KV60

KV60 Valley of the Kings (Eastern Valley)

Isometrisk representation, planritning och sektionsritning av graven

KV60 ( Kings 'Valley nr. 60 ) betecknar en forntida egyptisk grav i Kings of the Valley . Baserat på en inskrift på en träkista av drottning Hatshepsuts våta sjuksköterska , Sitre-In , daterades den till 18: e dynastin ( Nya kungariket ).

Upptäckt och utgrävning

Graven upptäcktes 1903 av Howard Carter , som vid den tiden arbetade för Theodore M. Davis och samtidigt chefsinspektör för den egyptiska antikvitetsadministrationen ( Service des Antiquités d'Egypte ) i Övre Egypten och Nubien . Carters undersökning av KV60 var flyktig. Han ritade inte en plan för graven, men noterade dess läge. Han publicerade resultaten av denna utgrävning samma år i Annales du service des antiquités de l'Égypte . Tre år senare kom Edward R. Ayrton , som nu var egyptolog som arbetade för Davis, över graven igen. Han ritade inte heller någon plan för graven.

Därefter glömdes KV60 tills den återupptäcktes 1989 av Donald P. Ryan från Pacific Lutheran University och grävdes fram till 1990. Arbetet utfördes som en del av ett projekt, vars mål var att hitta, undersöka och dokumentera gravar i kungadalen som redan var kända men sedan förlorade igen. Enligt villkoret vid den tidpunkt det nyligen avslöjades hade KV60 inte skrivits in efter besöken av Carter och Ayrton. Ryan publicerade bland annat sina utgrävningsresultat i KMT - A Journal of Ancient Egypt .

Plats och arkitektur

KV60 ligger i det sydöstra området i Eastern Valley i Kings of the Valley nära KV19 ( Montuherchepschef ) och mittemot KV20 ( Thutmosis I och Hatshepsut ). Gravaxeln är rak. Graven kan nås via en brant trappa som leder in i en korridor, i slutet av den 55,66 m² stora gravkammaren. En liten sidokammare (5,01 m²) leder ut från korridoren.

Alla väggar i graven är ojämna och bara grovhuggna, inte släta och inte putsade. Som ett resultat har den en asymmetrisk form som inte kan hittas i jämförelse med kungliga gravar som upptäcktes i dalen. En ursprungligen planerad användning för en medlem av en kunglig familj skulle således uteslutas.

Den enda dekorationen består av två udjatögon , som installeras i nischer mitt emot varandra i början av korridoren. Dessa tecken med amulettkaraktär finns ofta på kistor sedan det nya riket. Horus-ögonens "betraktningsriktning" är annorlunda, så den ena tittar in i graven mot gravkammaren, den andra ser ut mot gravingången.

Hitta

Howard Carter 1924

Edward R. Ayrton

Howard Carter noterade resterna av en tungt rånad begravning, liksom två mumier och några mumifierade gäss, när han upptäcktes 1903. I sin rapport beskrev han mumierna som "äldre människor" som var mycket välbevarade och hade långt gyllene hår. Endast kistans botten var kvar, locket saknades. Det enda han beskrev som "av värde" var kistan med hieroglyfiska inskriptioner. Carter tog bort gässen men lämnade båda mumierna och kistan på plats och tätade graven igen.

Efter att Edward R. Ayrton öppnade graven 1906, fick han kistan och mumien inuti till Egyptiska museet i Kairo. Vid vilken tidpunkt detta hände är inte känt. Den andra mamman, som hade legat på golvet bredvid kistan, lämnade han också i graven.

Efter att graven återupptäckts 1989, fanns bland fynden, förutom mumien som hade stannat kvar i gravkammaren, spridda och mumifierade livsmedelsförsörjningar, keramiska fragment, delar av begravningsutrustning, delar av smycken, mumiebandage, scarabs , verktyg och mumifierade däggdjur. De träkistytor som Howard Carter nämnde fanns fortfarande kvar. Som redan påpekats av Carter arbetades dessa med en yxa i antiken för att lossa guldfolien från ytan. Det fanns också många bitar av papp som kom från kistens yta. En av de större träbitarna var delvis täckt med en svart substans men visade också blågröna linjer som indikerade ett målat huvudbonad. Vid närmare granskning upptäckte Ryan något på verket "som såg ut som en hieroglyf" 2008. Träet rengördes av en konservator, varefter inte bara en text med ett namn blev synlig utan också en representation av gudinnan Nephthys , som talar begravningstexten för en tempelsångare som heter Ty. Inskriptionen är dock lite otydlig i delar och namnet skrevs antagligen ovanpå en annan. Originalversionen verkar ha skrivits för en man. En annan bit från fotänden har också rengjorts och visar en representation av gudinnan Isis .

