lopp

Uppfödning av boskap och husdjur med vissa egenskaper resulterar i olika "raser" (grupper under en biologisk djurart )

Ras är en kontroversiell term för en grupp individer av samma ( djur ) typ , som baserar godtyckligt utvalda likheter i fenotyp (utseende, fysiologiska egenskaper, beteende) klassificerar vara. Med avgränsningen till en viss ras antas en direkt genetisk härkomst för alla gruppmedlemmar.

Uttrycket ”ras” har alltid definierats vagt och tidigare använts termen ”ras” på alla möjliga nivåer (till exempel istället för ”art” eller ”art”). Sedan början av 1900-talet har det varit ett åtagande att underspecifika grupper (under artens nivå). Med detta blev rasen till stor del synonymt med termen " underart ". Wolf Schneider skrev i en Stern-bok 1988 : ”Denna definition motsvarar loppet ; termen "underarter" är därför överflödig. "

I biologin undviks termen idag. Av raser är idag bara i samband med djuruppfödning medvetet egna talande populationer som uppföds med specifika egenskaper. Dessa visar då oundvikligen stora genetiska likheter.

Indelningen av den mänskliga arten i raser eller underarter är å andra sidan föråldrad ur vetenskaplig synvinkel (jämför rasteori ). De synliga skillnaderna mellan människor från olika geografiskt separerade områden leder inte till objektivt definierbara grupper, eftersom optiska skillnader inte nödvändigtvis indikerar förekomsten av genetiska skillnader bortom fenotypen - det genetiska variationsområdet inom de så kallade raserna är större än mellan dem : ”Hos människor finns det överlägset den största delen av de genetiska skillnaderna inte mellan geografiska populationer utan inom sådana grupper. [...] Fysiska egenskaper som färgen, som används för typologisk klassificering eller i vardaglig rasism, är en mycket ytlig och lätt omvandlingsbar biologisk anpassning till respektive lokala förhållanden. "Beskrivningen av individen som tillhör en grupp av nation är ofta beteckningen " Etnisk grupp " vanlig. När det gäller geografisk närhet till genutbyte kan termen population användas.

Användning av termer, definition

Avelsmålen för vissa rasegenskaper kan leda till sjuka, deformerade, " överavlade " individer, se även tortyravel - foto: naken katt

För närvarande används ”ras” endast taxonomiskt för husdjur och odlade växter (jämför ras (avel) ), är vetenskapligt föråldrad och tas alltmer ur bruk. I resten av biologin har termen använts mindre och mindre sedan 1950-talet. Även om vissa biologer tror att det är möjligt att hitta mänskliga populationer med genetiska skillnader som ungefär motsvarar olika ekotyper i andra biologiska arter, har dessa populationer inget gemensamt med de traditionellt definierade mänskliga raserna, och en användning av termen ras i taxonomisk mening är aldrig motiverat på grund av det omfattande genflödet mellan dem.

Den naturligt förekommande mångfalden inom en art kallas nu ” genetisk variation ”.

En definition från djuruppfödning formulerades av Hans Hinrich Sambraus :

"En ras är en grupp husdjur som till stor del liknar varandra på grund av deras gemensamma avelshistoria och deras utseende, men också på grund av vissa fysiologiska (= relaterade till ämnesomsättning) och etologiska (= beteende relaterade till) egenskaper och prestanda. "

En möjlig mer allmän definition av ras är (inom genetik ):

”En fenotypisk och / eller geografiskt avgränsad underspecifik grupp bestående av individer som bor i en geografiskt eller ekologiskt definierad region och som har karakteristiska fenotyp- eller gensekvenser som skiljer dem från liknande grupper. Antalet rasgrupper som man vill skilja på inom en art väljs vanligtvis godtyckligt, men bör vara lämpligt för syftet med utredningen. "

Denna definition går huvudsakligen tillbaka till genetikern Theodosius Dobzhansky (1900–1975).

För närvarande gäller emellertid formeln "En ras är en ras om tillräckligt många kan vittna" också bland husdjursgenetiker, vilket gör det klart att det inte finns någon enhetlig och allmänt tillämplig definition av termen här heller.

