palmsöndagen

Den palmsöndagen ( Latin Dominica i Palmis de passione Domini för romersk-katolska kyrkan , palmarum för protestantiska kyrkan ) är den sjätte och sista söndagen i fastan och söndagen före påsk . Stilla veckan , som den evangeliska lutherska kyrkan också kallar den tysta veckan, börjar på palmsöndagen . Den stora veckan eller den heliga veckan i den katolska och ortodoxa traditionen inkluderar också påsk.

datum

Palm söndag är sju dagar före påsk söndag och 39 dagar efter aska onsdag . Eftersom palmsöndagen är baserad på påsk och påsk på fullmånen är det tidigaste möjliga datumet för palmsöndagen den 15 mars och den senaste möjliga 18 april.

Kyrkans tradition

Jesus Kristus inträde i Jerusalem firas på palmsöndagen . Som ett tecken på hans kungarike jublade folket honom och spridda de kommande palmgrenarna i Jerusalem ( Jn 12.13 till 15  EU , Mt från 21.1 till 11  EU , Mk 11.1-11  EU ). Palmer vördades som heliga träd på många ställen, till exempel i Delos var de heliga för Apollo . I Medelhavsområdet har de alltid varit en symbol för liv och seger, i Israel är de särskilt symbolen för självständighet och den segrande kungen ( 1 Makk 13,51  EU ; 2 Makk 14,4  EU ). Enligt Sach 9.9  EU var åsnan å andra sidan en symbol för den icke-våldsamma kungen av fred och blygsamhet. Joseph Ratzinger tolkade Jesu inträde på de fattigas berg som en motbild till krigsvagnarna, som han avskaffade: Jesus är ”en fattig kung, en som inte härskar genom politisk och militär makt. Hans innersta varelse är ödmjukhet, mildhet gentemot Gud och människan ”. Som ”Fredskungen” står han i opposition till världens kungar.

Ursprunget till den kristna palmsöndagsfirandet går tillbaka till liturgin i Jerusalem , där de enskilda händelserna i Jesu prövningar återges i sina egna firande och ritualer . I den latinska kyrkan var den liturgiska firandet av palmhelgning och palmprocession på palmsöndagen vanlig praxis från andra hälften av 800-talet.

Palmehelgning brukade vara en hednisk påskskick innan den flyttades till palmsöndag i många områden. De invigda grenarna var inte bara avsedda att skydda huset från blixtar och eld fram till nästa renovering, utan de var också undangömda eller begravda i fälten i hörn med påskäggens skal och påskbrandens kol för att gör dem bördiga.

Romersk-katolska kyrkan

Denna söndag kommer att vara gudstjänst den första dagen i Stilla veckan

1. Handvigning av palm och -process minnet av Jesu Kristi inträde i Jerusalem firades när Kristus på en åsna kom in i Jerusalem och honom med palmblad och ropade ” Hosanna som Davids Son!” Messias dyrkades;
2. Läs det evangelium av passion Kristus enligt läsordningen från en av de synoptiska evangelierna .
   • Läsår A: St. Matthew Passion
   • Läsår B: Markuspassion
   • Läsår C: St. Luke Passion

Det nuvarande liturgiska namnet Dominica i palmis de Passione Domini , översatt med "Palm och passion söndag", går tillbaka till sakramentet av påven Gelasius I ( Gelasianum vetus ) från 500-talet och har funnits i denna version sedan 2002. Läsningen av Passionen motsvarar den antika romerska liturgiska traditionen, är processionen hämtad från de gamla galliska och östra kyrkans sedvänjor.

Den liturgiska färgen på Palmsöndagen är den romerska riten i den vanliga formen röd som färgen på blod och lidande. I den extraordinära formen av den romerska riten är palmprocessionens liturgiska färg röd tills efter den dagliga bönen; prästen byter kläder för att läsa passionen och bär lila som botens färg. Gudstjänsten börjar med palmhelgningen, som vanligtvis äger rum utanför kyrkan. Firandet välsignar palmbuntarna med invigningsbön och strö med heligt vatten . Liturgin förutser överlämnandet av de välsignade palmgrenarna till de troende, som tar emot dem på knä och med en kyss. Efter reciteringen av evangeliet och prästen går alla till kyrkan med palmgrenar i sina händer. På många ställen är det vanligt att dekorera processionskorset högst upp på palmprocessionen med palmgrenar eller en röd stal .

