Cemetery of the March Fallen

Den kyrkogården i mars fallit är en begravningsplats i Volkspark Friedrichshain i Berlin stadsdelen Friedrichshain . Det skapades för offren för marsrevolutionen den 18 mars 1848, de som föll i mars . År 1925 redesignade Berlins arkitekt Ludwig Hoffmann anläggningen och förde den till den befintliga tresidiga formen. Ytterligare redesigner ägde rum 1948 och 1957.

Efter novemberrevolutionen 1918 begravdes de första Berlinfallna soldaterna från detta uppror, varav bronsfiguren Red Sailor av Hans Kies , uppförd 1960 , är avsedd att fira.

1948 uppfördes en minnessten med namnen på de som föll i mars för att fira kyrkogårdens 100-årsjubileum . Idag finns det fortfarande 18 gravplattor, tre järngravkors, en stele och två gravmonument gjutna av gjutjärn . Kyrkogården för de som föll i mars är nu ett minnesmärke och ett trädgårdsmonument.

historia

Förberedelser och begravning 1848

De första som begravdes på kyrkogården för de döda i mars var 183 civila offer för barrikadstriderna under marsrevolutionen den 18 mars 1848. De begravdes den 22 mars 1848 på Lindenberg, den då högsta höjden av Volkspark, som fortfarande var under konstruktion begravdes.

Baserat på ett förslag från kommunfullmäktige Daniel Alexander Benda fattade Berlins kommunfullmäktige beslutet att bygga den nya kyrkogården på ett 2,3  hektar stort område dagen före begravningen. Det föreskrev att förutom de civila offren, bör de fallna soldaterna också begravas här. Beslutet om att begå en gemensam begravning hade redan diskuterats i stor utsträckning i befolkningen i förväg och förkastades mestadels, men i slutändan beslutade militären genom att inte göra de döda soldaternas kroppar tillgängliga. De två väderkvarnarna som låg på Lindenberg vid den tiden skulle rivas för att bygga gravplatsen. Dessutom skulle ett minnesmärke uppföras på kyrkogården, som ännu inte var en del av stadsområdet i Berlin, och ett annat i staden. Trots detta beslut revs bara en kvarn och området blev betydligt mindre som ett resultat. Den andra kvarnen brann 1860. Begravningen av soldaterna ägde inte heller rum här, utan bara den 24 mars på Invalidenfriedhof i Berlin-Mitte . De planerade monumenten uppfördes inte heller. Kyrkogården var ursprungligen planerad som ett torg med diagonala stigar som ledde till en omkretsstig som gravarna låg på. Mitten av komplexet var en rondell med ett sommarlindträd .

Efter en privat avskedsmöjlighet den 21 mars ägde begravningen rum den 22 mars. Den här dagen förbereddes en tävling och hela Berlin inklusive Berlins stadspalats och Scharnhorst och Blücher-monumentet i stadens centrum dekorerades i svart, rött, guld och svart. Hjälpare dekorerade de fallna kistor med blommor från den kungliga trädgården. På Gendarmenmarkt kom det att lägga ut March Dead . Det var 100 000 människor samlade, Adolf Glaßbrenner talade till och med om 300 000. I den nya kyrkan, kyrkan vid den tyska katedralen på Gendarmenmarkt, samlades de dödas släktingar för en evangelisk gudstjänst. De närvarande sjöng sången Jesus My Confidence , varefter de lämnade kyrkan. Den protestantiska predikanten för den nya kyrkan Adolf Sydow , den katolska kapellan Johann Nepomuk Ruhland från Sankt-Hedwigs-Kirche och rabbinen Michael Sachs höll ett kort invigningstal framför dörren, ett interreligiöst möte, som den kungliga privilegierade Berlinische Zeitung kommenterade. enligt följande: "det var ett historiskt ögonblick som står lika utan motstycke i historien som hela denna högtidlighet".