Det ökande undvikandet av termen baseras främst på användningen av " mänskliga raser ". Detta koncept användes och används fortfarande idag som en motivering för rasism . Efter forskning om mänskliga befolkningars genetik är begreppet mänsklig ras vetenskapligt föråldrat. Antropologer och mänskliga genetiker , särskilt i USA, fortsätter att använda den - inte helt kongruenta - termen "ras", dock i vissa fall (jämför Race (USA: s folkräkning) ). Användningen i samband med biomedicinsk forskning är fortfarande vanlig i Nordamerika och har ökat igen i samband med genomforskning i samband med personaliserad medicin sedan omkring 2000, även om detta tenderar att ses kritiskt ur teknisk synvinkel.

Den franska nationalförsamlingen beslutade den 12 juli 2018 på initiativ av president macrons och hans parti La République en Marche enhälligt att ta bort "ras" från artikel 1 i den franska konstitutionen: efter andra världskriget, sedan 1946 ursprungligen som en kontrast till de tyska nazistiska rasteorierna Termen som listas är föråldrad. "Race" listas fortfarande i förbudet mot diskriminering i artikel 3 i grundlagen för Förbundsrepubliken Tyskland .

Konceptuell historia, etymologi

Termen ras har alltid innehöll en utvärderande komponent som, när den tillämpas på människor, kulminerade i den eurocentriska idén om en påstådd överlägsen "vit ras".

Det exakta ursprunget till ordet "ras" är oklart; olika, mycket olika förklaringar ges. I litteraturen används derivat ofta från latinska "radix" (rot i genealogisk mening), från "generatio" (kön i genealogisk mening, men också "typ", i betydelsen "essens av en sak") , såväl som "förhållande" (även betydande "essens av en sak" eller "väg"). En alternativ härledning av ordet leder till Spanien; det kallas Hispanization of Arabic رأس / raʾs  / 'head, origin' tolkas som raza . Det finns bevis för individuella användningar på romanska språk sedan början av 1200-talet. I Frankrike har ordet använts sedan 15/16 Århundrade bekräftat; den är lånad från italienska razza , 1300-talet. En annan härledning av ett lombardiskt rättsuttryck * raisa (att riva som "härstamning") verkar dock vara till stor del spekulativ.

Den tidigast kända användningen i spansk litteratur var 1438 av prästen Alfonso Martínez de Toledo :

”Antag två söner, en bonde och en riddares: Båda växte upp i bergen under uppväxt av en man och en kvinna. Du kommer att se att bonden kommer att fortsätta njuta av sakerna i byn som jordbearbetning, grävning och samla ved med boskapen; och riddarens son kommer bara att glädja sig om han kan hamna vapen medan han rider och blåser stick. Detta är vad naturen tänker, så att du kommer att kunna observera denna dag efter dag på de platser där du kommer att leva, så att det goda med en bra ras [rraça] lockas till sitt ursprung och de missgynnade, en gemensam ras [ rraça] och ursprung, oavsett vem han är och hur rik han kan vara, kommer aldrig att känna sig lockad till ett annat ursprung än varifrån han ursprungligen kommer. "

Denna tidiga text innehåller redan idén om oföränderliga drag som bestäms av natur och anor i samband med sekulärt och kyrkligt feodalt styre . Avvikande från den senare vetenskapliga innebörden av en grupp som kännetecknas av gemensamma somatiska egenskaper, var tanken här baserad på en lång rad förfäder, inom vilka utmärkt kvalitet inte nödvändigtvis ärvs i samband med igenkännliga fysiska egenskaper. På motsvarande sätt användes termen också i hästavel .

Inträde i det juridiska lärde sig namnet i " Estatutos de limpieza de sangre " (stadgar om "blodets renhet"), som antogs i Toledo för första gången 1449 och som tidig föregångare till Nürnbergs raslagar gäller. Sådana lagar och förordningar fanns på olika platser och i olika versioner fram till 1800-talet.

