Peter Singer

Peter Singer i mars 2009

Peter Albert David Singer (född 6 juli 1946 i Melbourne , Australien ) är en australisk filosof och etik .

Liv

Peter Singers föräldrar var wienska judar som emigrerade till Australien 1938 efter " Anschluss ". Han förlorade tre av sina farföräldrar i Förintelsen . Singer har undervisat vid Oxford , New York University och La Trobe University och var professor i filosofi vid Monash University i Melbourne , Australien 1977-1999 . 1999 utsågs han till DeCamp-professor i bioetik vid Center for Human Values vid Princeton University .

Singer har varit gift med Renata Diamond sedan 1968. Paret har tre döttrar.

växt

Singer har länge varit en förespråkare för preferentiell utilitarism . I denna variant av utilitarism bör utvärderingen av handlingar eller handlingsregler mätas genom att alla berörda preferenser uppfylls, vilka måste kompenseras mot varandra för att kunna nå en etisk bedömning. I The Point of View of the Universe (2014) undersökte han Henry Sidgwicks positioner , som var orienterade mot klassisk hedonistisk utilitarism, och slutligen försvarade dem för det mesta och gick med i den hedonistiska synen på klassisk utilitarism.

Enligt Singer är det inte möjligt att motivera att agera moraliskt alls med rationella argument - bortsett från individuella preferenser och individernas respektive natur. Singer är känd för sin utarbetande av den etiska strategi som han representerar och för dess olika tillämpningar, bland annat i olika frågor om bioetik . Med The Point of View of the Universe tog han ställning till etisk objektivism, enligt vilken etiska bedömningar kan vara sanna eller falska.

Singer är också en förespråkare för effektiv altruism och grundaren av den ideella 'The Life You Can Save'.

Befrielsen av djuren

Hans bok Animal Liberation , publicerad på engelska 1975, betraktas som ett auktoritärt arbete i samtida diskussion om djurens moraliska status i djurrättsrörelsen och etisk diskussion. Tillsammans med Tom Regan anses Singer därför vara grundaren av modern djuretik . I den här boken beskriver han diskriminering och exploatering av djurarter baserat på den antagna primaten hos den mänskliga arten . Singer talar därför om " artism ". Enligt honom bör tillhörighet till en art inte ha någon moralisk relevans för sig själv. Det enda kriteriet för etiska utvärderingar bör och måste vara förmågan att ha vissa preferenser - och i denna utsträckning bör levande varelser, oavsett art, ingå i den etiska beräkningen. För Singer, baserat på Jeremy Bentham, inkluderar detta redan förmågan att känna smärta, med vilken tillskrivningen av en preferens för motsvarande smärtundvikande korrelerar. Speciellt hos däggdjur och fåglar finns det tillräckliga bevis för att smärtuppfattningen tillskrivs .

Bland konsekvenserna av detta argument är den moraliska rekommendationen en av en bojkott av produkter från nästan alla former av djurhållning , men särskilt fabriksodling (till exempel av vegetarism eller veganism ). Många djurförsök, enligt Singers resultat, har inget rationellt motiverat förhållande till djurs lidande. Djurförsök är därför i stort sett moraliskt felaktiga. Det kan dock finnas moraliskt motiverade djurförsök, nämligen om mer lidande förhindras som ett resultat av dessa experiment (och därmed fler preferenser för att undvika lidande uppfylls) än vad som orsakas av själva experimenten.

På frågan om de fall där avlivning av djur är moraliskt förkastligt, kommenterar Singer knappast i Animal Liberation - The Liberation of Animals . Han motiverar detta med den höga komplexiteten i denna fråga och påpekar att smärtan hos djur i det moderna samhället ensam kräver en omfattande förändring av beteendet gentemot djur. Frågan om mord och livets tillhörande värde diskuteras i detalj i hans bok Practical Ethics .

"Praktisk etik"

I sin bok Practical Ethics , som publicerades 1979, intar Singer en ännu tydligare ståndpunkt och utarbetar sin form av preferentiell utilitarism i allmänhet och tillämpar den på olika tillämpningsetiska områden . I den allmänna delen av boken tar han ställning till grundläggande frågor om normativ etik . Singer beskriver en princip om lika avvägning mellan intressen , som relaterar jämlikhet inte till lika behandling utan till lika hänsyn till intressen . Det finns ingen moralisk motivering för att bortse från intressen. Även med förmågan att känna smärta och välbefinnande kan motsvarande preferenser (undvika smärta och uppnå välbefinnande) tillskrivas, vilket särskilt inkluderar djur med sådana förmågor i denna utilitaristiska beräkning.