Processionen från den nya kyrkan till kyrkogården bestod av 20 000 deltagare och 3 000 förvaltare, var cirka 7,5 kilometer lång och varade i fyra timmar. Den kungliga privilegierade Berlinische Zeitung (senare Vossische Zeitung ), vars hela redaktion deltog i begravningen, påpekade att symbolerna "tycktes förkroppsliga hela vårt fäderneslands historia". Deltagarna bar flaggor från andra städer och från enskilda affärer i staden. Medaljer och uniformer var dock knappast tillgängliga. På vägen över Berlins Schloßplatz tog den preussiska kungen Friedrich Wilhelm IV av sig hjälmen på balkongen, som tidigare överenskommits.

Adolf Sydow var den första som predikade på själva kyrkogården, följt av assessor Georg Jung , talesman för Berlindemokraterna, höll också ett tal. Under de efterföljande veckorna begravdes andra offer för striderna som dog av sina skador på platsen. Det slutliga antalet gravar steg till 254.

1848-1849

Kyrkogården för de som föll i mars blev en symbol för den tyska demokratirörelsen från 1848 och framåt . Anläggningen representerade regelbundet en viktig minnes- och demonstrationsplats.

I juni 1848 var det en första demonstration av Berlinstudenter vid gravarna på denna plats, där cirka 100 000 personer deltog. De ville fira de döda och samtidigt förmana härskarna att inte för tidigt ångra de förändringar som gjordes under revolutionen. Ett brev från studenterna till magistraten visar detta:

Redan den 25 mars 1848 publicerade olika tidningar i Berlin ett offentligt tillkännagivande där de bad om donationer och utkast till ett minnesmärke på kyrkogården, för vilket grundstenen skulle läggas på revolutionens årsdag . Detta överklagande riktades till hela det tyska folket och påpekade att marsrevolutionen var av nationell karaktär och att berlinerna inte ensam var ansvariga. De pengar som mottogs för kommittén för uppförandet av monumentet administrerades av köpmannen och skontillverkaren F. H. Bathow. Eftersom denna kommitté inte godkändes av myndigheterna tvingades Bathow av polisen att ge upp pengarna. Var och var de insamlade pengarna var oklara, efter motstridiga rapporter antingen deponerades de hos stadsdomstolen 1854 eller överfördes till polismännens pensionsfond .

På grund av konfiskeringen av pengarna fanns det inget minnesmärke för revolutionens årsdag. Det här datumet var inte ens alla gravar dekorerade med enkla träkors och stadsregeringen ville inte finansiera dem. Berlinerna tog upp de saknade 60 korsen genom en spontan samling mellan 18 och 22 mars 1849.

På grund av den politiska utvecklingen fram till revolutionens första årsdag väntade både magistraten och kommunfullmäktige förnyade uppror i Berlin. Av denna anledning ökade militärens och polisens bemanningsnivåer massivt. Den kungliga privilegierade Berlinische Zeitung skrev den 20 mars 1849:

Trots denna militär- och polisnärvaro marscherade tusentals gravarna till dem som dog i mars den 18 mars. De flesta av dem var arbetare. Gravarna hade redan dekorerats med blommor kvällen tidigare och anställda på Borsigwerke satte upp en stålpelare vid vart och ett av kyrkogårdens fyra hörn , som var utrustad med två facklor. På eftermiddagen på dagen ägde de fruktade sammanstötningarna mellan demonstranterna och poliserna rum, men resultatet var relativt litet.

När Otto von Bismarck besökte kyrkogården i september 1849 skrev han bittert till sin fru:

Från 1850 till 1900

För att undvika överdrift under de följande åren förbjöd det preussiska statsministeriet att komma in på kyrkogården den 18 mars 1850 och på årsdagen för de följande åren. Redan den 17 mars 1850 spärrades alla ingångar av polisen. Samma dag och dagen därpå anlände arbetarna till parken och försökte komma till kyrkogården för att lägga blommor och kransar. Minneshändelserna ägde rum sedan i de omgivande trädgårdsrestaurangerna och sammanstötningar mellan polisen och demonstranterna bröt också ut i år.

