Edgar Julius Jung

Edgar Julius Jung (omkring 1925)

Edgar Julius Jung , pseudonym Tyll, (född 6 mars 1894 i Ludwigshafen am Rhein ; † 30 juni eller 1 juli 1934 i Berlin eller i en skog nära Oranienburg ) var en tysk advokat , politiker och antidemokratisk journalist . Han anses vara en viktig representant för den konservativa revolutionen i Weimarrepubliken . Jung deltog i mordet på presidenten för den autonoma Pfalz, Franz Josef Heinz, 1924 . År 1934 mördades han av nationalsocialisterna som en del av Röhm -affären .

Liv

Ungdom och utbildning (1894 till 1922)

Jung växte upp i en medelklassfamilj i Ludwigshafen, hans far Wilhelm Jakob Jung var först grundskollärare och sedan professor vid flickhögskolan i Ludwigshafen. Där gick han först i grundskolan, sedan på den humanistiska grammatikskolan och fick sin Abitur 1913. År 1913 började han studera juridik vid universitetet i Lausanne . Där deltog han i föreläsningar av Vilfredo Pareto . År 1914 deltog han i första världskriget som frivillig frontsoldat vid 3: e bayerska Chevaulegers -regementet som infanterist och patrulledare . även i Verdun . År 1917 överfördes han till fältartilleriet . Efter hans befordran till löjtnant i reservatet insjuknade han allvarligt och blev, efter återhämtningen i slutet av 1917, utbildad till jaktpilot nära Diedenhofen , men var inte längre utplacerad före krigsslutet.

Efter kriget blev han medlem i Epp Freikorps och deltog i förtrycket av Sovjetrepubliken München våren 1919.

1920 fortsatte Jung sina juriststudier i Heidelberg och Würzburg. Efter den första statliga undersökningen belönades han med en Dr. jur. Doktorsexamen. År 1922 klarade han examinatorprovet och gick sedan in på Albert Zapfs kontor som advokat i Zweibrücken . Han gifte sig i december samma år.

Verksamhet i Pfalzresistensrörelsen (1923 till 1924)

Pfalz, liksom de flesta av Rhens vänstra strand , hade ockuperats av franska trupper sedan december 1918 som ett resultat av första världskriget . Tillsammans med Kaiserslautern-chefen för Süddeutsche Discontobank Rudolf Emmerling grundade Jung den hemliga " Rhenish-Pfalz Combat League ", som hade satt som mål att tvångsavlägsna den franska ockupationen och från 1923 planerade och genomförde våldsamma åtgärder mot den palatinska separatismen som stöddes av Frankrike.

Den 12 april 1923 utvisades han från Pfalz av de franska myndigheterna, med verkan fram till 1930. Först flyttade han med sin familj till Mannheim och sommaren 1923 till Feldafing , varefter han bosatte sig som advokat i München. Här var det första möten med Adolf Hitler och flera förhandlingar om anslutning till NSDAP . I slutändan gick Jung inte in, eftersom det som skilde sig uppvägde det vanliga.

I München träffade Jung Walter Antz från Zweibrücken, som också utvisades från Pfalz och som var ansvarig för att försvara sig mot separatister i det bayerska statskommissariatet för Pfalz. Antz gav honom i uppdrag att förbereda, organisera och rikta ett angrepp mot Franz Josef Heinz , separatisternas ledare och president i det självstyrande Pfalz . Antz tog hand om finansieringen själv. Hermann Ehrhardt skaffade männen till kampanjen .

Attacken lyckades bara i det andra försöket: På kvällen den 9 januari 1924, under Jungs kommando, stormade ett 20 -tal män som hade stött på den frusna Rhen matsalen på "Wittelsbacher Hof" i Speyer. De mördade Heinz, hans två anställda Nikolaus Fußhöller och Matthias Sand, och en oengagerad gäst. Två mördare från NSDAP -miljön dog i det efterföljande eldbytet med anhängare av Heinz. Jung själv skadades lätt av ett beteskott i nacken och återvände till München.

