Tyska brödraskap

Grundande:	20 juli 1881 i Eisenach
Principer:	färgad, fakultativ slående
Medlemsanslutningar (2017):	66
Föreningsorgan:	Broderskapsbladen
Hemsida:	burschenschaft.de

Den Deutsche Burschenschaft (DB) är en corporation sammanslutning av studentföreningar , en särskild form av studentföreningar , i Tyskland och Österrike . Det grundades 1881 som General Deputy Convent (ADC) och fick sitt nuvarande namn 1902. Det går tillbaka till de idéer som var förknippade med grundandet av det ursprungliga broderskapet i Jena 1815.

Under de senaste åren har det upprepats interna krig om riktning, som bland annat utlöstes av kontroversiella uttalanden från enskilda personer från medlemsföreningar, i samband med vilka den tyska Burschenschaft förknippades med högerextremism i tyskan -Språkvård medier . Striderna för riktning kulminerade i en rörelse av broderskap som lämnade DB: Medan 123 broderskap tillhörde det 2008, finns det för närvarande bara 67, en tredjedel av dem är baserade i Österrike. Olika tyska statliga kontor för skydd av konstitutionen fortsätter att övervaka enskilda förbindelser på grund av möjliga högerextrema ansträngningar. Den federala byrån för skydd av konstitutionen vägrar att följa den tyska broderskap. Förbundsregeringen uppgav upprepade gånger att det inte fanns tillräckliga indikationer på insatser riktade mot den fria demokratiska grundordningen .

berättelse

Den Wartburg i Eisenach - symbol för broderskap rörelsen ( fotokromatiska tryck runt 1895)

förhistoria

Brödraskapet kom till efter frigörelseskrigen mot Napoleon . År 1815 grundades den så kallade Urburschenschaft i Jena , och de flesta broderskap hänvisar fortfarande till deras idéer idag. År 1818 grundade broderskap från 14 universitetsstäder General German Burschenschaft , som skulle ersätta alla tidigare studentföreningar. I slutändan kunde emellertid detta mål att förena alla studenter inte uppnås eftersom broderskapsrörelsen å ena sidan diversifierades samtidigt som den expanderade och å andra sidan fortsatte majoriteten av kåren att hålla fast vid sin gamla traditioner.

Under tiden för demagogen förföljelse , den allmänna tyska Burschenschaft upplöstes , och delar av broderskap rörelsen blev radikaliserades. Först efter den tyska revolutionen 1848/49 och slutet av förföljelsen av demagoger verkade det möjligt att åter upprätta en broderskapsförening.

Upprättandet av den första tyska nationalstaten 1871 kom genom flera krig som åtföljdes av svåra ekonomiska kriser. Inhemskt innebar enighet av imperiet å ena sidan ett enormt uppsving för de broderskap som hade förbundit sig till den nationella enheten. Du kan nu verka säker och rekrytera medlemmar. Å andra sidan förändrade den nya situationen permanent broderskapsrörelsen i det tyska riket. Efter att ha uppfyllt broderskapets viktigaste krav förändrades det från en revolutionär rörelse till en som stödde staten. Situationen var annorlunda i Österrike, där broderskapen fortsatte att vara en integrerad del av det tysk-nationella och tyskfria motståndet. Under denna tid anpassade sig många broderskap i riket till kåren , några konverterade till och med och gick med i KSCV .

Den allmänna suppleantkonventionen

Den broderskap monument i Eisenach innan invigningen 1902

Historien om föreningen för tyska burschenschaft börjar 1881 med inrättandet av det allmänna biträdande klostret . Under de föregående årtiondena hade kortlivade paraplyorganisationer uppstått igen och igen, men de kunde aldrig förena majoriteten av broderskapet och bröt varann ​​efter några år på grund av interna tvister ( Allgemeine Burschenschaft (1850), Eisenacher Burschenbund ( 1864), Eisenacher -konventionen (1870), Eisenachs ställföreträdande kloster (1874)).

Den 20 juli 1881 bjöd äntligen de tre Jena -brödraskapen igen till Eisenach. Där grundade 35 broderskap en förening som fick det icke-bindande namnet General Deputy Convent (ADC). Upptagande av studentföreningar från Österrike först avslogs med motiveringen att ”ADC som sådan avvisar grunden aktivt deltagande i politiska frågor och lämnar denna till de enskilda studentföreningar.” Två år senare, den var General tyska Burschenbund ades som en liberal counter-stiftelsen till reform studentföreningar .

Föreningens organ: broderskapet lämnar

År 1887 publicerades tidningen Burschenschaftliche Blätter för första gången som ett organ för den tyska Burschenschaften.

Efter 1880 ökade antisemitismen i nästan alla paraplyorganisationer för företagen i det tyska riket och i det österrikiska riket . Den extraordinära pojkdagen 1896 krävde att dess medlemmar förbundit sig till Germanism och kristendom . De gamla män var oförmögna att bromsa denna utveckling, som fortsatte även efter det första världskriget . ADC stödde flera andra föreningar med "tysk-Völkisch" -mål och anslöt sig till och med till dem i sin helhet, till exempel tyska skolförbundet , pan-tyska föreningen , föreningen för skydd av tyskhet i de östra marscherna, den tyska föreningen för Norra Schleswig, kolonialföreningen och flottföreningen .

När Association of Old Burschenschafter (VAB) grundades 1890 fick de gamla männen större inflytande på utvecklingen av ett broderskap för första gången. Förutom pojkdagen har en gammaldagsdag hållits parallellt sedan dess. Den 22 maj 1902 den var broderskap monumentet invigdes i Eisenach . Samma år bytte ADC namn till Deutsche Burschenschaft .

Under första världskriget dödades cirka 3 500 medlemmar av det tyska brödraskapet. För att stödja sårade akademiker från det tyska brödraskapet var 1915 på initiativ av Academic Hilfsbund grundat. Detta fanns fram till 1920 -talet.

