Död söndag

De dödas söndag eller evighetens söndag är en minnesdag för de avlidne i de protestantiska kyrkorna i Tyskland och Schweiz. Det är den sista söndagen före den första söndagen i advent och därmed sista söndagen i kyrkans år . På grund av den fasta positionen den fjärde söndagen i advent före den 25 december kan den bara falla på datum från 20 till 26 november.

Sedan kyrkårets utveckling under medeltiden kopplades liturgiska avläsningar om de sista sakerna till kyrkårets sista söndagar . Medan den tredje sista söndagen är fokus på ämnet ”död”, har den näst sista söndagen ämnet ” (Sista dom ”) och det sista ” Evigt liv ”.

Den sista söndagen i kyrkåret behandlar traditionellt förväntningarna på domedagen på ett speciellt sätt . Den söndag Evangeliet innefattar den liknelse av de kloka och oförståndiga jungfrurna (Matt 25). Det utgör grunden för veckans sång, koralen av Philipp Nicolai Wachet, kallar oss rösten ( EG  147) och Bach-kantaten med samma namn ( BWV 140 ) baserat på den.

Ursprunget till de dödas söndag

Kung Friedrich Wilhelm III. av Preussen bestämdes av kabinetsordern den 24 april och förordningen den 25 november 1816 för den protestantiska kyrkan i de preussiska regionerna den sista söndagen i kyrkans år, den sista söndagen före 1 advent, som den "allmänna kyrkofestivalen till minne av avliden ". Följande skäl ifrågasätts: minnet av de många fallna i befrielseskriget 1813 till 1815, sorg för drottning Luise, som dog 1810, och bristen på minnesmärke under det protestantiska kyrkaåret. Under romantikens tid var känslighetens våg som förde minnet om den avlidne alltmer in i mode verkligen fördelaktig. De andra protestantiska regionala kyrkorna antog denna bestämmelse.

Statligt skydd

Besök till graven på söndagen för de döda på Berlin-Baumschulenweg- kyrkogården i (östra) Berlin 1961
Dekorerat gräsurnfält med besökare på död söndag på en kyrkogård (2011)
Freiburg julmarknad stängd på evighets söndag 2019

The Dead of the Dead är särskilt skyddad i alla tyska federala stater. Allmänna helgdagslagar i alla federala stater bestämmer de dödas söndag som en sorgedag och en minnesdag eller som en så kallad tyst dag , för vilken särskilda begränsningar gäller; detta inkluderar till exempel förbud mot musikuppträdanden på restauranger, i vissa fall begränsade till vissa tider på de dödas söndag. Hamburgs lag på söndagar, helgdagar, minnedagar och sorgedagar ger Hamburgs senat möjlighet att "förklara (...) dagar till andra minnesdagar eller sorg genom förordningar", vilket gjordes genom Hamburgs semesterskyddsförordning av 15 februari 1957.

Dagens situation

De lutherska och uniatiska dagordningarna på 1950-talet försökte återfå söndagens eskatologiska karaktär i samband med den yngre liturgiska rörelsen . Det är därför namnet Sunday of the Dead inte finns här alls utan bara hänvisar till den sista söndagen i kyrkans år / evighetssöndag / söndag på domedagen . Emellertid gjordes ett alternativt proprium kallat minnesdagen för den sovande .

Den reformerade liturgin (1999) listar söndagen i sin liturgiska kalender under namnet Sista söndagen i kyrkåret - Eternity Sunday / Dead Sunday , the Pfalz Agende (2006) både som sista söndagen i kyrkåret (Eternity Sunday) och som den sista söndagen i kyrkans år (död söndag) . Båda nämner den eviga söndagens perikoper , eftersom de också återges i den evangeliska tillbedjeboken.

Den protestantiska service Book (2000) också in en minnesdag för dem som dog . Den föreslår bibliska avläsningar som skiljer sig från de för evig söndag. För kristna är döden slutet på det jordiska livet, men detta ses i perspektivet av hopp i de dödas uppståndelse , som beskrivs på många ställen i Bibeln, t.ex. B. Johannes 11.25 LUT . ”Enligt Ev. Tjänsteboken bör, där det är vanligt, fira minnet av dem som somnat på en separat morgon-, prediknings- eller Vespersgudstjänst ... men den är inte på något sätt avsedd att förskjuta texterna till evighetssöndagen. ”Det är uttryckligen påpekade att texterna från Eternity Sunday är lämpliga för att minnas de döda.