Under processionen sjunges den gamla processionshymnen Gloria, laus et honor som alternativa sånger. Menigheten svarar kantorens strofer med antifonen:

När du läser Passion används varken rökelse eller ljusstakar . Passionen reciteras av flera personer, varav en talar Jesu ord, en som evangelisten och den tredje alla andras ord. Medan Jesu traditionella ord traditionellt reciteras av en diakon eller präst kan evangelistens och andra människors ord också reciteras av en lekman . Vid läsningens punkt, som berättar om dödsögonblicket, knäfaller alla ner och förblir tysta och ber en stund.

Välkända palmsöndagssånger är Singt dem König Freudenpsalmen ( Guds beröm nr 280) och psalmen King's flagg svävar ( Vexilla regis , GL 299). Dottern Sion, nu bättre känd som adventssången , gläds (Guds beröm nr 228) publicerades först 1826 som en sång "på palmsöndagen".

Protestantiska kyrkor

Den evangeliska perikopordningen ger historien om Jesu inträde i Jerusalem ( Johannes 12: 12-19  LUT ) som evangeliet , medan berättelsen om passionen endast tilldelas långfredagen . Jesu förödmjukelse för folket diskuteras i söndagsbrevet Phil 2.5–11  LUT .

Söndagspalmarums liturgiska färg är lila. I liturgin på söndagen utelämnas Gloria Patri , Gloria och Hallelujah .

Fler samhällen

I den nya apostoliska kyrkan ägde bekräftelse traditionellt rum på palmsöndagen fram till 2011 . Från och med 2012 kommer bekräftelser att äga rum i den nya apostoliska kyrkan på en söndag mellan påsk och pingst. Denna reglering gjordes för att förbättra palmsöndagen under kyrkans år.

konst

Skildringen av inträdet till Jerusalem har redan en tidig kristen tradition. Den intåg i Jerusalem modelleras på posten ( Adventus ) av en segerrik romersk kejsare, ofta samtidigt som en post i det himmelska Jerusalem, som segertåg över synd och död - till exempel på sarkofag i staden prefekt Junius Bassus (359, Rom, grottor från St. Peter).

I bysantinska skildringar rider Jesus - i enlighet med orientalisk sed - sittande på åsnens sida. Jesus rider, tillsammans med lärjungarna som går, mot Jerusalems stadsport. Å andra sidan, i västerländska framställningar, sitter Jesus rakt. Ibland följs åsnan av fyllningen . En stor folkmassa är representerad i medeltida skildringar, och palmerna ersätts av kvistar gjorda av pussy willow , vilket är anledningen till att de också kallas catkins. De tidigaste överlevande skulpturerna huggade i trä gjordes omkring 1300, de flesta är från 1400-talet. Som regel visar de att Kristus rider på åsnan, hans högra hand lyfts upp som en välsignelse - till exempel i fallet med mästare Bertram (slutet av 1300-talet).

• 

  Sarcophagus of the City Prefect Junius Bassus , 359

• 

  Elfenbensrelief, Konstantinopel, 10-talet

• 

  Bibliothèque Nationale, Paris, omkring 1100

• 

  Melisende Psalter , Jerusalem, omkring 1140

• 

  Master of the Pericope Book av St. Erentrud, Salzburg, omkring 1140

• 

  Mosaik av mästaren i slottets kapell, Palermo, omkring 1150

• 

  Målat glasfönster i Notre-Dame-katedralen i Laon , omkring 1215

• 

  Samlingsbok om evangelierna i den syriska Jacobite kyrkan, syrisk målare omkring 1220

• 

  Jesus inträde i Jerusalem. Baksidan av Maesta-altaret, Sienna. Duccio, 1308

• 

  Rysk ikon

• 

  Serbisk ikon

• 

  Bikupans frambräda av Leopold Layer

regionala tullar

Palmprocession

Seden för Palmesöndagsprocessionen har varit känd sedan 4, 6 och 8-talet. På palmsöndagen, palm buskar , palm pinnar, också verkliga palmblad , oliv grenar , hängen eller knippen av box träd , som tidigare välsignats med vigvatten är, transporteras i kyrkan processionen som "tecken på liv och seger" och sedan placeras bakom krucifiks i lägenheterna . I norra Tyskland tas välsignade palmpinnar av barnen till sina faddrar och farföräldrar. I gengäld får de vanligtvis lite eller något sött.

