Tyska böndernas krig

Det tyska bondekriget (eller den vanliga människans revolution ) hänvisar till hela upproret av bönder, stadsbor och gruvarbetare, som utbröt 1524 av ekonomiska och religiösa skäl i stora delar av Thüringen , Sachsen och i södra Tyskland , särskilt Franconia Tyrol och Schweiz . Under tiden ställde bönderna krav för första gången med de tolv artiklarna i Memmingen , som anses vara den tidiga formuleringen av mänskliga rättigheter. I Schwaben , Franken, Alsace , tyska Lorraine och Thüringen undertrycktes upprorna 1525, i väljarna i Sachsen och i Tyrolen 1526 av hyresvärdar och suveräner, med uppskattningsvis 70 000 till 75 000 människor dödade. Böndernas krig föregicks av uppror i Livonia , Ungern ( Dózsa -uppror ), England och Schweiz.

Upprorets spridning

Definition av villkor

Händelserna 1525 kallades redan av samtida för "böndernas krig". Men termen användes sällan av upprorna själva. År 1795 inledde historikern Georg Friedrich Sartorius serien med monografier som började med titeln Försök till en historia om det tyska bondekriget . Med det extremt framgångsrika verket History of the Great Peasants War , skrivet av historikern Wilhelm Zimmermann och publicerat 1841–1843, hade händelserna från 1524 till 1526 äntligen blivit en ren tysk fråga, vars huvudaktörer var bönderna, vars handlingar var ett krig mot det kallades förtryckande myndigheter. Händelserna i de alpina länderna i Schweiz och Österrike behandlas endast slentrianmässigt i Zimmermanns arbete. Alla andra historiker som behandlade undersökningarna från 1524 till 1526 följde detta mönster, så att termen "(tyska) bondekrig" blev mer och mer stel.

Det sociala upproret, som fortfarande i dag fortfarande kallas det tyska böndernas krig , var inte på något sätt begränsat till bönderna ensamma. Peter Blickle försökte göra rättvisa mot det nu bevisade deltagandet av stadsbor och gruvarbetare i denna sociala undersökning genom att använda termen "revolutionen av den vanliga människan", med hänvisning till "gemene man" som ämnen som är oförmögna att styra ("... vanlig man är bonden, medborgaren i landsbygden, stadsborna uteslutna från kejserliga stadskontor, gruvarbetarna ... ”) som var i opposition till myndigheterna. Termen som presenterades 1975 kritiserades inledningsvis i öst och väst på grund av dess tvetydiga källbas. Under tiden har Blickles tes om ”den vanliga människans revolution” eller ”revolutionen 1525” accepterats allmänt.

förhistoria

Böndernas krig från 1524 till 1526 bröt inte plötsligt ut över de tyska territorierna. Den tillhör snarare en lång rad europeiska uppror och motståndsaktioner som sträckte sig från senmedeltiden till den moderna eran. Bönder i Schweiz, Flandern och England hade redan ökat på 1200- och 1300 -talen och i Böhmen på 1400 -talet . I södra Harzen och Golden Aue steg Flegler från 1412 till 1415 . I Schweiz reste sig bönderna mot städerna Zürich och St. Gallen 1489, och mot Lucerne , Bern och Solothurn 1513/14 . Sedan bildades " Bundschuh " (1460 i Hegau , 1493 i Alsace , 1502 i Stiftet Speyer , 1513 i Breisgau och 1517 vid Övre Rhen). I Würzburgs stift uppstod upplopp 1476 i kölvattnet av Pauker von Niklashausen . I Upper Swabia framkallade hyresvärdarnas tillgång till handlingar mot fursteklostret i Kempten (1491/92) och Ochsenhausen Abbey (1502). 1514 reste sig den stackars Konrad i Württemberg .

De många medborgarundersökningarna, särskilt i sydvästtyska städer mellan 1509 och 1514, genomfördes mestadels av de fattigare och underprivilegierade klasserna och riktade sig mot patriciernas och prästerskapets ekonomiska och politiska privilegier .

Den aristokratin var inte intresserad av att förändra livsvillkoren för bönderna, eftersom detta oundvikligen skulle ha begränsat sina egna privilegier och fördelar. Den lägre adeln gick mot nedgång och fick kämpa med en dramatisk förlust av makt, vilket ledde till deras egna uppror ( Pfalz Knight Uprising ). Många lägre adels försök att hålla sig flytande av rånarbaroner var till stor del på böndernas bekostnad.

Den präster var bara i motsats till någon förändring: katolicismen som det fanns på den tiden var kärn pelare feodalismens ; de kyrkliga institutionerna var vanligtvis organiserade på ett feodalt sätt - det fanns knappast ett kloster utan tillhörande byar. Kyrkan fick sina inkomster främst från donationer, avlåtelser och tionde . Den senare var också en viktig finansieringskälla för adeln.

De enda reforminsatser som syftade till att avskaffa de gamla feodala strukturerna inom städerna kom från den stärkande borgarklassen i städerna, men förblev svaga, eftersom även detta var beroende av adeln och prästerskapet.

