Pharos i Alexandria

Rekonstruktionsteckning av arkeologen Hermann Thiersch
Stadskarta över antika Alexandria
med ön Pharos i väster

Den fyr i Alexandria var enligt traditionen, den första fyren i allmänhet och till 20-talet med ca 115 till 160 meter den högsta fyr som någonsin byggts. Efter den lilla ön Pharos, där han stod, har han också kallats Pharos i Alexandria sedan antiken ( forngrekiska ὁ Φάρος Ἀλεξανδρεύς o. Ἀλεξανδρινός , Latin Pharus Alexandrinus eller Turris Pharia ).

Fyren i Alexandria var den yngsta av de sju underverken i den antika världen. Ursprungligen inkluderade listan över världens underverk stadens murar i Babylon . Eftersom de hade sönderfallit under den hellenistiska tiden ersattes de av fyren i listan.

Plats

Pharos var en liten ö nära den egyptiska kusten, 25 kilometer väster om Nilens canopiska arm . Redan Homer nämnde det i sin Odyssey (4.354 till 359). Enligt legenden landade den grekiska kungen och Troy -motståndaren Menelaus ( forngrekiska Μενέλαος ) på ön, som vid den tiden inte hade något känt namn. Han frågade en man på ön om deras namn och ägare. Egypten svarade Per aa ( forntida egyptier för " farao "). Kungen förstod bara Pharos , som betyder "tyg" på forngrekiska ( φᾶρος "tyg, segel") - så här fick ön sitt namn.

För att skydda hamnarna i Alexandria anslöts ön till fastlandet med den sju stadion (1316 m) långa heptastadion -dammen - byggd av Dexiphanes från Knidos, far till fyrarkitekten. Dammen och ön utgjorde den östra gränsen till Eunostus hamn ( ὁ Εύνοστος Λιµήν , Eunostòs Limên "den säkra återvändande hamnen") och samtidigt den västra gränsen för "den stora hamnen" ( ὁ Μέγας Λιµήν , Mégas Limên ) för Alexandria. Tornet byggdes öster om den faktiska ön Pharos i ingången till den stora hamnen, som hindrades av flera rev. Han stod på ett rev mellan de två huvudgångarna.

Eftersom området saknade naturliga landmärken och de upptagna fartygen var tvungna att komma in och lämna på natten, befanns det nödvändigt att markera ingången till hamnen, eftersom det knappast kunde göras mot bakgrunden när sikten var måttlig. Det har aldrig blivit helt klarlagt om kung Ptolemaios I Soter eller hans byggmästare Sostratos själv initierade byggnaden. Det faktum att hans namn har gått i arv som arkitekt, men inte klart grundaren, tyder på att Sostratos, som också var köpman och diplomat , som en extremt förmögen man, åtminstone var en av grundarna till den extraordinära byggnaden.

byggtid

Tornet byggdes av Sostratos från Knidos från cirka 299 till 279 f.Kr. Byggd på uppdrag av Ptolemaios I , som gav 800 talanger (21 000 kg) silver (värde 2016: cirka 8,9 miljoner euro). Konstruktionen slutfördes bara under Ptolemaios II: s regeringstid . Eusebius från Caesarea nämnde Pharos för år 282 f.Kr. BC, som talar om att den ska vara färdig senast 282 och motsvarar en byggtid mellan 17 och 20 år. Arbetarna var mestadels slavar , förutom de högspecialiserade arbetarna. Den makedonska Poseidippos (316–250) i Kassandreia (Potideia) var ett ögonvittne till invigningsceremonin . Han döper Zeus Soter till "frälsande gudar" och Proteus som öns härskande gud .

arkitektur

plattform

Tornet stod på en cirka 190 m lång och lika bred, stor stenplattform av granit , som också pryddes av gudstatyer - inklusive de första härskarna i Ptolemaios -dynastin . Det är inte säkert om grundplattan på tre sidor av sjön sluttade rakt ner som en kajvägg till havet eller fortfarande var omgiven av ön. Enligt vissa källor var det omgivet av en täckt pelargång, liksom rampen till Pharos ingång, enligt traditionen från gamla författare (Strabo, Plinius, Lukian av Samosata ) och myntbilder.

