Erwin Gross (präst, 1870)

Erwin Gross (född 24 september 1870 i Riga , Livonia Governorate , Ryska riket ; † 10 februari (?) 1920 i Velikije Luki , ryska socialistiska federativa sovjetrepubliken ), faktiskt Johann Erwin Gross , även skrivet Erwin Johann Gross , lettiska Ervins Johans Gross , var en tysk-baltisk präst. Han anses vara en evangelisk bekännare och registreras på Riga-martyrstenen .

Datumen i denna artikel är baserade på den julianska kalendern för perioden fram till 1918 om inte annat anges .

Liv

Ungdom och utbildning

Erwin Gross var en son till seniorläraren Dr. phil. Robert Gross (född 22 mars 1832, † 1902). Han döptes i Riga Petri-kyrkan.

Från 1877 till 1880 gick han till Frommsche grundskola och från 1880 till 1888 till Rigas gymnasium, som han tog examen med Abitur. Från 1888 till 1893 studerade han teologi. Den 6 mars 1892 gick han med i Dorpat Theological Association. Han var medlem i Fraternitas Rigensis . Han avslutade sina studier som kandidat.

Den 8 oktober 1893, efter en motsvarande undersökning, svor han in innan Livonian konsistoria. Från 1894 till 1895 tillbringade han sitt provår med pastor Pohrt i Rodenpois i Livonia.

Den 24 september 1895 ordinerades han i Riga av generalinspektören Friedrich Hollmann . Han tjänstgjorde sedan som pastorvikar i Lennewarden i Livonia från 1895 till 1896 och som pastoradjunkt i Roop i Livonia från september till oktober 1896 .

Pastor i Katlekaln och Olai

Efter att han utsetts av Riga City Goods Administration, som agerade som beskyddare , utnämndes Erwin Gross till pastor i landsbygdssamhället Katlekaln och Olai mycket nära Riga den 6 december 1898 av prosten Gaehtgens . Pastorer Walter och Schröder hjälpte provosten. Staden Riga representerades av stadens huvudkollega och kyrkans borgmästare von Boetticher och andra medlemmar av stadens fastighetsförvaltning. Efteråt var det en måltid tillsammans. Med Gross invigning eliminerades alla tidigare lediga tjänster i pastorn.

I december 1898 gifte sig Erwin Gross med Marie Kügler, en dotter till Paul Kügler.

På söndag 8 augusti juli / 20 augusti 1899 greg. klockan 10 organiserade han en bibelfestival i Katlekaln-kyrkan, med Wilhelm Taurit som stödde honom.

1901 hamnade Erwin Gross i en konflikt om Adolf von Harnacks kristendomens väsen , som han såg i strid med den vanliga lutherska läran och som han ansåg vara vetenskapligt oprecis. Von Harnack begränsar Kristi kraft till sin betydelse som en grundare och ett exempel på religion, hans inkarnation, syndernas förlåtelse genom hans korsdöd, hans uppståndelse, hans uppstigning, hans allvarliga närvaro, hans kraftfulla närvaro fram till tidens slut och den Helige Andens kraft från.

Gross kritiserade en bokrecension av Wilhelm Walthers bok Adolf Harnacks Essence of Christianity for the Christian Congregation , eftersom denna recension skulle sätta denna kritiska diskussion om Walther med von Harnack i ett alltför ogynnsamt ljus. Han anklagade Magister E. von Schrenck, författaren till recensionen, för fördomar för von Harnack och utelämnanden. Von Schrenck kallade von Harnack den större forskaren och manipulerade därmed läsaren.

Von Schrenck kommenterade detta genom att påpeka att frågan inte kunde diskuteras i en dagstidning i den detalj som Gross önskade. Man ska inte döma som en försvarare eller åklagare, utan som en domare.

Under semesterperioden höll Erwin Gross strandservice i Bilderlingshof , en gång på tyska och en gång på lettiska samma söndag.

Den 20 augusti 1903 föddes hans son Walter Robert Gross , som senare blev känd som paleontolog , i Katlekaln .

Erwin Gross samlade in pengar för renoveringen av kyrkan St. Olai. Givare var medlemmar i hans samhälle, han själv och till stor del staden Riga, som fungerade som kyrkans beskyddare. Precis i tid för firandet av dess 150-årsjubileum söndagen den 20 september 1903 öppnades kyrkan igen för gudstjänster efter en sexmånaders paus. I den första lettiska tjänsten höll Gross ett altartal på Ps 84: 1, 11. (Se Ps 84 : 1-11  LUT .) Detta följdes av den tyska tjänsten, där han predikade om 1 Kor 3 : 11-13  LUT . Efter predikan delade han kyrkans historia. (Den faktiska årsdagen var den 25 juli.)

