Brasiliansk litteratur

Brasiliansk litteratur är den portugisiska språklitteraturen från Brasilien . Man måste skilja mellan litteraturen före och efter självständigheten 1822. Pre-självständighetslitteratur formades mestadels av portugisiska, varav många var födda i Brasilien men ansåg sig själva vara portugisiska. Den mest kända representanten var "Brasiliens apostel" António Vieira . Efter att landet fick självständighet 1822 hänvisade brasiliansk litteratur, som har uppfattats som oberoende sedan mitten av 1800 -talet, också till de afrikanska och inhemska minoriteterna och har expanderat starkt än idag, men uppfattas mindre i Europa än litteratur från de spansktalande länderna i Latinamerika. Detta beror till stor del på att det portugisiska språket är begränsat till fyra länder (förutom Brasilien), varav tre i Afrika.

Början: kolonialtid från 1500

Allmänt se även:

Första reserapporter

För perioden från 1500 till 1700 har främst reserapporter och särskilt missionsrapporter från portugisiska källor kommit till oss. Pero Vaz de Caminha , rorsman för den portugisiska navigatören och brasilianska utforskaren Pedro Álvares Cabral , var den första européen som beskrev Brasilien och flottans landning vid Salvador da Bahias kust i ett 27-sidigt brev, Carta a el- rei D. Manuel sobre o achamento do Brasil , känt för kort som "Brev från Pero Vaz de Caminha", år 1500 till den portugisiska kungen Manuel I.

Många portugisiska resenärer som Manuel da Nóbrega (1517–1570) eller Gabriel Soares de Sousa (1540–1591) i sin Notícia do Brasil , publicerad i sin helhet som Tratado Descriptivo do Brasil em 1587 1851 , beskrev Brasilien från ett etnologiskt , antropologiskt och biologisk synvinkel. Hennes verk ger insikter om flora , fauna och den första kontakten med den inhemska urbefolkningen i Brasilien på 1500 -talet.

Beskrivningarna av den tyska militären och legosoldaten Hans Staden är den första av en icke-portugisisk i ämnet. I den beskrev han sina erfarenheter i tjänst för de portugisiska guvernörerna i Brasilien, blandat med berättelser om ursprungsbefolkningen i landet. Fernandes Brandâo, å andra sidan, beskrev Brasiliens jordbrukspotential ur slavinnehavarkolonistens perspektiv 1618.

Barockperioden

Jesuiten José de Anchieta (1537–1597) skrev populära mysteriespel för indianerna, som de själva deltog i. Flera verk tillskrivs portugisiska Bento Teixeira (1561? –Juli 1600) som emigrerade till Brasilien . Hans författarskap är bara bevisat för det första barockeposet i Brasilien, Prosopopeia (1601), där han beskrev gärningarna från den dåvarande guvernören i Pernambuco , Jorge de Albuquerque Coelho, och hans bror Duarte i Afrika och Brasilien, möjligen i väntan på ekonomiska donationer. Han skrev verket i ett portugisiskt kloster som han hade flytt till på grund av mordet på sin fru. Detta hade anklagat honom för hädelse och utövande av judiska ritualer. Vid denna tid förföljdes Cristãos-novos , de konverterade judarna. Han erkände så småningom att han var judisk troende, men dödsstraffet avvärjdes och han dog i fängelse. Verkets femdelar motsvarar det portugisiska nationaleposet Os Lusíadas (1572) av Luís de Camões ; den är skriven som en tio-stavelse och kompliceras av en latiniserad syntax . Verket visar först (i beskrivningen av Pernambuco) den brasilianska nativismo , som senare återfinns främst i den arkadiska och romantiska beskrivningen av landskapet.

I striderna mot engelsmännen och holländarna (de senare hade etablerat sig i Pernambuco från 1630 till 1654 och också beviljat religionsfrihet åt judarna) vaknade en tidig nationalkänsla bland brasilianare, vilket undertryckte känslan av fullständigt kulturellt beroende av modern Land. Det återspeglades i História da custódia do Brasil (1627) i Franciscan Vicente do Salvador (1564-1636). Vid den tiden var huvudstaden, São Salvador da Bahia, landets kulturella centrum. Bahierna var också poeten Manuel Botelho de Oliveira (1636–1711), som skrev barockens huvudsakliga lyriska verk med Música do Parnaso (1705), prosapoeten Nuno Marques Pereira (1652–1728) och Gregório de Matos (1636– 1696). Detta gäller med sina sonetter , där han dyrkade svarta kvinnor och mulatter och adel och präster kritiserade den första av de stora poeterna i Brasilien och företrädare för Gongorism , en extremt verschraubt- lugn stil. Han fick smeknamnet Hell's Mouth på grund av sina skarpa satirer och var tvungen att gå i exil till Angola en tid på grund av sin kritiska inställning .

Padre Antônio Vieira , som immigrerade från Portugal och anklagades för kätteri men rehabiliterades, framkom som predikant, motståndare till inkvisitionen och kritiker av koloniala sjukdomar . Föregångaren till befrielsesteologin påverkades tydligen också av judisk messianism . I sin enda uppenbarligen paradoxalt betitlade ”Framtidens historia” (eftersom detta var fixat från tidens början) efterlyste han bosättningsfrihet för judar, eftersom deras omvändelse till kristendomen ändå skulle ske inför den förestående apokalypsen .

Slutet av 1700 -talet : arcadismo

På 1700 -talet intensifierades skillnaderna mellan Brasilien och moderlandet. I Brasilien fanns det ett tryckförbud från mitten av 1700 -talet till 1808, eftersom författarnas skrifter förföljda av inkvisitionen hade tryckts här. I decennier fanns det varken tryckt press eller bokförlag. Förbudet upphävdes inte förrän den portugisiska kungafamiljen flydde Napoleons trupper till Brasilien. Därför framkom ingen oberoende kolonial litteratur under andra hälften av 1700 -talet; snarare orienterade man sig igen mot Europa.

I slutet av 1700 -talet flyttade det kulturella fokuset till guldbrytningsområdet Minas Gerais . En separatist-republikansk rörelse hade bildats där i Ouro Preto . Poeterna som tillhörde det agerade mer politiskt. Början av denna rörelse är inställd på publiceringsdatumet 1768 av den anakreontiska poesin Obras poéticas av Cláudio Manuel da Costa (1729–1789), som grundade en akademi i Ouro Preto. Det kulturella inflytandet i Portugal minskade som ett resultat, Frankrikes inflytande - särskilt nyklassicismen och det bucoliska franska rokokot , här kallat Arcadismo - ökade. En av författarna till Escola Mineira , Tomás Antônio Gonzaga (1744-1810), stod i spetsen för Inconfidencia Mineira frihetsrörelse, som undertrycktes av regeringen . Han blev känd som tidens viktigaste lyriska poet genom sitt verk Marília de Dirceu och anses vara författare till det anonymt publicerade satiriska verket Cartas Chilenas (chilenska bokstäver), som målar upp ett porträtt av det koloniala samhället. Han dog vid sin exil i Moçambique . Munken José de Santa Rita Durâo (ca 1722–1784) beskriver i sitt heroiska epos Caramurú (1781) upptäckten av Bahia omkring 1510, livet för en skeppsbruten portugis bland indianerna och grundandet av Rio de Janeiro i mätaren av den Luisaden . I sin tomt vers episka O Uraguay (1769), José Basílio da Gama skil kamp portugis mot en indisk uppror i Uruguay drivs av jesuiterna , som berättelsen inbäddad i lyriska beskrivningar av naturen.

