Daphnis och Chloe

Jean-Pierre Cortot : Daphnis och Chloe (marmor, Louvren )

Daphnis och Chloe ( grekiska  Δάφνις καὶ Χλόη ) är en sen antik romansroman av den grekiska författaren Longos ( latiniserad : Longus), som antagligen skrevs mot slutet av 2000- talet och ligger på den egeiska ön Lesbos .

Longos berättar historien om grundarna Daphnis och Chloe, som upplever sin barndom med herdar på Lesbos, separeras från varandra, hittar varandra igen, älskar varandra och äntligen hittar sina föräldrar igen och gifter sig. Verket är en blandning av den bucolic och den antika äventyrsromanen.

innehåll

Inramningen av romanen är området runt Mytilene på ön Lesbos .

första boken

Daphnis får näring av en get i skogen, hittas av getter Lamon och tas in av honom och hans fru Myrtale som barn. Två år senare närs Chloe av ett får i en nymfgrotta , hittad av herden Dryas och uppfostrad av honom och hans fru Nape. De två barnen fick gåvor som indikerar ett ädelt ursprung. Besättningarna hos de två adoptivföräldrarna betar nära varandra, så att en vänskap mellan Daphnis och Chloe utvecklas under barndomen.

Parets känslor blir först tydliga när Chloe räddar Daphnis från en grop han föll i och sedan ser honom bada. Hon kan inte riktigt förstå sina känslor ännu, men inser att Daphnis är deras orsak, och hon känner behovet av att se honom bada igen. Vid denna tidpunkt går Dorkon, en boskapsherde, in i huvudhistorien. Han hjälpte till att befria Daphnis från gropen och blev kär i Chloe. I en skönhetstävling mellan Daphnis och Dorkon förklarar Chloe Daphnis som vinnare och ger honom en kyss som pris. Detta är den andra viktiga punkten eftersom Daphnis nu är inflammerad för Chloe. Men även han kan inte nämna sin känsla.

Den erotiska spänningen avbryts kort mot slutet av den första boken när pirater attackerar kusten och kidnappar Daphnis. När Chloe Dorkon försöker be om hjälp hittar hon honom svårt skadad och dör med sin hjord. Strax före hans död ger han henne sin Syrinx och berättar för henne hur hon kan använda den för att rädda Daphnis. Chloe använder Syrinx för att få boskapen att kasta sig i havet och kantra piratskeppet för att göra det möjligt för Daphnis att fly.

andra boken

I den andra boken närmar sig de två älskarna igen. På en festival till ära för guden Dionysos möter de den gamle mannen Philetas, som berättar om guden Eros och förklarar vad kärlek är. Daphnis och Chloe lär sig också av honom hur de kan bota sin kärlekssjukdom:

”Eftersom inget botemedel hjälper mot eros, inte det som har druckits, inte det som intas, inte det som talas i magiska sånger; ingen annan än kyss och kram och ligga tillsammans med nakna kroppar. "

- Longos : Daphnis och Chloe

De två älskarna tvekar fortfarande med sista utväg, särskilt eftersom de inte ens vet vad det egentligen betyder. Händelserna blir dramatiska när rika ungdomar från staden Methymna landar vid kusten och Daphnis slås av dem. Men han räddas av Chloe och andra herdar, och de unga männen sätts på fly. De återvänder med trupper och kidnappar Chloe. Daphnis ber nymferna och herdeguden Pan om hjälp. Pan får Chloes släpp. Återförenade svär de två älskarna varaktig kärlek till varandra.

Tredje boken

Den erotiska spänningen mellan Daphnis och Chloe intensifieras när Daphnis besöker Chloe mitt på vintern. På våren försöker de två följa Philetas råd och ligga nakna tillsammans. Eftersom det bara inte hjälper, försöker de att imitera sina djur. Men även det kröns inte med framgång

En bondfru, Lykainion, som önskar Daphnis och känner till frustrationen hos älskare, utnyttjar situationen. Hon lockar Daphnis över på en ursäkt, säger till honom att hon kommer att lära honom hur man kan tillfredsställa hans önskningar med Chloe och sover med honom. Daphnis är dock rädd för att sova med Chloe när Lykainion säger till honom att när tjejer blir kvinnor, blöder de kraftigt. Under tiden beundrar många andra män Chloe från sin fosterfader Dryas. Daphnis har en vision av nymferna, som i slutändan leder honom till en påse full med pengar, som tjänar honom tillägget av Dryas, så att ingenting tycks stå i vägen för parets äktenskap.