"Konservativ revolution" (1924 till 1932)

År 1924 försökte han att väljas till det riksdagen för tyska folkpartiet , men misslyckades. Istället vände sig Jung till politiskt skrivande. Med sin bok The Rule of the Inferior , en intellektuell allmän redogörelse för demokrati, parlamentarism och liberalism, avancerade han till en av de mest framstående talesmännen för den konservativa revolutionen 1926 .

Den 2 juni 1926 grundade han Young Academic Club i München i syfte att utbilda Münchens studentkår i "ung konservativ mening". Enligt Hans-Joachim Schoeps kan två konsekventa ideologem beskrivas bland de unga konservativa: ”Förutom aggressiv nationalism, deras oförsonliga antiparlamentarism”.

Jung var involverad i den tyska universitetsringen och blev, enligt Joachim Petzold , en av deras mest ivriga och mest kända talare. Som en källa till politiska idéer och ett talrör för den politiska högern kunde Jung hitta supportrar framför allt i studentkåren och inom tungindustrin i Rhenlandet. Från 1929 fick han 2000 mark i månaden från Ruhrlade för sin journalistiska och politiska verksamhet.

Sommaren 1932 hänvisade Jung stolt till sina "tjänster" och hans intellektuella följeslagare för nationalsocialisternas politiska framgångar:

I betydelsen av arbetsfördelning förklarade Jung att NSDAP var ”folkrörelseenheten” i det nationella lägret. Jung var inte en anhängare av Adolf Hitler. Liksom många andra representanter för den konservativa revolutionen orienterade han sig mot Mussolinis fascism .

1933 till 1934

Efter att nationalsocialisterna kom till makten den 30 januari 1933 ansökte Jung framgångsrikt till den konservativa rektor i koalitionskabinettet, Franz von Papen , som politisk rådgivare och talskrivare.

Den 17 juni 1934 höll Papen Marburg -talet som Jung skrev till studenter i Marburg . I detta tal erkände rektor för Hitlers ledarskap och bekräftade också alliansen mellan den konservativa och den nationalsocialistiska revolutionen, men utövade samtidigt massiv kritik av de nationalsocialistiska styrelsens klagomål: Han hävdade ordnad tillväxt i stället för revolutionära förhållanden och stödde kollektivism i ekonomin och samhället samt nationalsocialismen - med betoning på rörelsens socialistiska element - ett avslag. Papen krävde ytterligare den korporativa omorganisationen efter wilhelminischem -modellen som en alternativ modell till den andra revolutionen, på begäran av vänsterpartiet, och krävde avskaffandet av NSDAP som en rest av partisystemet. I det stora hela antyddes intrycket att nationalsocialismen bara var ett flyktigt övergångsskede under en paneuropeisk omvandlingsprocess.

Jung hade tänkt använda detta tal för att sätta en ledstjärna för den unga konservativa kontrarevolutionen mot nationalsocialismen. Hans idéer, som missförstod realiteterna, föreställde införandet av ett undantagstillstånd av rikspresident Paul von Hindenburg , på vilken Papen utövade stort inflytande, bildandet av en katalog med Hitler och Göring och eliminering av de nazistiska radikalerna. Propagandaminister Joseph Goebbels hindrade Marburg -talet från att distribueras rikstäckande genom att läsa det på radion .

Med tanke på Hindenburgs förutsebara död avsåg Jung och flera andra anställda i von Papens (senare kallad Edgar-Jung-Kreis ) att genomföra sina planer för den konservativa revolutionen baserat på Reichspresidentens högsta kommando över Reichswehr . Hindenburg skulle övertalas av Papen, som skulle ha en publik med Reichspresidenten den 30 juni, att inleda en kuppliknande intervention av Reichswehr i den ulmande nationella krisen 1934.