Från 1770 -talet och framåt skapades andra akademier, seminarier och, i vissa fall, kortlivade litterära samhällen som Sociedade Literária do Rio de Janeiro , som ursprungligen var bilder av motsvarande institutioner i fosterlandet - om än med en viss brist på modernitet - men som blev samlingsbassänger för de kritiska och frimurarnas kreolska intellektuella. Upplysningstankarna som vårdades där påverkade Bahias slavuppror 1798. Men framför allt förberedde de revolten i Pernambuco 1817, som riktades mot närvaro av kung João VI . Han styrde Storbritannien Portugal och Brasilien från Rio der Janeiro , men försummade nordöstra landet, som led av hunger efter dåliga skördar, och besviken São Salvador da Bahias förhoppningar om att bli huvudstad igen.

Från självständighet till 1900

Brasilien fick självständighet från Portugal 1822 och har sedan dess blomstrat som en självständig nation. Särskilt 1800 -talet tog med sig mycket kända brasilianska författare som José de Alencar (1829–1877), Casimiro de Abreu (1839–1860) och Joaquim Maria Machado de Assis (1839–1908), förmodligen den viktigaste brasilianska författaren på 1800 -talet århundradet, framkom.

1800 -talet kännetecknades av flera delperioder av romantiken (Romantismo), från andra hälften av seklet av naturalism (representerad av till exempel Aluísio Azevedo ) , realism (Realismo) - grundad av Machado de Assis - och symbolism (Simbolismo ). Brasilien går så att säga genom dessa epoker i snabb rörelse genom att anta europeiska modeller, men anpassa dem efter sina egna krav.

Litteratur under imperiet: Romantik och Indianismo

Medan de europeiska romantikerna ofta vände sig tematiskt till medeltiden tematiserade brasilianska författare sin egen historia, varigenom situationen för de inhemska "ädla vildarna" var starkt idealiserad ( Indianismo ). Samhällets interna motsättningar uttrycktes i ett brett spektrum av politiska uttalanden, allt från försvar av den feodala ordningen till kungörelsen av revolutionära ideal. Romantiken började i Brasilien vid tiden för kejsardömet omkring 1830; dess grundare anses vara doktorn, politikern, psykologen och poeten Domingos José Gonçalves de Magalhães , greve av Araguaia (1811–1882), som skrev Brasiliens första litteraturhistoria och - efter exemplet från Bröderna Schlegel - lanserade olika tidskrifter . Med Antônio Gonçalves Dias (1823–1864) nådde romantisk poesi sitt första klimax. Den historisk-patriotiska diktsamlingen Primeiros cantos (1846) följdes av ytterligare två volymer. Dias var son till en portugisisk far och en mor som hade indiska och svarta förfäder. Han led av sin erfarenhet av utanförskap och anses vara en tidig representant för Indianismo , som också undersökte den inhemska befolkningen, deras språk och ursprungsmyter och därmed bidrog till mytologiseringen av det torra ödemarken i det brasilianska nordöstra Sertão .

Senromantiken, påverkad av Byrons arbete , koncentrerades till São Paulo och dess Weltschmerz odlades främst vid lagfakulteten. Huvudverket av Casimiro de Abreu (1839–1860), som dog tidigt, är diktsamlingen As primaveras (vår) , utgiven 1859 . Som svar på romantisk subjektivism skapades den socialt engagerade Escola Condoreira ( Condoreirismo ). Dessa inkluderade poeten Antônio de Castro Alves (1847–1871), som arbetade i Os escravos (postumt) samt filosofen och publicisten Tobias Barreto (1839–1889) från Recife, som var engagerad i rationalism och positivism .

Av José de Alencar , en representant för den romantiker som påverkats av Frankrike, men inte idealistisk roman, publicerade 1857 sitt viktigaste verk, O Guarani , den första i en roman -trilogi om ursprungsbefolkningen i Brasilien, Iracema 1865 (ett anagram av "Amerika"), en bok som skapar identitet för det brasilianska folket, och 1874 följde Ubirajara . Dessa verk är mindre imponerande på grund av ödet för deras inhemska, högst idealiserade hjältar och hjältinnor, utan snarare på grund av deras ordval, bildrikedom och framför allt språkets musikaliska rytm. Den Indianismo förblev konstnärliga uttryck av en feodal överklassen; han ignorerade problemet med slaveri och stadsliv. Antônio de Almeida (1830–1861) beskrivs i sin roman Memórias de um sargento de milícia (1854/55), publicerad första gången anonymt som en uppföljare, livet för vanligt folk i Rio de Janeiro ur polisens synvinkel och därmed närmade sig realism och naturalism.

År 1872 var 84 procent av befolkningen analfabeter. Litteraturens betydelse var på motsvarande sätt låg. Tidningsindustrin utvecklades också långsamt. Wieneromanisten och bibliotekarien Ferdinand Wolf (1796–1866) var den första representanten för sitt ämne som insåg att en oberoende litterär utveckling växte fram i Brasilien. Han beskrev denna uppfattning i ett arbete skrivet på franska som han tillägnade kejsaren i Brasilien ( Le Brésil littéraire , 1863).

• 

  Antônio Gonçalves Dias , omkring 1860

• 

  José de Alencar

• 

  Casimiro de Abreu

• 

  Machado de Assis , 1890

• 

  Olavo Bilac (datum okänt)

Realism och naturalism

Med den brasilianska litteraturens växande oberoende vände sig poeter och författare mer och mer bort från det feodala portugisiska förflutna och mot det brasilianska samhället, där europeiska modeller som Emile Zola och Eça de Queiroz spelade en viktig roll. Detta gäller särskilt Artur Azevedo , som skrev mer än ett dussin pjäser, och Júlio Ribeiro , författare till antiklerikal romanen A carne (1888), där han hänvisar till darwinism . Efter slutet av det tyska riket 1889 ökade det europeiska inflytandet ytterligare. Intresset för svarta slavars situation på plantagerna växte också under denna tid; Brasilien var det sista landet i västvärlden som slutligen avskaffade slaveriet 1888. Kanske just därför visade sig inflytandet från afrikansk kultur, särskilt i nordöstra landet, vara permanent.

Advokaten Herculano Marcos Inglês de Sousa (1853-1918) publicerade den första naturalistiska romanen i Brasilien 1877 ( O Coronel Sangrado ). I O Missionário (1891), ett verk påverkat av Emile Zola, beskriver han minutiöst livet i en liten Amazonas stad. Raul Pompeia , som först behandlade ungdomars problem i sin roman O Ateneu (postumt 1888), visar sig vara påverkad av Gustave Flaubert . Journalisten, författaren, diplomaten och målaren Aluísio Azevedo , bror till Arturo Azevedo, blev också en förespråkare för naturalism efter romantisk början med romanen O mulato (1881), som bryter med romantiska traditioner. Romanen fördömer rasdiskriminering och det hycklande prästerskapet i nordöstra landet. Journalisten och officeraren Adolfo Ferreira Caminha (1867-1897) var också en förespråkare för naturalism. Hans roman Bom-Crioulo (1895) behandlade ämnet homosexualitet för första gången i Brasilien. Boken orsakade en skandal, men glömdes sedan bort i mer än 50 år. Caminhas grundläggande tes var att det inte fanns någon annan plats för svarta och homosexuella i Brasilien än i ghettot eller i graven.