Under medeltiden - det tidigaste omnämnandet går tillbaka till 900-talet - och särskilt under barockperioden, bar ofta en åsna (senare gjord av trä) med en figur av Kristus, en så kallad " palm åsna" under palmprocessioner . Denna sed utövas nu igen i vissa församlingar, till exempel i Mellanfranken ( Hilpoltstein , Jahrsdorf) och Oberbayern (München-Bogenhausen och Kolbermoor , socken för Kristi andra ankomst). I Thomatal i Lungau ledde pastorn Valentin Pfeifenberger palmprocessionen varje år medan han åkte på en åsna. I Tyrolen är Thaur den enda kommunen i Tyrolen som fortfarande har en palmprocession där en figur av Kristus dras genom byn på en trä åsna. I Möttlingen nära Calw äger Calwer Palm Ride årligen, en ryttartåg som leds av åsnor, som avslutas med en protestantisk kyrkogudstjänst utomhus. En högtidlig procession till katedralen äger rum på palmsöndagen i Fritzlar i norra Hessen. En hög massa firas sedan där med de premonstratensiska kanonerna. Den Heilpalmsöndagen procession har varit en anpassad sedan 16-talet, där naturlig storlek Passion siffror sker genom gamla stan. Jesu passion visas i sex bilder. 1734 fördes den fram från långfredagen till palmsöndagen.

En speciell procession äger rum i Jerusalem . Tusentals förenar franciskanerna med palmer och instrument och pilgrimsfärd från Oljeberget genom Lejonporten till Jerusalems gamla stad. Välsignelsen doneras sedan traditionellt i St. Annes kyrka .

Palmbuskar, palmkvastar, palmpinne, palmpinne

En palm är en bunt av (traditionellt) sju naturmaterial:

• "Palmkatter", även " pilkatter ", den grågröna, cylindriska blomställningen hos den manliga Sal-pilen
• Buxbom
• Enbär (Kranewitt)
• Holly (strimlare)
• idegran
• ceder
• Sadebaum (välsignande träd, sebenstrauch)

Buskarna knyts ihop med sallow (Feber-grödor) och placeras på långa hasselnötsgrenar eller stolpar (upp till 10 m långa). Ofta dekoreras palmerna med äpplen, apelsiner, band, plan, kringlor , blåst och färgat ägg med mera.

Handflatan är en snidad och dekorerad pil som barn tar med sig till sin gudfar på palmsöndagen efter att den välsignats i kyrkan.

Utförandet av palmpinnen skiljer sig mycket från region till region. Den kan bestå av ett litet kors som är vävt med pilspån och har små knoppar buksbom i de tre övre ändarna . Men det kan också vara en 50-60 cm lång pinne med en eller flera smulor. Krüsel är små tuffar av snidade spån som vrids upp i en spiral med en speciell snidningsteknik. De är huggen på en pinne, så inte avskurna. Några äpplen eller apelsiner är knutna till pinnen med färgglada bågar, och toppen är naturligtvis prydd med den invigda buksbom. Ibland sitter en palmfågel fast mellan palmgrenarna, en bit vitt bröd formad som en fågel. Barn som tar med en palmpinne får vanligtvis en present från sin fadder, mestadels bestående av godis och lite pengar. En särskilt stor och färgstark variant av denna tradition är påskpalmerna , som idag är särskilt utbredda i Polen och södra Tyskland .

I Bolzano och andra städer i södra Tyrolen används också olivgrenar , som är utbredda i stora delar av Italien och i Medelhavsområdet (ibland bredvid varandra eller ersätts med laurelgrenar ).

I Steinfeld är det en tradition att flytta in i församlingskyrkan där på palmsöndagen med de längsta möjliga palmpinnarna. Palmpinnar från Steinfeld finns i samlingen av Museum am Rothenbaum - Cultures and Arts of the World i Hamburg.