De keramiska resterna kunde inte dateras före 20: e dynastin, varför Donald P. Ryan antar att graven är från denna tid. En annan möjlighet är att KV60 skapades i den 18: e dynastin men inte användes, och i antiken hände det av en slump under arbetet för KV19 , graven till Montuherchepschef , en son till farao Ramses IX. , har upptäckts.

Situationen där mumierna hittades antyder att en eller till och med båda ursprungligen begravdes på en annan plats och begravdes vid en ospecificerad tidpunkt efter KV60. Sådana överföringar var inte ovanliga och intygas för andra gravar i Kungarnas dal, såsom KV35 och KV55 . Enligt de andra fynden, som måste ha kommit från olika platser, anser Donald P. Ryan att denna grav är en gömställe.

Identifiering och undersökning av mumierna

Zahi Hawass 2009

Historien om tilldelningen av mumiernas identiteter är mycket förändrad. Percy E. Newberry , som var närvarande vid Howard Carters utgrävning, misstänkte att de två mumierna var de våta sjuksköterskorna till Thutmose IV , vars grav ( KV43 ) ligger i närheten.

När Ayrton lät mumien med kistan föras till Kairo och den inte var inventerad där förrän 1916 med TR24.12.16.1, enligt inskriften på kistan, antogs det att en dam som heter Sitre-In (eller bara kallas "In" ) var våt sjuksköterska för drottning Hatshepsut, som redan var känd från en sandstenstele (JE 56264) som hittades i Deir el-Bahari .

När Donald P. Ryan hittade mamman som hade stannat kvar i graven hade det långa håret kommit av skallen och låg under huvudet. Den vänstra armen var böjd över bröstet i begravningsställningen som är typisk för forntida egyptiska drottningar. Tänderna visade sig vara mycket slitna vid närmare undersökning, vilket talar för en äldre person. Det konstaterades också att den mumifierade personen var ganska tuff. Under mumifieringen hade inälvorna inte tagits bort genom den nedre bukväggen som vanligt utan genom bäckenet. 1966 misstänkte Elizabeth Thomas att drottning Hatshepsuts mamma var i denna mamma, som enligt hennes mening, förutom redskapen som kunde tilldelas en kung, också talade om armpositionen. Donald P. Ryan såg också det för Hatshepsut i denna mamma. Innan graven stängdes igen 1990 placerades mamman i en trälåda för skydd.

År 2006 öppnade Zahi Hawass graven igen i Kungarnas dal som en del av ett filmverk på Discovery Channel , och därefter började han sin "sökning efter mormon av drottning Hatshepsut", som filmen skulle dokumentera. Drottningens mamma var inte i ” kunglig cachette av Deir el-Bahari ” (DB / TT320) och ansågs ”förlorad”. Till skillnad från Thomas och Ryan kom Hawass till en annan slutsats om mumiernas identitet. Mumien som ursprungligen identifierades som Hatshepsuts sjuksköterska är drottningens, eftersom ansiktet verkar "ganska kungligt", och mamman kvar i graven är sjuksköterskan Sitre-In. Armpositionen behöver inte indikera en drottning. Hatshepsuts mamma sägs ha placerats i kistan på hennes våta sjuksköterska för skydd under den 21: e eller 22: a dynastin. Mumien fördes till Kairo ett år senare.

Undersökningarna av de två mumierna, nu kända som KV60A och KV60B, ägde rum 2007. I ett projekt sponsrat av Discovery Channel och ledt av Zahi Hawass skulle olika mumier undersökas med CT . Målet var å ena sidan att bestämma familjen likheter eller förbindelser från tiden för tutmosiderna och att kunna göra lämpliga uppdrag, och å andra sidan att avgöra vilken av de två mumierna som kunde vara den för Hatshepsut. De undersökta mumierna inkluderade de av Thutmose II och Thutmose III. , den förmodade mamman Thutmose I , som alla tre har hittats i Deir el-Bahari-cachetten, och två kvinnliga okända mumier. Förutom radiologiska förfaranden inkluderade undersökningarna också bestämning av DNA . För detta ändamål inrättades ett laboratorium i egyptiska museet som en del av dokumentationen Secrets of Egypt's lost Queen .

KV60A

Staty av Hatshepsut i Metropolitan Museum of Art

I jämförelse med alla undersökta mumier visade KV60A likheter i formen på skallen med dem som Thutmose II och Thutmose III. identifierade mumier. För att bestämma Hatshepsuts mumie inkluderades också olika föremål som kunde tilldelas Hatshepsut i undersökningen.