Sångare fäster ingen moralisk relevans för den biologiska tillhörigheten av en varelse till den mänskliga arten i sig. Endast egenskaper som smärtuppfattning och självförtroende (som skulle saknas hos vissa biologiska människor och å andra sidan skulle vara närvarande i vissa icke-mänskliga djur) är relevanta. Han beskriver en preferens enbart på grundval av en arttilhörighet som ”artism”, vilket inte kan vara moraliskt motiverat. Som " personer " förstår Singer varelser som är medvetna om sig själva i en tidsmässig kontinuitet. Han tillskriver dessa ett ”speciellt värde” på grund av de ytterligare preferenser som kan utvecklas.

Enligt detta tillvägagångssätt beror den moraliska utvärderingen av dödandet av andra levande varelser på deras individuella egenskaper (och egenskaperna hos alla andra drabbade personer, t.ex. släktingar). Dödandet av ett annat levande varelse, enligt Singer, strider i allmänhet mot det levande varans intresse av att vilja fortsätta leva och är därför moraliskt dåligt i de flesta fall.

I den här boken kommenterar Singer också aborter , dödandet av nyfödda och dödshjälp . Ytterligare ämnen är global fattigdom, asylproblemet och ämnen om ekologisk etik. I den tredje upplagan raderade Singer kapitlet om asylproblemet, eftersom han enligt sina egna uttalanden inte kunde ta itu med frågan i den utsträckning som krävs i ett enda kapitel.

reception

Singers etik är kontroversiell och har framkallat reaktioner utanför filosofiska specialpublikationer. Han kritiseras bland annat av teologer och företrädare för funktionshindrades intressen (jfr Franz Christoph ). Medan i den angelsaxiska världen sågs hans ställning som en legitim bland många, fanns det skarpa reaktioner i Tyskland på boken Praktisk etik och på Singers inbjudningar till Tyskland. Särskilt i specialpedagogiska tidskrifter fanns det rädsla för en "dammbrytning av de faktiskt obestridliga" och upprättandet av Singers position som en acceptabel synvinkel.

Singer själv tillskriver heta kontroverser till citat som tagits ur sitt sammanhang och brist på övergripande förståelse för sina teser. I Writings on an Ethical Life försökte han därför sammanfatta sina åsikter kort. Offert som inte kom från Singer delades också ut. Dessutom tillskriver han attackerna mot sin person och avhandlingar till det faktum att vissa normativa krav för hans kritiker inte ska ifrågasättas, till exempel de som får näring av religiösa övertygelser, till exempel när människor, men inte djur, tilldelas en själ. I den andra upplagan av Practical Ethics beskriver Singer debatten i kapitlet Hur man tystas i Tyskland ur sin synvinkel.

Organisationer för funktionshindrade fruktar att (politiskt) utrymme och ibland laglig legitimering kommer att ges till en mentalitet som i slutändan kan framkalla attityder till personer med funktionsnedsättning, vilket tidigare gjorde det möjligt för de nationalsocialistiska eutanasi- programmen. Händelser vid tyska universitet som ville göra Singers teser till föremål för filosofisk diskussion stördes därför, förhindrades och arrangörerna hotades. Singer argumenterar för att föräldrar, tillsammans med sina läkare, ska bestämma överlevnaden för ett spädbarn med en obotlig sjukdom som anencephaly och vars liv därför aldrig kommer att uppleva den minsta tillfredsställelsen. Han ifrågasätter inte rätten till liv för vuxna funktionshindrade.

För vissa kritiker är statusen för oartikulerade intressen eller intressen som endast kan formuleras senare oklar. Singer själv instämmer i att intressen också ska tillskrivas en sovande person och att dessa bör ingå i etiska överväganden - eftersom personen i fråga skulle formulera dem igen efter att ha vaknat. Det senare skulle inte vara fallet för komatosindivider; Tilldelningen av intressen till embryon verkar också tveksam, men å andra sidan också det faktum att i princip inga rättigheter kan tillskrivas embryon . Etiker som Donald Bagley Marquis försöker, även i sådana fall - mot Singer - att motivera att intressen ska tillskrivas och skyddas. Ett annat problematiskt fall är till exempel intressen som inte kan formuleras på grund av brist på bättre insikt eller brist på viljefrihet, till exempel av drogmissbrukare eller vid tillfälliga självmordsönskningar . Även här kan den berörda personen tillskrivas ett intresse som är värt att skydda, till exempel i integriteten i sitt eget liv.