Orsaker och miljö

Bönder som utför slavarbete , på ett frimärke från DDR (1975)

De enskilda scenerna i böndernas krig från 1524 till 1526 inkluderar Övre Rhen -regionen, Württemberg, Övre Schwaben, Franconia, Thüringen, Rheinland, Tyrolen och Salzburg. Oroligheter utbröt också i många städer (Frankfurt am Main med Frankfurt -guildupproret , Nürnberg, Mühlhausen, Würzburg). Lokala band var mer regel än undantag. De flesta av upprorna ägde rum inom sina egna territoriella gränser. Det är svårt att fastställa orsakerna till oroligheterna på landsbygden på grund av tidsmässiga och regionala skillnader. Ofta var flera skäl avgörande: ekonomiska svårigheter och social elände, svårigheter att få rättvisa från hyresvärdar, personliga herrar och domare, och sist men inte minst, klagomål hos adeln och prästerskapet.

Bönderna bar bördan av att upprätthålla det feodala samhället: furstar , adel, tjänstemän , patricier och prästerskap levde på sitt arbete, och när antalet förmånstagare fortsatte att stiga, så gjorde skatterna bönderna att betala. Förutom den stora tionden och den lilla tionden på de flesta av deras genererade inkomster och inkomster betalade de skatter , tullar och räntor och var ofta tvungna till sina hyresvärdar att utföra tvångs- och spänningstjänster . Dessutom användes den verkliga uppdelningen i Övre Schwaben , Württemberg , Franken, Sachsen (Övre Sachsen) och Thüringen , vilket ledde till allt mindre gårdar medan den totala produktionsytan förblev densamma. Många av dessa små gårdar kunde inte längre drivas ekonomiskt med tanke på de höga belastningarna.

Ekonomiska problem, ofta dåliga skördar och det stora trycket från hyresvärdarna ledde allt fler bönder till slaveri och vidare till livegenskap , vilket i sin tur resulterade i ytterligare hyror och serviceförpliktelser.

Den "gamla lagen", en muntligt överförd lag, tolkades alltmer fritt eller ignorerades helt av hyresvärdarna. Befintliga i århundraden exponerades allmänt och gemenskapens betesmarker, Holzschlag-, fiske- eller jakträtt inskränktes eller avskaffades.

Många av de enkla bönderna vågade inte göra uppror mot sina herrar på grund av deras många beroenden. Framför allt ville landsbygdens överklass förändringar. Borgmästare , bondedomare, byhantverkare och bönder från småstäderna bar upproret och uppmanade på många ställen de fattiga bönderna att gå med i bönderna.

Framför allt ville bönderna själva återställa sina förfäders rättigheter och leva ett humant och dessutom gudfruktigt liv. Men deras krav på lindring av bördor och avskaffande av livegenskap skakade grunden för den befintliga sociala ordningen.

Förhållande till reformationen

Det var betydande missförhållanden i kyrkan. Många präster ledde upplösta liv och tjänade på grundvalar och arv från den rika befolkningen samt skatter och donationer från de fattiga. I Rom uppnådde man ämbet och värdighet genom nepotism och mutor ; påven utmärkte sig som krigsherrar och byggare samt främjare av de fina konsterna .

Dessa förhållanden kritiserades tidigt av Hans Böhm ("Pfeifer von Niklashausen ") i Tauberfranken , Girolamo Savonarola i Florens och senare också av Martin Luther . När dominikanern Johann Tetzel 1517 reste genom Tyskland på uppdrag av ärkebiskopen av Mainz, Albrecht av Brandenburg och påven Leo X , framgångsrikt predikade avlatsförhållanden där och sålde sina avlatsskrivningar , skrev Luther sina 95 teser . Spikade det på kyrkdörren i Wittenberg i Oktober 1517 .

Thomas Müntzer - DDR -stämpelblock

Även Ulrich Zwingli i Zürich och Thomas Müntzer i Allstedt hävdade offentligt att alla kunde hitta sin väg till Gud och hans räddning utan den hierarkiska kyrkans medling. Därmed undergrävde de den katolska kyrkans anspråk på absoluthet och bekräftade för bönderna hur långt prästerskapet hade tagit avstånd från sina egna läror och därför var i stort sett överflödiga.

Luthers argument i sin bok Von der Freiheit eines Christenmenschen (1520), att en kristen […] är ​​herre över allt och inte är föremål för någon , liksom hans översättning av Nya testamentet till tyska 1522 var ytterligare avgörande utlösare för bybefolkningens uppror: Nu var det också möjligt för vanliga människor att ifrågasätta adelns och prästernas påståenden som var motiverade av ”Guds vilja”. De fann ingen biblisk motivering för sin egen eländiga situation "gårdar sönderdelade genom arvsdelning", och så många bönder misstänkte att begränsningen av den gamla lagen av hyresvärdarna motsäger den faktiska gudomliga lagen .

Martin Luther

Luther

Även om reformationens ståndpunkter var en väsentlig motivering för de upproriska bönderna, tog Martin Luther tydligt avstånd från bondekriget. Redan 1521 gjorde han en tydlig skillnad mellan det världsliga och det andliga området, eftersom han med reformationen ville förändra kyrkan och inte - i motsats till Savonarola - ändra den världsliga ordningen. Trots detta gjorde myndigheterna honom alltmer ansvarig för böndernas krigshändelser, förmodligen också för att han inte tydligt tog avstånd från böndernas krav. År 1525 kritiserade Luther prinsarnas "högmodiga" beteende i sin förmaning om fred . Först efter blodsutgjutelsen i Weinsberg tog han tydligt prinsernas sida och fördömde skarpt rebellerna:

"Mot böndernas mordiska och rovdjursförpackningar [...] bör de kastas, kvävas, huggas, i hemlighet och offentligt, vem som kan, hur man måste döda en stor hund."

