Aub

vapen	Tyskland karta
	49,552777777778 10,065277777778 310Koordinater: 49 ° 33 '  N , 10 ° 4'  E
Grundläggande information
Stat :	Bayern
Administrativ region :	Nedre Franken
Län :	Würzburg
Ledningsgrupp :	Aub
Höjd :	310 m över havet NHN
Område :	17,54 km 2
Bosatt:	1425 (31 december 2020)
Befolkningstäthet :	81 invånare per km 2
Postnummer :	97239
Riktnummer :	09335
Registreringsskylt :	WÜ , OCH
Gemenskapsnyckel :	09 6 79 114
LOCODE :	DE A52
Stadsstruktur:	7 delar av samhället
Stadsförvaltningsadress :	Marktplatz 1 97239 Aub
Webbplats :	www.stadt-aub.de
Första borgmästaren :	Roman Menth (CSU)
Platsen för staden Aub i Würzburg-distriktet

Aub ( uttal ^{? / I} ) är en stad i det nedre frankiska distriktet Würzburg och säte för Aubs administrativa samhälle .

geografi

Geografisk plats

Staden ligger vid Gollach vid statsgränsen till Baden-Württemberg , ungefär halvvägs mellan Rothenburg ob der Tauber och Würzburg .

Kyrkans organisation

Det finns sju delar av kommunen (typen av bosättning inom parentes ):

• Aub (huvudstad)
• Baldersheim ( församlingsby )
• Burgerroth (församlingsby)
• Herrgottsmühle ( ödemark )
• Lämmermühle (ödemark)
• Stilt kvarn (ödemark)
• Ullenmühle (ödemark)

Det finns distrikten Aub, Baldersheim och Burgerroth.

berättelse

(Källor nedan)

Efternamn

Namnet på staden Aub, tidigare "Awe" eller "Aue", kommer från platsen i Wiesenau, som gav klostret grundat omkring 1000 e.Kr.: "Vår kära kvinnakatedral och kloster i Au".

Från bandets ceramister till de germanska folken

På Rothenburger Höhe, 1000 meter sydost om den katolska kyrkan Marias antagande, hittades spår av bosättning av linjär keramik , stygnkeramik , Rössenkulturen , bronsåldern och urnfältkulturen 1978 . En kremering grav från den Urnfield Age har funnit 700 meter nord-nordväst om kyrkan i 1900 .

Nära kapellet i Kunigunden hittades spår av bosättning av koppar-stenåldern . Betydande spår av bosättning från flera epoker hittades inom en radie av cirka 17 km runt Aub i Acholshausen och på Bullenheimerberget .

Rester av keltiska bosättningar hittades på Eulenberg mittemot Kunigundens kapell. De Kelterna bosatte sig i Gollach och Tauber regioner . Den furstliga graven på Fuchsenbühel i Riedenheim är från omkring 600 f.Kr. (sen Hallstatt-period) . De tre gravhögarna i Stelzenholz-skogen mellan Aub och Baldersheim, som undersöktes 1921, är också från Hallstatt-perioden . Finsterlohr-uppidum byggdes omkring 150 f.Kr. (sen La Tène- period ) .

Från och med 100 f.Kr. och framåt började Elbe-tyskarna som tilldelats den så kallade Großromstedt- horisonten bosätta sig. Enligt lingvisten Ernst Schwarz har den huvudsakliga frankiska dialekten också sitt ursprung i elbe-germanska.

Elbe tyskar i Baldersheim

Kanske var det redan dags för den tyska internationella Herminones- gruppen som tillhör Marcomanni . Detta är inte bevisat. Det är bara säkert att omkring 100 f.Kr., Elbe-tyskar som tillhör Großromstedter-kulturen trängde in i Maingområdet, spår av bosättning från denna period hittades också i Baldersheim (i Staffelsbrunn- korridoren ) och att de keltiska helvetierna migrerade till Schweiz och sydväst Tyskland just då. Det är också säkert att Marcomanni bosatte sig i området kring Main Franconia någon gång under 1-talet f.Kr.

På 1200-talet kallades Baldersheim fortfarande "Baltolt (e) sheim". Det är fel att anta att platsnamnet Baldersheim kan spåras tillbaka till den germanska guden Balder . Inga konkreta bevis för förekomsten av en hednisk plats för tillbedjan i förhistorisk tid hittades vid Kunigunden kapell, men experternas antaganden går fortfarande i denna riktning.

Romare i Nedre Franken

Under åren 11 och 10 f.Kr. led Marcomanni ett nederlag mot romarna. 7 till 3 f.Kr. emigrerade Marcomanni till Böhmen under Marbod . Det romerska legatet i Germania vid den tiden var Lucius Domitius Ahenobarbus . 10 v. Fram till 16 e.Kr. fanns det ett tvålegionläger i Marktbreit ( Drusus till Germanicus ).

Rhine-Weser Teutons, Alemanni och Franks

År 20 e.Kr. ersattes tyskarna från Großromstedt-kulturen med en kultur som tillhör Rhen-Weser-tyskarna . Kontinuiteten i bosättningen kan ses i Baldersheim-bosättningen, ett vanligt namn har inte överlåtits. I 213 Caracalla besegrade den Alamanni i Hohenlohe slätten .