Weimarrepubliken

Fram till Versaillesfördragets ingående avvisade det tyska brödraskapet inte helt Weimarrepublikens politiska system . I stället såg hon detta som ett tillfälle att förverkliga sina gamla mål om en statslös och demokratisk nationalförsamling sedan dagarna för den första Wartburg -festivalen . Till exempel, den 22 november 1918, vid en konferens i Berlin , svor det sina medlemmar att arbeta konstruktivt. En viktig utlösande faktor för en förändrad stämning var freden i Saint-Germain , som sprängde förhoppningarna om ett större tyskt imperium inklusive Österrike.

I flaggan tvist , den tyska broderskap förespråkade en svart-vit-röd statlig flagga för att betona kontinuiteten med Wilhelmine Empire . Hon ville bara att färgerna svart, rött och guld skulle betraktas som stora tyska färger. Den Burschentag beslöt:

År 1919 slogs det tyska Burschenschaft samman med RVDB , broderskapsföreningen vid de tekniska universiteten, och i juli samma år, som ett uttryck för dess större tyska självbild , gick det slutligen samman med Ostmark (BdO) brorskap. , sammanslutningen av österrikiska broderskap grundades 1907, vilket gjorde den till den största företagsföreningen växte.

Den broderskap torn nära Linz förvärvades 1917 av broderskap av Ostmark. År 1928 utökades det till att bli ett "anslutningsmonument" för det tyska brödraskapet.

Efter att tyska Burschenschaft inledningsvis aktivt hade kämpat för regeringens stöd för att avvärja bolsjevismen , hävdade den efter 1924 en ledande roll i den nationalistiska rörelsen .

Som dies academicus firade det inte konstitutionell dag , utan den dag då det tyska riket grundades . Den föreskrev detta först på Eisenacher Burschentag 1920. På denna Burschentag bestämde hon sig också för att inte acceptera några fler judar och kräva hedersordet från alla nya medlemmar för att bli accepterade att de var "efter bästa kunskap och tro fri från judiskt eller färgat blod":

Denna rasstandpunkt , som också ingick i principerna för det tyska brödraskapet, främst på grund av påtryckningar från de österrikiska brödraskapet, sträckte sig också till de framtida fruarna. I efterhand betygsätter studenthistorikern Kaupp beslutet som ett "genombrott för den ödesdigra rasantisemismen". Den internationella advokaten och pacifisten Hans Wehberg (1885–1962) skrev en kritisk artikel och samlade in underskrifter mot detta beslut. Omkring 100 gamla män stödde honom aktivt. Det var en liten minoritet. Berlins broderskap och historiker Friedrich Meinecke (1862–1954) varnade 1925 för den antisemitiska ”förvirringen och förvirringen”: ”En bra politisk sak blir sannerligen inte värre om den också representeras av judar”.

Politiskt var det tyska brödraskapet en del av det "patriotiska" lägret som hade motsatt sig och motsatt sig republiken från början. Bröderna betygsätts av historikern Ingo Haar som en av de "militära föreningarna", "som tillhörde det mest aktiva elementet i de antirepublikanska militära föreningarna mellan 1918 och 1923". Den tyska Burschenschaft (liksom andra studentföreningar) delade deklarationen om sympati från den tyska universitetsringen för Hitler-Ludendorff Putsch 1923 och dess offer.

Sedan 1920 fick medlemmar i ett brödraskap som tillhör den tyska Burschenschaft inte vara medlemmar i KPD eller SPD samtidigt , och sedan 1929 inte ens i centrum .

År 1929 blev den tyska Burschenschaft medlem i Kampfbund för tysk kultur och rikskommittén för folkomröstningen mot den unga planen . Det var där som de antirepublikanska partierna och föreningarna träffades för första gången. Det fanns ingen inkompatibilitetslösning i förhållandet mellan det tyska brödraskapet och nazistiska organisationer. Med Nationalsocialistiska tyska studentkåren (NSDStB), NSDAP: s studentorganisation, förekom därför personlig överlappning, liksom med SA.

Den tyska Burschenschaft, liksom de flesta studentföreningar, bekräftade en ” nationalistisk nationalism ”, men förnekade ”nationalsocialisternas krav på ensam representation”. Först efter studentdagen 1931 utbröt en öppen tvist. På Burschentag 1932 uttryckte den tyska Burschenschaft misstro mot NSDStB och beslutade att dess medlemmar skulle dra sig tillbaka genom självuteslutning om de accepterar instruktioner från personer utanför tyska Burschenschaft. Med detta reagerade den tyska Burschenschaft på att NSDStB -medlemmar smugglades in i studentföreningarnas led, som enligt Baldur von Schirachs testamente skulle överföra dem till NSDStB. Vid Burschentag 1932 blev ett brev från NSDStB till NSDAP -medlemmar som deltog i Burschentagen känt. De instruerades att göra och stödja vissa motioner. Burschentagen protesterade sedan enhälligt mot "myndighetens presumtion" och slutligen, kort innan maktövertagandet, tillsammans med andra konservativa grupper, bildade University Political Working Group of Student Associations (Hopoag), som var i opposition till NSDStB . En avgränsade sig mot NSDAP med anklagelsen om att NSDAP var underordnad Rom och frimurare.

nationalsocialismens tid

Nationalsocialisternas " maktövertagande " välkomnades av det tyska broderskapets ledning; I Burschenschaftliche Blätter stod det: "Det vi har längtat efter och strävat efter i åratal och vad vi har jobbat år ut och år in i broderskapets anda från 1817 har blivit ett faktum." Även Allgemeine Deutsche Waffenring (ADW) ), till vilket det tyska brödraskapet uttryckte sin tillfredsställelse med det "nationella upproret". De "politiska förhållandena" i Tyskland har "glatt förändrats i grunden".

Under våren 1933, den tyska kåren (DST), som dominerades av NSDStB sedan 1931, helt i linje upplöste Hopoag. Inledningsvis försökte ledningen för DSt att uppvakta företagsföreningarna och erkände värderingarna för företagsstudentism. År 1933 befriade de nya härskarna också officiellt Mensur från straff.