Den 20 mars 1850 meddelade den kungliga privilegierade Berlinische Zeitung att kyrkogården för de som dog i mars borde planas och att de begravda skulle flyttas om. Torget ska vika för en tågstation . Detta tillkännagivande förverkligades dock aldrig, och så den 18 mars 1851 kom många arbetare till kyrkogården. Denna dag slutade igen i upplopp, som den här gången inte slutade utan skador. Den 18 mars 1852 var alla stigar till kyrkogården, med undantag för huvudstigen från Landsberger Tor, planterade med blommor, vilket gjorde dem omöjliga. Inför den kommunistiska rättegången i Köln kom emellertid 10 000 demonstranter till parken i år och återigen slutade dagen i våld. Från 1853 spärrades hela parken av med ett högt trästaket, senare ett barstaket. På detta sätt förhindrade myndigheterna ett möte på kyrkogården det året.

Den planerade byggandet av stationen rapporterades inte igen förrän i februari 1854, efter att byggandet av ett barnhem i utkanten av parken avvisades 1853 på grund av att synet av kyrkogården kunde påminna ungdomarna om marsrevolutionen 1848 varje dag och därmed leda till uppror igen. Det var inte heller någon överföring hit, och fram till 1856 samlades ett antal människor på kyrkogården varje år för att fira revolutionen och de fallna. I ett brev daterat den 22 oktober 1856 begärde polischefen i Berlin stadens magistrat att omöjliggöra tillträde till kyrkogården genom att plantera en taggig häck, "i avsikt att låta den platsen falla i glömska så mycket som möjligt." dessa planer och föreslog återigen en ompositionering av de döda, som polischefen godkände, förutsatt att detta skulle göras utan att orsaka någon stor uppståndelse.

I oktober 1857 blev pressen, och därmed allmänheten, medveten om magistratens planer genom släktingar till de döda, från vilka magistraten ville få godkännande för överföring av de döda mot betalning av medel. I september 1858 lade kommunfullmäktige fram en plan för att flytta kommunfullmäktige så snart som möjligt, vilket den också beslutade. Som ett resultat grävdes också ett okänt antal kistor ut, men de flyttades inte helt om. Den 15 maj 1861 meddelade Königlich-Privilegierte Zeitung att tillträde till kyrkogården återigen var tillåtet utan begränsningar.

Mellan 1868 och 1874 byggdes Friedrichshains kommunala sjukhus på Landsberger Allee i omedelbar närhet av kyrkogården. Sedan dess har kyrkogården varit belägen direkt på sjukhusväggen, åtskild från resten av Volkspark med tillfartsvägen till sjukhusets huvudingång. Nästa viktiga datum för kyrkogården var den 18 mars 1873, 25-årsjubileet för revolutionen. Samtidigt blev denna dag en minnesdag för Pariskommunen 1871. En stor folkmassa strömmade till och på kyrkogården under den fallna marschen och årsdagen ledde åter till kraftiga sammandrabbningar mellan demonstranter och polisen. Detta hade parken tvingats evakueras på sen eftermiddag. Under de följande åren besökte kyrkogården varje år tusentals besökare, främst av kommunistiska och socialdemokratiska arbetare. Lokala politiker och den socialdemokratiska parlamentariska gruppen i Reichstag hedrade också upprepade gånger de döda genom att lägga kransar.

Före 50-årsjubileet 1898 uppstod en tvist mellan stadsmyndigheterna och Berlins polishuvudkontor om omarbetningen av kyrkogården; historikern Helke Rausch kallar beteendet från monarken och myndigheterna för "massiv hinder". I mars 1895 återupptog Allmänna Arbetarföreningen i Berlin planerna från 1848 i en resolution och krävde att ett minnesmärke skulle uppföras för "kämparna" 1848. Byrådet godkände byggandet av en representativ ingångsportal med en järnport på kyrkogården, för vilken Ludwig Hoffmann lämnade ett utkast, medan presidenten för provinsen Brandenburg, Heinrich von Achenbach , uttryckte oro om Berlins magistrat deltog i att hedra upprorerna. I januari 1898 avvisade magistraten i Berlin inlagan under påtryckningar från ministerrådet, mot vilken kommunfullmäktige protesterade och lämnade in ett klagomål till Högsta förvaltningsdomstolen - utan framgång, så att myndigheternas ”reaktionära” syn hade segrat. Tvisten uppstod igen 1899 när en platta föreslogs placeras vid ingångsportalen istället för ett minnesmärke. Polisens högkvarter vägrade nu bygglovet med motiveringen att "... byggnaden är avsedd att hedra dem som dog i mars, vilket är en politisk demonstration för att förhärliga revolutionen, som inte kan tillåtas av allmänna skäl."

