Godehard Brüntrup

Godehard Brüntrup SJ (2009)

Godehard Brüntrup SJ (född 19 mars 1957 i Fulda ) är en tysk filosof och jesuit och har varit professor i filosofi vid filosofiska universitetet i München sedan 2003 med fokus på metafysik , sinnesfilosofi och språkfilosofi .

Liv

Efter att ha gått med i jesuitordern studerade Brüntrup filosofi från 1979 vid universitetet för filosofi och Ludwig Maximilians-universitetet i München och tog examen 1984 med Magister Artium . Hans akademiska lärare inkluderade: Wolfgang Stegmüller och Lorenz Bruno Puntel . Efter att ha slutfört sina studier i filosofi studerade han katolsk teologi vid Philosophical-Theological University of St. Georgen i Frankfurt am Main och University of Innsbruck , som han tog examen 1989 som examenteolog.

1990 började han arbeta på sin avhandling under sin doktorhandledare Peter Bieri , varefter han doktorerade 1993 vid Fria universitetet i Berlin . År 2003 avslutade han sin habilitering vid University of Philosophy och utnämndes till professor där. Från 1984 undervisade Brüntrup och forskade vid olika amerikanska universitet, inklusive från Rutgers University , University of Notre Dame och University of Arizona . 2002 avvisade han ett erbjudande till professor vid Fordham University , men har sedan dess undervisat där flera gånger som gästprofessor.

Sedan januari 2012 har Brüntrup inneha Erich Lejeune Endowed Chair for Philosophy and Motivation - i denna roll behandlar han särskilt frågor om filosofisk psykologi, metafysiken om mental orsakssamband, teorin om fri vilja och handlingsteorin. För vinterterminen 2013/14 accepterade Brüntrup en anställning som James Collins gästprofessor i filosofi vid Saint Louis University . Sedan dess har han regelbundet spenderat augusti / september som extracurricular professor vid St. Louis University.

Forskningsprioriteringar

Brüntrup anses vara en representant för analytisk filosofi . Hans huvudsakliga forskningsintressen inkluderar metafysik , sinnesfilosofi , språkfilosofi , religionsanalysfilosofi , psykologifilosofi och analytisk filosofins historia .

I sinnets filosofi förespråkar Brüntrup en icke-reduktiv, men ändå naturalistisk teori om sinnet: Han hävdar att begreppet framväxt leder till en dualistisk position utan det panpsykistiska antagandet om gradvis graderade proto-mentala egenskaper. I traditionen av Alfred N. Whitehead förespråkar han avhandlingen att materiens inneboende egenskaper måste betraktas som analoga med mentala egenskaper. Han förespråkar därför ett utökat koncept för det fysiska, så att hans position inte innebär idealism utan snarare kombinerar panpsykism med panfysikalism. Den centrala punkten är René Descartes avvisande av begreppet materia, som fortsätter att forma vetenskapligt tänkande till denna dag. Till skillnad från det gamla materialistiska naturalismens reduktionsprogram talar Brüntrup därför med Gregg Rosenberg om en ”liberal naturalism”, som räknar de inledande stadierna av det mentala till naturens grundläggande egenskaper.

Sedan sitt arbete vid Fordham University har Brüntrup forskat om processfilosofi - i synnerhet Alfred North Whiteheads filosofi. Under hans ledning har Philosophy University utvecklats till en viktig forskningsplats för Whiteheads processfilosofi i tysktalande länder. Den roll som processfilosofiskt tänkande spelar för Brüntrup kan också ses i det faktum att processfilosofi används i många av hans andra forskningsfokus: Han representerar en organismisk teori om själv, vilja och motivation och hans tänkande i religionens filosofi alltid visar mycket närhet på processteologi och den processbaserade religiösa filosofin, till exempel har han presenterat en processteologisk tolkning av livet efter döden.

