Islamisk offeroffer
Offrets festival , även Eid ul-Adha ( arabiska عيد الأضحى, DMG ʿĪdu l-Aḍḥā ), är den högsta islamiska festivalen. Det firas på höjden av Hajj , pilgrimsfärden till Mecka , börjar årligen den tionde av den islamiska månaden Dhū l-Hijjah och varar i fyra dagar. På grund av den islamiska månkalendern kan offrets festival äga rum när som helst på året; i solkalendern flyttas den vanligtvis bakåt med elva dagar per år.
Tillsammans med ald al-fiṭr , festivalen för att bryta fastan i början av Schauwal- månaden , månaden efter den fastande månaden Ramadan , är det en av de viktigaste festligheterna i den islamiska årscykeln .
betydelse
Offringshögtiden firar profeten Ibrahim ( Abraham ) som enligt muslimsk tradition hade klarat det gudomliga testet och var redo att offra sin son Ismael (jfr Isak ) till Allah . När Allah såg hans villighet och hans förtroende för Gud, stoppade han honom. Ibrahim och Ismail erbjöd sedan en ram full av tacksamhet bland vänner och behövande människor . Historien berättas i Koranen i sura 37 , 99–113, men namnet Ishmael används inte, bara termen ”son”. Det nämns inte heller någon ”vänkrets och behövande människor”.
Bibeln berättar om Isaks offer (1 Mos 22: 1–19 EU ).
procedur
Djuroffer
Det är vanligt att hängivna muslimer offrar ett djur för att fira festivalen om de har råd med det ekonomiskt. Djurets kött äts i familjecirkeln, som vanligtvis inkluderar släktingar och nära vänner (grannar); en del av köttet fördelas traditionellt bland fattiga och hungriga. Det finns dock en oenighet bland muslimska forskare om plikten för detta offer ( ḍaḥīya ) . Medan vissa forskare, såsom al-Kāsānī, kategoriserade offer som obligatoriska ( wāǧib ) , andra betraktar det bara som en "etablerad praxis" ( sunna muʾakkada ). Det är vanligt att ge bästa vänner till alla vänner och släktingar vid offrets festival och att ge dem också lite av köttet. Ibland offrar man helt enkelt för att tacka Gud.
Beroende på regional tillgänglighet slaktas får såväl som andra husdjur som getter , nötkreatur , kameler i torra regioner eller vattenbufflar som i Indonesien. I allmänhet bara artefakter - bortsett från grisar , som anses orena - är rituellt slaktas .
Högtidlig bön
Både den första morgonen av offrets högtid och den första morgonen av festen för fastans brytning besöks moskén eller - om tillgängligt - ett särskilt utsett öppet utrymme ( musallā eller eidgah ) för att utföra det gemensamma och speciell bön ( salat ) på denna festdag, som består av två rak'at och har den särdrag att adressen ( chutba ) - vanligtvis av imamen - äger rum efter bönen och inte, som i fredagsbönen , före bönen. Deltagande i bön är obligatoriskt för sunnierna; Undantag gäller för troende som är på pilgrimsfärden till Mecka .
Besöker släktingar
Ett besök i moskén följs vanligtvis av ett besök på kyrkogården för att fira hans avlidna släktingar och bekanta och för att läsa koranverser och böner för dem, vilket dock inte motsvarar profetens sunnah , men är en tradition i under firandet har etablerats i olika länder. Resten av dagen används för att besöka släktingar och bekanta. Olika rätter och drycker erbjuds vanligtvis i stora grupper. Ni ger gåvor till varandra och ofta också till dem i nöd. Både män och kvinnor tar på sig särskilt fina eller nya kläder. Huset är också helt städat och städat.
barn
Det har blivit vanlig praxis att gåvor ges till barn under offerfesten; I större städer finns det också roliga mässliknande barnunderhållningar med karuseller och sockervadd etc.
Juridisk status i Tyskland
Eftersom offrets festival och festens brytande fasta är obestridda bland alla muslimer och är bindande i alla islamiska lagskolor som de viktigaste festivalerna i islam, kan studenter av den islamiska tron undantas från lektioner denna dag i de flesta federala stater . Detta görs genom en skriftlig anmälan från föräldrarna, om de är myndiga genom sin egen anmälan.