Biblisk antologi

År 1904 skrev Erwin Gross en bok med bibliska texter som han valt ut om Gud och den mänskliga själen (se kapitlet ”Verk”). Hans avsikt var att visa att den mänskliga själen har letat efter Gud sedan urminnes tider. Det är så det nästan fullständiga införandet av Jobs bok i urvalet är berättigat , där detta blir tydligast. Han valde också ut skrifter relaterade till Guds inställning till denna strävan och den gudomliga gåvan av kunskap om Gud, från profeterna till Kristus som centrum för denna kunskap. Gross använde Martin Luthers översättning . Texterna från Psalmerna, profeternas böcker och Job trycktes i strofer .

Ryska revolutionen 1905

Erwin Gross motsatte sig kraftigt den ryska revolutionen 1905 med sina ateistiska och antikleriska överdrifter. Det fanns många hot mot honom som han ignorerade. Han förblev sval och lugn, men situationen var mycket oroande för honom. Under detta intryck frågade han vid den 71. Livonian provinsiella synoden i augusti 1905 vilka medel pastorerna skulle använda för att bekämpa den socialist-anarkistiska rörelsen. Onsdagen den 24 augusti höll han en föreläsning om den socialistiska rörelsen i detta sammanhang och nämnde de medel som han trodde skulle användas. Han ansåg att rörelsen utlöstes av nationella ambitioner, vilket bekräftades av andra synodaler i den efterföljande diskussionen. Prediken, pressen och traktaten namngavs som kontrollmedel. Frågan vidarebefordrades till de explosiva synoderna.

Vid den 72: a synoden i augusti 1906 diskuterades Grosss fråga i detalj. Avläsningen av Sprengelsvota visade att sättet att predika evangeliet, som först nämndes av Gross, fick enhälligt godkännande.

Pastor i Roop

Från oktober 1907 fungerade Erwin Gross som efterträdare till pastor Peter Rosenberg i Roop, som var avlägsen mitt på landsbygden. Först misstro samhället honom för att han var av tysk-baltisk härkomst. Han motverkade detta med sitt samvetsgranna arbete. I själva verket omfamnade kyrkan honom alltmer. Han ägnade sin fritid åt teologi, särskilt studerade han sociala problem.

Den 26 december 1907 höll han ett tal vid Roop Societys sociala kväll, som fick en viss applåder.

Förutom sina andliga aktiviteter var Erwin Gross, precis som pastor Karl Schilling , mördad 1905, provost Ludwig Zimmermann , mördad 1906, präster Hans Bielenstein , Alexander Bernewitz , Xaver Marnitz , Arnold von Rutkowski , Christoph Strautmann , Karl Schlau , Eberhard , som avrättades av bolsjevikerna 1919 Savary , Eugen Scheuermann och Wilhelm Gilbert och, som pastor Gustav Cleemann , som dog som ett resultat av hans fängelse hos bolsjevikerna, en fullvärdig medlem av det lettiska litterära samhället , som var tillägnad studiet av Lettiska språk, folklore och kultur. Gross valdes till Livonian direktör för företaget. Samhället stöddes främst av tysk-baltiska pastorer och intellektuella. För lettarna själva var en högre utbildning knappast tillgänglig vid tiden för det kejserliga ryska styre, deras kultur ledde till en skuggig existens.

I februari 1914 hävdade en korrespondent för två lettiska tidningar att Gross inte stod upp medan han sjöng den kejserliga hymnen på en skolfest i Rosenbeck och straffades med sex veckors husarrest. Gross väckte rättsliga åtgärder mot detta påstående.

De svåra tiderna började för Erwin Gross med första världskriget . År 1915 skulle han och hans familj deporteras till Sibirien för påstådd "Germanophilia". Strax före utförandet återkallades ordern. Ju närmare fronten kom till Roop, desto mer försämrades situationen. Grova nerver var redan attackerade; han kunde inte ta belastningen längre. Flera gånger lyckades han tvinga sig tillbaka till jobbet, till slut fick han stöd av sin flitiga assistent Wilhelm Grüner . Bolsjevikernas första dominans blev ett fångenskap för Gross, från vilket invasionen av de tyska väpnade styrkorna befriade honom.

Under det lettiska självständighetskriget som följde, som började ungefär samtidigt som de tyska truppernas tillbakadragande, kom bolsjevikerna tillbaka till makten. Erwin Gross försökte undvika dem genom att åka till Riga i december 1918.

