Christian Herwartz

Christian Herwartz (2008)

Christian Maria Oskar Herwartz SJ (född 16 mars 1943 i Stralsund ) är en tysk romersk-katolsk präst , medlem av jesuitorden , författare , bloggare och anses vara grundaren av street retreat-rörelsen . 2008 tilldelades han Federal Cross of Merit.

Liv

Christian Herwartz är den äldsta av sex bröder. Hans far Oskar Herwartz (1915–2002) var soldat ; han deltog i andra världskriget, inklusive som befälhavare för en ubåt och senare var kapten i den tyska marinen . Christian Herwartz barndom och ungdom präglades av flera familjerelaterade förändringar av plats och skola; han hoppade av gymnasiet utan gymnasieexamen. Efter en tvåårig praktik inom maskinteknik vid ett varv i Kiel blev han soldat i de tyska federala arméernas armé och en reservofficer där . År 1977 ansökte han dock om erkännande som en samvetsgrann . Hans professionella mål var att arbeta som maskiningenjör inom utvecklingsbistånd .

1969 utgjorde Herwartz sin Abitur på Collegium Marianum i Neuss. Samma år gick han jesuiten novitiaten . Han hade också hanterat andra religiösa ordningar, men han kunde inte föreställa sig hur man passar in i en mycket strukturerad daglig rutin som denna, att separera [sig] från andra människor med en mantel och [att] rota sig i ett hemkloster . Men de små brödernas andlighet och levnadssätt var fortfarande viktigt för honom . Under sin lärlingsutbildning i jesuitorden bestod han en fyra veckors Ignatian reträtt och gjorde de "experiment" som ordningen gav på ett sjukhus, i psykiatri och i form av en längre vistelse bland hemlösa. Efter LÄROTID han studerade filosofi för två år vid University of jesuitorden i Pullach och München och sedan teologi vid Philosophical-Theological University Sankt Georgen i Frankfurt am Main till sin examen 1975 . Ett fokus var frigörelsens teologi . Hans avhandling hade titeln Entering a Conversation with History - An Examination of the Spiritual Exercises of Ignatius von Loyola . Redan 1971, i ett samtal med sin medstudent och jesuiten Michael Walzer, uppstod planen att bli aktiv i arbetslivet. Båda implementerade detta flera gånger under sina studier. Herwartz hade fått en lastbilschaufför s licens eftersom Jesuit college hade flyttat från Pullach till München och hade upprepade gånger arbetat som lastbilschaufför.

Arbetarpräst

Från 1975 Christian Herwartz bodde i en Jesuit gemenskap i Toulouse för att lära känna den arbetaren präst rörelsen arbetat som förare och porter i en flyttfirma och sedan som en press aktör inom aluminiumindustrin. 1976 ordinerades han till präst i Frankfurt am Main , men han höll detta hemligt för sitt sällskap. 1977 fick han sparken för att gå med i facket . Han avslutade sedan omskolning som svarvoperatör i Strasbourg och arbetade inom detta yrke för en bemanningsförmedling i Paris .

Christian Herwartz (2019); tatueringen illustrerar historien om den brinnande busken ( Ex 3.1–15  EU )

Fredsbön på Bethlehemkirchplatz i Berlin (2019)

Herwartz arbetade som svarvoperatör vid Siemens i Berlin från 1978 och bodde i en jesuitgrupp som han grundade. 1987/88 avslutade han sin jesuitiska högre utbildning i ordningen i Trosly-Breuil i norra Frankrike. Under denna tid upplevde han - även som ett resultat av Michael Walzers död - en personlig och religiös livskris, som han beskriver som "förlusten av Jesus". Från 1988 bodde han igen i samhället på Naunynstrasse i Berlin och arbetade som svarvoperatör, senare som lagerarbetare på Siemens. Arbetet gjorde det möjligt för Herwartz att komma i kontakt med fattigare delar av befolkningen, och samtidigt gjorde det möjligt för den kristna tron ​​att föras in i en ateistisk miljö. Som arbetarpräst ville han förbli okänd som präst i fabrikens antireligiösa eller antikyrkliga miljö; Vid den tiden såg han inte sitt kall i att framstå med ett "ordmandat" utan att visa solidaritet genom att leva och arbeta. I en intervju med Christine Wollowski sa han: ”I mitt liv ville jag aldrig vara främst professionell, avlägsen som hjälpare eller pastor. Därför blev andras frågor ofta mina egna. "

År 2000 blev Herwartz arbetslös och gick i pension. När han lämnade yrket började han presentera sin religiösa existens och sitt sätt att leva i bokform och på Internet och offentliggöra det. Han bär många tatueringar på kroppen, många till bibliska symboler och berättelser där han vill uttrycka sin tro.

Samhälle i Berlin-Kreuzberg

1978 grundade han en gemenskap bland arbetare i Berlin med jesuiterna Michael Walzer († 1986) och den ungerska Peter Mustó (fram till 1979) , först i Wedding , sedan i Kreuzberg , sedan 1984 på Naunynstraße 60. 1980 kom den schweiziska jesuiten Franz Keller († 2014) om detta. Projektet började med stöd av ordningens ledning, även om inte alltid utan kritik och motstånd i ordningen. Gemenskapen ser sig själv som en andlig gemenskap som alltid är öppen för gäster och rumskamrater. Herwartz och Keller hade inte ett eget rum som en reträtt utan bodde i delade rum i den delade lägenheten. År 2010 fanns det cirka 400 personer från över 60 länder och olika religioner som bodde där under en kortare eller längre period, i genomsnitt cirka 16 personer samtidigt, inklusive de som släpptes från fängelse, hemlösa eller personer med psykiska problem. På grund av detta sammanhang i livet hölls böner för fred upprepade gånger på olika platser i Berlin, till exempel en månadsinterreligiös fredsbön på Gendarmenmarkt från 2002 och framåt, med Christian Herwartz starkt involverad .