Utmärkelser

Fungerar (urval)

  • Djurbefrielse. Befrielsen av djuren . Harald Fischer, Erlangen 2015, ISBN 978-3-89131-532-3 ( Originaltitel: Animal Liberation , 1975 )
  • Praktisk etik . 3: e, rev. och exp. Aufl., Reclam, Stuttgart 2013, ISBN 978-3-15-018919-1 ( RUB , 18919) ( Originaltitel: Praktisk etik , 1979 )
  • Försvara djuren . Neff, Wien 1986, ISBN 3-7014-0225-6 ( originaltitel: Till försvar för djur , 1985 )
  • Måste det här barnet hålla sig vid liv? Problemet med allvarligt skadade nyfödda (med Helga Kuhse ). Harald Fischer, Erlangen 1993, ISBN 3-89131-110-9 ( Originaltitel: Bör barnet leva ?, 1985 )
  • Hur ska vi leva Etik i en självisk tid . Harald Fischer, Erlangen 1996, ISBN 3-89131-115-X , eller: dtv, München 1999, ISBN 3-423-36156-5 ( Originaltitel: Hur ska vi leva? Etik i en tid av egenintresse , 1993 )
  • Individer, människor, personer. Frågor om liv och död (med Helga Kuhse). Academia (Contributions to Applied Ethics, 5), St. Augustin 1999, ISBN 3-89665-096-3 ( Originaltitel: Individer, människor, personer , 1994 )
  • Skrifter om ett etiskt liv . Ecco, New York 2000, ISBN 0-06-000744-3
  • Henry Spira och djurrättens rörelse . Harald Fischer, Erlangen 2001, ISBN 3-89131-404-3 ( Originaltitel: Etik till handling: Henry Spira och djurrättsrörelsen , 1998 )
  • One World: The Ethics of Globalization . Yale University Press, New Haven 2002; Textpublicering, Melbourne, 2002; 2: a upplagan, Yale University Press, 2004; Oxford Longman, Hyderabad 2004, ISBN 0-300-10305-0
  • Ordföranden för gott och ont. Etiken i George W. Bush . Harald Fischer, Erlangen 2004, ISBN 3-89131-413-2 ( Originaltitel: Presidenten för gott och ont , 2004 )
  • Min farfar. Tragedin för judarna i Wien . Europa Verlag , Hamburg 2005, ISBN 3-203-82012-9 ( Originaltitel: Pushing time away. My Farfar and the Tragedy of Jewish Vienna , 2003 )
  • Syftet med universum - Sidgwick och samtida etik. (med Katarzyna de Lazari-Radek). Oxford University Press, 2014, ISBN 978-0-19960-369-5 .
  • Rädda liv: Hur fattigdom kan utrotas - och varför vi inte gör det . Arche, Zürich & Hamburg 2010, ISBN 3-7160-2629-8 ( Originaltitel: The Life You Can Save: Acting Now to End World Poverty , 2009 )
  • Effektiv altruism. En guide till etiskt levande. Suhrkamp Verlag, Berlin 2016, ISBN 978-3-518-58688-4 ( Originaltitel: Det mest bra du kan göra. Hur effektiv altruism förändrar idéer om att leva etiskt , 2015 ).
  • Etik i den verkliga världen: 82 korta uppsatser om saker som betyder något . Princeton University Press, Princeton [et. a.] 2016, ISBN 978-0-691-17247-7 .
  • Hunger, välstånd och moral . Med ett förord ​​av Bill och Melinda Gates, Hoffmann och Campe, Hamburg 2017 ISBN 978-3-45500096-2 ( Originaltitel: Hungersnöden, rikedom och moral , 1972 )
  • Vänster, hör signalerna! Förslag för en nödvändig omprövning. Reclam, Ditzingen 2018, ISBN 978-3-15-019555-0 .