Luther publicerade dock bara sitt verk, Against the Mordian and Reubian Rotten der Bawren , vid en tidpunkt då böndernas nederlag redan var förutsebart.

Efter 1525 förlorade protestantismen sin revolutionära anda och cementerade de rådande sociala förhållandena, också stödda av Luther, med tron ​​"Var underordnad myndigheterna".

Philipp Melanchthon

Kurfursten Ludwig V i Pfalz skrev ett brev till den protestantiska reformatorn Philipp Melanchthon i Wittenberg den 18 maj 1525 med begäran, bl.a. att bedöma jordbrukarnas beteende. Melanchthon skrev i sitt svar:

"[...] att detta är ett vilt, styggt bondefolk och att myndigheterna gör rätt. Dessutom är tionde rätt, livegenskap och intresse är inte upprörande. Myndigheterna kan bestämma straffet efter behovet i landet och bönderna har inte rätt att diktera en lag för härskarna. För ett sådant styggt, ödmjukt och blodtörstigt folk kallar Gud svärdet. "

Detta svar befriade väljaren från alla avtal (fördraget Udenheim och Hilsbach ). Han utrustade en styrka och den 22 maj 1525, med 4500 soldater, 1800 ryttare och flera vapen, marscherade han från Heidelberg till Bruchsal, där han segrande gick in den 23 maj 1525.

Thomas Müntzer

Thomas Müntzer var en tidigare anhängare av Luther. I motsats till detta stod han för böndernas våldsamma frigörelse och var aktiv i Mühlhausen , där han var pastor i Marienkirche , som agitator och promotor för upprorna.

Där försökte han genomföra sina idéer om en rättvis social ordning: privilegier återkallades, kloster upplöstes, rum skapades för hemlösa och en matare inrättades. Han efterlyste "gemenskapen av alla varor, allas lika skyldighet att arbeta och att alla myndigheter avskaffas" (omnia sunt communia). Hans ansträngningar att förena olika bondgrupper i Thüringen lyckades dock inte. I maj 1525 fångades han, torterades och slutligen avrättades.

kurs

Utbrott av konflikter

Det första upproret i böndernas krig ägde rum den 23 juni 1524 i Wutach -dalen nära Stühlingen . Det riktades mot greve Sigmund II von Lupfen, som styrde Hohenlupfen slott . Bönderna bildade en flagga i St. Blasien -området och valde Hans Müller von Bulgenbach till sin ledare . 1524 utbröt upplopp igen på Forchheim nära Nürnberg , och kort därefter också i Mühlhausen nära Erfurt . Den 2 oktober 1524 allierade bönderna sig i västra Hegau . Lite senare rörde sig 3500 bönder i riktning mot Furtwangen . I Övre Schwaben runt Bodensjön hade det jäst länge och inom kort tid bildades tre beväpnade så kallade bondehögar i februari och mars 1525: Baltringer Haufen , Seehaufen och Allgäuer Haufen . Den största av de tre var Baltringer Haufen: mer än 12 000 bönder, medborgare och präster samlades i Baltringer Ried nära Biberach inom några dagar . Den havet högen nära Lindau också bestod av cirka 12.000 män, däribland många enkla präster och legosoldater . De 7 000 Allgäu -bönderna, som främst gjorde uppror mot prinsabboten i Kempten , slog läger nära Leubas .

Tolv artiklar och förhandlingar

Fasad av Kramerzunft vid Weinmarkt i Memmingen. Motiv: läsning av bondeupprorets 12 artiklar
Titelblad i en pamflett med de 12 artiklarna
Både supportrar och motståndare fick information om innehållet i de 12 artiklarna via broschyrer

De tre övre svabiska bondegrupperna ville framför allt förbättra sina levnadsvillkor och inte starta ett krig. Därför förlitar de sig på förhandlingar med Swabian Federation . 50 representanter för de tre bondgrupperna träffades i den fria kejserliga staden Memmingen , vars medborgare sympatiserade med bönderna. Här försökte ledarna för alla tre grupperna att formulera böndernas krav och stödja dem med argument från Bibeln. I februari / mars 1525 skrevs de tolv artiklarna , vars upphovsrätt vanligtvis tilldelades Sebastian Lotzer och Christoph Schappeler , en pälsare och en predikant i Memmingen. Enligt Peter Blickle var de tolv artiklarna "klagomål, reformprogram och politiskt manifest" på samma gång. Efter exemplet från Schweiziska förbundet grundade bönderna Övre Schwabenförbundet , vars principer fastställdes i den federala lagen . Till skillnad från tidigare undersökningar bör även de enskilda bondehögarna stå upp för varandra i framtiden. Inom mycket kort tid trycktes och distribuerades stora upplagor av båda teckensnitten, vilket säkerställde att upproret spred sig exceptionellt snabbt över södra Tyskland och Tirol . Den kristna föreningens grundande tillkännagavs för Swabian Federation i Augsburg efter att de två dokumenten hade antagits i hopp om att kunna delta i förhandlingar som en jämlik partner. Med tanke på olika plundringar och Weinsbergs blodiga handling (se nedan) hade emellertid de adelsmän som förenades i Schwäbische federationen inget intresse av förhandlingar. Med stöd av Augsburg merchant familjen Fugger , Georg Truchsess von Waldburg-Zeil (kallad Bauernjörg) togs med en armé av 9.000 legosoldater och 1.500 bepansrade ryttare att störta bönder, mestadels beväpnade med liar och slagor .