"[...] en kyrkstadga föreslogs av vår ärkebiskop av Toledo, som krävde att sedan den dagen skulle alla kyrkedrar i den heliga kyrkan samt dignitärer som kanoner, matdistributörer, kapellaner och präster vara gamla kristna, dvs. utan ras av en jud, mor eller kättare [...]. "

I Frankrike, på 1500-talet, bidrog tvisten mellan natalen (fransk noblesse de race ) och den officiella adeln (noblesse de robe) till det faktum att termen ras blev vanligt. Under perioden som följde spridte den sig till andra länder.

På 1600-talet använde den franska forskaren François Bernier termen synonymt med "espèce" ( art ). Han anses vara den första forskaren som använder termen i en antropologisk taxonomi för att klassificera människor. Även om skillnaden mellan mänskligheten och de konventionella ”mänskliga raserna”, som bland annat definieras av hudfärg , var vanlig på 1700- och 1800-talet, var termen ”ras” ursprungligen inte obestridd. Grundaren av modern taxonomi, Carl von Linné , delade arten human ( Homo sapiens ) i fyra (slutligen i fem) sorter i Systema Naturae ; Johann Friedrich Blumenbach , en av grundarna av antropologin, utmärkte fem varianter. (För vidare användning på mänskliga raser, se History of Racial Theories .)

Sedan andra hälften av 1700-talet har ras använts som ”en naturhistorisk klassificeringsterm för att beteckna en grupp djur eller växter med matchande typiska, ärftliga egenskaper hos det yttre utseendet”, ofta i begränsad mening av ett ”ädelt kön med särskiljande, enastående egenskaper erhålles genom avel Properties".

I tyska, den franskorienterade stavnings Race var vanligt från 18-talet fram till stavningsreformen 1901 . Betydelsen var relativt bred och obestämd i betydelsen "kön, stam, härkomst, avkomma, släkt , sort, art (av människor och djur), dvs för en grupp individer med vissa gemensamma egenskaper ".

På det tyska språket användes ordet ras positivt i romanen Die Feuerzangenbowle , publicerad 1933 , där för en ung kvinnas (fysiska) egenskaper. I dag har denna substantivanvändning till stor del försvunnit, men lever vidare i adjektivet racy , som fortfarande används för att karakterisera saker (t.ex. vin ), men också levande varelser, i en mestadels icke-biologiskt bestämd, allmän betydelse ( t.ex. kryddig, varm, pikant ).

Antropologi (mänskliga raser)

Om du placerar människor från mycket långt ifrån varandra befolkningar bredvid varandra kan den stora fenotypiska variationen ge ett felaktigt intryck av definierbara mänskliga raser. Övergången är dock flytande och den genetiska variationen inom den antagna rasen är så stor att rasbegreppet inte längre används i vetenskapen idag.

I olika sociala och politiska miljöer och vid olika tidpunkter användes termen ”ras” på olika sätt. Sådana indelningar av mänskligheten var ibland neutrala klassificeringsförsök, men vanligtvis, medvetet eller omedvetet, kombinerat med utvärderingar missbrukades de som den uppenbara vetenskapliga grunden för rasism , eller åtminstone etnocentrism , och för att rättfärdiga slaveri . För de flesta biologer från kolonitiden var överlägsenheten av den " vita " eller " kaukasiska " rasen utesluten, med medlemmar i sin egen nation som ledde. Många forskare, såsom biologen Ernst Haeckel , ansåg att skillnaden mellan raserna var så viktig att det, om det tillämpas på ett annat sätt än människor, räcker att skilja flera arter. I Tyskland och andra länder ledde dessa kategoriseringar i slutändan till nationalsocialisternas ” ariska mästerskap ”. Dessa nationalsocialistiska idéer var - utan att vara identiska med dem, inte fokus på ariska från biologi, utan från lingvistik - kapabla att kopplas till idéerna från ledande tyska antropologer och mänskliga genetiker om existensen av mänskliga raser, särskilt i samband med eugeniska strävanden och också - till exempel vid det ledande universitetet i Jena - en övergripande antisemitisk atmosfär och den utbredda uppfattningen om viktiga skillnader mellan judar och andra européer.

