landscape Ecology, Autonoma provinsen Bolzano - Sydtyrolen (PDF -fil)
• Inträde i Tirol Atlas vid Institutet för geografi vid universitetet i Innsbruck

Individuella bevis

1. ↑ Martin Bitschnau , Hannes Obermair : Tiroler Urkundenbuch, II. Avdelning: Dokumenten om Inn- , Eisack- och Pustertal -historiens historia. Volym 1: Fram till år 1140 . Universitätsverlag Wagner, Innsbruck 2009, ISBN 978-3-7030-0469-8 , sid. XXXI ff., 174–182 nr 201 (introduktions- och grundningsrapport). 
2. ↑ Bertha Richter-Santifaller: Ladiniens platsnamn (Schlern-Schriften 36). Innsbruck: Wagner 1937, s. 1.
3. ^ Karl Wolfsgruber : Det äldsta jordeboken för benediktinerklostret Sonnenburg i Pustertal (det medeltida jordeboken över Brixen stift 1). Wien: Böhlau 1968.
4. ^ Abbey skoldistrikt. Sydtyrolska medborgarnätverk , åtkomst den 25 oktober 2014 . 
5. ↑ Borgmästarna i de sydtyrolska kommunerna sedan 1952. (PDF; 15 MB) I: Festschrift 50 Years of the South Tyrolean Municipal Association 1954–2004. Föreningen för sydtyrolska kommuner, s. 139–159 , öppnade den 16 november 2015 .