Enligt ordningen av texter och sånger för gudstjänster (2018) har den sista söndagen i kyrkans år idag två lika giltiga proprior: ”Som en evighetssöndag ser det fram emot Kristi återkomst och liv i Guds rike . Som de dödas söndag är den tillägnad minnet av den avlidne och tröst för dem som sörjer. "

I många regionala kyrkor lämnas minnet av de döda till församlingens beslut. Åtminstone med läsningen av de avlidna under det gångna kyrkåret - den nya börjar söndagen efter, den första söndagen i advent - kommer de ihåg i kyrkans gudstjänster. I många församlingar inbjuds de avlidnes släktingar speciellt till gudstjänster på kyrkogårdarna . Det nattvarden , om det firas denna dag, har sin plats i huvud högmässa. Det är vanligt att dekorera gravarna med blomsterarrangemang eller blommor.

Kyrkans kretsar kämpar för att julbelysningen och julmarknaderna ska börja först veckan före 1: e advent, av hänsyn till de dödas söndag.

Söndag i ekumenism

I den romersk-katolska kyrkan har denna söndag har firas som Kristus Konungens söndag sedan liturgiska reformen av den andra Vatikankonciliet , i gamla katolska kalendern detta kallas "söndagen den kommande Lord". Festivalen betonar Kristi styre i evigheten och visar paralleller till evighetssöndagen. Engelsktalande lutherska kyrkor som följer den reviderade gemensamma lektionären firar också Kristus kungens söndag. I den katolska traditionen minns de döda på All Souls 'Day .

Se även

litteratur

  • Paul Graff : Bidrag till de dödas festival. I: Monthly for Pastoraltheologie 2 (1906), s. 62–76
  • Karl-Heinrich Bieritz : Kyrkans år. Fester, minnesmärken och helgdagar i det förflutna och nuet ( Beck'sche Reihe 447). 7: e uppdaterade upplagan. Beck, München 2005, ISBN 3-406-47585-X .

webb-länkar

Commons : Sunday of the Dead  - samling av bilder, videor och ljudfiler
Wiktionary: Sunday of the Dead  - förklaringar av betydelser, ordets ursprung, synonymer, översättningar

Individuella bevis

  1. ↑ RGG, 3: e upplagan. Volym VI, kolumn 957.
  2. ↑ Helmut Merkel:  festivaler och helgdagar. IV: Kyrkans historia . I: Theologische Realenzyklopädie (TRE). Volym 11, de Gruyter, Berlin / New York 1983, ISBN 3-11-008577-1 , s. 128.
  3. ↑ Simone Assmann: Eternity Sunday. In: ekd.de . Arkiverad från originalet den 27 januari 2016 ; nås den 24 november 2018 .
  4. ↑ Översikt över statens lagar: ( Minne den 2 november 2007 i Internetarkivet )
  5. ↑ § 2 (1) III lag om söndagar, helgdagar, minnesdagar och sorgedagar den 16 oktober 1953 (nås den 19 november 2007; PDF; 9 kB).
  6. ^ Reformerad liturgi , s. 604.
  7. ↑ Kyrkans dagordning. Kyrkbok för den evangeliska kyrkan i Pfalz (protestantiska kyrkan) , volym 2; Pp.916, 943.
  8. ↑ Evangelisches Gottesdienstbuch , s. 406.
  9. ↑ Evangelisches Gottesdienstbuch , s.484.
  10. ^ Karl-Heinrich Bieritz: Gudstjänsten under kyrkans år. I: Evangelisches Gottesdienstbuch. Kompletterande volym , s. 188.
  11. ↑ Perikopbok: enligt ordningen på tillbedjanstexter och sånger. Med inledande texter på söndagar och helgdagar. Redigerad av Liturgiska konferensen för EKD. Luther-Verlag, Bielefeld, 3: e upplagan 2019, ISBN 978-3-374-05586-9 , efter s.536 .
  12. ↑ Tro i vardagen · De dödas söndag · 22 november 2020: Minnen av de döda - virtuell minnesbok för ljusbelysning. I: kirchenjahr-evangelisch.de. Hämtad 4 november 2020 .