Bernward Grünewald

Bernward Grünewald (född 7 september 1941 i Hagen ) är en tysk filosof . Han är student av Hans Wagner och representerar en av Kant- orienterad och Husserls fenomenologi tillade transcendent filosofi .

Liv

Grünewald studerade - efter examen från gymnasiet i Steyl / NL - vid universiteten i Tübingen och Bonn , där han tog sin doktorsexamen 1973 och kvalificerade sig som professor 1982. Efter att ha besökt professurer och utbyten vid universiteten i Neuchâtel , Bern , Basel , Leipzig , Jena och Halle , undervisade han vid universitetet i Köln från 1999 . Han har gått i pension sedan 2006.

Forskningsprioriteringar

I praktisk filosofi behandlade Grünewald Kant med frågan om rättfärdigandet av den moraliska lagen (det kategoriska imperativet ). Han försöker förklara giltigheten av moralprincipen för varje villig genom att visa att den är ett villkor för villig, i den mån den inte förstår sig själv som enbart önskan, men för att bestämma handling, ställer han nödvändigtvis krav på andra.

I sin teori om humaniora, Grünewald försök, med utnyttjande av den fenomenologiska begreppet Noema i förståelsen av mening, för att visa en form av mottaglighet som är specifik för humaniora och skiljer sig från uppfattningen av fysiska objekt . Till skillnad från Dilthey och neo-kantians , till exempel , anser Grünewald Kants " Kritik av ren förnuft " inte bara en grund för naturvetenskapen , utan försöker visa att strukturen för mottagligheten som förstår mening (eller det " noematiska systemet ") tillåter Critique of Pure Reason ” att ge kategorierna utarbetade en specifik betydelse inom humaniora . Han gjorde också detta mer konkret genom att undersöka Max Webers och Hans-Georg Gadamers tillvägagångssätt .

Grünewald har tillsammans med Reinhold Aschenberg , Stephan Nachtsheim och Hariolf Oberer publicerat Hans Wagners samlade skrifter på Verlag Ferdinand Schöningh sedan 2012 .

Publikationer (urval)

  • Praktisk anledning, modalitet och transcendental enhet. Problemet med ett transcendentalt avdrag av den moraliska lagen , i: Kant. Analyser - Problem - Kritik, red. v. H. Oberer och G. Seel, Würzburg 1988, s. 127-167.
  • Det fenomenologiska ursprunget till det logiska. En kritisk analys av den fenomenologiska grunden för logiken i Edmund Husserls "Logical Investigations" , Kastellaun 1977. ( ISBN 3-450-06912-8 )
  • Modalitet och empiriskt tänkande. En kritisk granskning av den kantianska modalteorin , Hamburg 1986. ( ISBN 3-7873-0667-6 )
  • And - kultur - samhälle. Försök med en principteori för humaniora på en transcendent filosofisk grund , Berlin 2009. ( ISBN 978-3-428-13160-0 )
  • Begreppet erfarenhet av dialektisk hermeneutik H.-G. Gadamers and the Möjlighet för humaniora , i: Logos. Neue avsnitt 1, 1993/94, s. 152-183.
  • Förstå och förstå. Om förhållandet mellan teori och verklighet inom samhällsvetenskapen , i: Neue Realitäten. Utmana filosofin . XVI. Tysk kongress för filosofi, sektionsbidrag, volym II, Berlin 1993, s. 893-900.

webblänk