Bland dem var en liten ruta (JE 26250) med kartuscher av det namnet på den tronen ( Maat-Ka-Re - Rättsliga och livskraft Re ), som upptäcktes av Abd el-Rassul familj 1871 och utryms av Emil Brugsch 1881 ) och det riktiga namnet på Hatshepsut ( Hat-schepsut-chenemet-Amun - den första av kvinnorna som kramade Amun ). Inuti behållaren fanns ett mumifierat organ som tros vara levern eller mjälten. Gaston Maspero beskrev rutan i Les Momies Royales de Deir el Bahari 1889 . Resultatet av CT-undersökningen visade innehållet i en enda molar som saknade en tandrot, det tidigare kända inslagna, mumifierade organet och annat, förmodligen organiskt material som kunde ha kommit från drottningen. Den lilla lådan är därför också känd som "canopic box", även om en låda av denna typ inte motsvarar någon tidigare känd funktion av en canopic och därför är extraordinär.

CT-undersökningen av KV60A hade visat att den här mamman saknade en molär tand i överkäken, men en trasig tandrot hade kvar där. Tandresterna jämfördes med tanden från lådan som saknade en rot. Båda mättes och densiteten för båda bestämdes. Två lag arbetade oberoende av varandra och kom till samma resultat. Zahi Hawass publicerade vid den tiden att han hade hittat Hatshepsuts mamma:

Denna typ av beslutsamhet för entydig identifiering gick inte obemärkt förbi och betraktades kritiskt. Den viktigaste punkten i kritiken var att tanden med rötter som finns i lådan inte kan vara en molär tand från överkäken, eftersom dessa tänder vanligtvis har tre rötter, medan molar i underkäken har två. Radiologen Paul Gostner, som var medlem i det andra utredningsgruppen, förklarade att det finns variationer i tandrötter och att två rötter kan växa tillsammans till en. Därför kan denna tand vara en övre molär. Eftersom tanden endast undersöktes radiologiskt i lådan finns det också en möjlighet att en tredje rot är belägen bland de lösa fragmenten i lådan eller har gått förlorad. Erhart Graefe var bland annat skeptisk till analysen . Enligt honom kan uppgifterna om en tredimensionell och tvådimensionell representation inte kombineras, vilket dokumenterades i detta fall.

Det kritiserades också att knappast några detaljerade forskningsdata publicerades, eller att dessa bara avslöjades i delar och att de inte publicerades i en vetenskaplig tidskrift. Enligt Ryan Metcalfe innebär detta att oberoende analys och visning av de erhållna uppgifterna är omöjlig.

Följande testresultat registrerades: Konserveringsstatusen för mumien KV60A beskrivs som lämpligt. Hjärnan avlägsnades inte under mumifiering och hjärtat lämnades också i kroppen. Efter att organen avlägsnades fylldes buken med linnepaket. Det hade förekommit massiv abscessrelaterad inflammation vid platsen för gapet mellan tänderna, som hade behandlats medicinskt. Tandläget var totalt sett dåligt. Person KV60A led också av diabetes mellitus och cancer , vilket indikeras av flera maligna tumörer . Det var inte möjligt att avgöra vilken av dessa sjukdomar som ledde till att personen dödades. Åldern gavs från 50 till 60 år, höjden beräknades till 1,59 m.

DNA-jämförelsen utfördes med prover från mumierna från KV60A, KV60B, Thutmose II., Thutmose III. och Ahmose Nefertari . Resultaten utnämndes preliminärt i TV-dokumentären 2007 Secrets of Egypt's lost Queen , och efter Zahi Hawass publikation Scanning the Pharaohs: CT Imaging of the New Kingdom Royal Mummies. (2016) var resultaten fortfarande vaga. Det slutliga resultatet var bestämningen genom att jämföra tänderna på mumien KV60A som drottning Hatshepsuts, ett resultat som inte delas av alla egyptologer.

En DNA-jämförelse med vävnaden som tagits bort från mumien, organet som identifierats som levern i lådan och tanden som finns i den genomfördes inte, så att frågan om organets tillhörighet förblir obesvarad.

KV60B

Mumien till den kungliga sjuksköterskan i Hatshepsut, Sitre-In, KV60B, identifierades av den delvis bevarade inskriptionen "Stor kunglig sjuksköterska, In, tru en röst" ( wr šdt nfrw nswt Jn, m3ˁ-ḫrw ).

För ytterligare utredning måste dock Hatsheputs sjuksköterskas kista och mamma först letas efter i Egyptiska museet. Fotodokumentation fanns inte heller tillgänglig just nu. Kistan och mamman hittades äntligen på museets tredje våning. Undersökningen visade att Sitre-In var ungefär fem meter lång. Kistan där hon hittades var dock 2,13 m lång, så det kan antas att denna kista användes för Sitre-In.