En hyllning till dem som dog i mars nekades fortfarande och kyrkogården fördes in i ett "ordnat" tillstånd utan hänvisning till dess historiska särdrag. Med hänvisning till dessa tvister om minnesmärket stod inskriften på kransen av den socialdemokratiska gruppen av kommunfullmäktige:

Den marxistiska historikern Franz Mehring sammanfattade kyrkogårdens historia empatiskt i sin Socialdemokratiska historia 1897/1898 :

1900 till 1945

År 1908, kyrkogårdens 60-årsjubileum, sammanföll årsdagen med den politiska tvisten om rösträtt i Tyskland. I mars, vid gravarna för de som dog i mars, antog socialdemokraterna sin resolution om detta ämne som en marsupplösning , där de krävde allmän, lika, hemlig och direkt val i Tyskland. Kransar lades på kyrkogården och flera tusen människor hade samlats här. Särskilt kransbanden pekade på folkets krav och särskilt på kraven på rösträtt. En av kransarna som redigerades av tidningen Vorwärts skrevs med dedikationen "De första kampanjerna som röstade på rösträtten". Polisen tog bort cirka 60 slingor baserat på etiketterna, vilket resulterade i upplopp från besökarna mot polisstyrkorna.

Den 18 mars 1917 kombinerades den traditionella årliga arbetarnas promenad till gravarna med ett uttryck för solidaritet med februarirevolutionen i Ryssland .

I november följande år 1918 skedde också en revolution i Tyskland som blev känd som novemberrevolutionen . Den 20 november begravdes åtta döda från dessa uppror i ett separat gravområde på kyrkogården för de som dog i mars, för att klargöra och understödja sambandet mellan de två revolutionerna. Begravningen, vid vilken vissa talare betonade parallellerna mellan de två revolutionerna, ägde rum på Tempelhofer Feld ; flera tusen människor deltog i det och i följande begravningsprocession. En heders företag från den Alexander Regiment ledde processionen, följt av ett stort antal krans-bärare, företrädare för riket, staten och stadens myndigheter, det socialdemokratiska partiet och fackföreningarna . Sedan kom vagnarna med kistor och släktingar till de fallna, liksom ett speciellt kompanjon av sjömän . Arbetarna följde med röda och svarta flaggor. När den första kistan släpptes in i gropen runt kl. 15.00 höll Emil Barth ( USPD ) begravningsanförandet för folkets representanter för Folkets representanteråd , Luise Zietz (USPD) och Karl Liebknecht talade också .

Från 6 till 11 december 1918 fanns konflikter med kontrarevolutionära trupper i Berlin. I en våldsam konfrontation den 6 december i området Invalidenstrasse dödades 16 revolutionärer, inklusive medlemmar av Röda soldaternas fackförening (se Röda frontkämparförbundet ). Willi Budich , en ledande medlem av Spartakusbund och en av de två ordförandena för Soldatförbundet, skadades. Offren för denna attack begravdes också på kyrkogården den 21 december. Den 24 december inträffade ett angrepp av regeringsstyrkor på People's Navy Division, som var stationerad i Berlin City Palace och ansågs vara Spartakist . I seglarnas framgångsrika försvarsslag dödades elva personer som begravdes den 29 december i en tredje grop på kyrkogården för de som dog i mars.