År 370 uppstod tvister om saltkällor mellan Alamanni och Bourgogne , som vid den tiden troligen avgjorde mellan Hohenlohe och Mittelmaing-området. År 450 nämndes "Uburzis" ( Würzburg ) för första gången som staden Alamanni. Vid denna tid började frankeringen av Tauber-regionen . Det fortsatte med Thüringen strössel fram till 600-talet. År 650 blev staden Würzburg den frankiska hertigplatsen på Main. Den frankiska kungliga domstolen i Gollhofen (först nämndes 741 av Karlmann ) blev centrum för Gollachgau i samband med en donation i samband med att Bonifatius grundade Würzburg-stiftet.

Kristning

De skotska munkarna Kilian , Kolonat och Totnan dödades 689. Namnet Virtheburh dök upp för första gången år 704. År 742 grundade Boniface ett stift i Würzburg och senare Saint Burkard blev den första biskopen i Würzburg. År 788 invigdes Würzburg-katedralen i närvaro av Karl den store .

Första dokumenterade spår av bosättning

År 803 dök upp namnet på bosättningen "Lemmerheim" för första gången. Namnet på dagens Lämmermühle kommer från denna första bosättningskärna i Aub-området.

Efter att sockern Sonderhofen hade tilldelats benediktinerklostret St. Burkard under biskop Hugo , omkring 1000, dvs vid tidpunkten för biskop Heinrich I , den benediktinska provost av Our Lady Münster och klostret i Au, den andra bosättningskärnan i byn, blev ett benediktinsk aristokratiskt kloster grundat.

Provostkontoret var en filial av Würzburgs benediktinerkloster i St. Burkard och dess andliga och ekonomiska administrativa centrum för besittningarna runt Aub. Det var beläget nedanför dagens katolska kyrka för antagandet om Maria, den tidigare katedralkyrkan, i området för dagens katolska prästgård, de två församlingsträdgårdarna och - tvärs över Kirchsteige - de två husen Hauptstrasse 10 och 12. Vid foten av dagens Kirchsteige, som vid den tiden inte fanns ännu, fanns bara en smal stig öster om församlingsträdgården upp till torget, klostrets huvudport var mellan Mühlstrasse 4 och korsvirkeshuset mittemot fontänen ( tidigare latinskola). Denna grind kallades fortfarande 1575. När Würzburg-klostret omvandlades till ett riddarkloster 1464 upplöstes Auber Propstei.

Under riksdagen i Frankfurt år 1009 gav kung Heinrich II och hans fru Kunigunde området Baldersheim som en fief till Bamberg-stiftet, som grundades två år tidigare vid kejsarsynoden i Frankfurt .

År 1136 byggdes Auber Minster Church om. År 1156 fanns en riksdag i Würzburg, där Barbarossa gifte sig med Beatrice av Bourgogne. Vid en annan riksdag i Würzburg 1168 tilldelade han biskop Herold och alla efterföljande Würzburg-biskopar titeln frankisk hertig genom Güldene Freiheit . År 1151 nämndes handelsvägen Venedig - Romantic Road - Scandinavia för första gången, som också kunde täckas genom Aub på sträckan Rothenburg - Würzburg.

Under Hohenlohern som Bambergs fiefdom

Inte långt från Aub, mellan Langensteinach och Simmershofen , låg Hohlach Castle , det förfädernas slott efter vilket familjen Hohenlohe fortfarande kallas idag.

År 1230 undertecknade Gottfried och Konrad von Hohenlohe- Brauneck ett arvskontrakt genom vilket den senare blev ensam ägare av Reichelsburg . Greven av Brauneck (slott förfäder till denna gren av familjen Hohenlohe var Brauneck Castle), som vasaller i Bambergklostret, hade den lönsamma eskorträtten vid den tiden och observerade trafiken på vägen mellan Würzburg och Rothenburg från Reichelsburg. Vägen var en av grenlinjerna på de två viktiga handelsvägarna Venedig-Lübeck och Paris-Prag. Dessutom (efter Hohenlohe dog i 1390 och senare Weinsbergers) var Hohenloher fogdar av den rektor kontor . Auber Propstei existerade fram till 1464. Under århundradena av dess existens befrämjades Auber ofta till abbor i Würzburg-klostret.

Hohenlohe-folket var mycket lojala mot Friedrich II. Hohenlohe , särskilt Gottfried von Hohenlohe i tvisten med Friedrichs son Heinrich VII . Walter von der Vogelweide , sponsrad av Friedrich II., Dog antagligen i Würzburg 1230, då Konrad von Würzburg föddes.

År 1232 grundade Konrad och Gottfried von Hohenlohe-Brauneck Frauental Abbey . År 1234 förstördes många Hohenlohe-slott av rebeller. Brauneck och Lichtel byggdes om, kanske också Reichelsburg. Det är inte känt sedan när väktarna för klostret hade en fästning som bas vid den högsta punkten i Aub. Delar av det romanska slottet Hohenlohe från 1200-talet, som sträckte sig till botten av vallgraven som fortfarande finns på norra sidan, är de äldsta resterna av det ursprungliga slottet. Fästningen i Awe nämndes först skriftligen i en pantsättningshandling 1369.