Det tyska brödraskapet, liksom alla företagsföreningar, tvingades av de nationalsocialistiska härskarna att införa Führer -principen . Broderskapet i Österrike och Tjeckoslovakien lämnade sedan det tyska brödraskapet och återaktiverade Ostmark (BdO) brorskap. Funktionärerna i den tyska Burschenschaft överförde förvaltningen av den tyska Burschenschaften under ett år till Otto Schwab , som hade blivit medlem i NSDAP några månader tidigare. Burschentag godkände detta förfarande och frånträdde sig därigenom.

ADW, som också anpassades, antog en ny federal lag, enligt vilken alla anslutna sammanslutningar bör tillhandahålla bevis på " judarnas frihet " av sina medlemmar på en blankett senast den 28 februari 1934 . Bestämmelserna i lagen för restaurering av yrkesverksamheten bör dock följas här. Vissa föreningar, inklusive den tyska Burschenschaft, krävde att NSDAP: s mer omfattande principer för antagande av partimedlemmar istället antogs. En plan som tillkännagavs i september 1934 av ledaren för DSt Andreas Feickert tänkte inkludera studenter i Reich Labor Service och införandet av "Wohnkameradschaften" av NSDStB. Få föreningar stödde denna idé, särskilt de vars ledare letade efter ett sätt att uttrycka sin lojalitet och samarbete med den nya regeringen. Det tyska brödraskapet under Otto Schwab tillhörde dem. Det tyska brödraskapet, som deras ledare förklarade den nya självbilden, hävdade att de ville "vilja ta samma position och attityd inom universitetet i framtiden" "som NSDAP i staten". Han försökte göra det tyska brödraskapet till en ”enad nationalsocialistisk federation med hårt ledarskap och så långt som möjligt att minska de enskilda broderskapens inflytande”.

Det tyska brödraskapet isolerade sig och lämnade därefter ADW med andra föreningar den 27 oktober 1934. Feickerts plan diskuterades dock inte med regeringen och genomfördes inte. Förutom denna plan utlöste den bindande regeln att utesluta alla judar och frimurare från broderskapets led en växande vrede och motstånd från vissa broderskap. De många andra ingripandena i de enskilda medlemsföreningarnas rättigheter - inklusive den inte längre realiserade planen att införa enhetliga hattar och enhetliga färger för alla broderskap - ledde till en alienation mellan många medlemsförbund och ledningen för det tyska broderskapet, vilket var positivt för av systemet. I slutet av 1934 grundade brödraskap som hade uteslutits och avgick från det tyska brödraskapet Association of Old Burschenschaft , som slutligen förenade 35 broderskap som inte gick med på det nationalsocialistiska överensstämmelsen för det tyska broderskapet.

Den tyska Burschenschaft gick med i andra föreningar som hade lämnat ADW den 15 december 1934 i Berlin för att bilda Völkischer Waffenring , som upplöstes igen i april 1935.

Det samordnade tyska brödraskapet och NSDStB ingick Plauenavtalet den 5 oktober 1935 , som föreskrev ordnad och sluten överföring av det tyska broderskapets broderskap till kamratskap med NSDStB. Schwabs efterträdare som "Leader of the German Burschenschaft", Hans Glauning , såg felaktigt länken till NSDStB som ett tillfälle att hålla den tyska Burschenschaften vid liv efter att andra företagsföreningar redan inte hade kunnat behålla sin politiska neutralitet. Den 18 oktober 1935 upplöstes den tyska Burschenschaft i enlighet med detta avtal med en ceremoni som påminner om Wartburg -festivalen och överlämnade sina flaggor till NSDStB. Det gamla brorskapet hade redan upplösts två dagar tidigare i Berlin eftersom den universitetspolitiska situationen hade försämrats ytterligare. Den 27 januari 1936 vid firandet av tioårsdagen av NSDStB den Plauen avtalet ensidigt ogiltigförklaras och de gamla formerna av studentkåren liv krävdes för att helt försvinna. Broderskap som redan hade övertagits som kamratskap i NSDStB förklarades sedan upplösta. Alla medlemmar hade hädanefter en ny anslutning individuellt som begär kamratskap, det gamla namnet kunde inte accepteras och broderskapshuset åsidosatte NSDStB med våld.

I mars 1936 förbjöd Rudolf Hess äntligen alla NSDAP: s studenter att bli medlem i en studentförening, vilket gjorde det omöjliga för ett aktivt offentligt liv. Alla brödraskap i det tyska brödraskapet blev inte till kamratskap, många valde istället en officiell upplösning. I slutet av 1936 fanns det äntligen inget mer aktivt broderskap i det tyska riket. BdO -brödraskapet, som lämnade det tyska brödraskapet 1933, upplöstes också som de sista broderskaperna efter annekteringen av Österrike 1938 och upprättandet av Reichs protektorat i Böhmen och Moravia 1939.

Återupprättades 1950

De broderskap vars universitetsstäder låg öster om Oder-Neisse-linjen , i Tjeckoslovakien eller i DDR , var tvungna att ge sig en nystart i västra Tyskland efter kriget eller gå samman med broderskap där.

Förbudsförbuden som utfärdades av de allierade militära regeringarna 1945 påverkade också studentföreningar. Detta förbud upphävdes inte officiellt igen i Förbundsrepubliken förrän 1950. Det året grundades det tyska brödraskapet igen. Sedan dess har många av dess medlemmar arbetat intensivt och självkritiskt med sin egen historia på många konferenser, seminarier och i broderskapspapper . Det tyska brorskapet är engagerat i den fria och demokratiska grundordningen i Förbundsrepubliken Tyskland och har tagit avstånd från någon form av antisemitism. År 1958 tog hon Zind -fallet - en ledamot som hade gjort antisemitiska kommentarer - som ett tillfälle att bekräfta artikel 1 i grundlagen och "eftertryckligen ta avstånd från all antisemitism och rasistiskt galenskap". Tredje rikets brott "tvingar varje tyskare att göra allt som står i hans makt för att bidra till förståelse bland folken." Det tyska broderskapet "bekräftar därför sin vilja att fortsätta att kraftigt motsätta sig antisemitiska tendenser var de än inträffar i framtiden." Detta beslut är bindande för alla brödraskapets medlemmar i det tyska brödraskapet än idag.