Kors smycken

På palmsöndagen är föredragskorset dekorerat med gröna och blommande grenar, i liturgin också med en röd stal . Hemma placeras grenarna som välsignats vid palmhelgningen bakom väggkorsen som en påsksymbol.

• 

  Övre schwabiska palmbuskar, Steinhausen

• 

  Palmkvastar från Tamsweg

• 

  Palmer från Baden

• 

  Väggkors med palmgren

• 

  Palm Sunday Cross, Trier Church of Our Lady

Palm åsna och palm hare

Den familjemedlem som är den sista som står upp på morgonen på palmsöndagen kallas ”palm åsnan” i många områden.

I Hessian Ried , i Rheinhessen och i Odenwald är det vanligt att den så kallade palmharen kommer på palmsöndagen. Han tar vanligtvis ett eller två kokta bruna ägg och lite mellanmål och fler och fler små gåvor med pengar. Det är en liten försmak av påskharen.

Se även

• Palmesöndagskupp , ett försök till kupp mot Sovjetrepubliken München den 13 april 1919, uppkallat efter dagen det ägde rum .

litteratur

• Hermann Graf: Palmhelgning och palmprocession i den latinska liturgin (= publikationer från missionsseminariet St. Augustin, 5). Steyler-Verlag, Kaldenkirchen / Rheinland 1959, DNB 451633822 .
• Gaga Shurgaïa: La struttura della Liturgia delle Ore del Mattino della Domenica delle Palme nella Tradizione di Gerusalemme . I: Studi sull'Oriente Cristiano 1 (1997), s. 79-107.
• Mark M. Morozowich: En palmsöndagsprocession i den bysantinska traditionen? En studie av Hagiopolit och Constantinopolitan bevis . I: Orientalia Christiana Periodica 75 (2009), s. 359-383.

webb-länkar

• Palmsöndag förklaras av den katolska kyrkan i Tyskland
• Palmsöndag förklarad av den protestantiska kyrkan i Tyskland

Individuella bevis

1. ^ Joseph Ratzinger, Benedict XVI.: Jesus från Nasaret. Första delen: Från dopet i Jordanien till omvandlingen. 3: e upplagan, Herder Verlag, Freiburg im Breisgau 2008, s. 317, om frestelsens historia s. 111.
2. ^ Fr. Daniel Feuling OSB: Introduktion till helgdagens liturgi. Augsburg / Stuttgart 1921, s.19.
3. ↑ Påsktullar. I: Meyers Großes Konversations-Lexikon , Vol. 15; Leipzig, 1908, s. 171.
4. ↑ Martin Klöckener: Stilla veckan I.3 . I: Walter Kasper (red.): Lexikon för teologi och kyrka . 3. Upplaga. tejp 5 . Herder, Freiburg im Breisgau 1996, Sp. 1277 . Missale Romanum ex decreto Sacrosancti Oecumenici Concilii Vaticani II instauratum auctoritate Pauli PP. VI promulgatum. Editio typica tertia (Ioannis Pauli PP. II cura recognitum) 2002, Normae universales de anno liturgico et de calendario , nr 30 . 
   
5. ↑ Ulrich Parent, Joachim Stalmann: 13 - Dotter till Sion . I: Gerhard Hahn , Jürgen Henkys (Hrsg.): Liederkunde zum Evangelischen Gesangbuch . Nej. 5 . Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2002, ISBN 3-525-50326-1 , s. 17–21 ( begränsad förhandsgranskning i Google Book-sökning). 
6. ↑ Officiella meddelanden: Bekräftelsedatum nyligen reglerat. New Apostolic Church International, 19 april 2011.
7. ↑ Inresa till Jerusalem. I: Lexicon of Christian Art , Freiburg 1980, s. 94.
8. ↑ Eduard Urech: Palm. I: Lexicon of Christian Symbols , Konstanz 1985 ⁵ ; S. 187.
9. ^ Palmesöndagsprocessionen i Heiligenstadt . Webbplats för den katolska provostens församlingskontor St. Marien i Heiligenstadt, nås den 31 mars 2017.
10. ↑ Michael Rottmann: Ovanlig sed: XXL palmpinnar . I: Kirche + Leben , 28 mars 2021, s.9.