Joaquím Machado de Assis, som gjorde språnget till högkvalitativ bokproduktion med flera volymer berättelser sedan 1870- / 80-talen, bröt naturalismens dogmatiska korsett. Han provade olika genrer och stilar för berättande, från anekdoter till sagor. Hans ton av giocoserio är någonstans mellan roligt och kaxigt och vemodigt. Hans sena verk kan inte klart tilldelas någon genre. Framför allt hans metafiktiva rolig-tragiska livsöversyn från bortom Memórias Póstumas de Brás Cubas (1880; tyska: De efterföljande memoarerna om Bras Cubas endast 2004), som påminner om memoarerna om Tristram Shandy . I den reflekterar Machado des Assis över sina egna medel och metoder på ett mycket ironiskt sätt medan han skriver. Han blev inte bara initiativtagaren och den viktigaste berättaren och romanförfattaren för brasiliansk realism, utan också en förebud om magisk realism. Carlos Fuentes kallade honom "Brazilian Cervantes ". Machado de Assis var en av grundarna och första presidenten för Academia Brasileira de Letras 1896 .

Parnassianismo brasileiro

I poesin följdes en kort epok av europeiskt influerad simbolismo (representanter inklusive João da Cruz e Sousa ) i slutet av 1800-talet av dess speciella brasilianska form av Parnasianismo brasileiro ( Parnassianism ). För denna rörelse, som 1878 förklarade romantiken i strävan efter formell perfektion kriget och krävde "slaget vid Parnassus", tillhörde Teófilo Dias , Alberto de Oliveira , Raimundo Correia och Olavo Bilac , en föregångare till modernismen, av hans sonetter (t.ex. Vanitas ) blev kända. Företrädarna för Parnassianismos arbete kännetecknades av estetisk perfektion, opersonlighet och orientering mot gamla modeller (preferens för sonetten , strikta mått ), men också av pessimism och desillusion. Mot slutet av seklet förändrades den litterära scenen i Rio de Janeiro. Medan vissa poeter stannade i bohemian eller emigrerade efter monarkistupproret 1893–1895, steg andra till välbetalda regeringstjänster.

1900 -talet

I allmänhet följde brasilianska författare från 1900 -talet tendenser i latinamerikansk litteratur . Redan i början av seklet inkluderade detta den samhällskritiska omvärderingen av den egna historien och bildandet av en stat och upptäckten av den fattiga nordöstra delen av landet för litteratur. Denna period fram till 1922 är känd i Brasilien som tiden för modernismo . Euclides da Cunha blev känd för sin bok Os Sertões , utgiven 1902 , som handlade dokumentärt om förstörelsen av Canudos -bosättningen i Sertão av den brasilianska militären.

• 

  Euclides da Cunha , omkring 1900

• 

  João do Rio , 1909

• 

  Lima Barreto , 1917

De cronistas brasileiros

Liksom i andra latinamerikanska länder var de olika former som användes av brasilianska författare som var tvungna att arbeta som journalister eftersom de inte kunde leva med att skriva, karakteristiska. Så här uppstod en speciell genre av berättande journalistik från slutet av 1800 -talet, som har odlats fram till den senaste tiden: crônica , som kan klassificeras mellan funktioneravsnittet och novellen. Berättarstilen är journalistisk, ibland humoristisk eller sentimental; språket är enkelt; ofta illustreras texterna. Afonso Henriques de Lima Barretos verk , som innehåller uppsatser, krönikörartiklar, korta romaner och ibland bittra satirer ( Triste Fim de Policarpo Quaresma 1911), är ett exempel på denna genre . João do Rio är en typisk krönikör för Belle époque . Den explosiva tillväxten i brasilianska städer i början av 1900 -talet kommer till uttryck i Benjamim Costallats arbete (1897–1961). Han tog upp sensationella ämnen som sex och kriminalitet ( Mistérios do Rio , 1920) och publicerade också verk av andra kronister . Genren Crônica har fortsatt fram till 1980-talet, till exempel i verk av Millor Fernandes (1923-2012), Lêdo Ivo , kritiker av militärregimen och Rubem Braga .

Modernismo brasileiro

Den första avantgardiska generationen av Modernismo brasileiro , "Generation 22", uppkallad efter det starka intryck som gjordes av konst-, litteratur- och musikfestivalen Semana de Arte Moderna i São Paulo (februari 1922), representerades huvudsakligen av Oswald de Andrade som utvecklat motåtgärder mot den förmodligen destruktiva europeiska kulturen som låg nära futurismen och försökte befria språket från syntaxens drag. Hans berättarstil, som är experimentell i strukturen och ofta realistisk i detalj (särskilt i Miramar , 1924) lånar från satirerna Machados och da Cunhas samt Marinetti . Istället för att importera kultur från Europa krävde Oswald en export av den "primitiva" brasilianska vardagskulturen: "Vad är Wagner mot karnevalen i Rio?" Oswald de Andrade publicerade Manifesto da Poesia Pau-Brasil 1924 och den surrealistiska Manifesto antropófago av den så kallade Man- eater rörelse i 1924 , som hyllade en artificiell primitivism och hade också en inverkan på bildkonst. Kritiker försökte döma honom för att imitera Dada och tysk expressionism ; men avvisningen av de europeiska modellerna matades också av entusiasmen för indianerna. Rörelsen bröt gränserna mellan den europeiska och den inhemska traditionen och utgjorde grunden för följande transkulturella rörelser.

Det formellt modernistiska huvudverket av Mário de Andrade , hans viktiga roman Macunaíma - hjälten utan någon karaktär från 1928, formas av livsmiljön och mytologin för urbefolkningen i nordöstra Brasilien. Förutom det lokala språkets särart, tar Andrade på sig många seder och inslag i urbefolkningens folkliga tro, som redan hänvisar till den magiska realismen. Hans mål är att måla upp en bild av den oroliga, alltid ungdomliga och flexibla brasilianska karaktären, som visserligen visar etiska underskott.

Manuel Bandeira var också en del av avantgarden . Denna - om än subtila textförfattare och prosaförfattare - gav modernismen socialt kritiska och dramatiska accenter och var produktiv fram till 1950 -talet. Tysk poesi blev känd i Brasilien genom hans översättningar. Men i denna ekonomiskt kritiska fas, präglad av revolter mot oligarkin, som slutade med militärkuppen 1930, delades den modernistiska rörelsen snart upp i små grupper.

Henrique Maximiano Coelho Neto , son till en inhemsk mor, fortsatte med sin traditionella berättarstil och sitt val av ”folkloristiska” teman från Amazonasregionen ( Rei negro , 1914) i motsats till modernismen.

Den högerintellektuella Plínio Salgado lärde sig Tupi och försökte ”indianisera” brasiliansk litteratur ur politisk och civiliserad synvinkel. H. att ge den en ny identitet baserad på Tupi -mytologin. På 1930 -talet samlade han de brasilianska anhängarna av fascismen.

Regionalismo och Neorealismo: 1930 -talets generation

Även om man talar om perioden efter 1930 som en andra fas av Modernismo, verkar termen Regionalismo brasileiro mer lämplig. Romanen A Bagaceira av José Américo de Almeida anses vara det första arbetet i denna rörelse, som kan ses som en brasiliansk variant av neorealism . Företrädarna för denna rörelse som José Lins do Rego , Graciliano Ramos ( Vidas Secas 1938, filmad 1963, tyska upplagan ”Karges Leben” 2013) och den tidiga Jorge Amado , som publicerade sin första bok vid 19 års ålder, talade till dem - inspirerat av sociologen och antropologen Gilberto Freyres arbete - arbetarnas och de jordlösa i Sertão, nordöstra Brasilien, som har förarmats ytterligare av den globala ekonomiska krisen . På 1930 -talet gick många författare med i kommunistpartiet, inklusive Ramos, Jorge Amado och Rachel de Queiroz . Ur en psykologisk synvinkel tecknas aktörerna i hennes arbete mycket enklare än modernismens komplexa ämnen.