Förhandlingen av de tolv artiklarna i Memmingen var grunden för böndernas krig: För första gången formulerades kraven enhetligt och fastställdes skriftligt. För första gången uppträdde bönderna enhetligt gentemot myndigheterna - de tidigare undersökningarna misslyckades främst på grund av upprorens fragmentering och bristen på ömsesidigt stöd. Detta ändrades med ” 12 artiklar ”.

De tolv artiklarna krävde fritt val av pastorer (1), avskaffande av den lilla tionden, kyrklig eller välgörande användning av den stora tionden (2), avskaffande av livegenskap (3), fri jakt och fiske (4), återvändande av skog (5), minskning av tvångsarbete (6), efterlevnad av befintliga fastighetsvillkor (7), omdefiniering av skatterna till hyresvärden (8), fastställt i stället för godtyckliga påföljder (9). Allmänhetens återkomst (10). Avskaffande av döden (11). Den tolfte artikeln tar upp tanken på ingressen och förklarar den allmänna villigheten att avstå från alla krav som inte överensstämmer med Guds ord.

Upprorets gång

I slutet av mars 1525 samlades Waldburg-Zeil-armén i Ulm . Lite längre ner på Donau nära Leipheim hade 5000 bönder samlats kring predikanten Jakob Wehe , som plundrade kloster och aristokratiska bostäder i det större området. Schwäbiska förbundets armé marscherade därför till Leipheim och på vägen gnuggade man redan upp enskilda grupper av bönder som plundrade. Den 4 april 1525 var det första stora slaget nära Leipheim, där Leipheimer -bandet besegrades. Staden Leipheim fick betala böter; Ve och de andra ledarna i mängden avrättades. Som ett minnesmärke restes ett bondekrigsminnesmärke ovanför Biberhackens väster om Leipheim på kanten av korridoren till EchlishausenB10 .

Även i början av april samlades bönderna från Neckardalen och Odenwald under Jäcklein Rohrbach . På påsk 1525 (16 april) slog Neckartaler Haufen läger nära Weinsberg , där den hethåriga Rohrbach lät greven Ludwig von Helfenstein och hans riddare köra handsken , som hatades av bönderna . Adelsmännens smärtsamma död genom att hugga och slå bönderna gick in i bondekrigets historia när Weinsbergs blodsutgjutelse . Det formade avgörande bilden av de mördande och plundrande bönderna och var en av huvudorsakerna till att många adelsmän motsatte sig böndernas sak. Som straff brändes staden Weinsberg och Jäcklein Rohrbach brändes levande. Efter Weinsbergs blodiga gärning gick Neckartaler och Odenwälder samman med Taubertaler Haufen ( Black Heap ) ledd av den frankiska adelsmannen Florian Geyer för att bilda den starka Heller Lichter Haufen . De nästan 12 000 män vände sig mot biskoparna i Mainz och Würzburg och fursteväljaren i Pfalz under ledning av kapten Götz von Berlichingen .

Den 12 april, de väpnade styrkorna i Schwäbische Federation satte den Baltringer högen , som skulle kunna snabbt besegras. Bönderna avväpnades och alla fick betala en hög böter.

Den 13 april fick Truchsess Georg von Waldburg dra sig tillbaka med sin armé framför den militärt välutbildade havshögen och en dag senare, den 14 april, nära Wurzach, träffade hon Allgäuhögens egna bönder . Han förhandlade med dem och kunde övertyga dem om att lägga armarna. I Weingarten -kontraktet den 17 april gjorde han eftergifter till Seehaufen och Allgäuer Haufen med strategen Eitelhans Ziegelmüller och garanterade dem fritt uttag och en oberoende skiljedomstol för att lösa deras konflikter.

Den 16 april samlades Württemberg -bönderna. Den 8 000 man stora truppen flyttade in i staden Stuttgart och flyttade vidare till Böblingen i maj .

Mindre högar bildades också nära Hall och Gmünd , de 3000 anhängarna plundrade Lorch- och Murrhardt -klostren och lade Hohenstaufen -slottet i ruiner. Kloster plundrades också och slott brann ner i Kraichgau och Ortenau .

Efter framgången med Weingarten flyttade armén Waldburg-Zeils in i Neckardalen. Bönderna besegrades vid Balingen , Rottenburg , Herrenberg och den 12 maj i slaget vid Böblingen trots den stora majoriteten. Ledare Matern Feuerbacher flydde sedan söderut. Samma sak hände den 2 juni för Neckar Valley och Odenwäldern nära Königshofen .