I januari 1919 ansökte KPD och USPD om begravning av 31 döda från Spartacusupproret på kyrkogården för de som föll i mars, inklusive Karl Liebknecht . Eftersom magistraten vägrade denna heder begravdes dessa offer för revolutionen på den centrala kyrkogården i Friedrichsfelde .

I Weimarrepubliken besökte arbetare, men också representanter för SPD, KPD, fackföreningar och Reichsbanner Schwarz-Rot-Gold kyrkogården varje år som ett minnesmärke .

I början av 1920-talet beslutade Friedrichshains distriktsrådsmöte med majoritet av röster från SPD och KPD att ge kyrkogården ett "värdigt utseende". Detta hänför sig främst till redesignen av entréporten baserat på en modell av Ludwig Hoffmann. Den 11 oktober 1925 invigdes Hoffmanns nya port som hans sista byggprojekt och med ett möte för att hedra ”kämparna för den tyska friheten” (tal av distriktsborgmästare Mielitz). Enligt tidningen Vorwärts ägde detta rum med deltagande av en "stor folkmassa". Innan den nya portalen presenterades passerade 10 000 man från Berlins kamratskap av Reich Banner den med sänkta flaggor och trumrullar. Vid denna tidpunkt hade Hoffmann inte varit på plats som stadsplaneringschef för staden Berlin på ett år. Porten var smidd av järn och hölls på båda sidor av pelare, på vilka figuren av den grekiska dödsguden Thanatos lutade sig på en sänkt fackla, knäböjande och naken . The Forward skrev:

Dessutom var de återstående gravstenarna och korsen ordnade på tre sidor av kyrkogården på det sätt som fortfarande kan ses idag.

Under den nationalsocialistiska regimen märktes knappt kyrkogården och glömdes bort av stora delar av befolkningen. Offentlig hedring av dem som dog under revolutionerna kunde leda till politisk förföljelse, och socialdemokratiska och kommunistiska motståndare till nazisterna höll sig också borta av rädsla.

Efter 1945

Efter slutet av andra världskriget flyttade kyrkogården också mer in i allmänhetens ögon. 1947 ritade magistraten i Berlin en design för 100-årsjubileet för revolutionen och framför allt för redesignen av kyrkogården. Friedrichshain distriktskontor föreslog att man skulle ta bort de smala stigarna på kyrkogården till förmån för en central mötesplats och placera en minnessten i mitten. Den inredda grinden baserad på Hoffmanns mall fanns fortfarande vid denna tidpunkt och bör ersättas med en enklare variant under denna redesign. Istället togs emellertid endast dekorativa figurer bort för tillfället: "Endast ingångsporten kräver en liten redesign, med förlusten av dess inte särskilt vackra figurativa dekoration. "

Den 18 mars 1948, i början av firandet, avtäcktes den nya minnesstenen på ett centralt läge. Området hade planterats med gräsmatta och en smal stig ledde till minnesstenen. Stenens baksida av Peter Steinhoff är inskriven med namnen på 249 personer som föll i mars 1848. Stenen framsida lyder:

Kyrkogården redesignades igen 1956/57 som förberedelse inför 40-årsdagen av novemberrevolutionen. Under ledning av Franz Kurth var den västra delen utrustad med tre gravplattor som minnesstenar för offren 1918. Porten har nu också ersatts av en ny, fyra meter bred ingångsport till dåvarande Leninallee . 1960 placerades den röda sjömanens bronsfigur , gjord av Berlins skulptör Hans Kies , framför ingången . Större än livet skildrar hon en beväpnad sjöman från novemberrevolutionen.

Under hela DDR- perioden ägde minnes- och kransceremonier rum på kyrkogården varje år, men dessa var sällan sensationella. Oberoende sedan 1979 organiserade Västberlininitiativet Aktion 18. mars en årlig kransläggningsceremoni på kyrkogården, som DDR-myndigheterna inte gillade att se, men tolererade.

Kyrkogården sedan 1990

Sedan 1992 har minnesmärken anordnats gemensamt av det ansvariga distriktskontoret och initiativet, där presidenten för Berlins representanthus traditionellt lägger en krans.