Fjärde boken
Daphnis och Chloe- Louise Marie-Jeanne Hersent-Mauduit

Markägarna kommer för att besöka sina länder: bland dem Dionysophanes, hans son Astylos och hans ”parasit”, järven Gnathon. Han försöker vinna Daphnis som älskare. För att förhindra detta berättar Lamon historien om sin fosterseon, och det visar sig att Dionysophanes är far till Daphnis.

Chloe kidnappas av Lampis, en boskapsherde, som tror att Daphnis har gett upp idén att gifta sig med henne genom sitt nya liv. När Daphnis får reda på kidnappningen av sin nära och kära, rusar Gnathon honom till hjälp och befriar Chloe för att vinna tillbaka Daphnis 'tjänst, eftersom han som son till Dionysophanes nu också är hans herre. Daphnis förlåter Gnathon för att han störde Chloe med sin reklam. Nu visar det sig att Chloe också kommer från en rik familj. Daphnis och Chloe kan äntligen gifta sig. De två firar sitt bröllop i landet. De fortsätter att bo i landet och avstå från stadens lyx. De har två barn, pojken matas med getmjölk, flickan fårmjölk.

"Och inte bara då, utan så länge de levde, levde de ett pastoral liv, dyrkade gudarna, nymferna, Pan och Eros, höjde stora flockar får och getter och visste ingen sötare mat än frukt och mjölk."

- Longos : Daphnis och Chloe

Tecken

Daphnis

Daphnis verkar som ungdom ungefär 15-16 år under större delen av berättelsen. Han beskrivs som solbränd, mörkhårig och inte särskilt stark. Han är mest reserverad, blygsam, blyg och barnsligt naiv. Under åtgärdens gång hamnar han upprepade gånger i farliga situationer, från vilka han emellertid inte kan befria sig. På grund av detta behov av hjälp motsvarar han inte den klassiska definitionen av en gammal hjälte. När mötet med hans födelseföräldrar förbättrade hans levnadsförhållanden avsevärt och en framtid full av välstånd väntar honom, avstår han frivilligt för att fortsätta det enkla livet bland herdar och bönder med sin älskade Chloe.

Personen av Daphnis är tydligen inspirerad av den mytiska Daphnis .

Chloe

Chloe är två år yngre än Daphnis och i slutet av romanen är hon äktenskaplig ålder enligt gammal sed. Hon är en kär, oskyldig flicka, vacker och, som Daphnis, barnsligt naiv. För många pojkar och män är hon ett objekt av lust, vilket ofta leder både henne och Daphnis till knepiga situationer. Hon uppskattar också det enkla pastoral livet mer än lyxen i staden och åtnjuter de små sakerna och hennes rena kärlek till Daphnis, fåren och naturen.

mallar

Romanen Daphnis och Chloe tar på sig de typiska dragen i den gamla äventyrsromanen. Detta inkluderar till exempel konceptet med en helt symmetrisk kärlek: Daphnis och Chloe älskar varandra på lika villkor, liksom hjälteparen i Heliodorus (ca 4: e århundradet) eller Achilles Tatios (2: a århundradet). Hela passager i Longos verkar inspireras av Achilleus Tatios roman. Samtidigt flyttas verket till området för poesi : det handlar inte om förlängda resor, som i de andra äventyrsromanerna, utan om utvecklingen av sexualitet och kärlek. Resorna förvandlas som en inre resa. Som Archeget tillämpar bucolic Theocritus , och detta tar Longos hela passager.

En annan poet Longos hänvisar till är Philetas , efter vilken han heter en klok herde som lärde Daphnis och Chloe om Eros. Tyvärr har knappast någonting kommit till oss om de här fileterna. Liksom alla forntida författare hänvisar Longos ofta till historiografi , särskilt Thucydides , och den nya komedin . Det finns också många citat från Homer och Sappho . En hänvisning till poeten Anyte är slående . Men Longos berättar inte bara en spännande kärlekshistoria utan skapar också en kärleksmodell och sin egen poetik. Med hjälp av citat jämför han båda med Platon , särskilt med sin dialog Phaedrus , som bland annat handlar om Eros väsen och poetenes inspiration.

stil

Longos stil motsvarar de stilar av sötma och enkelhet som beskrivs av Hermogenes von Tarsos och passar således den naiva naturen hos huvudpersonerna Daphnis och Chloe. Samtidigt är hela passager i det grekiska originalet slående rytmiska och rimmade. Rim, som inte spelade någon roll i forntida poesi, var en stilistisk anordning av virtuos prosa. Rim och rytm togs inte med i de tidigare översättningarna till tyska. Den första översättningen som efterliknar rim och rytm är Ondřej Cikán och Georg Danek .