Under diktaturen av den antikommunistiska och antisemitiska populisten Getúlio Dornelles Vargas , den så kallade Estado Novo, lämnade många författare som Freyre landet på 1930-talet, medan Brasilien samtidigt visade sig vara ett relativt generöst land av exil för tyska och österrikiska emigranter (t.ex. för Stefan Zweig och Willy Keller , som senare översatte många böcker från brasiliansk portugisisk till tyska). Patrícia Rehder Galvão (pseudonym: Pagu eller Pagú ) (1910–1962), som tillfälligt bodde hos Oswald de Andrade och gick i exil i Paris 1935, fortsatte att representera positionen som en estetisk avantgarde som en militant kommunist.

Graciliano Ramos, som betraktas som en representant för den psykologiska romanen i Dostojevskijs efterträdare och som föregångare till existentialismen , tränger psykologiskt mycket djupare in än de andra företrädarna för generationen 1930 . I sin roman Angústia (1936 leder Eng Loss of reality. Många av hans verk formas av självbiografiska erfarenheter. År 1953 dök hans fängelseminnen ut postumt i fyra volymer. Här framträder tvånget att skriva som ett medel för självbevarelse inför gränsöverskridande upplevelser som förräderi, tortyr, mord och våldtäkt, varigenom Ramos gör beteendet hos vakterna och medfångarna förståeligt utifrån omständigheterna och deras sociala roll.

Érico Veríssimo fortsatte arbeta med sociala frågor på 1940 -talet. Han var en av de viktiga representanterna för en andra fas av Modernismo ( Neomodernismo ). Den Cronica också fortsatt att utvecklas på 1940-talet och 1950-talet, särskilt genom Rubem Braga, som greps flera gånger för sina kontroversiella artiklar. Den polyglot författaren João Guimarães Rosa kan betraktas som en representant för magisk realism eller bättre (på grund av hans anlita europeiska, icke-inhemska myter): a literatura fantástica ( Grande Sertão , 1956). Kafkaesk fantastiska noveller skrevs av Kubitscheks kabinettschef och senare diplomaten Murilo Rubião , en huvudexponent för magisk realism.

• 

  Oswald de Andrade

• 

  Mario de Andrade

• 

  José Américo de Almeida

• 

  Graciliano Ramos

• 

  Guimarães Rosa

• 

  Jorge Amado

• 

  Cecília Meireles

• 

  Lêdo Ivo

• 

  Vinicius de Moraes

• 

  Carlos Drummond de Andrade

• 

  Clarice Lispector

• 

  Mário Quintana

Efter andra världskriget

Efterkrigsgenerationen ("Generation 45") vände sig helt bort från romantiken och sentimentalismen och letade efter nya uttrycksformer. Dessa inkluderar framför allt representanten för Neomodernismo João Cabral de Melo Neto (1920–1999), som tillsammans med Carlos Drummond de Andrade som den största moderna brasilianska lyrikdiktaren behandlar de sociala problemen i hemlandet Pernambuco i sina metaforiska, nykter dikter och Adonias Filho med sina romaner om Caboclos och poeten Ferreira Gullar . Avantgardistförfattaren Osman Lins , påverkad av Nouveau Roman , kan betraktas som en tidig exponent för magisk realism. Clarice Lispector övervann regionalism med sin första roman Perto do coração selvagem (1943, Eng. "Near the Wild Heart") genom att analysera hennes hjältinnas förvirrande inre liv. I dessa författares berättarprosa smälter realistiska, fantastiska och absurda inslag in. Som med Lispector formas många andra författares världsbild av kaos, pessimism och uppror mot sociala konventioner.

På 1950 -talet vaknade ett nytt brasilianskt medvetande ( Brasilidade ) under president Juscelino Kubitschek ; När man vände sig bort från utländska modeller sökte man nya estetiska normer. I São Paolo, under påverkan av strukturalis lingvistik, Concretismo , den brasilianska Concrete Poetry utvecklat . Det skapades i stort sett oberoende av den europeiska utvecklingen (t.ex. Gerhard Rühm ) som en del av Noigandres -konstnärsgruppen som grundades 1952 med Augusto de Campos , Décio Pignatari , José Lino Grünewald och Haroldo de Campos , en enastående Dante -översättare. Dess medlemmar, som också publicerade tidskrifter, var bland de mest eftertryckliga förespråkarna för principen om konkret poesi genom att förstöra versen och placera språkets ljud- och ordmaterial, inklusive många nyskapade konstgjorda ord, i direkt estetisk relation till tryckytan.

En av de enastående poeterna är 2010 års Prémio Camões pristagare Ferreira Gullar , som 1959 tillsammans med målaren Lygia Clark , skulptören och filmaren Lygia Pape , skulptören Amilcar des Castro och andra konstnärer inriktade gruppen mot geometrisk stränghet och uttrycksfullhet samtidigt Neo-Concrete ( Neoconcretismo ) grundat. Socialhistorikern och essäisten Sérgio Buarque de Holanda skrev viktiga uppsatser om utvecklingen av den brasilianska nationella identiteten.

Diktaturens tid

I början av 1960 -talet hade moderniseringsuuforin i Brasilien nått en andra topp efter Vargas -eran. Men 1964 ledde militärdiktaturen till allvarliga restriktioner. Ferreiro Gullar, som ledde kulturstiftelsen i den nya huvudstaden Brasília , fick gå i exil. Han delade detta öde med antropologen och författaren Darcy Ribeiro , som hade utvecklat en civilisationsteori med hjälp av exemplet om det största ”neo-latinska” landet, Brasilien. Kortsiktig exil också den magiska realisten och finsmakaren av nordöstra kulturen gick João Ubaldo Ribeiro , som med sin roman Sargento Getúlio (. 1971 dt 1984 filmversion 1983), en manisk monolog överväldigade en av olagliga order, förföljda på grund av Wahrsinnstat Poliser som fortsatte historien om det arkaiska sertão som inleddes av Ramos och därmed fortsatte den regionalistiska traditionen. 1985 följde hans roman Viva o povo brasileiro , en berättelse om upproret hos det övervägande svarta bahianfolket, djupt rotat i afrikanska traditioner, mot stora markägare, statssoldater och pengararistokratin från 1600- till 1900 -talet.

Poeten och prosaförfattaren Thiago de Melo och musiker, popstjärna (känd världen över genom A banda 1966), romanförfattare och uppläst teaterpoet Chico Buarque (son till Sérgio Buarque), vars protestsång Apesar de Você bara gick i exil , gick i exil upptäcktes av censorerna. Ignácio de Loyola Brandão var tvungen att ge ut några av hans böcker, som kritiskt behandlade militärregimen, utomlands.

I början av diktaturen, rörelse tropicalism ( Tropicália , uppkallad efter ett verk av skulptören och miljö konstnären Hélio Oiticica ), baserat på de anarkistiska idéer Oswald de Andrade uppstod. Rörelsen kom framför allt till uttryck i musiken (främst genom Gilberto Gil och Caetano Veloso ), men också i film ( Glauber Rocha ) och i litteraturen ( Torquato Neto , 1948–1972) och riktades inledningsvis mot den gamla antiimperialistiska vänstern. När den alltmer utmanade militärregeringen krossades den 1968.

På ”post-tropistiska” 1970-talet distribuerades ofta kortare texter med mimeografiska metoder eller som en överföring , och senare som fotokopior för att kringgå censuren. Poeten Ana Cristina Cesar (1952–1983) och Waly Salomão var bland de unga representanterna för denna geração mimeógrafo (”Generation of Multipliers ”) . Verken av dessa mestadels från Rio de Janeiro som står emot författare utanför mainstream kallas poesia marginal eftersom de har ignorerats av förlagen.