1325 beviljade Ludwig den bayerska Auben marknadsrättigheter till sina anhängare Ludwig och Godfried III. från Hohenlohe-Brauneck . 1355, under intrycket av den så kallade svarta döden , donerade den senare Pfründner Hospital, som omvandlades till ett museum och kan besökas. Slutet på familjen Hohenlohe- Brauneck var redan nära vid den tiden. Det faktum att många manliga ättlingar av detta kön blev andliga dignitarier kan ha bidragit till detta. Mer än hundra år tidigare, när bröderna Konrad och Gottfried, anhängare av kejsare Friedrich II , stod i spetsen för huset, var deras övriga tre bröder Heinrich, Andreas och Friedrich präster. Heinrich var den sjunde tyska mästaren som blev känd som Heinrich von Hohenlohe och förmodligen lät bygga Kunigunden- kapellet i Burgerroth-distriktet . Hans bror Andreas grundade Deutsch-Ordenshaus i Mergentheim och Friedrich var också medlem av den tyska ordenen . Även med Konrad och Gottfried, de två sekulära företrädarna för huset, uttrycktes den starka kopplingen till de kristna idealen för Hohenlohe-folket: De grundade båda cistercienserklostret i Frauental 1232 . Riddarkampar var vanliga i Tyskland vid den tiden. Den Nibelungenlied , vars drama försöker motsvarar denna händelserika tid, och Wolfram von Eschenbach s Parzival skrevs bara några decennier tidigare. Men det var också den tid då Albertus Magnus var ute och Eike von Repgow skrev i Sachsen .

I mitten av 1300-talet var Albrecht och hans bror Friedrich båda prinsbiskopar i Würzburg och Bamberg Hohenloher.

År 1369 nämnde man Veste Aub för första gången i ett pantebrev från Gerlach von Hohenlohe till Rothenburgs medborgare Holtschuher och Goltsmit.

Under Weinsbergers och Baldersheimers som en fürdom i Würzburg

Den fruktansvärda tiden på 1300-talet kunde också kännas i Aub. Strax innan svartdöden började invadera Europa hade "King Armleder" varit upprörd i Aub. Liksom “ König Rintfleisch ” fyra decennier tidigare hade också han lagt ut från Röttingen.

När Brauneck-linjen från Hohenlohe-familjen dog ut 1390, gifte sig änkan Anna grevinnan von Hohenlohe-Brauneck (f. Von Hohenlohe-Weikersheim) rikets kammare Konrad von Weinsberg 1396 . Konrad och Anna sålde 1398 hälften av Aub sin allierade, riddarekantonen Odenwald organiserade frankiska riddare Hans Steward från Baldersheim . År 1399 tillät prinsbiskop Gerhard von Schwarzburg överföringen av Central Court och Neck Court till Aub, som Konrad von Weinsberg och Hans von Baldersheim hade begärt.

Jurisdiktionen gavs av prinsbiskopen till greven och var ärftlig. År 1521 nämndes 15 lekdomare: två från Würzburg, en från Truchseßschen, en från Rosenbergs kvarter och andra från de omgivande byarna Öllingen, Sechselbach och Gollachostheim.

Domedagen började med en massa. Från 1400 fanns ett fängelsetorn i Harbach, som utvidgades till Geyerschlössle 1704. Ett fackverk ovanför tornet brann ner 1945. Maten för fångarna enligt exakta regler kom från värdshuset i Weissen Ross. På 1800-talet blev fängelset ett fattigt hus. År 1401 lades Konrad von Weinsberg av Reichelsburg av prinsbiskop Johann I von Egloffstein , grundaren av Bayerns första universitet , där hans fru Anna (grevinnan von Hohenlohe-Brauneck) bodde.

Truchseß von Baldersheim var vasaller av Hohenlohe-Brauneck så länge denna familj fanns. När deras tidigare feodala herrar dog ut fick de möjlighet att skapa sin egen domän, också tack vare deras goda förhållande till sin andra feodala herre, Würzburg-klostret , som fungerade som prinsbiskopens juridiska arm. Med von Hohenlohe familjen, Truchsess von Baldersheim höll domstol kontor av Truchsess (latin dapifer ) och över tiden den officiella titeln hade blivit en del av namnet. Den etymologiska innebörden av ordet Truchsess härrör från det faktum att han satt framför följet. Truchsess har ungefär betydelsen av följeordförande.

Stadsrättigheter och upplösning av klostret

Den 1 januari, 1404 Aub på uppmaning av Hans Steward i Baldersheim och var Konrad von Weinberg från Roman-tyska kung Rupert om Rhen , den stadsprivilegier som beviljats, vilket Aub från marknaden staden höjdes och rätt fick byn " med mvren vndt att gräva ”. År 1436 slutfördes stadsmuren med cirka 15 torn och portarna Würzburg och Rothenburg. Aubs egendom delades upp: den mellersta marknadsraden mellan Marktplatz och Hauptstraße och husblocket mellan Schloss Aub och Spital gick ursprungligen till änkan till Fritz Truchseß von Baldersheim, senare ägdes detta område en kort tid av Zobel von Giebelstadt och blev sedan Rosenbergschen Quarter.