Användningen av färger och skalans längd var gratis under de första åren av dess existens. Användningen av färger tog snabbt fart igen. År 1953, genom en dom från BGH , togs slutligen bestämningen av censuren bort från varje intern "hedersstädning" och legaliserades därmed. Sedan pojkdagen 1954 har alla medlemmar återigen blivit ombedda att slå en skala. I år hade den tyska Burschenschaft cirka 26 000 medlemmar, inklusive över 4000 aktiva medlemmar.

Broderskap och historisk kompromiss

Vid Burschentag 1961 fann en ansökan om sammanslagning av det tyska brödraskapet, som var rent västtysk vid den tiden, med sammanslutningen av österrikiska brödraskap tyska brödraskapet i Österrike (DBÖ) ingen majoritet. Som ett resultat grundade flera broderskap en ny arbetsgrupp inom DB och DBÖ, Burschenschaftliche Gemeinschaft (BG). Syftet med denna återupprättelse var att ge österrikiska allianser möjlighet att bli medlem i det tyska brödraskapet. Samtidigt, den ändrade sociala klimatet som orsakas av studentrörelsen på 1960-talet ledde många studentföreningar att vilja anpassa de traditionella elev tullen till den tidsandan och avskaffa obligatorisk censur.

De skarpa tvisterna om dessa två frågor ledde det tyska brödraskapet in i en djup kris, vilket också fick en splittring i föreningen att framstå som möjlig. Der Spiegel rapporterade om Boy's Day 1970:

Ansökningar om avbrott eller upplösning av det tyska broderskapet vittnar om att föreningen inte kan agera vid denna tidpunkt. År 1970 inrättades en konstitutionell kommitté som kunde presentera en kompromisslösning på pojkedagen 1971, som innehöll fyra stora förändringar:

En skriftlig teströstning genomförd under verksamheten om denna så kallade historiska kompromiss visade att den nödvändiga 3/4 majoriteten inte var att vänta på Burschentag. I broderskapstidningarna kunde man läsa om anledningarna:

På följande Burschentag, som ägde rum från 6 till 8 oktober i Landau , fanns också flera broderskap, som tidigare hade uteslutits från det tyska brödraskapet på grund av självuteslutning bestämd av den juridiska kommittén, men hade fått deltagande i Burschentag genom tillfälliga förelägganden och hade därmed rösträtt. Förslaget från stadgarutskottet missade inledningsvis den erforderliga 3/4 majoriteten, varpå pojkarnas dag skjuts upp med några timmar för att sedan diskutera en motion från den sydtyska kartellen om att upplösa det tyska brödraskapet. Under denna paus fann dock förhandlingschefen "att det tillfälliga föreläggande som Alemannia Freiburg hade (eller) fått godkännande, inte hade lagförts". Broderskapet uteslöts från att delta i pojkarnas dag, den tidigare omröstningen var ogiltig. Efter att diskussionen återupptogs godkändes slutligen det fjärde ändringsförslaget som förhandlades fram med exakt den 3/4 majoritet som krävs. Det långa fruktade avbrottet mellan konservativa och liberala broderskap undvek således - åtminstone för tillfället.

Många brödraskap från Österrike anslöt sig till det tyska brödraskapet 1971, de wienerska bröderna Libertas och Vandalia (idag: Olympia ) på omröstningsdagen, andra vid ett senare tillfälle via en ordentlig ansökan om antagning efter godkännande av pojkarnas dag. I motsats till vad som ursprungligen var planerat upplöstes inte BG efter kompromissen. Många brödraskap lämnade dock BG 1971. Med de österrikiska broderskapens anslutning förstärktes ändå BG: s inflytande på det tyska brorskapet.

I vissa fall ses kompromissen som den punkt där inflytandet från BG, "bäraren av högerideologin", tog över DB: "Sedan BG: s grundmål uppnåddes 10 år senare med den" historiska kompromissen ', latent aggressiv' broderskap 'arbetsgrupp' vidare till den dominerande gruppen inom det tyska brorskapet idag. "

"Högerkanten av DB, som fortfarande är stark, bildas av" Burschenschaftliche Gemeinschaft "(BG), som representerar nationalist-revisionistiska ståndpunkter och följer den populära uppfattningen om fäderneslandet" (s. 181)

BG kräver bland annat två obligatoriska roller från sina medlemsförbund, vilket utesluter deltagande av fakultativa broderskap. Fram till slutet av 1990 -talet var parlamentariska grupper obligatoriska inom BG . Detta gjorde att hon kunde påverka sammansättningen av de tyska broderskapets verkställande organ och andra beslut från Burschentag. Till exempel kunde BG förhindra broderskap att ansluta sig till det tyska brödraskapet genom sin blockerande minoritet, eftersom två tredjedelar majoritet krävs för dem.

Spin-off av NeueDB

Den historiska kompromissen kunde inte lösa de grundläggande interna konflikterna om det övergripande politiska förloppet för det tyska broderskapet. Flera broderskap kunde inte komma överens med vare sig det befolkningsbaserade fädernesbegreppet eller avskaffandet av obligatorisk censur och lämnade DB under de följande åren, inklusive den sydtyska kartellens broderskap .