Den 3 januari 1919 kom Riga också under bolsjevikernas styre. Därefter återvände Gross till sin församling och återupptog sitt predikantverk.

Fängelse, bortförande och död

Först lite senare, den 16 januari 1919, greps Erwin Gross och fängslades i Wenden . Där bodde han ursprungligen under relativt acceptabla fängelseförhållanden. Han höll andakter för sina medfångar och sjöng psalmer med dem. Flera gånger uttryckte han sin glädje över vad han kallade de värdefulla människor han mötte här. Han klagade aldrig på sitt öde. Han väcktes inför en offentlig domstol. Detta gjordes för att Wendens område var missnöjd med dödsdomar som dömdes i hemliga domstolsmöten. Den allmänna opinionen ledde också till att pastorn inte fick dödsdom men hölls som gisslan.

Den 12 maj fördes han till den ryska sovjetiska federala socialistiska republiken, där han skulle stanna kvar i skyddande förvar. Den här tiden skulle vara den svåraste för pastorn. Han var tvungen att byta fängelse oftare. Under denna tid, sommaren 1919, sålde han sina vinterkläder för att köpa bröd, eftersom han hoppades kunna släppas snart.

I september 1919 reste en delegat från danska Röda korset Lukyanov till Moskva för att fråga om totalt 43 deporterade. Pastor Oskar Bidder , som också var ett av gisslan, hade sedan gått bort. Gross var i Rositten vid den tiden .

Velikiye Luki i Pskov-provinsen blev den sista förvaret för honom. Fängelsecellen var utformad för åtta fångar, den ockuperades faktiskt av 40 personer, inklusive Gross. Golvet bestod endast av lera, som ständigt var våt och mjukgjord och fungerade som en plats att sova. På grund av cellens inneslutning fortsatte fångarnas smutsiga stövlar att komma i kontakt med andra fångars kroppar eller ansikten på natten. Pastorn blev sjuk med magen. Den dåliga kosten tvingade honom inte att ligga i sängen bara för att han under en viss tid hade fått hjälp från medlemmar i samhället som hade flytt till Velikiye Luki och vänner från de baltiska staterna som bodde i Ryssland som hade hört talas om hans öde.

Eftersom han sålde vinterkläderna var han bara klädd i en skjorta och en sommarrock på vintern 1919/20. Han var väldigt kall och gjorde hungern ännu värre. Hans senast kända livstecken går tillbaka till 1920 när han nästan medvetslös drogs från badrummet till sin cell av fängelsesoldater som var tvungna att stödja honom. Så här hörde en annan pastor, fängslad i samma fängelse men oförmögen att träffa honom, Gross utropa:

"Hjälp mig!"

Tillbaka i cellen, svällde Erwin Gross äntligen ihjäl vid 50 års ålder. Hans exakta dödsdatum är okänt. I vissa fall antas februari, medan ovannämnda officiella bror antog mars. Fångarna var emellertid så avstängda från omvärlden att de hade tappat tid.

Typsnitt

källor

litteratur

i ordning efter utseende

  • Oskar Schabert : Baltic Martyrs Book . Furche-Verlag, Berlin 1926, s. 186 ff. ( Digitaliserad version ). Rapporten baseras på register över sonen Erwin Gross och pastorn N. Ozolins.
  • Art. Gross, Erwin Joh. I: Wilhelm Neander (red.): Lexikon för baltiska tyska teologer sedan 1920 . Eberlein, Hannover, 2: a upplagan, redigerad. av C. Helmut Intelmann, s. 61-62.
  • Harald Schultze och Andreas Kurschat (redaktörer): "Your end looks at ..." - Evangelical Martyrs of the 20th Century , Evangelische Verlagsanstalt, Leipzig 2006, ISBN 978-3-374-02370-7 , del II, sektion Ryska imperiet / Baltiska stater , s. 532.
  • Kārlis Beldavs: Mācītāji, kas nāvē gāja , Luterisma mantojuma fonds, Riga 2010, ISBN 978-9984-753-56-0 (lettiska).