I april 1525 träffades representanterna för tio Blackburgs församlingar som hade bildat Evangelical Brethren Union i Gehren och Langewiesen . De uppmanade resten av länet med brev och sändebud att gå med i facket och att ansluta sig till kraven från bönderna i skogshögen som samlats i Gehren . På April 23, 1525 i skogen högen flyttade till Stadtilm via Königsee och Paulinzella , där bönderna plundrade kontoret och kloster . Den 24 april 1525 avsatte medborgarna i Stadtilm rådet och förvaltaren för greven av Schwarzburg och öppnade stadsportarna för de upproriska bönderna. Nyheten om denna seger spred sig snabbt i Rudolstadt -området , varefter fler bönder från Schwarzburgs överlägsenhet kom till Stadtilm och gick med i skogshögen . De enade Schwarzburg -bönderna från Gehren och Stadtilm flyttade till Arnstadts portar och presenterade sina bonde- och stadskrav , som sammanfattades i tolv artiklar , för greven . Med tanke på böndernas väpnade styrkor, som hade vuxit till 8 000 man, kände greven igen de tolv artiklarna , varefter böndernas kaptener ordnade att bönderna skulle dras tillbaka och böndernas provisoriska upplösning. Efter böndernas nederlag nära Frankenhausen drog kurfursten Johann Konstant tillbaka åtagandena till bönderna och stadsborna. Arnstadt fick en allvarlig böter och förlorade sina privilegier. Ledarna för den enade Schwarzburger Bauernhaufen fångades och avrättades i Arnstadt den 17 juni och 9 augusti 1525.

Slaget vid Frankenhausen den 15 maj 1525 var en av de viktigaste striderna under det tyska bondekriget. I den besegrades de upproriska bönderna i Thüringen under ledning av Müntzer helt av en armé av furstar. Müntzer själv fångades och halshuggades den 27 maj i Mühlhausen efter att han hade förts till Heldrungen -fästningen och torterats .

Den 23 maj tog ett gäng med 18 000 bönder från Breisgau och södra Schwarzwald Freiburg im Breisgau . Efter framgången ville ledaren Hans Müller skynda sig till hjälp för belägrarna på Radolfzell , men bara några bönder följde med honom; de flesta av dem ville ta hand om sina åkrar igen. Deras väpnade styrkor var relativt små när de besegrades av ärkehertig Ferdinand av Österrike kort därefter. Den 4 juni träffade Waldburg-Zeil den Hellen Lichten Haufen av frank bönder nära Würzburg , och eftersom Götz von Berlichingen lämnade det dagen innan under förevändning hade ledar bönderna ingen chans. 8 000 bönder dödades på två timmar.

Efter denna seger vände Bauernjörg -trupperna söderut igen och besegrade de sista rebellerna i Allgäu i slutet av juli. På fyra månader hade Georg Truchsess von Waldburg-Zeils armé gått över 1 000 km.

Andra uppror lades också ner. Den 3 juni 1525 besegrades Bildhäuser Haufen tillsammans med rebellerna från Meiningen i slaget mellan Meiningen och Drei 30acker av en enad väpnad styrka av furstar som leddes av kurfursten Johann von Sachsen den 23/24. Juni 1525 i slaget vid Pfeddersheim besegrades rebellerna i Pfalzböndernas krig . I september 1525 var alla skärmar och straffåtgärder över. Kejsaren Karl V och påven Clement VII tackade Swabian Federation för dess ingripande.

Werrahaufen verksam i Thüringen i april och maj 1525 upplöstes efter att greve Wilhelm IV av Henneberg-Schleusingen hade undertecknat de tolv artiklarna; dess ledare fångades och avrättades.

Följ

Bondeledaren Jäcklein Rohrbach brändes levande i Neckargartach 1525

Enskilda jordbrukare organisationer såsom den i tyrolska Michael Gaismair hållas hemliga för ett par år. Ett antal förbjudna bönder levde i årtionden som rånarband i skogen. Men det blev inga större uppror längre. Under de följande 300 åren gjorde bönderna knappast uppror. Under de följande åren, möjligheten att ämnet studien har också bidragit till detta, vilket öppnade upp rättsliga åtgärder till kejserliga domstolar för bönder och medborgare . Detta gav dem ett instrument för fredlig konfliktlösning, med vilken auktoritativa godtyckliga handlingar kunde begränsas.

När det gäller antalet dödsfall som verifierbart är relaterade till böndernas krig innehåller källorna inte alltid konsekvent information. Forskning 1975 lade det tidigare antagandet att det fanns en demografisk nedgång till följd av böndernas krig. I upprorna var förlusten på grund av de direkta konsekvenserna av böndernas krig 2,5 till 3,0 procent av den totala befolkningen. Dödssiffran ligger på mellan 70 000 och 75 000. I förhållande till hela imperiet skulle detta ha varit 0,5 procent av befolkningen vid den tiden.

De överlevande rebellerna föll automatiskt i kejserligt förbud och förlorade alla rättigheter och privilegier och blev därför förbjudna . Ledarna straffades med döden. Deltagare och anhängare av upprorna var tvungna att frukta de suveräna brottmålsdomstolarna, som först nu började och några av dem var mycket grymma. Många rapporter talar om halshuggningar, stickningar i ögonen, skärning av fingrar och andra övergrepp. De som kom undan med böter hade fortfarande tur, även om många bönder inte kunde betala böterna på grund av de höga skatterna. Hela samhällen berövades rättigheter eftersom de hade stöttat bönderna. I vissa fall förlorades jurisdiktionen , festivaler förbjöds och stadens befästningar slogs ut. Alla vapen måste överlämnas och byvärdshus fick inte längre besöks på kvällarna.