Liksom sjukhuset var bosättningsområdet för Auber-judarna (dagens Judengasse, Neuertgasse och Hauptstrasse) i Rosenberg-kvarteret. Rosenbergs kontorsbyggnad var huset med Pietà, Hauptstrasse nr 9. Det var en "Freihaus", så det erbjöd rätten till asyl. Den ganherrschaftliche behörighet Auber cen- och nacke Court avslutade därför sin ytterdörr på tröskeln. Ännu senare, under stycket av den tyske ordenen från 1682, var samma hus en "tysk mästares frihet ". Resten av området norr om dagens huvudgata, marknadsplatsen och Etzelstraße, dvs. den norra delen mellan Würzburger Tor och Rothenburger Tor (ungefär mellan dagens Gollachbrücke och Ullrichsturm) förblev Weinbergish. År 1464 upplöstes Auber Propstei, som låg i Weinsbergs halvdel mellan Hauptstrasse 10/12 och Mühlstrasse 76, tvärs över Steige, eftersom Würzburg-klostret St. Burkhard, som var överordnat till det, omvandlades till en riddare.

Det slott och blocket av hus mellan den övre marknaden linjen och dagens Johannes-Böhm-Straße blev ”Truchsessviertel”. Den hus nr 17 och 19 som tillhör den övre marknaden raden blev helgedom i biskops . Sedan uppdelningen av 1436 bytte folk territorier tre gånger medan de tog en promenad i det dåvarande Aub.

Familjen von Rosenberg , som vid den tiden blev ägare till fastigheterna som såldes av Truchseß, var den fjärde familjen vars öde påverkade Aubs historia.

Det första rådhuset byggdes mellan 1482 och 1489. Det var krönet av 1400-talsbyggnadsarbetet som gjorde Aub till en muromgärdad stad. Detta första rådhus var fortfarande en våning. Först när den byggdes om på samma plats efter trettioårskrigets förstörelse fick den sin nuvarande storlek genom en son till Konrad von Weinsberg, Philipp den äldre von Weinsberg , som tillsammans med Truchsessen von Baldersheim, bröderna Martin, Georg och Reinhardt, byggde stadshuset .

År 1493 byggde samma män Schenkstatt zum Lamm på torget. Weinsbergers vapen kan fortfarande ses ovanför ingången. Philip den äldre bodde tillsammans med sin bror, prästen Philip den yngre, i Reichelsburg . Mellan 1507 och 1521 dog Philip den yngre, den sista Weinsberger, och Weinsbergs hälft av Aub blev Würzburg.

Johannes Böhm föddes 1485 .

• 

  Vapenskölden av Hohenlohe- huset

• 

  Lords of Weinsbergs vapen

• 

  Vapenskölden från familjen Truchseß von Baldersheim

• 

  Familjen von Rosenbergs vapen

Riddarkrig och bondekrig

Som på många ställen mellan Goslar och Bern präglades 1500-talet av händelserna under bondekriget och tidigare riddarkrig . "Mvren vndt Graben" erbjöd endast begränsat skydd, och år 1523 attackerades staden Aub av Schwäbische Federationen under det frankiska kriget och - som Waldmannshofen slott - avskedades på grund av att medlemmar i familjen von Rosenberg , som nu var mästare på en fjärdedel av Aub Castle, var med dem hade gjort gemensam sak med rånbaronen Thomas von Absberg (se även de resande järnträsnitt från 1523 ). Aub slott var en Ganerbeburg , det andra kvarteret tillhörde Truchsessen och hälften av Weinberg-regionen har tillhört Würzburg-klostret sedan Weinsbergers dog ut. Cuntz von Reussenberg nämns på träsnittet från dåvarande Aubs; Reussenberg stavade Rosenberg vid den tiden.

Thomas von Absberg anses vara en symbol för rånbaronen , men han var också en av anhängarna av Götz von Berlichingen , och hans allierade inkluderade Rosenberg och många andra respekterade frankiska familjer, inklusive Aufseß- familjen , och några av Thüngen familj som å andra sidan tillhandahöll den dåvarande prinsbiskopen ( Konrad II von Thüngen ), som var herre över biskopsrådet och var på sidan av Schwäbische ligan . Karl-Theodor von und zu Guttenbergs förfäder var allierade med Thomas von Absberg.

På April 22, 1525 (lördag efter påsk), den Reichelsburg och var Brauneck Castle plundrade och förstörde av upproriska bönder i bondekriget, så att Georg von Rosenberg, som hade bott i Reichelsburg som fogde i Würzburg klostret, gick till hans släkting Kunz von Rosenberg (Cuntz von Reussenberg) flyttade till Aub Castle , som hade bränts två år tidigare .

Hochstift Würzburg, kontrareformationen och trettioårskriget

År 1515 blev Truchsessviertel ett Würzburg-distrikt, men slottet förblev säte för Truchsess. År 1602 dog familjen Truchseß från Baldersheim. De hade odlat i Aub i över 200 år. Deras ägodelar föll tillbaka till deras liegeherre, Hochstift Würzburg. Prinsbiskopen var Julius Echter von Mespelbrunn vid den tiden , som fick renovera och utvidga slottet i sen renässansstil och omfördelas som jaktstuga. Vid den tiden renoverade han också kyrkan och sjukhuset.

Julius Echter var en av huvudpersonerna i kontrareformationen . Men eftersom Truchseß von Baldersheim och Rosenbergs hade konverterat till den lutherska bekännelsen, kunde han - Cuius regio, eius religio - inte bli aktiv i kontrareformationen i Aub så länge Truchseß-familjen fortfarande existerade. Ett år efter den sista Truchsess död blev Echter aktiv i Aub.