Moacyr Scliar (”Centauren i trädgården”, ny utgåva 2013), vars verk har översatts till många språk, behandlade frågor om exil, diasporan och identiteten på judiska migranter i Brasilien . Den socialt engagerade Lygia Fagundes Telles blev känd genom sina berättelser. Hennes bok As meninas (1970; Eng . "Mädchen am Blaue Fenster", 1984) beskriver unga flickors liv under militärdiktaturen.

År 1979 det hänsynslöst autentiska verket O Que É Isso Companheiro? av Fernande Gabeira (* 1941) väckte uppståndelse. Journalisten Gabeiro blev medlem i stadsgerillan efter militärkuppen 1964, deltog i kidnappningen av USA: s ambassadör 1969 och kunde lämna Brasilien efter kidnappningen av den tyska ambassadören 1970. År 1973 bevittnade han kuppen i Chile, vars strukturer han relaterade till händelserna i Brasilien i boken. 1978 bröt han sig loss från våldet. Avsnittet om kidnappningen av den amerikanska ambassadören filmades 1997 under titeln Four Days i september .

Raduan Nassar ( patriarkens bröd , 1975, tyska 2004), son till libanesiska immigranter, romanförfattare och översättare, gick i pension i landet i början av 1980 -talet. När han fick Camões -priset för 2016 och kritiserade nyliberalismen och Michel Temers regering i sitt tal lämnade den brasilianska kulturministern, som själv misstänktes för korruption, evenemanget.

Under diktaturen drog Hilda Hilst sig också tillbaka, författare till pjäser, romaner och noveller, som med sin förkärlek för det övernaturliga, det säregna och det obscena kan räknas till representanter för den magiska realismen. Gilberto Freyre stödde dock militärdiktaturen. totalt sett kan man dock tala om en period av kulturell utarmning som varade fram till mitten av 1980-talet.

• 

  Lygia Fagundes Telles

• 

  Hilda Hilst

• 

  Érico Veríssimo

• 

  Fernando Gabeira

• 

  Chico Buarque

• 

  João Ubaldo Ribeiro (2009)

Den brasilianska teatern på 1900 -talet

Det har också funnits några framstående författare inom drama sedan slutet av 1800 -talet, till exempel Artur Azevedo med sina komedier , Nelson Rodrigues med totalt 19 pjäser och Jorge de Andrade , som hade lärt sig om uppbrottet av de stora jordägande familjerna i sydöst från sin egen erfarenhet. Han var den första riktigt framgångsrika moderna dramatikern i Brasilien.

Vargas -diktaturen gynnade uppkomsten av amatörteater när de stora kommersiella teatrarna censurerades. År 1938 grundades Teatro do Estudante do Brasil i Rio de Janeiro av Carlos Magno . Nelson Rodrigues (1912–1980) anses vara den viktigaste innovatören inom brasiliansk teater med Vestido da Noiva (“Bröllopsklänningen”, 1943). Efter andra världskriget vände trenden: Teatro Brasileiro de Comédia (TBC), en europeiseringsutrustning och startteater i São Paulo , skapades för de rika medborgarnas behov; Men en motrörelse började snabbt: Pjäsen Eles nicht usam black-tie ("De bär inte svarta slipsar", 1958) av Gianfrancesco Guarnieri var den första som tog itu med industriarbetarnas liv och i favelorna .

Påverkad av jesuitteatern var Ariano Suassuna , som grundade Teatro Popular do Nordeste i Recife tillsammans med Hermilo Borba Filho 1959 och vars populära stycken som syftar till att väcka starka känslor kan hänföras till den litterära neo-barocken .

Populärkulturrörelsen i början av 1960 -talet under president João Goulart ledde till inrättandet av Centros Populares de Cultura (CPC) . Där och på universitet, på fackliga kvällar och på gatan framfördes politiska agitationsstycken: ”Art para o povo e com o povo.” 1964 förbjöds CPC. År 1968, efter att institutionalagen AI-5 antogs, skapades den rättsliga grunden för förtryck av alla slag och massförföljelse av påstådda motståndare. Från och med nu ansågs i synnerhet avantgardisteatern vara en fiende till staten i Brasilien. De viktigaste teatrarna stängdes under militärdiktaturen: 1974 Teatro de Arena under José Celso , som gick i exil i Portugal, och 1971 Teatro Oficina under Augusto Boal , som uppnådde världsomspännande effekter med sina teaterpedagogiska koncept som t.ex. Teatern av de förtryckta led av många censurorder.

Populärmusik förblev ett uttrycksmedel för oppositionen. Chico Buarque blev känd som bossa novas poet vid militärdiktaturens tid med tvetydiga och anspelande texter. Tropicalismo on the theatre (representerad av O Rei da Vela av Oswald de Andrade och Roda Viva av Chico Buarque), en konsumentkritisk rörelse från 1960- och 70-talen som ursprungligen växte fram i populärmusiken, satte senare sina spår på teatern och tog bort borgerlighetens mättnad på säden.

Efter militärdiktaturen

Världens mest kända författare i Brasilien har funnits i många år tills i dag romanförfattaren Paulo Coelho , som också ibland förföljdes av militärregimen på 1970-talet , vars böcker, påverkade av magisk realism, ofta behandlar sökandet efter andlig mening och blev storsäljare i många länder (först O Alquimista 1988, tyska The Alchemist 1996).

Spridningen av tv på 1980- och 1990 -talet gjorde att de tidigare populära krönikorna förlorade sin betydelse. Med ökande urbanisering och utvecklingen av São Paulo och Rio de Janeiro till megastäder förlorade magisk realism baserad på regional färg och landsbygdsmyter sin betydelse mot slutet av 1900 -talet. Dagliga urbana frågor har dominerat sedan dess. Caio Fernando Abreu (1948–1996), romanförfattare, berättare, dramatiker och manusförfattare, beskrev de otaliga motsättningarna i urbana Brasilien och kombinerar dessa med personliga bekännelser. Han var den första brasilianska författaren som tog upp aids . Han fick Prêmio Jabuti två gånger. Den tidigare patrulleringsofficer och advokat Rubem Fonseca , som var produktiv långt efter 80 års ålder, tog upp de sociala patologierna, hatet och våldet i snabbt växande städer ( Os prisioneiros , 1963; O cobrador , 1979; Carne crua , 2018). Han tog också upp ämnen från det nationella förflutna, till exempel Getúlio Vargas självmord och den efterföljande statskrisen ( Agosto , Eng. "Mord i augusti", 1990). Milton Hatoum , son till libanesiska invandrare, kopplar samman självbiografiska familjekonflikter i sina romaner, migranters misslyckande i Amazonas periferi och studenternas motstånd mot militärdiktaturen ("Emilie eller döden i Manaus", 1992; "Zwei Brüder ", 2002;" Ask från Amazonas ", tyska 2008).

Silviano Santiago , som redan hanterat Vargas-diktaturen 1981 med sin formellt enastående roman Em Liberdade , publicerade Heranças ("Arv") 2008, en melakolisk-cynisk historia från 1900-talet. Statsvetaren och journalisten Bernardo Kucinski , som kommer från en polsk-judisk invandrarfamilj och fick gå i exil i London i två år, arbetade med arvet efter diktaturen i flera publikationer, bland annat. om dödsgrupperna . Bläck. eller Den försvunna dottern ”(2013) drar han paralleller mellan motståndet mot de tyska förföljarna och det mot den brasilianska diktaturen. I berättarens, essäistens och litteraturvetarens Luiza Lobos (* 1948) omfattande verk spelar feministiska ämnen en stor roll. Även Cíntia Moscovich (* 1958) utforskar med sina berättelser rummen där kvinnor i olika sociala sammanhang i Brasilien idag agerar.