March Fallen-kyrkogården ligger i södra delen av Volkspark Friedrichshain och är på grund av dess något avlägsna läge en av de tystaste delarna av den. Den är åtskild från resten av parken genom tillfartsvägen till sjukhuset Ernst-Zinna-Weg. Detta namngavs den 18 mars 2000 efter svenslåssmeden Ernst Zinna , som dog den 19 mars 1848 till följd av striderna. Kyrkogården är rektangulär, cirka 30 × 40 meter stor och omges av en låg stenmur. Från den ursprungliga inventeringen har 18 stengravplattor, tre järngravkors, en stele och två gravmonument bevarats. De ligger i de tre-sidiga omgivande sängarna, som är planterade med buskar och träd. I mitten av komplexet finns minnesstenen, avtäckt 1948, vars baksida bär namnen på 249 personer som dog i mars, kompletterat med tillägget av "en okänd". Några av namnen på de överlevande gravstenarna skiljer sig från de på minnesstenen. De tre gravplattorna för offren för novemberrevolutionen ligger i den västra delen av komplexet. Medan vänstern täcks av ett talesätt av Karl Liebknecht och det högra med ett talesätt av Walter Ulbricht , bär mitten 33 namnen på novemberrevolutionens offer, den mest kända av dem är Erich Habersaath , som sköts som den första Berlin offer för novemberrevolutionen den 9 november 1918 har varit. Bronsskulpturen av Red Sailor står på det sydvästra hörnet av muren som omger kyrkogården.

Sedan den 29 maj 2011 har det varit en utställning framför och på kyrkogården organiserad av Paul Singer Association om Berlinmarsrevolutionen och kyrkogårdens historia. Framför kyrkogården ställdes en 30 meter lång sjöcontainer in som fungerar som en utställningspaviljong för marsrevolutionen och som ett informationskontor. På kyrkogården finns cirkulära informationsbrädor om kyrkogårdens historia.

Den 3 september 2018 öppnade den första delen av en permanent utställning om revolutionen 1918/1919 ( novemberrevolutionen ) i samband med 100-årsjubileet .

Se även

• Berlin begravningstjänster
• Lista över gravplatser för kända personer

litteratur

• Jungs tal vid kämparnas grav som föll den 18 och 19 mars. Hölls den 22 mars 1848. Götte, Braunschweig 1848. Goethe University
• Lista med namn på de som dog den 18 och 19 mars i Berlin . I: Julius Lasker , Friedr. Gerhard: Det tyska folkets uppror 1848, deras kamp för fria institutioner och deras triumf . Friedrich Gerhard Danzig 1848, s. 567 ff. (Scan 631 ff.) MDZ Reader
• Wilhelm Liebknecht : 18 mars och relaterade frågor . Wörlein, Nürnberg 1893. SLUB digitaliserad
• Heike Abraham: Friedrichshain. Historien om en park i Berlin från 1840 till nutiden (= miniatyrer om historia, kultur och bevarande av Berlins monument. Volym 27). Kulturbund der DDR, Berlin 1988.
• Kathrin Chod, Herbert Schwenk, Hainer Weißpflug: Berlins distriktslexikon Friedrichshain-Kreuzberg. Haude & Spener, Berlin 2003, ISBN 3-7759-0474-3 .
• Hans Czihak: Kampen för utformningen av kyrkogården i mars fallit i Berlins Friedrichshain. I: Walter Schmidt (red.): Demokrati, liberalism och kontrarevolution. Studier om den tyska revolutionen 1848/49. Berlin 1998, s. 549-561.
• Jan Feustel : Försvunnen Friedrichshain. Byggnader och monument i östra Berlin. Redigerad av Heimatmuseum Friedrichshain. Agit-Druck, Berlin 2001, ISBN 3-935810-01-6 .
• Oliver Gaida, Susanne Kitschun (red.): Revolutionen 1918/19 och de fallits kyrkogård i mars , Metropol, 2021, ISBN 3863315456 .
• Rüdiger Hachtmann, Berlin 1848, Bonn 1997, http://www.gbv.de/dms/hebis-darmstadt/toc/5292582X.pdf
• Manfred Hettling: De dödas kult istället för revolution. 1848 och dess offer. S. Fischer, Frankfurt am Main 1998, ISBN 3-10-029409-2 .
• Susanne Kitschun, Jürgen Lischke, Am Grundstein der Demokratie, minneskultur med exemplet på kyrkogården för de som föll i mars 2012 , ISBN 978-3-631-61705-2 .
• Kurt Laser, Norbert Podewin , Werner Ruch, Heinz Warnecke: Kyrkogården i mars fallit i Berlins Friedrichshain - gravplatsen för offren för två revolutioner. trafo, Berlin 2016, ISBN 978-3-86464-096-4 .
• Heike Naumann: Friedrichshain. Historien om en park i Berlin. Heimatmuseum Friedrichshain, Berlin 1994.
• Heinz Warnecke: Minnesmärke för de revolutionära offren 1848 och 1918. Om minneskulturen på den nedgångna kyrkogården i Friedrichshain sedan 1918. I: Christoph Hamann, Volker Schröder (red.): Demokratisk tradition och revolutionär anda. Minns 1848 i Berlin (= Historia. Volym 56). Centaurus, Herbolzheim 2010, ISBN 978-3-8255-0762-6 , s. 104-119.
• Folkwin Wendland: Berlins trädgårdar och parker. Från stadens grundläggning till slutet av 1800-talet. Propylaea, Frankfurt am Main och andra 1979, ISBN 3-549-06645-7 .
• Christine Strotmann: Glömda revolutionärer. Kyrkogården fallit . Militärhistoria 1/2018, s. 10–13.