KV60B mumifierades mycket noggrant och förpackades i "det finaste linne". Fingrarna var alla inslagna individuellt, men fötterna var inslagna ihop. Linnebandagen i kistan var av lägre kvalitet än de som användes för mamman. Ingen information gavs om den personens möjliga ålder eller sjukdom. Det fanns inga likheter jämfört med de undersökta mumierna från den kungliga linjen.

Se även

• Lista över gravar i Kungarnas dal

litteratur

• Dylan Bickerstaffe: Begravningen av Hatshepsut. I: Egyptens arv. Utgåva 1, januari 2008, s. 2–12.
• Howard Carter : Utgrävningar vid Biban El-Moluk (1903) . I: Annales du service des antiquités de l'Égypte. Suppleménts 4. Institut Français d'Archéologie Orientale, Kairo 1903, s. 167–177.
• Zahi Hawass , Francis Janot: Mumier. Vittnen till det förflutna. White Star, Wiesbaden 2008, ISBN 978-3-86726-079-4 , s. 42-47, s.106.
• Zahi Hawass, Sahar Saleem: Scanning the Faraohs: CT Imaging of the New Kingdom Royal Mummies. American University Press, Kairo 2014, ISBN 978-97-74166-730 , s. 54-62.
• Jo Marchant: The Shadow King. Det bisarra efterlivet av kung Tutankhamuns mamma. Da Capo Press, Boston MA 2013, ISBN 978-0-306-82133-2 , s. 177-179.
• Ryan Metcalfe: Senaste identitets- och förhållandestudier, inklusive röntgenstrålar och DNA. Hatshepusts tand. I: Richard H. Wilkinson, Kent R. Weeks (red.): Oxford Handbook of the Valley of the Kings. Oxford University Press, New York 2016, ISBN 978-0-19-993163-7 , s. 384, 404-405.
• Nicholas Reeves , Richard H. Wilkinson : The Valley of the Kings. Mystisk värld av faraoernas döda. Econ, München 1997, ISBN 3-8289-0739-3 , s. 186-187.

webb-länkar

• Theban Mapping Project: KV 60 (Sit-Ra, called In (?)) On: thebanmappingproject.com (engelska) ( Memento från 27 december 2017 i Internetarkivet )
• Donald P. Ryan: Egyptisk arkeologi: Kungarnas dal! Bilder för KV60 , nås den 24 april 2017.
• Pacific Lutheran University. Valley of the Kings Project: KV 60: En gåtfull och kontroversiell grav. , 24 februari 2016, nås den 24 april 2017.
• Mark Rose om arkeologi online: Hatshepsut hittades; Thutmose I Lost. , 15 juli 2007, nås den 24 april 2017.
• Zahi Hawass på Guardians net: Quest for the Mummy of Hatshepsut. , Mars 2006, nås den 24 april 2017.
• Zahi Hawass på Guardians net: Sökandet efter Hatshepsut och upptäckten av hennes mamma. , Juni 2007, nås den 24 april 2017.

Individuella bevis

1. ↑ Nicholas Reeves, Richard H. Wilkinson: Kungarnas dal. Mystisk värld av faraoernas döda. München 1997, s. 187.
2. ^ Howard Carter: Utgrävningar vid Biban El-Moluk (1903). I: Annales du service des antiquités de l'Égypte. Suppleménts 4. Institut Français d'Archéologie Orientale, Kairo 1903, s. 167–177.
3. ^ Theban Mapping Project: Theban Mapping Project: History of Exploration ( Memento av den 30 november 2010 i Internetarkivet ) (engelska), nås den 25 april 2017.
4. ↑ Nicholas Reeves, Richard. H. Wilkinson: Kungarnas dal. Mystisk värld av faraoernas döda. München 1997, s. 186.
5. ↑ Zahi Hawass: Quest for the mummy of Hatshepsut. I: KMT. A Modern Journal of Ancient Egypt. Utgåva 17, nummer 2, sommaren 2006, s.41.
6. ↑ Nicholas Reeves, Richard. H. Wilkinson: Kungarnas dal. Mystisk värld av faraoernas döda. München 1997, s. 186.
7. ↑ Zahi Hawass: Quest for the mummy of Hatshepsut. I: KMT. A Modern Journal of Ancient Egypt. Utgåva 17, nummer 2, sommaren 2006, s.43.
8. ↑ Dr. Zahi Hawass: Sökandet efter Hatshepsut och hennes mammas upptäckt. På: guardians.net från juni 2007; senast åtkomst den 5 november 2020.