Konsekvenserna för många slott och kloster var förödande. Totalt omkring 1000 förstördes helt eller delvis 1524/1525. Bara i Bamberg förstördes eller skadades nästan 200 slott på bara 10 dagar i mitten av maj. Bara i Thüringen, Halberstadt och Wernigerodic -regionerna fanns det cirka 300 förstörda kloster. Till skillnad från de flesta klostren byggdes många slott inte om utan förföll. Slottens höga tid var över, istället byggdes slott och fästningar. Därför anses böndernas krig vara en av de mest bestående vågorna av förstörelse av tyska slott, vilket också är en betydande förlust för dagens slottsforskning och inte minst förändrade landskapet i de drabbade regionerna.

Böndernas krig hade positiva effekter i några få regioner. På vissa områden åtgärdades klagomål genom fördrag om rebellerna hade gjort uppror på grund av särskilt dåliga omständigheter (t.ex. de från prinsklostret i Kempten , för vilket Memmingen -fördraget ingicks på Reichstag i Speyer 1526 ). Böndernas villkor hade också blivit mer hanterbara på många ställen eftersom de inte längre behövde betala sina skatter enbart till hyresvärdarna , utan också direkt till furstarna .

Böndernas nederlag lade grunden för rikedomstillväxten hos de segrande aristokratiska militära ledarna. Georg Truchsess von Waldburg-Zeil förvärvade mark i Upper Swabia. Fält kapten Sebastian Schertlin von Burtenbach höll sig ofarliga för den besegrade för att betala sina legosoldater hyrda av honom.

Broschyr med hån mot den upproriska bönderna i Radstadt i Salzburg

Reforma Anabaptist rörelse som etablerat sig i 1525 var anslutna till de upproriska bönderna främst genom sin antiklerikalismen och dess avvisande av livegenskapens. Båda rörelserna stod klart i opposition till prästerskapet. På många ställen, till exempel under ledning av Johannes Brötli i Hallau , Schweiz , skedde en sammanslagning. Anabaptister deltog också i bondeuppror i Sachsen, Franken och Thüringen. Hans Römer , ledaren för Thüringer anabaptister, predikade inför sammankomsten av Bildhäuser Haufen. I Waldshut skrev Balthasar Hubmaier det så kallade artikelbrevet baserat på de tolv artiklarna . Men majoriteten av anabaptisterna följde en icke-våldsam väg, vilket är karakteristiskt för menoniter och hutteriter även idag , enligt Schleitheim-artiklarna från 1527 .

Forskningshistoria

Krönikören Lorenz Fries beskrev händelserna på Würzburg-prinsbiskoparnas territorium i sitt arbete The History of the Farmers War in Eastern Franconia . I historiografin dog dock intresset för händelserna 1525 snart ut. Efterreformationens krönikor gav bara lite dålig information. Minnet av böndernas krig hölls vid liv i den kontroversiella litteraturen från 1600- och 1700 -talen. Böndernas krig ansågs länge vara ett pinsamt misstag av protestanterna, som katolikerna höll mot dem. År 1795 inledde historikern Georg Friedrich Sartorius serien monografier som började med titeln Försök till en historia av det tyska bondekriget och förde det nära den franska revolutionen . Bondekriget uppvägdes alltså mellan tyranni och frihet. Leopold von Ranke beskrev det som "den största naturliga händelsen i den tyska staten", eftersom elementära folkstyrkor störde den meningsfulla utvecklingen av reformationen. Wilhelm Zimmermann skrev det historiska verket i tre volymer "General History of the Great Bonde War" mellan 1841 och 1843. För Zimmermann var böndernas krig ”en kamp av frihet mot omänskligt förtryck, av ljus mot mörker”. För teologer, radikala demokrater och senare vänstermedlemmar i Paulskirche fanns det tydliga paralleller mellan böndernas kamp 1525 och den nuvarande kampen för frihet och demokrati. För Friedrich Engels var det "det tyska folkets största försök till revolution". För Engels var Thuringian -upproret höjdpunkten i det tyska bondekriget. Detta berodde på arbetet av Thomas Müntzer, vars program artikulerar de "anti-feudala" upprorens mål tydligast och som mest sannolikt skulle förstå hur man integrerar olika "anti-feudala" krafter i hans rörelse. Karl Marx apostrofiserade det som "det mest radikala faktum i tysk historia". Marx såg i böndernas krig det påföljande upproret av ett förtryckt folk i övergången från feodalism till kapitalism.

År 1933 publicerade Günther Franz en detaljerad redogörelse för bondekrigets gång på grundval av sina egna arkivstudier och med kunskap om hela den lokala och regionala historiska litteraturen. Franz förstod böndernas krig som en politisk konflikt mellan de territoriella härskarna som pressade på suveränitet och landsbygdssamhällena som kämpade för att behålla sin autonomi. På 1970 -talet bekräftade Franz sin ståndpunkt "att böndernas krig inte inleddes främst av ekonomiska och inte heller av religiösa skäl". Han såg snarare orsaken i den territoriella staten. Franz omfattande arbete formade bondekrigsforskning i årtionden. En ny vetenskaplig reflektion började på 1960 -talet, först i DDR och senare i Förbundsrepubliken.

