Anakreontik
Anakreontik (grekiska) är en stil av tysk och europeisk poesi uppkallad efter den antika grekiska poeten Anakreon (600 -talet f.Kr.) i mitten av 1700 -talet ( rokoko ). Hon är lekfull och galant och kretsar kring ämnena kärlek, vänskap, natur, vin och sällskaplighet. Anakreontik går tillbaka till diktsamlingen Anakreonteia .
Den tyska anakreontiken
År 1733 var Johann Christoph Gottsched den första som översatte några av de gamla anakreontiska dikterna till det tyska språket, både stilistiskt och metriskt. Huvudsyftet med dessa översättningar var att förbättra de poetiska uttrycksformerna på tyska. År 1743 publicerades skämtsångerna efter modell av Anakreon, redigerad av en Bauzner från Christian Nicolaus Naumann . Ändå lyckades Naumann inte utlösa en anakreontisk ström i Tyskland. På sitt språk förblev han alltför fast i metaforer och barockens stil . År 1744 publicerade Johann Wilhelm Ludwig Gleim sitt försök att skämta låtar. En kort tid senare, Johann Peter Uz och Johann Nikolaus Götz publicerade den Oden Anacreons i rimmad vers . Detta lade grunden - Oden Anakreons översattes helt till tyska för första gången, och en första publikation som uteslutande erbjöd dikter i stil med Anacreons fanns på den litterära marknaden. Som ett resultat utvecklades en livlig imitation av Anacreons dikter, som är relativt smal i sina motiv och formella struktur.
Teman för anakreontik är glädje i världen och i livet (” carpe diem ”). Detta uttrycks i representationen av kärlek, vänskap och sällskaplighet, vinets njutning och naturens glädje. Själva poesin är också ett vanligt ämne. Utrymmet som avbildas i dikten är ofta ett graciöst och härligt (amone) landskap (se locus amoenus ). Ofta dyker det upp människor från den gamla gudarnas värld. Så i samband med vinet särskilt Dionysos och Bacchus , i samband med kärleken Amor och Eros och särskilt med Gleim z. B. Cithere (efter den grekiska ön Kythira fanns det en fristad för Afrodite ).
Ramverket förblir också relativt smalt när det gäller form: mätaren för anakreontiken är den tre- eller fyrdelade iambusen , ofta med en kvinnlig cadenza . Till skillnad från barock alexandrin ger denna mätare ett lätt, dandy intryck, så den anpassar sig till ämnet. Slutrimet saknas också i en strikt anakreontisk dikt, liksom strukturen i strofer . Detta innebär att andra struktureringsmedel är nödvändiga. Detta uppnås främst genom retoriska repetitionsfigurer på ljudnivå, ord och meningar.
Detta leder till en stark redundans av texterna. Det blir klart för läsaren att en rationalistisk tolkning skulle vara olämplig; denna poesi bör absorberas sensuellt.
Från omkring 1770 vände poeterna Klopstock , Herder och snart också Goethe alltmer ifrån anakreontisk poesi och vände sig istället till mer sublim poesi baserad på Pindar . Detta uttrycks till exempel i Goethes dikt Örnen och duvan från 1772.
Tysktalande representanter för anakreontics var (tillfälligt):
- Johann Wilhelm Ludwig Gleim
- Johann Wolfgang von Goethe (i ung ålder)
- Friedrich von Hagedorn
- Johann Georg Jacobi
- Friedrich Gottlieb Klopstock
- Jakob Michael Reinhold Lenz
- Gotthold Ephraim Lessing
- Christian Nicolaus Naumann
- Friedrich Schiller
- Johann Peter Uz
- Johann Nikolaus Götz
- Albrecht von Haller (t.ex. i Die Alpen )
- Eduard Friedrich Mörike
Leporellos register -aria
Medan de flesta av de tyska anakreontikernas verk har sjunkit i glömska efter slutet av detta litterära sätt, lever ett verk fortfarande - även om sammanhanget inte är känt - Anakreons dikt XXXII Auf seine Mädchen är en av många möjliga modeller som använde Lorenzo da Ponte för Leporellos registerarie i Mozarts Don Giovanni . Det kan säkert antas att denna anspelning på anakreontisk poesi var medveten om allmänheten vid den tiden.
litteratur
- Anacreontic Enlightenment , red. v. Manfred Beetz och Hans-Joachim Kertscher , Hallesche Contributions to the European Enlightenment Vol. 28, Tübingen 2005. ISBN 3-484-81028-9 / 978-3-484-81028-0