Irriterad av Marburg -talet gav Hitler Heinrich Himmler den 25 juni 1934 tillstånd att få Edgar Jung gripen. Gestapo grep honom på kvällen samma dag i Halensee , där Jung hade hyrt en möblerad lägenhet i flera månader. Ett första ingripande av Papen med Hitler till förmån för sin talskrivare den 28 juni misslyckades: I sin dagbok noterade nazistpartiets ideolog Alfred Rosenberg : ”Führer sa att han var Dr. Jung, författaren till det otroliga Papen -talet [sic!], Hade gripits. - Rektor har just gjort förfrågningar om Führer kunde se honom idag. Hitler skrattar: 'Han kommer på grund av sin Dr. Ung!' Och låt oss vägra. ”Under ett senare ingripande av Papen försäkrade Hitler igen honom om att Jung hade gripits i skydd för” sin egen säkerhet ” och att under en sökning i Jungs lägenhet inkriminerande material om förräderi hade Jungs förhållanden till den österrikiska regeringen varit hittades.

De återstående anställda i Papen försökte under de följande dagarna genomföra de gemensamma kuppplanerna mot Hitlerregeringen och NSDAP: Vid ett besök på Reichspresidentens gods i Östpreussen planerat den 30 juni 1934 skulle von Papen övertala Hindenburg att förklara undantagstillstånd och beordra Reichswehr att vidta åtgärder mot SA, SS och NSDAP. Samma dag informerade generalmajor för Reichswehr, som var nära nazistregimen, Walter von Reichenau , som hade lärt sig om dessa avsikter, ledarna för SS, Himmler och Heydrich , som han hade varit politiskt allierad med för en länge, av dessa planer. Flera vittnen till händelserna misstänkte senare att denna vändning innebar dödsstraff för den fängslade pojken.

De exakta förhållandena för Jung Ende är inte helt säkra: Fritz Günther von Tschirschky uppger i sin memoar att han träffade Jung igen kort den 30 juni i källaren i Gestapos högkvarter på Prinz-Albrecht-Strasse . Enligt Seraphim sköts Jung dit samma dag som en del av " Röhm -affären ". Däremot tyder andra konton på att Jung överfördes till koncentrationslägret Oranienburg och sköt där natten den 1 juli. Jungs vän Edmund Forschbach tvivlar uttryckligen på detta uttalande i sin biografi Jungs.

Liv efter detta

I början av juli hämtades Edgar Jungs urna av hans vän Franz-Maria Liedig på uppdrag av Jungs familj från en Gestapo-urnautlämningsplats i den före detta preussiska herrgården. Hon begravdes på Münchens skogskyrkogård.

År 1960, på uppdrag av Jungs svärson Berthold Spangenberg, placerades en 2 meter hög minnespelare i sten som designades av konstnären Hans Wimmer på graven. Kolonnen vilar på en platt sockel som slutar i en räfflad stympad kon på vilken en bronsduva vilar. Graven övergavs slutligen 1996. Minnespelaren togs sedan till Schleswig-Holstein State Museum på Gottorf Castle, där det fortfarande finns idag. Den ursprungliga duvan på gravpelaren ersattes av en cementgjutning, medan den ursprungliga bronsduvan kom in i Jungs dotters arbetsrum på Bäumlstrasse 6 i München. Efter hennes död placerades duvan på Spangenbergs familjegrav.

Författare till den nya högern gillar att basera sin tradition på Jung, eftersom han inte verkar misstänksam för att bli förföljd av nazistregimen.

Politiska och sociala idéer killar

De ideologiska utvecklingsgubbarna dokumenterade främst i hans huvudverk , regeln om underläge 1927, lärde den andra upplagan 1930 en större översyn. Från och med nu var nationen inte längre i förgrunden för hans tänkande, utan folket .