De poetiska passagen växlar med scener som är komiska, nästan groteska.

Handlingens välkomponerade motivation är också typisk för Longos. Varje åtgärdselement bygger på ett annat. Till exempel landar de rika metymnéerna nära Daphnis och Chloes betesmarker. En bonde stjäl deras skepps rep från dem. Istället använder de pilbark och jagar. Deras hundar driver Daphnis-getterna från bergen till stranden. En get äter pilbarken, fartyget driver från banken och sjunker. Senare hittar Daphnis påsen med pengar som tvättades i land efter skeppsbrottet och kan använda dessa pengar för att betala med Chloe.

Johann Wolfgang von Goethe gillade en gång om Longos arbete: Det var ett mästerverk som han ofta hade läst och beundrat och där

"Sinn, konst och smak uppträder på sin högsta topp."

- Johann Peter Eckermann : Konversationer med Goethe. Volym 2, Leipzig 1836

Moderna anpassningar

Opera
balett
Léon Bakst : scendesign för baletten Daphnis et Chloë av Ravel , 1912
Film

Arbetet gjordes till en film 1931 av Orestis Laskos, som anses vara en av de första grekiska kassakontakterna och orsakade en sensation med nakenscenerna i vissa scener, vilket var ovanligt för tiden.

Berättelsen fungerade också som en mall för filmen Μικρές Αφροδίτες (Mikres Afrodites) från 1963 , eller "Young Aphrodites", av den grekiska filmskaparen Nikos Koundouros, med ett manus av Vassilis Vassilikos.

Filmen The Blue Lagoon av Randal Kleiser , USA 1980, är ​​också inspirerad av Daphnis och Chloe .

Litterär mottagning

Johann Wolfgang von Goethe skrev att man skulle göra det bra att läsa den en gång om året. Och raves:

det underbara landskapet, alltid den blåaste himlen, den graciösaste luften och inga spår av tråkiga dagar! Även om mycket berättas om herdar av alla slag, fältarbetare, trädgårdsmästare och vinmakare, framställs deras arbete aldrig som hårt arbete utan som ett yrke som smälter in i den omgivande naturen.

Daphnis och Chloe var mallen för många verk av den europeiska herdepoesin från 1500- och 1600-talen. Century, t.ex. B. La Sireine av Honoré d'Urfé , Diana enamorada av Jorge de Montemayor , Aminta av Torquato Tasso och The Gentle Shepherd av skotarna Allan Ramsay . Den oerhört framgångsrika romanen Paul et Virginie (1784) av Bernardin de Saint-Pierre är en senare ättling.

Men moderna verk är också baserade på Daphnis och Chloe , inklusive den japanska romanen The Surf ( Shiosai ) av Mishima Yukio .

Visuella konsterna

Många illustrerade utgåvor finns tillgängliga, den med ritningarna av Pierre Paul Prud'hon förtjänar särskilt omnämnande. Serien litografier av Marc Chagall är särskilt känd . Auguste Rodin skapade en skulptur som visar Daphnis och Chloe. Bland de moderna skulptörerna som arbetade med Daphnis och Chloe bör vi nämna Rolf Brem och Wim Delvoye .

fotografi

2013 arrangerade Karl Lagerfeld kärlekshistorien om Daphnis och Chloe i sin bildcykel Modern mytologi . Fotografierna togs bland annat. med modellerna Baptiste Giabiconi och Bianca Balti i södra Frankrike och sågs först i Hamburger Kunsthalle i utställningen Feuerbachs Muses - Lagerfelds Models (21 februari 2014 till 14 juni 2014). Karl Lagerfeld hämtade den konkreta inspirationen för sin bildcykel från en upplaga av verket som publicerades av Verlag Hauswedell & Co 1939 med 31 träsnitt av skulptören och grafikern Renée Sintenis .

Översättningar och utgåva historia

Romanen översattes till franska av Jacques Amyot , senare biskop av Auxerre , 1559. Denna version (speciellt i revisionen av Paul-Louis Courier ) användes mer allmänt än den ursprungliga grekiska texten. Detta trycktes först 39 år senare i Florens av Columbani.