Nedre delen

Den första delen av den ovanliga strukturen sägs ha varit en stympad pyramid av kalksten mellan 55 och 65 meter hög, avsmalnande uppåt, med en kvadratisk basyta på 30 m sidolängd vid basen . Marmor , som ofta nämns som ett byggmaterial, kunde inte upptäckas i hela Alexandria från denna period. Vissa forskare överväger marmorbeklädnad. De tunga stenblocken var bundna med bly som ett injekteringsmaterial, vilket gav strukturen en viss elasticitet , vilket lönade sig inför jordbävningarna och vågornas påverkan, som tornet utsattes för trots vågbrytaren . Väggarna var strukturerade och försedda med exponerade fönsteröppningar för att belysa rummen. Det gav det utseendet som en höghus, men det berodde på arkitekturen, för annars hade tornet inte fått denna stabilitet och livslängd med resurserna vid den tiden.

Den massiva basdelen med en cirkulär inre axel var full av förvaring, förvaring och lounger (~ 50) för hantverkare och mekaniker, inuti fanns en rumsligt åtskild ramp på skaftets innervägg för transport av material med åsnedragna vagnar eller packa åsnor. Skaftet fortsatte upp till lyktan och gjorde det möjligt att använda en rephiss för att lyfta bränsle och andra nödvändiga föremål upp till eldstaden.

En utskjutande fris stängde av den nedre sockeln upptill. Detta fick det att likna en egyptisk figur helgedom. Övre delen av understrukturen var tillgänglig för allmänheten, liksom takplattformen på åttkantet . Utsikten från cirka 60 eller 100 m höjd var en unik upplevelse för den tidens människor, eftersom det inte fanns några höjder av denna höjd förutom berg.

Övre sektioner

En åttkantig struktur med en höjd av cirka 30 meter och en sidolängd på 11 meter steg på den kvadratiska formen . Ovanpå detta var laterna i form av en 9 meter hög kolonn (cylinder). Bucina blåser tritoner prydde avsatsen mellan den andra torndelen och lanterna samt de fyra hörnen av understrukturen. Den faktiska ljuskällan med fyren var placerad ovanför den cirkulära kolonnen . Kronans ära var en 7 till 8 meter hög staty av Poseidon . Enligt andra källor var det en staty av " Zeus Soter" - med vilken Zeus kan räknas till dedikationens "frälsande gudar", också för att Zeus var stamfader till Ptolemaios genom Herakles .

Ljuskällan var möjligen en konkav metallspegel designad av Archimedes på dagtid och en olja eller eld på natten. Fyren sägs ha varit synlig från 300 stadioner (56,4 km, 1 stadion = 188 m) på natten .

Total höjd

Tornet beräknades vara 115 till 160 meter (300 egyptiska alnar ) högt när det stod klart . Efter de två stora pyramiderna i Giza var det den tredje högsta byggnaden på jorden under hela dess livslängd (högst 145 m). Om höjden var mer än 152 m, var det till och med den högsta byggnaden (se också listan över de högsta strukturerna i sin tid ).

Förfall och ombyggnad

Central del av Kait Bay Fortress
Kait Bay Fortress (hela komplexet)

Ammianus Marcellinus och andra rapporterar om en havbävning söder om Kreta den 21 juli 365 e.Kr. , som sägs ha drabbat Alexandria och tornet illa. Annan information avser år 769 med en jordbävning som sägs ha orsakat allvarliga skador på tornet. Rekonstruktion uppges ha försökts.

Den slutliga statyn av gudarna togs troligen bort redan efter jordbävningen på 400 -talet - eller i slutet av samma århundrade när kejsaren Theodosius I förbjöd de gamla kulterna (till exempel gladiatorleken och Orphis i Delfi ) och i vissa fall massivt mot tempel och gudfigurer fortsatte. Senast vid tidpunkten för de arabiska erövrarna fanns gudstatyn inte längre.

Ahmad ibn Tulun , 868-884 som sultanen härskade i Egypten, kan översta våningen till en moské ombyggd med en rund kupol ha, som på en mosaik i kapellet San Zenone (Zenonkapelle) i kyrkan Santa Prassede till Venedig för att ses, som representerar fyren och evangelisten Markus . Ändå såg Benjamin från Tudela och al-Idrisi , som besökte Alexandria på 1100-talet, tornet fungera som en fyr.