Även om han helt klart är till höger enligt dagens mått, avvisade Jung idén om nationalstaten som grundades av Richelieu . I en stark federalism som kunde hävda sig mot centralmakten såg han den naturliga fortsättningen av de små tyska staterna , som i sin tur utgjorde motsatt pol till den rent centraliserade franska statsmodellen . Enligt Jungs uppfattning måste de interna federalismen i de tyska regionerna med varandra på lång sikt sträcka sig till en extern federalism av de europeiska nationerna, vilket skulle kulminera i inrättandet av ett överstatligt europeiskt imperium. Jung delade uttryckligen inte Moeller van den Brucks hat mot väst och ”västerländska” - vid den tiden en utbredd känsla för den nationalistiska högern.

Hans huvudverk Den underlägsna regeln är en radikal kritik av parlamentarismen och representativ demokrati . Enligt Jung kan folkets vilja (uppfattad som en metafysisk enhet i betydelsen av Rousseaus Volonté générale ) inte hittas genom val . I synnerhet förlöjligades tanken på att alla röster är lika. Demokratin baserad på lika och allmänna val är i princip inte ett: "Den som förstör den med eld och svärd gör ett bra arbete."

Istället för demokrati tänkte sig Jung en ny aristokrati :

Däremot avvisade han konceptet med eliten som borgerlig , eftersom den var engagerad i den individualistiska och konkurrenskraftiga prestationsprincipen.

I början av 1930 -talet drev Jung, i linje med sitt koncept om federalism, en lösning på problemet med dualismen mellan Preussen och Tyskland, som förblev olöst 1919 , eftersom han såg detta som en garanti för att eliminera faran för skadliga inre politiska konflikter i framtiden. Som ett sätt att lösa detta tänkte han återställa den federala ordningen i norra och västra delen av imperiet. Jung motiverade sitt krav på en federal förnyelse av riket, särskilt med avseende på utrikespolitiken: Enligt hans uppfattning kunde de tyska etniska grupper som hade fallit under andra staters styre efter 1919 bara förenas med majoritetsbefolkningen om värdstaterna själva antog ett federalt system, skulle göra det möjligt för de utländska etniska grupperna att behålla sitt oberoende. Enligt Jungs uppfattning var detta bara att vänta om kejsardömet var ett gott exempel och blev en riktig förbundsstat. Efter de tyska ministrarna i Prags regering, Robert Mayr-Harting och Franz Spina, såg Jung " Schweiziseringen " av Tjeckoslovakien som det enda sättet att lösa det sudetiska tyska problemet fredligt.

På en social nivå insisterade Jung på att stärka familjen som kärnan i samhället och stödja traditionella roller. Han kritiserade skarpt fenomen som den påstådda "förlossningsstrejken" av kvinnor och många mäns vägran att göra militärtjänst . Han ville till stor del demontera välfärdsstaten och istället göra det möjligt för arbetare att bygga egendom .

Jung fann föga i vägen för nationalsocialistiska idéer: hans krav på att "demontera" samhället och dess ledarskap av nybildade eliter var diametralt motsatt Hitlers praxis att basera sin makt på "massorna" på samma sätt som en tribun i människor . Jung avvisade den ras kulten av nationalsocialisterna som en avvikelse och degeneration av den unga konservativa idén om folkkultur:

Ändå såg Jung sig själv som en pionjär inom nationalsocialismen. I juni 1932 skrev han i en uppsats:

Teckensnitt

• Den underlägsna regeln, deras sönderfall och deras ersättning. 1927.
• Den underlägsna regeln, deras sönderfall och deras ersättning med ett nytt imperium. 1930.
• Federalism från en världsbild. 1931.
• Betydelsen av den tyska revolutionen. 1933.

litteratur

Biografiska skisser:

• Hermann Graml : Föregångare för konservativt motstånd. Slutet av cirkeln runt Edgar Jung. I: Hermann Graml (red.): Resistance in the Third Reich. Problem, händelser, former. Frankfurt am Main, 1994, ISBN 3596122368 , s. 172-183.
• Friedrich Graß : Edgar Julius Jung (1894-1934) . I: Kurt Baumann: Pfälzer Lebensbilder , Vol. 1 (= publikationer från Pfalz -föreningen för vetenskapens framsteg i Speyer, vol. 48), Speyer 1964, s. 320–348.
• Karl-Martin Graß :  Jung, Edgar Julius. I: Ny tysk biografi (NDB). Volym 10, Duncker & Humblot, Berlin 1974, ISBN 3-428-00191-5 , s. 669-671 ( digitaliserad version ).
• Larry Eugene Jones : "Edgar Julius Jung: the Conservative Revolution in Theory and Practice", i: Centraleuropeisk historia, 21 (2), 1988, s. 142-174.
• Joachim Knoll : Konservativ krismedvetenhet i slutet av Weimarrepubliken. Edgar Julius Jung - ett porträtt av intellektuell historia . I: Deutsche Rundschau , 87/1961, s. 930–940.

Monografier:

• Karl Martin Graß: Edgar Jung, Papenkreis och Röhmkrise 1933–34. 1966.
• Helmut Jahnke: Konservativ revolutionär mellan tradition och modernitet. 1998.
• Bernhard Jenschke: Om kritiken av den konservativ-revolutionära ideologin i Weimarrepubliken. Weltanschauung och politik med Edgar Julius Jung. Beck Verlag, 1971.
• Gerhard graves, Matthias Spindler : Pfalzbefriarna. Folks ilska och statligt våld i den väpnade kampen mot Pfalz -separatismen 1923/24. Pro Message, Ludwigshafen / Rhein 2005, ISBN 3-934845-24-X (inklusive om mordet på Franz Josef Heinz och stormningen av Pirmasens distriktskontor 1924).
• Roshan Magub: Edgar Julius Jung, nazisternas högra fiende: en politisk biografi . Camden House, Rochester 2017, ISBN 978-1-57113-966-5 .
• Michael Lee Mosley: Metafysisk hämnd: Edgar Julius Jungs idéer och liv. Miami 1997.
• Rainer Orth: "Oppositionens officiella säte"?: Politik och statliga omstruktureringsplaner på vicekanslerns kontor 1933–1934 . Böhlau, Köln 2016, ISBN 978-3-412-50555-4 .

webb-länkar

• Litteratur av och om Edgar Julius Jung i tyska nationalbibliotekets katalog
• Daniel Wosnitzka: Edgar Julius Jung. Curriculum vitae i tabellform i LeMO ( DHM och HdG )
• Kort biografi om det tyska motståndsminnescentret