webb-länkar

Individuella bevis

  1. ^ Kalender reform av bolsjevikerna Den 1 februari juli / 14 februari  1918 greg. , Lettlands självständighetsförklaring den 5 november . / 18 november  1918 greg.
  2. ↑ a b Baltic Historical Commission (red.): Entry on Erwin Gross. I: BBLD - Baltic Biographical Lexicon digital
  3. ↑ Från församlingarna. i stadsbladet Rigaschen , nr 44, 22 oktober 1870, online på Groß | nummerTyp: P
  4. ↑ Anteckningar. i stadsarken Rigaschen , nr 50, 16 december 1893, online under Groß | nummerTyp: P
  5. ↑ I det patrimoniala området i staden Riga i Düna-Zeitung , nr 277, 8 december 1898, online under Groß | issueType: P
  6. ↑ Från kyrkans rapport från Rigas City Provost i Rigaschen Rundschau , nr 22, 28 januari 1900, online under Groß | issueType: P
  7. ↑ Kallas upp. i stadsarken Rigaschen , nr 48, 3 december 1898, online under Groß | nummerTyp: P
  8. ↑ Lokaler i Rigaschen Rundschau , nr 174, 7 augusti 1899, online på Groß Pastor | utgåva Typ: P
  9. ↑ brev till Gross annons. Harnacks Wesen des Christianenthums i Düna-Zeitung , nr 209, 13 september 1901, online på Groß | nummerTyp: P
  10. ^ E. von Schrenck: Svar till författaren till broschyren "Dein Reich Come!" I tidningen Düna , nr 224, 1 oktober 1901, online på Groß | nummerTyp: P
  11. ^ E. von Schrenck: Kort förklaring i frågan om Walther contra Harnack. i Düna-Zeitung , nr 212, 17 september 1901, online på Groß Pastor Groß | nummerTyp: P
  12. ↑ strandservice. i Düna-Zeitung , nr 177, 8 augusti 1903, online på Groß Pastor Pastor | nummerTyp: P
  13. ↑ strandservice. i Düna-Zeitung , nr 159, 16 juli 1904, online på Groß Pastor Pastor | nummerTyp: P
  14. ↑ strandservice. i Rigaschen Rundschau , nr 146, 8 juli 1905, online på Groß Pastor Pastor | nummerTyp: P
  15. ↑ Lokaler i Rigaschen Rundschau , nr 212, 18 september 1903, online på Groß | utgåva Typ: P
  16. ↑ Lokaler i Rigaschen Rundschau , nr 231, 10 oktober 1903, online på Groß Pastor | nummerTyp: P
  17. ^ Från julbokmarknaden - för vuxna i Düna-Zeitung , nr 282, 11 december 1904, online på Groß | nummerTyp: P
  18. ^ Förhandlingarna från den liviska synoden om den revolutionära rörelsen. i Düna-Zeitung , nr 213, 27 september 1905, online under Groß | nummerTyp: P
  19. ↑ Inhemskt. i Düna-Zeitung , nr 160, 17 juli 1906, online på Groß Pastor | nummerTyp: P
  20. ↑ Inhemskt. i Rigaschen Rundschau , nr 199, 31 augusti 1906, online på Groß | nummerTyp: P
  21. ^ Roop. Byte av pastorer i Rigaschen Rundschau , nr 240, 15 oktober 1907, online på Groß | nummerTyp: P
  22. ↑ Från området runt Riga i Rigaschen Zeitung , nr 237, 14 oktober 1913, online under Groß | nummerTyp: P
  23. ↑ Roopsche Geselligkeitsverein i Rigaschen Zeitung , nr 2, 3 januari 1908, online under Groß | nummerTyp: P
  24. ↑ Den lettiska litteraturen 1912. i Rigaschen Zeitung , nr 273, 13 december 1912, online på Groß | nummerTyp: P
  25. ↑ Wolmarscher Kreis. En upprörande berättelse om lögner i Rigaschen Zeitung , nr 39, 17 februari 1914, online på Groß Pastor Groß | nummerTyp: P
  26. The De ryska gisslanas öde. i Libauschen Zeitung , nr 213, 23 september 1919, online under Groß | nummerTyp: P
  27. ^ Tysk-baltiska Totenlieste. i Libauschen Zeitung , nr 136, 18 juni 1920, online under Groß | nummerTyp: P
  28. ↑ Rigasche Rundschau , nr 5, 8 januari 1905, online på Groß | utgåva Typ: P
personlig information
EFTERNAMN Gross, Erwin
ALTERNATIVA NAMN Groß, Johann Erwin; Gross, Erwin Johann; Gross, Ervins Johans
KORT BESKRIVNING Evangeliskt-luthersk präst, tysk-baltisk bekännare
FÖDELSEDATUM 24 september 1870
FÖDELSEORT Riga , ryska imperiet
DÖDSDATUM osäker: 10 februari 1920
Dödsplats Velikije Luki , ryska sovjetiska federala socialistiska republiken