Ytterligare två jordbävningar 1303 och 1323 förstörde tornet i stort. Enskilda källor nämner också 1375. Murarna lämnades kvar i havet. Slutligen, låt Qaitbay som gör att göra vid den tiden Sultan of the Mamelukes , lyfta skräpet. Stenarna byggdes in i hans fästning, Qāitbāy Citadel , vid kusten 1480 .

Presentation och beskrivning

Fyren på Alexandriska mynt, 2:
a århundradet e.Kr.

Pharos representationer på alexandriska mynt från 2000 -talet e.Kr. skiljer sig ibland avsevärt från varandra. Byggnadens trefaldiga struktur som beskrivs i senare arabiska källor kan endast ses på några få bitar.

Al-Mas'udi besökte fyren runt 940 och beskrev den i sin bok Muruǧ aḏ-ḏahab (947). Andra arabiska forskare som al-Idrisi (besökte tornet 1115), Yusuf ibn al-Sheikh (1165), Ibn Jubair (cirka 1184), Abu el-Haggag el Andalousi (cirka 1222) och Ibn Battuta (1300-talet) som den judiska resenären Benjamin von Tudela (omkring 1170) såg Pharos delvis fortfarande i funktion och beskrev det också. De har gett oss mer exakta mått och beskrivningar.

Ibn Jubair rapporterade: "Ett av de största miraklerna vi har sett oss själva är fyren som Allah grundade med händerna på dem som han har påtvingat detta tvångsarbete ... som vägledning för resenärerna". Ibn Battuta bevittnade den sista nedgången. När han besökte Alexandria för andra gången 1349 var det inte längre möjligt att klättra upp i tornet på grund av den stora skadan som orsakades av jordbävningen 1323. Efter reparationer hade tornet inte haft sin fulla höjd sedan slutet av 1000 -talet.

Tornet nämndes och beskrevs senast 1435 av Cyriacus i Ancona . Under renässansperioden var tornet och de andra underverken i världen föremål för ett antal mer fantasifulla än realistiska skildringar av konstnärer som Maarten van Heemskerck , Johann Bernhard Fischer von Erlach och Antonio Tempesta .

Försök till återuppbyggnad

Den tyska arkeologen Hermann Thiersch har utförligt behandlat rekonstruktionen av Pharos i Alexandria. Under 2009 rapporterades att en verklig rekonstruktion av byggnaden övervägs.

Byggmästarens inskrift

Även om Plinius den äldre rapporterar att Ptolemaios II tillät Sostratos att sätta sitt eget namn på byggnaden på grund av de speciella relationerna, berättar andra gamla författare som Lukianos från Samosata följande historia: För att föreviga sig själv har byggaren Sostratos en inskription i stora bokstäver (ca 35–50 cm höga) mejslade in i stenen på den övre östra sidan av den fyrkantiga understrukturen, som alla matroser körde runt och därmed syntes och läggs ut med bly. Han hade texten täckt med gips , där namnet på Ptolemaios I sedan var inskrivet, som som initiativtagare eller åtminstone finansiär för byggnaden bara tillät sitt eget namn som inskrift. Med vädret försvann gipset med tiden, och de ingraverade bokstäverna med Sostratos namn, fortfarande sett av Al-Mas'udi på 900-talet, dök upp:

ΣΩΣΤΡΑΤΟΣ ΔΕΞΙΦΑΝΟΥ ΚΝΙΔΙΟΣ

ΤΟΙΣ ΘΕΟΙΣ ΣΩΤΗΡΣΙΝ

ΥΠΕΡ ΤΩΝ ΠΛΩΙΖΟΜΕΝΩΝ
Tysk:

Sostratos Knidier, Dexiphanes [son]
De räddande gudarna

För sjömän [uppförda] 
I romerska källor lyder texten på latin:
SOSTRATUS DEXIPHANI FIL. CΝΙDIUS

DEIS SERVATORIBUS

PRO NAVIGANTIBUS

De ”frälsande gudarna” kan betyda byggnadens initiativtagare, kung Ptolemaios I Soter (”frälsaren”) och hans fru Eurydice . Zeus Soter , gudarnas fader , till vilken tornet sägs ha invigts enligt Poseidippus från Kassandreia, kommer till övervägande. Mot tolkningen som Castor och Polydeukes (Pollux) talar om att tvillinggudarna inte spelade en viktig roll i det ptolemaiska Egypten.