Ändå fanns det också en protestantisk pastor i Aub för första gången sedan 1610, för Rosenbergs, som nu var i minoritetsposition när Aub hade blivit tre fjärdedelar av Würzburgs katolska kyrka, försökte hävda sig själva och deras trosbekännelse som Motreformationen hittade sig in i Aub. Denna första protestantiska pastor, Aubs, skulle vara den sista fram till 1800-talet, efter att Rosenbergs också dog ut under trettioårskriget.

År 1628 blev Rosenbergviertel Würzburg genom kejserligt dekret efter en katolsk ligas seger under trettioårskriget . Men efter Westfalias fred föll det tillbaka till sin liege-herre, nu den kalvinistiska valkyrkan , som de antikatolska Rosenbergarna var allierade med. Kontoret i Aub, som Rosenbergs gång höll, omvandlades till den övre Office of Boxberg efter Westfaliska freden .

År 1631 var Aub Castle säte för Johann T'Serclaes von Tilly , en militärledare för den katolska ligan , när hans motståndare Gustav Adolf II satt i Marienbergs fästning .

Aub var helt Würzburg sedan den 11 januari 1632, efter att Albert Christoff von Rosenberg dog som den sista i sin familj och slottet hade återgått till Würzburg-klostret. Weinsbergers var redan utdöda mellan 1507 och 1521. År 1521 lyckades biskopsrådet i Würzburg förvärva Reichelsburgs slott från Katharina grevinna von Königstein, dotter till Philip den äldre. Ä. von Weinsberg att förvärva.

År 1632 blev Aub avskedad av kroaterna och det kejserliga kavalleriet och fram till slutet av trettioårskrigets troppskontingenter kom till Aub om och om igen, till exempel Bernhard von Sachsen-Weimar 1632 och Wallensteins general Octavio Piccolomini 1639 på hans marschera genom Franconia. I slutet av kriget 1648 bodde den franska Soldateska i slottet. Året därpå fanns det fortfarande trupper under Carl Gustav Wrangel i landet.

År 1673, under kriget i palatsövergången , plundrades Aub igen och kyrkans skatt stjäls när ett kavalleriregiment av Ludvig XIV under general fältmarskalk Turenne slog läger nära Brauneck. Hästar förvarades till och med i vardagsrum.

Efter att Aub slott hade blivit föråldrat som bostad ägdes det nu av Würzburg-klostret och under andra hälften av 1600-talet fungerade det som ett hotell för hög adel i transit. Där stannade natten: Christina av Sverige på väg till Rom, kejsare Leopold I på väg till Frankfurt för den kejserliga kröningen, i januari 1689 väljaren i Sachsen och även 1689 drottning Anna av Spanien .

Aub-egendom i den tyska ordenen

Från 1668 till 1805 ägdes Aub av den tyska ordningen . Den gamla synagogen, som upplevdes som för stor och dess ställning, direkt under den katolska kyrkan, var en tagg i sidan av den tyska orden trots den kyliga gargoyle som hade tittat ner från västkören i det judiska kvarteret sedan den 13: e. århundrade. År 1743 byggdes den mindre så kallade New Synagogue i andra änden av Neuertgasse på ordern.

Aub-slottet förblev i Würzburg-klostret. Den upplevde sin hetaste tid under 1700-talet, särskilt vid den jaktälskande Adam Friedrich von Seinsheim , som ofta stannade där.

1793 reste Karl von Österreich-Teschen genom Aub med österrikiska trupper under kriget mot den franska republiken .

1800-talet

1803 förlorade den tyska orden sina ägodelar till följd av Reichsdeputationshauptschluss . Aub föll till väljarkåren i Bayern under sekulariseringen . År 1805, som ett resultat av ett utbyte av territorium som enades om i Pressburgs fred , kom Aub till storhertigen Ferdinand i Toscana och tillhörde från 1806 storhertigdömet Würzburg, som skapades för Ferdinand .

Som ett resultat av upplösningen av Rhenförbundet upplöstes också Storhertigdömet Würzburg. Som ett resultat föll Aub till kungariket Bayern under Maximilian I 1814. Detta förseglades av kongressen i Wien .

Under de administrativa reformerna i Bayern uppstod självstyre med kommundikt 1818 . I Konungariket Bayern delades Franconia upp i de administrativa distrikten i Upper, Middle och Lower Franconia 1837. Inflytandet från Napoleontiden kan fortfarande ses i indelningen av de administrativa distrikten i cirklar, vars namn baserades på flodnamn, som i Frankrike.

Inkorporationer

Under den regionala reformen i Bayern införlivades kommunen Burgerroth den 1 juli 1976 och kommunen Baldersheim den 1 maj 1978.

Befolkningsutveckling

• 1961: 1936 invånare
• 1970: 1714 invånare
• 1987: 1631 invånare
• 1991: 1699 invånare
• 1995: 1771 invånare
• 2000: 1702 invånare
• 2005: 1608 invånare
• 2010: 1521 invånare
• 2015: 1506 invånare
• 2016: 1474 invånare
• 2017: 1455 invånare

Under perioden 1988 till 2018 minskade befolkningen från 1670 till 1466 med 204 invånare eller 12,2%. 1992 hade staden 1809 invånare. Källa: BayLfStat

politik

Administrativ gemenskap

Staden utgör det administrativa samfundet i Aub med marknaden i Gelchsheim och samhället Sonderhofen .