En majoritet av Burschentag 1973 bestämde sig för att inte acceptera fler samvetsgranskare i DB -broderskap. Förstärkningen av "beredskapen för militärtjänst" har nu härletts från fosterlandsprincipen som en "naturlig plikt" för varje pojke. Endast vägrare som redan hade erkänts fick förbli medlemmar för att undvika en konflikt med livspaktprincipen. Juridiska kommittén för tyska Burschenschaft tolkade en överträdelse av DB: s medlemsförbund av denna förordning som "automatisk självuteslutning". Detta ledde till att det tyska brödraskapet från och med nu uteslutande utesluter enskilda broderskap som fortsatte att acceptera samvetsgranskare. 1996 upphävde den tyska broderskapets juridiska kommitté detta beslut. Sedan dess har det lämnats åt respektive federala regering att upprätta en förbindelse mellan samvetsgranskare.

En av konfliktens huvudpunkter var röstningsläget. I den tyska Burschenschaft finns det traditionellt en röst per gubbe och per Aktivitas, om Aktivitas inte avbryts, vilket likställer små broderskap med stora broderskap när man röstar. Samtidigt beräknas medlemsavgifterna efter antalet medlemmar, vilket innebär att vissa ”stora” broderskap såg sig underlägsna. Ändringar misslyckades dock på grund av den blockerande minoriteten i BG. De långa sjudande konflikterna om obligatorisk censur, upptagande av icke-tyska studenter, begränsning av föreningsmedlemskap till den tyska nationella territoriet, å ena sidan eller den tyska kulturområde på andra sidan ( state relaterade eller personer -relaterade foster koncept ) och medgivande av samvetsgranskare ledde slutligen till att flera medlemsbroderna avgick 1996. Några av de broderskap som hade avgått gick samman med andra icke-fackliga broderskap för att bilda New German Burschenschaft (NeueDB). Även efter det fortsatte tvisterna i det tyska broderskapet om deras övergripande politiska kurs.

År 1999 öppnade den tyska Burschenschaft för studenter vid tekniska högskolor och accepterade därefter de åtta broderskaperna vid German University Burschenschaft (DHB).

Initiativ för broderskapets framtid

Stuttgart -initiativet (SI) grundades 2003 , en plattform för Stuttgart -bröderna Alemannia , Ghibellinia, Hohenheimia och Hilaritas samt Association of Old Fraternities Stuttgart. Syftet med SI var att ta fram ämnen genom vilka det tyska broderskapet kunde återförenas i innehåll. I mars 2010 vände hon sig också mot extremistiska tendenser inom det tyska broderskapet.

SI var också avsevärt involverad i upprättandet av initiativet Burschenschaftliche Zukunft (IBZ), som grundades den 3 mars 2012 i Stuttgart av 21 brödraskap i tyska Burschenschaft. Syftet med IBZ är genomförandet av broderskapsprinciperna idag. IBZ har åtagit sig att hålla det tyska brödraskapet borta från extremistiska eller rasistiska ståndpunkter på de politiska eller ideologiska utkanterna , troget mot heders- och frihetsidealen . Initiativet representerade den liberalkonservativa flygeln inom det tyska brödraskapet och representerade en kontrapunkt mot broderskapssamhället (BG).

Initiativet Burschenschaftliche Zukunft fick för första gången rikstäckande uppmärksamhet vid Burschentag 2012 i Eisenach, då det framträdde som en aktör i interna tvister som fick en upplösning eller splittring av föreningen att framstå som möjlig. Vid en extraordinär pojkdag i Stuttgart i november 2012, som hade blivit nödvändig efter att ingen ny ordförande för broderskapet kunde hittas på föregående pojkdag, misslyckades IBZ med de flesta ansökningarna. Endast kravet på tidigt avsked av den kontroversiella redaktören för Burschenschaftliche Blätter, Norbert Weidner , var framgångsrik. Som svar har över 40 broderskap, inklusive många medlemmar i IBZ, sagt upp sig från det tyska brödraskapet. Flera av brödraskapet som hade avgått anklagade föreningen för bristande distansering och otillräcklig avgränsning från högerextrema uttalanden och positionering av olika funktionärer och medlemmar.

År 2015 hade IBZ 37 broderskap, varav endast tre också är medlemmar i det tyska brödraskapet, samt tolv enskilda medlemmar.

År 2014 såg högerextremismforskaren Bernhard Weidinger från Wien universitet det tyska brödraskapet nära NPD , medan IBZ var nära AfD .

År 2016, många av de studentföreningar som hade avgått grundade den Allgemeine Deutsche Burschenschaft (ADB) som en ny företags förening .

Tradition - färger, motto och psalm

Det tyska broderskapets färger: svart-rött-guld

Färgerna svart-röd-guld

Färgerna på tyska Burschenschaft har varit färgerna svart-röd-guld som det ursprungliga broderskapet använde för första gången sedan Hambach-festivalen och blev de officiella statsfärgerna 1848, 1919 och 1949.

Mottoet heder, frihet, fosterland

Circle of DB ( "Großer Fratschenschafterkreis"), som består av de första bokstäverna i mottot ära, frihet, fädernesland!

Det tyska broderskapets motto genomfördes redan av det ursprungliga brödraskapet och är hedersfrihetsfädernesland . Medlemsföreningarna är skyldiga att respektera dessa tre principer.

Enligt det tyska brödraskapets konstitution kräver hedersprincipen att ”varje broderskapsmedlem har en rättvis, uppriktig och sanningsenlig inställning när det gäller att tänka, tala och agera. Att respektera och skydda människans okränkbara värdighet är hans absoluta plikt ”.

För den tyska broderskap, den princip om frihet består av personliga, politiska och akademiska friheten och ”kräver varje broderskap medlem att förvärva inre frihet av anden själv. Broderskapet ska vara fritt från fördomar, oberoende och oberoende i tänkande samt uppriktigt och energiskt att representera sin egen åsikt ”.

Till skillnad från andra företagsföreningar förstår fäderneslandet att det tyska brödraskapet är oberoende av politiska gränser. Enligt deras uppfattning omfattar detta hela det tyska språket och kulturområdet : ”Broderskapet är engagerat i det tyska fosterlandet som det tyska folkets intellektuella och kulturella hem . Av människorna förstår hon gemenskapen, som är förbunden med samma historiska öde , samma kultur, relaterade seder och samma språk ”. Enligt fädernesprincipen - till skillnad från andra studentparaplyorganisationer - kan endast personer som tillhör den ”tyska kulturgruppen” bli medlemmar i ett DB -brödraskap ( se även: Antagningskrav och medlemskap ).