År 2016 pensionerade Herwartz sig från samhället i Naunynstrasse efter den långvariga kollegan Franz Kellers död av åldersskäl och bor nu i Canisius College i Berlin.

Socialt engagemang

Herwartz är involverad i arbetet för fångar och deltar i politiska diskussioner med fångar. Han fick själv avtjäna två fängelsestraff, 1987 för att bojkotta folkräkningen och 1997 för att ha förolämpat en polis vid en demonstration framför Siemens fabriksport. Han är medlem i gruppen ”Religious Against Exclusion”, som från 1995 genomförde regelbundna varnings- och bönervakter framför avvisningscentret i Berlin-Köpenick tills det stängdes.

Vakten för flyktingar och asylsökande i Berlin-Brandenburg Airport Company i Berlin-Köpenick förbjöds av flygbolaget eftersom fängelset ligger på privat egendom och området framför det inte är offentligt. I en juridisk tvist om flera instanser erhöll Christian Herwartz att förbundsdomstolen tillät demonstrationer framför fängelset på grund av den framtida BER -flygplatsen den 26 juni 2015 , eftersom ett förbud skulle kränka Christian Herwartz grundläggande rätt till frihet hopsättning.

Övningar på gatan

Christian Herwartz blev känd genom reträtten på gatan . Tillsammans med reträttguiden Alex Lefrank, också en jesuit, genomförde han den första gatan från samhället i Naunynstrasse 1998 för en grupp av tre deltagare från jesuitorden. Det första öppna anbudet gjordes år 2000. Efter sin pension ägnar Herwartz sig alltmer åt uppgiften att följa sådana reträttkurser, fördjupa dem begreppsmässigt och göra dem kända.

citat

”Övningar är övningar. Vad praktiseras? Uppmärksamhet. På vad? Om livet i den andra och i mig själv. Jag söker Gud var han än vill träffa mig. "

Utmärkelser

• 2008: Federal Cross of Merit
• 19 januari 2013: Ekumeniskt pris från Berlin-Brandenburgs ekumeniska råd (ÖRBB)

Publikationer

• ”Utländska arbetare” i Förbundsrepubliken Tyskland. I: Christian Herwartz et al. (Red.): Så att alla kan leva. Mainz 1973, s. 43-79.
• Övningar i stadens heta platser. I: Geist und Leben 74 (2001), s. 269-302.
• (Red.) Gästfrihet - Den ständiga förändringen från gäst till värd och tillbaka till gäst. Berlin 2004 ( digital )
• På bar sula. (= Ignatiska impulser 18). 2: a upplagan, Echter, Würzburg 2010, ISBN 978-3-429-02839-8 .
• (Red. Med Renate Trobitzsch) Upplev syskon. Berlin 2010 ( digital )
• Brinnande present. Övningar på gatan. (= Ignatiska impulser 51) Echter, Würzburg 2011, ISBN 978-3-429-03428-3 .
• (Red. Med Godehard Brüntrup , Hermann Kügler ) Ohelig makt. Jesuitorden och missbrukskrisen. Kohlhammer Verlag, 2: a upplagan, Stuttgart 2013, ISBN 978-3-17-023289-1 .
• (Med Sabine Wollowski) Att vara en bro. Från arbetarpräst till bror. Edition Steinrich, Berlin 2013, ISBN 978-3-942085-31-1 .
• Möt den uppståndne idag. En bestämning av platsen för en reträtt på gatan. I: Geist und Leben 87 (2014), s. 252–260.
• (Red. Med Maria Jans-Wenstrup, Katharina Prinz, Elisabeth Tollkötter, Josef Freise) Letar efter Guds spår i vardagen på gatan. Personliga möten i gatan reträtt. Neukirchener Verlag , Neukirchen-Vluyn 2016, 2: a upplagan 2019, ISBN 978-3-7615-6270-3 .
• (Red. Med Nadine Sylla) Helt enkelt utan. Berlin 2016 ( digitalt )

webb-länkar

• Litteratur av och om Christian Herwartz i tyska nationalbibliotekets katalog
• Christian Herwartz webbplats
• Hemsida strassenexerzitien.de
• jesuiten.org: Min kallelse. A 68 förklarar varför
• youtube.com: Street retreat. Möt Gud i vardagen. Intervju med P. Christian Herwartz ; Intervjuare: Wolfgang Severin , 11 april 2017.
• youtube.com: Ekumeniskt pris till Christian Herwartz SJ , 21 januari 2013.
• Romina Carolin Stork: Jesuitfadern Christian Herwartz lämnar sin 73-årsdag. Inget mer "få en på locket" kathisch.de, 16 april 2016
• Madeleine Spendier: Jesuiten som berättar om sin tro med tatueringar kathisch.de , 10 januari 2019
• Claudia Keller: Kloster i Berlin: Monks WG. Bortom Eden. tagesspiegel.de, 24 juni 2014.
• Övade välgörenhet i Berlin. Det heliga på gatan. taz.de, 16 april 2016.
• Luisa Hommerich: Till helvete. Porträtt av Christian Herwartz. freitag.de, 26/2015.

Individuella bevis