Statsråd

På grund av befolkningen år 2019 består kommunfullmäktige av tolv medlemmar (plus borgmästaren). Från och med den 1 maj 2020 har fördelningen av platser varit följande:

• CSU / medborgarlista: 7 platser,
• Oberoende medborgare : 3 platser och
• Väljargemenskap Baldersheim-Burgerroth: 2 platser.

Jämfört med 2014-2020 förlorade CSU / medborgarlistan en plats och kommunforumet (en plats) är inte längre representerad i kommunfullmäktige. I gengäld vann väljargruppen Baldersheim-Burgerroth två platser.

Borgmästare

Roman Menth (CSU / Bürgerliste) har varit borgmästare sedan 1 maj 2020; han valdes den 15 mars 2020 med en valdeltagande på 76,9% med 81,5% av rösterna. Dess föregångare var

• 2002–2020 Robert Melber (CSU / medborgarlista),
• fram till 2002 Dietmar Scheid (oberoende medborgare).

vapen

	Blazon : "Står i rött framför en gyllene flammor på en silver halvmåne, den blåklädda och gyllene kronade Guds mor, på högerarmen barnet med världen, till vänster en gyllene septer."
	Grunden för vapenskölden: Sälintryck med Madonna från 1400-talet har bevarats. De hänvisar till församlingskyrkans beskyddare. Motivet har inte ändrats till denna dag, men färgerna var osäkra länge. På ett vapen från 1864 kan en rödklädd Madonna ses på en blå bakgrund.

Stads vänskap

• Wrixum on Föhr ( Schleswig-Holstein ), sedan 1998

Kultur och sevärdheter

Förutom rådhuset , Marian-kolonnen , slottet , Kunigunden-kapellet och Reichelsburg , erbjuder Aub många andra sevärdheter . Den katolska församlingskyrkan Maria antagandet har en korsfästelsesgrupp, ett mästerverk som gjordes omkring 1510 i Tilman Riemenschneiders verkstad . I Frankiska sjukhusmuseet kan du lära dig mer om klostermedicin och hälsosystemet och vardagen i medeltida Franconia. På vissa ställen är Aub fortfarande omgiven av delar av den tidigare stadsmuren, och av de en gång 15 försvarstornen kan flera stubbar och några helt bevarade torn fortfarande besökas. På en rundtur runt den 1,4 kilometer långa strukturen och genom gränderna i gamla stan kan du utforska ett antal värdefulla stadslandskap, som består av rester från 15 till 1700-talet.

Mitt i den lilla staden är det medeltida torget med fontänen och Marian-pelaren framför det 500 år gamla rådhuset . Bakom rådhuset ligger distriktet Harbach, genom vilket du kommer till den judiska kyrkogården ovanför Gollach, där världsberömda judiska släktnamn som Oppenheimer, Mannheimer och Sichel kan läsas.

Ruinerna av Reichelsburg från 1300-talet ligger söder om Baldersheim .

Kunigundens kapell ligger nära Burgerroth . Enligt en legend, byggdes detta kapell efter att kejsarinnan Kunigunde fick flyga tre vita slöjor i Bamberg och lovade att bygga ett kapell för att hedra Guds Moder på den plats där slöjorna hittades. En av slöjorna fastnade i grenarna på ett dåligt lindträd, förmodligen dagens Kunigunden lindträd . I själva verket byggdes kapellet emellertid inte under Kunigundes tid utan bara två århundraden senare, då tillbedjan av Kunigundis hade spridits och traditionellt konsoliderats i Bambergs inflytande sfär efter att kejsarinnan Kunigunde hade kanoniserats. Det var förmodligen Heinrich von Hohenlohe som lät bygga kapellet.

Församlingskyrkan St Andreas i OT Burgerroth byggdes 1824.

• 

  Utsikt från 1523

• 

  Husingång på torget från realtid

• 

  stadsmuren

• 

  Förfallen försvarstorn

• 

  Försvarstorn av stadsmuren

• 

  Aub slott

• 

  Håll av Aub Castle

• 

  Slott och kyrktorn bak stadsmuren

• 

  Vapensköld på sjukhuset, i mitten Julius Echter von Mespelbrunn , till vänster Truchseß von Baldersheim , till höger von Rosenberg- familjen

Judisk gemenskap

Början

Den första immigrationen av judar till Nedre Franken sägs ha ägt rum på 1100-talet, de judiska samhällenas storhetstid i Würzburg och Rothenburg var 1200-talet, tiden för Meir von Rothenburg , och det slutade 1298 med den rintfleisch pogrom som började i Röttingen . Det första dokumenterade omnämnandet av judiska invånare i Aub kommer från i år och är i martyrologin i Nürnbergs Memorbuch, där Aub heter bland de '' blodplatserna '' i samband med Rintfleisch-pogrom. Som partisaner av Fredrik II gynnades Hohenloher av den judiska hyllan . Alla blodplatserna i Armlederpogrom var makten för familjen Hohenloher.