Broderskapssången

Den tyska broderskapets inofficiella psalm är svärdet vid detta rena försvar , även känt som brödraskapssången . Låten bygger på broderskapets motto - ära, frihet, fosterland . Texten skrevs av Rudolf Baumbach 1879 . Samma år vann låten en tävling om österrikiska studentsånger . Inställningen gjordes av Hans Treidler.

Organisation, struktur och funktion

Den broderskap monument i Eisenach, den traditionella mötesplats för pojkar dagar

Organ, tjänstemän och kommittéer

Det tyska broderskapets högsta organ är Burschentag , generalförsamlingen för de enskilda medlemsbröderna. Den bestämmer föreningens politiska och organisatoriska principer, väljer de andra organen i det tyska broderskapet och beslutar om straff och ekonomiska frågor. Varje broderskap och varje gubbe har en röst. Pojkarnas dag har ägt rum varje år i Eisenach sedan återföreningen . Under åren med delningen av Tyskland träffades Burschentag i olika städer i Förbundsrepubliken. Den vanligaste konferensplatsen var Landau i Pfalz .

Den ordförande i broderskap organiserar och leder Burschentag och föreningsmöten, är ansvarig för genomförandet av de beslut som Burschentag liksom för pressarbetet. Det väljs av Boys Day ett år i förväg varje år. Under tiden mellan två pojkdagar utför föreningsrådet några av pojkdagarnas funktioner, men dess beslut måste därefter bekräftas av den senare. Förutom ordförandebrödraskapet innehåller det flera tjänstemän qua -kontor och två bedömare. Lagkommittén kontrollerar att de andra organen följer DB -konstitutionen.

Förutom dessa organ har DB sex ständiga tjänstemän: kassör, ​​två kassarevisorer, redaktör för Burschenschaftliche Blätter , två föreningsordförande och pressansvarig .

Association of the Associations of Old Fraternity Members (VVAB)

År 1890 grundades den första föreningen av gamla broderskapsmedlemmar (VAB) i Marburg . Sedan dess har totalt över 100 VAB skapats i olika städer. Dessa får sällskap av de gamla männen som förblir anslutna till DB efter avslutade studier och vill fortsätta göra broderskapsarbete på sin bostad. VAB är organiserade i Association of the Associations of Old Burschenschafter (VVAB). Hanteringen av VVAB övertas av en regelbundet växlande VAB.

Arbetsavtal och karteller

DB upprätthåller vänskaps- och arbetsavtal med Federation of Chilean broderskap och de konservativa delegaternas konvention.

I slutet av 2012 avgick den tyska Burschenschaft från klostret för tyska akademiska föreningar (CDA).

Inom tyska Burschenschaft finns så kallade karteller , som är vänliga eller politiskt grundade sammanslutningar av medlemsförbund, till exempel svart-röd-gyllene kartellen eller den östtyska kartellen, liksom den politiska intressegruppen Burschenschaftliche Gemeinschaft (BG), som är jämförbar med en parlamentarisk grupp och initiativet Burschenschaftliche Zukunft (IBZ).

Politiskt arbete

German Burschenschaft är en av få företags paraplyorganisationer med avgjort politiska mål. Dessa är baserade på det tyska brödraskapet på deras motto heder, frihet, fosterland . Huvudmålet med det politiska arbetet i det tyska broderskapet är "politisk utbildning av unga broderskapsmedlemmar att förverkliga broderskapsideal". Sedan starten har tyska Burschenschaft engagerat sig i "nära band mellan alla delar av det tyska folket i frihet". Det fastnade därför för målet om återförening även under delningen av Tyskland som ett resultat av andra världskriget . Sedan dess har hon varit engagerad i den "obegränsade kulturella utvecklingen och självbestämmandet" för alla människor i ett fritt Europa. DB är också engagerad i universitetspolitik . Hon har krävt att skolavgifterna ska avskaffas sedan 2005 .

När det gäller partipolitik ser det tyska brödraskapet sig som neutralt: ”I jakten på broderskapsidealen har det tyska brödraskapet inga band till ett specifikt politiskt parti eller en politisk grupp.” I Österrike är broderskapet traditionellt nära det tredje lägret. , vilket återspeglas i många dubbelmedlemskap som FPÖ och BZÖ gör märkbara. Det finns ingen sådan traditionell solidaritet i Tyskland, broderskapsmedlemmar hittades i alla större partier i gamla Förbundsrepubliken.

I svar på en liten begäran från den Vänsterpartiet i förbundsdagen , svarade den federala regeringen i januari 2007 att den inte hade någon kännedom om närheten av NPD och den tyska broderskap.

Den 27 mars 2006 beslutade partiledaren för SPD att det inte var förenligt med ett samtidigt medlemskap i ett brödraskap av brödraskapet och i SPD. I juni 2007 bedömde Berlins regionala domstol uteslutningen av ett brödraskap från SPD som godtycklig och upphävde det för brott mot partilagen . Den 20 juni 2016 beslutade SPD -partiets förståelse om inkompatibiliteten av medlemskap i ett DB -brorskap och i SPD.

Sedan 2014 har brödraskapets medlemmar i DB blivit alltmer aktiva i AfD , som Joachim Paul , Christian Wirth , Nikolaus Kramer och Dubravko Mandic . Observatörer förklarar detta med det faktum att de många skandalerna på grund av högerextrema attityder de senaste åren har fått brödraskapets medlemmar att alltmer förlora sitt sociala inflytande och knappast hittar något stöd även i unionspartierna. grundandet av AfD som en politisk formation till höger om CDU / CSU erbjöd dem ett nytt hem.