2000 -talet: Mångfald, migration och våld i städer

Författarna till generationen som började skriva runt 2000 använde datorn som ett skrivverktyg och för att skapa tvärmediala relationer, för hårda nedskärningar och textmontage. Detta inkluderar Joca Reiners Terron (* 1968), som presenterade denna generations arbete i flera antologier.

Den nyare brasilianska litteraturen är genomgående fascinerad av storstaden, som har en tendens att expandera oändligt och samtidigt splittras. Den ofta hopplösa kampen för individuell framgång i ett konkurrenskraftigt samhälle, för sökandet efter identitet och framsteg i urbana kaos blir ett konstant ämne, samtidigt ökar mångfalden av röster och litterära former. De metafiktiva texterna av Sérgio Sant'Anna med sin mix av stilar (* 1941) förkroppsligar denna typ av stadslitteratur särskilt kortfattat.

I Chico Buarques liknelsesliknande roman Estorvo ("The Hunted", tyska 1997), som utspelar sig på en anonym plats, flyr någon från stalking, vars skäl han inte vet. Är det politiska motståndare, är det drogkartellen eller en intrig av förkastad kärlek? I Leite Derramado (2009; Eng . Vergossene Milch 2013) tar han upp den extremt konfliktfyllda multikulturalismen i Brasilien, vilket återspeglas i de motsägelsefulla minnena från den hundra år gamla huvudpersonen i romanen Eulálio. År 2019 mottog Buarque Prémio Camões .

Lantliga Brasilien marginaliseras och existerar mestadels bara som ett scenario från det förflutna; men många författare tänker tillbaka på det som försvunnit och försöker rekonstruera det. Luiz Ruffato (* 1961), sonson till analfabeter från Italien, tidigare låssmed, textilarbetare och journalist, försöker arbeta med det brasilianska proletariatets historia på ett litterärt sätt. Han berättar livet för landsbygdsinvandrarna som hamnar i slummen i São Paulo och alla misslyckas. Hans femvolymscykel Inferno próvisorio (tyska: Provisional Hell ) publiceras också på tyska. Ruffato försöker återskapa folkspråket i litterära termer. 2013 var han den inledande litterära talaren på bokmässan i Frankfurt. Med tanke på den brasilianska ekonomiska krisen sedan 2014 är hans roman Jag var i Lissabon och tänkte på dig (tyska 2015), översatt till tyska, mycket aktuell. Den behandlar besvikelserna från migranter från landsbygden i Brasilien, som nu söker sin förmögenhet i ökande antal i det avskyvärda Portugal. Paulo Scott beskriver öden "på kanten av ras- och klassamhället".

• 

  Luiz Ruffato

• 

  Bernardo Carvalho

• 

  Carola Saavedra

• 

  João Paulo Cuenca på bokmässan i Frankfurt 2013

En välkänd representant för literatura marginalen , som ger autentiska talare från periférien en röst , är författaren, rapparen och aktivisten Ferréz (Reginaldo Ferreira da Silva, * 1975) som bor i den gängdominerade favela Capão Redondo i São Paulo . I denna subkultur utvecklar sökandet efter identitet aggressiva former. Den självbiografiska romanen Reservado (2019) av Alexandre Ribeiro , som utspelar sig i rapparen och hiphop-scenen, refererar till de unga offren för våld och rasism. Daniel Galera , även känd som översättare, anses vara en av de bästa unga författarna; Han behandlar ämnen som machismo, mäns oförmåga att kommunicera ( Flut , tyska 2013) och identifiering och brist på framtidsutsikter för yngre människor. T. i ett byförflutet. Även Fred Di Giacomo Roman Desamparo (2019) behandlar de historiska offren för den portugisiska koloniseringen av regionen runt São Paulo.

Bernardo Carvalho (* 1960) går den fina gränsen mellan fiktion och verklighet i Amazonia med sin deckare Roman Nine Nights (2006), som har tilldelats Prêmio Machado de Assis och Prêmio Jabuti . Ibland var han gästprofessor i Berlin ("Berliner Tagebuch", 2020). Den multipla prisbelönta Michel Laub (* 1973) skrev i sin roman Diary of a Fall (tyska 2013) om att komma ihåg och glömma efter Auschwitz . Två romaner av João Paulo Cuenca (* 1978) har hittills översatts till tyska. Cuenca har varit i Tyskland flera gånger på läseturer och har också stannat som gästförfattare i andra europeiska länder, Japan och USA. Han har redigerat många antologier och skrivit pjäser och manus. Under många pseudonymer skriver Julio Emilio Braz kriminalromaner, serier och västerländska berättelser samt manus och ungdomsböcker som barnboken ”Kinder im Dunkeln”, som översattes till tyska 2007, om brasilianska gatubarn .

Carola Saavedra , född i Chile 1973, skriver romaner och noveller om jakten på mening i vardagen, som har hittat läsare bortom Brasilien. Biografiskt baserade transkulturella influenser som Carola Saavedras återfinns också i Paloma Vidal (* 1975 i Argentina) och Rafael Cardoso (* 1964), barnbarnsbarn till bankiren och konstnären Hugo Simon , som gick i exil efter 1933 . Cardoso bor i Berlin idag. Adriana Lisboa (* 1970), som tillfälligt bor i USA, fascineras av mångfalden som brasilianare möter utanför sin välbekanta kultur. Valéria Piassa Polizzi (* 1971) skriver i sin självbiografi Depois daquela viagem (1997) om sina upplevelser som människor som är smittade med hiv. Denna bok har översatts till flera språk och sålts 300 000 gånger i Brasilien och 100 000 gånger i Mexiko.

Den literatura gay blir mer och mer resonans. Santiago Nazarians roman Feriado de mim mesmo (Vacation from Myself, 2005) är en roman om den misslyckade livsplanen för en ung man som blir galen för att han verkar undertrycka sin homosexualitet (som inte diskuterades i början av boken). Natalia Borges Polesso (* 1981) behandlar kärlek och vänskap mellan kvinnor i sina romaner ( Amora , 2015).

Andra genrer och undergenrer som äventyrsromanen, kvinnokriminaliteten och en speciell ”fotbollslitteratur” har också funnits utbredd i prosa. Luís Fernando Veríssimo , en populär mästare i Crônica (korta, ofta satiriska vardagstexter), tidning och kriminalförfattare, sålde fem miljoner böcker år 2006. Med tanke på mångfalden av litterära former har romanen som medelklasslitteraturens flaggskepp ännu inte helt tjänat sitt syfte, men den är föremål för tendenser till hybridisering. I romanens inre finns det ofta former som pekar bortom genren, t.ex. B. i Luiz Ruffatos stadsprosa. Typisk för den aktuella brasiliansk litteratur, är emellertid den mest aktivt involverade, auto- eller inträ- diegetiska , ständigt närvarande eller fiktiv redaktör verkande jagberättaren, ofta tillsammans med intertextuella experiment.

Poesi

Efter att den konkreta poesiens neo-avantgardistiska rörelse hade ebbed bort, har poesin som ett faktiskt "tyst", reflekterande medium till stor del dragit sig tillbaka till nischområden idag-eller det rör sig över gränserna i rap- eller hiphop- scenen, där det använder favela topoi och sätter bandido i stället för de borgerliga. Interaktiv cyberpoesi har förändrat Eduardo Kac . Men texter som inte är för komplicerade och lätta att dechiffrera dominerar idag.

teater

På 1990 -talet återupplivades teaterscenen, särskilt i São Paulo. Men betydelsen av teater i dag släpar efter den internationella rankningen av konsten att berätta och skriva essä av brasilianska författare; biografen och telenovelorna samt musiken har till stor del tagit över dess roll.