För den marxistiska synen på historien i DDR var böndernas krig oerhört viktigt och var ett av de centrala ämnena för historisk forskning i DDR. Enligt denna bild var historien den vanliga sekvensen av sociala formationer. Med hänvisning till Friedrich Engels utvecklades begreppet en "tidig borgerlig revolution" i DDR från 1476 till 1525, som kombinerade bondekriget och reformationen till en rörelse. Västtysk forskning tog anstöt, bland annat vid den "borgerliga revolutionen" utan medborgare, men hanterade bara konceptet sent. Forskningen upplevde ett bestående uppsving 1975 med 450 -årsjubileet för det tyska bondekriget. Nästan 500 titlar skrevs på ett år. År 1975 publicerade Peter Blickle i sin bok The Revolution of 1525, den enda monografin om bondekriget som syftar till hela problemet. För Blickle var upproret mer än ett bondekrig, det var en revolution. Bäraren var inte bara bonden, utan ”gemene man”, det vill säga hela den icke-privilegierade befolkningen (bönder, medborgare i landsstäderna och medborgare i de kejserliga städerna som inte kunde rådas, gruvarbetare).

reception

Marienbergs fästning, Würzburg: Påminnelse om bondekriget, minnesmärke framför fästningsmurarna

År 1525 konstruerade Albrecht Dürer en minneskolumn för att fira de misshandlade bönderna. I Mainz donerade dock ärkebiskop Albrecht von Brandenburg en marknadsfontän 1526, som firar de kejserliga legosoldaternas seger i Pavia och störtandet av "gemene man". Även under de senaste decennierna av 1900 -talet bearbetades bondekrigstemat konstnärligt. År 1989 den Panoramamuseum öppnas på Schlachtberg nära den lilla staden Bad Frankenhausen i Thüringen med den monumentala målningen ”Early borgerliga revolutionen i Tyskland” av Leipzig målaren Werner Tübke . Den Mühlhausen bondekriget Spectacle , en historia spel med en medeltida marknad, fokuserar på delar av biografi över reforma Thomas Müntzer som är relevanta för Mühlhausen och därmed ett utdrag ur historien om bondekriget. Nio städer med tio museer tillhör de tyska bondkrigsmuseernas arbetsgrupp. I Zinnfigurenklause i Freiburg Schwabentor u. A. Avbildade scener från kriget i Schwarzwald.

Skönlitteratur (urval)

källor

  • Günther Franz (red.): Källor om bondkrigets historia. (= Utvalda källor om tysk historia i modern tid-Freiherr-vom-Stein-Gedächtnisausgabe. Vol. 2). Nyutgåva. Scientific Book Society, Darmstadt 1963.

litteratur

  • Peter Blickle : Bauernjörg. General i bondekriget. CH Beck, München 2015, ISBN 978-3-406-67501-0 .
  • Peter Blickle: Böndernas krig. Den vanliga människans revolution (= Beck'sche -serien - CH Beck Wissen vol. 2103). 4: e, uppdaterade och reviderade upplagan, CH Beck, München 2012, ISBN 978-3-406-43313-9 .
  • Peter Blickle: Revolutionen 1525. Fjärde reviderade och bibliografiskt utökade upplagan. Oldenbourg, München 2004, ISBN 3-486-44264-3 .
  • Peter Blickle (red.): Uppror och revolution i Europa. Föreläsningar och protokoll från Internationella symposiet till minne av böndernas krig 1525 (Memmingen, 24-27 mars 1975) (= historisk tidskrift. Tillägg. Ny serie, vol. 4). Oldenbourg, München 1975, ISBN 3-486-44331-3 .
  • Horst Buszello , Peter Blickle, Rudolf Endres (red.): Det tyska böndernas krig (= UTB Bd. 1275). 3: e bibliografiskt kompletterade upplagan. Schöningh, Paderborn et al. 1995, ISBN 3-8252-1275-0 .
  • Günther Franz : Det tyska böndernas krig. 12: e, jämfört med den 11: e oförändrade upplagan. Scientific Book Society, Darmstadt 1984, ISBN 3-534-00202-4 .
  • Benjamin Heidenreich: En händelse utan namn? Om idéerna om "bondekriget" 1525 i "upprorernas" skrifter och i samtida historiografi . De Gruyter Oldenbourg, Berlin 2019, ISBN 978-3-11-060130-5 .
  • Günter Vogler (red.): Böndernas krig mellan Harz och Thüringen (= historiska budskap. Tillägg 69). Steiner, Stuttgart 2008, ISBN 978-3-515-09175-6 .
  • Rainer Wohlfeil : Böndernas krig 1524–26. Böndernas krig och reformation. Nio bidrag (= Nymphenburg Texts on Science. Vol. 21). Nymphenburger Verlagshandlung, München 1975, ISBN 3-485-03221-2 .
  • Wilhelm Zimmermann : Det stora tyska bondekriget. Köhler, Stuttgart 1841-1843; Dietz, Stuttgart 1891; Dietz, Berlin 1952; deb, Berlin 1980 och 1982 (sjunde upplagan ISBN 3-920303-26-1 ); Berlin 1993, ISBN 3-320-01829-9 .