Medlemsföreningar

Aachen: Brno Libertas. Bayreuth: Thessalia Prag . Berlin: Arminia  • Germania • Gothia  • Märker . Bielefeld: Normannia-Nibelungen. Bochum: Arminia från Prag. Bonn: Raczeks . Braunschweig: Thüringen. Deggendorf: Markomannia Wien . Dresden: Arminia Leipzig  • Salamandria. Düsseldorf: Rhenania-Salingia . Erlangen: Frankonia . Freiberg: Glückauf. Freiburg: Sachsen-Schlesien. Giessen: Dresdensia-Rugia . Graz: Allemannia • Arminia • Carniola • Cheruskia • Germania. Greifswald: Markomannia Aachen • Rugia . Hall: Germania. Hamburg: Germania  • Hansea-Alemannia. Hannover: Ghibellinia-Leipzig. Heidelberg: Normannia . Innsbruck: Brixia • Suevia. Jena: slottskällare. Karlsruhe: Tuiskonia . Kassel: Germania. Kiel: Königsberger Alemannia. Köln: Germania. Leipzig: Arminia  • Germania . Lemgo: Cimbria. Leoben: Cruxia • Läder. Linz: Arminia Chernivtsi. Mainz: Germania Halle. Marburg: Germania • Normannia-Leipzig • Rhen-Franken . München: Alemannia • Cimbria • Danubia  • Stauffia. Münster: Franconia. Osnabrück: Arkadia-Mittweida. Salzburg: Gothia. Wien: Albia  • Aldania • Bruna Sudetia  • Gothia • Libertas • Moldavien • Nibelungia • Övre österrikiska teutoner • Olympia  • Schlesien • Teutonia . Würzburg: Prag Teutonia .

Antagningskrav och medlemskap

Endast manliga tyska studenter kan bli medlemmar i broderskap som tillhör det tyska brödraskapet . Sedan 1999 har medlemskapet också varit öppet för tekniska studenter. De enskilda medlemsföreningarna är dock fria att ställa striktare antagningskriterier. Många broderskap, till exempel, accepterar inte samvetsgrannar , andra accepterar fortfarande inte studenter . I en rapport av den 1 november 1958 förklarade den juridiska kommittén att icke-tyska studenters medlemskap var oförenligt med principerna i DB:

Medlemskap av utlänningar är därför tillåtet om de tillhör den tyska nationaliteten . På grund av det befolkningsbaserade begreppet fosterland är medborgarskap irrelevant. Bestämmelserna om medlemskap är gemensamt ansvariga för kontroversiella diskussioner inom det tyska brödraskapet och några brödraskap. Juridiska kommittén för tyska Burschenschaft bekräftade 2011:

Kontrovers och kritik

Av samhällsvetare , politiska grupper och partier har ett oklart förhållande till Deutsche Burschenschaft högerextremism och den så kallade New Right sett. De antisemitiska resolutionerna från Burschentag 1920 är en annan punkt som kritiken mot det tyska brödraskapet fortfarande bygger på idag. I Österrike anklagas broderskap i allmänhet för att ha en stark koppling till det tyska nationallägret och en negativ inställning till idén om en österrikisk nation . Det akademiska brorskapet Olympia i Wien och brödraskapet Brixia Innsbruck står i fokus för kritik. På 1960 -talet deltog medlemmar i dessa broderskap, som senare accepterades i det tyska brorskapet, i terroraktiviteter i Sydtyrolen . Den senare DB-funktionären Nachtmann dömdes i frånvaro i ett av de så kallade "Sydtyrolproven" i Florens 1970 . Det österrikiska motståndets dokumentationsarkiv (DÖW) kritiserar att man följer det "folkrelaterade begreppet fosterlandet" som "etnisk nationalism".

Kritik mot den tyska broderskapets politiska inriktning lyfts inte minst av andra studentföreningar. 1998 uppstod en skandal vid ceremonin för företagen i Paulskirche i Frankfurt : De gamla herrarna från Kösener och Weinheimer Corps vägrade att delta officiellt eftersom det tyska brödraskapet hade utövat för stort inflytande på evenemanget. Det finns broderskap i deras broderskap, "där högerextrema och nationalistiska idéer bevisligen representeras och där kvinnofientliga och rasistiska idéer firar en lycklig födelse". Man vill inte stödja detta genom att delta. Korpsföreningarna avgick sedan från både klostret för tyska akademiska föreningar (CDA) och klostret för tyska företagsföreningar (CDK) 1999 .

2001 slog det tyska brödraskapet rubrikerna efter att Münchenbrödraskapet Danubia anklagades för att ha gömt en våldsam högerextremist. Broderskapet förnekar inte förekomsten av gärningsmannen, men de förnekar att de visste om det tidigare bråket. Günther Beckstein , själv en gammal man i ett konstnärligt studentkår och vid den tiden bayerska inrikesministern, kritiserade högerextremister som försökte få inflytande i akademiska broderskap och genom dem på universitet. Bayern vill inte se åt andra hållet när högerextremister odlade kontakter med broderskap eller ens försökte undergräva akademiska kopplingar. Enskilda broderskap i det tyska brödraskapet har varit eller är i spåren av olika tyska statliga kontor för skydd av konstitutionen som övervakades Under åren 2015/2016 gällde exemplet Aktivitas München -broderskapet Danubia som Aktivitas broderskapet Frankonia Erlangen och Hamburg fraternity Germania. Förbundskontoret för skydd av konstitutionen vägrar att observera hela det tyska brödraskapet . Svaret på en parlamentarisk fråga från vänstern i januari 2007 sade: ”Den stora majoriteten av medlemsförbunden har ingen kontakt med högerextremister” och ”även vid denna tidpunkt finns det tillräckliga indikationer för insatser som riktas mot fridemokratisk grundordning, inte tidigare ”. Detta uttalande förnyades av den federala regeringen 2011, 2012, 2013 och 2014.