Kulturkampf sedan 2019

Sedan 2019, under ordförandeskapet av Jair Bolsonaro , har många intellektuella protesterat mot den restriktiva kulturpolitiken, mot försök till censur och evangelikernas homofobi. Oppositionens talesmän blev musiker, författare och artister som hade kämpat mot militärregimen i sin ungdom, som Chico Buarque, och brasilianare bosatta utomlands som Rafael Cardoso.

Afro-brasiliansk litteratur

Förutom att klassificeras som klassiker i brasiliansk litteratur mulatto som Machado de Assis och andra författare av 1900 -talet, ägde rum från 1960 -talet, ökade oro över situationen för författare av afrikansk härkomst, de afrikanska brasilianerna . Det var inte bara viktigt att bestämma egenskaperna hos dessa litterära prestationer, utan också att räkna ut elementen i det egna svarta medvetandet . Så många ord från afrikanska språk har flödat in i Brasiliens ordförråd. Minnen från andra kulturella element av afrikanskt ursprung som Candomblé återspeglas också i litteraturen. Sedan slutet av 1990-talet har fler och fler författare från de otrygga periferierna i São Paulo yttrat sig i muntliga och jargongpåverkade texter om ämnen som fattigdom, diskriminering och våld. Välkända representanter för afrobrasiliansk litteratur är Geni Guimarães (* 1947), Lepê Correia (* 1952), Paulo Lins , som i Cidade de Deus (1997; tyska "The City of God" 2006) beskriver nedgraderingen av en social bosättning till en favela, och Cuti , som i sitt arbete Consciencia negra do Brasil (2002) presenterade verken som allmänt anses vara stora verk för utvecklingen av ett afro-brasilianskt medvetande. Den feministiska författaren Marilene Felinto (* 1957) framträdde som kritiker av social utslagning . Alberto Mussa (* 1961) ansluter sig till afroamerikanska, arabiska, men också inhemska berättartraditioner och myter. I sin bokserie Compêndio Mítico do Rio de Janeiro med fem deckare (1999-2018) behandlar han kriminalitetens historia i Rio de Janeiro sedan 1600-talet.

Afrobrasiliansk litteratur har nu egna tidskrifter som Afrodiásora . En introduktion till samtida Poesia Negra , redigerad av Moema Parente Augel, finns på tyska och portugisiska . Augel hade tidigare redigerat en antologi med prosa negra översatt till tyska .

Ursprunglig litteratur

Redan 1957 publicerade Alberto da Costa e Silva en antologi med indiska myter. Men den inhemska brasilianska litteraturen gjorde sig först på 1970 -talet. Den inhemska brasilianska litteraturen innehåller både poesi från dess representanter som har kommit in i det brasilianska samhället och främjandet av den skriftliga fixeringen av tidigare muntlig tradition , kunskapen om "de gamla" som måste föras vidare till yngre generationer. Detta har nu institutionaliserats och sker med motsvarande politiska och ekologiska krav, till exempel på Kaká Werá .

En viktig representant är Daniel Munduruku , medlem i Munduruku som har skrivit över 50 böcker, varav många är barn- och ungdomsböcker. År 2013 var han den enda inhemska författaren som var närvarande vid Brasiliens gästland i Frankfurts bokmässa. Den inhemska feministiska aktivisten Eliane Potiguara (* 1950) är också aktiv inom litteratur .

Litterärt liv

Läsning är ett minoritetsfenomen i Brasilien. År 2008 lästes ett statistiskt medelvärde på bara 1,8 böcker per capita, inklusive rådslitteratur. Få stora förlag är i händerna på familjeföretag.

Den viktigaste institutionen för litterärt akademiskt liv är Academia Brasileira de Letras (ABL). Regionala språk- och litteraturakademier finns som t.ex. B. Academia Catarinense de Letras . Den Premios Literários da Fundação Biblioteca Nacional delas ut i flera kategorier. Den mycket välkända Prêmio Machado de Assis , som sedan 1941 utdelats av Academia Brasileira de Letras för en brasiliansk författares livsverk, har 100 000 dollar . Det viktigaste brasilianska litterära priset, Prêmio Jabuti de Literatura , har delats ut sedan 1959 av den brasilianska bokhandlarkammaren Câmara Brasileira do Livro (CBL) i 21 kategorier. Den Premio Juca Pato , ut sedan 1963 av Folha de São Paulo och brasilianska Writers' Association União Brasileira de Escritores (UBE), hedrar boken som bäst uttrycker brasilianska kulturen; författaren får också hedertiteln Intelectual do Ano .

Internationellt känd är den viktigaste brasilianska litteraturfestivalen, Festa Literária Internacional de Paraty , som har ägt rum sedan 2003 . B. Ingo Schulze deltar. 2011 var det en het diskussion där om hur brasiliansk litteratur z. B. skulle kunna internationalisera genom översättningsprogram. Genom dessa och andra aktiviteter som stipendier och kollokvier har den litterära miljön blivit betydligt mer professionell de senaste åren. Marcelo Backes (* 1973) översatte mer än 15 författare till tyskspråkig litteratur till brasilianska, inklusive verk av Goethe, Heine, Nietzsche, Kafka, Schnitzler, Brecht, Günter Grass, Ingo Schulze och Juli Zeh, och skrev A arte do combate ( 2003), en tysk litteraturhistoria.

1994 och 2013 var Brasilien hedersgäst på bokmässan i Frankfurt . Efter finanskrisen 2008/09 och den ekonomiska krisen 2014 ökade skuldsättningen hos många förlag och bokhandlar. Små egenutgivare blir allt viktigare.

Förlag och bokhandel

Den brasilianska bokmarknaden är nu den nionde största i världen. Brasilien producerar 50% av alla böcker i Latinamerika. År 2011 publicerades över 58 000 titlar. Omkring 20 miljoner medlemmar i de nya medelklasserna har upptäckt boken sedan 2000. Ändå läser varje brasilianer i genomsnitt bara fyra böcker om året. Regeringen stöder översättare och utländska utgivare vid överföring och publicering av brasiliansk litteratur. Under 2013 kommer 132 miljoner böcker att distribueras till 120 000 skolor genom Programa Nacional do Livro Didático . Den brasilianska e-bokmarknaden sägs vara en av de största i världen; Uppskattningar går från 11 000 till 25 000 inhemska titlar.

Varje år äger cirka 15 bokmässor rum i Brasilien, varav den största äger rum omväxlande i Rio de Janeiro och São Paulo ( Bienal do Livro de Rio de Janeiro och Bienal do Livro de São Paulo ). Mässan 2013 i Rio de Janeiro lockade 750 000 besökare (för jämförelse: Frankfurt bokmässa 2012: 280 000). Varje barn får en kupong för en bok med inträdesbiljetten. Dessutom sker olika läsfrämjande och andra studentprogram. Det finns också bokmässor i nordost, till exempel Pernambuco Biennalen , den tredje största i landet. 2013 var Brasilien gästlandet på bokmässan i Frankfurt för andra gången sedan 1994 .

Omkring 500 förlag finns på den brasilianska bokmarknaden, med portugisiska och spanska förlag som fortfarande dominerar för tillfället. De största brasilianska företagen inkluderar Companhia das Letras , Martins Fontes , Sextante , Grupo Editorial Record , som driver ett joint venture med kanadensiska Harlequin Books och Objetiva .

En speciell form är de små formathäften som kallas Literatura de Cordel , folhetos , med brasiliansk folklitteratur : små strofiska berättelser och nyheter som ofta var det enda massmedium som finns tillgängligt i delar av landet. Namnet på denna litteraturform härrör från att dessa folhetos erbjuds till försäljning med parenteser på strängar. Serier spelar också en stor roll, till exempel novellförfattarens Luis Fernando Veríssimos.