Betydande ytterligare utgåvor är de av

litteratur

Kommenterade översättningar till tyska

Äldre översättningar till tyska

Fler kommenterade översättningar

  • JR Morgan: Longus: Daphnis och Chloe . Aris & Phillips, Oxford 2004, ISBN 0-19-955495-1 .
  • J.-R. Vieillefond: Longus: Pastorales . Les Belles Lettres, Paris 1987, ISBN 2-251-00383-5 .
  • Maria Pia Pattoni: Longo Sofista: Daphni e Chloe . Rizzoli, Milano 2005, ISBN 88-17-00609-2 .
  • Jeffrey Henderson: Longus, Daphnis och Chloe. Xenophon av Efesos, Anthia och Habrocomes . Loeb, Cambridge (Mass.) 2009, ISBN 978-0-674-99633-5 .

Sekundär litteratur

  • Klaus Alpers : Garden of Philetas. Longos och Lukian. I: Journal of Papyrology and Epigraphy. 136, 2001, sid 43-48.
  • Jean Alvares: Läser Longus 'Daphnis och Chloe och Achilles Tatius' Leucippe och Clitophon i kontrapunkt. I: Sh. N. Byrne, EP Cueva, J. Alvares (red.): Författare, auktoritet och tolkar i den antika romanen. Groningen 2006, s. 1-33.
  • Ewen L. Bowie : Mytologins funktion i Longus. Daphnis och Chloe. I: JA López Férez (red.): Mitos en la literatura griega helenistica e imperial . Madrid 2004, s. 361-376.
  • Gerlinde Bretzigheimer : Komedi i Longos pastoral roman Daphnis och Chloe. I: Gymnasium. 95, 1998, s. 515-555.
  • Ondřej Cikán : begravt vin, lönsam syrinx. Om Longos humor och ett översättningsproblem (I, 19 och III, 29). I: Folia Philologica. 140, 2017, s. 315–341.
  • Beate Czapla : litterär läsning, konst och kärleksmodeller. En intertextuell tolkning av Longos pastorala roman. I: Antiken och ockidenten. 48, 2002, sid 18-42.
  • Georg Danek , Robert Wallisch: Anteckningar om Longos, Daphnis och Chloe. I: Wienstudier. 106, 1993, sid 45-60.
  • Stephen J. Epstein.: Longus varulvar. I: Klassisk filologi. 90, 1995, sid 58-73.
  • Christos Fakas: Piratkopiering och homoerotik i Longos. I: Würzburg Yearbooks for Classical Studies. 29, 2005, s. 185-191.
  • Richard L. Hunter : En studie av "Daphnis och Chloë" . CUP, Cambridge, Mass. 1983, ISBN 0-521-25452-3 .
  • Bruce D. MacQueen: Myth, Rhetoric, and Fiction: a Reading of Longus 'Daphnis and Chloe. University of Nebraska, Lincoln / London 1990, ISBN 0-8032-3137-7 .
  • Silke Trojahn: Shepherd idyll, shepherd kitsch, eroticism, art. Illustrerade utgåvor av Longos "Daphnis och Chloë" i Berlin-samlingen "Artistic Prints". I: bibliotekstidningen. Meddelanden från statsbiblioteken i Berlin och München. Utgåva 1, 2011, s. 8-12.
  • Michael D. Reeve : Hiatus in the Greek Novelists. I: Klassiskt kvartalsvis. 21, 1971, sid 514-539.
  • Dörte Teske: Roman des Longos som ett konstverk. Undersökningar av förhållandet mellan physis och techne i Daphnis och Chloe. Aschendorff, Münster 1991, ISBN 3-402-05410-8 .
  • Katharina Waldner: Religion in the Roman des Longos: Uppfinningen av "Shepherd Eros" på Lesbos. I: Arkiv för religionens historia. 11, 2009, s. 263-283.
  • Günter Wojaczek : Daphnis. Studier av grekiska bucolic (= bidrag till klassisk filologi . Utgåva 34). Anton Hain, Meisenheim am Glan 1969, DNB 458692573 (avhandling University of Cologne 1969, 155 sidor).
  • Froma I. Zeitlin : Poetics of Erôs: Nature, Art, and Imitation in Longusʼ Daphnis and Chloe. I: DM Halperin, JJ Winkler, FI Zeitlin (red.): Before Sexuality: the Construction of the Erotic Experience in the Ancient Greek World. Princeton 1990, sid 417-464.

webb-länkar

Commons : Daphnis och Chloe  - Samling av bilder, videor och ljudfiler

Individuella bevis

  1. Uer Feuerbachs Muses - Lagerfelds Modeller
  2. ↑ 9 April 2020 - Ditt besök - Kulturstiftung Sachsen-Anhalt. Hämtad 23 oktober 2020 .