Individuella bevis

1. ^ Edmund Forschbach: Edgar J. Jung. En konservativ revolutionär 30 juni 1934 , 1984, s. 44.
2. ^ Friedrich Graß: Edgar Julius Jung (1894-1934) . 1964, s. 320.
3. ^ Gerhard Nestler och andra: Om demokratins misslyckande, Pfalz i slutet av Weimarrepubliken . S. 346.
4. ↑ Blodig attack i Wittelsbacher Hof som omfattas av regeringen .
5. ^ Webbplats för historiker / lokala forskare Gerhard Gräber och Matthias Spindler
6. ^ Wolfgang Kohlstruck: Edgar Jung - en martyr? ( Memento från 24 september 2015 i Internetarkivet )
7. ↑ Susanne Meinl, nationalsocialister mot Hitler , Siedler 2000, s.84.
8. ^ Wilhelm Kreutz, Karl Scherer (red.): Pfalz under fransk ockupation (1918 / 19-1930) . Bidrag till Pfalzens historia, vol. 15. Distriktsföreningen i Pfalz, Kaiserslautern 1999, ISBN 3-927754-24-2 , sid. 72 . 
9. ↑ Manfred Schoeps, The German Men's Club. Ett bidrag till den unga konservatismens historia i Weimarrepubliken , Phil. Diss. Erlangen-Nürnberg 1974, s. 12.
10. ↑ Barbara Stambolis, Myten om den unga generationen: Ett bidrag till Weimarrepublikens politiska kultur , Phil. Diss. Bochum 1982 1982, s. 64f
11. ↑ Joachim Petzold, konservativa teoretiker för tysk fascism: Unga konservativa ideologer i Weimarrepubliken som de intellektuella spårarna i den fascistiska diktaturen , Deutscher Verlag der Wissenschaften 1982, s. 152.
12. ↑ Uwe Backes, politisk extremism i demokratiska konstitutionella stater, Springer-Verlag 2013, s. 229.
13. ↑ Daniel Morat: Från handling till lugn. Konservativt tänkande hos Martin Heidegger, Ernst Jünger och Friedrich Georg Jünger, 1920-1960 , Wallstein Verlag 2007, s. 49.
14. ↑ Martin Langebach, Michael Sturm: Places of Remembrance of the Extreme Right , Springer Verlag 2015, s. 110.
15. ^ Edmund Forschbach: Edgar Jung . 1984, s. 122. Innan Jung fick lämna sin lägenhet skrev han ordet "Gestapo" på dörren till medicinskåpet i badrummet, som Forschbach konstaterar, förmodligen för att informera sina vänner om var han befinner sig.
16. ↑ ^{a b} Hans-Günther Seraphim (red.): Alfred Rosenbergs politiska dagbok. 1934/35 och 1939/40. Dokumentation . München 1964, s.42.
17. ^ Edmund Forschbach: Edgar Jung . S. 123.
18. ^ Fritz Günther von Tschirschky: Minnen från en hög förrädare . 1973.
19. ^ Edmund Forschbach : Edgar Jung . 1984, s. 127. Med tanke på en Brockhaus -post i vol. 9 i 1970 års upplaga, där Oranienburg anges som dödsplats den 1 juli, förklarar Forschbach att han anser att informationen där är felaktig.
20. ^ Franz Schröther: Vad som var dödligt vilar här: Nymphenburger Friedhof i München - historia och biografier , 2004, s. 61f.
21. ^ Wolfgang Benz : Strasser, Otto . I: samma (red.): Handbuch des Antisemitismus. Fiendskap mot judar förr och nu. Vol. 8: Tillägg och register . De Gruyter Saur, Berlin 2015, ISBN 978-3-11-037932-7 , s. 129 (nås via De Gruyter Online).
22. ↑ Kurt Sontheimer : Antidemokratiskt tänkande i Weimarrepubliken: den tyska nationalismens politiska idéer mellan 1918 och 1933 . Nymphenburger Verlagshandlung, 1962, s.190.
23. ^ Kurt Sontheimer: Antidemokratiskt tänkande i Weimarrepubliken. Den tyska nationalismens politiska idéer mellan 1918 och 1933. Nymphenburger Verlags-Handlung, München 1962, s. 203 (här citatet), 250 och så vidare.
24. ^ Edgar Julius Jung: Adel eller elit? I: Europäische Revue 9 (1933), s. 535, citerad av Morten Reitmayer : ”Elite” under 1900 -talet . Från Politics and Contemporary History 15 (2014), åtkomst 14 februari 2021.
25. ^ Daniela Rüther: Motståndet den 20 juli på väg till den sociala marknadsekonomin de ekonomiskt-politiska idéerna om den borgerliga oppositionen mot Hitler . Schöningh, Paderborn 2002, s. 254 f.
26. ^ Edmund Forschbach : Edgar J. Jung. En konservativ revolutionär 30 juni 1934. Neske, Pfullingen 1984, s. 17.
27. ↑ Edgar Julius Jung: Revitalisering av Weimar? . I: Deutsche Rundschau , juni 1932, s. 158 ff. citerat av Kurt Sontheimer: Antidemokratiskt tänkande i Weimarrepubliken. Den tyska nationalismens politiska idéer mellan 1918 och 1933. Nymphenburger Verlags-Handlung, München 1962, s. 36, not 32; Armin Pfahl-Traughber : pionjär för nationalsocialisterna . Titta till höger , 26 mars 2010, öppnade 14 februari 2021.