Enligt amerikansk biokemiker och entreprenör Craig Venter , vars företag Celera Corporation sekvenserade ett helt humant genom ( DNA ) för första gången och publicerade resultatet i september 2007,

“[...] Den [mänskliga] genetiska koden avgör inte en ras, det är en rent social konstruktion [...] Det finns fler skillnader mellan människor med svart hud [sig själva] än mellan människor med svart och ljus hud och det finns fler skillnader mellan så kallade kaukasier än mellan kaukasier och icke-kaukasier. "

Motsvarande skillnader i utseendet på människor beror främst på migration , urval som ett resultat av evolution , miljöpåverkan och sociokulturellt olika utvecklingar.

biologi

Uttrycket "ras" kom från djuruppfödning till tidig biologi . Där användes den länge på olika taxonomiska nivåer på eller under artnivån för klassificering och klassificering av organismer . Definitionen och användningen av "ras" var inte enhetlig, vilket resulterade i en mängd olika typer av raser som varken kunde skiljas tydligt från varandra eller tydligt från högre eller lägre taxa . Det är därför som termen underart ofta används. Särskilt i engelsk specialistlitteratur ligger rasen (även: " underart ") i hierarkin mellan art och avelslinje .

Bortsett från dess användning för mänskliga raser, användes termen fortfarande efter 1950-talet i följande sammanhang:

  • Värdras (engelsk värdras ): Värdraser är morfologiskt oskiljbara former av fytofagösa insekter eller patogener , som hos arter med ett brett värdintervall på artnivå för enskilda jordbrukare har specialiserat sig. Värdarterna för äppelfruktflugan ( Rhagoletis pomonella ) har till exempel blivit kända och har undersökts intensivt under lång tid.
  • Ekologisk ras . Ekologiska raser är utvecklingslinjer inom polymorfa arter, som mestadels är fysiologiskt specialiserade i vissa miljöförhållanden. Variationen kan ske inom definierade grupper eller vara klinisk . Idag är termen ekotyp mest föredragen för detta .
  • Geografisk ras . Geografiska lopp är mestadels parapatriska , dvs. H. Former av arter som är utbredda i angränsande men inte överlappande områden som skiljer sig något men systematiskt, till exempel när det gäller färg eller mönster. Eftersom de kan korsas fritt med varandra bildas vanligtvis en hybridzon i kontaktzonen. Geografiska raser beskrivs nu taxonomiskt i zoologin som underarter : Detta rekommenderas ibland uttryckligen för att undvika termen ”ras”. Icke desto mindre benämns till exempel den geografiska formen av honungsbiet ( Apis mellifera ) alternativt raser eller som underarter (se artikel Raser av den västra honungsbiet ).

Föder upp

Vid avel av husdjur och grödor används "ras" eller "sort" för att differentiera inom en art. Denna definition åligger respektive uppfödare eller rasföreningar . I detta avseende kan förändringar i definitionen av när och om det är en ras uppstå över tiden.

litteratur

webb-länkar

Wiktionary: Race  - förklaringar av betydelser, ordets ursprung, synonymer, översättningar
Wikiquote: Race  Quotes