webb-länkar

• Kyrkogård för de som föll i mars ochSkulptur "Red Sailor" . Inlägg i Berlins statsmonumentlista med ytterligare information.
• Heinz Warnecke: Cemetery of the March Fallen. I: Berlin.de , 17 november 2015.
• Minnes- och utställningsplats Friedhof der Märzgefallenen , ett projekt av Paul-Singer-Verein.
• Presentation av kyrkogården för de som föll i mars på webbplatsen för arbetsgruppen för platser för demokratins historia
• Elegant för dem som föll den 18 och 19 mars 1848. 22 mars 1848, urn : nbn: de: kobv: 109-1-5256283
• Minnesplattor i Berlin (Levin Weiß)

Individuella bevis

1. ^ Dorlis Blume: mars 1848 - Revolution i Berlin. I: Lebendiges Museum Online , mars 2012.
2. ↑ Bathow, FH I: Allmänt bostadsblad för Berlin, Charlottenburg och omgivningar , 1848, del 1, s. 18. ”Handels- och skontillverkare”.
3. ↑ Königlich privilegirte Berlinische Zeitung , nr 67, 20 mars 1849, s. 2 f.
4. ↑ Herbert von Bismarcck : Prins Bismarcks brev till sin brud och hustru . Stuttgart 1919, s. 143-144 (16 september 1849).
5. ↑ Helke Rausch: kultfigur och nation. Offentliga monument i Paris, Berlin och London 1848–1914. Oldenbourg, München 2006, s. 93 .
6. ↑ Citat från Franz Mehring: Historiska uppsatser om preussisk-tysk historia. Berlin 1946, s. 181 f.
7. ↑ Karena Kalmbach: Ebert och 6 december. I: Novemberrevolution.de , 2002.
8. ↑ På demokratins hörnsten. Revolutionen 1848 och kyrkogården för de som dog i mars. Utställning av Paul-Singer-Verein, visad 28 april 2015.
9. ↑ Distriktskontor Friedrichshain-Kreuzberg . ( focus.de [nås den 31 augusti 2018]). 

52.524444444444 13.436388888889Koordinater: 52 ° 31 ′ 28 ″  N , 13 ° 26 ′ 11 ″  E

Denna artikel lades till i listan över utmärkta artiklar den 30 november 2004 i denna version .