I gränsområdet mellan sinnesfilosofi, handlingsteori och psykologifilosofi förespråkar Brüntrup en realistisk, processfilosofisk självteori. Han hävdar att människor utvecklas till integrerade människor när de lever i en kongruens av personliga mål och subjektiva förmågor med en orientering mot ett betydelseskontext. Hans filosofiska tillvägagångssätt påverkas i huvudsak av de humanitära psykologins motiverande teorier och München-psykologen Hugo M. Kehr. Tillsammans med Hugo M. Kehr (ordförande för psykologi vid tekniska universitetet i München) och Felix Tretter (chef för missbrukskompetenscentret i Haar nära distriktssjukhuset i München ) har Brüntrup det tvärvetenskapliga projektet "Motivational and Volitional Processes of Human Integration: Filosofiska och psykologiska tillvägagångssätt för mänsklig blomning "väcktes till liv. Under de senaste åren har Brüntrup genomfört flera projekt i forskningsprojektet tillsammans med sin student Ludwig Jaskolla. Bland dem projektet "On the Importance of Intellectual Humility in Becoming a Person", som genomfördes som en del av projektet "The Philosophy and Theology of Intellectual Humility" (ledd av Eleonore Stump och John Greco, St. Louis University), liksom klusterforskningsprojektet "Varieties of Normative Agency", som genomfördes som ett kluster inom ramen för projektet "The Philosophy and Science of Self-Control" (ledd av Alfred Mele , University of Florida).

I religionens analytiska filosofi förespråkar Brüntrup att teologin bör öppna för utvecklingen av den nuvarande analytiska filosofin och naturvetenskapen. I detta sammanhang organiserade Brüntrup z. B. 1998 en internationell konferens om "The Rationality of Theism". Sedan 2009 har Brüntrup varit regional redaktör för European Journal of Philosophy of Religion för det tyskspråkiga området. Sedan hösten 2010 har Brüntrup varit chef för en del av projektet "Analytical Philosophy of Religion" från John Templeton Foundation. I samarbete med ordföranden för grundläggande teologi vid LMU München, Armin Kreiner , leder Brüntrup ett Templeton-Cluster-initiativ med ämnet "Divine Allmakt, mänsklig frihet och ondskans problem: mot ett analytiskt begrepp om teodicy". Sedan 2015 har han, tillsammans med Tobias Müller, varit ledande i det internationella tvärvetenskapliga forskningsprojektet "Analytisk teologi och Guds natur", som genomförs i samarbete med universiteten i Innsbruck, Regensburg och Philosophical-Theological University of St. Georgen. Som en del av detta forskningsprojekt bland annat Brüntrup infördes i debatten om konsekvens och tillämpning av panenteism i religionens filosofi.

Sedan 1980-talet har Brüntrup också varit intresserad av datorstödd ontologi . 2008/2009 ledde han en forskargrupp inom tillämpad ontologi. Detta projekt för "DomOnto - skapa en universellt tillämplig ontologi för att skapa frågeformulär" finansierades av Federal Ministry of Economics and Technology som en del av PRO INNO II och genomfördes i samarbete med mjukvaruutvecklaren Comelio GmbH.

Socialt åtagande

När de sexuella övergreppen från jesuiterna mot minderåriga blev offentliga 2010 svarade Brüntrup omedelbart med bidraget A COPERNICAN TURNING? i den dagliga posten och publicerade boken Unholy Power.

Filmdokumentärer

Fungerar (urval)

Monografier och redigerade volymer

  • (1994) Mental orsakssamband - En teori från semantisk antirealism . Kohlhammer, Stuttgart.
  • (1999) Brüntrup, Godehard / Ronald Tacelli (red.): Teismens rationalitet. Studier i filosofi och religion . Vol. 19. Kluwer Academic, Dordrecht.
  • (2010) Brüntrup, Godehard / Maria Schwartz / Matthias Rugel (red.): Kroppens uppståndelse - själens odödlighet . Kohlhammer, Stuttgart.
  • (2012) Mind-Body Problem - En introduktion . 4: e reviderade upplagan. Kohlhammer, Stuttgart.
  • (2012) Brüntrup, Godehard / Maria Schwartz (red.): Varför vi agerar. Motivationsfilosofi . Kohlhammer, Stuttgart.
  • (2013) Brüntrup, Godehard (red.): "Minds: Human and Divine" publicerad som "Special Issue" i "European Journal for Philosophy of Religion" 5/1.
  • (2016) Brüntrup, Godehard / Ludwig Jaskolla (red.): "Panpsykism: Samtida perspektiv". Oxford University Press, New York, publicerad som en del av "Philosophy of Mind Series" (red. David Chalmers).
  • (2016) Brüntrup, Godehard / Ludwig Jaskolla (red.): "Divine Motivation vs. Human Autonomy: Meta-Ethics Between Autonomy and Heteronomy", publicerad som "Special Focus" i "European Journal for Philosophy of Religion" 8/3 .