Men naturligtvis går judarnas närvaro i Aub mycket längre in i det förflutna, även om det äldsta beviset på deras närvaro under Fronveste är en före detta gargoyle på den västra kören i den katolska kyrkan, som också härrör från andra hälften av 1200-talet. Han ser ner på det judiska kvarteret och skildrar en skäggig man i en judisk spetsig hatt, vars smärtsamt förvrängda ansikte är inramat av klorna på en stor katt. De flesta av de nästan 200 judiska samhällena som fanns i Bayern 1933 var i Central- och Nedre Franken. Det är inte heller någon tillfällighet att Löb Strauss , Abraham Löw Lehmann och Marcus Goldman kom från Franconia. År 1939 upphörde den judiska gemenskapen av Aubs, som enligt det nuvarande kunskapsläget troligen varat i minst 650 år utan betydande avbrott.

Period av det trettioåriga kriget och därefter

På grund av det mycket komplexa härsket i Aub hade attityden gentemot judarna varit tillräckligt liberal genom århundradena för att garantera deras permanenta bosättning. Aubersamhället, som hade haft sin egen kyrkogård sedan 1630, fortsatte att existera när Johann Philipp von Schönborn beslutade 1643 att äntligen utvisa alla judar från Würzburg. Judar hade bosatt sig i Aub om och om igen eftersom två av sidovägarna i syd-nord och väst-öst korsade där och förbinder Lübeck med Venedig och Prag med Paris och därför kom många handlare som passerade genom Aub. En mycket förmögen jud med namnet Isaac Juda byggde hus nummer 15 på marknaden 1719, vars fasad pryddes av ett hus Madonna från 1500-talet, som först installerades där 1948.

Synagogor

Byggnaden av den gamla synagogen , som tjänade samhället fram till 1743, ligger fortfarande på hörnet av Hauptstraße-Neuertgasse. Det har funnits sedan minst 1500-talet. År 1742 invänddes hans ställning, direkt under den katolska kyrkan, av den tyska ordningen , som Aub hade tillhört sedan 1668. Det kändes också vara för stort. I beskrivningen från 1742 beskrivs den som "mycket rymlig", med sidoingång, sluten innergård och källare. På grund av klagomålet byggdes den så kallade New Synagogue året därpå i andra änden av Neuertgasse. Redan innan den här nya byggnaden byggdes fanns den gamla mikvah där , som matades av en liten brunn. Denna gamla mikveh behöll sin plats i trädgården bakom sig även efter byggandet av den nya synagogen. Först när de höga stadsmuren förlorade sin defensiva karaktär under första hälften av 1800-talet, som överallt i Europa, flyttades mikveh till Gollach nedanför Mühlstrasse, där "Mang", det tidigare offentliga tvättområdet, hade hittat, en lite väster om hus nummer 33, det tidigare medeltida badhuset, nu en privat lägenhet. Klosterkvarnen, från vilken Mühlstrasse har sitt namn, låg på samma plats under medeltiden.

Den nya synagogen var mycket enkelt inredd men behöll en värdefull Torah-gardin från 1669 med barockbroderi och en utsmyckad silver-sederram. Båda har gått förlorade sedan pogrom 1938. Familjer brukade åka dit för att be varje fredag. Staden hade den sista rabbinen fram till 1851. Synagogen användes också som en skola för religionsundervisning med Abraham Kannenmacher som religiös lärare. Idag är den nya synagogen en privat bostad.

Mellan 20 och 30 judiska och kristna barn gick på skolan. Judarna fick semestern enligt den judiska kalendern, de kristna enligt den kristna. Från och med 1938 fick judiska barn inte längre gå i skolan.

nationalismens tid

Fram till 1900-talet bidrog judarna till stadens välstånd som handlare med nötkreatur och varor. I slutet av 1800-talet var över tio procent av Auber-befolkningen judisk. Efter NSDAP: s seger vid Reichstag-valet i mars 1933 blev det judiska vardagen i Aub alltmer utsatt för trycket från antijudiska känslor. I föreningskroniker och andra register kan man till exempel läsa att till och med hedersmedlemskap för förtjänade judiska föreningar utplånades, och judarnas medlemskap i föreningar och föreningar vanligtvis inte längre önskades. Konsekvensen av denna utestängningspolitik var att olika samhällsmedlemmar lämnade och utvandrade. Enligt befolkningsstatistiken i staden Aub den 1 februari 1933 fanns det 71 personer med judisk tro, men 1937 hade antalet minskat till 52.

Den November pogrom 1938 ägde rum i Aub en dag för sent, men var fortfarande inte mindre grym än vad som hade hänt i hela Tyskland under natten till föregående dag. Händelserna i Aub var en del av en allmän åtgärd som planerades och genomfördes av SA i distriktet Ochsenfurt. SA-män beväpnade med skjutvapen och pinnar körde till Aub i lastbilar på kvällen för att träffa lokala partimedlemmar. Med pinsam, obeveklig grundlighet gick de igenom varje judisk egendom, öppnade ytterdörrarna, förstörde alla möbler och tilldelade värdesakerna. Efter fasorna den andra pogromkvällen, nästa morgon, låg de långa remsorna av två utrullade Torah-rullar på trappstegen nedanför den katolska kyrkan.

Dessa attacker orsakade Auber-judarnas slutliga avgång. Det totala antalet judiska samhällsmedlemmar krympte snabbt, varje individs isolering ökade mer och mer eftersom många bestämde sig för att flytta till större judiska samhällen. De äldre lämnade Aub till den 21 juli 1939. Deras nya hem var Würzburg, Neumarkt in der Oberpfalz och Frankfurt am Main. Sedan dess har det inte varit fler invånare i den judiska tron ​​i Aub.