litteratur

  • Till Bastian (red.): Tänk, skriv, döda. Om den nya "eutanasi" -diskussionen och om Peter Singers filosofi . Hirzel, Stuttgart 1990, ISBN 3-8047-1112-X .
  • Didi Danquart, Udo Sierck (red.): Pannwitzblick. Hur våld mot funktionshindrade uppstår . Libertarian Association, Hamburg 1993, ISBN 3-922611-29-X .
  • Christoph Anstötz (red.): Peter Singer i Tyskland. Att äventyra diskussionens frihet inom vetenskapen. En kommenterad dokumentation. Med en bibliografi av Björn Haferkamp. Lang, Frankfurt am Main 1995 (2: a upplagan 1997), ISBN 3-631-48014-8 .
  • Bernward Grünewald : Peter Singers objektivism och hans dolda ämne teori . I: Jahrbuch für Recht und Ethik / Annual Review of Law and Ethics, Volym 3 (1995), ISBN 3-428-08269-9 , uk-online.uni-koeln.de (PDF)
  • Robert Spaemann : Människor. Pröva skillnaden mellan "något" och "någon" . Klett-Cotta, Stuttgart 1996 (3: e A. 2007), ISBN 3-608-91813-2 .
  • Erika Feyerabend: Debatten om Peter Singer i Heidelberg . I: Margret Jäger, Frank Wichert (red.): Rasism och biopolitik . DISS-forskningsrapport 1996, ISBN 3-927388-55-6 .
  • Dale Jamieson (red.): Singer och hans kritiker . Blackwell, Oxford 1999, ISBN 1-55786-909-X .
  • Martina Ahmann: Vad är fortfarande okränkbart i människolivet? Kritisk analys av mottagandet av Peter Singers praktiskt-etiska utkast ur ett praktiskt-teologiskt perspektiv . LIT (Theology and Practice 11), Münster 2001, ISBN 3-8258-5333-0 .
  • Wojciech Bołoz, Gerhard Höver (red.): Utilitarism inom bioetik. Dess krav och konsekvenser med hjälp av exemplet med Peter Singers åsikter . LIT (Symposion 2), Münster 2002, ISBN 3-8258-5895-2 .
  • Wilfried Härle : Att vara mänsklig i relationer. Studier i läran om rättfärdigande och antropologi . Mohr, Tübingen 2006, ISBN 3-16-148754-0 .
  • Alexander Lohner: Personlighet och mänsklig värdighet. En teologisk undersökning av avhandlingarna från de ”nya bioetikerna” . Regensburg 2000, ISBN 978-3-7917-1702-9 .
  • Alexander Schlegel: Personens identitet. Ett argument med Peter Singer . Herder (studier om teologisk etik 116), Freiburg im Breisgau 2007, ISBN 3-451-29393-5 .
  • Jeffrey A. Schaler (red.): Peter Singer Under Fire , The Moral Iconoclast Faces His Critics, Open Court 2009, ISBN 978-0-8126-9618-9 . Recension av Fiona Woollard

Tillgänglig online

webb-länkar

Commons : Peter Singer  - samling av bilder, videor och ljudfiler

Individuella bevis

  1. ↑ Intervju med Peter Singer i FAZ den 24 juli 2011 , öppnad den 25 juli 2011.
  2. ^ A b Stuart Jeffries: Moral labyrint . I: The Guardian . 22 juli 2005, ISSN  0261-3077 ( theguardian.com [nås den 6 april 2017]).
  3. ^ A b Adam Ford: Synvinkeln av universum - Peter Singer. 4 juli 2017, nås den 13 september 2018 (se även den integrerade intervjun med Peter Singer, från min 2:30).
  4. ↑ Sångare: "Jag tror inte att du rationellt kan bevisa ett svar för alla oavsett deras natur och deras preferenser, som visar att det alltid är rationellt för dem att vara moraliska." ( Video, 2: 17–2: 28 )
  5. ^ Peter Singer: Varför och hur effektiv altruism. I: TED. TED Conferences, LLC, öppnades 2 april 2017.
  6. ^ Djurbefrielse. The Liberation of Animals, 2: a upplagan, Rowohlt Verlag 1996: s.41.
  7. Hein Peter Heinrich: Den vetenskapliga granskningen av "praktisk etik" av Peter Singer , avhandling, 2005. S. 204 f.
  8. ^ Danny Oestreich, 2014. Fotnot 118
  9. ↑ Anstötz 1995.
  10. ↑ Se Don Marquis: Varför abort är omoraliskt. I: The Journal of Philosophy. Volym 86, nr 4 (april 1989), sid 183-202; e-text, annorlunda sidräkning (PDF; 212 kB).
  11. ^ Webbplats för Peter Singer-prisets vänner för strategier för att minska djurlidande
  12. ↑ Despina Vertzagia et al.:. Peter Singer: Etik idag. I: Conatus - Journal of Philosophy. 2016, nås 2 mars 2019 .
personlig information
EFTERNAMN Sångare, Peter
ALTERNATIVA NAMN Sångare, Peter Albert David (fullständigt namn)
KORT BESKRIVNING Australisk filosof och etik
FÖDELSEDATUM 6 juli 1946
FÖDELSEORT Melbourne , Australien