föremål

  • (1995) Mental orsakssamband och metafysisk realism. i: Teologi och filosofi . (70), 203-223.
  • (1998) Är psyko-fysisk Emergentism engagerad i dualism? Den orsakande effekten av framväxande mentala egenskaper. i: kunskap . (6), 1-19.
  • (2001) Uppkomst. Från oförutsägbarhet till självorganisation. i: Graz Philosophical Studies . (61), 301-305.
  • (2004) Liberal Naturalism and the Reality of Phenomenal Experience. i: Goebel, B. / G. Kruip (red.): Naturalismens problem. Filosofiska bidrag . mentis, Paderborn, 183-210.
  • (2009) Naturliga individer och inneboende egenskaper. i: Honnefelder, L. / E. Runggaldier / B. Schick (red.): Enhet och tid som problem i metafysik . Walter de Gruyter, Berlin / New York, 237–252.
  • (2010) 3,5-dimensionalism och överlevnad - ett process ontologiskt synsätt. i: Brüntrup, Godehard / Maria Schwartz / Matthias Rugel: kroppens uppståndelse - själens odödlighet . Kohlhammer, Stuttgart, 245-268.
  • (2011a) Hjärna, ande, Gud. i: "Quaestiones Disputatae 240, Denna sida av tystnaden. Hur man talar om Gud?" Herder, Freiburg, 64-86.
  • (2011b) [med Ruben Schneider] Hur molinister kan få sin tårta och äta den också. I: Kanzian, Ch. / W. Löffler / J. Quitterer (red.): "The Ways Things Are". ontos, Frankfurt, 221–241.
  • (2012a) Analytisk filosofi om religion. I: Årsredovisning för filosofiskolan 2010/11, 4–15.
  • (2012b) Motivation och förverkligande av det autonoma jaget. I: Brüntrup, Godehard / Maria Schwartz (red.): "Varför vi agerar. Motivationsfilosofi". Kohlhammer, Stuttgart, 175-200.
  • (2013a) Panpsykism. I: "New Catholic Encyclopedia Supplement 2012-13: Ethics and Philosophy" (red. Robert L. Fastiggi). Gale, Detroit.
  • (2013b) Verkligt och idealiskt jag. I: Viertbauer, Klaus / et al. (red.): "Det autonoma subjektet. Ett sätt att tänka i nöd". Regensburg.
  • (2013c) [med Ruben Schneider] Komplett begrepp molinism. I: "European Journal for Philosophy of Religion" 5/1, 93-108.
  • (2014a) Freuds kritik av religion. I: Frick, Eckhard / Hamburger, Andreas (red.): Freuds kritik av religion och "Andlig vändning". Stuttgart 2014: Kohlhammer, 64–74.
  • (2014b) Kvantmekanik och intentionalitet. I: Corradini, Antonella / Meixner, Uwe (red.): Kvantfysik uppfyller sinnets filosofi. Berlin / Boston: 2014: De Gruyter, 35–49.
  • (2014c) Verkligt och idealiskt jag. I: Viertbauer et al. (red.): Det autonoma motivet. Ett sätt att tänka i nöd. Regensburg 2014: Friedrich Pustet, 135–158.
  • (2015a) Komplett begreppsmolinism - Molinismen av kompletta begrepp. I: Thomas Marschler & Thomas Schärtl (red.): En konversation mellan systematisk teologi och analytisk filosofi. Münster 2015: Aschendorff. 363-378.
  • (2015b) Ateism. Definition, spridning, historia, argument. I: Heinrich Oberreuter (red.): State Lexicon of the Görres Society. 8: e upplagan München: Herder.
  • (2016a) Emergent Panpsykism. I: Brüntrup, Godehard / Jaskolla, Ludwig (red.): Panpsykism. Oxford 2016: Oxford University Press.
  • (2016b) Odödlighet. [med Peter Gemeinhardt och Christine Helmer] I: Allison Jr., Dane / Helmer, Christine / Schröter, Jens / Römer, Thomas / Seow, Choon-Leong / Walfish, Barry / Ziolkowski, Eric (red.): Encyclopedia of the Bible och dess mottagning online. Berlin 2016: De Gruyter.