webb-länkar

Wikisource: Tyska bondekriget  - Källor och fullständiga texter
Commons : Tyska bondekriget  - Samling av bilder, videor och ljudfiler

Anmärkningar

  1. ^ Reformationen i Livland
  2. Peter Blickle: Böndernas krig. Den vanliga människans revolution . 3. Utgåva. München 2006, s. 46f. - Blickle -slutsats: "Från det tyska böndernas krig i sig kan bonden vara mest av vana och den tyska tunga räddningen, händelsen balkar vid varje nationell subsumption . Det är likadant med krig . […] Bönderna… ville inte ha krig, de ville ha frihet… ”Blickle (2006), s. 54. Kursiv i originalet.
  3. Peter Blickle: Revolutionen 1525. Fjärde reviderade och bibliografiskt utökade upplagan. München 2004, s.195.
  4. ^ Wolfgang Reinhard: Problem med tysk historia 1495-1806. Imperialreform och reformation 1495–1555 . I: Ders. (Ed.): Handbuch der deutschen Geschichte. Gebhardt, Stuttgart 2001, s. 300f.
  5. jfr. B. det civila upproret i Speyer 1512/13 .
  6. Joß Fritz och hans tid. I: Heimatverein Untergrombach: Bidrag till lokalhistoria. Volym 4.
  7. Friedemann Stengel: “Omnia sunt communia.” Varugemenskap med Thomas Mützer , i Arkiv för reformationshistoria 102, 2011, s. 133–174.
  8. ^ Skola i Baden-Württemberg: Bakgrundsinformation , begärdes den 22 juni 2010.
  9. Peter Blickle: Revolutionen 1525. München 2004, s. 24.
  10. Günther Hoppe, Jürgen John : Historisk guide - historiska platser och monument i distrikten Erfurt, Gera, Suhl. Urania-Verlag, Leipzig 1978, s. 132.
  11. Günther Hoppe, Jürgen John: Historisk guide - historiska platser och monument i distrikten Erfurt, Gera, Suhl. Urania-Verlag, Leipzig 1978, s. 252 f.
  12. Günther Hoppe, Jürgen John: Historisk guide - historiska platser och monument i distrikten Erfurt, Gera, Suhl. Urania-Verlag, Leipzig 1978, s. 138.
  13. Günther Hoppe, Jürgen John: Historisk guide - historiska platser och monument i distrikten Erfurt, Gera, Suhl. Urania-Verlag, Leipzig 1978, s. 132.
  14. Thomas Klein: Konsekvenserna av bondekriget 1525. Avhandlingar och antiteser om ett försummat ämne . I: Hessisches Jahrbuch für Landesgeschichte. Volym 25 (1975), s. 65-116, här: s. 73-79. Helmut Gabel och Winfried Schulze delar också denna uppfattning: Konsekvenser och effekter. I: Horst Buszello, Peter Blickle, Rudolf Endres (red.): Det tyska böndernas krig . 3. Utgåva. Paderborn et al. 1995, s. 322-349, här: s. 328f. på.
  15. Horst Buszello: Tolkningsmönster för bondekriget i ett historiskt perspektiv. I: Horst Buszello, Peter Blickle, Rudolf Endres (red.): Det tyska böndernas krig . 3. Utgåva. Paderborn et al. 1995, s. 11-22, här: s. 13.
  16. ^ Leopold von Ranke: Tysk historia i reformationens tid. Volym 2 [första 1839] utg. av Paul Joachimsen (komplett upplaga, första raden, sjunde verket), München 1925, s.165.
  17. ^ Wilhelm Zimmermann: Allmän historia om det stora bondekriget. 1: a delen, 2: a upplagan 1847, s. 5f.
  18. Friedrich Engels: Det tyska bondekriget. I: Karl Marx, Friedrich Engels, Werke, vol. 7, 1960, s. 409.
  19. Reinhard Jonscher: Baunerkriegerinnern i Thüringen. I: Günter Vogler (red.): Böndernas krig mellan Harz och Thüringen. Stuttgart 2008, s. 467-483, här: s. 476.
  20. Karl Marx: Om kritiken av Hegels rättsfilosofi. Introduktion. I: Karl Marx, Friedrich Engels, Werke, vol. 1, 1976, s. 386.
  21. ^ Günther Franz: Det tyska bondekriget. 12: e, jämfört med den 11: e oförändrade upplagan, Darmstadt 1984, s. 2f., 80f., 291f.
  22. ^ Günther Franz: Ledarna i bondekriget. I: Ders. (Red.): Lantligt ledarskap i modern tid. Büdingen 1974, s. 1–15, här: s. 1.
  23. Günter Vogler: Artikel "Tidig borgerlig revolution" . I: Mennonite Lexicon (MennLex V).
  24. Peter Blickle: Böndernas krig. Den vanliga människans revolution . 3. Utgåva. München 2006, s. 126.
  25. Thomas H. von der Dunk: Det tyska monumentet. En berättelse i brons och sten från högmedeltiden till barocken. Köln 1999, s. 131-179.
  26. ^ Platser för arbetsgruppen för de tyska bondekrigsmuseerna