Statsvetaren Alexandra Kurth sa om en artikel som publicerades i augusti 2011 i den högerextrema tidningen Die Aula under titeln Passage contra Volkstum av Fred Duswald ( Danubia München ): "Texten är skadlig och högerextrem, det vill säga den lägsta rasismen hos stamgästerna . "möjlig stämning från ett liberalt broderskap gav intrycket av att båda sidor tvingade fram en splittring:" Alla försök att avskräcka från rasistiska tendenser som har blivit offentliga sedan Burschentag tycks ha misslyckats ", nu" en konflikt inom Det tyska brödraskapet bryter öppet ut som har kokat under locket i flera år. "

År 2011 utlöste en uteslutningsbegäran från Raczeks gamla Breslau -brödraskap mot Hansea Mannheims broderskap rikstäckande kritik eftersom uteslutningsbegäran baserades på medlemskap i en broderskapsmedlem av kinesiskt ursprung. Begäran behandlades inte.

Det tyska brödraskapet kritiserades också för att med Herwig Nachtmann (bland annat dömd för brott mot nazistförbudet mot återanställning ) och Norbert Weidner (bland annat en tidigare funktionär för det förbjudna FAP ) valdes relevanta högerextremister till kontoren av presstalesman och redaktör för brödraskapets föreningsorgan . Weidner kritiserades i en Spiegel Online -artikel 2012 för att ha beskrivit övertygelsen och avrättningen av Dietrich Bonhoeffer 1945 som en "förrädare" som "rent juridiskt motiverad" i ett brev till redaktören tryckt i medlemstidningen för Alte Breslauer Burschenschaft der Raczeks . Brevet till redaktören var ett svar på en artikel av en annan medlem i Raczeks, som hade utsett Bonhoeffer som en "förebild för dagens broderskapsmedlemmar". I juni 2012 röstades Weidner inte ur ämbetet, en förnyad omröstning i november 2012 ledde slutligen till att Weidner röstades ut ur kontoret i förtid. Högeraktivisten Philip Stein har varit presstalesman sedan 2017 .

År 2013 hyrdes utställningshallen i Innsbruck för ett möte i det tyska broderskapet . Kort före konferensen i november samma år upphörde avtalet med det tyska brödraskapet ensidigt på uppmaning av Innsbrucks borgmästare Christine Oppitz-Plörer .

År 2014 beslutade Wartburgs förtroendemöte , med tanke på den politiska utvecklingen inom det tyska brödraskapet, att inte längre göra borggården tillgänglig för Burschentag -ceremonin . Ceremonin ägde därför rum vid broderskapsmonumentet för första gången.

Se även

• Broderskapets historia
• Förteckning över broderskap
• Förteckning över företagsföreningar

litteratur

Allmän

• Helmut Asmus (red.): Studentbrödraskap och civila omvälvningar. För 175 -årsjubileet för Wartburg -festivalen . Berlin 1992.
• Hans-Georg Balder: Det tyska broderskapets historia. WJK-Verlag, 2005, ISBN 3-933892-25-2 .
• German Burschenschaft (Ed.): Handbook of the German Burschenschaft. BurschenDruck förlag, 2005, ISBN 3-00-016245-3 .
• Dietrich Heither , Michael Gehler , Alexandra Kurth: Blood and Paukboden . Fischer (Tb.), Frankfurt 2001, ISBN 3-596-13378-5 .
• Sonja Kuhn: Det tyska brödraskapet. En grupp inom spänningsområdet mellan traditionell formalism och traditionella stiftelser. En analys för perioden 1950 till 1999. Diplomuppsats Bamberg 1999 (tryckt 2002).
• Kurt Stephenson, Alexander Scharff (red.): Liv och prestation. Broderskapets dubbla biografier , vol. 2. Heidelberg 1967.
• Bernhard Weidinger: "I gränslandstyskarnas nationella försvarskamp". Akademiska broderskap och politik i Österrike efter 1945 (avhandling). Böhlau Verlag, Wien / Köln / Weimar 2015, ISBN 978-3-205-79600-8 ( innehållsförteckning (pdf) , lästexempel; 6 MB ).
• Matthias Stickler : Det tyska broderskapets kris . Gästartikel i FAZ den 12 februari 2014 ( online ).

Medlemskataloger

• Ändrade redaktörer, inklusive Ernst Elsheimer: Katalog över de gamla broderskapsmedlemmarna . Olika utgåvor mellan 1893 och 1933.
• Willy Nolte (red.): Burschenschafter Stammrolle. Katalog över medlemmarna i den tyska Burschenschaft . Sommarsemester 1934.

Om det tyska broderskapets historia

• Paul Wentzke: Det tyska broderskapets historia . Volume I: Early and Early Times up to the Karlovy Vary Resolutioner. Heidelberg 1965, ISBN 3-8253-1338-7 .
• Georg Heer: Det tyska broderskapets historia . Volym II: The Demagogue Era. Från Karlovy Vary -resolutionerna till Frankfurt Wachensturm. (1820-1833). Heidelberg 1965, ISBN 3-8253-1342-5 .
• Georg Heer: Det tyska broderskapets historia . III. Band: Tid för framsteg. Från 1833 till 1859. Heidelberg 1965, ISBN 3-8253-1343-3 .
• Georg Heer: Det tyska broderskapets historia . Volym IV: Broderskapet under förberedelsen av andra riket, i andra riket och under andra världskriget. Från 1859 till 1919. Heidelberg 1977, ISBN 3-533-01348-0 .
• Helma Brunck: The German Burschenschaft in Weimar Republic and in National Socialism. München 2000, ISBN 3-8004-1380-9 .

webb-länkar

• Internet närvaro av det tyska brödraskapet
• Society for broderskapshistorisk forskning e. V. (GfbG)
• Matthias Stickler : Det tyska broderskapets kris , i: Frankfurter Allgemeine Zeitung , 14 februari 2014,
• Michael Freund , Richard Rüb: Wire-pulling fraternity-The power of student associations , 10 oktober 2018

Individuella bevis