webb-länkar

Individuella bevis

  1. ↑ http://www.hfph.de/hochschule/lehrende/prof-dr-godehard-bruentrup-sj
  2. ↑ https://www.domradio.de/themen/weltkirche/2018-08-22/angst-vor-dem-gottesdienst-missrauch-den-usa-deutscher-jesuit-ueber-die-wut-der-glaeubigen
  3. ^ Brüntrup, Godehard: Är psykofysisk Emergentism engagerad i dualism? Den orsakande effekten av framväxande mentala egenskaper. i: Kunskap (6) 1998, 133–151.
  4. ↑ Brüntrup, Godehard: Naturliga individer och inneboende egenskaper. i: Honnefelder, Ludger / Edmund Runggaldier / Benedikt Schick (red.): Enhet och tid i metafysik. De Gruyter, Berlin: 2009, 237-252.
  5. ↑ Brüntrup, Godehard: Das Leib-Seele-Problem (4: e upplagan), Stuttgart, Kohlhammer: 2012, 8: e kapitlet ”A new concept of matter”, 152–177.
  6. ↑ https://www.hfph.de/hochschule/lehrende/prof-dr-godehard-bruentrup-sj/articles/2010d.pdf
  7. ↑ http://www.hfph.mwn.de/drittmittelprojekte/philosophie-und-motivation ( Memento från 16 februari 2014 i internetarkivet )
  8. ↑ https://www.hfph.de/forschung/drittmittelprojekte/archiv/humility-project
  9. ↑ https://www.hfph.de/forschung/drittmittelprojekte/self-control  ( sidan är inte längre tillgänglig , sök i webbarkiv )  Info: Länken markerades automatiskt som defekt. Kontrollera länken enligt instruktionerna och ta bort detta meddelande.@ 1@ 2Mall: Toter Link / www.hfph.de  
  10. ^ Brüntrup, Godehard / Ronald Tacelli (red.): Teismens rationalitet. Studier i filosofi och religion. Vol. 19. Kluwer Academic, Dordrecht: 1999.
  11. ↑ Arkivlänk ( Memento från 27 juli 2010 i Internetarkivet )
  12. ↑ http://www.hfph.mwn.de/drittmittelprojekte/templeton-projekt-analytische-religionsphilosophie ( Memento från 19 januari 2011 i Internetarkivet )
  13. ↑ http://www.hfph.mwn.de/drittmittelprojekte/templeton-cluster ( Memento från 2 januari 2012 i internetarkivet )
  14. ↑ Arkiverad kopia ( Memento från 17 november 2015 i Internetarkivet )
  15. ↑ Brüntrup, Godehard. "Varför" Panenteism "kanske inte är ett användbart koncept." I: European Journal for Philosophy of Religion, 2018, kommande.
  16. ↑ Brüntrup, Godehard & Ludwig Jaskolla. "Panpsykism och Guds handling". I: Gasser, Georg / Thomas Schärtl-Trendel / Ludwig Jaskolla. Manual för analytisk teologi. Münster: Aschendorff, 2017. 919–948.
  17. ↑ http://www.comelio.com/forschung/befragungen
  18. ↑ Godehard Brüntrup SJ: EN COPERNICAN TURN? 2010, nås den 6 november 2018 (d).
  19. ↑ Godehard Brüntrup, Christian Herwartz , Hermann Kügler (red.): Unheilige Macht - Jesuitorden och missbrukskrisen . 2: a upplagan. W. Kohlhammer, Stuttgart 2013, ISBN 978-3-17-023289-1 , s. 202 .
personlig information
EFTERNAMN Brüntrup, Godehard
KORT BESKRIVNING Tysk filosof och universitetsprofessor
FÖDELSEDATUM 19 mars 1957
FÖDELSEORT Fulda