Spår av det judiska livet

Den respekterade familjen Kannenmacher bodde i det magnifika huset från Echterzeit på nummer 19 på marknaden. Stenytan på höger valv visar var mezuzahen var. De flesta av de andra Auber-judarna bodde i det judiska kvarteret, som antagligen har funnits sedan Hohenlohe-eran. Den bestod av den så kallade Judengasse (tidigare Obere Judengasse) och Neuertgasse (tidigare Untere Judengasse) och den del av huvudgatan som förbinder de två gatorna. Mittemot den gamla synagogen är ett korsvirkeshus med nummer 19, som bär år 1677 och vars fasadbalkar bildar en Davidsstjärna mitt i gaveln. Det är lätt att missa eftersom två små vindfönster döljer toppen av denna stjärna. Detta hus ägdes länge av en mycket rik jud som heter Cussel. Den stora stjärnan är lätt att se om du står framför kyrkan nedanför den anti-judiska, över 700 år gamla gargoylen, som ser ner på det judiska kvarteret från kyrkans västra kör. Sett därifrån fungerar stjärnan som en skyddande, katastrofal sköld.

Bland annat var den tidigare slakten i Obere Judengasse. Innan dess placerades snubblar till minne av familjen Fleischmann.

Judisk kyrkogård

Den nya judiska kyrkogården grundades 1888. Några av gravstenarna från den tidigare kyrkogården byggdes in i västra väggen, och några av de gamla gravarna förblev oförändrade. Graven till Senta Kannenmachers farfar Aaron Rosenfeld finns också där. Det finns också gravstenar som bara visar platsen för döden för dem som dog som soldater från den kejserliga armén under första världskriget.

företag

Jobb

År 2017 fanns det 409 sociala avgifter i kommunen. Av den bosatta befolkningen var 597 personer i ett anställningsförhållande föremål för obligatorisk försäkring. Detta innebar att antalet utpendlare var 188 fler än antalet inpendlare. 21 invånare var arbetslösa.

Lantbruk

Enligt den officiella statistiken från 2016 fanns det 30 gårdar.

trafik

Området korsas av statsvägarna 2269 och 1003 . Den frankiska Marienweg går genom Aub .

Träning

I staden finns (från och med 2018):

• två daghem med 65 godkända platser och 40 barn
• en grundskola med fyra lärare, fyra klasser och 68 elever.

Personligheter

• Johannes Böhm (* omkring 1485 i Aub, † omkring 1533/1535 troligen i Rothenburg ob der Tauber), tysk humanist
• Georg Christoph Neller (1709–1783), katolsk teolog, kanonadvokat och universitetsprofessor
• Elias Adam Papius (1722–1777 / 78), fysiker i Königshofen , inklusive botanikprofessor och prinsbiskopens personläkare samt dekan i Würzburg
• Johann Adam Schmidt (1759–1809), läkare till Ludwig van Beethoven
• Johann Martin Gehrig (1768–1825), romersk-katolsk präst
• Kaspar Bausewein (född 15 november 1838 i Aub; † 18 november 1903 i München), sångare vid München Court Opera
• Konrad Hoos (född 9 juli 1892 i Baldersheim; † 20 maj 1982 i Aschaffenburg), präst, präst, professor, hedersmedborgare i Baldersheim
• Helmut Merklein (1940–1999), katolsk bibelforskare
• Max Aub (1903–1972) var inte själv från Aub, men, precis som Rabbi Joseph Aub , är han ättling till Abraham Meyer från Aub, som tog namnet på sin tidigare hemstad som familjenamn i mitten av 1700-talet.

litteratur

• D. Geißendörfer, K. Hochgeschwender: Guide genom Aub med en kort krönika. Aub 1931.
• Konrad Hoos: Baldersheim i Ochsenfurter Gau. En titt tillbaka på dess historia. Weltz bok- och offsettryckföretag, Ochsenfurt 1972.
• Georg Menth: City of Aub: Baldersheim, Burgerroth. Wolfratshausen: Aubanusverlag, 1988. ISBN 3-924178-05-4 .
• Anton Ott: Den katolska kyrkan i Aub (Lower Franconia: Tilman Riemenschneider). Schnell & Steiner förlag, München 1940.

Se även

• Groot Aub (Gross Aub) i Namibia

webb-länkar

• Hemsida
• Baldersheim-distriktet
• Frankiska sjukhusmuseet Aub
• Inträde på vapenskölden av Aub  i databasen av hus bayerska History

• Judarnas historia i Aub
• Tyskland, Israel och Aub
• Aub judiska kyrkogård
• Judarnas historia i Franken
• Truchsess von Baldersheim (1284 - 1602) ( Memento från 15 maj 2014 i internetarkivet ) (PDF-fil; 93 kB)
• I fotspåren till Lords of Weinsberg
• Den ädla familjen Weinsberg
• Aub officiella statistik i LfStat (PDF, 1,05 MB)
• Johann Michael Joseph van der Auwera
• Johann Georg Auwera
• Johann Michael Josef Auwera
• Franz Auwera
• Informations- och bildgallerier om staden Aub

Individuella bevis