Individuella bevis

  1. ↑ Wolf Schneider : Vi neandertalare. Gruner + Jahr, Hamburg 1988, ISBN 3-570-5998-7 , s. 253.
  2. ↑ Martin S. Fischer, Uwe Hossfeld, Johannes Krause, Stefan Richter: Jena Deklarationen. Tyska zoologiska föreningen; här: Max Planck Institute for the History of Man, nås den 22 augusti 2020 .
  3. ^ Massimo Pigliucci, Jonathan Kaplan: Om begreppet biologisk ras och dess tillämpbarhet på människor. I: Vetenskapsfilosofi . Volym 70, 2003, s. 1161-1172.
  4. ^ Günter Jaritz, Elisabeth Wögerbauer, Florian Schipflinger (red.): Röda listor över hotade djur i Österrike. Volym 14/4: Gamla raser av husdjur: grisar, nötkreatur, får, getter, hästar, åsnor, hundar, fjäderfä, fisk, bin. Böhlau, Wien / Köln / Weimar 2009, ISBN 978-3-205-78280-3 , s. 8–9.
  5. ^ Robert C. King, William D. Stansfield: A Dictionary of Genetics. Oxford University Press, New York 1997, ISBN 0-19-509441-7 , s. 285 (engelska).
  6. ↑ Lisa Gannett: Theodosius Dobzhansky och konceptet för genetisk ras . I: Studier i historia och vetenskapsfilosofi Del C: Studier i historia och filosofi för biologiska och biomedicinska vetenskaper . tejp 44 , nr. 3 , september 2013, s. 250–261 , doi : 10.1016 / j.shpsc.2013.04.009 (engelska).
  7. ^ Günter Jaritz, Elisabeth Wögerbauer, Florian Schipflinger (red.): Röda listor över hotade djur i Österrike. Volym 14/4: Gamla raser av husdjur: grisar, nötkreatur, får, getter, hästar, åsnor, hundar, fjäderfä, fisk, bin. Böhlau, Wien / Köln / Weimar 2009, ISBN 978-3-205-78280-3 , s.9., Ursprungligen "en ras är en ras om tillräckligt många säger att det är", Keith Hammond, chef för Farm Animal Genetic Diversity Enhet FAO
  8. ↑ Timothy Caulfield, Stephanie M. Fullerton et al.: Ras och anor i biomedicinsk forskning: utforska utmaningarna . I: Genommedicin . tejp 1 , nr. 1 , 2009, ISSN  1756-994X , s. 8 , doi : 10.1186 / gm8 , PMID 19348695 (engelska).
  9. ^ Tillkännagivande: Frankrike: Nationalförsamlingen tar bort ordet "ras" från konstitutionen. ( Inte längre tillgängligt online.) I: Dlf24 . 12 juli 2018, arkiverad från originalet den 14 juli 2018 ; nås den 11 september 2019 .
  10. ↑ a b c Werner Conze , Antje Sommer: Race. I: Otto Brunner, Werner Conze, Reinhart Koselleck (red.): Grundläggande historiska begrepp. Historiskt lexikon om det politiskt-sociala språket i Tyskland . Volym 5, Klett-Cotta, Stuttgart 2004, ISBN 3-608-91500-1 , s. 135-178, här s. 137 (publicerades först 1984).
  11. ^ Nabil Osman: Liten lexikon av tyska ord av arabiskt ursprung. 6: e upplagan. Beck, München 2002, ISBN 3-406-47584-1 , s. ??.
  12. ↑ Kluge-Seebold, Etymological Dictionary of the German Language, 25: e upplagan, De Gruyter, Berlin / Boston 2011, s 746f.
  13. ↑ a b Hering Torres, Max Sebastián: Rasism i premodern: "blodets renhet" i Spanien under den tidiga moderna perioden. Campus, Frankfurt am Main 2006, ISBN 3-593-38204-0 , s. 219.
  14. ↑ Christian Geulen: History of Racism. Beck, München 2007, s. 13/14.
  15. ↑ Georg Bossong: Sephardi: de spanska judarnas historia och kultur. Beck, München 2008, ISBN 978-3-406-56238-9 , s.66.
  16. ↑ Hering Torres, Max Sebastián: Rasism i premodern: "blodets renhet" i Spanien i den tidiga moderna perioden. Campus, Frankfurt am Main 2006, ISBN 3-593-38204-0 , s. 221.
  17. ↑ Christian Geulen: History of Racism. Beck, München 2007, s. 36/37.
  18. ↑ Imanuel Geiss : History of Racism. Suhrkamp, ​​Frankfurt am Main 1993, ISBN 3-518-11530-8 , s. 16/17.