Pharos som fyrtypens arketyp

Fyren i Alexandria som en arabisk skuggspelfigur, gjord 1872 (inskrift ovanför dörren 1289 AH). Titelkaraktär för det egyptiska skuggspelet med samma namn . 150 cm hög

Pharos i Alexandria var den första fyren i världen. Baserat på hans modell byggdes fyrar runt Medelhavet och vid Atlanten vid gamla sjöfart , även om de var mycket lägre. Exempel är fyrarna i Ostia , Ravenna , Boulogne-sur-Mer (stod till 1644) och La Coruña (finns fortfarande idag).

Tidigare hade det funnits ”brandtorn”- runda torn (även flernivå) med brandlast, till exempel i Pireus eller som navigationsmärke och rapporteringsstation i norra Egeiska havet ( Thasos ). På grund av deras låga höjd på några meter är de mer benägna att klassificeras som fyrar eller ljuskolonner.

Termen "Pharos" har antagits som ordet för "fyr" på de flesta av de romantiska språken :

"Fyren i Alexandria" är titeln på ett berömt arabiskt skuggspel som skrevs i Kairo under andra hälften av 1200 -talet och fortsatte fram till 1500- och 1600 -talen. Århundrade utfördes. I slutet av 1800 -talet återupplivades verket i en modifierad version i Egypten. Biten och leksaksfiguren på fyren visar att ett pre-islamiskt monument som byggdes av strategiska skäl kunde få en religiös innebörd och fortfarande betraktades som en lysande symbol för islam under 1800-talet.

Se även

källor

I det gamla

Modern litteratur

  • Egon Bauer: Världens sju underverk. Godkänd specialutgåva Orbis, München 2001, ISBN 3-572-01273-2 .
  • Kai Brodersen : Världens sju underverk. Legendarisk konst och antika byggnader (= Beck'sche Reihe Wissen Volume 2029). 5: e reviderade upplagan. Beck, München 2001, ISBN 3-406-45329-5 .
  • Peter A. Clayton, Martin J. Price (red.): Världens sju underverk (= Reclam biblioteksvolym 1701). Reclam, Leipzig 2000, ISBN 3-379-01701-9 .
  • Werner Ekschmitt : Världens sju underverk. Deras uppbyggnad, förstörelse och återupptäckt. 10: e, reviderade upplagan. von Zabern, Mainz 1996, ISBN 3-8053-0784-5 .
  • Hermann Thiersch : Pharos. Antiken, Islam och Occident. Ett bidrag till arkitekturhistorien. Teubner, Leipzig / Berlin 1909, digitaliserad .

webb-länkar

Commons : Pharos of Alexandria  - Album med bilder, videor och ljudfiler

Individuella bevis

  1. a b c Korana Deppmeyer: Pharos fyr - ett sent underverk i världen ( Memento från 29 september 2007 i Internetarkivet ) (PDF; 445 kB). I: Frankfurter Electronic Rundschau för antiken. Volym 3, 2006, s. 2 & 8.
  2. Herodotus , historier . Volym 2: De egyptiska logotyperna.
  3. Egon Bauer: Världens sju underverk. München 2001, s.134.
  4. ^ Franck Goddio: Sjunkna civilisationer: Alexandria . På: franckgoddio.org ; senast visad den 24 juni 2014.
  5. Eusebius från Caesarea , Chronikon (världshistoria).
  6. Strabon , Geographika (geografi). XVII, 1, 8.
  7. Plinius , naturhistoria (nat. Hist.). V, 31, 128.
  8. Pharos fyr - ett sent underverk i världen ( PDF ( Memento från 29 september 2007 i Internetarkivet ))
  9. ^ Hermann Thiersch: Pharos. Antiken, Islam och Occident. Ett bidrag till arkitekturhistorien. Leipzig / Berlin 1909.
  10. Plinius, naturhistoria (nat. Hist.). XXXVI, 18.
  11. Lucianos från Samosata : Hippias. Volym 2.
  12. ^ Doris Behrens-Abouseif: The Islamic History of the Lighthouse of Alexandria. I: Muqarnas. Volym 23, 2006, s. 1–14, här s. 12.

Koordinater: 31 ° 12 ′ 51 ″  N , 29 ° 53 ′ 6 ″  E