För till exempel Niedersachsen, enligt dekretet, ska skolbarn som inte tillhör en protestantisk eller katolsk kyrka utan till ett annat religiöst samfund ges möjlighet att delta i en religiös händelse i deras religiösa samfund på helgdagar i deras religiösa samfund på begäran av vårdnadshavaren eller de vuxna skolbarnen. I tveksamma fall kan bevis för den aktuella semestern begäras från religiösa samfundet. Sökande ska informeras av skolan om att de måste bära de nackdelar som kan vara förknippade med de missade lektionerna.
Lärarna i Rheinland-Pfalz instrueras att inte schemalägga något klass- eller kursarbete eller andra prestationsrekord på båda islamiska festivalerna . En avvikelse på en dag av respektive kommun tolereras. Det är dock bara huvuddagen som publiceras i den officiella tidningen som är bindande.
Liknar kristna helgdagar, t.ex. B. På dagen för bot och bön , som inte längre är en helgdag i de flesta federala stater, kan de anställda ta vilopaus för offrets festival eller ansöka om obetald semester.
Det bör också noteras att den avsedda slaktningen av ett offerdjur måste rapporteras till den behöriga officiella veterinären för inspektion före slakt och kött . Slakt utan bedövning ( axlar ) är i allmänhet förbjudet enligt tysk lag , men särskilt tillstånd kan beviljas av religiösa skäl.
Muslimska och turkiska föreningar som den turkiska gemenskapen i Tyskland (TGD) har länge velat införa en lagstadgad muslimsk helgdag i Tyskland. Offertfestivalen nämns ofta som ett exempel: Det skulle vara en viktig signal till den muslimska befolkningen, enligt pressrapporter, berättade TGD: s federala ordförande Kenan Kolat till nyhetsbyrån dpa i januari 2014 . En kommande islamkonferens bör diskutera detta förslag .
Fest för offerdatum
Den första dagen av offrets festival firas / firades på följande datum:
- 2012: 25 oktober
- 2013: 14 oktober
- 2014: 4 oktober
- 2015: 24 september
- 2016: 12 september
- 2017: 1 september
- 2018: 21 augusti
- 2019: 11 augusti
- 2020: 31 juli
Obs! Islamiska helgdagar börjar på kvällen före den angivna dagen. Eftersom den islamiska kalendern är baserad på faktiska nymåneobservationer kan datumet variera med en dag beroende på region.
Eftersom den judiska försoningsdagen, Yom Kippur, också äger rum den 10: e dagen i en månad i en månkalender, inträffar situationen var 33: e år att båda helgdagarna firas samma kalenderdag. Detta var senast fallet 2014 och även 2015. Denna tillfällighet av en fastedag med en firande av glädje är ett problem i israeliska blandade städer och kräver särskild förberedelse så att det inte finns några konflikter mellan de två religionernas anhängare.
litteratur
- Gerald Hawting : Juridisk tvist om den rättsliga statusen för djuroffer på offrets högtid . I: Andreas Christmann, Robert Gleave (red.): Studies in Islamic Law. A Festschrift for Colin Imber (= Journal of Semitic studies. Supplement 23). Oxford University Press, Oxford, 2007, ISBN 9780199534913 , s. 123-142.
- Mohammed Rashed: Festival of Sacrifice (ʿīd-al-aḍḥā) i dagens Egypten . Klaus Schwarz Verlag, Berlin, 1998. ISBN 3-87997-267-2 digitaliserad
webb-länkar
Individuella bevis
- ↑ Se Hawting: The Juristic Dispute , s. 123f.
- ↑ Tillkännagivande från ministeriet för utbildning, vetenskap, ungdom och kultur i staten Rheinland-Pfalz från 26 maj 2008 islamiska helgdagar 2008/2009 (9211 - 51253730) i officiella tidningen för ministeriet för utbildning, vetenskap, ungdom och kultur , Nr 6/2008, sidan 207
- ↑ Se det turkiska samhället vill ha en muslimsk helgdag . Die Welt , 25 januari 2014, öppnades 18 maj 2016.
- ^ Judy Maltz: Glöm Thanksgivukkah. Det är nästan Id Kippur . Haaretz , 3 oktober 2014