  19. ↑ Mats E Svensson (2015): Hur Linné klassificerade människor: varför röda, vita, gula och svarta människor fick särskilda temperament. Annaler från Biologins historia och filosofi 17: 303-315.
  20. ^ Johann Friedrich Blumenbach: De generis humani varietate nativa. Doktorsavhandling vid universitetet i Göttingen. Rosenbusch, Göttingen 1775; Samma sak: Om de naturliga skillnaderna i mänskligheten. Breitkopf och Härtel, Leipzig 1798, s. 204 ( Textarchiv - Internetarkiv ).
  21. ↑ a b Wolfgang Pfeifer (red.): Etymological Dictionary of German. dtv, München 1995, ISBN 3-423-03358-4 , s. 1084-1085.
  22. ^ Charles Hirschman: Origins and Demise of the Concept of Race . I: Befolknings- och utvecklingsgranskning . tejp 30 , nr. 3 , 2004, ISSN  0098-7921 , s. 385-415 , doi : 10.1111 / j.1728-4457.2004.00021.x , JSTOR : 3401408 .
  23. ^ Rolf Winau: Ernst Haeckels idéer om värdet och utvecklingen av mänskliga raser och kulturer . I: Medical History Journal . tejp 16 , nr. 3 , 1981, ISSN  0025-8431 , sid. 270-279 , JSTOR : 25803666 .
  24. ↑ Steven Beller : Antisemitism . Reclams Universal Library, Stuttgart, ISBN 978-3-15-018643-5 , s. 87 .
  25. ↑ Veronika Lipphardt: isolerar och korsar i mänsklig befolkningsgenetik; eller, A Contextualization of German Race Science . I: Aktuell antropologi . tejp 53 , S5: The Biological Anthropology of Living Human Populations: World Histories, National Styles, and International Networks, April 2012, s. S69-S82 , doi : 10.1086 / 662574 , JSTOR : 10.1086 / 662574 .
  26. ↑ Hartmut Wewetzer: genetisk forskning: genetiskt självporträtt (Craig Venter). I: Der Tagesspiegel . 3 september 2007, nås 11 september 2019.
  27. ↑ a b Programmeddelande: Martin Luther Kings dröm: Illusionen att övervinna rashinder. I: Deutschlandfunk.de. 8 februari 2018, nås den 11 september 2019 . ; Originalljud från minut 7:50: ondemand-mp3.dradio.de ( Memento från 12 februari 2018 i internetarkivet ).
  28. ^ T. Gotoh, J. Bruin, MW Sabelis, SBJ Menken: Värdrasbildning i Tetranychus urticae: genetisk differentiering, värdväxtpreferens och val av kompis i en tomat- och gurkastam . I: Entomologia Experimentalis et Applicata . tejp 68 , nr. 2 , 1993, ISSN  1570-7458 , sid. 171-178 , doi : 10.1111 / j.1570-7458.1993.tb01700.x .
  29. ^ I. Buddenhagen: Understanding Strain Diversity in Fusarium Oxysporum f. Sp. Cubense and History of Introduction of 'tropical Race 4' to Better Manage Banana Production . I: Acta Horticulturae . Nej. 828 , 2009, ISSN  0567-7572 , s. 193-204 , doi : 10.17660 / ActaHortic.2009.828.19 .
  30. ↑ Michele Drès, James Mallet: Värdlopp i växtnärande insekter och deras betydelse i sympatisk speciering . I: Filosofiska transaktioner från Royal Society of London. Serie B: Biologiska vetenskaper . tejp 357 , nr. 1420 , 2002, sid. 471-492 , doi : 10.1098 / rstb.2002.1059 , PMID 12028786 (engelska).
  31. ↑ Guy L. Bush: Sympatric Host Race Formation and Speciation in Frugivorous Flies of the Genus Rhagoletis (Diptera, Tephritidae) . I: evolution . tejp 23 , nr. 2 , juni 1969, ISSN  0014-3820 , s. 237-251 , doi : 10.2307 / 2406788 .
  32. ↑ James Mallet: Hybridisering, ekologiska raser och artens art: empiriska bevis för att lättheten är specierad . I: Filosofiska transaktioner från Royal Society B: Biologiska vetenskaper . tejp 363 , nr. 1506 , 2008, s. 2971-2986 , doi : 10.1098 / rstb.2008.0081 , PMID 18579473 .
  33. ↑ Michael A. Patten: Null Expectations in Subspecies Diagnosis . I: Ornitologiska monografier . Nej. 67 , 2010, s. 35–41 , doi : 10.1525 / om.2010.67.1.35 .