Internet blir allt viktigare som ett billigt medium för att sprida litteratur, särskilt små former som kreativa bloggar, seriefeillitoner och romaner. Ursprunglig litteratur sprids också alltmer via Internet.

Se även

• Lista över brasilianska författare
• Lista över brasilianska författare efter epok

litteratur

Bibliografier

• Klaus Küpper : Bibliografi över brasiliansk litteratur. Prosa, poesi, uppsats och drama i tysk översättning. Med ett förord ​​av Berthold Zilly . Redigerat av Arkiv för översatt litteratur från Latinamerika och Karibien. Küpper, Köln, Ferrer de Mesquita, Frankfurt / M. 2012, ISBN 978-3-939455-09-7 (TFM). + 1 CD-ROM.
• Rainer Domschke et al. (Red.): Tyskspråkig brasiliansk litteratur. 1500-1900. Bibliografisk katalog. Editoria Oikos, São Leopoldo 2011, ISBN 978-85-7843-158-7 .

Essaysamlingar

• Wolfgang Eitel (Hrsg.): Latinamerikansk nutidslitteratur i enstaka representationer (= Kröners pocketutgåva . Volym 462). Kröner, Stuttgart 1978, ISBN 3-520-46201-X .
• Mechtild Strausfeld (red.): Brasiliansk litteratur. (= Suhrkamp Taschenbuch. 2024). Suhrkamp, ​​Frankfurt am Main 1984, ISBN 3-518-38524-0 .

Antologier

• Hägrarna. Brasilien i berättelserna om sina bästa samtida författare. Urval och översättning: Curt Meyer-Clason . (= Andliga möten. Vol. XVIII.) Erdmann Verlag, Herrenalp 1967.
• Erhard Engler (red.): Utforskningar. 38 brasilianska berättare. Volk und Welt förlag, Berlin 1988.
• Christiane Freudenstein (red.): Brasilien berättar. Fischer pocket, Frankfurt 2013.
• Aluísio de Azevedo, Lima Barreto, Machado de Assis: Den blå apan: och andra brasilianska berättelser. Specialutgivare 2013.

Lexica, litteraturhistoria, litteraturkritik

tysk

• Susanne Klengel, Christiane Quandt, Peter W. Schulze, Georg Wink (red.): Novas Vozes. Om brasiliansk litteratur på 2000 -talet. Frankfurt a. M. 2013.
• Michael Rössner (red.): Latinamerikansk litteraturhistoria. 2: a utv. Utgåva. Stuttgart / Weimar 2002, s. 93 ff., 124 ff., 190 ff., 225 ff., 372 ff., 482 ff.
• Thomas Sträter : The Brazilian Chronicle (1936–1984). Undersökningar om modern kortprosa. Edições UFC, Fortaleza 1992, ISBN 85-7282-001-9 . ( Kölnskrifter om de portugisisktalande ländernas litteratur och samhälle. 5).
• Dietrich Briesemeister (red.): Brasiliansk litteratur under tiden för militärt styre (1964–1984). Vervuert, Frankfurt am Main 1992, ISBN 3-89354-547-6 . ( Bibliotheca Ibero-Americana . 47).
• Dietrich Briesemeister: Mottagandet av brasiliansk litteratur i tysktalande länder , i: José Maria López de Abiada, Titus Heydenreich (red.): Iberoamérica: historia, sociedad, litteratura: homenaje a Gustav Siebenmann. München 1983, sid. 165-192; Reviderad version i: Miscelânea de estudos literários: homenagem a Afrânio Coutinho , Rio de Janeiro, s. 141–164, med titeln A recepção da literatura brasileira nos países de língua alemã .
• Ulrich Fleischmann , Ellen Spielmann: Den brasilianska litteraturen. I: Critical Lexicon for Foreign Language Contemporary Literature - KLfG. Utgåva text + kritik , München. Lösbladig utgåva. ISBN 978-3-86916-162-4 .
• Wolfgang Geisthövel : Brasilien. En litterär resa . Horlemann, Berlin 2013, ISBN 978-3-89502-355-2 .
• Brasiliansk litteratur. I: Brockhaus -litteraturen. Vol. 1. Mannheim 1988. s. 287-289.

Portugisiska

• Palmira Morais Rocha de Almeida: Dicionário de autores no Brasil kolonial. 2: a, reviderade och utökade upplagan. Colibri, Lisboa 2010, ISBN 978-989-689-045-2 .
• Assis Brasil : História Crítica da Literatura Brasileira. 4 volymer. Companhia Editora Americana, Rio de Janeiro 1973.
• Antônio Cândido : Presença da Literatura Brasileira. Difusão Européia do Livro, São Paulo 1968.
• Afrânio Coutinho (red.): A Literatura no Brasil. 6 volymer. Ed. Sul Americana, Rio de Janeiro, 1956 ff.
• En Literatura Brasileira. 6 volymer. Ed. Cultrix, São Paulo 1964 ff. - Volym 1: J. Aderaldo Castello: Período Colonial. Volym 2: Antônio Soares Amora: O Romantismo. Volym 3: João Pacheco: O Realismo. Volym 4: Massaud Moisés: O Simbolismo. Volym 5: Alfredo Bosi: O Pré-Modernismo. Volym 6: Wilsons Martins: O Modernismo.
• Luiza Lobo: Guia de escritoras da literatura Brasileira. EdUERJ, 2006. ISBN 978-857-511-099-7 .
• José Veríssimo : História da literatura brasileira. De Bento Teixeira (1601) och Machado de Assis (1908). Livraria Francisco Alves, Rio de Janeiro; A Editora, Lisboa 1916. (Senast: Letras & Letras, São Paulo 1998, ISBN 85-85387-78-5 ). ( dominiopublico.gov.br PDF; 1,37 MB).
• Nei Lopes: Dicionário literário afro-brasileiro. Pallas, Rio de Janeiro 2011, ISBN 978-85-347-0412-0 .

engelsk

• Irwin Stern (red.): Ordbok för brasiliansk litteratur. Greenwood Press, New York 1988, ISBN 0-313-24932-6 .

Publicering

• Hallewell, Laurence: O livro no Brasil: sua história. São Paulo: EdUSP 2005.

webb-länkar

• Brasiliansk litteratur , kort introduktion, tyska, på Brazilportal.ch
• LiteraturaDigital. Biblioteca de Literaturas de Língua Portuguesa. Hämtad 30 april 2019 (portugisisk, innehåller: information om över 20 000 författare, över 7 200 digitaliserade verk, från och med 2019). 
• biblio.com.br. A Biblioteca Virtual de Literatura. Biografias dos maiores autores de nossa língua. Hämtad den 30 april 2019 (portugisiska, innehåller: biografier och digitala kopior som online -texter). 
• Fundação Biblioteca Nacional. Biografias de Autores. Hämtad den 30 april 2019 (portugisiska, innehåller: biografier och digitala kopior som online -texter). 
• Enciclopédia literatura brasileira. Itaú Cultural, åtkomst 30 april 2019 (portugisiska, innehåller: biografier och bibliografier, termer, verk). 
• Jornal Rascunho , tidskrift om brasiliansk litteratur

Digitaliserade tidigare verk

• Faksimil av Hans Stadens Historia , Marburg 1557 .
• Gabriel Soares de Sousa: Tratado Descritivo do Brasil em 1587. Laemmert, Rio de Janeiro 1851 .
• Casimiro de Abreu: Som primaveras. 1859 i den portugisiska WikiSource.

Individuella bevis